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Pensamiento

Metodolgico
Positivismo

? Monismo metodolgico,
es decir un mtodo
cientfico aplicable a
cualquier investigacin.
? Las ciencias naturales
exactas como ideal
metodolgico, con el cual
se mide el desarrollo de
las dems ciencias.
? La investigacin cientfica
es causal, los casos
individuales se subsumen
bajo las leyes generales de
la naturaleza.

Auguste Compte y
John Stuart Mill

Resumen de las unidades 4 y 5 de IPC. Segundo Parcial.


Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

Antipositivismo

? Rechazo del monismo


metodolgico.
? Rehsan tomar el patrn
de las ciencias exactas
como ideal regulador.
? Acentan la
diferenciacin entre las
ciencias naturales y las
sociales.
Droysen, Dilthey,
Simmel y Max Weber.
Widelband y Rickert
(son afines).
Croce y Collingwood
(ala idealista).

Monismo metodolgico: El positivismo naturalista


En el siglo XIX, filsofos como John Stuart Mill y Hebert Spencer sostenan que las disciplinas
sociales deban adoptar el modelo de las ciencias naturales como ideal metodolgico. Carl Hempel
y Ernest Nangel (explicacionistas) sostienen que las explicaciones y predicciones, en ambas
ciencias, tienen una nica estructura lgica; y que los hechos sociales deben ser explicados por
subsuncin bajo leyes.
Mill, argumenta a favor de la cientificidad del estudio humanstico, aunque reconoce que el hecho
de que el hombre tenga libre albedro resta exactitud a las leyes sociales, por tanto estas son
denominadas ciencias inexactas en contraste con disciplinas exactas como la fsica. Adems aclara
que si bien no es posible una prediccin precisa del comportamiento humano, esto no impide el
desarrollo de la ciencia social; debido a que estos acontecimientos tienen una causa, constituida por
los pensamientos (deseos y creencias) de los actores. Los problemas especiales de esta rama de las
ciencias son consecuencia de la complejidad del asunto tratado y no de que el estudio humano sea
intrnsecamente diferente al de las ciencias naturales. Mill cree que son posibles generalizaciones
cientficas que abarquen tanto a las unidades sociales como a los individuos, dando lugar a
explicaciones y predicciones.
Los positivistas consideran al hombre como la mxima expresin de la naturaleza; y que el
comportamiento de los hombres, las estructuras sociales y el devenir histrico obedecen a leyes
como lo hacen los cuerpos fsicos, los compuestos qumicos y los seres orgnicos.
Estas posturas tambin se consideran compatibilistas, posicin que intenta reconciliar la
afirmacin de que las acciones humanas pueden ser causadas y, a pesar de ello, ser libres.

Dualismo metodolgico: Antipositivismo


Interpretativismo y comprensivismo
Droysen fue el primero en introducir la dicotoma metodolgica entre disciplinas cientficas. Dio
lugar a los trminos explicacin y comprensin. Estas ideas fueron elaboradas sistemticamente
hasta alcanzar la plenitud por Wilhelm Dilthey.
Dilthey distingue entre ciencias naturales y del espritu; entiende a la sociedad como producto de la
mente humana, por lo tanto el mtodo deba reconocer las acciones, acontecimientos y artefactos
desde adentro de la vida humana, en los trminos que eran experimentados y conocidos por quienes
vivan entre ellos (autognosis) y por medio de ellos, y no de la observacin. Solo se puede lograr el
conocimiento de las personas por medio de un procedimiento interpretativo (comprensin) que se
sustenta en la recreacin imaginativa. Los productos de la cultura son objetivaciones de la mente
humana, que cobran estructura y significacin independiente. Afirma que el estudio de la historia
abarca todos los fenmenos espirituales, aceptando al mtodo hermenutico para esta tarea.
Rickert sostiene una realidad nica e indivisible, que puede descomponerse en distintas
perspectivas a partir del sujeto cognoscente. Esta se presenta como continuidad conferida por leyes
o como particularidades heterogneas; no pudiendo un tipo de enunciado formar parte del otro.
Habra dos principios de seleccin, para determinar dos distintos modos de representar la realidad,
el mtodo nomottico (cs. naturales), que busca leyes generales e implica causalidad, y el mtodo
ideogrfico (cs. sociales), que busca atributos especficos contemplando singularidades.
Collingwood, aporta que el historiador hace una distincin entre el exterior, que se describe en
trminos de cuerpos y sus movimientos, y el interior de un acontecimiento, que se describe en
trminos de pensamientos. Esto no se aplica a la naturaleza en la que no se distingue interior ni
exterior. La causa de los acontecimientos son los pensamientos en las mentes de los agentes
(interior), por lo tanto los procesos histricos tienen un interior que consiste en procesos de
pensamiento. La tarea del historiador consiste en repensar los pensamientos pretritos en su propia
Resumen de las unidades 4 y 5 de IPC. Segundo Parcial.
Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

