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El lado oscuro del emprendedurismo

Roco Silva Santisteban

En una columna de Hildebrandt en sus trece del viernes ltimo, Francisco


Durand sostiene que la sociedad peruana est atravesando por una
descomposicin que no solo augura un mal destino electoral sino que plantea
una crisis de solidaridad y confianza en el otro-prjimo a niveles bajsimos. Esto
ltimo no lo dice Durand especficamente pero es mi conclusin ante su
magnfico artculo, que se centra en el comienzo de la debacle de la bonanza
econmica, en una crisis de valores que tiene ms de 60, y que nos est
empujando a que cada cual hace lo que le parece, as haga dao a los
dems. La transgresin de la norma, no solo social sino legal, es lo que
caracteriza a esta sociedad del emprendedurismo a toda costa. La informalidad
no es el efecto de que las normas sean en exceso burocrticas, sino de una
cultura de transgresin para llegar a los logros: el fin justifica los medios.
Lo que Durand denomina la nueva cultura logrera es lo que ha permitido la
justificacin de la depredacin ecolgica, social, econmica. La cultura logrera
ha menoscabado incluso la educacin que, hoy por hoy, no est centrada en lo
que Guillermo Nugent llamaba pensar en pblico (la racionalidad compartida
como base de la universidad) sino en superar una serie de ISOs u objetivos
concretos en planes descabellados que le dan ms importancia al manejo de
instrumentos tcnicos que al propsito final de utilizarlos. Como dice Durand:
han aparecido universidades que venden ttulos y ha surgido una nueva
generacin de rectores millonarios.
Esto es el reflejo de un crecimiento sin desarrollo apadrinado por toda una
suerte de crisis de valores que, en su cspide, producen medios de
comunicacin centrados en la competencia desmedida aun cuando sea desleal
(qu es si no Combate?) y noticieros cuyo plato fuerte cada maana son los
policiales. Hay inseguridad en el Per? Por cierto que s: pero si la televisin
SOLO te muestra eso, entonces el peruano de a pie concluye que robar un
celular es el gran problema cuando tenemos tres presidentes regionales
fugados (Tumbes, Ayacucho, Madre de Dios) por corruptos y otros tantos
encarcelados: todos elegidos por nosotros! El robo al menudeo o el gran robo
de la corrupcin no televisado es el problema del Per? Como dice el humorista
Heduardo si robas un celular te linchamos, si robas millones de soles, te
elegimos. Pattico.
La cultura de conseguir logros aunada a una cultura del consumismo nunca
antes vista es lo que produce un peruano o peruana individualista,
desconfiado, pragmtico, violento, racista incluso con los suyos, clasista,
transgresor, gozador del dao al otro, egosta a mucha honra. Contra esa
marea de antivalores debemos oponer una cultura de la austeridad. No se
trata, como dira Pepe Mujica, de levantar un monumento al atraso ni
tampoco de elevar al pobre como paradigma de vida (aunque como sostena
Sneca pobres no son los que tienen poco, sino aquellos que necesitan mucho
para poder vivir) sino de pensar que el dinero es vida invertida y gastada en

producir, por eso no debemos de vivir para comprar sino para ser felices.
Siempre me pareci estpido gastar mucho ms en un objeto porque es de una
marca determinada. El esfuerzo del gasto debera ser por la utilidad del bien,
no por lo que representa para tener status ante los dems. Qu pattico es
vivir para tener en lugar de vivir para ser.

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