Carlos Barroso

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Tradiciones Pasadas
Calaveras o Panteones
Las calaveras son como un epitafioepigrama lacnico, dice el zamorano
Eduardo del Ro Rius, y estn escritas
en forma de verso dedicado a los
amigos, familiares o conocidos slo en
Da
de
Muertos.
Una
de
sus
caractersticas es que constituye una
oportunidad para expresar lo que se
piensa acerca del otro, de espacios,
funciones o cosas, de un rgimen del
pasado y del presente. No es fcil decir
lo que uno piensa de los dems, por
eso las calaveras constituyen una
forma de literatura valiente.
Quienes escriben panteones son personas que ven la muerte con un sentido del
humor, combinado con ingenio que le imprimen a sus escritos. Gustan desarrollar
su imaginacin para decir lo que piensan, aceptando el reto de comunicarse en
verso, octavas o dcimas de todos los sabores y gustos.
Esta forma de escritura se desarroll desde el siglo XIX. Al cobrar fuerza en el siglo
pasado, las calaveras comenzaron a ser censuradas por los gobiernos en turno
debido a que una gran cantidad sirvi como crtica a los funcionarios, pues en ellas
se manifestaba la inconformidad que imperaba entre los gobernados. La polica
lleg a confiscar o destruir muchas de stas, por eso no es fcil encontrarlas en las
hemerotecas. A pesar de la censura, en el Da de Muertos se ejerce -ahora muy
poco- esta forma de escribir, con el consentimiento de las autoridades.
Sacrificio y guerra
El acto de sacrificar, verbo cuya etimologa latina significa hacer sagrado, consiste
en matar ritualmente a un animal o a un ser humano que se ofrecen a una deidad
con la esperanza de un beneficio para el que realiza o manda realizar el sacrificio.
En Mesoamrica la prctica del sacrificio humano estaba estrechamente vinculada
con la guerra, que tena un doble objetivo: conformar grandes unidades polticas y
dominar a otros pueblos, aunque tambin conseguir vctimas para el sacrificio. En
efecto, los antiguos mexicanos no solan matar a sus enemigos en el campo de
batalla, ms bien procuraban capturarlos incluso entre varios guerreros para,
despus de rituales complejos, sacrificarlos a sus dioses. Los cautivos eran
conducidos a la capital Mxico-Tenochtitln, donde desfilaban frente al tlatoani o rey
y luego frente a las estatuas de las deidades principales. Generalmente se
quedaban en las casas de los guerreros, donde ayunaban y a veces bailaban junto
con sus captores. Al da siguiente el cautivo ascenda los peldaos de una pirmide,
en ocasiones por su propia voluntad o si no por la fuerza. Al llegar a la cima, unos
sacerdotes lo acostaban en una piedra abombada donde un sacrificador le abra el

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pecho con un pedernal y luego le arrancaba el corazn para ofrecerlo a los dioses,
especialmente al Sol. El cuerpo era bajado de la pirmide en ocasiones para ser
comido ritualmente y su cabeza era colocada en una estructura de madera
llamada tzompantli. Existan muchas otras maneras de ejecutar ritualmente a las
vctimas, algunas de las cuales eran decapitacin, flechamiento, ahogamiento,
enterramiento con vida, etctera. Los testimonios antiguos dan cuenta tambin de
la gran variedad de individuos elegidos para el sacrificio, desde nios y jvenes
hasta ancianos, hombres o mujeres, nobles u hombres comunes; extranjeros o bien
procedentes de la misma comunidad.

Defunciones
Cuando
alguien
falleca se
vestan de
luto
riguroso
(negro)
todos
los
miembros
de la familia incluidos los
nios. A las
nias les ponan lazos negros
en el pelo. Guardaban luto un ao sin salir de casa, excepto para ir a trabajar.
Durante el ao que duraba el luto, las cartas se escriban en sobres con una franja
negra alrededor. Los hombres usaban en la manga de la camisa o saco, una franja
de tela negra o un botn negro en la solapa. La mujer que enviudaba, sala de luto y
de mantilla en la cabeza hasta que falleca.
Cuando alguien mora, en la sala de las casas se colocaba el atad de madera,
rezando todo un da y toda la noche hasta la hora del entierro. Se reparta a los
acompaantes, tinto, aguardiente y cigarrillos. Haba entierros de primera, con tres
curas. De segunda, iba el cura del pueblo con la cruz grande. Y de tercera, el cura
del pueblo con la cruz pequea. Das despus de la muerte, se rezaba el triduo de
rosarios diarios en su casa. La invitacin a los rezos, era con un monaguillo que
tocaba la campanilla por las calles y la gente acuda.
Si una persona estaba muy grave de salud, le llevaban la uncin. El aclito tocaba
la campanilla siguiendo al sacerdote de camino a casa del enfermo, la gente al verlo
se arrodillaba y se santiguaban. Era el aviso de que el paciente estaba en fase
terminal. Cuasimodo, era el domingo siguiente a Pascua, cuando bajo el palio se
llevaba la comunin a todos los enfermos.

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Causas. Consecuencias, Tendencias

Como todos sabemos a conforme pasa el tiempo ocurren sucesos que van
cambiando, en el pasado se practicaban tradiciones o costumbres fuera de lugar
como puede ser la esclavitud, pago de tributo, el poder supremo a pocos, sacrificios
humanos o conllevar a la exageracin de la tradiciones.
Las causas principales suelen ser, falta de creencia de hacer siempre lo mismo,
aceptacin de la sociedad, creer que no tiene valor alguno, algunos ser muy
extremos o muy fuera de lo comn, ya sea por matar o dao fsico, tambin no
tener derecho a muchos cosas, restricciones.
Las consecuencias suelen ser muchas pero, otras suelen ser buenas. A lo que veo
hoy en da siento que nos hacemos ms un sistema y cae mucha gente a lo
promedio como robotizados, entre ms avanza la tecnologa tendemos a ser ms
dependientes de ella como el viejo a un bastn. Yo s que algunas formas al
cambiar si trajo beneficios pero, si tomamos como ejemplo como viva la infancia
hace algunos aos era maravillosa, actualmente les cuestan realizar algo y les
aburre todo.
Algunos van perdiendo su Fe y mueren a los 25 y los entierran a los 80 mueren en
vida dejan de luchar, dejan de seguir lo que les plazca, no convivimos entre
nosotros, las personas son ms solitarias y las formas de ver lo que es divertido o
lo ideal es de una forma que en su totalidad no lleva a mucho.
Las tendencias pueden ser la forma de comportarse, la era de la Modernidad
hacer lo que los dems hacen, adelantar las cosas a su tiempo, siendo ms
rebeldes, la gente ms floja, las tradiciones ni tomarlas en cuenta, perder la forma
de convivencia de antes, celebrar, vivir bien. En la actualidad tendemos a sobrevivir
y no a vivir lo cual, sea una sociedad con muchas necesidades y problemas,
tomando as de largo las costumbres y tradiciones por un lado.
Bibliografa
http://www.letraslibres.com/revista/convivio/sacrificio-humano-mito-ypoder-entre-los-mexicas
http://www.mexicodesconocido.com.mx/calaveras-hermosa-y-casidesaparecida-tradicion.html
http://www.medianadearagon.com/varios/costumbres/costumbres.htm

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http://www.proclamadelcauca.com/2011/11/antiguas-costumbrespatojas.html
http://www.diariodecultura.com.ar/costumbres-y-tendencias/