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DE FTIMA
FICHAS
PARA GRUPOS DE
JVENES Y DE
CONFIRMACIN
Preparada por coordinadores de grupos de jvenes y de
Confirmacin de Ftima
2006
Prlogo.
PRLOGO
Las FICHAS son recursos para coordinadores de grupos de espiritualidad diseadas
para que puedan resultar tiles a coordinadores de Confirmacin y de cualquier grupo de
jvenes.
Hemos decidido poner todos nuestros conocimientos y experiencias como
coordinadores en estas fichas para ser aprovechadas por quienes tengan a cargo dichos
grupos.
Hemos considerado muy importante que resulte fcil encontrar los contenidos de las
fichas y por eso hay varios ndices, uno general al principio de la presente gua, y un ndice
temtico y otro de dinmicas al final. Lo primero que encontrarn ser un ndice general. A
continuacin vienen los 10 principios que consideramos fundamentales para coordinar
cualquier grupo. Estos principios son directrices generales para que el grupo funcione bien.
Luego vienen las fichas, que estn divididas por temas. Los temas son generales y
tienen un cierto orden. Los primeros temas son generales y bsicos. En esta primera seccin
ponemos los cimientos, el fundamento de nuestras vidas de fe, que estar bsicamente en
Cristo Jess. Ac tratamos temas como la libertad, los valores, Jess como ideal de vida, etc.
Lo importante de este comienzo es la eleccin que se toma por seguir a Jess, una eleccin
que implica muchas cosas, y que es personal de cada uno. En la segunda seccin tratamos
temas un poco ms concretos pero tambin fundamentales para nuestras vidas de fe. Ac
hablamos acerca de las herramientas que nos dej Jess y aclaramos un poco el panorama
acerca de todo lo que implica este seguimiento. Esta seccin se centra en los sacramentos y
en las cuestiones que de ah derivan. La tercera seccin est dedicada a los tiempos
litrgicos y fiestas especiales. La cuarta seccin trata temas varios.
Las fichas contienen dinmicas, charlas, cuentos, oraciones, reflexiones, documentos,
canciones, informacin, artculos, etc. Los contenidos son de lo ms variados. Para que sea
til toda la informacin, es imprescindible poder encontrarla fcilmente. Aparte de los
ndices especiales, nos pareci conveniente numerar cada uno de los contenidos en cada
ficha. Esto resultar til para buscar en el ndice, y tambin para utilizar la gua de
Confirmacin.
Despus de las fichas hemos incluido una parte especial para coordinadores de
Confirmacin. Ac hay una gua detallada del esquema de las reuniones para el ao de
Confirmacin; los lineamientos generales del retiro, del reencuentro y de la convivencia; y
una ayuda para organizar la Misa de Confirmacin. Hay muchos recursos en estas fichas que
son exclusivamente utilizados en el retiro de Confirmacin y en la Convivencia. Estos
recursos son especialmente para coordinadores de Confirmacin de la parroquia y no deberan
ser usados indiscriminadamente en otros grupos y retiros.
Resumiendo, la gua est estructurada de la siguiente manera:
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Destacamos que lo central es manejarse siempre con material catlico al preparar las
reuniones, principalmente usando el Catecismo de la Iglesia Catlica. Siempre que se
preparen reuniones deben los coordinadores complementar este material con fuentes
catlicas serias como es el Catecismo.
Esta gua est en constante actualizacin. Pedimos la colaboracin de todos para
completarlas y agregar nuevos contenidos que puedan resultar de ayuda para todos.
Por ltimo, aclaramos que en ningn caso pretendemos defraudar los derechos de
autor en estos materiales por lo que siempre citamos la fuente de dnde fue obtenido el
material y el autor. Si falta la cita o si hay omisiones o errores pedimos que se contacten con
Prlogo.
nosotros para agregar los datos faltantes, o modificar o eliminar el contenido. Si han de
retirar material de estas fichas pedimos que tambin se los respete salvaguardando el autor y
la fuente. El material realizado especialmente por los coordinadores mencionados a
continuacin es de uso libre siempre y cuando se respete al autor.
Cualquier duda, reclamo, aporte, agradecimiento o pedido, pedimos que se
comuniquen a esta direccin de mail: jovenes@fatima.org.ar
Mariano A. Sapag
msapag@fibertel.com.ar
Mariano Augusto Sapag, Padre Guillermo Piero Jolly, Mariana Fernndez Hileman, Marcelo
Beruto, Eugenio Zucal, Georgina Martnez, Lucas Carissimi, Agustina Canullo, Rosario
Rodrguez Lascano, Martn Fernndez Hileman, Ins de Ezcurra, Sofa Carissimi, Lucila Astolfi,
Francisco Buquet, Ezequiel Croce, Josefina Pietranera, Juan Dalvit, Cecilia Maraniello.
ndice General.
NDICE GENERAL
Prlogo...................................................................................................................2
ndice General........................................................................................................2
Referencias...........................................................................................................2
Los 10 principios para coordinar un grupo..................................................................2
Recursos complementarios......................................................................................2
Fichas: Primera Seccin..........................................................................................2
Ficha n 1: Presentacin......................................................................................2
Ficha n 2: Confianza y unin del grupo.................................................................2
Ficha n 3: Dios y la Divina Providencia..................................................................2
Ficha n 4: Autenticidad.......................................................................................2
Ficha n 5: Jess, ideal de vida.............................................................................2
Ficha n 6: Valores (Amor)...................................................................................2
Ficha n 7: Ideal y proyecto de vida......................................................................2
Ficha n 8: Libertad............................................................................................2
Ficha n 9: Las Bienaventuranzas (La nueva ley).....................................................2
Fichas: Segunda Seccin.........................................................................................2
Ficha n 10: Sacramentos (en general) y Gracia......................................................2
Ficha n 11: El Bautismo......................................................................................2
Ficha n 12: La Fe...............................................................................................2
Ficha n 13: La Eucarista....................................................................................2
Ficha n 14: El Pecado.........................................................................................2
Ficha n 15: La Reconciliacin...............................................................................2
Ficha n 16: El mal, el sufrimiento y la muerte (incluye Uncin).................................2
Ficha n 17: El cielo, el purgatorio y el infierno........................................................2
Ficha n 18: La Confirmacin................................................................................2
Ficha n 19: Espritu Santo y Pentecosts...............................................................2
Ficha n 20: La Iglesia.........................................................................................2
Ficha n 21: Matrimonio y familia..........................................................................2
Ficha n 22: Noviazgo y sexualidad.......................................................................2
Ficha n 23: Orden Sagrado y sacerdocio...............................................................2
Fichas: Tercera Seccin..........................................................................................2
Ficha n 24: Tiempos litrgicos y fiestas religiosas...................................................2
Ficha n 25: La Misa............................................................................................2
Ficha n 26: Cuaresma........................................................................................2
Ficha n 27: Semana Santa, Pascua y resurreccin..................................................2
Ficha n 28: Adviento y Navidad...........................................................................2
Fichas: Cuarta Seccin............................................................................................2
Ficha n 29: La oracin........................................................................................2
Ficha n 30: Adoracin al Santsimo.......................................................................2
Ficha n 31: La Virgen Mara.................................................................................2
Ficha n 32: Santidad..........................................................................................2
Ficha n 33: La Biblia..........................................................................................2
Ficha n 34: Vocacin y profesin..........................................................................2
Ficha n 35: Apostolado.......................................................................................2
Ficha n 36: La Verdad........................................................................................2
Ficha n 37: Dilogo con otras religiones. Sectas. New Age.....................................2
Ficha n 38: La vida............................................................................................2
Ficha n 39: La amistad.......................................................................................2
Ficha n 40: Liderazgo cristiano............................................................................2
Ficha n 41: Coherencia entre fe y vida..................................................................2
Ficha n 42: Otras dinmicas y juegos...................................................................2
Programa del ao de preparacin para la Confirmacin...........................................2
ndice de Recursos.................................................................................................2
ndice Temtico......................................................................................................2
Cuestiones previas.
Referencias:
Estos son algunos smbolos y abreviaciones que encontrarn a lo largo de estas fichas.
GC = grupo de Confirmacin.
Este recurso se suele utilizar en los grupos de Confirmacin por lo que pedimos que
no sea utilizado en otros grupos. Si se hace en otros grupos probablemente ya lo
hicieron o lo van a hacer.
Ret = Retiro de Confirmacin o reencuentro.
Este recurso se hace en el retiro o en el reencuentro posterior al retiro. Pedimos
que este recurso no sea usado en los grupos ya que seguramente lo van a hacer en
el retiro.
Con. = Convivencia de Confirmacin
Este recurso se hace en la Convivencia de Confirmacion por lo que pedimos que no
sea utilizado en los grupos.
Abreviaturas:
CIC
Cdigo de recursos:
Encontrarn que cada uno de los recursos (dinmicas, reflexiones, cuentos, etc.), tienen en el
margen izquierdo un cdigo (v.gr. F19-09). Este cdigo identifica el recurso para hacer una
bsqueda ms sencilla. Estos cdigos son utilizados en algunas fichas haciendo referencia a
recursos en otras fichas, y tambin en la gua de Confirmacin en la que nos remitimos a los
recursos de las fichas utilizando estos cdigos. La explicacin es la siguiente:
F##-## =
Cuestiones previas.
Cuestiones previas.
Cuestiones previas.
Recursos complementarios
Esta es una lista de recursos de donde obtener informacin y recursos adicionales para hacer
en las reuniones.
Biblia.
Encclica Veritatis Splendor. Esta encclica trata especialmente algo muy mencionado a
lo largo de las fichas. La Encclica intenta demostrar que la fe es mucho ms que una
obligacin, o un Mandamiento. Lo central es seguirlo a Cristo como le pidi al Joven
Rico, y esa es una visin positiva. Habla mucho acerca de la libertad.
http://www.paracatequistas.com
http://www.obispadogchu.org.ar/caminante/mapa.htm
cuentos y fichas para grupos de jvenes.
http://www.elcarmenvigo.com/mapa.htm
http://es.catholic.net
pgina catlica muy buena con un buen buscador para
encontrar documentos y recursos.
http://www.juventudcatolica.com.ar
canciones que cantamos en la Parroquia.
http://www.corazones.org
http://www.buenasnuevas.com/
ac podrn encontrar muy buenos recursos,
especialmente cuando se vienen fiestas litrgicas especiales o para la Cuaresma, el
Adviento, etc.
FICHAS
Primera Seccin
Esta primera seccin contiene las siguientes fichas:
-
Ficha
Ficha
Ficha
Ficha
Ficha
Ficha
Ficha
Ficha
Ficha
1 Presentacin
2 Confianza y unin del grupo.
3 Dios y la divina providencia.
4 Autenticidad.
5 Jess, ideal de vida
6 Valores (El Amor)
7 Ideal y proyecto de vida.
8 La libertad.
9 Las Bienaventuranzas (La nueva ley)
Estas fichas tienen varias cosas en comn. Son fichas de fundamentos, es decir,
pretender brindar herramientas para ayudar a los coordinados a fundar los
cimientos de la fe. Hay recursos para formar un grupo slido en donde haya
confianza, apertura y participacin. Hay mucho de Jess como ideal de vida y de
valores. Tambin se hace mucho hincapi en la idea de bsqueda y de libertad.
La nueva ley es la ley del amor que Jess nos ensea en miras a nuestra felicidad
por eso hemos incluido la ficha de las Bienaventuranzas, para no perder de vista
que seguir a Jess es una eleccin libre de amor que hacemos que conduce a
nuestra felicidad. En esta seccin se pone nfasis la idea de que libertad-amorverdad-felicidad van unidos y que elegir a Jess no es algo que nos limite nuestra
libertad, sino que es algo que nos hace ms libres, ms plenos y ms felices.
Para el curso de Confirmacin, esta seccin es muy importante ya que las
primeras reuniones tienden justamente a que los chicos se planteen por qu van
al grupo, por qu se quieren confirmar y qu es lo que quieren y eligen para sus
vidas.
Presentacin.
Ficha n 1
PRESENTACIN
TEMA DE LA FICHA: Esta ficha sirve para los primeros encuentros, o para la
presentacin en un retiro. Contiene dinmicas y recursos de conocimiento y de
confianza. Es importante crear un clima de confianza, que los chicos se sientan
cmodos en el grupo, que se puedan abrir y participar. Se trata el tema de la
perseverancia. Aparte de dinmicas de presentacin incluimos tambin en esta
ficha recursos para hacer en la primera reunin.
F01-01.
F01-02.
(i)
(ii)
(iii)
El Fsforo
Materiales: una caja de fsforos.
Esta es una dinmica de presentacin muy sencilla que sirve para
hacer una presentacin gil y divertida y que se genere un clima
de distensin para que los chicos se presenten y se larguen a
hablar. A cada participante se le entrega un fsforo. El primero
enciende el suyo y durante el tiempo que permanece encendido
debe presentarse y contar el porqu de su participacin en el
grupo de jvenes o de Confirmacin. Antes de que se consuma
totalmente, el participante que tiene el fsforo encendido debe prender el
del compaero de la derecha para que este pueda presentarse y as
sucesivamente hasta que todos se hayan quemados los dedos.
Presentacin.
Presentacin.
F01-03.
La canastita
Material: una canastita; preguntas en papelitos doblados.
Duracin: no ms de 20 minutos.
Esta es una actividad para romper el hielo y para conocerse ms. Como
todas las presentaciones son un poco aburridas, esta es un poco ms
entretenida. Tambin se puede hacer con un ovillo para hacer una
telaraa. Se utilizar la canasta, los papelitos en tiritas con las preguntas,
y si se quiere el ovillo de lana. Cada integrante del grupo, incluidos los
coordinadores, deben pasar la canasta, sacar una pregunta al azar,
presentarse y responder la pregunta, luego elige a quin le pasa la canasta
para que siga. Se explicar todo a continuacin:
F01-04.
(i)
(ii)
Recortar las preguntas una por una y doblarlas. Meter todas las
preguntas en la canasta.
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
(vii)
Una vez que pasaron todos, seguir pasando la canasta hasta que se
acaben las preguntas, o hasta que cada uno haya respondido dos
preguntas.
El ovillo de lana
Material: un ovillo de lana.
Temas
relacionados:
compromiso, perseverancia.
presentacin,
grupo,
Presentacin.
ovillo debe sostener el hilo, luego le tira el ovillo a otro del grupo para que
ste se presente.
El mensaje detrs de esto es que todos tienen una punta de la telaraa, si
alguien suelta su punta, la telaraa se cae, de la misma manera si alguien
falta al grupo, si deja de ir o si no participa, la telaraa se cae. El mensaje
es el compromiso y la idea de que la preparacin para la Confirmacin se
hace en grupo y para eso es necesaria la presencia de todos, y cada uno es
importante para el grupo.
Presentacin.
F01-05.
La sal en la botella
Material: sal gruesa; una hoja por cada integrante del grupo;
tizas de varios colores; una botella transparente.
Temas relacionados: presentacin; talentos; conocimiento;
autenticidad; identidad.
Duracin: 20-30 minutos.
A cada uno se le reparte una hoja, un puado de sal gruesa sobre la hoja, y
una tiza de algn color. En el medio de la mesa se pone la botella. Los
chicos deben dibujar la sal con la tiza. Se empiezan a presentar. Comienza
uno presentndose contando quin es, qu hace de su vida, por qu decidi
entrar al grupo de Confirmacin, etc. Cuando termin de presentarse
agarra su hoja con la sal coloreada y la pone en la botella. Despus ste
elige a una persona del grupo para que se presente y haga lo mismo con la
sal.
Cuando hayan terminado todos de presentarse habr quedado en la botella
toda la sal de distintos colores que puso cada uno de los chicos.
F01-06.
Presentacin en afiche
Material: una cartulina o papel afiche por cada integrante del
grupo; tijeras; plasticolas; marcadores; muchas revistas.
Temas
relacionados:
presentacin;
autenticidad; identidad; confianza.
conocimiento;
Esta dinmica est buena para fortalecer grupos de jvenes ya que los
integrantes se van conociendo y van entrando en confianza ms fcilmente.
Tambin es una buena dinmica para uno mismo ver cmo es, y ver que
tiene una identidad que lo caracteriza, tiene una historia, un presente y un
futuro. Cada uno, con su forma de ser, integra el grupo y participa en l.
Es fundamental que se muestre cmo es.
A cada uno se le reparte una cartulina (o papel afiche). Cada participante
escribir su nombre arriba en la cartulina con un marcador en un tamao
grande. El integrante del grupo se presentar pero en forma visual. Para
Presentacin.
Presentacin.
F01-07.
F01-08.
La casa y yo
Material: depende, hoja y lpices y biromes si
quieren hacerlo escrito.
Duracin: 20-30 minutos.
Temas relacionados: presentacin; conocimiento; autenticidad;
identidad; grupo; talentos.
Cada uno de los chicos debe describirse por medio de una casa. Puede
dibujar la casa o slo imaginrsela, y despus poner en comn con el
grupo su casa. Que piensen en todas las partes de una casa (la casa en s,
los cimientos, el jardn, cocina, baos, etc.), cmo est construida, por qu,
etc. Denles tiempo que lo piensen. Es mejor si dibujan una casa y
escriben las caractersticas.
As, proponemos que entre todos formemos y construyamos una casa con
los distintos materiales, talentos y puntos de vista que trae cada uno y as
ir creciendo a partir de las diferencias de cada uno. Esas diferencias van a
hacer que el grupo crezca en su conjunto. El grupo va a ser una gran casa
construida por todos nosotros.
F01-09.
Presentacin.
respetando la prenda que les tocar. Por ejemplo, a alguno le podr tocar
tener que presentarse mientras salta en una pata.
El coordinador preparar papelitos previamente con las prendas, que son
conductas que los chicos debern respetar para presentarse. Ejemplo de
ellas son: presentarse en cmara lenta, en cmara rpida, con voz muy
grave, saltando en una pata, como si fuera un mono, corriendo alrededor
de la mesa, haciendo algn ejercicio fsico, hacindose el que se est
quedando dormido, poniendo voz muy aguda, con voz de pelcula de terror,
presentarse cantando, etc.
Se hace de la siguiente manera, el participante saca un papelito, lee la
prenda, se presenta de acuerdo a lo que dice el papelito, y luego elige a
otro del grupo que no conozca preferiblemente para que haga lo mismo.
