tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SINLOA

Facultad de Trabajo Social Mazatln
Sursum Versus

9-5-2014

TRABAJO
FINAL

La tica en la Historia
Cuestiones ticas del TS
Valores del TS
Cdigos Profesionales
Problemas y Dilemas
ticos

Maria
Montenegro
Villa
Mara Montenegro
Villa
GRUPO: 2-6

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

1.2. La tica en la Historia

La tica significa costumbre, de moral, esta es la que caracteriza al hombre la que
le es propia y le caracteriza, sin embargo carcter y van ms all de lo propio, es
exclusivo del hombre.
La filosofa en sus inicios no hablaba directamente de este acto exclusivo pero
desde siempre se hizo alusiones a este carcter moral.
A lo largo de la historia diversos filsofos han mencionado sus conceptos e ideas
acerca de esta rama de la filosofa que sigue presente en nuestro entorno hasta el
da de hoy.

Scrates (470/469-399)
Considerado el fundador de la filosofa moral, ya que l no se limit al estudio de
la naturaleza en su totalidad
Scrates, adems, mostr gran preocupacin por su ciudad en decadencia
debilitada por la obra de los sofistas y otros filsofos que solo haban desviado al
hombre de su preocupacin por s mismos, por su bien vivir.
Fue condenado al negar la existencia de dioses oficiales en introducir dioses
nuevos, ya que estaba en contra del relativismo de los Sofistas.
Su filosofa invita al hombre a buscarse as mismo, a travs de su frase Concete
a ti mismo Scrates incita al hombre a examinarse y percatarse de quien es l
(hombre), de lo que sabe, de lo que ignora y esto solo un sabio puede hacerlo.

Aristteles (384 a. C. - 322 a.C.)

Nacido en Estagira, hoy Stavros, segn Digenes Laercio fue el discpulo ms
legtimo de Platn
Para Aristteles, el bien propio del hombre no radica en lo que ste se imagina o
desea, sino en lo que l es
El hombre es perfectible, aspira a ser feliz pero solo podr serlo a travs de una
vida virtuosa, serlo plenamente significara alcanzar el bien supremo del hombre.
El hombre posee cuerpo y alma, una parte del alma est dotada de razn la otra
parte es irracional.
Las virtudes ticas o morales corresponden, unas a la parte irracional del alma, la
controlan, y otras, regulan las acciones del hombre con los dems.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

Aristteles menciona a la fortaleza o valor, templanza, modestia o pudor como las
virtudes que regulan las relaciones del hombre con sus semejantes y a las que
regulan las relaciones con los dems hombres como la generosidad,
magnanimidad, dulzura, veracidad, buen humor y magnificencia.
Las virtudes ticas o morales son hbitos, disposiciones voluntarias adquiridas
que consisten en un trmino medio en relacin con nosotros mismos definidas por
la razn.
La tica aristotlica es teolgica y eudaimonista, su fin es la felicidad.

Pitgoras de Samos (n. 530 a. de C.)

Fue uno de los filsofos griegos que antes de Pitgoras ya se preocupaban por el
aspecto moral.
Conceba al hombre con un alma capaz de trasmigrar, deca que el alma de
naturaleza inmortal se trasladaba a otras especies de seres vivos.
La armona con el universo conlleva a la concepcin de un alma natural capaz de
unirse con el universo y as reflejar su belleza y armona como cualidades que
derivan en la bondad.

Empdocles de Agrigento (450 a. de C.)

Comparte la idea de la transmigracin de las almas en pos de una vida dichosa
mediante la adquisicin del conocimiento, para Empdocles es necesario luchar
contra la ley de la necesidad que rige al mundo y que condena al hombre a
transmigrar una y otra vez hasta lograr liberar el alma y permitirle al hombre su
salvacin.
Como esto tiene implicaciones morales, para lograrlo el hombre debe sacrificar su
cuerpo como parte de s mismo.

Demcrito de Abdera (fl. Hacia 420 a. de C.)

