Fichamento Friederich List

CAPTULO XIV: Economia Privada e Economia Nacional 1400 2100 3500

Neste captulo List demonstra como a escola popular dissimulou seu equvoco sobre os
interesses nacionais e sobre os efeitos da unio nacional das foras, confundindo os
princpios da economia privada com os da economia nacional.
Crtica reduo feita por Smith da nao e ao indivduo
A escola popular, que comeou ignorando os princpios da nacionalidade e dos
interesses nacionais, ao final chega ao ponto de negar sumariamente a sua
existncia, deixando que os indivduos defendam os interesses da nao como
puderem, recorrendo simplesmente a suas foras individuais.
Thomas Cooper:
A Economia Poltica mais ou menos sinnimo de economia privada de todos os
indivduos; a poltica no constitui elemento essencial da Economia poltica. absurdo
supor que a comunidade seja algo basicamente diferente dos indivduos que a compe.
[...] deve-se concluir que a nao mais rica ser aquela na qual cada indivduo tiver
maior liberdade de fazer o que considerar melhor. P.116
Adam Smith:
evidente que cada indivduo, na medida em que melhor conhece suas
circunstncias locais e est mais atento sua ocupao, tem muito mais
capacidade de julgar qual a melhor maneira de investir seu capital
rendosamente, do que poderia faz-lo o estadista ou legislador. P. 115
Friedrich List:
A verdade outra. Na economia nacional, pode ser sabedoria o que
absurdo na economia privada, e vice-versa. Tampouco pode-se pensar que o
indivduo, simplesmente por ser quem melhor conhece seus prprios interesses e
melhor os defende, promover sempre os interesses da comunidade, se o
abandonarmos a si mesmo. P. 117
Em um sem-nmeros de casos o poder do Estado obrigado a impor
restries atividade privada. P.117
Com as proibies e as taxas protecionistas, o Estado no orienta os
indivduos sobre como empregar suas foras produtivas e seu capital (como alega
sofisticamente a escola popular). O Estado deixa a critrio de cada indivduo como
e onde investir seu capital. P. 117-118
O Estado no faz uma coisa que seus cidados individuais poderiam
compreender e saber fazer melhor que ele; pelo contrrio, faz algo que os
indivduos como tais no seriam capazes de fazer, mesmo que soubessem faz-lo.
P. 118

Vantagem do protecionismo: cada indivduo da nao pode participar dos lucros

do mercado interno.
A escola alega que o sistema protecionista gera interferncias injustas e antieconmicas,
por parte do Estado, contra o emprego do capital e do trabalho dos indivduos
particulares. Mas Friedrich considera que so os regulamentos comerciais estrangeiros
que se criam as prticas de proteo econmica, por meio delas que o pas se defende
contra as operaes nocivas da poltica comercial estrangeira.
A escola popular sustenta que as taxas protecionistas asseguram s manufaturas
nacionais um monoplio que gera desvantagem aos consumidores do pas, no entanto,
Friedrich afirma que cada indivduo da nao tem liberdade de participar dos
lucros do mercado interno, isso no constitui de forma alguma um monoplio
privado, mas um privilgio assegurado a todos os nossos compatriotas (P.119).
Aumento das foras produtivas da nao
Friedrich afirma que a questo no aumentar imediatamente, por meio de restries
comerciais, os valores de troca da nao, mas a quantidade de foras produtivas.
A soma das foras produtivas da nao no a mesma coisa que a soma das
foras produtivas de todos os indivduos [...] a soma total dessas foras produtivas est
em funo sobretudo das condies sociais e polticas. P. 119
A escola popular enfoca a prosperidade da humanidade
O sistema defendido pela escola popular sempre considera apenas indivduos que
mantm intercmbio entre eles sem nenhuma restrio ou limitao, supondo-se que
deixe a cada um perseguir seus interesses particulares de acordo com suas prprias
inclinaes naturais. evidente que isso no constitui um sistema de economia
nacional, mas um sistema da economia privada da humanidade como tal, como essa
economia se constituiria, caso no houvesse interferncia de nenhum Governo, no
houvesse guerras, nem restries alfandegrias hostis por parte de naes estrangeiras.
P. 119
No apresenta, contudo, os meios para que se valorizem as foras naturais
pertencentes determinada nao, quais aes devem ser conduzidas para que uma
nao pobre e fraca se torne prspera e poderosa. Isso ocorre porque a escola ignora
totalmente a poltica e as condies especficas da nao, levando em conta
exclusivamente a prosperidade da humanidade como um todo e no das naes
individuais.
Atividade privada e bem-estar da nao
Sob o pretexto do bem-estar da humanidade, tenta-se inculcar a crena de que as
exportaes sempre se equilibram espontaneamente pelas importaes. P. 120
A escola no reconhece nenhuma distino entre as naes que atingiram um estgio
superior de desenvolvimento econmico e as que ainda esto em estgio inferior de
evoluo. A todo o momento procura excluir a ao do Estado e afirma que o indivduo
capaz de produzir mais quanto menos o Estado interfere. Porm, sendo essa afirmao

verdadeira, as naes que, no contexto de List, eram denominadas selvagens deveriam