Cuando sacan la prenda, que no digan cual les toc al resto del grupo.
Presentacin.
F01-10.
F01-11.
Presentacin.
Al final se puede hacer dos cosas, o pueden los chicos llevarse sus hojitas
para guardarlas en sus cuadernos, o las juntan todas y se van afuera a la
parrilla y las prenden fuego, como smbolo del fuego del Espritu Santo que
estar calentando y fortaleciendo el grupo para que estas intenciones se
cumplan.
Esta dinmica recomendamos complementarla con la siguiente en la que
leen el cuentito La Puerta del Corazn. Es decir, antes de hacer las
hojitas, pueden leerlo y comentarlo. Tambin hemos incluido aqu una
reflexin (Mira que estoy a la puerta) que puede leer, o entregrselas a
los chicos para que la lean personalmente. Luego escriben las ofrendas a
Jess.
El mensaje de esta dinmica es que Jess viene a nuestro encuentro y nos
llama. Ellos elijen si abren la puerta o no. Al haber ido a la primera
reunin (hay que ver si realmente lo eligieron, seguramente no), es
fundamental resaltar que le estamos abriendo la puerta a Jess con todo lo
que ello implica. Estamos dejando que Jess entre a nuestras vidas.
Este es un modelo de papelito con la cita, para cortar, fotocopiar y entregar
uno a cada integrante del grupo. Despus viene la reflexin Mira que
estoy a la puerta.
Presentacin.
Presentacin.
1.- MIRA.
Abr los ojos y los odos. Mir. El Seor en quien
cres, pasa cada da a tu lado, camina junto a vos,
alienta tus iniciativas, sostiene tus debilidades, te
habla con palabras amorosas y llenas de vida: No
arda nuestro corazn mientras nos hablaba por el
camino y nos explicaba las Escrituras? (Lc 24,32).
Presentacin.
Te gusta un corazn sincero y en mi interior me
inculcas sabidura. Rocame con el hisopo, quedar
limpio. Lvame, quedar ms blanco que la nieve.
Concdeme la alegra de tu salvacin. Afinzame con
espritu generoso(Sal 50). Si lo dejs entrar, si le
abrs la puerta, si le decs: Sondame y conoc mi
corazn. Mir si mi camino se desva. Condceme por
el camino eterno (Sal 138), el te convertir en un
HOMBRE NUEVO.
Fuente: www.marianistas.org
Presentacin.
F01-12.
Estas dos ltimas dinmicas se pueden utilizar para hacer una reunin
entera. Puede alternar las cosas. Recomendamos leer el cuento primero y
trabajar sobre l. Luego leen la reflexin que se puede hacer en el
oratorio, y la pueden comentar, resaltando las partes ms relevantes. Al
finalizar, cada uno hace sus ofrecimientos a Jess. Podemos tambin
quemar estas hojitas como un smbolo del Espritu Santo que estar
guiando el grupo y fortalecindolo.
Presentacin.
F01-13.
Evaluacin
La primera reunin los coordinadores podrn hacer una pequea
evaluacin para conocer con qu nivel de conocimientos llegan los chicos
al grupo.
Esto no es para ponerles nota ni para juzgarlos, sino
simplemente para tener un panorama del grupo y saber cmo encarar las
siguientes reuniones. Tambin ayuda a conocer ms a cada uno de los
chicos.
Entregar una copia a cada uno de los chicos. Tienen 5-10 minutos para
contestar las preguntas. Luego ponen su nombre y entregan.
Nombre:
1. Cuntos sacramentos hay?
2. Cules son?
3. Qu es la Confirmacin?
4. Cuntos Testamentos hay?
5. Cuntos discpulos tuvo Jess?
6. Cules fueron las ltimas palabras de Jess?
7. Qu se celebra el Domingo de Ramos?
8. Cmo se llama la Iglesia del Vaticano?
9. Con qu animal se representa al Espritu Santo?
10.Qu personas componen la Santsima Trinidad?
11.Quin fue el primer papa?
12.Cuntos Evangelios hay?
13.Quin entreg a Jess traicionndolo?
14.Cul es el mandamiento ms importante?
15.Por qu cres que muri Jess?
Presentacin.
F01-14.
Ficha n 2
F02-01.
F02-02.
dgnate
hacerteen
presente
entrede
nosotros,
Dividir
el grupo
grupitos
3 o 4 personas y sin decirles
iluminndonos y fortalecindonos.
absolutamente nada, mandar los equipos a lugares diferentes, a
Danos sinceridad y sencillez de corazn,
otrasamor
clases
es posible.
Noy hacer
a la si
verdad,
a la justicia
a la paz,ms de 3 grupitos porque
sino la
dinmica
se va
hacer cristiana
interminable.
refuerza
los lazos
de aamistad
que nos unen
(ii)
y danos
un corazn escrita
abierto y en
generoso
Darles
la consigna
un papel a los equipos por
para amar a todos los hombres nuestros hermanos,
separado y en forma secreta. La consigna tiene una situacin
como t los amas.
que dice
as: A y B no se conocen, pero pronto se conocern y
AMEN.
tendrn un encuentro muy especial.
(iii)
(iv)
Actuar!
(v)
F02-03.
Dinmica: El lazarillo
Esta dinmica sirve para unir al grupo y generar confianza y para trata el
tema de la fe y del abandono en la Providencia. La dinmica se puede
hacer de muchas distintas formas.
Lo mejor es hacer esta dinmica en el jardn.
Se divide el grupo en muchas parejas. Uno deber ponerse un pauelo o
tela en la cabeza cubriendo los ojos. El otro ser el lazarillo y deber ir
dndole indicaciones por dnde pasar y por dnde no debe pasar.
Se
puede armar un recorrido previamente por el coordinador. Cuando el
coordinador indica, se largan las parejas a hacer el recorrido. Para hacerlo
ms entretenido se puede hacer en forma de competencia. Este depende
del coordinador. Luego pueden hacerlo de nuevo pero el otro con los ojos
vendados.
Finalizada la dinmica se hace una puesta en comn.
F02-04.
F02-05.
Hablar en grupo acerca de los valores necesarios para que el grupo crezca
y se fortalezca. Que cada uno de los chicos vaya diciendo los valores que
les parecen importantes para el bien del grupo. Tratar cada tema en
F02-07.
Dinmica: La Foto
Remisin: ver recurso F33-01.
F02-08.
Dinmica: El Escudo
Objetivos: descubrir los valores necesarios para que el grupo
funcione e implementarlos.
Materiales: Un papel afiche de color claro. Cartulinas de distintos
colores, o hojas el nene. Marcadores, lpices o crayones de
distintos colores, plasticola y una imagen de Cristo para poner en el
centro del escudo.
Duracin: todo el encuentro.
Trabajar en el grupo con los siguientes elementos necesarios para que el
grupo funcione y se mantenga: Amistad, Servicio, Ser sociables, Saber
escuchar y hablar, Aportar, Perseverar, etc.
Los chicos pueden ir
sacndolos a medida que se va haciendo la puesta en comn.
Dividir el grupo en 5 equipos. A cada equipo se le da una palabra y se
trabaja con el significado de esa palabra.
AMISTAD
SERVICIO
COMUNIDAD
COMPARTIR
PERSEVERAR
F02-09.
Dinmica: El Rompecabezas
Objetivos: fortalecer el grupo resaltando las virtudes y talentos de
cada uno que lo hace firme. Descubrir la importancia de cada uno
para formar el grupo.
Materiales: papel afiche grande, una lmina de cartn, papel
contact transparente, marcadores y lpices de colores, tijeras,
plasticolas, diarios y revistas, fotos, etc.
Duracin: todo el encuentro.
Bsicamente la idea de esta dinmica es armar un
collage con todo lo que identifica al grupo y luego
dividirlo en tantas partes como integrantes haya en el
grupo para que lo guarden y lo lleven la prxima reunin
y vuelvan a armar el rompecabezas. Cada vez que vean
que estn faltando al grupo, vuelvan a armar el
rompecabezas para resaltar la importancia que tiene cada
uno para el grupo y que sin ellos el grupo queda rengo.
Esta dinmica es ideal para hacer a mitad de ao, o despus de las
vacaciones, cuando el grupo ya se conoce, ya que la finalidad es consolidar
el grupo.
El coordinador deber, antes del encuentro, pegar el afiche a una lmina
de cartn del mismo tamao. Todo esto, como tambin el papel contact
se consigue en cualquier papelera.
Tambin deber llevar varios
marcadores, revistas, tijeras, plasticola, fotos del grupo impresas,
imgenes de Jess ya sea estampitas o lo que sea, etc. Se puede pedir a los
chicos que traigan todas estas cosas.
Con todos esos materiales el coordinador propone a los chicos armar un
collage con todo aquello que identifica al grupo como tal, los valores, los
objetivos, todos los integrantes, lo que aporta cada uno, lo que se hizo en
reuniones anteriores, experiencias divertidas, etc. etc. Para eso se podr
hacer dibujos, pegar imgenes, poner frases, todo lo que se les ocurra. La
idea es que quede un collage bien denso con muchas cosas.
Que resalten bien tambin lo que aporta cada uno en el grupo,
tambin los coordinadores.
Hacerlo en 40 minutos
masomenos.
Una vez finalizado, el coordinador trazar lneas con un
marcador negro indeleble sobre el afiche, delineando el
rompecabezas. Deben quedar tantas piezas como integrantes haya en el
grupo, incluyendo a los coordinadores. No hace falta que el rompecabezas
sea tan complejo como la imagen de la derecha, pero la idea es
simplemente que queden separadas varias piezas en forma irregular.
Luego se recortan las piezas y cada uno agarra una. Al dorso pueden
poner el nombre del integrante que se la lleva, el nombre del grupo y la
fecha.
Para que la pieza quede ms presentable, recomendamos entregar a cada
uno papel contact transparente para que la forren, as no se desgasta, no
se caen las cosas. El papel contact no es caro, se vende por metro
cuadrado en cualquier papelera/librera.
Ahora cada uno tiene una pieza del afiche que representa una parte muy
importante de todo el grupo. La idea es que la prxima reunin traigan
esas piezas, y vuelvan a armar el rompecabezas. Si falta alguien, va a
faltar una parte del rompecabezas, un elemento muy importante del grupo.
Cuando vean que estn faltando muchos al grupo, vuelvan a armar el
rompecabezas.
A partir de esta dinmica se puede hacer una puesta en comn muy
profunda, que puede continuar en la siguiente reunin.
Resaltar los
talentos de cada uno, los objetivos del grupo, las bases y fundamentos del
grupo, etc. etc.
Leer: 1 Cor. 12, 12-26.
F02-10.
F02-11.
Luego se hace una puesta en comn explicando cada uno porqu eligieron
esas palabras y qu situaciones los ponen de esa manera.
Empezando
Buscando
Huyendo
Progresando
Luchando
Fastidiando
Creando
Destruyendo
Olvidndome
Gozando
Entrando en juego
Volviendo
Aorando
Animando
Retrocediendo
Cambiando
Dudando
Arriesgando
Soando
Dndome
Quejndome
Esperando
Hacindome
Aguantando
Sudando
Aburrido
Contento
Animado
Desanimado
Confiado
Inquieto
Camuflado
Hundido
Encantado
Marginado
Desconocido
Querido
Tranquilo
Angustiado
Entusiasmado
Parado
Molesto
Atascado
Eufrico
Despistado
Desenganchado
Abierto
Alegre
Ilusionado
Triste
Ficha n 3
TEMA DE LA FICHA: Esta ficha merece estar al comienzo debido que el principal
motivo de nuestra vida es conocer y amar ms a Dios. Constantemente nos vemos
llamados a algo grande, algo que nos supera y no entendemos qu es. Est en
nosotros quedarnos en la mediocridad o zambullirnos en el misterio de Dios
confiando en l y creyendo su Verdad. La Divina Providencia no es otra cosa que
esto, confiar en el Amor de Dios y dejarnos guiar por su Verdad.
F03-01.
los dems, por la plata que queremos tener, por vivir el mayor placer sin
ningn tipo de compromiso y asumiendo ninguna responsabilidad, y tantas
otras cosas. A veces perdemos la meta.
Un grupo de Confirmacin o de jvenes tiende justamente a lo contrario, a
ver y buscar la verdadera meta. Dios nos propone esto, respetando nuestra
libertad, pero llamndonos a algo mucho ms profundo y que nos har
felices, porque en el fondo en nuestra naturaleza est esto.
MORIR EN LA
PAVADA
Por: Mamerto Menapace
Publicado en Cuentos Rodados. Ed. Patria Grande
F03-02.
El
F03-03.
En primer lugar decir a los chicos que cierren los ojos un rato.
Por ah creen que es medio cualquiera cerrar los ojos, pero
sirve para ponernos a pensar un poco y no distraernos.
(ii)
F03-04.
Dios. Desarrollo
El texto a continuacin es un resumen de ciertos puntos del Catecismo y
algunas conclusiones sobre Dios. Esto puede ayudar a los coordinadores a
conocer ms el tema para explicarlo y poder hablar mejor a los chicos.
1.
Dios siempre existi. Dios nos pens desde la eternidad. Dios
es eterno (no tiene tiempo, esto no quiere decir que no tengamos
libertad, sino que Dios puede ver la cinta completa de la historia de la
humanidad desde afuera como si toda la existencia fuera una pelcula).
Pero como nosotros somos temporales no podemos entender cmo es
Dios porque tenemos nuestra propia forma de ser con un comienzo y
dentro del tiempo.
De la nada Dios cre todo (CIC 296-298). Como Dios es perfecto, es
bueno, y como Dios es perfectamente bueno, nada de lo que poda crear
poda ser malo. Entonces todo lo que crea Dios es bueno (CIC 299). El
que introduce el mal en el mundo el hombre con su pecado (CIC 309314).
Dios crea al hombre a su imagen y semejanza (CIC 355 y ss.). Lo hace
parecido a Dios. Cmo? Le dio un cuerpo, un alma (CIC 362 y ss.), le
dio libertad y le dio la razn. Tambin Dios nos dio la posibilidad de
conocerlo y elegirlo (bien podra no haberlo hecho) pero todos nosotros
2. Dios crea todo por amor, porque es perfecto (CIC 295 y ss.). Dios es
libre, podra no haber creado. Pero siendo perfecto no necesitaba crear
nada porque no necesitaba nada, entonces la nica manera de entender
porqu crea Dios el mundo es porque tena un amor tan grande que
eligi crearlo. El amor da frutos, porque se expande, y el mundo y cada
uno de nosotros es fruto del AMOR tan grande de Dios. (Es parecido a
lo que nos pasa cuando estamos enamorados, cuando amamos nos
queremos entregar porque s, sin necesidad de nada a cambio, por
ejemplo, un padre dara su vida por un hijo).
Dios nos hace partcipes de su amor, podemos amar porque Dios nos
am primero.
Somos especiales para Dios, especiales por sobre todo lo creado, porque es
NUESTRO PADRE y nosotros somos sus HIJOS (CIC 2777-2793).
Padre Nuestro La oracin ms importante de la Iglesia empieza con
la palabra Padre. Dios es nuestro Padre, y as es la primera persona de la
Santsima Trinidad, junto con su Hijo Jess y el Espritu Santo (ver CIC
2777 y ss.).
Un dato de la actualidad: hoy en da casi nadie duda de la existencia de
Dios. Los cientficos se estn empezando a dar cuenta de que Dios existe,
es la nica explicacin posible de la existencia de todo. Pero muchos creen
que ese Dios es un Dios lejano, muy lejano y que cre el mundo y lo libr a
su suerte. Nosotros creemos que Dios cre el mundo y tena todo un plan
para ese mundo y est presente todo el tiempo en l (CIC 300).
Creer en Dios nos da un objetivo a nuestras vidas que es Dios
mismo. La gente que deja de creer en Dios no encuentra sentido a sus
vidas. La existencia de Dios es lo que da sentido a todo lo que hacemos.
Sin Dios no tendramos objetivos firmes, algo por lo que valga la pena
construir, todo es dbil, sin sentido. Dios mismo es nuestra meta.
Libre
F03-05.
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
Parbola
recibirlo hay que llenar ciertas condiciones (Mt. 25, 31-46). Si bien todo es
gracia, lo hombres deben responder a la gracia. Un alma de pobre (Mt. 5,
3), una actitud de nio (Mt. 18, 1-4), una bsqueda activa del Reino y su
justicia (Mt. 6, 33), el soportar las persecuciones (Mt. 5, 10), el
cumplimiento de la voluntad del Padre (Mt. 7, 21), especialmente en
materia de caridad fraterna (Mt. 25, 34) y por sobre todas las cosas amar
(Jn. 14, 22-23). En un principio se requiere una conversin (Mt. 18, 3), un
nuevo nacimiento, sin el cual no se puede entrar en el Reino (Jn. 3, 3).
Leer la siguiente lectura para concluir: Lc. 17, 20-21. Repetirla. Analizarla
si es posible.
Terminar con una oracin.
Autenticidad.
Ficha n 4
AUTENTICIDAD
F04-01.
F04-02.
YO CEBOLLA
1. Qu cscaras me pongo en las diferentes situaciones? Me
molestan? Cules me molestan? Por qu?
2. Cmo soy sin esas cscaras?
3. Cules son mis cinco mayores defectos?
4. Cules son mis cinco mayores virtudes?
Autenticidad.
Autenticidad.
IDENTIDAD
Haba una vez un huerto lleno de hortalizas, rboles frutales y toda clase de plantas.
Como todos los huertos, tena mucha frescura y agrado. Por eso daba gusto sentarse
a la sombra de cualquier rbol a contemplar todo aquel verdor y a escuchar el canto
de los pjaros. Pero de pronto, un buen da empezaron a nacer unas cebollas
especiales. Cada una tena un color diferente: rojo, amarillo, naranja, morado... El
caso es que los colores erais irisados, deslumbradores, centelleantes, como el color
de una sonrisa o el color de un bonito recuerdo. Despus de sesudas investigaciones
sobre la causa de aquel misterioso resplandor, result que cada cebolla tena
dentro, en el mismo corazn (porque tambin las cebollas tienen su propio corazn),
un piedra preciosa. Esta tena un topacio, la otra un aguamarina, aquella un
lapislzuli, de las ms all una esmeralda... Una verdadera maravilla!