mente. La relacin entre intencin y accin no es causal, pues son lgicamente inseparables. Todos
los fenmenos sociales son histricos, ya que la historicidad es una nota primordial de la realidad.

La posicin de Weber: Antinomia monismo-dualismo metodolgico


Max Weber apunta a encontrar un equilibrio entre los procedimientos de las ciencias naturales y los
de las ciencias de la cultura. Si bien acepta el carcter distintivo de las ciencias sociales, no est
dispuesto a pagar el precio de no cumplir las rigurosas normas de objetividad propias de su idea de
ciencia. Reconoce la importancia de la comprensin hermenutica para las ciencias de corte
histrico social, pero tan solo como medio de obtencin de conocimiento objetivo. Trat de
reconciliar las ventajas de la comprensin interpretativa con las rigurosas exigencias de las normas
cientficas, denominando a la sociologa, como la ciencia que trata de entender por va de
interpretacin la accin social para poder explicarla causalmente en sus efectos.
Para poder captar con mayor objetividad los significados sostenidos subjetivamente, plante el
mtodo de comprensin de los tipos ideales; consistente en obtener abstracciones que simplifican y
exageran rasgos descubiertos en la realidad con el objeto de crear pautas mucho ms coherentes
desde el punto de vista lgico.

Klimovsky e Hidalgo: Problemas metodolgicos de las ciencias sociales


Estos autores responden al monismo metodolgico, y apoyan la
aplicacin del mtodo hipottico-deductivo, en ciencias sociales,
descartando el inductivismo de Mill*. Adems analizan algunos
problemas metodolgicos formulados por Nagel como la ausencia
de un cuerpo de leyes generales, la ausencia de un mtodo propio, y
la incapacidad para formular predicciones precisas.
En cuanto a la aplicacin del mtodo experimental, propio de las
ciencias exactas, Klimovsky e Hidalgo aportan dos afirmaciones;
primeramente el mtodo de las ciencias naturales no es meramente
experimental, sino observacional, pudindose reemplazar la
experimentacin por la investigacin controlada (tal es el caso de la
astronoma), en segundo lugar creen que es posible la
experimentacin en ciencias sociales, y aunque se presente la
dificultad de que los variables no pueden aislarse fcilmente, se
puede recurrir al mtodo multivariables.

Los mtodos de Mill


Como representante
positivista, Mill ofrece dos
mtodos inductivistas , el
mtodo de la
concordancia, consistente
en variar todas las
variables causales menos
una (A), para ver si se
sigue produciendo el
fenmeno B; y el mtodo
de la diferencia consiste
en modificar solo la
variable (A) que creemos
es causa del fenmeno
(B), para ver si este deja
de producirse.

Relativismo Transculturacin
La especificidad que puede presentar cada cultura, cada sociedad o
comunidad, permite pensar que, si existen regularidades, estarn referidas a una estructura
particular. De esta manera, seran leyes en un sentido restringido (leyes de Gibson), y ni
transculturales ni transhistricas.
La tesis del relativismo cultural, afirma precisamente que todos los sistemas culturales son
intrnsecamente iguales en valor, y que los rasgos caractersticos de cada uno tie nen que ser
evaluados y explicados, dentro del contexto del sistema en el que aparecen, sin apelar a leyes
generales.
Una tesis semejante, pero referida a los distintos momentos histricos en lugar de sistemas
culturales, es conocida como condicionamiento o relativismo histrico.
El argumento de la transculturacin, se basa en que los objetos sociales no tienen un significado en
forma aislada, sino que para comprender su significado deben conocerse las reglas implcitas de la
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Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

