Bloque

ESPAOL I
TELESECUNDARIA
Coordinacin tcnico-pedaggica
Direccin de Desarrollo e Innovacin de Materiales Educativos,
dgme/sep
Mara Cristina Martnez Mercado, Gabriel Caldern Lpez, Alexis
Gonzlez Dulzaides
Autores
Antonio Domnguez Hidalgo, Juan Manuel Cabrera Rodrguez, Sara
Gertrudis Silva Cabaas, Elizabeth Rojas Samperio, Erika Margarita
Victoria Anaya, Aurora Consuelo Hernndez Hernndez, Martha
Judith Oros Luengo, Hilda Edith Pelletier Martnez
Revisin tcnico-pedaggica
Virginia Tenorio Sil, Carmen Rendn Camacho, Estela Maldonado
Chvez, Mara de los ngeles Huerta Alvarado, Abraham Garca Pea,
Enrique Lepe Garca
Coordinacin editorial
Direccin Editorial dgme/sep
Alejandro Portilla de Buen, Olga Correa Inostroza
Cuidado editorial
Magdalena Gonzlez Gmez
Produccin editorial
Martn Aguilar Gallegos
Servicios editoriales
La Caja de Cerillos Ediciones, S. A. de C. V.
Coordinacin y asesora editorial
Andrea Fuentes Silva, Alejandro Cruz Atienza, Maia Fernndez Miret,
Juana Ins Dehesa
Diseo y diagramacin
Santiago Sols Montes de Oca
Iconografa
La Caja de Cerillos Ediciones y Maia Fernndez Miret
Versin de evaluacin 23/04/12
Espaol I. Telesecundaria fue elaborado por la Direccin General de Materiales Educativos (dgme) de la Subsecretara de Educacin Bsica,
Secretara de Educacin Pblica.
Ilustracin
Diego lvarez (pp. 8-61, 126-179, 228-265); Juan Palomino (pp. 1,
62-125, 180-227); Maia Fernndez Miret (pp.16,18, 42, 52, 57, 61,
86, 87, 114, 125, 129, 153, 161, 162, 163, 165, 167, 172, 190, 227,
230, 240, 251, 257, 265).
Primera edicin, 2012 (ciclo escolar 2013-2014)

D.R. Secretara de Educacin Pblica, 2012

Argentina 28, Centro,

06020, Mxico, D.F.
ISBN: 978-607-514-021-6
Impreso en Mxico
D istribucin gratuita -P rohibida su venta
TS-ESP-1-LEGAL.indd 2
25/04/12 14:43
Presentacin
En el marco del Acuerdo 592, por medio del cual se establece la Articulacin
de la Educacin Bsica, as como del Acuerdo 593 que seala los programas de
estudio de la asignatura de Tecnologa para la educacin secundaria, la Secretara de Educacin Pblica ha consolidado una propuesta de libros de texto,
a partir de un nuevo enfoque centrado en la participacin de los alumnos
en su proceso de aprendizaje y en el desarrollo de las competencias bsicas
para la vida y el trabajo. Especialmente en el contexto de la Telesecundaria, el libro de texto se complementa con las Tecnologas de la Informacin
y Comunicacin (tic), con los objetos digitales de aprendizaje, los materiales y equipos audiovisuales e informticos que, junto con las bibliotecas
escolares, representan el soporte pedaggico de los nios mexicanos en su
proceso de adquisicin del conocimiento escolarizado.
Esta nueva generacin de libros de texto para Telesecundaria responde al
principio de mejora continua, por lo que ha puesto atencin en el replanteamiento de las cargas de contenido para centrarse en estrategias innovadoras
para el trabajo escolar, incentiva habilidades orientadas al aprovechamiento
de distintas fuentes de informacin, busca que los estudiantes adquieran habilidades para aprender de manera autnoma incentivando el uso intensivo
de la tecnologa informtica. Asimismo, con la intencin de dar continuidad
a la propuesta editorial iniciada en los libros de texto de primaria, en este
libro se ha fortalecido la lnea editorial que promueve una lectura integral
capaz de interpretar tanto el discurso textual como el visual. Se ha incluido
en sus pginas una muestra representativa de gneros y tcnicas plsticas,
as como propuestas iconogrficas que no slo complementan el contenido
textual, sino lo enriquecen y conforman por s mismos una fuente de informacin para el alumno.
En la preparacin de este libro confluyen numerosas acciones de colaboracin de organismos y profesionales, entre los que destacan asociaciones
de padres de familia, investigadores del campo de la educacin, instituciones evaluadoras, maestros, editores y expertos en diversas disciplinas.
A todos ellos la Secretara de Educacin Pblica les extiende un agradecimiento por el compromiso demostrado con cada nio residente en el
territorio nacional y con aquellos mexicanos que se encuentran fuera de l.
Secretara de Educacin Pblica
ndice
Bloque I

Proyecto 1. Elaborar fichas de trabajo para

analizar informacin sobre un tema
Proyecto 2. Investigar sobre mitos y leyendas
de la literatura universal
Proyecto 3. Elaborar un reglamento interno
del saln
Evaluacin
......9
. . . . . 25
. . . . . 46
. . . . . 60
Bloque II
Proyecto 4. Integrar informacin en una
monografa para su consulta
Proyecto 5. Escribir un cuento de ciencia ficcin
para compartir
Proyecto 6. Debatir posturas sobre una noticia
difundida en diferentes medios de comunicacin
Evaluacin

. . . . . 63
. . . . . 84
. . . . 108
. . . . 125
Bloque III
Proyecto 7. Exponer los resultados de una
investigacin
Proyecto 8. Leer y escribir poemas tomando
como referente los movimientos de vanguardia
Proyecto 9. Escribir cartas formales que
contribuyan a solucionar un problema
de la comunidad
Evaluacin

. . . . 127
. . . . 146
. . . . 170
. . . . 179
Bloque IV

Proyecto 10. Escribir un informe de investigacin

cientfica para estudiar
Proyecto 11. Conocer la lrica tradicional
mexicana
Proyecto 12. Analizar el contenido de programas
televisivos
Evaluacin
. . . . 181
. . . . 198
. . . . 217
. . . . 226
Bloque V

Proyecto 13. Adaptar una obra de teatro clsico

al contexto actual
Proyecto 14. Difundir informacin sobre la
influencia de las lenguas indgenas en el espaol
de Mxico
Evaluacin
. . . . 254
. . . . 264
Bibliografa
. . . . 266
Crditos iconogrficos
. . . . 269
Hoja para las familias
. . . . 270
. . . . 229
Conoce tu libro
Tu libro de Espaol est organizado en cinco bloques y cada uno contiene tres proyectos, excepto
el quinto, que slo tiene dos. Los proyectos estn
basados en el desarrollo de prcticas sociales del
lenguaje que te proporcionarn herramientas eficientes tanto para estudiar, disfrutar la literatura y
desenvolverse en diferentes situaciones de la vida
cotidiana como una oportunidad para enriquecer
y ampliar tus opciones de acercamiento con el lenguaje.
Las secciones y apartados que contiene tu libro son
las siguientes:
Esquema general del proyecto. Es un diagrama que expone la metodologa para adquirir progresivamente los
aprendizajes esperados.
Para comenzar. Esta seccin es el inicio de cada proyecto y en ella

se indica la pauta de lo que ustedes abordarn a lo largo del mismo
en torno de los aprendizajes esperados.
Manos a la obra. Esta seccin constituye el desarrollo en detalle

de todas las actividades que se les proponen para el logro de los
aprendizajes esperados y los productos parciales que los hagan evidentes. Asimismo, el desarrollo de esta seccin est integrado por
actividades que permiten organizar la informacin de cada proyecto a partir de sus propsitos comunicativos, por lo cual sus apartados no aparecen con un orden fijo.
Reflexionemos sobre Se les ofrece informacin que enmarca los principales conceptos clave para que los identifiquen y tengan presentes durante el desarrollo del proyecto.
Para mi lexicn. Aqu integrarn el vocabulario que vayan
adquiriendo como producto de la reflexin de sus significados en el momento de la prctica social que se trate.
Consulta en: Es un apartado donde se les ofrecen sugerencias para buscar informacin especfica en textos y sitios
de internet.
Los ltimos detalles. Corresponde al trmino de las actividades de construccin y sistematizacin de conocimientos que
ms adelante se reflejarn en las evidencias de aprendizaje.
Un dato interesante. Se trata de un breve texto que
ofrece informacin relevante y atractiva relacionada con el
tema a estudiar.
Para la prxima sesin... Insumos que se requieren para el
desarrollo del proyecto.
Para terminar. Esta seccin corresponde al cierre del proyecto y

consta de los siguientes apartados:
ste es el producto. Aqu se les ofrecen orientaciones para

dar a conocer el producto logrado a travs del proyecto.
Reflexiones sobre lo aprendido. En este espacio harn un
breve repaso del desarrollo del proyecto en funcin del
cumplimiento de los aprendizajes esperados.
Autoevaluacin. Es un espacio para que reflexionen sobre
sus aprendizajes y, con ello, los aspectos que requieren
reforzar.
Evaluacin del bloque. Es una seccin que se encuentra al
final de cada bloque para que identifiquen el nivel de logro
de los conocimientos adquiridos a lo largo de los proyectos.
bloque
Proyecto 1
Prctica social del lenguaje:
Elaborar fichas de trabajo para
analizar informacin sobre un tema
El propsito de este proyecto consiste en aplicar estrategias para
recuperar informacin relevante de los textos, registrarla y escribir resmenes en fichas de trabajo que les permitirn analizar un
tema.
Producto final:
Fichas para
elaborar resmenes.
Elaborar el borrador de las

fichas de trabajo.
Registrar en notas la informacin

recabada (resmenes, parfrasis
y citas textuales) de los mitos y
las leyendas.
Elaborar un esquema de
organizacin de la informacin
para delimitar los temas y
subtemas que se trabajarn.
Seleccionar materiales de
consulta sobre el tema
que se investigar.
Elaborar una lista de preguntas que

orienten la bsqueda de informacin
sobre un tema seleccionado.
blo q ue I
PARA COMENZAR
Sesin 1
Preparmonos!
Durante toda tu vida estudiantil has ledo diferentes tipos de textos y los has utilizado para un propsito especfico: estudiar, informarte, reflexionar, emocionarte. Con seguridad te han dejado enseanzas, imgenes o ideas y han enriquecido tu forma de pensar.
Como el trabajo con textos no se acaba para quien estudia, necesitars aplicar lo que aprendas en este proyecto.
Renete con otro compaero y anoten algunos ttulos de textos
que hayan ledo en otras asignaturas.
Respondan por escrito a las siguientes interrogantes:
-- De los que recuerdan, mencionen aqullos que ms les llamaron la atencin.
-- Con qu propsito leyeron esos textos?
Renanse con otras dos parejas de compaeros, comenten sus
ideas y completen el escrito elaborado.
En el grupo cada equipo lee su trabajo. Al final comenten diferencias y coincidencias con respecto a la importancia de este
tipo de materiales.
10
proyecto 1
MANOS A LA OBRA
Sesin 2
Seleccionemos nuestro tema
Organizados en equipos, pnganse de
acuerdo para elegir un tema de su inters y profundizar en el mismo. No olviden argumentar su eleccin.
Propongan el tema que eligieron ante el
grupo y escuchen las propuestas de los
dems.
Determinen por consenso el tema que
investigar el grupo.
El texto modelo que se les presenta se refiere a Los gneros musicales. Si eligieran otro
tema, pueden seguir los mismos pasos.
Realicen una lluvia de ideas en grupo
sobre lo que conocen del tema elegido
(gneros musicales, en este caso) y anoten lo que saben en el pizarrn.
Luego, a partir de esas ideas elijan un
tema especfico (gnero musical), que
puede ser rock, regu, reguetn, banda,
son, ranchera, cumbia, tribal, trance,
house, jazz, trova, blues, hip hop, mambo, cha cha ch, danzn o merengue
para investigar por equipo. stos son los
subtemas.
Organicen los equipos y seleccionen
uno de los subtemas (un gnero musical) que estudiarn.
En el equipo, realicen preguntas de
todo aquello que les interese saber sobre el subtema especfico (gnero musical) que escogieron, adicional a lo que
ya saben.
Un dato interesante
Durante la poca prehispnica se cultivaron tres gneros musicales: ritual, guerrero y recreativo; eran interpretados con instrumentos autctonos de percusin,
de aliento y de cuerda.
11
blo q ue I
Sesin 3
Formulemos interrogantes
En equipo:
Escriban sus dudas o preguntas para
profundizar en el conocimiento del subtema que seleccionaron. Pueden utilizar las siguientes: Qu es?, por qu?,
cmo?, dnde?, cul o cules?
Lean las interrogantes e identifiquen en