se destacar como as mais prsperas e produtivas do mundo, pois nela os indivduos
gozam de da maior liberdade possvel e ao do Estado menos perceptvel do que em
qualquer territrio que o conhecimento do autor abrangia.
A necessidade de interveno legislativa e administrativa cresce quanto mais se
desenvolve a economia do pas.
Assim como a liberdade individual boa at onde comea a contrariar aos
interesses da sociedade. A atividade privada s pode exigir o direito de no sofrer
restries na medida em que no entrar em conflito com o bem-estar da nao." P.
120
"Enquanto outras naes continuarem a subordinar os interesses da humanidade como
um todo aos seus interesses nacionais, loucura falar de livre concorrncia entre os
indivduos de naes diferentes." p 120
CAPITULO XV - A nacionalidade e a economia da nao
O sistema defendido pela escola apresenta trs falhas principais:
1) cosmopolitismo ilimitado (no reconhece o princpio de nacionalidade);
2) o materialismo mortal (considera o simples valor de troca das coisas sem julgar os
interesses que circundam a prtica) e,
3) particularismo e individualismo (que consideram a atividade privada
somente como se desenvolveriam em um estado de livre intercmbio com a
humanidade inteira).
Entre cada indivduo e a humanidade inteira, no entanto, existe a nao, com sua
lngua e literatura especficas, com sua origem e histria, com suas maneiras e
costumes, leis e instituies e todos esses elementos pedem por autonomia,
aperfeioamento e continuidade.
Cada nao tem o seu territrio especfico. Nele est inserida uma sociedade unida por
milhares de vnculos intelectuais e de interesses que, em seu carter de unidade, ope-se
a outras sociedades semelhantes no que diz respeito sua liberdade nacional. Por
conseguinte, nas atuais condies do mundo, s pode manter sua existncia prpria e
sua autonomia por meio de sua prpria fora e de seus prprios recursos. Assim
como o indivduo adquire sobretudo por meio da nao e dentro da nao a
cultura, capacidade de produo, segurana e prosperidade, o processo de
civilizao humana s pode ocorrer mediante civilizao e desenvolvimento das
diversas naes. P.123
No entanto, existe uma diferena enorme nas condies e circunstancias que
caracterizam as diversas naes. tarefa da poltica civilizar as naes brbaras,
transformas as naes pequenas e fracas em naes grandes e fortes, e, sobretudo,

garantir-lhes a existncia e a continuidade. Constitui tarefa Economia Poltica realizar o

desenvolvimento econmico da nao e prepar-la para ser admitida na sociedade
universal do futuro. P.123
Em cada nao, deve-se desenvolver na devida proporo a agricultura, as
manufaturas, o comrcio e a navegao; as artes e as cincias, os estabelecimentos
educacionais e a cultura universal devem ocupar na nao uma posio igual a da
produo material. Sua Constituio, suas leis e instituies devem proporcionar aos
seus habitantes um alto grau de segurana e liberdade, devendo promover a religio, a
moralidade e a prosperidade. P.124
Toda essa infraestrutura da nao deve ter por objetivo o bem-estar de seus
cidados. P. 124
Estgios de desenvolvimento econmico
No tocante economia as naes devem passar pelos seguintes estgios de
desenvolvimento: BARBRIE INICIAL, ESTGIO PASTORIL, estgio
AGRCOLA, estgio AGROMANUFATUREIRO e estgio
AGROMANUFATUREIRO-COMERCIAL.
A histria industrial das naes mostra que a transio do estado de barbrie para o
estgio pastoril, deste para o agrcola e da agricultura para os primeiros incios da
manufatura e da navegao se inicia com maior rapidez e com maiores vantagens pelo
livre cambismo com cidades e pases mais evoludos. A mesma histria demonstra,
porm, que s se pode atingir uma atividade manufatureira perfeitamente desenvolvida,
uma importante marinha mercante e um comercio exterior em larga escala, mediante a
interveno do poder do Estado. P.125
Quanto menos desenvolvida a agricultura no pas, mais seu comrcio exterior
depender da oportunidade de trocar seus excedentes por artigos manufaturados
estrangeiros. Quanto mais mergulhada na barbrie, tanto mais o livre cambismo
(exportando produtos agrcolas e importando manufaturados) promover sua
prosperidade e sua civilizao.
Quanto mais desenvolvida a agricultura, as condies industriais, sociais polticas e
municipais de uma nao, menos vantagem haver no intercmbio de seus produtos
primrios por manufaturas estrangeiras e ser muito mais desvantajosa a poltica de
livre cmbio, pois essa cria uma forte concorrncia manufatureira em seu pas e
prejudica a sua indstria nacional.
A proteo se justifica at a manufatura domstica poder competir com a
estrangeira
Somente no caso de naes que possuem todas as condies e meios que favorecem a
manufatura prpria, mas tm seu progresso retardado pela concorrncia de uma potncia
manufatureira estrangeira justifica-se a imposio de restries comerciais para que se
possa estabelecer e proteger a fora manufatureira nacional.

