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Jesucristo es el Dios hombre perfecto y el hombre perfecto Dios. l es el perfecto Sumo Sacerdote que se
ofreci a s mismo el sacrificio perfecto una sola vez por los pecados de su pueblo. Esta expiacin ha
perfeccionado para siempre a los que son santificados (Hebreos 10:14). Por esta razn no hay ms ofrendas
por el pecado (Hebreos 10:18). La deuda eterna por el pecado del creyente se pag en su totalidad y su
rescate se logr cuando Dios resucit a Jesucristo de entre los muertos (Rom. 4:25). Habr falsos maestros
que niegan esto y le roban la honra y la gloria de nuestro Salvador?
S, Pablo nos advirti que incluso algunos vendran predicando a otro Jess. Ofreciendo una falsificacin de
Jess que el que os hemos [los apstoles] predicado (2 Cor. 11:4). Muchos de estos falsos maestros son
catlicos romanos que predican a un Jess, que no salva a los pecadores totalmente y para siempre. Dicen
que los catlicos deben hacer su parte por hacer expiacin y satisfaccin de sus propios pecados a travs de
la penitencia (CIC, 1459). De esta manera, lograr su propia salvacin a travs de las buenas obras (CIC,
1477). El Jess Catlico ofrece vida condicional y no vida eterna (CIC, 1035). Esta falsificacin de Cristo dice
que hay que volver fsicamente a los altares catlicos por ms de 200.000 veces cada da para ser una
expiacin por los vivos y los muertos (CIC, 1367).
Los catlicos deben ser advertidos de las consecuencias de no conocer y creer la verdad de Jess. Esto es
dejado en claro por Jess cuando dijo: porque si no creis que yo soy, en vuestros pecados moriris (Juan
8:24). Cuando la religin rechaza la autoridad de Dios, crea a otro Jess, que siempre conduce a otro
evangelio. Por qu? Porque cada vez que la suficiencia de Cristo es negada, otro evangelio debe ser
concebido para instruir a la gente lo que deben hacer para ser salvo.
LOS FALSOS MAESTROS PERVIERTEN EL EVANGELIO DE CRISTO.
El Evangelio es el anuncio gozoso de la obra redentora de Dios a travs de Jesucristo el cual salva a su
pueblo de la pena, el poder y finalmente de la presencia del pecado. Es el nico mensaje de redencin y el
mismo mensaje para cada generacin (Efesios 4:4-6, Apoc. 14:6). Dado que el Evangelio es acerca de un
solo Salvador, es exclusivo y, por tanto, declara que todas las otras creencias y religiones son falsas (Juan
14:6; Mat. 7:13-14). Este glorioso Evangelio declara que la salvacin es totalmente de la gracia y los que
aaden algo son maldecidos (Glatas 1:6-9). No es de extraar que la ms popular perversin del Evangelio
sea la mentira mortal de que las buenas obras o la justicia propia son necesarias para aplacar a un Dios
santo. Todas las religiones en el mundo cometen esta mentira del diablo. Sin embargo, la mentira ms antigua
y ms letal de Satans es: no morirs (Gn. 3:4). Esta mentira es extendida incluso en el catolicismo (CIC,
1863).
Por qu ningn lder religioso querra distorsionar el glorioso Evangelio de la gracia? La razn principal es el
control de las personas mantenindolas cautivas en esclavitud legalista. Es por esta razn que el Seor Jess
dio la marca de un verdadero discpulo. l dijo, Si permanecis en mi palabra y conoceris la verdad, y la
verdad os har libres (Juan 8:31-32). Las personas en esclavitud religiosa slo pueden ser puestas en
libertad cuando vienen a un conocimiento de la verdad encontrado en la Escritura.
El catolicismo romano no est solo al pervirtiendo el Evangelio de Dios. Hay muchas religiones y sectas
protestantes que hacer lo mismo. El catolicismo, sin embargo, no slo engaa a su pueblo con un falso
evangelio, sino que condenan neciamente a aquellos que creen el verdadero Evangelio. Ms de 100
condenaciones desde el Concilio de Trento se pronuncian sobre los cristianos que creen que el Seor Jess
es suficiente para salvar a los pecadores por completo y para siempre. El evangelio Catlico hace hincapi
en lo que el hombre debe hacer para ser salvo en vez de lo que Cristo ha hecho. Esto incluira la necesidad de
hacer buenas obras (CIC, 2016), la recepcin de los sacramentos (1129), asistir a misas meritorias (1405), el
guardar la ley (2068), la compra de indulgencias (1498) y el purgatorio (1030).