estructura social. Si esto es as, cuando se pasa de una comunidad a otra, no es necesario que se
cambien las leyes como deca Gibson- sino que un mismo conjunto de leyes se aplica a distintos
objetos. Entre dos culturas diferentes, no hay entonces por qu presuponer que las institucio nes, o
los objetos sociales en general, se correspondan anlogamente. As, se acepta la existencia de leyes
universales (como las del marxismo o el psicoanlisis de Freud), que al combinarse con la
informacin local (leyes restringidas), se aplican a las diferentes culturas.

Algunos conceptos metodolgicos bsicos


Los estudios en ciencias sociales pueden ser de laboratorio o de campo. Se entiende por laboratorio
a una situacin artificial provocada por el investigador para controlar o analizar factores y su
incidencia sobre otros; este se realiza con un numero limitado de sujetos, un tiempo prefijado y la
posibilidad de manipular factores intervinientes y explicarlos con precisin, se dice entones que el
estudio posee validez interna. Los estudios naturale s o de campo se refieren a un entorno ya
constituido (institucin, comunidad, clase) , pudiendo el investigador controlar un factor o solo
describirlo; en este caso pueden obtenerse resultados mas fcilmente generalizables, y con mayor
significacin en el mundo real, se tiene entonces validez externa. Estos mtodos son
complementarios en la investigacin social.
Segn el grado de intervencin del investigador, se distinguen mtodos experimentales y no
experimentales; en el primer caso el diseo experimental permite manipular las variables causales;
por oposicin los mtodos no experimentales como la observacin y el anlisis estadstico de datos,
no permiten dicha manipulacin. La observacin debe ser sistemtica, y en este caso los sujetos
observados no brindan, intencionalmente, informacin sobre si mismos. El anlisis estadstico se
asocia a la tcnica de la encuesta (entrevista y cuestionario), y en este caso el sujeto participa en la
informacin que brinda, permitiendo acceder a la opinin del interrogado. En el caso de la
entrevista hay un contacto personal entre el entrevistador y el individuo estudiado; en los
cuestionarios pueden darse dos situaciones, que el formulario sea llenado personalmente por el
sujeto o por el encuestador; este medio proporcio na informacin fcilmente cuantificable,
permitiendo su anlisis estadstico.
Una variable puede variar cualitativa o cuantitativamente; estas pueden ser independientes, puesto
que no dependen de otra variable y pueden ser administradas por el investigador en los estudios
experimentales , o dependientes, puesto que son efecto de la aplicacin de la variable
independiente; a otros factores se los denomina variables intervinientes, su control otorga validez a
los estudios sociales, en los que se las considera variables de prueba, as mismo su control permite
corregir lo que se denomina la falacia de relacin causal.

El fuego de prometeo: tecnologa y sociedad


Hctor Ciapuscio
Si se considerara como el inicio de la tecnologa el momento en que se percibi que todo lo que es
construido por el hombre, puede serlo segn los principios de la ciencia (conocimiento aplicado a
propsitos prcticos, este se datara en la Revolucin Industrial; la tcnica en cambio es tan vieja
como la humanidad.
La ciencia se ocupa de entender la naturaleza, la tecnologa de hacer la voluntad del hombre sobre
ella. Loa cientficos buscan hacer pblicos sus avances, los tecnlogos de proteger sus invenciones.
La ciencia es universal, la tecnologa se limita a cada civilizacin. La ciencia se plasma en papers,
la tecnologa se aprecia publicitariamente (imputs). Si lo que se obtiene es conocimiento, que tiene
que ser publicado abiertamente, se trata de ciencia; si se obtiene una cosa, qumico, proceso, o algo
vendible o comprable, se ha hecho tecnologa.
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Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