ellas las palabras clave. Vean el ejemplo.
Con las palabras clave de las interrogantes, redacten los aspectos especficos a
investigar para dar respuesta a cada una.
Esto les servir para hacer la bsqueda
de la informacin.
Observen el ejemplo:
Tema. Gneros musicales: regu, reguetn, banda, son, ranchera, cumbia, tribal, trance, house, jazz, trova, rock, blues, hip hop,
mambo, cha cha ch, danzn, merengue
Subtema elegido
Regu
Interrogantes para conocer

a profundidad el subtema
Palabras clave (aspectos)
Qu es el regu?
Regin y origen
En dnde y en qu regin apareci?
Caractersticas y diferencias
respecto de otros gneros
Cundo surgi?
Periodo de surgimiento
Qu grupos musicales lo interpretan?
Grupos musicales
Qu instrumentos musicales predominan

en el gnero?
Instrumentos
Cmo conocieron ese gnero musical?
Estrategias de difusin
Con la informacin reunida: temas, subtemas, interrogantes y

aspectos, organicen un cuadro como el anterior.
Lean la informacin del cuadro y ordenen los aspectos que investigarn de acuerdo con la forma en que los integraran en un
documento de presentacin.
Escriban el orden que dieron a los aspectos y distribyanlos entre los integrantes del equipo.
12
proyecto 1
Sesin 4
Seleccionemos las fuentes
En equipo:
Organicen la bsqueda del material para
iniciar la seleccin de la informacin.
No olviden guiarse con las palabras clave de los aspectos cuando acudan a las
fuentes.
Pnganse de acuerdo con sus compaeros de equipo y planifiquen la bsqueda
de la informacin.
Revisen con cunto tiempo cuentan;
escriban una lista donde especifiquen
los lugares a los que puedan acudir, as
como los medios que requieran:
-- Biblioteca escolar, de aula o de la comunidad
-- Caf internet
-- Hemeroteca
De igual manera, especifiquen el tipo de

fuentes que consultarn, as como la cantidad de textos con que trabajar cada
uno:
-- Libro de texto
-- Enciclopedia
-- Atlas
-- Buscadores en internet
-- Revistas
Distribuyan las tareas entre los integrantes del equipo. Pueden elaborar una agenda de trabajo en la que incluyan el material necesario para las tareas anotadas.
Cada integrante del equipo trabajar al
menos dos textos.
Consulta en:
<http://www.gobiernodigital.inah.gob.mx>. Fonoteca del inah.
<http://www.radiounam.unam.mx>. Radio unam.
<http://www.fonotecanacional.gob.mx>. Fonoteca Nacional.
13
blo q ue I
Reflexionemos sobre
Cuando debemos leer varios materiales para seleccionar aqullos
que sern de utilidad, necesitamos saber rpidamente de qu trata
cada uno; para ello, habremos de anticipar su contenido de la siguiente forma:
Busquen en revistas, libros o enciclopedias la informacin relacionada con el aspecto correspondiente.
Revisen los materiales seleccionados; lean los ttulos y subttulos; localicen los textos destacados en letras negritas o cursivas.
Observen los dibujos o grficos para anticipar el contenido del
texto y determinen su utilidad, si dan respuesta al aspecto que
les correspondi.
Para la prxima sesin...

Trae a la clase los materiales que seleccionaste.
14
proyecto 1
Sesin 5
Leamos la informacin
Hagan una lectura rpida de los textos seleccionados en los diferentes materiales para formarse una idea general del contenido.
Lean nuevamente el texto; localicen los prrafos que contengan
la informacin necesaria para dar respuesta al aspecto que estn investigando.
Pongan una marca al margen de esos prrafos para ubicarlos
con facilidad posteriormente y copiarlos en la ficha de trabajo.
Comenten con sus compaeros lo que conozcan sobre las fichas
textuales, de resumen y de parfrasis.
Pnganse de acuerdo en los datos que deben contener las fichas.
Comparen sus ideas con la informacin que contienen los modelos de fichas que aparecen enseguida y elijan la que convenga.
FICHA TEXTUAL
FICHA DE PARFRASIS
Msica y matemticas
La msica y las matemticas
Susana Tiburcio
Susana Tiburcio
Los sonidos musicales se producen por algunos
La msica y las matemticas estn muy relaciona-
procesos fsicos, es decir la pulsacin de cuerdas, el
das entre s, ya que los sonidos musicales se produ-
paso del viento por estructuras cilndricas, el gol-
cen por procesos fsicos que pueden estudiarse con
peteo de ciertas cajas o maderas, etc. Luego estos
modelos matemticos. Los estudiosos de la msica
procesos fsicos se reproducen de manera peri-
conocen las medidas de los compases que sirven
dica, con cierta frecuencia y [] se puede describir
para contar el tiempo de la msica. stos se escri-
con modelos matemticos.
ben al inicio de cada obra musical.

Desde la antigedad, las matemticas han estado
<http://www.elementos.buap.mx/num44>.
con y al servicio del hombre. Por eso para conocer
(Consulta: 12 de febrero de 2012.)
el lenguaje de la naturaleza resulta muy til el lenguaje de las matemticas, ya que tambin las artes
tienen su base en el desarrollo matemtico.
15
blo q ue I
FICHA DE PARFRASIS
Msica y matemticas
Susana Tiburcio
El texto hace una comparacin entre la msica y las matemticas. Toma como
punto de partida una cita de Galileo que un maestro de matemticas recuerda de
manera recurrente a sus alumnos: el libro de la naturaleza est escrito en el lenguaje de las matemticas, y sus caracteres son tringulos, crculos y otras figuras
geomtricas, sin las cuales es humanamente imposible entender una sola palabra
suya: sin ellos uno est vagando a travs de un oscuro laberinto. A partir de dicha
cita una alumna hace reflexiones en torno al lenguaje de las matemticas y su relacin con el mundo, sobre cmo los nmeros y saber contar resultan fundamentales para la msica, por ejemplo para marcar el ritmo con palmadas, chasquidos
con los dedos o golpes del pie, ya que as como en las matemticas se tienen unidades de medida, en la msica el comps es fundamental para dividir el tiempo.
Un dato interesante
El mariachi es un gnero que tiene influencias espaola, indgena y negra.
Fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la unesco
el 27 de noviembre de 2011.
16
proyecto 1
Sesin 6
Registremos la informacin
Elaboren sus fichas. Copien los prrafos
que encontraron y sealaron en actividades anteriores. Recuerden que esos
textos debern ir entre comillas porque
son copia fiel de lo escrito por el autor.
Elaboren las fichas que sean necesarias
por cada autor consultado; registren toda
la informacin que localizaron. Numeren las fichas de cada uno de los autores.
Lean el material y anoten con una o dos
palabras de qu trata cada ficha. Escriban esto en el margen derecho de las
tarjetas.
Ahora, escriban su nombre en el juego de

fichas e intercmbienlas con otro compaero para que las lea y observe si contienen los datos requeridos y citados de
manera adecuada.
Recuperen sus fichas y corrijan de acuerdo con las observaciones de sus compaeros.
Identifiquen en las fichas las palabras
cuyo significado desconozcan. Consulten diccionarios y enciclopedias de la
biblioteca de aula para localizarlas.
Pueden anotar el significado de las palabras en la parte posterior de las fichas.
MODELO DE FICHA
SUBTEMA
DATOS DEL TEXTO
CUERPO DE
LA FICHA
(copiar prrafos tal cual aparecen en los textos, extraer slo algunas ideas
o escribir opiniones respetando la fuente [libro, revista, internet] de
donde obtuvieron la informacin)
DE QU TRATA LA FICHA
17
blo q ue I
Sesin 7
Utilicemos el subrayado
En equipo:
Comenten cmo identificar las ideas principales y secundarias
en un texto, as como las marcas a emplear en cada caso.
Comparen sus ideas con las que aparecen a continuacin; en
caso de ser necesario, completen su trabajo.
Pnganse de acuerdo en la tcnica que emplearn, las marcas
y colores que utilizarn, as como el tipo de registro que harn,
segn el material que consultaron.
Sugerencias para el subrayado de textos
Leer cada prrafo y subrayar con un color la informacin que
responde directamente a la pregunta de la investigacin.
Con otro color, subrayar la informacin que agrega datos a
la respuesta de la pregunta principal.
Existen otras ideas que son ejemplos o datos que ayudan
a ver otros aspectos de la pregunta, pero no la responden directamente; a esto se le llama informacin de detalle y deber
subrayarse con otro color distinto.
Lean la informacin de sus fichas bibliogrficas en

el orden en que las numeraron y apliquen la tcnica
del subrayado.
Observen la forma en que el autor organiz la exposicin del tema. Reflexionen y comenten sus hallazgos con los compaeros de equipo.
Un dato interesante
La palabra msica proviene de la palabra musa, que en el antiguo idioma
griego aluda a un grupo de personajes mticos femeninos que inspiraban a
los pensadores.
18
proyecto 1
Msica y matemticas
Susana Tiburcio
Ququ.! Que la msica se relaciona
con las matemticas?
De verdad la neta no lo haba pensado,
pues al escuchar una pieza musical o cantarla,
dejarla correr, uno no se pone a reflexionar en
que eso que te hace mover todos los sentidos
tiene algo que ver con las matemticas chale! Para nada! Pues en el momento lo nico
que te llena el cuerpo es la sensacin del ritmo, uuuy, del placer del sonido y de moverte
todo. Pero... uf!, uf! Es bueno saberlo.
Pues s, no ves que el profe de matemticas dice que debemos reconocer lo que deca
Galileo: el libro de la naturaleza est escrito
en el lenguaje de las matemticas, y sus caracteres son tringulos, crculos y otras figuras
geomtricas, sin las cuales es humanamente
imposible entender una sola palabra suya: sin
ellos uno est vagando a travs de un oscuro
laberinto? Ufff, qu profundo eso, no?
Bueno, entonces podemos decir que desde pocas inmemoriales las matemticas han
estado con y al servicio del hombre. rale!
Pues entonces por eso nos han recalcado que
es necesario conocer el lenguaje de la naturaleza, el lenguaje de las matemticas, para
descifrar el mundo, para comprenderlo y
tambin para transformarlo, pero no slo los
avances y progresos cientficos tienen su base
en el desarrollo matemtico, sino tambin las
artes... Ahhhhh, ya caigo, entonces ah entra
la msica! Exacto!
Resulta que una actividad bsica para las
matemticas como conocer los nmeros y saber contar se transforma tambin en un acto
fundamental para la msica, pues este conteo
se usa para marcar el tiempo y para sentir un
ritmo. De ah que en ocasiones nos pongan a
marcar con palmadas, chasquidos con los dedos
o golpes del pie, un ritmo hasta que se escucha
parejo. Esto lo hacemos lento o rpido.
Y lo mejor es que tambin como en las