Pero por una incomprensible razn se empez a decir que aquello era peligroso,
intolerante, inadecuado y hasta vergonzoso. Total, que las bellsimas cebollas
tuvieron que empezar a esconder su piedra preciosa e ntima con capas y ms capas,
cada vez ms oscuras y feas, para disimular cmo eran por dentro. Hasta que
empezaron a convertirse en unas cebollas de lo ms vulgar.
Pas entonces por all un sabio, que gustaba sentarse a la sombra del huerto y saba
tanto que entenda el lenguaje de las cebollas, y empez a preguntarlas una por una
- Por qu no eres como eres por dentro? Y ellas le iban respondiendo: -Me obligaron
a ser as... -Me fueron poniendo capas... incluso yo me puse algunas para que no me
dijeran.... Algunas cebollas tenan hasta diez capas, y ya ni se acordaban de por qu
se pusieron las primeras capas. Y al final el sabio se ech a llorar. Y cuando la gente
lo vio llorando, pens que llorar ante las cebollas era propio de personas muy
inteligentes. Por eso todo el mundo sigue llorando cuando una cebolla nos abre su
corazn. Y as ser hasta el fin del mundo.
Autenticidad.
F04-03.
Trabajo personal:
Cmo logro llegar a eso que quiero ser?
Cul es el camino que voy a seguir para alcanzarlo?
Cul es el sentido de ese camino?
Cul es el sentido de mi vida?
F04-04.
Autenticidad.
Autenticidad.
F04-05.
AUTENTICIDAD
Por: Marcelo Beruto
DIOS CREADOR
FELICIDAD
FALSA AUTENTICIDAD:
-Espontaneidad
INAUTENTICIDAD:
-Simulaciones
Autenticidad.
AUTENTICIDAD:
-Volver a quien mejor nos conoce
DIOS
Virtudes
Defectos
-Ser coherentes entre lo que pienso, siento, digo y hago.
-Ser plenos y transparentes.
-LIBRES
Saber elegir
Voluntad propia
Aceptarnos a nosotros mismos
Espritu critico y contemplativo
Autenticidad.
Autenticidad.
F04-06.
Querido Jess,
Ahora s, me encuentro ac slo con vos, por fin pude hacer un momento de silencio
en mi vida! Tengo tantas cosas en mi cabeza que te juro que no tengo tiempo, entre el
estudio bueno, a decir verdad, no estuve estudiando tanto, fue ms el tiempo que
estuve en frente de la computadora o viendo televisin que el tiempo que estuve
estudiando. Supongo que con vos puedo ser sincero y no me puedo esconder, aunque
reconozco que hasta ahora nunca fui muy sincero que digamos. No s por qu me pasa
esto no s por qu me cuesta tanto dedicarte tan solo unos minutitos de mi da, no s
por qu me cuesta tanto mostrarme tal como soy.
Voy a intentar ser sincero al menos una vez, a ver qu pasa te cuento que me
parece que estoy confundido, no s para dnde ir con mi vida. Y cada vez la cosa se pone
ms difcil. Antes era mucho ms fcil todo, cuando tom la primera comunin estaba
totalmente enamorado de vos, y mis amigos y amigas parecan estar en la misma. Pero
ahora todo cambi, todo este tiempo mis amigos se fueron alejando de vos y de la Iglesia.
Algunos se dicen ser cristianos, pero al final de cuentas no creen en nada y lo que
muestran es slo una mscara. Qu hipocresa! (pausa) acabo de darme cuenta que
por ah yo tambin soy uno de esos.
Sabs lo que pasa Jess? Siento que el mundo que me rodea me transmite la
misma idea: todo vale todo menos seguirte. Algunos dicen que ests pasado de
moda, que vos sos para las viejas aburridas y para los que no son libres. Otros me dicen
que soy un aburrido porque todava voy a Misa, cuando la mayora dej de ir. Escucho
tantos cuestionamientos hacia vos y la Iglesia, tantas crticas, y ya no s qu pensar, no
me convence ni lo uno ni lo otro. Aparte, hay tantas reglas! Se torna un poco pesado
todo. Y como te dije antes, cada vez es ms difcil seguirte, ms teniendo en cuenta el
mundo que me rodea.
Me confunde ver que mis amigos hacen lo que quieren y siempre me dicen que haga
tal o cual cosa. Por ejemplo, el otro da Maxi estuvo media hora jodindome porque no
quera tomar alcohol. Al final le tuve que decir que era porque estoy tomando antibiticos.
Est mal visto no tomar. Te cuento, hoy en da est mal visto un montn de cosas, por
ejemplo sos un perdedor total si no te agarraste ninguna mina una noche en el boliche. Ni
te explico si te agarrs a una que sea menos de un 6. Hay todo un puntaje que hay que
respetar, viste?. Ahora hay algunos de mis amigos estn de novios, pero la verdad les
importa muy poco el noviazgo, se preocupan ms por fijarse a ver si van a tener relaciones
sexuales que por otra cosa. Est mal visto estudiar, est mal visto participar en clase y
prestar atencin. Est mal visto no burlarse de los que se toman en serio las cosas, o
llevarse bien con los que fueron etiquetados como nabos. Est mal visto no ir a fiestas.
Ni te explico lo mal visto que est ir a Misa. El otro da quise irme a un retiro de la dicesis
y me gastaron a ms no poder, aparte justo el retiro caa en el cumpleaos de un amigo,
bah, no s si es tan amigo, pero termin usando eso de excusa para no ir. Para algunos
est mal visto llevarse bien con la familia y ser cariosos. Mientras ms fro sos, mejor.
Despus algunos te dicen incitan a que fumes, porque est bueno. Algunos dicen que
les gusta fumar, pero no es tan cierto. Antes te decan que nunca iban a fumar o tomar, y
miralos ahora. En la televisin ves todo lo mismo, te muestran que las minas tienen que
ser flacas, perfectas, y despus de todo estn todas operadas, teidas, super maquilladas
y retocadas con la computadora; esas son las modelos de nuestra sociedad, qu irona!.
En los programas no slo te muestran esto, te incitan a todo tipo de cosas, y los que
muestran ms sexo son los que ms rating tienen, porque el sexo es lo que vende. Est
mal visto no ver esos programas, est mal visto no ser como esas modelos, est mal visto
tantas cosas!
No s, me doy cuenta que todos te dicen una cosa, te fuerzan para que hagas esto
o aquello, despus hacen otra, despus te dicen otra cosa, otros te dicen cualquier otra, no
s. Hay tantas opiniones y todos son tan incongruentes que la verdad es que nadie tiene
una opinin de nada. Todos hacen lo que otros hacen, es como que las inseguridades de
todos se juntan para intentar sentirse ms seguros.
Cunta inseguridad! Nadie
realmente elige nada! y despus te dicen que son ms libres, cuando son ms
Autenticidad.
F04-07.
Autenticidad.
Autenticidad.
F04-08.
A continuacin los chicos debern pegar "Mi Planeta Loco" en los sectores
que ellos consideran oportuno asociar su defecto o virtud al paisaje elegido.
Debern explicar el porqu.
Trabajo en grupo: Se busca un defecto y se hace una publicidad tipo "TV
Compra". Llame ya", "Sprayette", para mostrar un producto que cura tal
defecto.
Autenticidad.
Ficha n 5
F05-01.
(ii)
(iii)
(iv)
dividido en dos partes, una con las cosas sobre la encuesta (qu
dice la gente?) y la otra con las cosas que reflexionaron las parejas
(Qu digo yo?).
Para el coordinador: la idea es que los chicos puedan descubrir por qu
es importante que nos preguntemos quin es Jess para nuestras vidas. En
la poca de Jess tambin suceda lo mismo que ahora; le gente deca
muchas cosas diferentes de l. Un texto para tener en cuenta es el de Mt.
16, 13-18 para ver qu opinaba la gente de la poca y qu contest Pedro al
respecto de lo que significaba Jess para l.
Lectura y reflexin del Evangelio
(i)
(ii)
(iii)
Conclusin de la reunin:
Recin escucharon quien era Jess y porqu vino. Hoy Jess viene a
preguntarles personalmente a cada uno de ustedes la misma pregunta que
le hizo a Pedro, Quin dicen que soy?, ustedes mismos tienen que
responderla, hganse esta pregunta e intenten que su respuesta sea
personal, lo ideal es que sea una respuesta de fe y que ustedes puedan
decir que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios. Pero tiene que venir de
ustedes, por ah les cuesta entender, por eso tiene que ser una respuesta de
ustedes. Hay muchas preguntas que nos hacen que por ah no les podemos
dar una explicacin totalmente cerrada y por ah no entienden todo. Hay
muchas preguntas que ustedes se las tienen que responder, y como no van a
entender todo, algunas veces van a tener que confiar en Dios y que esa
respuesta sea: todo no lo entiendo, pero tengo fe y creo. Son ustedes
mismos los que deciden abrirse para aceptar estas cosas y poder decir, s,
vos sos Jess el Hijo de Dios.
Cuando Pedro respondi a la pregunta de Jess, Jess tambin le dijo: y
vos sos Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia. Cuando podemos
responder esta pregunta y cuando esa respuesta es una verdadera
respuesta de fe, ah es cuando nosotros recibimos tambin una respuesta de
Jess, y ah es cuando nosotros, como Pedro, descubrimos nuestra
verdadera identidad.
Esto es muy importante ya que Jess no se queda callado ante nuestra fe,
nos responde y nos dice quines somos, a qu estamos llamados, cmo
seremos felices.
Oracin final: pueden hacer la oracin de Santa Teresa de los Andes que
est ms abajo.
F05-02.
Jess era verdadero Dios y verdadero hombre (CIC 464 y ss.) Dios se
hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser Dios.
Jess es
inseparablemente verdadero Dios y verdadero hombre (CIC 469).
Jess es Dios y el Hijo de Dios. Ac pueden dibujar en el pizarrn el
tringulo de la Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo.
F05-03.
F05-04.
F05-05.
Hay algo bueno, bello, verdadero que podamos concebir que en Jess no est?
Sabidura, para la cual no hay secreto. Poder, para el cual nada existe imposible.
Justicia, que lo hace encarnarse para perdonar los pecados. Providencia, que
siempre vela y sostiene. Misericordia, que jams deja de perdonar. Bondad, que
olvida las ofensas de sus hijos. Amor, que rene todas las ternuras de una madre,
del hermano, del esposo y que hacindolo salir del abismo de su grandeza, lo liga
estrechamente a sus criaturas. Belleza, que supera todo...
Qu otra cosa imaginas que no est en grado infinito en este hombre - Dios?
Tienes miedo acaso que el abismo de la grandeza de Dios y el de tu nada jams
podrn unirse? En l existe amor. Y esa pasin lo hizo encarnarse para que, viendo
a un hombre - Dios, no temieran acercarse a l. Esta pasin lo hizo convertirse en
pan para poder asimilar y hacer desaparecer nuestra nada en su Ser infinito. Esta
pasin lo hizo dar su vida, muriendo por vos y por m en la cruz.
Tienes miedo de acercarte a l? Mralo rodeado de nios. Los acaricia, los
estrecha contra su corazn. Mralo en medio de su rebao fiel, cargando en sus
hombros a la oveja infiel. Mralo llorando sobre la tumba de su amigo Lzaro. Y
escucha lo que dice a Mara Magdalena: "Mucho se le ha perdonado, porque ha
amado mucho". Qu descubres en estos rasgos del evangelio, sino un corazn
dulce, bueno, tierno y compasivo, un corazn manso y lleno de amor, en fin, el
Corazn de un Dios?
Santa Teresa de los Andes
F05-06.
2) Dinmica:
(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
Jn. 2, 1-12: Las bodas de Can. Por ah en esta lectura no est tan
clara la actitud humana de Jess, pero es una lectura muy linda y
demuestra, entre otras cosas, un gran aspecto de la relacin entre
Mara y Jess, una relacin de madre a hijo.
Es interesante
especialmente el versculo 5 cuando Mara dice a los sirvientes:
Hagan todo lo que l les diga. En otras palabras, Mara le dio una
orden a Jess. Jess le dijo a Mara que su hora todava no haba
llegado, pero Mara ignor esto que Jess le dijo y le orden que haga
algo. Es una tpica orden de una mam a un hijo, y Jess, a pesar de
no haber llegado su hora, obedeci a Mara porque era su mam.
3) Puesta en comn
Una vez que terminaron las actividades en grupos, se juntan todos, y cada
grupo expone lo que estuvo trabajando. Tratar de que todos los integrantes
digan algo.
Es fundamental que los chicos se expresen, porque eso los va enganchando
en el tema. Esta puesta en comn tiene que ir siendo guiada por los
coordinadores. Es necesario ir haciendo pensar a los chicos, y que ellos
vayan descubriendo algunas cosas que les quedaron de las lecturas, etc.
Una forma de guiarlos es a travs de las preguntas. Pero stas, deben estar
bien formuladas y bien pensadas, para que los chicos piensen y se
esfuercen por llegar a responder. Si nosotros preguntamos cosas obvias
para que los chicos respondan rpido y se queden contentos, no tiene
mucho sentido preguntar.
4) Conclusin del coordinador
Lo ms importante de la reflexin, es que los chicos se vayan pensando en
algo. Si no hay una reflexin final de los coordinadores, y no se le da un
cierre al tema, la reunin no tiene mucho sentido, sino que queda en una
charla de caf.
Puntos que no pueden dejar de mencionar:
Todas las cosas que hizo Jess, pueden ser realizadas por cualquier
hombre: ya sea hacer milagros, caminar por el agua, y todo lo que
Jess hizo en vida. El problema es que nosotros no tenemos la fe
suficiente para hacerlo. Si tuviramos la fe del tamao de un grano de
mostaza, podramos hacerlo. Todo esto, porque Jess no hizo cosas que
son imposibles para cualquier ser humano.
Mateo 14,29-31: 28 Entonces le respondi Pedro, y dijo: Seor, si eres
t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas. 29 Y l dijo: Ven. Y
descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a
Jess. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a
hundirse, dio voces, diciendo: !!Seor, slvame! 31 Al momento Jess,
extendiendo la mano, asi de l, y le dijo: !!Hombre de poca fe! Por
qu dudaste?
Mateo 17,20: Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os
digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este
monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os ser imposible.
5) Oracin Final
Recen juntos pidiendo a Jess tener sus mismos sentimientos y la fuerza
para comprometernos con la historia de los hombres.
Grupo 1
Jn 11, 25-44
Cules son los sentimientos de Jess?
Qu piensan que es para Jess un amigo?
Cmo estaras vos ante la muerte de un amigo?
Jn. 2, 1-12
Qu les llama la atencin de la relacin entre Mara y Jess?
Grupo 2
Mt. 4, 1-11
Qu necesidades sufre Jess?
Qu tentaciones tuvo?
Cules son tus necesidades?
Qu tentaciones tens vos hoy?
Jn. 2, 13-16
Qu actitud les llama la atencin?
Cmo hubieras reaccionado vos?
Grupo 3
Mt 26, 38-48
Qu sentimientos aparecen en Jess?
Fue fcil para Jess ir hacia la Cruz? por qu?
Es fcil para nosotros hacer la voluntad de Dios?
F05-07.
Dinmica de la caja
Materiales: Biblia; caja; alguna imagen de Jess.
Duracin: media reunin
Esta dinmica es para mostrar a Jess como verdadero hombre. Muchas
cosas da la dinmica anterior se aplican a esta, especialmente las
explicaciones acerca de Jess como verdadero hombre y verdadero Dios.
En el centro de esta dinmica est la pregunta del Por qu y para qu Dios
se hizo hombre?
San Pablo en su carta a los romanos dice: En efecto, si por la falta de uno
solo rein la muerte (Adn), con mucha ms razn, vivirn y reinarn por
medio de un solo hombre Jesucristo, aquellos que han recibido
abundantemente la gracia y el don de la justicia (Rom. 5, 12-21)
No haba otra forma de salvar a los hombres sino a travs de un hombre,
pero el problema era quin. Se necesitaba alguien que amara mucho,
porque era el nico camino: el amor. Y no hay quien ame ms que Dios,
porque Dios es Amor (1 Jn 4, 8). Entonces, tenemos un Dios que desborda
de amor por los hombres, tenemos a los hombres muertos por el pecado, el
desamor a Dios, y necesitamos un hombre para amar an ms y darnos
Vida, en abundancia, de la que no se acaba porque brota de l.
Dinmica:
Poner la imagen de Jess dentro de la caja.
Decir al grupo: Tengo una gran caja cerrada, adentro hay un hombre.
Qu cualidades, caractersticas o cosas debe tener o hacer para definirlo
como tal?
Los chicos empiezan a enumerar describiendo qu es lo que caracteriza al
hombre. Los coordinadores van anotando en el pizarrn.
Despus se abre la caja, y de ah sale Jess!
Ahora vemos si las cosas que ellos dijeron cuadran con l.
A continuacin hay una lista de las caractersticas de Jess que surgen del
Evangelio.
Lc. 1,41
Duerme
Mt. 8,24
Lc. 2,7
Jn. 2,4-5
Lc. 2,22-23
Tiene amigas
Lc. 10,38-39
Crece
Lc. 2,40
Va a fiestas
Jn. 2,1-2
Lc. 2,48
Paga impuestos
Mt. 17,24-25
Sigue creciendo
Lc.2,52
Ensea
Mt. 7,29
Vive en un pueblo
Mt. 2,23
Escribe
Jn. 8,6
Tiene un oficio
Mc. 6,3
Se compadece
Mt. 9,36
Come y bebe
Lc. 7,34
Ama
Jn. 13,1
Tiene sed
Jn. 19,28
Se enfurece
Mt. 21,12
Cocina
Jn.21,9
Llora
Jn. 11,33-36
Camina
Lc. 24,15
Se entristece
Mt. 26,38
Se fatiga
Jn. 4,6
Se angustia
Lc. 22,44
Va a la sinagoga
Mc. 1,21
Suda (chiva)
Lc. 22,44
Lee
Lc. 4,16
Sangra
Jn. 19,34
Se bautiza
Mt. 4,13
Muere
Lc. 23,46
Es tentado
Mt. 4,1
Es sepultado
Lc. 23,53
Mt. 13,1
Es de carne y hueso
Lc. 24,39
Anunciacin
Lc. 1,26-33
Sanedrn
Lc. 22,69-7
Pastores
Lc. 2,10-11
Mt. 15,33
Simen
Lc. 2,25-35
Espritus
Mc. 3,11
Templo
Lc. 2,49
La samaritana
Jn. 4,25-26
Bautismo
Lc. 3,21-22
La opinin pblica
Jn. 7,12
Sinagoga
Lc.4,17-21
Herodes
Lc. 9,7-9
Tempestad
Lc. 8,22-25
La ltima cena
Demonios
Lc. 8,28
Jn. 8,28-58
Transfiguracin
Lc. 9,28-36
Con Pilato
Jn. 18,37
Pedro
Lc. 9,18-21
Toms
Jn. 20,28
F05-08.
la lectura
teniendo en cuenta
los
El joven rico dice que cumpla los mandamientos, esto est muy bien,
pero para seguir a Jess no basta con cumplir los mandamientos. No
nos tenemos que quedar en una visin legalista de la fe, como si
fuera un cumplir y listo. Para seguir a Jess hace falta elegirlo y
entregarnos, es decir, amar. Ese es el mensaje de Jess. No es lo
F05-09.