O protecionismo aqui, no entanto, s justificvel at que a fora manufatureira seja

suficientemente forte para no mais ser ameaada pela concorrncia estrangeira; e da
em diante , somente at quando ela for necessria para defender e proteger a fora
manufatureira.
Somente os setores mais importantes requerem proteo especial os que exigem alto
capital para implantao e administrao, muita maquinaria... P.126
Dependncia e vulnerabilidade das naes agrcolas em relao s
agromanufatureiras comerciais.
Uma nao puramente agrcola jamais conseguir desenvolver notavelmente seu
prprio comrcio exterior, seus meios de transporte interno, sua navegao
internacional, aumentar sua populao na devida proporo a seu bem-estar ou fazer
progresso notvel em seu desenvolvimento moral, intelectual, social e poltico: nunca
conseguir adquirir um poder poltico importante nem estar em condies de influenciar
o desenvolvimento e o progresso de naes menos desenvolvidas e estabelecer colnias
prprias. Um Estado puramente agrcola uma instituio infinitamente menos perfeita
que um Estado agromanufatureiro. Um Estado meramente agrcola ser, do ponto de
vista econmico e poltico, sempre dependente dos pases estrangeiros que recebem
seus produtos agrcolas em troca de bens manufaturados. Tal nao no conseguir
determinar quanto deve produzir, devendo sempre esperar e verificar quanto os outros
desejaro comprar. P. 126
A escola comete um erro fundamental ao apresentar o sistema protecionista como um
simples artifcio de polticos especulativos. A histria demonstra que os dispositivos
protecionistas se originaram do esforo natural das naes para atingirem sua
prosperidade, independncia e poder, ou das guerras e da legislao comercial hostil das
naes manufatureiras predominantes. P. 127
Guerra, comrcio e produo de manufaturas
As guerras acarretam efeitos perniciosos para as relaes comerciais entre uma relao
e outra. Em virtude da guerra, o agricultor de um pas est forosamente isolado do
manufator que vive em outro pas. Todavia, enquanto o manufator (sobretudo se
pertence a uma nao que tem poderio naval e bom comrcio) prontamente encontra
compensao por parte dos agricultores de seu prprio pas ou por parte dos agricultores
de outros pases agrcolas acessveis, o habitante de outro pas sofre duplamente pela
interrupo desse intercmbio. P.127
Foi a guerra que deu origem aos recentes sistemas protecionistas.
O poder poltico no somente assegura nao o aumento de sua prosperidade por
meio do comrcio exterior e das colnias estrangeiras, mas tambm lhe garante
desfrutar de sua prosperidade interna, e a sua prpria existncia, o que muito mais
importante do que a riqueza material. P. 129
Pases passveis de serem protecionistas: Alemanha, Frana e EUA.
Esses trs pases so passveis de protecionismo por no serem a potncia

dominante. Dessa forma, implantam barreiras para evitar que sua economia
sucumba e seja sujeita nao hegemnica (ENG) da forma que prev List.
Centro e periferia em List
No que tange exportao de bens manufaturados, entretanto, os pases da zona
temperada (por serem particularmente adequados, por natureza, para a manufatura) tm
condies favorveis para seus esforos de suprir os pases da zona trrida, os quais
supriro os primeiros com produtos de colnia em troca de seus bens manufaturados. P.
133
evidente que, no momento, e mesmo durante bom perodo de tempo, os pases da
zona trrida oferecero a todas as naes aptas para a indstria manufatureira
abundantes materiais de troca. P. 134
CENTRO: zona temperada, natureza manufatureira.
PERIFERIA: zona trrida, natureza agricultora.
Captulo VXI - Administrao Financeira Popular e Estatal, Economia Poltica e
Nacional.
Em um Estado federativo, a economia financeira do Estado subdivide-se em economia
financeira dos Estados individualmente e em economia financeira da Unio como tal.
A economia do povo identifica-se como a economia nacional, onde o Estado ou o
Estado federativo engloba uma nao inteira capaz de ser independente em virtude de
seu contingente populacional, da extenso de seu territrio, de suas instituies
polticas, civilizao, riqueza e poderio e, portanto capaz de ter instabilidade e ter
exercer influncia poltica. Nessas circunstncias, a economia do povo e a economia
nacional constituem uma e mesma coisa. Juntamente com a economia financeira
do Estado, constituem a economia poltica da nao.
Contudo, em Estados cuja populao e cujo territrio consistem apenas na frao de
uma nao ou em um territrio nacional, que no constitui um todo nem por uma unio
completa e direta nem por uma unio federal com outras fraes, s podemos levar em
considerao uma economia do povo diretamente oposta economia privada ou
economia financeira do Estado.
a partir deste ponto de vista que List afirma que estava sendo cultivada na Alemanha a
cincia que primeiramente foi denominada administrao do Estado, depois economia
nacional, posteriormente economia poltica, depois administrao popular, sem que
ningum percebesse os erros fundamentais desses sistemas.
No foi possvel reconhecer a verdadeira concepo e o carter real da economia
nacional, pois no existia nenhuma nao economicamente unida e porque substituiu-se
o termo preciso e definido de nao pelo termo vago e genrico sociedade.