matemticas tenemos unidades de medida.
Esto es el comps, la unidad que nos sirve
para dividir el tiempo en la msica. De esta
manera los compases estn formados por
tiempos que se pueden dividir en partes y,
por lo tanto, uy, otra vez las matemticas!
Esto se indica en forma de proporcin, es decir mostrando en forma de fraccin comn
esta divisin del tiempo en 2/4, 3/4, 4/4, 6/8
y esta forma de quebrado se denomina comps. ste se escribe casi siempre al inicio de
cada obra musical.
Los sonidos musicales se producen por algunos procesos fsicos, es decir, la pulsacin
de cuerdas, el paso del viento por estructuras
cilndricas, el golpeteo de ciertas cajas o maderas, etctera. Luego estos procesos fsicos
se reproducen de manera peridica, con cierta frecuencia y stos se pueden describir
con un modelo matemtico! Lo crees?
Va una caracterstica del sonido es su
altura o frecuencia, por ejemplo, una cuerda que al ser tocada vibra, es decir, da oscilaciones hasta llegar nuevamente al reposo
o equilibrio y si estas oscilaciones son en un
nmero mayor, ms aguda o ms alta ser la
nota musical.
El ser humano ha usado los sonidos desde
la antigedad. La civilizacin mesopotmica
y los primeros persas, chinos y egipcios nos
han dejado pruebas indudables de su utilizacin ldica y religiosa de la msica. A lo largo
de los siglos y en su incansable empeo por
no dejar nunca las cosas tal y como estn, el
hombre ha ido organizando los sonidos de
distintas frecuencias como ms le gustaban;
descartando unos, seleccionando otros y ordenando estos ltimos de la forma que le resultaba ms agradable. Estos sistemas musicales han ido variando, lgicamente, segn
las distintas sociedades y con el correr de los
tiempos. Pero suele ocurrir que, cuando una
persona est habituada a escuchar msica en
19
blo q ue I
un determinado sistema, nota al momento

cualquier salida de tono (nunca mejor dicho),
cualquier sonido que no pertenezca al sistema o no est en el lugar que le corresponde.
De hecho, y aunque pueda parecer contradictorio, un sonido radicalmente distinto al que
esperamos producir sorpresa, pero uno tan
Para mi lexicn
Recuerden trabajar con las palabras
desconocidas para integrarlas a su
diccionario personal.
20
slo ligeramente diferente resultar profundamente desagradable. Alguna vez se han

preguntado por qu?
proyecto 1
Sesin 8
Organicemos las ideas
Elaboren una tabla con tres columnas.
En la primera copien las ideas principales; en la central, las secundarias, y
en la ltima, los detalles. Desde luego, la
informacin de las columnas dos y tres
debe corresponder con la informacin
de la uno (ideas principales). Hagan un
cuadro por autor.
Observen y analicen las relaciones entre los datos de la segunda y tercera columnas para comprender mejor las ideas
principales expuestas por el autor. Identifiquen los recursos empleados por l
para explicar, describir o ejemplificar.
Lean las ideas principales de cada tabla las veces que sean necesarias. Ahora
Ideas principales
comparen las tablas entre s; observen la

forma en que los autores se complementan, se diferencian o contradicen. Para
asegurarse de comprender el significado
textual, fjense en el sujeto y el verbo de
las oraciones.
Una vez que encontraron el tipo de relacin que existe entre las ideas de los autores, formulen una idea que las englobe
o las contenga; formulen una por aspecto.
Elaboren tarjetas nuevas. Anoten en la
parte superior la idea globalizada; escriban esas ideas principales, organizndolas de lo general a lo particular. Procuren conservar el significado de las ideas
y la relacin existente entre ellas.
Ideas secundarias
Ideas de detalle
21
blo q ue I
Sesin 9
Recuperemos la informacin de nuestras fichas
Revisen sus fichas (textuales y de parfrasis) en el orden que les dieron.
Con base en esa informacin, escriban
un texto dando respuesta a la primera
interrogante formulada en la sesin 3.
Lean su texto; revisen que la redaccin
sea comprensible y recupere la informacin suficiente. Redacten un resumen
del texto en otras tarjetas. Organicen
una ronda de lectura del resumen que
escribi cada uno de los integrantes del
equipo. Sigan el orden de las interrogantes en el cuadro sinptico.
Compartan el material con sus compaeros para que les ayuden a corroborar
si la informacin es suficiente y qued
expuesta claramente.
Los ltimos detalles

Recuperen su trabajo para corregirlo tomando en cuenta los
sealamientos de sus compaeros.
Vinculen los textos de cada integrante del equipo y expongan
ante los dems compaeros del grupo el resultado de su investigacin.
22
proyecto 1
PARA TERMINAR
Sesin 10
Integramos nuestro fichero
Nombren un representante de cada equipo para formar una comisin que organizar el fichero.
Entreguen a su representante las fichas
en el orden establecido; no olviden incluir los datos del equipo.
La comisin conseguir una caja para ordenar las fichas. Luego, elaborar separadores de manera que sobresalgan para
dejar visible el rtulo de cada subtema.
Forren la caja y escriban el ttulo del
tema estudiado, en este caso: Gneros
musicales.
ste es el producto
Integren el fichero a la biblioteca escolar.
Despus, pueden organizar la entrega al director de la escuela en una ceremonia. Inviten a los compaeros de otros grupos a
consultarlo.
Reflexiones sobre lo aprendido

Ante el grupo, comenten:
Qu estrategia siguieron para organizar la consulta de diversos materiales?
Para qu les sirvi elaborar fichas de trabajo?
Cmo elaboraron sus resmenes?
23
blo q ue I
AUTOEVALUACIN
Es tiempo de revisar lo aprendido en este proyecto. Lee cada enunciado y elige
la opcin que muestra tu nivel de logro alcanzado.
No lo hago
Necesito mejorar
Analizo diferentes materiales de consulta con el fin de

obtener la informacin que necesito, considerando la
organizacin del texto y sus componentes.
Elaboro fichas de trabajo haciendo resmenes
y parfrasis y usando recursos grficos.
Identifico la informacin que puede ser citada
textualmente para elaborar fichas de trabajo.
Escribo fichas de trabajo de acuerdo con propsitos
especficos y cito los datos bibliogrficos de las fuentes
consultadas.
Empleo el resumen y la parfrasis para seleccionar,
recuperar y organizar informacin proveniente de
distintos textos.
Respeto y tengo en cuenta las opiniones de mis
compaeros.
Me propongo mejorar en: ______________________________________________________

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
24
Lo hago
bien
Proyecto 2
Investigar sobre mitos y leyendas
de la literatura universal
El propsito de este proyecto consiste en efectuar una investigacin sobre algunos mitos y leyendas de diversos pueblos del mundo para precisar los rasgos que los definen, valorar sus funciones
sociales, as como la importancia que tienen en la apreciacin de
las culturas.
Producto final:
Compilacin de
mitos y leyendas.
Organizar la versin
preliminar de la compilacin
de los mitos y leyendas.
Discutir sobre distintas versiones
de un mismo mito o leyenda en
diferentes culturas.
Elaborar un cuadro comparativo
de las caractersticas textuales de
los mitos y las leyendas.
Transcribir los mitos
y leyendas que recuperaron
oralmente.
Seleccionar mitos y leyendas
(escritos y orales).
Buscar y leer mitos y leyendas

(escritos y orales).
25
blo q ue I
PARA COMENZAR
Sesin 1
Preparmonos!
El ser humano, en el afn de entender el
mundo que le rodea, ha creado relatos
donde intenta dar respuesta a aquellos fenmenos cuyo origen no se explicaba: son
los mitos. Por otro lado, cuando determinados hechos histricos son narrados por
la comunidad con rasgos fantasmagricos,
surgen las leyendas.
Reunidos en equipo, comenten los mitos y leyendas que conocen.
Elijan una leyenda y nrrenla ante el
grupo.
Consulta en:
Francisco Caudet Yarza, Antologa de leyendas universales, Madrid, M. E. Editores, 1995.
Mara Jos Llorens Camp, Leyendas celtas, Madrid, M. E. Editores, 1996.
Mara Jos Llorens Camp, Leyendas espaolas, Madrid, M. E. Editores, 1995.
Odn Vastag, Leyendas nrdicas, Madrid, M. E. Editores, 1996.
Michael Bannister, Leyendas de Europa, Madrid, M. E. Editores, 1996.
Francisco Caudet Yarza, Leyendas de la India, Madrid, M. E. Editores, 1996.
Francisco Caudet Yarza, Leyendas de Japn, Madrid, M. E. Editores, 1996.
<http://sobreleyendas.com>.
<http://www.redmexicana.com/leyendas>.

Pregunten a sus parientes, amigos o vecinos qu leyendas conocen
y seleccionen una para comentarla en clase.
26
proyecto 2
MANOS A LA OBRA
Sesin 2
Seleccionemos leyendas
Conforme la historia de las comunidades fue avanzando, hubo sucesos
reales que, al ser contados de boca en boca, fueron transformados hasta
convertirse en acontecimientos misteriosos o fantasmagricos que marcaron huella en las tradiciones de pueblos y ciudades. As, la gente empez a construir leyendas con historias sucedidas; por ejemplo, cuando un
hecho desgraciado hizo que una mujer perdiera a sus hijos, se comenz a
contar que ya muerta, su alma en pena regresaba para llorarles en un grito
lastimero que enchinaba la piel de los que decan haberla escuchado. Sabes cmo se llama esta leyenda, de la cual hay muchas variantes?
En equipo, enlisten las leyendas que trajeron a clase.
Por su ttulo o por su tema, detecten si se repiten.
Lean las leyendas que trajeron, y si fuera el caso, analicen las diferentes versiones.
Seleccionen las que ms les gusten y comntenlas con sus compaeros.
27
blo q ue I
Sesin 3
Distintas versiones de una leyenda: La Llorona
Lean los siguientes textos.
I. Versin prehispnica
II. Versin virreinal
Esta conseja es antiqusima en Mxico; exista ya cuando los conquistadores entraron

en la gran Tenochtitlan de Moctezuma, pues
fray Bernardino de Sahagn al hablar de la
diosa Cihuacatl, en el captulo iv, del libro i
de su Historia general de las cosas de Nueva
Espaa, escribe que apareca muchas veces
como una seora compuesta con unos atavos como se usan en Palacio; decan tambin
que de noche voceaba y bramaba en el aire [...]
Los atavos con que esta mujer apareca eran
blancos, y los cabellos los tocaba de tal manera que tena como unos cornezuelos cruzados
sobre la frente, y en el libro xi pone, adems,
al enumerar los ageros con los que se anunci en Mxico la llegada de los espaoles y la
destruccin de la ciudad azteca, que el sexto
pronstico fue que de noche se oyeran voces
muchas veces como de una mujer que angustiada y con lloro deca: Oh, hijos mos, que ya
ha llegado vuestra destruccin! Y otras veces
deca: Oh, hijos mos, dnde os llevar para
que no os acabis de perder?!
Hasta los primeros aos del siglo xvii anduvo la Llorona por las calles y campos de
Mxico; despus desapareci para siempre y
no se volvi a or su gemido largo y angustioso
en la quietud de las noches.
Quin era el osado que, por ms valiente

que fuera, se atreviese a salir por la calle pasando las diez de la noche? Sonaba la queda
en Catedral y todos los habitantes de Mxico
echaban cerrojos, fallebas, colanillas, ponan
trancas y otras seguras defensas a sus puertas y ventanas. Se encerraban a piedra y lodo.
No se atrevan a asomar ni medio ojo siquiera. Hasta los viejos soldados conquistadores,
que demostraron bien su valor en la guerra,
no trasponan el umbral de su morada al llegar esa hora temible. Amedrentada y poseda
del miedo estaba toda la gente; l les haba
arrebatado el nimo; era como si trajesen un
clavo atravesado en el alma.
Los hombres se hallaban cobardes y temerosos; a las mujeres les temblaban las carnes;
no podan dar ni un solo paso; se desmayaban
o, cuando menos, se iban de las aguas. Los
corazones se vestan de temor al or aquel lamento largo, agudo, que vena de muy lejos e
base acercando, poco a poco, cargado de dolor. No haba entonces un corazn fuerte; a
todos, al escuchar ese plaido, los dominaba
el miedo, ponales carne de gallina, les erizaba los cabellos, y enfriaba los tutanos en los
huesos. Quin poda vencer la cobarda ante
aquel lloro prolongado y lastimero que cruzaba, noche a noche, por toda la ciudad? La
Llorona!, clamaban los pasantes entre castaeteos de dientes, y apenas si podan murmurar una breve oracin, con mano temblo-
Artemio de Valle-Arizpe,
Historia, tradiciones y leyendas de la Ciudad de Mxico,
Mxico, Diana, 1980.
28
proyecto 2
rosa se santiguaban, opriman sus rosarios,