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
Conclusiones de la dinmica:
Luego de escuchar las ideas de los chicos, el coordinador concluir la
reunin mostrando algunas cosas que Jess nos dej, las ms importantes,
como claves para saber cul es el camino de Jess. Ponemos como ejemplo
las siguientes claves:
1. Amor: es el centro del mensaje de Jess. El que no ama no puede seguir
a Jess. Hay una gran diferencia entre cumplir (como el Joven rico) y
amar como Jess am. Tan grande fue el amor de Jess que se entreg
por nosotros para salvarnos. Jess nos dice que el mandamiento ms
importante es amar a Dios sobre todas las cosas y a tu prjimo como a
ti mismo. Es positivo esto, es decir que s al amor. Amar es entregarse,
esto no necesariamente significa morir (como lo haran por ejemplo
nuestros padres por nosotros), pero s significa morir una parte ma por
el otro.
2. Entrega y servicio. Jess se entreg por nosotros en la Cruz, fue tan
grande su amor que hizo eso. Jess nos demuestra que el amor es darse
uno al otro.
Ponerse al servicio del otro.
(Parbola del buen
samaritano). Jess nos dice que el que se entrega recibe el ciento por el
uno, termina recibiendo 100 veces ms de lo que puso.
3. Perdn. Jess perdon aun a aquellos que lo azotaron y crucificaron
perdnalos padre, no saben lo que hacen. Inclusive sufri la traicin
de sus amigos (Judas) y an as los perdon. Tambin nosotros tenemos
que perdonar, y qu es perdonar?
4. Jess nos dice que hagamos a otros lo que nos gusta que nos hagan del
no hacer lo que no te gustan que te hagan se pasa a hac a lo otros lo
que te gusta que te hagan a vos (Mt. 7, 12).
5. Oracin: rezar es amar a Dios, es reconocernos pequeos.
6. Humildad. Ser humildes no es cosa fcil. Jess fue el ms humilde de
todos. Dios, siendo el ms grande de todos se hizo hombre y Jess,
siendo Dios, se hizo pobre. Nos dice que el que quiera ser el primero se
haga el servidor de todos, se ser el primero en el Reino de los
Cielos.
7. Cargar nuestra cruz. Jess carg su Cruz. El sufrimiento es parte de
nuestra vida.
Amar es esforzarse, es llevar esos dolores, los
sufrimientos, los pecados, es cargarlos. El esfuerzo es entrega, la
entrega es amor. No estamos solos cuando llevamos nuestras cruces,
estamos con Jess que nos aliviana la carga y hace que esas cruces
tengan un sentido.
8. Ensear. Jess trajo este mensaje de amor, nosotros tambin lo tenemos
que llevar a otros poniendo en primer lugar nuestro ejemplo. Hay mil
maneras de mostrar a otros el camino de Jess. Cmo hacer para llevar
el mensaje de Jess a otras personas?
9. Ser instrumentos de Dios: as como Jess mostr el camino, nosotros
somos instrumentos de Dios para que pueda mostrar el camino a los
dems. Un ejemplo es lo que hacen los curas. Pero tambin nosotros lo
hacemos a nuestra manera, cmo?
10.Alegra: Jess era alegre y feliz, eso quiere de nosotros.
Alegra y dificultad de este camino
Pregunta: seguir el camino de Jess implica estar siempre tristes, ser
aburridos, aburrirnos, estar con cara de sufrimiento todo el tiempo?
Respuesta: NO! Todo lo contrario, el camino de Jess es un camino de
alegra, no es un camino de sufrimiento (ms all de los sufrimientos que
podamos tener por vivir). Jess quiere que seamos felices por sobre todas
las cosas, pero l sabe que seremos felices en la medida que lo elijamos.
Seguir el camino de Jess a veces implica mucho esfuerzo. Parece casi
imposible hacer toda esta lista de cosas. Parece imposible seguirlo a Jess.
Pero no es imposible, debemos al menos intentarlo, y tratar y tratar, aunque
caigamos. Pero hay un elemento que nos falta en todo esto, que es la
ayuda del Espritu Santo!!! Con la ayuda del Espritu Santo esto ES posible.
Que anoten esto. El Espritu Santo nos ayuda y nos da las fuerzas y todo lo
que necesitamos para seguirlo a Jess.
F05-10.
Dinmica: Yo Soy
El objetivo de esta dinmica es profundizar en quin es Jess. Jess
muchas veces se describe usando metforas, dice no slo quin es sino
tambin para qu vino. Estas son algunas citas del Evangelio segn San
Juan, el evangelio espiritual.
F05-11.
Quin es Jess?
El Jess de Teresa de Calcuta
Para m, Jess es
El Verbo hecho carne.
El Pan de la vida.
La vctima sacrificada en la cruz por nuestros pecados.
El Sacrificio ofrecido en la Santa Misa por los pecados del mundo y por
los mos propios.
La Palabra, para ser dicha.
La Verdad, para ser proclamada.
El Camino, para ser recorrido.
La luz, para ser encendida.
La Vida, para ser vivida.
El Amor, para ser amado.
La Alegra, para ser compartida.
El sacrificio, para ser dado a otros.
El Pan de Vida, para que sea mi sustento.
El Hambriento, para ser alimentado.
El Sediento, para ser saciado.
El Desnudo, para ser vestido.
El Desamparado, para ser recogido.
El Enfermo, para ser curado.
El Solitario, para ser amado.
El Indeseado, para ser querido.
El Leproso, para lavar sus heridas.
El Mendigo, para darle una sonrisa.
El Alcoholizado, para escucharlo.
El Deficiente Mental, para protegerlo.
El Pequen, para abrazarlo.
El Ciego, para guiarlo.
El Mudo, para hablar por l.
El Tullido, para caminar con l.
El Drogadicto, para ser comprendido en amistad.
La Prostituta, para alejarla del peligro y ser su amiga.
El Preso, para ser visitado.
El Anciano, para ser atendido.
Para m, Jess es mi Dios.
Jess es mi Esposo.
Jess es mi Vida.
Jess es mi nico amor.
Jess es mi Todo.
F05-12.
EL ROSTRO DE JESS
Cmo era Jess? Cmo era su rostro? Era alto o bajo?, Castao o
morocho?
Cmo era Jess? Es una pregunta que muchas veces nos hacemos o
nos intriga. Dicen que tenia barba y pelo largo y que era mas bien
alto para que, cuando hablaba la gente lo pudiera ver sin que lo
tapasen los dems. Dicen tambin que probablemente era fornido
por trabajar tantos aos en el taller con Jos.
Pero, cmo era Jess?, muchas veces nos lo imaginamos o lo
identificamos con una imagen que vimos en una iglesia, en una cruz
o en una estampita.
Pero, cmo era el realmente?... es una pregunta que muchas veces
parece no tener una buena respuesta. Y es ah cuando pienso que tal
vez no encuentre la respuesta porque no es tan relevante, porque tal
vez a El no le interese demasiado que sepamos como eran su rostro y
sus caracteres fsicos, seguramente le interese ms que nos fijemos
en sus actos, en su ejemplo, en su forma de vivir y desvivirse por los
dems, en su entrega y en su amor.
Pero... a pesar de llegar a esa conclusin en el fondo me segua
intrigando su aspecto, me segua preguntando, cmo era Jess?
Entonces trate de averiguarlo leyendo su palabra, la Biblia, pero su
descripcin fsica no apareca ni por lo menos algn detalle que
satisficiera mi intriga...
Fue entonces cuando me di cuenta que mi pregunta no tena
respuesta porque estaba mal formulada. La pregunta correcta no es
cmo era Jess? Sino cmo ES Jess?. Jess no vivi solo hace
2000 aos, est vivo!!!
Finalmente habiendo corregido mi pregunta pude encontrar una
respuesta. Quers saber como era el rostro de Jess?, Mejor dicho,
quers saber como ES el rostro de Jess?. Es simple, redondo y
blanco. Si, no hay error de imprenta, es redondo y blanco, es tan
simple como un pedazo de pan, el rostro que l quizo y quiere que
veamos es ese que nos muestra en lo que alguna vez fue un pedazo
de pan y ahora es nada menos que Jess, la Eucarista.
Que haras si te dijeran que Jess est en la esquina esperndote
con los brazos abiertos?, seguramente dejaras todo y correras a
abrazarlo y besarlo y a estar con El. Hoy es tu da de suerte, no esta
en la esquina, pero en Misa o en el Sagrario lo tens ah enfrente.
Ese Jess que muri por vos en la cruz est enfrente tuyo
esperndote con los brazos abiertos, como lo estuvo y esta siempre.
Esperando que lo abraces con tu mirada y lo ames con tu vida.
No hace falta saber cmo era Jess hace dos mil aos porque ahora
sabes como es hoy y como va ser siempre, el Es y est en esa
F05-13.
Jess vive en medio nuestro (Jn. 14, 18-20; Mt. 18, 20). Est presente
principalmente en la Eucarista y nos invita constantemente a entrar en
comunin con l (comulgando y adorndolo) y as incorporarlo a
nuestras propias vidas, y permaneciendo en su amor (Jn. 15, 9c).
Tener a Jess como modelo de vida no es otra cosa que vivir las
Bienaventuranzas (Mt. 5, 1-12) que Jess mismo vivi. Jess fue feliz,
era una persona que viva alegre e irradiaba amor. An hoy irradia
felicidad, alegra y amor que nosotros tambin podemos vivir estando,
viviendo y muriendo con l.
Cuando uno ama, tiene el deseo de entregar todo lo que tiene, tiene el
deseo de ser pobre por los dems. Y cuando uno entrega todo y no se
guarda nada, uno se siente totalmente libre. As Jess vivi el amor, y
por ello Jess era libre, y muy feliz.
Vivir todo esto implica una conversin, que no es otra cosa que
lanzarse a vivir el camino que nos muestra Jess, eligiendo tenerlo como
modelo en nuestras vidas de todos los das, como nuestro gua, como
nuestro alimento (Eucarista), como nuestra roca firme, amando a los
CRISTO MODELO
DE
VIDA
1. Leer: Lc. 24, 13-35 (La aparicin de Jess a los discpulos de Emas).
Cmo se sentan los discpulos antes de encontrarse con Jess? Por qu?
3. Cmo haras para que Jess forme parte en tu vida de todos los das?
4. Leer: Filipenses 2, 1-11. Despus de leer esta carta de San Pablo, escrib ac abajo tres frases del
texto que te hayan llamado la atencin. A continuacin le Mt. 5, 1-12 y eleg y escrib ac abajo
tu Bienaventuranza favorita, o la Bienaventuranza que te propongas vivir ms de aqu en adelante
teniendola especialmente en cuenta.
Ficha n 6
F06-01.
Esta dinmica se puede complementar con la anterior. Las rocas son los
valores que nosotros elegimos para que sean los cimientos de nuestras
casas. Los verdaderos valores que nos muestra Jess son las rocas firmes.
Pero si en cambio elegimos otras cosas, que pueden parecer rocas a simple
vista, en realidad estn hechas de arena y entonces nuestras vidas corrern
el riego de derrumbarse. Todos los seres humanos elegimos determinados
valores, cosas a las que les damos valor, objetivos de nuestras vidas. Esto
lo hacemos porque tenemos un deseo de que nuestra vida tenga algn
sentido, todos queremos ser felices. Lo que sucede es muchas veces
elegimos mal, a veces por ignorancia, otras por pereza, por falta de
compromiso, por ciertos intereses, movidos por otros, etc. Por ejemplo, si
buscamos el sentido de nuestra vida en tener dinero, entonces algn da
nuestra casa se va a derrumbar porque algn da todo lo que juntamos lo
vamos a perder. Si construimos nuestra casa slo sobre el objetivo de vivir
todos los placeres sin ningn orden ni compromiso, entonces en algn
momento nos vamos a dar cuenta que la casa se nos puede venir abajo
porque en nuestras vidas no est el compromiso y orden necesario para
F06-03.
Belleza
Vida familiar
Justicia
Castidad
Riquezas
Fe
Amor
Compromiso
Libertad
Alegra
Esperanza
Amistad
Generosidad
F06-04.
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
Para el coordinador: A veces nos parece que vivir los valores que nos
ofrece Jess es ir contra la corriente y hacer un esfuerzo sin sentido. Es
cierto que es ir en contra de la corriente pero al final de cuentas es lo que
nos va a hacer felices y algo por lo que vale la pena luchar. Detrs de cada
valor hay un bien al que le decimos que s porque consideramos que ese
bien es importante para nuestras vidas. El mayor bien al que decimos que
s cuando aceptamos los valores de Jess es al del amor. La sociedad de
hoy nos propone un amor casi sin valor, amo a mi perro, te amo porque
podemos tener relaciones, te amo porque sos linda, amo mi
computadora, amo salir a bailar, etc. Jess nos muestra un amor
totalmente diferente, de entrega a Dios y a los dems, ponernos al servicio
de los dems, en el punto 5) volveremos sobre esto. Yo dira que el valor al
que ms importancia se le da es al de la libertad, se entiende que la
libertad es hacer lo que se nos canta, sin ataduras ni barreras de nada ni
A partir de la puesta en comn, armar con los chicos una lista con
los valores cristianos. Remarcar que los valores son regalos que
Dios nos da para cultivar y multiplicar.
Lecturas para leer y reflexionar: Mt. 25, 14-30; Mc. 4, 1-9.13-20; Lc. 8,
16-18.
Los talentos o valores no son un fruto, sino una semilla que
siembra Jess en nuestro corazn. Depende de nosotros que
stos crezcan y den sus frutos.
Si el tiempo alcanza pueden proponerse la discusin sobre cmo vivir
los valores cristianos en el mundo de hoy con tantas propuestas
diferentes y en donde se prima lo superficial.
F06-06.
felicidad.
Leer
la
F06-07.
APRENDER A DISCERNIR
Cunto nos cuesta Seor,
descubrir por dnde pasa tu voluntad
en muchas ocasiones de nuestra vida!
Cmo ser fiel a tu Palabra,
a tu prctica, a tu ejemplo?
Cmo actualizar hoy tu mensaje
en las situaciones y
frente a los problemas de nuestros das?
Cmo hacer real, viva y visible,
una sociedad nueva y distinta?
Aqu, en medio de las injusticias
que nos rebelan a diario
y que a veces nos hacen crujir
la Esperanza de la Utopa del Reino.
Aydanos, Maestro, a seguirte en tu cauce.
Aydanos a reflejar hoy, en nuestras vidas,
lo que Vos nos mostraste con tu vida.
Aydanos a creer
contra toda incredulidad,
aydanos a actuar
frente a toda inmovilidad,
aydanos a esperar siempre
frente al escepticismo creciente,
aydanos a dar la vida
y perderla por el evangelio
frente al leif motiv de nuestra sociedad
que nos grita:
salvase quien pueda!
Queremos Jess
seguir tus pasos.
Poner a Dios en su lugar.
Arriba de todo.
"Dejar a Dios ser Dios"
y liberarlo de todos los prejuicios
y preconceptos
que le fuimos "colgando"
hasta tapar su rosto verdadero.
Santificar su Nombre
como a diario rezamos
en el Padrenuestro.
Lo decimos y no nos ponemos a pensar
cmo hacer Santo el nombre
y la presencia de Dios
en torno a un mundo
que al condenar injustamente
a la muerte en vida a grandes mayoras,
profana ese nombre de Dios.
Lo pisotea en cada nio hambriento,
sin educacin, ni salud, ni vida digna.
Colocar a Dios por encima de todo
y colaborar en su Reinado
implica, como Vos, Jess,
gastar la vida en bien y beneficio del otro
empezando por los ms dbiles
y marginados de esta sociedad opulenta
que ya ni migajas deja
para la multitud de Lzaros
que claman justicia y dignidad.
Queremos Jess
seguir tus pasos.
Aydanos a descubrir
al Dios que se hace menor,
se empequeece,
se hace insignificante
y revela su presencia
entre los ms pobres y afligidos.
Aydanos a no escandalizarnos
por encontrarte
no donde creamos que estabas
sino donde precariamente pasas la vida
sufriendo y compartiendo
los dolores de un pueblo
que camina un largo Va Crucis.
Aydanos a no darte vuelta la cara
como hicieron el sacerdote y el levita
en la parbola que tanto conocemos
y tanto ms nos cuesta vivir.
Aydanos a contemplarte
y reconocerte
tan vivo y presente
en medio de los pobres,
volviendo a armar el pesebre
de Esperanza y Vida nueva prometida.
Queremos Jess
seguir tus pasos.
Queremos aprender
cmo discernir la voluntad del Padre.
Queremos aprender
cmo tenemos que vivir
para que nuestras palabras,
nuestras acciones,
nuestros compromisos,
nuestras luchas
y nuestras opciones
muestren y revelen
al mismo Dios que Vos serviste
y por el cual diste la vida.
Discernir es, ante todo,
cmo co-rresponder al Dios de la Vida,
cmo actuar para que su presencia
se haga explcita y renueve la sociedad.
Discernir
es estar dispuesto al conflicto
que supone ser fiel a Dios
en la construccin del Reino.
No es fcil ser discpulo
y Vos, Jess, lo anunciaste muchas veces:
"Felices cuando los persigan en mi nombre"
Quien se toma en serio el Evangelio
que se haga cargo de su cruz.