Fue contemporneo de Platn y Scrates Nos habla de un materialismo en el que
el alma se compone tomos materiales como formas sutiles.
Demcrito sostiene que el alma tiene una naturaleza material y que el criterio para
la vida prctica, es la bsqueda del placer en la que el alma juega un papel
regulador de la conducta hacia la felicidad.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

Sofistas (V y VI a. de C.)
Se decan as mismos sofistas o sabios y se dedicaban a ensear su sabidura por
lo que eran criticados y llamados falsos filsofos.
La sofistica ostenta un carcter subjetivista, es decir que el valor moral y las
acciones de los individuos valen solo por l y para l.
El hombre es la medida de todas las cosas.
El discernimiento entre lo que corresponde hacer o no hacer al hombre segn la
sofistica no est ligado a ninguna realidad que no sea el hombre mismo.
Se le confiere adems al hombre un alto grado de confianza, reconocimiento a su
dignidad a su estatus de superioridad por sobre la naturaleza y los dems
individuos de la comunidad.
Esta actitud tambin puede mostrar la incapacidad del hombre de ir ms all de su
verdad la cual es su nica gua de conocimiento

Cnicos/Antstenes de Atenas (444/370 a. de C.)

Estaba en desacuerdo contra toda costumbre o Institucin, la democracia, todo
aquello que pudiera estar establecido y deca que el sabio no debera vivir segn
las leyes impuestas sino de acuerdo con su virtud y que esta a su vez bastaba
para lograr la felicidad.
Al sabio no debe tener ataduras ni convencionalismos sociales, ni los placeres
sensuales, nada le deslumbra, esto era de un hombre orgulloso y soberbio del que
todo lo tiene.

Cirenaicos/Aristipo de Cirene (435-355 a. de C.)

Deca que el placer se diferencia de la vida feliz, es un agregado de deleites
pasados y futuros
El deleite o placer no necesariamente deben ser buenos, estos pueden provenir
de las cosas ms indecorosas, lo valioso es la sensacin misma de lo placentero,
sin mezcla del dolor.
Se conocen tres tipos de sensaciones; las placenteras, las dolorosas y las
intermedias o indiferentes, el deleite es un movimiento suave y el dolor es un
movimiento spero
Una vida del todo feliz es imposible pues el cuerpo es combatido por muchas
pasiones como el pesimismo y ante eso es preferible morir.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

Ser sabio implica saber contrarrestar el dolor buscando el placer.

Manuel Kant (1724-1804)

Rechaza el empirismo como base de la moralidad, pues al hacerlo se
comprometera, segn l, seriamente a la libertad.
Es entonces que los principios de la moralidad habran de buscarse a priori, libres
de todo aquello que sea emprico
Puesto que todo aquello que sea emprico es una adicin al principio de
moralidad, por lo tanto no solo no es aplicable sino altamente perjudicial para la
naturaleza de las mismas costumbres.
El hombre como ser racional desea librarse de todo condicionamiento, pues el
mbito de ser racional, es el mbito de la libertad.

Arturo Schopenhauer (1788-1860)

Su obra ms importante es El mundo como voluntad y como representacin,
Schopenhauer concibe al hombre como una manifestacin de la voluntad
absoluta.
Fue un anti hegeliano que busco en el budismo el sentido que no encontr en el
cristianismo.
Para el la voluntad era absoluta, la nica cosa en s, lo nico verdaderamente real,
lo nico originario y metafsico y lo dems eran fenmenos, o solo meras
representaciones.
La voluntad por ser absoluta est por encima de la razn fundamentalmente
diferente e independiente del todo, de la inteligencia, la cual considera como algo
secundario
Nos dice que la voluntad es lo primero, y que el conocimiento es algo que se
aade siendo un nuevo instrumento al servicio de la voluntad.

Karl Marx (1818-1883)

Era un hegeliano de la izquierda, amigo de Federico Engels y junto a el escribi
algunas obras sobre el materialismo; Manifiesto del partido comunista, La
sagrada familia, El capital, entre otros.
Junto a Engels desarrollaron diversas teoras econmicas, polticas, filosficas,
conocidas como marxismo.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

La tica del marxismo no se describi tal cual en ningn escrito ni de Marx ni de
Engels, mas sin embargo, se han sobre entendido en sus obras.
La idea del hombre nuevo y libre est presente en sus crticas a la tica no
marxista y al idealismo.
Segn el materialismo de Marx todo lo que existe es materia que se rige por sus
leyes, lo nico que existe es la materia y sus propias leyes, no existen ni dios ni
esencias inmutables, ni verdad ni valores absolutos, lo cual implica el relativismo
moral, la conciencia y la sociedad son formas de la materialidad.
El marxismo concibe a la tica como la rama ms prctica de la filosofa,