cruces, medallas y escapularios que les colgaban del cuello.
Mxico estaba aterrorizado por aquellos
angustiosos gemidos. Cuando se empezaron
a or, salieron muchos a cerciorarse de quin
era el ser que lloraba de ese modo tan plaidero y doloroso. Varias personas afirmaron,
desde luego, que era cosa ultraterrena, porque un llanto humano, a distancia de dos o
tres calles se quedaba ahogado, ya no se oa;
pero ste traspasaba con su fuerza una gran
extensin y llegaba claro, distinto, a todos
los odos con su amarga quejumbre. Salieron no pocos a investigar, y unos murieron
de susto, otros quedaron locos de remate y
poqusimos hubo que pudieron narrar lo que
haban contemplado, entre escalofros y sobresaltos. Se vieron llenos de terror pechos
muy animosos.
Una mujer, envuelta en un flotante vestido blanco y con el rostro cubierto con velo
levsimo que revolaba en torno suyo al fino
soplo del viento, cruzaba con lentitud parsimoniosa por varias calles y plazas de la
ciudad, unas noches por unas, y otras, por
distintas; alzaba los brazos con desesperada angustia, los retorca en el aire y lanzaba
aquel trmulo grito que meta pavuras en
todos los pechos. Ese tristsimo ay! levantbase ondulante y clamoroso en el silencio
de la noche, y luego que se desvaneca con su
cohorte de ecos lejanos, se volvan a alzar los
gemidos en la quietud nocturna, y eran tales
que desalentaban cualquier osada
As, por una calle y luego por otra, rodeaba
las plazas y plazuelas, explayando el raudal
de sus gemidos; y al final, iba a rematar con
el grito ms doliente, ms cargado de afliccin, en la Plaza Mayor, toda en quietud y en
sombras. All se arrodillaba esa mujer misteriosa, vuelta hacia el Oriente; inclinbase
como besando el suelo y lloraba con grandes
ansias, poniendo su ignorado dolor en un ala-
rido largo y penetrante; despus se iba ya en

silencio, despaciosamente, hasta que llegaba
al lago, y en sus orillas se perda; deshacase
en el aire como una vaga niebla, o se sumerga en las aguas; nadie lo lleg a saber; el caso
es que all desapareca ante los ojos atnitos
de quienes haban tenido la valerosa audacia
de seguirla, siempre a distancia, eso s, pues
que un profundo terror vedaba acercarse
a aquella mujer extraa que haca grandes
llantos y se deshaca de pena.
Esto pasaba noche con noche en Mxico
a mediados del siglo xvi, cuando La Llorona,
como dio en llamrsele, hencha el aire de clamores sin fin. Las conjeturas y las afirmaciones iban y venan por la ciudad. Unos crean
una cosa, y otros, otra muy distinta, pero cada
quien aseguraba que lo que deca era la ver
dad pura, y que, por lo tanto, deberasele dar
entera fe. Con certidumbre y firmeza aseguraban muchos que esa mujer haba muerto
lejos del esposo a quien amaba con fuerte
amor, y que vena a verle, llorando sin linaje
de alivio, porque ya estaba casado, y que de
ella borr todo recuerdo; varios afirmaban
que no pudo lograr desposarse nunca con el
buen caballero a quien quera, pues la muerte
no la dej darle su mano, y que slo a mirarlo
tornaba a este bajo mundo, llorando desesperada porque l andaba perdido entre vicios;
muchos referan que era una desdichada viuda que se lamentaba as porque sus hurfanos
estaban sumidos en lo ms negro de la desgracia, sin lograr ayuda de nadie; no pocos eran
los que sostenan que era una pobre madre a
quien le asesinaron todos los hijos, y que sala
de la tumba a hacerles el planto; gran nmero
de gentes estaban en la firme creencia de que
haba sido una esposa infiel y que, como no
hallaba quietud ni paz en la otra vida, volva
a la tierra a llorar de arrepentimiento, perdidas las esperanzas de alcanzar perdn; o bien
numerosas personas contaban que un marido celoso le acab con un pual la existencia
29
blo q ue I
tranquila que llevaba, empujado slo por sospechas injustas; y no faltaba quien estuviese
persuadido de que la tal Llorona no era otra
sino la clebre doa Marina, la hermosa Malinche, manceba de Hernn Corts, que vena
a este suelo con permisin divina a henchir
el aire de clamores, en seal de un gran arrepentimiento por haber traicionado a los de su
raza, ponindose al lado de los soldados hispanos que tan brutalmente la sometieron.
No slo por la Ciudad de Mxico andaba
esta mujer extraa, sino que se la vea en varias poblaciones del reino. Atravesaba, blanca
y doliente, por los campos solitarios; ante su
presencia se espantaba el ganado, corra a la
desbandada como si lo persiguiesen; a lo largo de los caminos llenos de luna, pasaba su
grito; escuchbase su quejumbre lastimera
entre el vasto rumor de mar de los rboles de
los bosques; se la miraba cruzar, llena de desesperacin, por la aridez de los cerros; la haban visto echada al pie de las cruces que se alzaban en montaas y senderos; caminaba por
veredas desviadas, y sentbase en una pea a
sollozar; sala, misteriosa, de las grutas, de las
cuevas en que vivan las feroces animalias del
monte; caminaba lenta por las orillas de los
ros, sumando sus gemidos con el rumor sin
fin del agua.
III. Versin reciente

Cuentan que vivi en San Luis una mujer muy
bonita, que se cas y tuvo dos hijos. Al parecer
viva bien con su esposo, pero tiempo despus
tuvo un amante y cuando su marido se enter busc a aquel hombre y lo mat, huyendo
despus con rumbo desconocido.
En poco tiempo ella tuvo otros amantes y
empez a estar mal de la cabeza, como loca,
pues pens que sus hijos le estorbaban y que
era mejor que ella misma los matara.
Le daba vueltas a la idea, hasta que una noche en que llova muy fuerte se los llev al ro
y all los ahog.
Cuando apenas haba cometido el crimen
se arrepinti y entonces s se trastorn, andaba sola, sin hablar con nadie, y casi sin comer.
Se pasaba las horas nada ms sentada y con
la vista fija. Pero los das peores eran cuando
llova porque se sala desesperada a caminar
por las orillas del ro, sin dejar de gritar y llorar por sus hijos. Sus lamentos eran tan horribles que las personas se asustaban al orla.
Cuando esta mujer muri, su alma no pudo
descansar y se apareca por las noches cerca
del ro, dando gritos, llorando y lamentndose
por los hijos que haba matado. Hay muchas
personas que dicen haberla odo.
Artemio de Valle-Arizpe, Historia, tradiciones
Lilian Scheffler, Leyendas de Mxico.
y leyendas de la Ciudad de Mxico, Mxico, Diana, 1980.
Tradicin oral de grupos indgenas y mestizos,

Mxico, Panorama, 1986.
Para mi lexicn
Recuerden trabajar con las palabras
desconocidas para integrarlas a su
diccionario personal.
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proyecto 2
Sesin 4
Analicemos las diferencias
En equipo, identifiquen las diferencias entre las versiones de la leyenda y completen el siguiente cuadro. Indiquen en cada caso lo
que se conserva y lo que vara.
Versin
Se mantiene
Vara
PREHISPNICA
VIRREINAL
RECIENTE
Un dato interesante
La Llorona es una leyenda ubicada en la poca virreinal; sin embargo, en una
de sus versiones el relato se remonta hasta la etapa prehispnica, donde se
habla de Cihuacatl, una mujer que de noche voceaba y bramaba en el aire
como una madre que predeca la futura prdida y muerte de sus hijos. Otra
versin, situada en la poca de la Conquista, sostiene que era Malintzin, doa
Marina, la Malinche, quien a causa del remordimiento que le causaba haber
facilitado a Hernn Corts la conquista de Tenochtitlan, lloraba en penitencia
por la muerte de sus congneres indgenas.
Consulta en:
Juan B. Bergua, Mitologa universal, Madrid, Clsicos Bergua, 1962.
Thomas Bulfinch, La edad de oro del mito y la leyenda, Madrid, M. E. Editores, 1995.
Antonio Domnguez Hidalgo, Mitos, fbulas y leyendas del antiguo Mxico, Mxico,
Ediciones del Teatrino, 1982.
Lewis Spence, Mitos y leyendas incas, mayas y aztecas, Madrid, Studio Editions, 1996.
<http://mitosyleyendas.idoneos.com>.

Recopilen algunos mitos.
31
blo q ue I
Sesin 5
Seleccionemos mitos
Desde que los seres humanos sintieron la
necesidad de comprender el mundo natural que los rodeaba e intentaban explicar
lo que pasaba en l, de dnde haba surgido, quin haba hecho el Sol, la Luna y los
planetas, quines poblaban el universo y
las causas de que hubiera montaas, ros,
bosques y todo lo dems, se dio lugar a la
invencin de relatos que servan para pretender aclarar el principio de las cosas. As,
los chinos, los hindes, los asirio-babilonios, los egipcios, los griegos, los mayas, los
aztecas y muchos pueblos ms narraron,
32
apoyados en su imaginacin y en su fantasa, desde sus puntos de vista, el origen del

fuego, de cmo se form la tierra o los volcanes y aun del hombre y la mujer. Esto es,
crearon mitos fundacionales.
En equipo, enlisten los mitos que trajeron a clase.
Por su ttulo o por su tema, detecten si
se repiten.
Lean los mitos que trajeron y, si fuera el
caso, analicen las diferentes versiones.
Seleccionen los que ms les gusten y comntenlos con sus compaeros.
proyecto 2
Sesin 6
Leamos un mito
Lean el siguiente texto.
La ninfa Eco
Ovidio
Eco era una hermosa ninfa amiga de los bosques y las montaas, donde disfrutaba con
agrestes juegos. Era una de las favoritas de
Diana, a quien ayudaba a la caza. Pero Eco tena un defecto: era muy charlatana y siempre,
conversando o discutiendo, tena que decir la
ltima palabra. Un da Juno iba en busca de
su esposo porque tena razones para sospechar que estara divirtindose con las ninfas y Eco la entretuvo con su charla dando
tiempo as a que las ninfas escaparan. Cuando Juno descubri la trampa, sentenci a Eco
con estas palabras: Perders el habla, pero
podrs hacer uso de ella en un caso al que eres
muy aficionada: para contestar. Seguirs teniendo la ltima palabra, pero nunca podrs
hablar la primera.
Cierto da esta ninfa encontr a Narciso,
un apuesto joven que iba de caza por las montaas; se enamor de l y lo sigui. Cmo
deseaba dirigirse a l con suave acento y seducirlo con la conversacin!, pero no poda.
Esper con impaciencia a que l hablara pri-
mero para poder contestarle. Un da, el joven

se separ de sus compaeros y grit:
Hay alguien aqu? Y Eco contest:
Aqu! Narciso busc a su alrededor pero
no encontr a nadie y grit: Ven! Y Eco
contest: Ven! Y como no vena nadie,
Narciso exclam otra vez: Por qu me rehyes? Y Eco contest con la misma pregunta. Reunmonos, dijo el joven. La doncella contest esa misma palabra con todo su
corazn y corri hacia l dispuesta a echarle
los brazos al cuello. E intent hacerlo, pero
Narciso la rechaz exclamando: Sultame!
Qu horror, me morira si me abrazaras! Y
ella tan slo pudo decir Si me abrazaras.
Fue intil; l se march y ella corri a ocultarse en las profundidades del bosque. Desde
entonces Eco habit en las cavernas y en los
acantilados, su carne se marchit de pena, sus
huesos se convirtieron en rocas y slo qued
su voz. Ella an contesta a cualquiera que le
llame y mantiene su vieja costumbre de decir
siempre la ltima palabra.
(Adaptacin de Antonio
Domnguez Hidalgo.)
Reflexionemos sobre...
La palabra mito procede del griego myths, que significa mentira
o explicacin fantstica y divina. Sus rasgos fundamentales son:
carcter simblico o religioso, explicacin de los orgenes del universo y sus elementos, personajes divinos o heroicos involucrados
en un viaje rodeado de acontecimientos mgicos.
33
blo q ue I
Lean el siguiente mito y destaquen los elementos antes descritos:

Los cuatro soles de los aztecas
R. M. Campos
Segn el mito nahua, la humanidad fue destruida por diluvios, huracanes, conflagraciones y sequas, y procreada de nuevo en cuatro
pocas distintas a las cuales los intrpretes
del Cdice Vaticano, donde est consignado el
mito, llamaron sol de agua, sol de aire, sol de
fuego y sol de tierra.
El sol de agua
Ignrase el tiempo transcurrido desde que
fue creado el mundo, cuando los dioses, en
pugna con los hombres, ordenaron a Chalchiutlicue, diosa del agua, que los destruyera.
La diosa, tocada con una diadema azul empenachada de plumas verdes, zarcillos de turquesas, collar de piedras preciosas con pendiente de oro, y cubierto su cuerpo gallardo y
bello con el huipil y el cueitl azules, descendi
agitando en la diestra un estandarte con los
signos de relmpagos y lluvias, y lo clav en
una montaa, que se cubri al instante de nubes espesas. Descendi a la llanura, y entrando en una choza donde vivan honestamente
un hombre y su esposa, djoles que de aquella
montaa bajara tanta agua, que inundara
la tierra; [les indic] que derribaran presta
mente un ahuehuete de tronco hueco y se metieran dentro de la oquedad, llevando consigo
el fuego que cuidaran para que no se apagase, y que comieran una mazorca de maz al da
para que su provisin no se agotara.
Ante la admiracin de los esposos, [la diosa] ascendi a la montaa, en cuya cumbre
tendi el estandarte hacia los puntos cardinales, y al instante relampague el cielo, tron el
rayo y las nubes deshicironse en aguaceros
torrenciales. Las gentes trepaban a los rbo-
34
les y a las colinas, intilmente, porque el agua

vertiginosa invadi las planicies arrollando y
destruyendo todo. Los hombres imploraban
la piedad de los dioses, que inflexibles y airados, cedieron solamente cuando los mortales
pidieron ser transformados en peces.
Entonces echbanse al agua y quedaban
convertidos en peces que nadaban espantados
en indescriptible confusin. Solamente en la
superficie de aquel mar encrespado flotaba
el tronco hueco del ahuehuete salvador, donde la pareja privilegiada cuidaba de que no se
extinguiese el fuego sagrado. Por fin las aguas
descendieron, airese la tierra, y los dos supervivientes volvieron a su lar y transportaron reverentemente el fuego reconfortante
que deba dar calor a la nueva humanidad.
El sol de aire
Multiplicronse los hombres, pero habiendo
exacerbado de nuevo la clera de los dioses,
stos decidieron en una asamblea destruirlos de nuevo, y designaron a Quetzalcatl,
dios del aire, para hacer cumplir su decisin.
Quetzalcatl, aunque era blanco, llevaba el
rostro y el cuerpo pintados de negro, ostentaba en la cabeza una mitra de piel de tigre empenachada de plumas de quetzal, orejeras de
turquesa y collar de caracolillos engarzados
en oro; en su espalda, un manto de plumas
color de fuego, en la diestra un cayado y en
la siniestra un escudo con el joyel del viento.
Lanzse al ter despus de un signo de asentimiento, y una serpiente emplumada flotaba
como una cauda detrs del dios. Aterriz
frente a una cabaa donde moraban felices
un hombre y su mujer, y penetrando, puesto
que era el viento, por entre los intersticios de
la choza de caas, djoles con una voz dulcsima que oyeron ellos encantados, que toma-
proyecto 2
ran el fuego del hogar, dejaran su morada y se

ocultaran en la primera gruta que hallaran en
la montaa vecina.
Advirtiles que si escuchaban su voz como
un aura celestial, pronto escucharan el aullar del septentrin y el austro, como furioso
huracn; y sbito, remolineando, elevse a
las nubes y desencaden los cuatro vientos
cardinales, que a su mandato de soplar con
todas sus fuerzas sobre el mundo, abrieron
sus fauces, y enardecidos transformronse en
trombas y ciclones que desarraigaban rboles,
barran caseros, destruan sementeras, arrastraban todo, y los hombres hambrientos, ateridos, enloquecidos de espanto, imploraban
en vano a los dioses pidindoles que al menos
los dejasen vivir como animales.
Oyeron los soberbios dioses la splica y los
transformaron en monos, que corran a refugiarse en las grietas y las barrancas de la furia
de los vientos desencadenados. Solamente la
pareja elegida defenda en la gruta el fuego sagrado y, una vez calmada la rabia de los huracanes, volva a reconstruir la choza deshecha
y reinstalaba el fuego para rescaldar sus ateridos cuerpos y regresar a la tarea de la perpetuacin de la especie humana para repoblar la
tierra devastada.
El sol de fuego
Volvi la tierra a poblarse y volvieron los dioses a dictaminar desde una montaa la destruccin de los hombres por sus pecados. En
esta vez decidieron que fuese Xiuhtecuhtli,
dios del fuego, quien se encargara de exterminarlos, y encomendronle inexorables la
terrible misin.
Xiuhtecuhtli, el dios amarillo, tena un aspecto siniestro. Iba desnudo, en la cabeza portaba una diadema de fibra de agave y un penacho de plumas que semejaban llamas, y en los
pies, sartas de cascabeles. Embrazaba un escudo decorado con jades y turquesas, el cual dej,
y cindose a las espaldas un plumaje amarillo

en el que brillaban los signos de los relmpagos y los rayos, desapareci cual si la tierra se
lo hubiese tragado.
Entretanto, en una choza del valle, dos
recin casados conversaban plcidamente al
calor del hogar, cuando notaron que el fuego
crepitaba y que de una caa hueca que arda
con llama azul sala una voz que les prevena
de una prxima catstrofe y les aconsejaba
que cogiesen el fuego del hogar, y buscasen
una gruta cercana donde se salvaran con el
fuego sagrado. Entonces oyeron ruidos subterrneos bajo sus pies, y aterrorizados cogieron el brasero, maz y frijol y salieron presurosos a buscar el refugio en la gruta.
Sbitamente, la tierra sacudida cubrise
de grietas y de ardientes crteres, que vomitaban ros hirvientes de lava. Erupciones
incesantes arrojaban por los aires piedras y
cenizas candentes, y un resplandor iluminaba a los hombres desventurados que entre la
atmsfera envenenada de gases sofocantes,
azotados por pedruscos y hundidos en las capas de cenizas trridas, imploraban en vano
a los dioses, hasta que habindoles pedido
que los transformaran en pjaros, fue escuchado su ruego; de sbito escaparon por el
aire abrasado lanzando agudos chillidos, huyendo de la muerte.
Y all, en la gruta protectora donde no lleg ni una trepidacin, la pareja escogida esperaba tranquila que pasara el terremoto y la
conflagracin, para volver con el fuego sagrado a reanudar la misin de continuar la vida
humana.
El sol de tierra
La humanidad propagose y nuevamente desagrad a los dioses la maldad de los hombres,
y aunque la raza humana se perfeccionase en
cada renovacin, los inflexibles dioses la deseaban mejor, y as por cuarta vez decidieron
35
blo q ue I
castigar a los hombres perversos y perdonar a

los hombres honrados, y a este fin designaron
a Chicomecatl, diosa de la tierra, para que
cumpliera lo mandado.
La diosa, que era joven y bella, iba vestida de rojo desde la mitra que portaba en la
cabeza hasta los cacles bordados. Llevaba
pendientes de oro en las orejas y un collar
de mazorquitas de oro, y en la diestra empuaba como atributo un haz de mazorcas de
oro. Asinti sonriente, y meditando un plan
destructor, resolvi emplear la esterilidad
y el hambre para aniquilarlos, y se escondi
en una gruta, al mismo tiempo que los dioses del aire, el agua y el fuego se escondan
tambin, por lo cual marchitronse las milpas, secronse las fuentes, huyeron las nubes,
cayeron terribles heladas, y los hombres, miserables y hambrientos, en vano imploraban
piedad a los dioses.
Chicomecatl, que vea perecer todo lo
que era obra suya, senta piedad por los hombres buenos que tambin eran castigados, y
pidi a los dioses que les enviasen un hlito de
viento, un poco de lluvia y una onda de calor.
Pero para los malos no haba piedad, y como
desesperados pidieron ser mejor devorados

por tigres, las bestias feroces y hambrientas
bajaron de los montes y devoraron a los hombres malos, purgando de ellos la tierra.
La diosa entonces abandon la gruta, y al
ver a los supervivientes humanos agonizar
de hambre y de sed en un pramo, us de sus
transformaciones en Chalchiuhchuatl, la diosa de la fertilidad; Xochiquetzal, la diosa de los
prados floridos; Centotl, la diosa del maz, y
llamando a los dioses del aire, del agua y del
fuego, les dijo: Soplad, lloved y calentad!,
y a tan bienhechoras palabras, las lluvias bajaron a la tierra sedienta, las races y las simientes guardadas en su seno resucitaron y
reverdecieron valles y colinas, y los mantenimientos vinieron pronto con las aves que
trajo el aire, con los maizales que se poblaban
pronto de espigas y de elotes, y con la pesca
de los ros henchidos de aguas. Y la tierra de
Aztln surgi purificada y rejuvenecida para
no despoblarse ms.
El folklore literario de Mxico. Investigacin acerca de la
produccin literaria popular. Copiosa recoleccin (15251925), Mxico, Talleres Grficos de la Nacin, 1929.
Para mi lexicn
Recuerden buscar las palabras desconocidas para integrarlas a su diccionario personal.
36
proyecto 2
Sesin 7
Comparemos mitos y leyendas
Despus de haber ledo los textos anteriores, en equipos contesten la tabla siguiente:
Leyendas
Mitos
Qu caractersticas tienen los

personajes?
Qu relacin presentan con hechos
reales?
Cmo presentan los elementos
fantsticos?
Qu temas desarrollan?
Cules conflictos plantean?
Cmo se han transmitido a travs
del tiempo?
En grupo, comparen sus tablas y agreguen lo conveniente

con base en la presentacin de los otros equipos.
Un dato interesante
Las leyendas y los mitos tambin se han trasladado al mundo del arte y del espectculo. La literatura, a travs de las novelas, los cuentos o los relatos, es productora de innumerables mitos y leyendas; dos ejemplos de novelas creadoras de mitos
son Frankenstein (1818), de Mary Shelley, y Drcula (1897), de Bram Stoker, que
contienen historias sobre el origen de seres monstruosos, la primera, y sobre los
vampiros y su personalidad, la segunda. Ambos se han convertido en referencias
culturales para muchos jvenes de algunas tribus urbanas.
37
blo q ue I
Sesiones 8 y 9
Discutamos sobre mitos y leyendas de diferentes culturas
Reflexionemos sobre
El mito y la leyenda son relatos que se asemejan mucho por su origen
y estructura. Ambos surgieron oralmente y pasaron de generacin en
generacin a travs de la narracin de sus diversos acontecimientos.
Mucho tiempo despus se han recopilado en todos los pases del mundo y se han podido publicar por escrito. Siempre, en todos los pueblos
hay alguien que explica el origen de las cosas o cuenta alguna historia
sobrenatural y fantstica sobre quienes vivieron esos sucesos narrados. Como habrn comprendido, en los mitos el relato pertenece a un
pasado muy remoto y se emplea para explicar las grandes preguntas
del hombre sobre los creadores, los hroes divinos, semidivinos o humanos; o la lluvia, el fuego, la posicin de las estrellas, las plantas, entre otros. En las leyendas, los acontecimientos o personajes de los que
se cuenta algo revelan fuertes races histricas.
Lean en silencio el siguiente relato:
El Popocatpetl y la Iztacchuatl
El casto Popocatpetl conoci a la doncella