La cruz del rechazo, de la incomprensin,
de la mentira, de la persecucin
y hasta de la entrega de la propia vida.
Discernir
es tambin estar dispuesto
a pasar por las consecuencias
de un buen discernimiento.
Queremos seguir tus pasos, Seor,
aydanos a discernir segn tu Espritu
para vivir de acuerdo con tu prctica liberadora
y as ser fieles al Padre Bueno
construyendo con gestos y hechos
su voluntad del Reino.
Marcelo A. Mura - BuenasNuevas
F06-08.
F06-09.
Ficha n 7
F07-01.
Dinmica: El ideal
Plantear a los chicos la necesidad de encontrar un ideal que nos haga
realmente felices. Ideal = Felicidad Eterna.
Se busca que los chicos vean su realidad y entiendan que el ser autnticos
es un elemento esencial para poder llegar a alcanzar el ideal.
La dinmica consiste en lo siguiente: se dice a los chicos que una revista
especializada en felicidad decide publicar unos clasificados de ideales de la
felicidad.
La idea es que cada chico publique el suyo.
Sin ms
explicaciones se entrega una hoja y un lpiz.
Luego cada uno ir leyendo su clasificado.
Terminado esto el coordinador platear la pregunta: Qu es un ideal? Se
arma un debate o intercambio de ideas.
Para desarrollar el tema pueden distinguir las caractersticas del Ideal, y
de lo opuesto, el No ideal.
El ideal es eterno, espiritual, personal, y es algo que se sigue. En cambio el
No ideal es pasajero, se corrompe, es individual y/o colectivo, y la meta
se alcanza. En el no ideal la meta se alcanza y no llena, no satisface.
Distinguir entre metas e ideal.
El ideal para el cristiano es Cristo.
Ejemplo de mete: Cuento del Titanic
Cuentan que la persona que encontr los restos del Titanic estaba en
una conferencia de prensa y uno de los periodistas que estaba all le
pregunt a este investigador: Cmo se siente ahora? y el
investigador le dijo Mal, porque mi ideal era encontrar el Titanic, y
ahora que lo encontr ya no tengo una razn por la cual seguir
luchando.
F07-02.
Que los chicos descubran despus de hacer esto, que sin Jess todo acaba,
todo termina, todo es falso, todo es pasajero.
Recordar la cancin
Presente de Vox Dei.
Los placeres y alegras que podamos tener en el medio son como
espejismos. Esas sensaciones de felicidad son como partes de una realidad
mucho ms grande que nos supera pero a la que podemos aspirar. Si
negamos esa verdad, nos quedamos en la pequea parte que no conduce a
nada algn da eso terminar por traicionndonos.
Terminaremos
corrompindonos si ponemos nuestras vidas en ideales falsos, que no son
ms que medios y no fines. Pero si todo eso lo ponemos al servicio de un
verdadero ideal, entonces lograremos una felicidad que no nos traicionar.
Hay que aprender a tomar como fin lo que es fin y medio lo que es medio, y
que esos medios no se conviertan en el fin de nuestras vidas. Jess es el fin
de nuestras vidas, que coincide con la felicidad eterna.
Iluminacin de la Palabra: Jn. 15, 1-11.
Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes y ese gozo sea
perfecto (Jn. 15,11)
F07-03.
El joven rico: leer Mc. 10, 17. Analizar la frase de arriba. Para hacer en
forma grupal o individual: Cul es tu ideal?, Dnde encuentro mi ideal?,
Cmo voy a a hacer para llegar a mi ideal?
F07-04.
Dinmica: Qu es la felicidad?
Que los chicos se planteen qu significa la felicidad para ellos y lo discutan
en grupo. Que cada chico escriba en una hoja una definicin personal de
felicidad. Tambin pueden escribir algunas lneas acerca de cmo se
puede alcanzar esa felicidad. Que cada uno de los chicos exponga y que los
dems opinen acerca de las definiciones de cada uno. Dejar que se arme
debate en un clima de tolerancia. Que intenten llegar a una verdad acerca
de lo que es la felicidad y cmo se puede alcanzar. Se podr votar una
definicin entre los chicos o construir una nueva a partir de lo que se
habl.
Qu rol juega Jess en esa nocin de felicidad?
Plantear un compromiso para nuestras propias vidas y cerrar con una
oracin.
F07-05.
F07-06.
UN PEQUEO GUSANITO
Un pequeo gusanito caminaba un da en
direccin al sol. Muy cerca del camino se
encontraba un saltamontes
Hacia donde te diriges?- le pregunto:
Sin dejar de caminar, la oruga contesto:
Tuve un sueo anoche; so que desde la punta
de la gran montaa yo miraba todo el valle.
Me gusto lo que vi en mi sueo y he decidido
realizarlo.
Sorprendido, el saltamontes dijo mientras su
amigo se alejaba:
- !Debes estar loco!, Cmo podrs llegar hasta
aquel lugar? !Tu, una simple oruga!
Una piedra ser una montaa, un pequeo charco
un mar y cualquier tronco una barrera
infranqueable.
Pero el gusanito ya estaba lejos y no lo escucho.
Su diminuto cuerpo no dejo de moverse. De
pronto se oy la voz de un escarabajo:
Hacia donde te diriges con tanto empeo?
Sudando ya el gusanito, le dijo jadeante:
Tuve un sueo y deseo realizarlo, subir a esa
montaa y desde ah contemplar todo nuestro
mundo
El escarabajo no pudo soportar la risa, solt la
carcajada y luego dijo:
Ni yo, con patas tan grandes, intentara una
empresa tan ambiciosa.
El se qued en el suelo tumbado de la risa
mientras la oruga continu su camino, habiendo
avanzado ya unos cuantos centmetros.
Del mismo modo, la araa, el topo, la rana y la flor
aconsejaron a nuestro amigo a desistir.
- !No lo lograras jams! le dijeron-, pero en su
interior haba un impulso que lo obligaba a seguir.
Ya agotado, sin fuerzas y a punto de morir, decidi
parar a descansar y construir con su ltimo
esfuerzo un lugar donde pernoctar.
F07-07.
F07-08.
PROYECTO DE VIDA
Nombre:
Edad:
Sexo: m / f
Localidad/Barrio:
Fecha:
1. A qu te dedicas actualmente?
Trabajar
Estudiar
Viajar
Nada
No tengo ni idea
Ninguna de las anteriores, pienso......................................................................
9. Cundo pensas en tu ocupacin futura, Cules son tus principales motivos de elegirla?
(marcar todas las que correspondan)
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
La ganancia econmica
El gusto por la actividad
Tu capacidad para esa actividad
El hecho de que es una actividad familiar
Los deseos de tu familia
Por un deber social
La facilidad
Te pones mal.
Te pones ansiosa/o y quers ya tener una decisin tomada.
Te da miedo equivocarte.
Te da miedo no tener la capacidad para realizar lo que te propusiste.
Te entusiasma la idea de poder decidir qu hacer.
Tens la ilusin de que finalmente vas hacer lo que te gusta.
Sents que te equivocaste en tu decisin y quers cambiar.
Te sents confundido/a y no sabes para dnde agarrar.
17. Qu lugar quers que ocupe Jess en tu proyecto de vida? Cmo haras para lograrlo?
Libertad.
Ficha n 8
LIBERTAD
F08-01.
(ii)
(iii)
(iv)
Libertad.
Recomendamos al coordinador:
Leer CIC 1730 y ss.
Complementar esta dinmica con las siguientes.
Complementar esta ficha con la ficha acerca de las Bienaventuranzas
(o Nueva Ley) ya que tiene mucha relacin con esto.
A continuacin desarrollamos brevemente el tema de si seguir a
Jess, amar y dejarnos amar por l, es algo que nos hace menos o
ms libres y por qu.
Mucha gente cree que la libertad es hacer lo que se me canta, es as como
se ve que ser catlico es ser un esclavo. Seguir los 10 mandamientos es
una locura, por qu no poder hacer todo? En realidad, seguir a Jess es
primero decir que s, elegir entre dos caminos y seguir el ms estrecho (Mt.
7, 13-14) porque implica un gran esfuerzo y porque muy poca gente se
atreve a ir por ah. Decir que s a algo implica decir que no a otras cosas.
Nunca seremos felices si slo vemos esas obligaciones y no vemos la
decisin que tomamos al principio. Por eso hoy los invitamos a tomar una
decisin y a ver el lado positivo, el s que tomamos, siendo fieles a ese s es
como seremos felices y as nuestras vidas tendrn un sentido porque
sabremos que estamos yendo por un camino de alegra y felicidad junto a
Jess.
Esto tambin nos lleva a una pregunta, amar es un sentimiento o es una
eleccin?
Amar es mucho ms que un sentimiento, amar es
verdaderamente una eleccin. El sentimiento muchas veces acompaa esa
eleccin, pero el sentimiento se queda muy corto al explicar lo que es el
amor. Se puede seguir amando cuando no hay sentimiento? se puede
amar en medio de una discusin? Se puede seguir amando cuando hay
sufrimiento?
Amar es algo que decidimos hacer, es decidirnos a
entregarnos por otro y por Dios (Mt. 16, 24-26; Jn. 15, 9-17). Esa entrega
se elige con plena libertad as como Jesucristo eligi entregarse por
nosotros en la Cruz y como Mara le dijo que s a Dios a ser la Madre de su
Hijo. Mirar estos ejemplos es esencial para poder ver que ellos fueron
totalmente libres y tambin felices, an cuando hubo dolor y sufrimiento.
Podemos ver las vidas de miles de santos que le dijeron que s a Jess y que
realmente fueron felices en sus vidas habiendo entregado sus vidas. Lo
mismo podramos decir de Juan Pablo II que fue un verdadero ejemplo de
entrega. Todos estos, y muchos ms dijeron un s muy grande, y despus
los sacrificios salen solos. Ese decir que s es un s de amor, es elegir el
amor tan grande que Dios nos tiene, y tratar de amar como Jess am.
Nadie nos puede obligar a amar, ni siquiera Dios. Amar es una entrega que
se elige, con un si. Decir que s es lo que nos hace ms libres an.
Libertad.
F08-02.
Libertad.
EL CAMINO ESTRECHO
Por: Mariano A. Sapag
Libertad.
pisadas la seguan por lo que sin pensarlo
tomamos esa senda ancha.
Seguimos caminando y a los quince minutos tomo
la gua para ver cunto faltaba y descubro algo:
nos habamos equivocado de senda.
La gua deca exactamente lo siguiente: En poco
menos de 3 h deberamos estar cruzando el
Auquinco por segunda vez en el da. En la otra
orilla aparece un camino ancho que va hacia el O,
que no hay que tomar. Una huella mucho ms
fina se abre a la derecha, segu por ah. Este dato
es muy importante ya que lo lgico sera seguir
por la huella ancha, no siendo el rumbo correcto.
En ese mismo momento doy un grito de alto a mis
amigos, que iban bastante adelantados, para que
se detengan. Sin duda nos habamos equivocado
y debamos volver. Mis compaeros no estaban
muy seguros y no queran perder 15 30 minutos
si debamos volver, pero finalmente los convenc
de que nos habamos equivocado y que debamos
volver al ro. Eso hicimos.
En la orilla del ro comenc a buscar la senda fina
pero no lograba encontrarla, y entonces dud si el
camino que habamos tomado anteriormente no
era el correcto (ya estaba pensando que mis
F08-03.
F08-04.
nosotros mismo como hacia los dems y hacia Dios, si realmente hacemos
el bien entonces nos vamos haciendo ms libre. La medida es la contraria,
a mayor amor, mayor libertad. La gente que opina lo contrario es porque
realmente le cuesta amar, le cuesta entregarse, y por eso piensa que los
lmites, los sacrificios son negativos y lo nico que hacen es encarcelarnos,
y si rompemos con esto seremos libres. As es como se llega a muchas
cosas: la infidelidad en el matrimonio, la separacin y disolucin del
matrimonio, la imposibilidad de asumir compromisos, verse encarcelados
en la moda pasajera o en superficialismos intiles, en definitiva, en cosas
que no llevan a una verdadera felicidad.
F08-05.
4) Acercarnos a Dios, nos ayuda para usar mejor nuestra libertad? Cmo? Por
qu?
F08-06.
Si los chicos siguen las seales y no las violan, no tendrn problema. Pero
lo comn es que hagan cualquier cosa y tomen caminos equivocados, violen
las seales, etc.
Los chicos pasan de a dos, de a pares, y hacen el recorrido. Van separados.
Cuando llegan al final del camino se quedan ah en silencio y rezando ya
que recomendamos que el fin sea el sagrario. Ah estar un coordinador
con alguna guitarra cantando canciones. Cuando llegan todos hacen una
oracin grupal.
Luego se hace una puesta en comn en grupitos.
A continuacin les damos una gua para hacer la puesta en comn aunque
siempre depender de las seales que pongan y el recorrido que armen.
Sera conveniente que hayan escuchado una charla sobre la libertad o
hayan hecho una reunin sobre el tema para que puedan ser profundas las
respuestas.
Preguntas para debatir.
-
Qu pas? (Darles un buen tiempo para que hablen sobre lo que les
pas, qu caminos tomaron, cmo se sintieron, etc.)
F08-07.
F08-08.
LA NOVIA Y LA NOVICIA
De: Mamerto Menapace. Publicado en el libro Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande.
1. Lectura
Realizar la lectura del cuento en grupo. Se pueden ir turnando dos o tres personas para leer el
cuento en voz alta.
2. Repasando el relato
Al terminar la lectura entre todo el grupo se reconstruye el relato en forma oral (se lo vuelve a
contar).
Qu sucede en el cuento?
Para el coordinador: Tanto la novia como la novicia dicen s. La novia se cas y dio
un s para aceptar y amar durante toda su vida a su marido. La novicia dijo que s a
Dios. Mucha gente cuestiona estas decisiones pensando que estamos limitndonos, que
nunca ms vamos a ser libres, que el matrimonio es una jaula, que entrar en un
convento es una locura, etc. Pero lo importante es que ellas dijeron que s a algo,
eligieron amar. Despus vienen las renuncias y los sacrificios, pero si decimos un s
muy fuerte, esas renuncias no duelen, porque lo importante es amar. Mucha gente
pone el acento en las renuncias, sin tener en cuenta la decisin libre que se tom antes,
mucha gente mira mucho los no y no tiene en cuenta el s. Por eso estn siempre
pendientes de todas esas renuncias y se cree que esas renuncias, como por ejemplo
seguir los 10 mandamientos, son cosas que nos hacen menos libres, cuando en realidad
al contrario, es jugarse por algo lo que nos hace libres, y los mandamientos o las
limitaciones las vemos como indicaciones para seguir el mejor camino a la felicidad.
Los mandamientos y las limitaciones pueden ser vistas de otra manera: como un regalo
de Dios para que nos pueda guiar por el mejor camino.
LA NOVIA Y LA NOVICIA
por Mamerto Menapace, publicado en Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande
Fuente: www.buenasnuevas.com
F08-09.
SEOR DE LA LIBERTAD
Camin. Predic.
San enfermos.
Subi a Jerusaln.
Se reuni con grupos pequeos
Y con grandes masas
que queran orlo
y conversar con l.
F08-10.
La libertad en la Biblia
Estas son algunas citas de la Biblia relacionadas con el tema de la libertad.
Esto es til para aquellos que quieran armar alguna charla.
Ga. 5, 1: Para ser libres nos libert Cristo. Relacin entre libertad y
salvacin.
Rm. 7, 6
Sobre el camino:
Flp. 3, 7-16.
Mt. 7, 13-14.
CIC: 1730-1742.
F08-11.
Ficha n 9
F09-01.
Qu es la nueva ley?
Maestro, cul es el mandamiento ms grande de la Ley? Jess le
respondi: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda
tu alma y con todo tu espritu. Este es el ms grande y el primer
mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amars al
prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen
toda la ley y los Profetas.
La pregunta que le hizo el fariseo esta vez era una pregunta honesta. No
pretenda desafiarlo a Jess sino realmente saber cul era la ley ms
importante porque resultaba que en esa poca haba tantas leyes, tantas
normas, tantas tradiciones, tantas cosas que haba que cumplir, que ya
nadie saba que era lo ms importante.
Jess nos muestra as que lo importante es amar. De ah sale todo el resto.
Leer Rom. 13, 8-10.
Como jvenes y adolescentes, nos suele pasar que estamos podridos de
cumplir. Toda nuestra niez parece ahora que fue una terrible imposicin
de nuestros viejos. No pudimos elegir prcticamente nada. Hasta ahora
era obligacin ir a Misa, rezar y creer, y si preguntbamos porqu, era
porque s. La adolescencia se caracteriza por ser una edad de rebelin
frente a todas esas normas. La tpica respuesta a un padre que no nos deja
salir es dejme hacer lo que quiera, o quiero hacer lo que se me cante.
Uno empieza a creer que la libertad est en hacer lo que se nos cante.
Parece que hoy la sociedad es una sociedad adolescente ya que todos
quieren liberarse de las reglas. Tenemos tantas reglas que no sabemos
cul es la ms importante (Mc. 12, 28-34). Y peor an, nos terminamos
quedando en las reglas sin saber porqu las cumplimos. Es de pura lgica
que al poco tiempo queramos dejar de lado todas esas reglas. Ese es el
problema de cumplir por cumplir y quedarse slo en la obligacin. De esta
manera nos rebelamos contra todos, inclusive contra Dios, Jess y la
Iglesia, y nos apartamos.
Jess, en esta lectura y a lo largo de toda su vida, se recontra gast en
ensearnos que lo ms importante es el amor, la ley del Amor. Amar es lo
que nos hace ms humanos, ms libres y ms como Cristo. Amar es propio
del seguidor de Cristo. Y nadie puede amar por obligacin, amar es ante
todo UNA ELECCIN. Por eso esta nueva ley es tambin llamada la Ley
de la Libertad.
Una vez que amamos, pero realmente amamos y comprendemos el
verdadero significado de esta palabra (lastimosamente tan devaluada hoy
en da), los mandamientos los vamos a cumplir solos. Ya no vamos a ir a
Misa porque tenemos que ir a Misa, sino que vamos a ir a Misa porque
queremos ir y porque queremos encontrarnos con Jess y amarlo. Y as
todo. Cambia la perspectiva. Amar nos libera realmente. Jess vino
realmente a ensearnos el verdadero sentido de lo que es amar. Leer Sal
118, 57. 72. 76-77. 127-130 (ver recurso F08-10).