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

2. Cuestiones ticas
Entre Profesionales y acadmicos del Trabajo Social existe un acuerdo general en
que las cuestiones de tica, moral, y valores son una parte inevitable del mismo.
La competencia en el trabajo social requiere la comprensin e integracin de los
valores de la profesin.
Parte del trabajo social es tomar decisiones sobre la actuacin en casos
particulares basados en los juicios morales, estos tratan del bienestar humano, o
la satisfaccin de necesidades.
Para hacer uso de estos juicios morales el trabajador social debe tomar en cuenta
las cuestiones ticas:
Cuestiones Sobre los Derechos Individuales y Bienestar, Cuestiones Sobre el
Bienestar Pblico, Cuestiones Sobre la Opresin Estructural.
1.- LOS DERECHOS/BIENESTAR DEL INDIVIDUO
Estas se refieren al derecho del usuario a tomar sus propias decisiones, pero
tambin a como el trabajador social debe de procurar el bien de dicho usuario,
siempre hacindole ver cules son sus opciones con respecto a la toma de sus
propias decisiones y cules seran las consecuencias y ventajas en caso de
rechazarlos o aceptarlos.
2.-BIENESTAR PBLICO.
El trabajador social debe pensar no solo en asistir al usuario sino tambin debe de
evitar que sus acciones perjudiquen al bienestar pblico fomentando el mayor bien
para un mayor nmero de personas.
De esta manera si es necesario utilizar a una vctima para evitar que el abusador
siga delinquiendo en otras personas o incluso en la misma vctima, el trabajador
social debe balancear sobre lo que debe hacer y lo que siente que es correcto.
3.-OPRESION ESTRUCTURAL
Algunos de los dilemas a los que se enfrentan los trabajadores sociales en su
prctica tienen que ver con el equilibrio de los principios ticos.
Esto implica la responsabilidad que el trabajador social debe de tomar desafiando
la opresin y trabajador por los cambios en instancias polticas y sociales

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

3.

Marisa del Roco Garca Flores

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

4. Cdigos Profesionales de tica
Un cdigo de tica es generalmente un documento escrito a travs de una
asociacin profesional con el propsito de guiar a los especialistas, protegiendo a
los usuarios del servicio y velando por la reputacin de la profesin.
Estos cdigos son uno de los rasgos que definen a una profesin, por ello la
mayor parte de los pases occidentales cuentan con estos.
Algunos de estos cdigos de tica pueden contener ciertos valores y/o
responsabilidades del trabajador social para con el usuario, como podran ser el
Principios ticos, Normas ticas, principios y prctica profesional, normas de
prctica profesional
Servir con dignidad, honor, y diligencia en esta profesin, esforzarme para
impulsarla y hacerla progresar;
Ser consciente, sincero y desinteresado en mi trabajo.
Valorar a cada persona y actuar de tal modo que no se le abuse o discrimine
negativamente.
Reconocer que la informacin confidencial confiada claramente para un
determinado fin no debe utilizarse para otro propsito que no sea el de la profesin
ni sin consentimiento del usuario.
La teora de los rasgos del profesionalismo menciona que para definir una
profesin se debe cumplir con ciertas caractersticas, segn Greenwood estas
incluan.
1.- La base de la teora sistemtica
2.- Una autoridad reconocida por la clientela del grupo profesional.
3.- Una sancin amplia de la comunidad y la aprobacin de su autoridad.
4.- Un cdigo de tica que regule las relaciones de los profesionales con los
usuarios y los compaeros de la profesin.
Y 5.- Una cultura profesional sostenida por asociaciones profesionales formales.
Otros autores agregan adems otros rasgos como podran ser
El servicio es para el bien pblico.