Iztacchuatl, de blanca palidez como las nieves, cuando un cortejo formado por sabios
ancianos, teopixques, los dedicados a no olvidar nuestra gratitud para la energa creadora,
vestidos como la noche y de largas y limpias
cabelleras, escoltaban a la doncella inmaculada, llegada de un pueblo muy lejano con el
fin de dedicarse a la meditacin creadora en
el teocalli, la casa del poder creador.
Popocatpetl qued extasiado ante la belleza fascinante de aquella mujer Cihuacatl.
Y sinti brotar en su corazn una extraa
mezcla de placer y dolor ante la imposibilidad
de poder estar a su lado. Iztacchuatl simbolizaba la meditacin total y aquel que osara
distraerla se atendra a castigos funestos.
Popocatpetl los mir pasar. Cuando ella
38
caminaba pareca que iba flotando, pues lo

diminuto de sus pies le daba tal ligereza que
ningn ruido se produca en la hierba. Iztacchuatl se vea blanqusima y su cuerpo pareca esculpido por artesanos perfectos. La
negrura de su cabello contrastaba con el alabastro de su piel y sus grandes ojos resplandecan como dos soles. Las facciones inmaculadas de su rostro la hacan nica entre todas las
mujeres; vestida de azul, una tiara de amate
blanco pintado de negro adornaba su cabeza.
Luca una medalla de plata de la cual brotaban
plumas blancas y negras, y caan por sus espaldas varias tiras pintadas tambin de negro.
De da y de noche los teopixques la atendan en
su proceso de perfeccionamiento para llegar a
ser eterna, y dos nios y dos nias le bailaban
y cantaban en sus momentos de reposo.
Popocatpetl, en ese atardecer, sintiendo el
viento del norte soplar tibiamente y envolver
su musculoso cuerpo de leador y campesino,
proyecto 2
haba perdido la tranquilidad que disfrutaba

en su casta vida, adoradora de todo lo bello.
Desde esa tarde ya no pudo contemplar tranquilo los celajes color de palo que el Sol dejaba por el poniente en su camino hacia la regin de la oscuridad. Tampoco acert a seguir
estudiando, como noche tras noche, el infinito
cielo estrellado, ni logr al amanecer cantar
alegremente mientras se diriga a cortar lea,
como haciendo coro con los cenzontles. Popocatpetl permaneca triste en su chinampa de
Xochimilco sin anhelar salir de ella, casi sin
comer y abandonado su cuerpo a la desidia.
Entonces Tezcatlipoca, que todo lo ve y
todo lo oye, que est en todas partes alimentando los sentidos y los sentimientos, se dio
cuenta de lo que le aconteca al casto joven y
decidi vigilarlo para ver lo que suceda despus. Ante la energa que Tlazoltotl haca
crecer en Popocatpetl por Iztacchuatl, ste
caa derrotado. Era imposible amarla y ms
an, llegar a casarse con ella. Por las noches
lloraba, ante el gozo de Tezcatlipoca, que le
daba conciencia de ello, y era torturado por la
pasin distractora.
Cuando el espejo humeante de los sueos se apoderaba de l, Tezcatlipoca le haca
imaginar que Iztacchuatl se encontraba a su
lado, pero de pronto despertaba sobresaltado,
comprenda todo y deseaba morir. La fiebre
y la ausencia, el silencio y el olvido, iban consumiendo sus musculosas carnes de leador.
Y ya ni siquiera tena la dicha de largarse a la
guerra florida, pues los tiempos eran pacficos
y por miedo a los castigos del Totl, todos vivan en paz, hermanados por la comprensin
y la amistad, en Tloque-Nahuaque. Nadie quera predominar sobre nadie y todos se conformaban con lo que la tierra y la lluvia les daban.
Sus familiares del calpulli notaron su decadencia. Sus madrecitas pensaban que se
haba enfermado, pero ninguna de las medicinas que se le daban surta efecto. Sus padrecitos lo miraban con gran preocupacin y lo se-
guan cuando como sonmbulo se levantaba

de su fino petate, hecho con pieles de ocelotes
y venados, y sala a vagar por las chinampas y
los bosques cercanos. Suba a su chalupa y sus
nervudos brazos remaban y remaban, horas y
horas. Popocatpetl no encontraba paz.
Una noche, cuando el casto joven se hallaba sentado en una piedra de su chinampa
y miraba la enorme Luna de invierno que
desplegaba sus plidos rayos sobre Anhuac,
y que se rompan como en mil cristales al reflejarse en las transparentes aguas del lago de
Xochimilco, Popocatpetl se estremeci profundamente. Una bandada de tecolotes oscureci el firmamento y opac el brillo lunar.
Las flores sembradas en la chinampa temblaron y parecieron marchitarse. El casto doncel
escuch una voz dentro de s que le deca:
No sufras ms, decdete a ir en busca de
Iztacchuatl. Si ella no te conoce, jams sentir inquietud alguna por ti. Nada pierdes con
presentarte ante ella cuando va a baarse en
las puras aguas de los manantiales de Chalco.
Xochimilco no se encuentra tan lejos de all.
Pinsalo. Hazlo.
T aparecers de pronto por all, como si
anduvieras de cacera y no te hubieras dado
cuenta de su presencia. sa es tu oportunidad. Adems, la vers en toda la plenitud de
su belleza, y t, vestido con tu simple maxtli, con cacles y penacho de plumas de garza
blanca, puedes causarle una muy buena impresin. La voz call y Popocatpetl sinti
como una alegra enorme y un entusiasmo
formidable para hacer lo que se le haba sugerido. Tezcatlipoca sonri, pues era l quien
lo tentaba para romper con las castidades y
tener de qu burlarse. Los que queran imitar
a Quetzalcatl lo indignaban y siempre buscaba la forma de perderlos.
Popocatpetl esper ansioso la hora y el
momento de efectuar su audacia. El corazn le lata tan apresuradamente que pareca
querer salrsele y correr en pos de su amada
39
blo q ue I
Iztacchuatl. Ni siquiera pudo acordarse del

fnebre presagio que haba precedido a la voz
de Tezcatlipoca. Esa banda de tecolotes era un
mal agero que anunciaba la llegada de una
desgracia, la muerte tal vez, y haba que prevenirse para evitarla, mas Popocatpetl, encendido en su optimismo amoroso, para calmarse en su espera, tom un poco de aguamiel
de los magueyes y lo bebi pausadamente. De
pronto sinti un sueo tremendo y cay como
desmayado sobre las graciosas amapolas y los
olorosos cempaschiles. As transcurrieron
largas horas hasta que el roco hizo despertar
al casto mancebo. Era casi el amanecer. Mir
hacia todos lados y una expresin de disgusto
apareci en su rostro. Haba dejado pasar la
oportunidad. Ahora tendra que esperar nuevamente. Y desconsolado, llor.
As estaba cuando un canto lgubre lo sac
de sus sollozos. Vio aparecer una chalupa que
navegaba por el frente de donde l se encontraba; atrs de ella venan ms, con grandes
vasijas que humeaban copal y otras que, como
antorchas, lanzaban lnguidas llamaradas.
Los que iban conduciendo las chalupas se
miraban tan serenos que infundan un terrible respeto. Entonces los ojos asombrados de
Popocatpetl se abrieron desmesuradamente
al ver aparecer una gran embarcacin, la trajinera sagrada, donde teopixques arrodillados
y vestidos de blanco-luto miraban tranquilos,
pero solemnes, el cuerpo inerte de una bella
mujer: era Iztacchuatl, que yaca tendida sobre un camastro cubierto por pieles de venado y rodeada por grandes ramos de cempaschiles y yoloxchiles, y una gran variedad de
perfumadas flores donde pareca revolotear
Xochipili, el hijo de las flores, el perfume y la
inspiracin.
Como impulsado por un resorte se incorpor violentamente y se puso en pie para
mirar a la amada que entrara a la regin de
las tinieblas, al Mictln, donde imperaba la
40
nada para los cuerpos. No era posible! Ni

justo! Sinti que su mente explotaba y que
un torbellino de todo lo que haba imaginado
con ella se arremolinaba ante sus ojos: la vea
caminando, luego hablndole, abrazndose,
besndola, adorndola siempre. Y recordaba
la mirada fulgurante que se haba clavado en
su virtuoso corazn, y sus labios, sus manos
y su cuerpo. Ahora Iztacchuatl haba muerto y un fro sudor escurra por la despejada
frente de Popocatpetl. Su cabello pareci
encanecer de pronto y la blancura ba sus
sienes. Qu iba a hacer hoy sin su amada?
Cul sera el motivo de su vida? Y en eso
estaba cuando se escuch el pregn del gran
tlatoani, el que con la palabra orienta, consuela, ilumina, gua:
Muri Iztacchuatl, y el Tlalocan la espera. Jams el Mictln. Su virtud la ha hecho inmortal y no se perder en el vaco. Siempre la
recordar el Tloque-Nahuaque, la hermandad
y el corazn del monte se regocija porque reposar en l la ms virtuosa de las mujeres. Jams distrajo su vida en los delirios de los instintos. Su frrea voluntad nunca permiti que
la dominaran sus sentidos. Ella siempre se dedic a seguir la sublime voz del Totl-Ipalnemohuani, la energa creadora por la cual existimos. Y si por un descuido muri ahogada en
el lago, su inmaculada blancura nunca logr
ser manchada por el lodo. Hela aqu: pura, virgen, cual una mujer dormida que resplandece
ante la transformacin; limpia de toda impureza, pues jams padeci el tormento de la envidia, de los celos, de la ambicin, del odio. La
llevaremos al lugar por donde sale el Sol y all,
en un teocalli la depositaremos. Iztacchuatl,
la mujer blanca ser venerada eternamente por todos los anahuacas y ser uno de sus
ms grandes y altos orgullos. Ella nos ense
a amar el bien y a enaltecer la castidad. Vayamos hasta el oriente; cerca de Amaquemecan
estar su adoratorio monumental.
proyecto 2
Y repitiendo su discurso a los cuatro puntos cardinales, el teopixe-tlatoani estremeca

los odos de los anahuacas que salan de sus
callpullis, las casas colectivas, para ver el cortejo que poco a poco se alejaba del lago de
Xochimilco y penetraba en el de Chalco, por
donde deban continuar hasta llegar a Amaquemecan. Popocatpetl sinti que su corazn, preso de sus sentimientos y de la pasin
insatisfecha, estallaba; y dicen que de pronto
se lanz al lago y nad, y nad mucho hasta
que Tlaloctli, compadecido de tanto dolor,
acort la distancia y Popocatpetl lleg a la
orilla. Sali escurriendo del agua y ech a correr. La fatiga no le importaba; ni la senta.
Cruz como un relmpago laderas, caadas
y bosques, y ascendi a la cspide del pequeo montculo donde se encontraba el teocalli
destinado a guardar los restos de la virgen
blanca, la doncella pura, la inmaculada mujer,
la Cihuacatl, la sabia: Iztacchuatl. En ese
momento depositaban el cuerpo incorrupto
de la joven casta en un camastro de mrmol
adornado con cientos de flores y rodeado de
tapetes de cempaschiles. El copal ahumaba
abundantemente el lugar y el viento se encargaba de esparcir su olor solemne. Popocatpetl, al ver aquello, qued en pie, con los brazos cruzados, a los pies de su amada muerta.
Cuando el fnebre cortejo se retir, Popocatpetl se arroj sobre el cuerpo anhelado