A continuacin copiamos un capitulito del Catecismo de la Iglesia Catlica
(ptos. 1965-1974) en donde se habla justamente acerca de esto.
LA LEY NUEVA O LEY EVANGELICA
1965 La ley nueva o Ley evanglica es la perfeccin aqu abajo de la ley divina, natural y
revelada. Es obra de Cristo y se expresa particularmente en el Sermn de la montaa. Es
tambin obra del Espritu Santo, y por l viene a ser la ley interior de la caridad:
"Concertar con la casa de Israel una alianza nueva...pondr mis leyes en su mente, en
sus corazones las grabar; y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo" (Hb 8,8-10; cf Jr
31,31-34).
1966 La ley nueva es la gracia del Espritu Santo dada a los fieles mediante la fe en Cristo.
Obra por la caridad, utiliza el Sermn del Seor para ensearnos lo que hay que hacer, y
los sacramentos para comunicarnos la gracia de hacerlo:
El que quiera meditar con piedad y perspicacia el Sermn que nuestro Seor pronunci
en la montaa, segn lo leemos en el Evangelio de S. Mateo, encontrar en l sin duda
alguna la carta perfecta de la vida cristiana...Este Sermn contiene todos los preceptos
propios para guiar la vida cristiana (S. Agustn, serm. Dom. 1,1):
1967 La Ley evanglica "da cumplimiento" (cf Mt 5,17-19), purifica, supera, y lleva a su
perfeccin la Ley antigua. En las "Bienaventuranzas" da cumplimiento a las promesas
divinas elevndolas y ordenndolas al "Reino de los Cielos". Se dirige a los que estn
dispuestos a acoger con fe esta esperanza nueva: los pobres, los humildes, los afligidos,
los limpios de corazn, los perseguidos a causa de Cristo, trazando as los caminos
sorprendentes del Reino.
1968 La Ley evanglica lleva a plenitud los mandamientos de la Ley. El Sermn del monte, lejos
de abolir o devaluar las prescripciones morales de la Ley antigua, extrae de ella las
virtualidades ocultas y hace surgir de ella nuevas exigencias: revela toda su verdad divina
y humana. No aade preceptos exteriores nuevos, pero llega a reformar la raz de los
actos, el corazn, donde el hombre elige entre lo puro y lo impuro (cf Mt 15,18-19), donde
se forman la fe, la esperanza y la caridad, y con ellas las otras virtudes. El Evangelio
conduce as la Ley a su plenitud mediante la imitacin de la perfeccin del Padre celestial
(cf Mt 5,48), mediante el perdn de los enemigos y la oracin por los perseguidores,
segn el modelo de la generosidad divina (cf Mt 5,44).
1969 La Ley nueva practica los actos de la religin: la limosna, la oracin y el ayuno,
ordenndolos al "Padre que ve en lo secreto" por oposicin al deseo "de ser visto por los
hombres" (cf Mt 6,1-6. 16-18). Su oracin es el Padre Nuestro (Mt 6,9-13).
1970 La Ley evanglica entraa la eleccin decisiva entre "los dos caminos" (cf Mt 7,1314) y la prctica de las palabras del Seor (cf Mt 7,21-27); est resumida en la regla
de oro: "Todo cuanto queris que os hagan los hombres, hacdselo tambin
vosotros; porque esta es la Ley y los profetas" (Mt 7,12; cf Lc 6,31).
Toda la Ley evanglica est contenida en el "mandamiento nuevo" de Jess (Jn 13,34):
amarnos los unos a los otros como l nos ha amado (cf Jn 15,12).
1971 Al Sermn del monte conviene aadir la catequesis moral de las enseanzas apostlicas,
como Rm 12-15; 1 Co 12-13; Col 3-4; Ef 4-5, etc. Esta doctrina trasmite la enseanza del
Seor con la autoridad de los apstoles, especialmente exponiendo las virtudes que se
derivan de la fe en Cristo y que anima la caridad, el principal don del Espritu Santo.
F09-02.
LAS BIENAVENTURANZAS
Leer: Mt. 5, 1-12
1) Eleg una Bienaventuranza con la que te identifiques respondiendo a las siguientes preguntas:
Cul es MI Bienaventuranza?
Por qu elijo esta Bienaventuranza?
F09-03.
F09-04.
F09-05.
LAS BIENAVENTURANZAS
Por: Mariano Sapag
porque
ellos
Todo esto es algo que nosotros tenemos que elegir, Jess nos da la
opcin. Nos da la opcin de amar como l am. Nos dice, como al
joven rico: seguime. Muchas veces parecer que estamos yendo
contra la corriente, y esa corriente nos va a tirar para el otro lado,
nos van a perseguir, pero siempre tendremos esta opcin. Siempre
tendremos la opcin de ser felices con Jess. Este camino lo
eligen ustedes y es un camino que se puede hacer, y si vemos que
no podemos, trataremos de seguir hacindolo, porque as seremos
felices. Pero no se olviden que necesitan al ES para poder hacerlo,
porque sino es imposible.
Estas son las 9 BVs, y este es el centro del nuevo mensaje que
nos trae Jess, pero recuerden que todo se resume al amor:
felices los que aman como Jess, porque ellos alcanzarn a Dios.
FIN.
FICHAS
Segunda Seccin
Esta segunda seccin contiene las siguientes fichas:
-
Esta seccin est dedicada a los sacramentos y a las cuestiones conexas con los
sacramentos. Empezamos con los sacramentos en general para pasar a ver todos
los sacramentos: Bautismo, Eucarista, Reconciliacin, Confirmacin, Matrimonio,
Orden Sagrado y Uncin de los enfermos. La fe se relaciona de alguna manera
con el Bautismo. La Eucarista es un tema esencial. La ficha de pecado, as
como las fichas de el mal, el sufrimiento y la muerte, y la de cielo, purgatorio e
infierno, se relacionan con el sacramento de la Reconciliacin. El sacramento de
la Uncin lo incluimos con la ficha que habla acerca del mal, el sufrimiento y la
muerte, ficha en la que tambin tratamos la virtud de la esperanza. Luego viene
la Confirmacin y las fichas conexas que son: Espritu Santo y Pentecosts, y la
ficha acerca de la Iglesia. A continuacin sigue el sacramento del matrimonio
con los temas relacionados: familia, noviazgo y sexualidad. La ltima ficha de
esta seccin es la que trata el sacramento del Orden Sagrado con cuestiones
vinculadas a las vocaciones y al sacerdocio en general.
Estas fichas son fundamentales para la segunda etapa del plan para el ao de
Confirmacin.
Sacramentos y Gracia.
Ficha n 10
SACRAMENTOS Y GRACIA
F10-01.
Sacramentos y Gracia.
Sacramentos y Gracia.
Sacramentos y Gracia.
F10-02.
Bautismo
Eucarista
Confirmacin
Reconciliacin
Sacramentos y Gracia.
Sacramentos y Gracia.
F10-03.
Dinmica: Signos
Estas dinmicas sirven para descubrir el significado de los signos y
seales diarias y de los sacramentos como tales. Se puede empezar sin
decir a los chicos de qu se tratar la reunin para que se vayan dando
cuenta solos.
Primero se les pide a cada chico que busque y saque un efecto personal
(medallita, cruz, muequito, collar, birome, etc.). Se les avisa esto la
semana anterior, los chicos podrn buscar algn objeto que tenga un
significado especial, sino se puede trabajar con objetos que tengan en
el momento y les recuerden algo, etc.
Se les preguntar lo siguiente:
-
Etc.
Sacramentos y Gracia.
Sacramentos y Gracia.
F10-04.
Sacramentos y Gracia.
Sacramentos y Gracia.
Documento:
hemorroisa
F10-05.
La
tmida
audacia
de
la
mujer
Sacramentos y Gracia.
La tmida audacia de la hemorrosa debe servirnos para
"tocar" a Jess. Su timidez nos puede ayudar a no
perder el respeto al Santo de los Santos. Su audacia
para acercarnos ms frecuentemente a los sacramentos.
La fe une timidez y audacia y se manifiesta conseguir lo
que se desea ardientemente. No olvidemos que Jess
est esperando que le toquemos en los sacramentos con
audacia y respeto.
Alegra comprobar como la hemorrosa cuenta a todos su
curacin. Por una parte es la alegra del milagro, pero
El Bautismo.
Ficha n 11
EL BAUTISMO
TEMA DE LA FICHA:
F11-01.
El Bautismo.
F11-02.
El Bautismo.
El Bautismo.
El Bautismo.
6. Relacin de Bautismo y F.
El Bautismo es el sacramento de la fe (cf Mc 16,16). Pero la fe tiene
necesidad de la comunidad de creyentes. Slo en la fe de la Iglesia puede
creer cada uno de los fieles. La fe que se requiere para el Bautismo no es
una fe perfecta y madura, sino un comienzo que est llamado a
desarrollarse. Al catecmeno o a su padrino se le pregunta: "Qu pides a
la Iglesia de Dios?" y l responde: "La fe!".
En todos los bautizados, nios o adultos, la fe debe crecer despus del
Bautismo. Por eso, la Iglesia celebra cada ao en la noche pascual la
renovacin de las promesas del Bautismo. La preparacin al Bautismo slo
conduce al umbral de la vida nueva. El Bautismo es la fuente de la vida
nueva en Cristo, de la cual brota toda la vida cristiana.
El Bautismo.
F11-03.
F11-04.
F11-05.
La Fe.
Ficha n 12
LA FE
F12-01.
Huellas en la arena
Una noche tuve un sueo... so que estaba caminando por la playa con el
Seor y, a travs del cielo, pasaban escenas de mi vida.
Por cada escena que pasaba, percib que quedaban dos pares de pisadas en
la arena: unas eran las mas y las otras del Seor.
Cuando la ltima escena pas delante nuestro, mir hacia atrs, hacia las
pisadas en la arena y not que muchas veces en el camino de mi vida
quedaban slo un par de pisadas en la arena.
Not tambin que eso suceda en los momentos ms difciles de mi vida.
Eso realmente me perturb y pregunt entonces al Seor: "Seor, Tu me
dijiste, cuando resolv seguirte, que andaras conmigo, a lo largo del
camino, pero durante los peores momentos de mi vida, haba en la arena
slo un par de pisadas. No comprendo porqu me dejaste en las horas en
que yo ms te necesitaba".
Entonces, El, clavando en mi su mirada infinita me contest: "Mi querido
hijo. Yo te he amado y jams te abandonara en los momentos ms difciles.
Cuando viste en la arena slo un par de pisadas fue justamente all donde yo
te cargu en mis brazos.
Annimo
La Fe.
F12-02.
Cuntas veces lo negamos a Jess? (para relacionar con: Jn. 18, 15-18
y 25-27)
De qu manera lo negamos?
La Fe.
La Fe.
F12-03.
Dinmica: El crculo de la fe
Esta dinmica es til para introducir el tema de la fe y que todos los chicos
se larguen a hablar. Se pide a los chicos que saquen una hoja en blanco.
En el medio de la hoja escriben la palabra FE Alrededor de esa palabra
dibujan un crculo. Luego tienen 10 minutos para escribir todo lo que se
les ocurra acerca de esa palabra. Cuando terminan, se hace una puesta en
comn y cada uno expone lo que escribi en su hoja.
A partir de ah el coordinador desarrolla el tema de la reunin.
F12-04.
Charla: La Fe
LA F E
Por: Josefina Pietranera
la
La Eucarista,
Ficha n 13
LA EUCARISTA
TEMA DE LA FICHA:
F13-01.
Dinmica: La Vasija
La Eucarista,
F13-02.
Dinmica: La Vasija
Materiales: fotocopias de la vasija (abajo) para cada uno de los
chicos.
Duracin: 30-40 minutos.
El primer milagro que hizo Jess fue en las bodas de Can (Jn. 2, 1-12),
transform el agua de las vasijas en vino. En la ltima Cena (Mt. 26, 2629) hizo algo similar, transform el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre.
Jess usa como especies cosas materiales y del mundo, y las transforma.
En el caso del pan y del vino, las transforma en l mismo. Esto es muy
importante, porque si nosotros queremos ser transformados, le tenemos
que ofrecer algo a Jess.
De eso se trata esta dinmica, de ofrecerle a Jess nuestras vidas, todo lo
que tenemos, todo lo que somos, todo lo que nos rodea, para que las
transforme, las haga ms parecidas a l, para que las alimente con su
propio ser.
Es esencial que los chicos tengan algn conocimiento acerca de la
Eucarista. Por eso es conveniente que esta dinmica hecha en una reunin
o en la siguiente, donde se hable sobre la Eucarista y la transubstanciacin
de las especies vino y pan, en Cuerpo y Sangre de Cristo.
Transformacin no es cambiar totalmente, sino que con la ayuda de Cristo
esas cosas pueden ser mejores, pueden ser Cristificadas. Ante el mal,
Jess lo transforma en bien. Ante la debilidad, Jess la transforma en
fortaleza. Ante el vicio, Jess lo transforma en virtud. Ante el pecado,
Jess lo transforma en pureza. Jess transforma la injusticia en justicia y
amor. Transforma la esclavitud en libertad, la lucha en paz, la incredulidad
en fe, la mentira en verdad, la soberbia en humildad y honestidad, el rencor
en perdn, etc. etc. Slo hace falta que se lo ofrezcamos.
(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
La Eucarista,
(vi)
Una alternativa que pueden hacer es conseguir una vasija real, ponerla al
lado de Jess e ir llenndola con las hojitas de cada uno. Cada uno puede ir
pasando con su vasija y decir algo.
Tambin pueden hacerla al revs, van al oratorio, leen las lecturas, hacen
un buen momento de oracin en silencio, canta canciones, despus ofrecen
todo en voz alta y despus en forma individual escriben en las vasijas las
ofrendas de cada uno y por qu ofrecen esas cosas a Jess.
La Eucarista,
La Eucarista,
Acordes:
[F#m]porque te [C#m]amo
[D]nece[E]sito [A]darme,
[F#m]ponerme en tus [C#m]manos
[D]porque eres mi [E]Padre.
[A]No deseo [F#m]nada ms,
[D]te con[E]fo [A]mi alma,
[F#m]te la doy con [C#m]todo el amor,
[D]del que soy ca[E]paz,
[F#m]porque te [C#m]amo
[D]nece[E]sito [A]darme,
[F#m]ponerme en tus [C#m]manos
[D]porque e[E]res mi [D] [Dm]Padre.[A]
La Eucarista,
F13-03.
F13-04.
Adoracin al Santsimo
Es muy importante aprovechar los encuentros en donde se habla y se aprende acerca de
la Eucarista para hacer un rato de Adoracin al Santsimo con los chicos. Hay que pedir
al cura o a un ministro de la Eucarista que exponga a Jess para que los chicos aprendan
lo que es adorarlo. El coordinador har una breve explicacin de lo que es la Adoracin
al Santsimo Sacramento. Es preciso recordarles que cuando exponemos a Jess deben
ponerse de rodillas como gesto sagrado para recibirlo a Jess en clima de oracin. Luego
pueden ponerse en una situacin que les resulte cmoda y donde puedan tenerlo a Jess
bien a la vista. Si no saben qu decirle a Jess, que permanezcan en silencio mirndolo,
contemplndolo y que dejen que l les hable. Pueden cantar algunas canciones, hacer
alguna reflexin o simplemente permanecer en silencio y que cada uno encuentre a Jess.
En la Ficha 30 hay muchos recursos para la Adoracin y explicaciones.
El pecado,
Ficha n 14
EL PECADO
TEMA DE LA FICHA: Ver al pecado como nuestro alejamiento de Dios, una falta
de amor y un abuso de la libertad que Dios nos regal. Reconocer nuestros
pecados cotidianos e incitar a la conversin por medio de la Reconciliacin y el
acercamiento hacia Jess. Sacarnos la idea de un Dios castigador, y reemplazarla
por un Dios misericordioso. Ver a los mandamientos como un regalo de amor que
expresa nuestra naturaleza y una gua para nuestra propia felicidad.
Es esencial complementar esta ficha con la siguiente acerca de la reconciliacin, ya
que no debemos quedarnos en el pecado sino ir a lo ms importante, a la
misericordia de Dios.
F14-01.
El pecado,
Qu es el pecado?
Cules son los pecados ms comunes que comets y cules son los
que ms te duelen?
El pecado,
acto libre de nuestra parte, nosotros elegimos tirar ese barro. El pecado a
su vez nos va haciendo menos libres. El barro se va quedando firme, cada
vez va a ser ms difcil sacarlo. Es posible limpiar ese barro con agua.
Etc.
A partir de esto se puede hablar acerca de lo que es el pecado y cules son
nuestros pecados cotidianos y graves.
En esta reunin se habla sobre el pecado, en la siguiente se va a hablar
sobre la reconciliacin. La ventana queda con barro hasta la siguiente
reunin en la que se va a lavar el barro con agua (gracia). Esta dinmica
contina en la siguiente ficha, ver recurso F15-01.
Opcin 3: Esta es la ms simple y la menos interesante. El pecado se
representa como el barro que ensucia y que es difcil sacar. Se usa una
palangana o balde con barro. Cada uno de los chicos va a meter las manos
en el balde. Todos tienen las manos sucias, qu implica esto? Se hace
una puesta en comn representando el barro con el pecado. El pecado
ensucia, es difcil de sacar, no nos podemos tocar, vamos ensuciando
tambin todo lo que tocamos, etc. Llevar la dinmica a lo concreto, a los
pecados cotidianos, y sacar conclusiones acerca de lo que es el pecado, la
cadena de mal que genera, etc.
Luego cada uno se va a lavar las manos con agua representando la
reconciliacin, con el agua que significa la gracia se borran nuestros
pecados. Ver recurso F15-01 para complementar.
El pecado,
F14-02.
F14-04.
El pecado,
El pecado,
F14-05.
Djame nacer de
El pecado,
3. Descubriendo el mensaje
El cuento nos ayuda a reflexionar sobre las cosas que nos "atan" en la vida
y nos esclavizan hacindonos perder la libertad.
Alguna vez viviste alguna experiencia semejante a la que relata el cuento?
El pecado,
El pecado,
LA MANO DERECHA
por Mamerto Menapace, publicado en Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande.