Los profesionales necesitan cdigos de tica como reconocimiento que se ostenta

de su posicin de un conocimiento y tcnicas especializadas.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

De acuerdo con la Asociacin Britnica de Trabajadores Sociales (BASW), el
trabajo social es una actividad profesional y los principios ticos estn implcitos
en su prctica y prescriben la responsabilidad profesional del trabajador social. El
objetivo principal del cdigo de tica es explicitar estos principios para la
proteccin de los clientes.
Segn Millerson la conducta profesional consiste en:
1.- La prctica profesional relacionada con la adopcin de listas de honorarios y
recargos profesionales uniformes, formas pautadas de contrato, regulacin y
competencia para proyectos.
2.- La tica profesional implicada en las directrices morales que guan la relacin
entre el profesional y los dems, diseadas para distinguir la accin correcta de la
equivocada.

En el Trabajo Social estos cdigos incluyen generalmente una declaracin de los

valores fundamentales de la profesin y frecuentemente algunas declaraciones
fundamentales sobre el compromiso de promocin de la justicia social y de la
integracin profesional.
4.1. Por qu tener un cdigo de tica?
Se dice que los cdigos de tica son los que distinguen a la profesin, pero de
acuerdo con Millerson el estatus profesional no difiere de la ausencia o no de
estos cdigos.
Pues algunas profesiones requieren en mayor o menor medida de los cdigos de
tica debido a la naturaleza de su campo profesional, algunas necesitan un cdigo
riguroso y comprensivo y otras no.
Segn este autor existen algunos factores que pudieran influir para determinar la
utilizacin de los cdigos de tica.
Como son; el tipo de prctica, la naturaleza de la prctica, la tcnica implicada,
comprensin terica del usuario, el contacto con el usuario y las obligaciones para
con el usuario.
Es posible encontrar un cdigo en donde los trabajadores sociales estn
integrados en instituciones fuertes y organizadas donde exista un modo nico de
guiar la informacin y la calificacin del campo profesional.
Estos cdigos de tica se han insertado a la profesin debido a que se aspira a
que sta se a reconocida a tal grado que sea comparable con profesiones como la
Medicina o el Derecho, de manera que se a demostrable su estatus profesional e
ntegro para con el usuario y el resto de los profesionistas.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

5. Problemas y Dilemas ticos de la prctica
Los problemas a los que el trabajador social tiene que enfrentar da con da le
pueden originar diversas sensaciones de ansiedad, confusin, y culpa, es por ello
que el TS debe tomar decisiones, sabiendo cmo actuar en cada caso y poder
manejar sus emociones, adems de tener una buena formacin acadmica para
desarrollar sus capacidades y lograr una reflexin crtica.
Para poder lograr estas habilidades debemos de tener una postura crtica y
orientada en la prctica, esto solo lo podemos obtener a travs de la misma
prctica mediante el dilogo, el cuestionamiento y la profesin.
Esto nos recuerda al concepto de praxis que no es ms que la relacin
indisociable entre la teora y la prctica.
Es importante reflexionar sobre lo que ocurre en nuestra prctica durante y
despus de esta.
Brookfield menciona que los profesionales desarrollan estrategias, tcnicas, y
respuestas comunes en la soluciones de diversas situaciones inspiradas en sus
experiencias adquiridas y en una comprensin intuitiva.
Es as que aquellos profesionales poco experimentados no han desarrollado an
sus estrategias ni respuestas del todo, o como las llama Schn, Teoras de uso.
Un dilema tico es para el Trabajador Social una eleccin entre dos alternativas
igualmente inadecuadas que suponen un conflicto entre los principios ticos.
Como trabajador social se puede enfrentar a algunas preocupaciones propias de
la profesin cuando se est dentro de la prctica.
Como por ejemplo
La falta de formacin y conocimiento ante una nueva situacin, la cual
podemos ver reflejada en el caso de una nia que en medio de una entrevista
confiesa a un trabajador social que ha sido abusada por su padre, como es de
saber la confidencialidad es parte de la tica del trabajador social ms sin
embargo este se ve obligado a denunciar tal hecho a sus superiores ya que es
parte de la poltica de su institucin.
En este caso el trabajador social incurre en un dilema entre la confidencialidad y
su obligacin de reportar este tipo de problemas aqu se debe de tomar una
decisin que no intervenga ni en su trabajo ni con la confianza que ha generado
con la vctima o tal vez convencindole que denuncie por ella misma los abusos a
los cuales fue sometida.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