y lo bes llorando. Eran los primeros besos
que sus labios daban en la vida. Al darse cuenta Tezcatlipoca de aquello, le dio tanta rabia
ver frustrados sus planes de seduccin, que
enfurecido orden al seor de la oscuridad,
Mictlantecuhtli, que lanzara una de sus flechas y arrebatara la existencia al casto enamorado. As lo hizo, y Popocatpetl cay muerto.
Despus quiso apoderarse del profanador,
pero no pudo. Una extraa fuerza lo impeda.
De pronto comenz a caer tanta, pero tanta
nieve, que cubri el cuerpo de los inocentes
amantes hasta transformarlos en los volcanes ms altos de Anhuac. Desde entonces
permanecen all, el Popocatpetl y la Iztacchuatl, como el rasgo culminante y distintivo
de esas tierras de Mxico. Ella serena, como
dormida; l, conservando el fuego inextinguible de su pasin eterna como un gran monte
que humea, velando el reposo de su amada
mujer blanca.
Antonio Domnguez Hidalgo,
Mitos, fbulas y leyendas del antiguo Mxico,
Mxico, Ediciones del Teatrino, 1982.
Para mi lexicn
Recuerden buscar las palabras desconocidas para integrarlas a su diccionario personal.
Discutan en grupo:
-- Con base en sus hallazgos, definan si la narracin es un mito
o una leyenda.
-- Han escuchado en su localidad alguna versin similar a este
relato o a los anteriores?
-- Qu valores descubrieron?
-- Existen elementos para identificar rasgos culturales de una
regin especfica?
41
blo q ue I
Sesin 10
Elaboremos el borrador de nuestra compilacin
Recuperen los mitos y las leyendas que
recopilaron, haya sido de forma oral o
escrita.
Lanlos y seleccionen algunos de ellos
para transcribirlos.
Organcense en equipos e integren sus
textos:
-- Clasifquenlos en mitos y leyendas especificando su procedencia y la fuente
de consulta.
-- Redacten una introduccin en donde
se indique el propsito de la compilacin y la organizacin de los textos.
-- Elaboren un ndice.
-- Diseen una portada.
42
proyecto 2
Sesin 11
Los ltimos detalles

Intercambien el borrador de su compilacin de mitos y leyendas con otro equipo.
Revisen que:
-- Las leyendas y los mitos estn clasificados en apartados distintos y especifiquen su procedencia o fuente de consulta.
-- La introduccin explique el propsito de la compilacin y la
forma en la que estn organizados los textos.
-- El ndice incluya todos los textos y estn adecuadamente
paginados.
-- La ortografa y la puntuacin sean correctas.
PARA TERMINAR
ste es el producto
Integren todos los elementos elaborados en un volumen y
encuadrnenlo.
Presenten el libro colectivo al grupo y determinen el lugar que
ocupar en la biblioteca del saln.
Consideren la posibilidad de intercambiarlo con otro grupo
u otra Telesecundaria.
43
blo q ue I

Comenten ante el grupo:
Qu aporta a su formacin el conocimiento de leyendas y
mitos?
Qu hicieron para recuperar estos relatos en su comunidad?
Cmo contrastaron las diferencias y semejanzas entre ellos?
Cmo podran difundir los textos legendarios y mticos que
recuperaron?
44
proyecto 2
AUTOEVALUACIN
No lo hago
Necesito mejorar
Lo hago
bien
Identifico las caractersticas de los mitos y las leyendas.

Reconozco la funcin de los mitos y las leyendas en la
conformacin de los valores de los pueblos.
Comprendo la importancia de la tradicin oral para

conocer las distintas versiones de los mitos y las leyendas.
Explico las diferencias entre las versiones de un mismo

mito en distintas culturas.
Tomo iniciativas para realizar las tareas de equipo.

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
45
blo q ue I
Proyecto 3
Elaborar un reglamento interno
del saln
El propsito de este proyecto consiste en que reflexionen sobre la
importancia de contar con normas para la convivencia en un saln
de clases, y con ellas elaborar un reglamento que equilibre los comportamientos y actitudes que habrn de seguirse a lo largo del curso.
Producto final:
Reglamento interno
del saln.
Planificar un reglamento
sealando los apartados,
derechos y obligaciones
que debe contener.
Recopilar y analizar otros
reglamentos.
Discutir sobre la importancia

de los reglamentos y
las condiciones para su
elaboracin.
46
Elaborar el borrador del reglamento interno:

presentacin con propsitos, destinatarios y
apartados del reglamento; redaccin precisa
de las normas, responsabilidades y sanciones
que se establecen as como el uso correcto de
recursos grficos para organizar el texto.
proyecto 3
PARA COMENZAR
Sesin 1
Preparmonos!
Los seres humanos vivimos integrados en
grupos: pertenecemos a asociaciones escolares, deportivas, religiosas, polticas, profesionales y de muchos tipos. En algunos
casos, formamos parte de ellas por el simple hecho de estar en cierto lugar; en otros,
podemos decidir si entramos o salimos. No
obstante, en todo momento la convivencia presenta retos, obstculos y conflictos
para resolver cotidianamente. Como todo
grupo social, la escuela cuenta con diversos documentos normativos que debemos
conocer al inscribirnos: uno de ellos es el

reglamento que integra las obligaciones y
los derechos que adquirimos al ingresar a
la comunidad escolar.
En cualquier caso, es necesario contar con
reglas claras para convivir en armona. Qu
situacin conocen en donde las normas sean
indispensables para la convivencia?
Comenten entre ustedes lo que saben al
respecto y organicen la informacin que
obtuvieron en el siguiente cuadro. Vean
el ejemplo y completen la tabla.
SITUACIONES EN LAS QUE SE REQUIEREN REGLAS PARA LA CONVIVENCIA

EN LA FAMILIA
EN LOS DEPORTES
EN LA COMUNIDAD
EN LA ESCUELA
Para tener permiso

de ir a fiestas
En un juego de beisbol
Para la venta de
animales
Cumplir con el horario
47
blo q ue I
MANOS A LA OBRA
Sesin 2
Discutamos sobre la importancia de los reglamentos
Hasta los grupos ms pequeos necesitan
reglas claras para convivir en armona. Seguramente ya saben la importancia de establecer algunos lmites en su clase, pues no faltar quienes se tomen libertades que lesionan
los derechos de los dems y que obstaculizan
la formacin de espacios de aprendizaje colaborativo.
En grupo:
Recuperen el cuadro que elaboraron en
la sesin anterior y, con base en la informacin obtenida, discutan sobre la
conveniencia de contar con reglas para
regular esas situaciones.
Comenten algunas situaciones conflictivas que han vivido en el saln de clases

y que podran evitarse con la creacin
de un reglamento de aula.
En lluvia de ideas, propongan los derechos que consideran necesarios, as
como las responsabilidades y obligaciones que requieren para la convivencia
sana en el saln de clases.

Traigan algn reglamento que conozcan; entre otros, el de su escuela.
48
proyecto 3
Sesin 3
Analicemos algunos reglamentos
Organizados en equipos, analicen los reglamentos que trajeron.
Destaquen los siguientes aspectos:
-- Quin lo emite.
-- A quin se dirige.
-- Asunto o propsito.
-- Fecha.
-- Vigencia.
-- Apartados.
Cada equipo presente al grupo el resultado de su discusin.
En el grupo, junto con el maestro, encuentren las semejanzas y
diferencias de cada uno de los reglamentos analizados.
Para mi lexicn
Recuerden escribir en su diccionario personal las palabras desconocidas que vayan descubriendo en los
reglamentos.
49
blo q ue I
Sesin 4
Analicemos nuestro reglamento escolar
Reflexionemos sobre
Los reglamentos son documentos normativos que establecen formalmente los lmites de los derechos de los integrantes de una
comunidad, as como sus obligaciones y las sanciones que conlleva el incumplimiento de las mismas. Tienen un nivel de autoridad
menor que otros documentos normativos, como las constituciones o las leyes, por lo que se subordinan a ellas y no pueden contradecirlos. La informacin de los reglamentos se organiza en captulos, apartados, secciones o divisiones internas que especifican cada
uno de sus elementos.
Estructura del reglamento:
Nombre o ttulo
Disposiciones generales
Qu institucin lo suscribe?
Qu normas lo respaldan?
Cul es su ttulo?
Coleccin de normas
Qu problema se propone resolver el reglamento?
En cuntas secciones se organizan las normas?
Cmo se denominan las secciones de este documento?
En cuntos niveles describe los artculos?
Qu sistema de numeracin usa para ordenar las normas?
Cuntos derechos, obligaciones y sanciones contiene?
Qu derechos, obligaciones y sanciones establece?
Disposiciones transitorias
Cul es la vigencia del reglamento?
En qu fecha y lugar se expide?
Qu personas lo rubrican?
Lean en grupo el reglamento de su escuela y discutan las siguientes preguntas.

-- Qu problemas se suscitan cuando algunos integrantes no
cumplen con sus obligaciones y slo se sanciona a una parte
de los que incumplen y al resto no?
-- Cmo reacciona la comunidad escolar cuando no se respetan
los derechos de algunos integrantes?
50
proyecto 3
Reflexionemos sobre
Tipos de normas
Los derechos describen las acciones e interacciones que tiene
permitidas cada integrante por el simple hecho de pertenecer
al grupo.
Las obligaciones describen las acciones que cada integrante
debe realizar, o dejar de hacer, para asegurar la buena convivencia del grupo; los dems pueden exigir su cumplimiento.
Las sanciones describen las consecuencias que se derivan de incumplir una obligacin. Deben reparar los daos y recuperar la
armona y productividad de la convivencia.
Los estmulos describen las consecuencias que se derivan del
cumplimiento de los deberes.
-- Lean las definiciones de las normas y formen equipos para
identificar los derechos, obligaciones, sanciones y estmulos
que se establecen en el Reglamento Escolar de su plantel.
-- Elaboren una tabla en la que identifiquen los siguientes datos:
tipo de norma, sujeto, forma verbal, complemento directo, modificadores de tiempo, forma, lugar y modo. Sigan el ejemplo:
Tipo de
norma
Sujeto
Forma verbal
Complemento
directo
Modificadores de tiempo,
forma, lugar y modo
derechos
Los estudiantes
pueden solicitar
revisin de
exmenes
en caso de duda o
desacuerdo
obligaciones
Los alumnos
deben asistir
a todas las clases
con regularidad,
puntualidad y uniforme
completo
sanciones
El alumno
ser suspendido
por un da
cuando acumule tres

reportes de cualquier tipo
estmulos
Los profesores
podrn obtener
estmulos
econmicos
si contribuyen al desarrollo
del deporte escolar
Consulta en:
Real Academia Espaola de la Lengua, Gramtica bsica de la lengua
espaola, Madrid, Espasa-Calpe, 2011.
51
blo q ue I
Reflexionemos sobre
Se entiende por disciplina escolar la obligacin que tienen los
maestros y los alumnos de seguir un cdigo de conducta conocido por lo general como Reglamento Escolar. Este reglamento, por
ejemplo, define exactamente lo que se espera que sea el modelo de
comportamiento, el uniforme, el cumplimiento de un horario, las
normas ticas y las maneras en las que se definen las relaciones en
el interior del centro de estudios.
52
proyecto 3
Sesin 5
Elaboremos nuestro reglamento
En equipos, planifiquen la elaboracin del reglamento del saln de clases tomando en cuenta lo que han aprendido tanto
de su estructura como de sus contenidos. Pueden utilizar el siguiente esquema:
ERNESTO ZEDILLO PONCE DE LEN, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, en ejercicio de la facultad que me confiere la fraccin I del artculo 89 de la Constitucin Poltica de
los Estados Unidos Mexicanos, con fundamento en los artculos
39 de la Ley Orgnica de la Administracin Pblica Federal; 188,
189, 190, 277 bis, 393, 394, 416, 417 y 422 de la Ley General de
Salud, he tenido a bien expedir el siguiente
Qu institucin lo suscribe?
Cul es el respaldo legal del
reglamento?
Cul es el ttulo del
reglamento?
Captulo I. Disposiciones generales
Coleccin de normas
Qu problema se propone
resolver el reglamento?
En qu secciones, apartados
o captulos se organizan
las normas para distinguir
diferentes aspectos del
problema?
En cuntos niveles describe
los artculos?
ARTCULO 1. El presente Reglamento tiene por objeto proteger la salud de las personas de los efectos nocivos causados por
la exposicin al humo del tabaco, con la reduccin del consumo
de ste, principalmente, en lugares pblicos cerrados.
ARTCULO 2. Para efectos de este Reglamento, se entender
por:
I. Ley, a la Ley General de Salud;
II. Secretara, a la Secretara de Salud.
ARTCULO 3. La proteccin de la salud de los efectos nocivos
del humo de tabaco comprende lo siguiente:
I. El derecho de las personas no fumadoras a no estar expuestas al humo del tabaco en los sitios cerrados que comparten con
fumadores;
II. La orientacin a la poblacin para que se abstenga de fumar en el hogar, los centros de trabajo y en lugares pblicos;
III. La prohibicin de fumar en los edificios pblicos que se
sealan en este Reglamento;
53
blo q ue I
CAPTULO VI. Sanciones