El pecado,
F14-07.
Charla: Pecado
CHARLA: PECADO
Por: Eugenio Zucal
El pecado,
una de las cosas que hacemos y se enoja por eso. No importa si el
pecado lo hacemos solos en nuestros cuartos, sin que nadie nos
vea, o se queda en nuestra cabeza, sin que nadie se entere, porque
Dios est all, vindolo todo. Por ej: (ejemplos). Cuando pecamos
de obra, es cuando realizamos cualquier cosa que implique una
falta de amor. Machetearnos, pegarle a alguien, robar, etc.
Cuando pecamos de palabra, podemos hacerlo de forma directa
o indirecta. Podemos decirle a alguien directamente algo que le
afecte, o podemos afectarlo hablando mal de el por atrs. Cuando
pecamos de omisin, cuando dejamos de hacer cualquier cosa que
esta dentro de nuestras posibilidades para ayudar al prjimo, y
tambin, cuando pedimos que alguien haga algo por nosotros,
cuando podemos hacerlo por nosotros mismos sin ninguna
complicacin. Para el primer caso, por ejemplo, no estudiar, no
intervenir cuando estn molestando a un compaero, no decir la
verdad cuando la sabemos. Y para el segundo, cuando pedimos
algo a alguien para no esforzarnos nosotros, cuando dejamos
nuestro cuarto todo desordenado porque atrs viene la mucama y
lo ordena, eso esta mal, aunque consideremos que le pagamos
para eso. La mucama es alguien que nos ayuda, no nuestra
esclava, o una mquina de arreglar todo nuestro desorden.
Bueno chicos, ya hablamos un poco de lo que pasa con el pecado
en nuestro metro cuadrado, y me parece que si hacemos el
esfuerzo, podemos ser capaces de subir un poco mas las antenas
para detectar las cosas que hacen mal a las personas que nos
rodean. Pero, se pusieron a pensar que adems de daar a nuestro
prjimo, tambin daamos a Jess?
Jess dir a los que tenga a su derecha (imagnense en el cielo,
cuando estemos entrando): Vengan, benditos de mi Padre, y
reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el
comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de
comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me
alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo y me visitaron; preso, y
me vinieron a ver. Y los justos le preguntaron: Seor, Cundo te
vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de
beber? Cundo te vimos de paso, y te alojamos; denudo, y te
vestimos? Cundo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?. Y
el Jess les responder: Les aseguro que cada vez que lo hicieron
con el ms pequeo de mis hermanos, lo hicieron conmigo.
Luego dir a los de su izquierda: Aljense de mi, malditos; vayan al
fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ngeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y
no me dieron de beber; estaba de paso, y no me alojaron; desnudo,
y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron. Estos a su
vez, le preguntarn: Seor: cuando te vimos hambriento o
sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos
socorrido?. Y l les responder. Les aseguro que cada vez que no
lo hicieron con el ms pequeo de mis hermanos, tampoco lo
hicieron conmigo. Estos irn al castigo eterno, y los justos a la Vida
eterna. (Mt. 25, 31-46)
Me parece que lo que dice la Biblia es clarsimo. Y adems, les
aclaro que este no es uno de los textos que pueden llegar a
interpretarse de una manera diferente a como fueron escritos. No
chicos, lo dice bien claro: el que le haga un mal al ms pequeo
de mis hermanos ir al castigo eterno, se dan cuenta que Jess
se los est diciendo a ustedes? Se dan cuanta que cuando pasan
cualquiera de las cosas de las que hablamos (perjudicar a
papa, mama, hermanos, el quiosquero, mi mejor amigo, mi
peor enemigo) lo estamos perjudicando a Jess? Traten de
entenderlo. No es que esto se dice para darles miedo, o como
amenaza para que se porten bien. Es real chicos. Jess esta
presente en cada uno de nosotros y siente en carne propia
todo el mal que hacemos a los dems. Cada vez que pecamos,
El pecado,
F14-08.
Pecado:
10 mandamientos:
- expresin de nuestra propia naturaleza.
- no quedarse en la norma, ir ms all de la obligacin.
- gua el camino hacia la felicidad.
- gesto de amor de Dios.
- fundados en el amor, primer mandamiento.
- elevados por Jess en las Bienaventuranzas (Mt. 5, 112)
Parbola del Hijo Prdigo (Lc. 15, 11-24): 2 partes.
reconciliacin.
El pecado y la
un
F14-09.
El pecado,
F14-10.
Examen de conciencia
EXAMEN DE CONCIENCIA
Buscar un lugar tranquilo, a solas, frente a Dios que me ama. Yo estoy ante Dios que es Padre, que
acoge y orienta, que es Espritu que ilumina nuestra fe, que es Jess, que vive y crece en nosotros.
1) Agradezco
Agradezco lo que he hecho y lo que he recibido. Recuerdo lo vivido en este perodo, dejando que
nuestro Padre bueno me lleve de la mano para revivir algunos hechos, personas con las que he hablado,
momentos que he vivido...
Doy gracias por las palabras recibidas, por el gesto generoso; doy gracias por lo recibido: cada da de
mi vida, mi familia, mis amigos, mis estudios, los afectos... todo lo que he recibido de Dios.
Dar tiempo para esto, recorrer en el tiempo pasado y dar gracias por las cosas concretas. Tomar
conciencia de la presencia de Dios en mi vida a travs de todo esto.
2)
3) Examino
Examino mis acciones y mis actitudes. Puedo orientarme con preguntas o dejarme interrogar por el
Seor.
Cuando digo mi prjimo, a quin me refiero? a los que piensan como yo, a los que
tengo cerca, a los que pueden beneficiarme en algn sentido?
Cul es mi grado de apertura a los dems?
Salgo al encuentro de otros o espero a que se acerquen? acepto al otro tal cual es o lo
dejo en lista de espera hasta que cambie?
Juzgo a los dems por primeras impresiones, por lo que los dems me comentaron de
ellos, por lo que supongo? rotulo a las personas?
Procuro bajar a la realidad del otro y entender por qu es as y piensa de tal manera?
reconozco que siempre hay algo admirable en el otro?
Mientras el otro habla, lo escucho o pienso qu contestarle y refutarle lo que dijo?
Trato de ver a Cristo en los que comparten mi vida de cada da?
Mis actitudes y gestos con los dems, reflejan algo de Cristo?
Estoy siempre disponible? Aunque tengo slo 5 minutos, puede quien se me acerque
sentir que el es lo ms importante en ese momento?
Teniendo como centro y norte de nuestra vida a Aquel que nacin en un pesebre, qu
tan austero soy en mis cosas? doy al necesitado lo que me sobra; o hago que me sobre
para poder dar?
Me acuerdo y hago algo por los pobres y enfermos?
Trato de comprender a los dems o slo reclamo ser comprendido? (Especialmente en
mis relaciones familiares)
Soy hiriente con mis palabras, gestos, miradas, actitudes?
S callar los secretos que me confiaron?
Miento, exagero, achico y omito la verdad? Por qu?
S disculpar o pasar por alto los defectos de los dems? Fui paciente con sus
defectos?
Hablo mal del ausente? me entrego al chusmero?
Hago algo por superar los grupitos en la clase?
Vivo en el no te metas es mi vida y hago lo que quiero?
Soy envidioso de las cosas, belleza, inteligencia o posibilidades de los dems?
Perdono enteramente, o mi lema es perdono pero no olvido?
Cumplo con mis estudios y obligaciones o vivo en la pereza?
Obedezco o falto el respeto a mis padres y mayores?
Tengo enemistad, odio o rencor contra alguien? he deseado el mal a alguien?
Fui causa de que otros pecasen, con mi mal comportamiento?
4) Pido perdn
Pido perdn por mi falta de amor. Pido perdn por todas aquellas negaciones del Seor que he hecho y
que han obstaculizado la accin de su amor en el mundo.
Hay que pedir confianza y sinceridad, como cuando un amigo habla a otro amigo.
La Reconciliacin,
Ficha n 15
LA RECONCILIACIN
F15-01.
La Reconciliacin,
nueva y eterna, que se derramada por vosotros y por todos los hombres
para el perdn de los pecados Es la sangre de Cristo, la que derram en
la Cruz muriendo por nosotros. El agua significa as el Bautismo: renacer
en Cristo. La sangre significa la Eucarista: permanecer en l.
La Misericordia, el Amor, lava, purifica y transforma nuestros propios
corazones. Pero para que esto pueda suceder debemos abrirnos y querer
ser transformados.
La Reconciliacin,
F15-02.
F15-03.
La Reconciliacin,
La Reconciliacin,
F15-04.
Dinmica: La soga
Esta es una dinmica simple que tiene como objetivo resaltar la
importancia del sacramento de la reconciliacin y alentar a los chicos a ir a
confesarse.
Ac representamos a la gracia como una soga. La soga deber tener
masomenos 4 metros y no deber ser muy gruesa para que se pueda cortar
con una tijera. Debern llevar 1 2 tijeras.
El coordinador preparar antes de la reunin el saln, formando un crculo
grande de sillas sin mesa en el medio. Pondr en el medio del crculo 2
sillas separadas con una distancia de 3 metros, o ms si es posible. Atar a
cada silla un extremo de la soga, bien atada para que no se salga. La soga
deber estar tensa entre cada silla.
Esta soga es la que nos une con Dios. Debemos imaginar nuestras vidas en
una silla y a Dios en la otra silla. Estamos en unin con l por medio de la
gracia que nos otorga, y as recibimos todo su Espritu Santo, todo su amor,
es una comunin con Dios. Cuando pecamos, nosotros mismos estamos
cortando esa comunin con Dios. Nosotros somos libres de elegir que esa
soga permanezca como est o que se corte. En realidad, nosotros mismos
somos los que cortamos esa soga.
Invitar a alguno de los chicos del grupo a cortar la soga con una tijera.
Pueden hacer una puesta en comn acerca de esto a ver qu conclusiones
sacan los chicos relacionando la dinmica con el pecado. Mediante qu
actitudes cortamos esa soga? Que hablen acerca del pecado concretamente
en sus vidas.
Luego el coordinador dir que est el pecado, pero
gracias a Jess, tenemos una forma de volver a unirnos
con Dios.
Es mediante la reconciliacin.
Basta
arrepentirnos y acercarnos a confesarnos para que esa
soga vuelva a estar unida. Entonces el coordinador har
un nudo uniendo los extremos de la soga donde fue
cortada.
Luego se pide a todos los chicos que hagan lo mismo, que corten la soga y
despus la vuelven a unir. Irn notando que habr que cada vez que se
hace el nudo debern acercar las sillas.
Conclusin de la dinmica: cada vez que pecamos cortamos esa soga
que nos une a Dios, cuando nos confesamos, Dios hace un nudo y vuelve a
atar esa soga, as la soga se va acortando, de esta manera despus de cada
confesin estamos cada vez ms cerca de Dios.
Hacer una puesta en comn y hablar sobre el sacramento de la
Reconciliacin. La idea es hablar entre todos. Hablar con los chicos
porqu nos cuesta tanto ir a confesarnos, qu es lo que impide que nos
acerquemos al confesionario. Generalmente tenemos miedo de acercarnos
a confesarnos, a decir nuestros pecados a un cura. Pero debemos tener en
cuenta que no es el cura el que perdona, sino Dios, y es a l a quien nos
dirigimos en nuestra confesin. Tenemos que ver nuestra confesin como
un acercamiento a Dios. Es as como recibimos la gracia, nuestros pecados
quedan perdonados y curados sus efectos en muchos casos. Tenemos que
La Reconciliacin,
ver a Dios como un Padre Misericordioso (Lc. 15, 11-24) amoroso y bueno,
que no se enoja con nosotros, sino que espera con amor que vayamos a l,
y que sale a nuestro encuentro cuando estamos perdidos (Lc. 15, 4-7).
Para leer en grupo y comentar la lectura: Lc. 7, 36-50 (la mujer
perdonada). En este caso la mujer, como am mucho, se le perdon mucho.
As debe ser nuestro amor. Esta lectura se relaciona mucho con esta
dinmica.
Terminar con una oracin profunda.
La Reconciliacin,
F15-05.
Reconciliacin (cuadro)
La reunin pasada hablamos sobre el pecado
Pecado:
10 mandamientos:
- expresin de nuestra propia naturaleza.
- no quedarse en la norma, ir ms all de la obligacin.
- gua el camino hacia la felicidad.
- gesto de amor de Dios.
- fundados en el amor, primer mandamiento.
- elevados por Jess en las Bienaventuranzas (Mt. 5, 112)
Analizar Parbola del Hijo Prdigo (Lc. 15, 11-24): 2 partes. El pecado y la
reconciliacin.
Sacramento de la Reconciliacin:
a. Institucin: (Jn. 20, 22-23; Parbola de Hijo Prdigo)
b. Signos: confesin, palabras del Sacerdote, y gesto.
c. Partes:
d. Efectos:
La Reconciliacin,
La Reconciliacin,
F15-06.
Charla: Reconciliacin
RECONCILIACIN
Por: Marcelo Beruto
La Reconciliacin,
La Reconciliacin,
F15-07.
Reconciliacin: fotocopias
Estas son tres pginas que los coordinadores podrn tener en cuenta para
sacar fotocopias y entregar a los chicos. La primera es acerca de la
Reconciliacin en general. La segunda hoja es un examen de conciencia y
la tercera los pasos de la confesin.
Pgina 1 de 3
LA RECONCILIACIN
Los pasos que van a encontrar en la tercera pgina son formas que se suelen
utilizar para la Confesin. No es necesario que los sigas estrictamente, lo
importante es que vayas a confesarte, despus el cura te va a ayudar. Todos los
sacerdotes saben que la mayora de la gente no los conoce, y la mayora de los
ellos no los pide. El sacerdote siempre te va a ayudar a que hagas una buena
confesin y no te va a retar nunca. And con el corazn abierto que es lo
importante.
Los pasos sirven para aquellos que quieren saber cules son las formas para
confesarse, a algunos, saberlas, hace que se sientan ms cmodos. Vuelvo a
decir, no hace falta seguirlos a rajatabla.
Algunas cuestiones previas:
Qu es la Confesin?
La Confesin o Reconciliacin es el Sacramento mediante el cual Dios nos
perdona los pecados cometidos despus del Bautismo para recuperar la vida de
gracia, es decir, la amistad con Dios. Se le denomina sacramento de la conversin
porque realiza sacramentalmente la llamada de Jess a la conversin, la vuelta al
Padre del que el hombre se haba alejado por el pecado (Parbola del Hijo
Prdigo: Lc. 15, 11-24).
En qu momentos nos debemos confesar?
Como seres humanos imperfectos, muchas veces caemos en pecado ya sea de
pensamiento, palabra, obra u omisin. Por eso debemos confesarnos cada vez que
cometamos pecado, y por lo menos una vez al ao. Lo aconsejable es confesarse
permanentemente para fortalecer nuestra vida espiritual en la dura lucha por
resistir la tentacin y acercamos ms a Dios.
Qu es un pecado grave?
Se
1.2.3.-
La Reconciliacin,
Pgina 2 de 3
Examen de conciencia:
Es conveniente recordar lo que nos dice Dios en su Palabra: Algrense siempre
en el Seor. No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la
oracin y a la accin de gracias, para presentar sus peticiones a Dios. Entonces,
la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomar bajo su cuidado
los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jess. (Filipenses 4, 4-7)
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos y la
verdad no est en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo
para perdonarnos y purificarnos de toda maldad. Hijos mos, les escribo estas
cosas para que no pequen. Pero si alguno peca tenemos un defensor ante el
Padre: Jesucristo, el Justo. l es la Vctima propiciatoria por nuestros pecados, y
no slo por los nuestros, sino tambin por los del mundo entero. (1 a Carta Juan
18-22)
Buscar un lugar tranquilo, a solas, frente a Dios que me ama. Yo estoy ante Dios
que es Padre, que acoge y orienta, que es Espritu que ilumina nuestra fe, que es
Jess, que vive y crece en nosotros.
1) Agradezco lo que he hecho y lo que he recibido.
Recuerdo lo vivido en
este perodo, dejando que nuestro Padre bueno me lleve de la mano para
revivir algunos hechos, personas con las que he hablado, momentos que he
vivido...
Doy gracias por las palabras recibidas, por el gesto generoso; doy gracias
por lo recibido: cada da de mi vida, mi familia, mis amigos, mis estudios,
los afectos... todo lo que he recibido de Dios.
Dar tiempo para esto, recorrer en el tiempo pasado y dar gracias por las
cosas concretas. Tomar conciencia de la presencia de Dios en mi vida a
travs de todo esto.
2) Pido apertura, luz y fuerza. Pido al Padre generoso su gracia; pido porque
La Reconciliacin,
Pgina 3 de 3
La Reconciliacin,
Pasos de la Confesin
1. El que se confiesa hace la seal de la cruz y dice: En el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo. Amn.
La Reconciliacin,
para abrir el debate. Elegimos este porque es un tema que est muy de
moda hoy en da.
Se divide el grupo en dos equipos, cada grupito debe adoptar una posicin,
unos a favor y otros en contra. Se separan y en 5 minutos preparan sus
argumentos. Luego se renen y se abre el debate.
Recomendacin: para que el debate no sea un caos, pueden entregarles un
objeto (p.ej. una birome) a cada equipo, y slo puede hablar el que tiene la
birome.
Luego de 10 minutos, que cada grupo resuma los argumentos principales
de su posicin y corten el debate. A continuacin el coordinador explicar
como son las cosas y por qu debemos confesarnos ante un sacerdote. Ms
abajo hay una explicacin.
F15-09.
La Reconciliacin,
Pero no es el sacerdote tambin un pecador? Su absolucin sigue siendo vlida. Cuando Pedro bautiza es Jess
quien bautiza. Cuando Judas bautiza es Jess quien bautiza (San Agustn).
El que absuelve siempre es Cristo! En l es el Padre quien acoge a su hijo y lo estrecha contra su corazn (Lc 15,1132).
Algunos objetan tambin que "hay personas que se confiesan y no valen mas que los dems". Pero, qu sera de
ellas sin la confesin? El Padre Foucauld, pese a sus dudas, acept en una ocasin confesar sus pecados. A partir de
entonces su fe se fortaleci y su vida sufri una profunda transformacin.