El conocimiento cientfico es organizado y bien fundado, de carcter racional; la tcnica en cambio


carece de una lgica racional en cuanto a la estructuracin del conocimiento.
Existen dos tendencias acerca de la relacin entre ciencia y tecnologa, una dice que estas son
actividades opuestas, que perciben fines muy diferentes; la otra dice que estas constituyen
actualmente un todo denominado tecnociencia. Ciapuccio no apunta a ninguno de los extremos,
sino que cree que existe una creciente interdependencia y una progresiva simbiosis entre ambas
actividades.
Existe un debate acerca de si la tecnologa es o no ciencia aplicada, distinguindose dos posiciones.
Mario Bunge tiene la posicin mas decidida con el s, argumentando que el conocimiento
tecnolgico es uno de los tres tipos de cognicin, y depende de la ciencia pura, poseedora de una
motivacin libre-de-valores y la validez objetiva de su mtodo experimental. Muchos otros autores
rechazan este concepto y consideran al tecnolgico una forma de conocimiento, mas que la
aplicacin del conocimiento cientfico, distinguiendo que el desarrollo tecnolgico no se realizo en
dependencia del desarrollo cientfico.

La poltica cientfica como institucin


Mara Beatriz Contratti
Se denomina poltica cientfica al conjunto de disposiciones gubernamentales destinadas a organizar
el potencial investigador de un pas y a orientarlo en su crecimiento y en su aplicacin a otras reas,
donde los resultados de la investigacin son necesarios para su desarrollo. Mario Albornoz
caracteriza este proceso como un mbito de polticas publicas referido a la produccin de
conocimiento, su comercializacin, adaptacin, e incorporacin al aparato productivo, confluyendo
aspectos de diversas polticas , como la educativa, la econmica, y la industrial.
La mayora de los autores acuerdan en que la segunda Guerra Mundial consolido la
institucionalizacin de la ciencia, por causas blicas, del desarrollo econmico, la tendencia a la
aplicacin de teoras cientficas y el inters social por la tecnologa. A esta idea se opone albornoz,
porque dice que se dejan de lado decisiones anteriores en esta materia, como en el caso de
Argentina.
La articulacin de todas las disposiciones decididas por el gobierno en este rea, se plasma en
planificaciones de largo alcance, que son resultado del consenso de todas las fuerzas polticas.
Yfera argumenta a favor de que la investigacin cientfica dependa de los intereses nacionales de
ndole socio-econmica, objetivisando a la investigacin bsica como fuente de riquezas. Bunge
rechaza este concepto, denominndolo practicismo o anticientificismo, ya que prioriza la funcin
cultural de la ciencia bsica en relacin a la necesidad de saber y promover la independencia
intelectual
Segn Albornoz, desde el proceso de organizacin nacional, la poltica cientfica se fue desplazando
desde el centro a la periferia de la escena poltica, e inversamente se especific hacia adentro del
sistema, alentando tendencias autonomistas y corporativas.
Durante el perodo de reorganizacin nacional, el proyecto poltico era articulador del sistema
econmico, industrial y educativo, destacndose Domingo F. Sarmiento. Finalmente a pesar del
inters poltico no se alcanz un contenido cientfico alto.
La institucionalizacin de la ciencia del siglo XX, se caracteriz por la intensificacin y ampliacin
de la actividad cientfica. La poltica cientfica se especific, adquiriendo un fuerte tono cientfico y
perdiendo su centralidad poltica. La figura sobresaliente es Bernardo Houssay, uno de los
representantes ms notorios del positivismo argentino. La institucionalizacin se consolida
definitivamente en concomitancia con la tecnologa en la segunda posguerra. Este modelo comienza
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Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

a agotarse entre los 70 y los 80. El centro de este cambio est constituido por las nuevas
tecnologas como la comunicacin, informacin y gentica; cuya caracterstica principal es el
acercamiento entre la investigacin bsica, el desarrollo tecnolgico y el aparato productivo.
Se distinguen fallas en la poltica cientfica, como lo son, la escasa cantidad de investigadores
dedicados a disciplinas estratgicas bsicas y aplicadas, la no integracin de la investigacin en la
universidad y los planes de estudio, y la no adaptacin de las instituciones rgidas a la flexibilidad
del cambio tecnolgico.