ARTCULO 20. La inobservancia a lo dispuesto en el artculo 9
ser sancionada con amonestacin con apercibimiento y
cuando se trate de reincidencia por tercera ocasin y sucesivas, con multa de una a cinco veces el salario mnimo general
diario vigente en la zona econmica de que se trate.
Coleccin de normas
Qu sistema de numeracin
usa para ordenar las normas?
Qu tipos de normas
contiene?
Qu derechos, obligaciones
y sanciones establece?
ARTCULO 21. Se sancionar con multa hasta cincuenta

veces el salario mnimo general diario vigente en la zona
econmica de que se trate, la inobservancia de las disposiciones contenidas en los artculos 10 y 11.
TRANSITORIO
NICO. El presente Reglamento entrar en vigor a los
treinta das siguientes de su publicacin en el Diario Oficial
de la Federacin.
Cul es la vigencia del
reglamento?
En qu fecha y lugar se
expide?
Qu personas firman o
rubrican el reglamento?
Dado en la Residencia del Poder Ejecutivo Federal, en la

Ciudad de Mxico, Distrito Federal, a los veintisis das del
mes de julio de dos mil.- Ernesto Zedillo Ponce de Len.Rbrica.- El Secretario de Salud, Jos Antonio Gonzlez
Fernndez.- Rbrica.
Fecha de Publicacin: 27 de julio de 2000
Presenten al grupo sus esquemas de planificacin del

reglamento.
Con la orientacin de su maestro, seleccionen el
ms completo o integren uno nuevo con las aportaciones de todos.
54
proyecto 3
Un dato interesante
En 1550, aun cuando no haba automviles, los habitantes de la gran Tenoch
titlan ya contaban con un reglamento de trnsito que serva para regular las
trajineras y dems embarcaciones que transportaban provisiones y personas
en los canales. Fue hasta 1887 cuando aparecieron las primeras leyes y reglamentos de trnsito sobre caminos de tierra, que deban respetar quienes manejaban los carruajes. Oficialmente, el 25 de agosto de 1903 se dio a conocer
en la ciudad de Mxico el primer reglamento de trnsito para la circulacin
de automviles.
Sesin 6
Escribamos el borrador del reglamento interno
En grupo, redacten los contenidos de cada una de las secciones
que planificaron para el reglamento. Anoten en su cuaderno las
aportaciones que vayan surgiendo. Recuerden usar los tiempos
y modos verbales de manera adecuada.
Reflexionemos sobre
En la redaccin de un reglamento es importante utilizar recursos
grficos como numerales, letras, vietas y variantes tipogrficas
para organizar la informacin.
55
blo q ue I
Sesin 7
Revisemos el borrador
Organizados en equipos, intercambien
sus cuadernos y revisen que
-- la presentacin describa los propsitos, destinatarios y apartados del reglamento;
-- la redaccin precise las normas, responsabilidades y sanciones acordadas.
-- los recursos grficos para organizar
el texto se hayan empleado correctamente;
-- la ortografa y la puntacin sean las requeridas;
-- los modos y tiempos verbales estn ade
cuadamente empleados para redactar
los derechos y obligaciones.
Devuelvan los cuadernos a los equipos
con el fin de que realicen los ajustes necesarios al reglamento para presentarlo
al grupo.
56
proyecto 3
PARA TERMINAR
Sesin 8
Edicin del reglamento de aula
Acuerden el tipo y tamao de la fuente, as como el interlineado
que deben usar todos los equipos para escribir el reglamento de
aula en el procesador de textos. Sigan esta estructura:
Portada
-- Datos de la escuela y de su grupo.
-- Ttulo del reglamento.
-- Autor(es).
-- Nombre de la escuela y el grupo escolar que suscribe.
-- Problema de convivencia que se propone resolver.
Seccin de artculos
-- Incluir, en su caso, incisos.
-- Lugar y fecha de expedicin.
-- Vigencia.
-- Personas que rubrican el reglamento.
ste es el producto
Presentemos el reglamento
Escriban en una hoja de rotafolios el reglamento que elaboraron.
Presenten al grupo el reglamento del
saln de clase que se aplicar durante
el presente ciclo escolar.
57
blo q ue I

Comenten ante el grupo:
Qu importancia tienen los reglamentos para la sociedad?
Cmo redactaron su reglamento del saln?
58
proyecto 3
AUTOEVALUACIN
No lo hago
Necesito mejorar
Lo hago
bien
Conozco y comprendo la funcin de los reglamentos.
Localizo informacin sobre reglamentos.
Identifico la estructura de los reglamentos.
Colaboro en la planificacin del reglamento de mi grupo.
Aporto sugerencias para el trabajo colectivo.

_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
59
blo q ue I
EvalUACIN
1. Una tcnica para elaborar resmenes de textos expositivos es:
La idea principal del texto es:

a. Las drogas son sustancias que alteran diferen-
a. Subrayar todo lo que parece interesante para

cada lector.
tes partes del organismo.

b. Las drogas son nocivas slo para el sistema ner-
b. Determinar la organizacin gramatical de las

oraciones.
vioso.
c. En caso de depresin no se deben consumir
c. Elaborar preguntas y buscar respuestas en el

texto.
drogas.
d. Las drogas no afectan la conciencia.
d. Registrar la informacin en una ficha informativa.
4. La frase que mejor resume el texto anterior es:

a. Las drogas alteran el sistema nervioso central y
2. Para elaborar una parfrasis textual es necesario
su consumo puede producir dependencia.
que:
b. El uso de drogas altera la disciplina del aula.
a. Se domine el tema absolutamente.
c. Las sustancias nocivas para la salud producen
b. Se conozcan los significados de todas las palabras.
distintos efectos en todo el organismo de quien

las consume.
c. El texto sea interesante y tenga muchas ilustra-
d. Es importante considerar el criterio mdico para

definir lo que son las drogas y sus efectos.
ciones.
d. La organizacin del texto consultado sea clara.
5. Una caracterstica de los mitos es:

a. Suelen contar cosas maravillosas pero ciertas.
3. Lee el siguiente texto:
b. Fueron escritos por los pueblos modernos.

Sobre el consumo de sustancias nocivas
c. Se contaron de forma oral a travs del tiempo.

d. Explican la creacin del mundo con imagina-
Desde el punto de vista mdico, las drogas son
cin y fantasa.
aquellas sustancias cuyo consumo puede producir

dependencia, estimulacin o depresin del sistema
6. Una caracterstica que hace que los mitos y leyen-
nervioso central, o que dan como resultado un tras-
das sean similares es:
torno en la funcin del juicio, del comportamiento
a. El tratamiento de la realidad y sus consecuen-
o del nimo de la persona. Una droga es toda sus-
cias.
tancia capaz de alterar el organismo y su accin
b. La fantasa y los elementos sobrenaturales.
psquica, ejerciendo sus efectos sobre la conducta,
c. Que producen emociones en el lector.
la percepcin y la conciencia
d. Los temas relacionados con los hechos reales.
Mara Antonieta Aguilera et al., Disciplina, violencia y consumo de sustancias nocivas a la salud en
las escuelas primarias y secundarias de Mxico,
Mxico, inee, 2007.
7. Una leyenda puede tener varias versiones segn:

a. El lugar en que se cuenta.
b. La modificacin de su trama.
c. La forma en que la lee cada lector.
d. Su medio de difusin.
60
proyecto 3
8. La forma ms comn de transmisin de las leyendas

y los mitos es:
a. La narracin en forma oral.
b. Los documentos oficiales.
b. Establecer mejores relaciones.

c. Determinar derechos y obligaciones de los
usuarios.
d. Que todos se pongan de acuerdo.
c. Los libros de texto.

d. La lengua nacional.
10. La forma verbal ms comn en los reglamentos es:

a. Infinitivo.
9. Los reglamentos se escriben para:

a. Obligar a los usuarios a comportarse correctamente.
b. Participio.
c. Futuro.
d. Pretrito.
Retroinformacin sobre los resultados de la evaluacin

Comenten en grupo:
Los resultados de la evaluacin del bloque.
Los logros alcanzados en este proyecto.
61

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ESPAOL I

Versin de evaluacin 23/04/12

Primera edicin, 2012 (ciclo escolar 2013-2014)

Proyecto 1. Elaborar fichas de trabajo para

Proyecto 10. Escribir un informe de investigacin

Proyecto 13. Adaptar una obra de teatro clsico

Hoja para las familias

Para comenzar. Esta seccin es el inicio de cada proyecto y en ella

Manos a la obra. Esta seccin constituye el desarrollo en detalle

Para terminar. Esta seccin corresponde al cierre del proyecto y

ste es el producto. Aqu se les ofrecen orientaciones para

Elaborar el borrador de las

Registrar en notas la informacin

Elaborar una lista de preguntas que

Lean las interrogantes e identifiquen en

Interrogantes para conocer

Palabras clave (aspectos)

En dnde y en qu regin apareci?

Qu grupos musicales lo interpretan?

Qu instrumentos musicales predominan

Cmo conocieron ese gnero musical?

Con la informacin reunida: temas, subtemas, interrogantes y

De igual manera, especifiquen el tipo de

Para la prxima sesin...

La msica y las matemticas

Los sonidos musicales se producen por algunos

La msica y las matemticas estn muy relaciona-

procesos fsicos, es decir la pulsacin de cuerdas, el

das entre s, ya que los sonidos musicales se produ-

paso del viento por estructuras cilndricas, el gol-

cen por procesos fsicos que pueden estudiarse con

peteo de ciertas cajas o maderas, etc. Luego estos

modelos matemticos. Los estudiosos de la msica

procesos fsicos se reproducen de manera peri-

conocen las medidas de los compases que sirven

dica, con cierta frecuencia y [] se puede describir

para contar el tiempo de la msica. stos se escri-

con modelos matemticos.

ben al inicio de cada obra musical.

con y al servicio del hombre. Por eso para conocer

(Consulta: 12 de febrero de 2012.)

Ahora, escriban su nombre en el juego de

Lean la informacin de sus fichas bibliogrficas en

Y lo mejor es que tambin como en las

un determinado sistema, nota al momento

slo ligeramente diferente resultar profundamente desagradable. Alguna vez se han

comparen las tablas entre s; observen la

Los ltimos detalles

Reflexiones sobre lo aprendido

Analizo diferentes materiales de consulta con el fin de

Me propongo mejorar en: ______________________________________________________

Buscar y leer mitos y leyendas

Para la prxima sesin...

II. Versin virreinal

Esta conseja es antiqusima en Mxico; exista ya cuando los conquistadores entraron

Quin era el osado que, por ms valiente

rosa se santiguaban, opriman sus rosarios,

rido largo y penetrante; despus se iba ya en

III. Versin reciente

Artemio de Valle-Arizpe, Historia, tradiciones

Lilian Scheffler, Leyendas de Mxico.

y leyendas de la Ciudad de Mxico, Mxico, Diana, 1980.

Tradicin oral de grupos indgenas y mestizos,