Un Trabajador Social que se ve envuelto en el caso de una madre que fue enviada
a un centro de acogida familiar y reclamaba ayuda familiar pero durante una
sesin de consulta revel que trabajaba por la noche haciendo limpieza.
El trabajador se vi en un dilema relacionado con la falta de claridad sobre su
papel, pues no saba si deba ignorar el caso o reportar el caso al departamento
de servicios sociales en este caso debe tomar en cuenta que si un usuario comete
un acto ilegal su responsabilidad no es denunciar inmediatamente el hecho, este
caso solo debera suceder en caso que el delito fuese muy grave o estuviera una
vida en riesgo, mas sin embargo el trabajador social puede comunicarle al usuario
que lo que est haciendo es algo ilegal y no se le puede condonar.
En el caso de una paciente psiquitrico que se le ha sustituido la medicacin oral
por la inyeccin y que se niega a recibirla mostrando una actitud agresiva y
destructiva, situacin que ha ocasionado un problema para el personal de
enfermera por ser este escaso.
Por lo cual el mdico haciendo uso de la Ley de Salud Mental firm un documento
que indica que el tratamiento debe ser aplicado contra la voluntad de la paciente y
posteriormente lo llev a donde la Trabajadora Social deba hacer lo propio
firmando dicho documento.
En este caso la trabajadora social no considera que sea estrictamente necesario
aplicar el tratamiento a la fuerza pero tambin considera los problemas que le
ocasionara una desavenencia con el mdico especialista.
El sentimiento de una falta de confianza en el estatus o posicin del
Trabajador Social supone un dilema en este caso pues el trabajador debe tomar
una decisin entre lo que son los derechos o mayor beneficio del paciente y la
importancia de tener una buena relacin con el mdico especialista, pero no debe
olvidar que la Ley de Salud Mental lo ampara por ello es que es requerida su
opinin y firma.
El enfoque restringido a la cuestin del usuario individual lo podemos notar
en el caso de un matrimonio anciano que fu admitido en una residencia geritrica
por la noche debido a una llamada de su cuidador el cual aleg no poderse hacer
ms cargo del matrimonio y que adems la seora ya haba tenido un ataque
durante la noche.
El cuidador y el resto del personal de trabajo social queran admitir en la
residencia al matrimonio de manera permanente, y aunque al examinar a la pareja
estos presentaban prdida de memoria ellos queran volver a casa, la trabajadora
social concluy que el matrimonio debera regresar a su hogar basndose en su
derecho a elegir.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

Mas sin embargo se debe definir con claridad hasta qu punto el matrimonio se
encuentra capacitado para elegir, aunque la trabajadora debe ser defensora de los
usuarios, su trabajo real debe ser el ofrecer al usuario un consejo sobre la
situacin en general y trabajar por una solucin que proporcione mayor beneficio a
las personas implicadas.
Vemos tambin el caso de la prohibicin de un peridico en una unidad residencial
para toxicomaniacos por tener una postura sexista, homofbica y racista adems
de manipular informacin sobre el SIDA.
En este caso se observa la complejidad de la situacin pero se percibe como
algo sobredeterminante.
Posteriormente despus de reflexionar el trabajador social lleg a la conclusin de
que la adquisicin del peridico no deba de ser prohibida, mas sin embargo se
debera discutir la naturaleza perjudicial del contenido ofensivo de dicho peridico
y as demostrar hacia el personal un trato como personas capaces de elegir y a la
vez animarlos a participar en la toma de futuras decisiones.

CONCLUSION FINAL
Esta materia sin lugar a dudas ha sido una de mis asignaturas favoritas y no solo
por la empata que ha mostrado la profesora durante el semestre a nosotros sus
alumnos, ni por lo relativamente fcil que ha sido dicha asignatura, sino que
adems considero que es necesaria poder comprenderla, ya que nos muestra y
prepara para lo que veremos en el transcurso de nuestra profesin, dndonos
herramientas tan bsicas como lo son la aplicacin de valores y la tica con la que
a diario tendremos que lidiar tanto con el usuario, institucin o incluso comunidad,
dependiendo el caso.
Saber en qu momento debemos aplicarlas no anteponiendo as nuestra profesin
ni valores propios generando un ambiente de confianza entre el usuario y el
profesional de trabajo social y dando buena imagen y estatus a la profesin.

Mara Montenegro Villa

tica del Trabajo Social

LTS.

Marisa del Roco Garca Flores

Mara Montenegro Villa