La problemtica latinoamericana
Sbato y Botana
1. La superacin del desarrollo en Amrica latina resultar de la accin simultnea de
diferentes polticas y estrategias, con un papel decisivo en el campo de la investigacin
cientfico-tecnolgica.
2. La ciencia y la tcnica son causa y efecto del desarrollo, lo impulsan y de realimentan de l.
3. Amrica latina debe cambiar su escasa intervencin (papel pasivo) por mayor protagonismo
(papel activo).
4. Se presentan grandes obstculos al desarrollo cientfico, algunos son el atraso relativo
actual, falta de recursos, materiales y humanos y la ausencia de tradicin. Para poder
sobrepasarlos y llegar al desarrollo se presentan dos aspectos, uno ne gativo que es la
previsin de transformaciones cientficas mucho ms profundas que las presentes, y otro
positivo que es el estar situados en medio de un proceso, de lo cual resulta que an hay
posibilidades de participacin.
5. Objetivos estratgicos: lograr capacidad tcnico cientfica de decisin propia a travs de la
insercin de la ciencia y de la tcnica en la tarea misma del proceso de desarrollo.
6. Infraestructura cientfico-tecnolgica:
a. Sistema educativo que forme en la cantidad y calidad necesarias cientficos,
tecnlogos y dems personal.
b. Laboratorios, institutos, centros y plantas piloto, donde se hace investigacin.
c. Sistema institucional de planificacin, promocin, coordinacin y estmulo a la
investigacin.
d. Mecanismos jurdico administrativos (para a, b y c)
e. Recursos econmicos y financieros.
7. Innovacin: no basta con construir una vigorosa infraestructura cientfico-tecnolgica para
asegurar que un pas incorpore a la ciencia y la tcnica a su proceso de desarrollo,
relacionndolos con la estructura productiva. Conviene introducir el concepto de
innovacin, la incorporacin del conocimiento(puede provenir de la investigacin), con el
objeto de generar o modificar un proceso productivo. En la innovacin intervienen muchos
factores cuyo papel e interrelacin se desconocen , como la estructura econmico- financiera,
movilidad social, tradicin, caractersticas de los grupos dirigentes, mecanismos de
comercializacin, etc. Las fuentes impulsoras son la guerra real o potencial, las necesidades
del mercado, la sustitucin de importaciones, la escasez de materias primas, disponibilidad
de mano de obra y optimizacin de la inversin.
8. El triangulo de relaciones: Esta constituido por tres vrtices(gobierno, infraestructura
cientfico-tecnolgica y estructura productiva), entre los cuales se establece un sistema de
relaciones ideales. La existencia del triangulo se encuentra fundamentada histricamente,
por casos como Estados Unidos en 1910; la existencia asegura la capacidad racional de una
sociedad de saber donde y como innovar. La estructura productiva incluye al conjunto de
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Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

sectores productivos que provee los bienes y servicios que demanda una determinada
sociedad. El gobierno, comprende el conjunto de roles institucionales que tienen como
objetivo formular polticas y movilizar recursos de y hacia los demas vrtices.
9. Intrarelaciones: Gobierno, tiene como objetivo formular e implementar polticas en el
mbito cientfico-tecnolgico, requiere la capacidad de una accin deliberada para formular
una doctrina y estrategias dependientes de decisiones polticas, asignacin de recursos y
programacin cientfico-tecnolgico. La infraestructura cientfico-tecnolgica cuenta con la
capacidad creadora, que emplea en la produccin de nuevas ideas, fuente de los avances
cientficos. La estructura productiva, tiene como objetivo reformar revolucionar el sistema
de produccin, explotando un invento o posibilidad tcnica no experimentada para la
produccin, tiene capacidad empresarial.
10. Interrelaciones: El vrtice de la infraestructura depende vitalmente de la accin deliberada
del gobierno, en lo que se refiere a asignacin de recursos y como impulsor de demandas
hacia la infraestructura cientfico-tecnolgica; la infraestructura propone desarrollos
originales adems de satisfacer las demandas gubernamentales. El gobierno apoya con
recursos a la estructura productiva (sectores estratgico), la capacidad empresarial
contribuye en la creacin de infraestructura. Entre la infraestructura y la estructura
productiva existe una compleja interrelacin en la que existen demandas reciprocas como la
transferencia de personal y movilidad ocupacional .
11. Exrarelaciones: Las aperturas que se realicen al exterior en materia de exportacin de
ciencia y tecnologa producen beneficios reales (triangulo bien constituido), disponiendo las
sociedades de la capacidad de creacin y respuesta. Cuando las extrarelaciones tienen lugar
entre vrtices diversos y un triangulo plenamente integrado (tipo bien) surgen un sin numero
de problemas que perjudican a sociedades menos desarrolladas como las latinoamericanas.
12. Hacia el establecimiento de nuevos sistemas de relaciones cientfico-tecnolgicas en
Amrica Latina: En Amrica Latina no existe un sistema de relaciones ni conciencia de la
necesidad impostergable de establecerlo en nuestra de regin. De este hecho se derivan la
eleccin de caminos que rompan el crculo vicioso de la dependencia, falta de innovacin y
sentimiento de incapacidad.

Ciencia y problemas nacionales


Mario Bunge
Por si sola la ciencia bsica no puede resolver ningn problema prctico, sea econmico o poltico;
es ante todo un componente de la cultura, y esta un componente de la sociedad, de modo que el
adelanto de la ciencia contribuye automticamente a elevar el nivel cultural. Es tambi n un
instrumento de desarrollo tcnico, econmico y poltico. No es que todos tengan competencia para
abordar los llamados problemas nacionales, sucede que la ciencia provee algunas de las
herramientas cognoscitivas necesarias para reconocer, abordar y resolver tales problemas.
La tcnica avanzada se aplicaba unilateralmente sin tener en cuenta la multilateralidad de todo
problema social, puesto que todo proyecto tcnico en gran escala tiene insumos y salidas
econmicos, culturales y polticos, es preciso que participen de su diseo no solo expertos en las
tcnicas establecidas, sino tambin especialistas en todas las reas que puedan ser afectadas.
Se discuten las 3 polticas culturales:
1. Dependencia (colonialismo), favorece la importacin de bienes y servic ios culturales
estrictamente necesarios para la economa y el gobierno ( importacin de tcnicas), y
desanima la produccin de una cultura original moderna.
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Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

2. Independencia (nacionalismo), combate la introduccin de bienes y servicios culturales, y


protege la cultura nativa tradicional.
3. Interdependencia (universalismo), favorece en primer lugar la formacin de investigadores y
sistemas nacionales, si es necesario con ayuda temporaria de expertos extranjeros; deja libre
curso al intercambio de bienes culturales, y favorece el refuerzo de la interdependencia
cultural de todas las regiones, especialmente la de una misma regin.
El nacionalismo cultural abarca solo a la tradicin y obstaculiza la modernizacin por va del
desarrollo cientfico y tcnico, considerndose, como una expresin similar al colonialismo; ambas
formas de aislacionismo cultural, que conllevara bien pronto a la extincin de todo foco de cultura
cientfica o tcnica avanzada.
El universalismo cultural, hace uso de la interdependencia cultural en provecho del desarrollo
nacional, reconoce que, si bien el adelanto cientfico no acarrea automticamente el progreso
econmico y poltico, lo ayuda y adems contribuye a resolver uno de los grandes problemas
nacionales: el subdesarrollo cultural.

La ciencia y la tecnologa como problema cientfico


Mario Albornoz
La ciencia y la tecnologa adquieren relevancia en la escena de la revolucin de las nuevas
tecnologas y los cambios de la economa internacional. Loa pases latinoamericanos, se hallan
gravemente perjudicados por una brecha cientfica y tecnolgica de magnitudes insostenibles; que
se hace notar en los recursos gubernamentales, las inversiones de las empresas privadas y en la
disponibilidad de cientficos y tecnlogos. La poltica cientfica actual, debe determinar que es
politizable en base al conocimiento de la tecnologa y su dinmica de cambio; y los actores y la
lgica que los gua e interrelaciona, para definir los instrumentos y lograr objetivos.
Se distinguen tres etapas en la historia de la poltica cientfica argentina, la etapa de la ciencia
estaba impregnada de el optimismo positivista propio de la ciencia experimental, surge un proceso
de especificacin grupal, dando lugar a la comunidad cientfica; la ciencia impacta de manera
directa y natural sobre la sociedad. Los nicos actores relevantes en materia de poltica cientfica
son los hombres de ciencia; no se percibe que la ciencia es un producto cultural y relativo que se
relaciona con la sociedad de manera mas compleja que lo que se supona.
Los aos sesenta traen preocupacin por el desarrollo y por desentraar sus mecanismos;
ingresando en la etapa de dependencia y desarrollo; se manifiesta una nueva percepcin acerca del
vinculo entre ciencia, tecnologa y sociedad, comprendindose el concepto de transferencias de
tecnologa, postulando un papel protagnico para el estado. Se valora especficamente a la
tecnologa, asocindola a la ciencia en un proceso continuo que implica la generacin
(investigacin), difusin (transferencia tecnolgica) y aplicacin (innovacin tcnica) del
conocimiento. Se vincula la unidad de I+D con el sector productivo. Importacin de tecnologas.
En la tercera etapa (innovacin), se promueve el establecimiento de un mecanismo para regular el
flujo de tecnologas externas, a efecto de incrementar el uso de las locales y tratar de superar la
marginalidad del sistema cientfico y tecnolgico.

Ciencia y tica
En el espacio de la tica cientfica surge el concepto de responsabilidad, esta puede ser personal,
que comprende la capacidad de la gente de prever las consecuencias de sus actos; y la
responsabilidad individual, que se entiende como la obligacin de responder por sus propios actos.
Este concepto ser relaciona con el de libertad, en el hecho de que un agente es responsable de su
accin, solo si es libre, y en el momento de actuar pudo haberlo hecho de otra manera.
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Manuel Pacn y Sheriff Francisco.

Los valores bsicos de la empresa cientfica son la honestidad, escepticismo, lealtad,


cooperativismo y apertura. El mtodo cientfico determina y es determinado por el conocimiento y
es tan falible y corregible como este, por lo tanto cambian paralelamente. El carcter emprico es la
exigencia de someter las afirmaciones al testeo, y el carcter social es la necesidad de contar con la
aprobacin de los resultados de la investigacin por parte de los pares del investigador.
El mecanismo social de la ciencia sirve para validar el conocimiento individual y proporciona a los
investigadores procedimientos estndar para la produccin y la difusin de los resultados de la
investigacin, se distinguen 4 factores:
a. Adhesin de los investigadores a las convenciones sobre el uso de tcnicas experimentales y
el tratamiento de los datos, facilitando la reproduccin de las observaciones por pares
cientficos, que permite una mayor imparcialidad y validez. La exigencia de control sobre
los datos y las tcnicas para obtenerlo es consecuencia del escepticismo que caracteriza a la
ciencia, desde el momento en que aceptamos que los mtodos son tan falibles como el
conocimiento.
b. Las cuestiones que suscitan conflictos de intereses, deben ser validadas por parte de
personas de distintas perspectivas, eliminando las distorsiones provocadas por los valores
individuales. Las instituciones, los medios de comunicacin y las editoriales se ven
obligados a implementar polticas para proteger la integridad del trabajo cientfico
c. La publicacin de las investigaciones garantiza la prioridad sobre los descubrimientos,
preservando la ecuanimidad en el sistema de atribucin de crditos; y tambin libera la
informacin para el uso por parte de todos, ya que la ciencia es conocimiento compartido
d. Se deben controlar tanto errores como inconductas en la investigacin, estas en orden de
mayor a menos gravedad serian: la fabricacin, falsificacin y plagio (inconductas graves);
las represalias, el encubrimiento y calumnias (se derivan de las primeras); el apresuramiento,
descuido y negligencia (desacreditan las investigaciones); y por ultimo los errores comunes
a los humanos.
La imagen tradicional de la ciencia es la de un conocimiento confiable, progresivo, una tecnologa
efectiva, cientficos desinteresados y responsables, y resultados beneficiosos para la humanidad. La
imagen actual es menos entusiasta, se duda del desinters y la objetividad de los cientficos o de las
instituciones cientficas, se critican los daos ambientales que provocan los desarrollos tecnolgicos
y la injusta distribucin de costos y beneficios de los productos de la ciencia.
Hempel comienza haciendo notar que los avances de la ciencia que nos permitan resolver algn
problema frecuentemente generan nuevos y graves problemas.
Cada vez que la tecnologa nos brinda un medio de control del ambiente natural o social, crea un
problema para decidir su uso apropiado. Para resolver esos problemas, se requiere no solo conocer
los medios tcnicos, sino tambin, disponer de criterios de evaluacin de los medios, y son
precisamente estos criterios los que plantean cuestiones morales.
La ciencias empricas determinan la aceptabilidad de una hiptesis propuesta por medio de tests
adecuados. Luego se acepta o rechaza la hiptesis teniendo en cuenta este resultado: Sin embargo,
no es posible establecer de modo definitivo ninguna hiptesis cientfica, siempre existe la
posibilidad de que aparezca nueva evidencia que la ponga en duda.
El demonio de Laplace es un observador perfecto, que capta con velocidad y exactitud infinita, todo
lo que ocurre en el universo en un momento dado. Conoce todas las leyes.
Los enunciados de la formaSi queremos obtener O, es necesario hacer M, donde M es un curso de
accin para alcanzar el objetivo O, expresan juicios instrumentales de valor, que son enunciados
acerca de hechos contrastables segn los procedimientos usuales de la ciencia emprica. Pero saber
que M es un medio necesario para alcanzar el fin O, no nos ayuda a saber si O es correcto o bueno,
o deseable en si mismo. Nos interesan los enunciado de la forma R es correcto, expresan juicios
categricos de valor, que son enunciados que no describen hechos ni implican enunciados que
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describan hechos, y por lo tanto no pueden ser contrastados. Tienen funcin expresiva o directa (sin
contenido emprico). Estos enunciados no pueden ser inferidos de las teoras cientficas.
Si queremos justificar nuestras decisiones necesitamos normas morales de tipo incondicional. Los
valores personales bsicos dependen mucho de los grupos sociales a los que pertenecen quienes los
mantienen, y las normas de los cdigos religiosos son obligatorios debido a la fuente de que
provienen. Para completar el sistema de justificacin de un sistema de juicios categricos de valor,
es necesario aceptar sin justificacin uno de ellos, eso no significa que los juicios de valor
aceptados sin justificacin sean injustificables.
Las teoras cientficas son siempre revisables, a la luz de los tests empricos, pero esto no nos
impide testear las teoras. Deberamos aceptar algunos enunciados tan suficientemente dignos de
crdito como para no exigir una investigacin por el momento, y usarlos para decidir sobre otras
hiptesis no aceptadas de ese modo. En el caso de las valoraciones y decisiones ocurre algo
anlogo. Pero para tomar la decisin necesitamos evaluar las consecuencias, y para esto
necesitamos juicios de valor incondicionales. Para llegar a alguna decisin moral, debemos aceptar
algunos juicios incondicionales de valor. Pero eso no significa que sean definitivos.
Segn Hempel, el propio mtodo cientfico, presupone valores asignados a un objetivo, que el
describe como el hallazgo de informacin confiable y sistemtica acerca del mundo.
El carcter no definitivo de los valores ticos no implica un relativismo o escepticismo tico, sino
que es una consecuencia del mecanismo de adopcin de cualquier sistema de valores. La ciencia
nos suministra informacin fctica necesaria para la solucin de los problemas morales, los cursos
de accin requieren informacin, y la ciencia es una fuente de datos idnea, nos proporciona
informes acerca de la viabilidad de un objetivo. Tambin puede informarnos cuales son los medios
idneos para alcanzar los fines, nos seala las probables consecuencias no deseadas, y puede
informarnos si hay incompatibilidades entre los medios o los objetivos. Resulta til tambin para
esclarece ciertos problemas de valoracin mediante el estudio psicolgico, sociolgico, o
antropolgico de la propia conducta valorativa.

Ms material (Parciales, apuntes, finales) pods encontrar en


http://soko.com.ar/

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