Cada vez se comulga ms... y se confiesa menos. Las faltas graves parecen no ser un obstculo para la comunin. No
olvidemos la solemne advertencia de San Pablo: El que come el pan y bebe del cliz del Seor indignamente, come y
bebe su propia condenacin (1Co 11,27-29).
La Reconciliacin,
F15-10.
LA
MIRADA DE
JESS
La Reconciliacin,
La Reconciliacin,
F15-11.
Crucigrama: Misericordia
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Completar el diagrama segn las definiciones que aparecen abajo. Al final van a poder encontrar la
mejor respuesta de todas. Escrbanla abajo de todo (el diagrama tiene que estar TODO completo).
1.
Todo lo realizado por Dios fue hecho bajo esta ptica. De hecho, as es como podemos definir a
Dios (1 Juan 4, 8)
La Reconciliacin,
SOLUCIN:
P
S
4
5
6
7
8
9
10
11
12
La Reconciliacin,
F15-12.
Reflexin: No te detengas
NO TE DETENGAS...
No te detengas en lo malo que
hiciste;
camin en lo bueno que pods
hacer.
No te culpes por lo que hiciste,
ms bien decidite a cambiar.
No te mires con tus ojos,
contemplate con la mirada de
Dios.
No pienses en lo largo que es el
camino
de tu transformacin,
sino en cada paso que pods dar
para ser lo que Dios quiere que
seas.
No confes en tus propias fuerzas;
pon tu vida en manos de Dios.
No trates que otros cambien;
s vos el responsable de tu propia
vida
y trata de cambiar vos mismo.
Dej que el amor te toque y no te
defiendas de l. Slo contempl la
meta
y no veas que tan difcil es
alcanzarla.
Viv cada da, aprovech el pasado
para bien
y dej que el futuro llegue a su
tiempo.
No sufras por lo que viene,
record que
"a cada da le basta su afliccin"
(Mt. 6,34)
Busc
alguien
con
quien
compartir tus luchas
hacia la libertad; una persona que
te entienda,
te apoye y te acompae en ella.
La Reconciliacin,
que l pens
eternidad.
desde
toda
la
Ficha n 16
TEMA DE LA FICHA: Descubrir cul es el verdadero origen del mal, del sufrimiento,
del dolor, de las enfermedades y de la muerte. Entender que el mal no es creacin de
Dios sino consecuencia de nuestros pecados, de aquella falta de amor y abuso de la
libertad que en fichas anteriores mencionamos. Dios no nos pone males, no pone
pruebas en nuestros caminos. Dios no quiere ningn mal para nosotros. Encontrarle un
sentido al mal y a la muerte a partir de Jess. Crecer en la virtud de la esperanza.
Jess explica la
Luego continuar la reunin con otras dinmicas de esta misma ficha, hacer una
conclusin y terminar con una oracin.
Para el coordinador: En el mundo se ven siempre dos tipos de hombre, el
bueno o el malo. El campo es la tierra donde viven juntos los hombres buenos
con los malos. Si vemos los campos la forma del trigo es casi la misma que la
forma de la cizaa, pero estn tan juntos que es peligroso arrancar una sin
hacer dao a otra. La cizaa roba agua y minerales de la tierra destinados al
trigo.
Es una parbola que se refiere nuestro mundo. Aqu las apariencias engaan.
Nosotros tambin somos tierra frtil donde se puede sembrar cizaa, viene el
F16-02.
Existe Dios?
UN
JOVEN LLAMADO
ALBERT EINSTEIN
ausencia total y absoluta de calor,
todos los cuerpos se vuelven inertes,
incapaces de reaccionar, pero el fro
no existe. Hemos creado ese trmino
para describir cmo nos sentimos si
no tenemos calor".
Y, existe la oscuridad? - Continu el
estudiante.
El profesor respondi: -Por supuesto.
El estudiante contest: -Nuevamente
se equivoca, seor, la oscuridad
tampoco existe.
La oscuridad es en realidad ausencia
de luz. La luz se puede estudiar, la
oscuridad no, incluso existe el prisma
de Nichols para descomponer la luz
blanca en los varios colores en que
est compuesta, con sus diferentes
longitudes de onda. La oscuridad no.
Un simple rayo de luz rasga las
tinieblas e ilumina la superficie
donde termina el haz de luz. Cmo
puede saber cuan oscuro est un
espacio determinado? Con base en la
cantidad de luz presente en ese
espacio, no es as?
Oscuridad es un trmino que el
hombre
ha
desarrollado
para
describir lo que sucede cuando no
hay luz presente.
Finalmente, el joven
profesor:
-seor, existe el mal?.
pregunt
al
del
joven
era
Albert
F16-03.
c.
F16-04.
Terminar con una lectura del Evangelio (ver las analizadas en esta ficha) y
con una profunda oracin.
F16-05.
F16-06. Obituario
EL MAL Y EL SUFRIMIENTO
OBITUARIO
DEJASTE
ALGUNA HUELLA EN TU PASO POR EL MUNDO?
1) En los momentos
de dolor,
Jess fue movilizado pro el ms puro sentimiento de Amor
y Esperanza. Cul es tu mvil cuando te toca vivir de cerca un sufrimiento o un
acontecimiento que te hace mal?
Comenz poniendo tu nombre donde dice N.N. y complet las frases con la verdad.
Viva
con..
Ellos eran para
l..
Siempre
quiso...
Realmente l
era...
5) Cmo inclus en tu compromiso de vida la dolorosa realidad del mundo que te
rodea?
Lo que ms le preocupaba
era..
Su frase favorita
era.. .
...
Hasta ahora, dejaste alguna huella en tu paso por el mundo? cules son?
F16-07.
Cuento: La Silla
LA SILLA
F16-08.
F16-09.
Comentario:
En este sacramento, quizs el aspecto doctrinal ms relevante es que debe
quedar clara la naturaleza del sacramento, y con ella su finalidad y el
sujeto apropiado para su recepcin. La madre de Miguel, aparte de un
escaso sentido sobrenatural, conserva unos anticuados prejuicios que se
deben superar. La Uncin de enfermos, aunque prepara para el momento
de la muerte, no est concebida para ser administrada en ese momento,
sino bastante antes: cuando se da la enfermedad grave, o la vejez permite
pensar que ese momento puede no estar muy lejano. De ah que, en primer
lugar, conviene llamar siempre a este sacramento "Uncin de enfermos" en
vez de "Extremauncin". Pensar que debe de ser tan "extrema" conduce
con facilidad a pensar que la llegada del sacerdote a la cabecera del
enfermo constituye una especie de certificado de defuncin inminente, lo
cual, entre otras consecuencias, trae la de dificultar que se administre este
sacramento, con lo que supone de negar una ayuda que tanta falta hace en
unos momentos tan importantes. En otras palabras, y acudiendo a la
referencia bblica de este sacramento, la Epstola de Santiago (5, 14:
"Alguno entre vosotros enferma? Haga llamar a los presbteros de la
Iglesia y oren sobre l, ungindole con leo en el nombre del Seor") se
refiere al caso de que uno enferme (se sobreentiende que gravemente), no
de que se est muriendo, aunque si ste es el caso se le debe administrar la
Uncin con ms motivo.
Otro error bastante frecuente en el que probablemente incurre la madre
de Miguel, aunque aqu no se explicita es pensar que slo se puede
conferir una vez, o que slo se puede volver a conferir una segunda vez al
cabo de mucho tiempo y si la enfermedad es otra. No es as: se puede
reiterar, y durante la misma enfermedad si sta se agrava. Al no imprimir
carcter, no hay ningn inconveniente para ello. Y cumple as mejor su
finalidad: ayudar espiritualmente en el difcil trance de la enfermedad y
preparar para una buena muerte que siempre es dura, aunque el
cristiano debe verla esperanzadamente como el trnsito a la vida eterna.
Es el sacramento que de modo particular infunde esperanza, en unos
momentos en que resulta ms peligrosa la tentacin de la desesperacin.
Adems, secundariamente, puede curar o aliviar fsicamente al enfermo, si
Dios as lo quiere por convenir a su alma (a veces, puede por ejemplo
limitarse a una mejora transitoria para permitir preparar adecuadamente el
momento final de la vida terrena).
Por supuesto, estos efectos acompaan al aumento de la gracia
santificante, que no puede faltar en ningn sacramento. Decimos aumento
porque ste es, de por s, un sacramento de vivos. Y decimos en este caso
"de por s", porque accidentalmente puede hacer recuperar la gracia
perdida: son casos en los que no hay capacidad para recibir la confesin
por ejemplo, por estar el individuo en coma, pero s queda una
disposicin habitual de querer estar en paz con Dios rechazando los
pecados cometidos. De la gracia sacramental ya hemos tratado: es esa
ayuda espiritual arriba sealada.
Bibliografa
Catecismo de la Iglesia Catlica, nn. 1020, 1499-1502, 1510-1525.
Ficha n 17
TEMA DE LA FICHA:
F17-01.
La Confirmacin,
Ficha n 18
LA CONFIRMACIN
TEMA DE LA FICHA:
F18-01.
Ficha n 19
F19-01.
F19-01.
Ficha n 20
IGLESIA
F20-01.
Para reflexionar:
"Teniendo un deseo inmenso del martirio, acud a las cartas de San Pablo, para tratar de hallar una
respuesta. Mis ojos dieron casualmente con los captulos doce y trece de la primera carta a los
Corintios, y en el primero de ellos, le no todos pueden ser al mismo tiempo apstoles, profetas y
doctores, que la Iglesia consta de diversos miembros y que el ojo no puede ser al mismo tiempo
mano... Continu leyendo, sin desanimarme y encontr esta consoladora exhortacin: ... Al
contemplar el cuerpo mstico de la Iglesia, no me haba reconocido a mi misma en ninguno de los
miembros que San Pablo enumera, sino que lo que yo deseaba era verme en todos. En la caridad
descubr el quicio de mi vocacin... Entend que la Iglesia tiene un corazn y que este corazn est
ardiendo de amor. Entend que slo el amor es el que impulsa a obrar a los miembros de la
Iglesia... Entonces, llena de alegra desbordante, exclam: Oh Jess, amor mo, por fin he
encontrado mi vocacin: mi vocacin es el amor... En el corazn de la Iglesia, que es mi madre, yo
ser el amor". (Santa Teresita de Lisieux: Historia de un alma)
F20-02.
Dinmica: Iglesia
1) Meditar y hacer una puesta en comn sobre las siguientes
preguntas:
-
F20-03.
LA IGLESIA UN BARCO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
F20-04.
F20-05.
Tocar un instrumento
Organizar
Coordinar
Misionar
Actuar
Leer/guiar
5. Uno a veces cree que hay pocas cosas para hacer en Iglesia, o que ya hay suficiente gente ocupando
esos lugares, pero eso es incorrecto. No te olvides que Dios pens para vos una misin dentro de la
Iglesia y que solo vos podes cumplir. No te preocupes porque esto lo vas a ir descubriendo de a poco,
pero es importante que descubras las cosas buenas que tens, tus talentos, y especialmente abierto a la
voluntad de Dios. Hay un montn de cosas que vos pods hacer para crecer en la fe, ser ms feliz,
creciendo como miembro de la Iglesia y tambin ayudando a los dems a cumplir su misin en la Iglesia.
As es como hacemos que el Reino de Dios crezca en la Tierra.
Como ejemplo te ponemos todas estas cosas que hacemos y que podemos hacer en la Iglesia y
particularmente en Ftima:
-
Ir a grupos de jvenes
Hacer Adoracin al
Santsimo
Participar y organizar el
Talent Show en el teatro de
la Cova,
Venir a la Vigilia de
Pentecosts
Ir a la Peregrinacin a
Lujn,
Participar activamente en la
misa ya sea en el coro,
Qu haras vos?
Organizar eventos,
Ir a misionar,
F20-06.
F20-07.
Dinmica: La red
La actividad de la red, nos ensea a valorar la importancia de permanecer
unidos, pero a la vez enfatizar lo difcil que esto resulta.
Grupo: 10 jvenes como mnimo
Utiliza esta actividad para reflexionar sobre la importancia de permanecer
unidos, el esfuerzo que hay que hacer para lograrlo y los inmensos
beneficios que trae.
Marca un rea aproximadamente de 10 metros cuadrados y coloca a todos
los jvenes dentro del rea... la longitud del rea ser directamente
proporcional al nmero de jvenes con los que haces esta actividad.
Organiza a todos los jvenes para formar una linea dentro del rea
marcada y solicita un voluntario.
El voluntario debe ubicarse de pie frente a la linea que han formado todos
los jvenes y dices las instrucciones:
Al grupo le dices que debe correr sin parar dentro del rea marcada, no
debe salir de esa rea. Y al voluntario le decs que debe preocuparse de
atrapar a cada joven que anda corriendo...
Cuando atrape a uno, debe tomarle la mano y SIN SOLTARSE el joven
atrapado debe ayudar al voluntario a atrapar a los demas jvenes.
Los jvenes atrapados deben tomarse de las manos y no pueden soltarse. A
medida que se vayan agregando se formar una red, con la cual, utilizando
su astucia y capacidad de integracin, debern atrapar a todos los que por
su habilidad e inteligencia al correr no han sido an alcanzados.
Matrimonio y Familia,
Ficha n 21
MATRIMONIO Y FAMILIA
TEMA DE LA FICHA:
F21-01.
Noviazgo y sexualidad,
Ficha n 22
NOVIAZGO Y SEXUALIDAD
TEMA DE LA FICHA:
F22-01.
Es conveniente realizar la
Se colocan dos pizarrones, uno para cada equipo. Cada equipo forma una
fila a dos metros del pizarrn enfrentndolo. Colocar una marca a los dos
metros para que los chicos no se adelanten.
Se indica a los chicos que cuando el coordinador diga, deben salir uno por
uno de cada equipo, as como estn en la lnea, a escribir en el pizarrn las
caractersticas y cualidades que notan del sexo opuesto. Cuando uno
escribe, le da el marcador o la tiza al siguiente en la fila y se coloca atrs.
El equipo que escribe ms caractersticas en el pizarrn gana al cabo de no
ms de 5 minutos gana. En otras palabras, lo varones escribirn en su
pizarrn las cualidades de las mujeres, pasa el primero de la fila, cuando
escribe algo, vuelve atrs y recin ah puede pasar el siguiente. Las cosas
repetidas se invalidan.
El coordinador larga la dinmica que durar no ms de 5 minutos.
Al finalizar se hace una puesta en comn, comentando todo lo que se
escribi, y por qu creen que es as. Las listas se pueden ir completando a
medida que avanza la puesta en comn.
El coordinador har alguna conclusin teniendo en cuenta las cosas que
surgieron en la puesta en comn. La idea es destacar lo que se dice arriba
en el primer prrafo. Los varones y las mujeres son diferentes no slo
desde lo fsico sino tambin en lo interior, mucho de ello se va a manifestar
en las mismas cualidades fsicas de uno y otro, por ejemplo, la mujer es
ms interior y ms profunda, el varn es ms externo y ms expeditivo.
Todo esto no quiere decir que todos sean exactamente as, pero s que hay
rasgos naturales y es bueno conocerse mutuamente, conocer cmo es el
otro para aprender a respetarlo y amarlo verdaderamente.
Leer los puntos 2331 a 2336 del Catecismo. Tener en cuenta los siguientes
puntos.
Noviazgo y sexualidad,
F22-02.
Relaciones
sobre la mesa
F22-03.
prematrimoniales:
tirando
las
cartas
Noviazgo y sexualidad,
son valores muy firmes que les dan felicidad. Si los chicos no estn
dispuestos a aceptar esta postura, que sepan al menos que existe y que se
puede ser realmente muy feliz viviendo as. Da una alegra increble saber
que se lucha por algo y que esa lucha tiene un sentido. La pregunta que da
mucho para hablar es: cmo, en el mundo que vivimos, se puede esperar
hasta el matrimonio? En realidad, no es tan difcil como se cree. Teniendo
a Jess como la roca firme de nuestras vidas, y viviendo realmente el amor
que nos propone, especialmente en el noviazgo, viviendo en comunin con
l, rezando y recibiendo los sacramentos y la gracia del Espritu Santo que
viene de ellos, no es complicado y no se vive como una carga sino como una
alegra y como una meta concreta. Debemos empezar a vivir la santidad
ahora, sino despus qu nos queda? Despus todo el resto va a ser
muchsimo ms complicado. Empezando ahora nos aseguramos un futuro
feliz y pleno. Pero siempre de la mano de Jess que nos sostiene.
F22-04.
F22-05.
Aprendiendo a decir NO
Este documento puede servir para hacer una reflexin en grupo, para
debatirlo, o simplemente para hablarlo.
El artculo gira en torno al saber decir no, es decir, a frenar las cosas
antes de que sea demasiado tarde. Aprender a decir no ayuda a crecer
en la virtud de la castidad, en la templanza y en la paciencia, y as estar
libres de toda atadura, fomentando que crezcamos como personas y
particularmente nuestro noviazgo.
No hay que ver el no cmo un lmite negativo, sino como un lmite
positivo. Qu significa esto? Que antes de decir que no, hay una eleccin
positiva detrs, un valor firme que ponemos donde asentar nuestras vidas,
un objetivo. En este caso es la pureza en lo sexual, el respeto al cuerpo
como algo sagrado regalo de Dios y templo del Espritu Santo, el cuidado
del noviazgo orientndolo hacia sus verdaderos fines, el matrimonio como
algo sagrado y lleno de significado.
Estos valores van a tener su
fundamento ltimo en Dios, que nos cre y sabe muy bien qu es lo mejor
para nosotros. Nuestra naturaleza no est para abusar de ella, sino para
ordenarla con nuestra inteligencia y voluntad. Si todos estos valores no
estn, el no va a ser difcil.
Esta eleccin se alimenta de la gracia del Espritu Santo que viene de la
vida en comunin con Cristo y de la oracin. Es por eso que se recomienda
a los novios rezar juntos, participar en actividades espirituales, ir juntos a
Misa, y compartir los valores y convicciones.
Noviazgo y sexualidad,
Noviazgo y sexualidad,
Acordate, una atrevida propuesta exige una sper firme respuesta para
ponerle fin a la presin de una vez por todas. Dec no con firmeza y dejar
de presionarte.
Buenas respuestas que pods dar hoy a las tpicas proposiciones:
Invitacin:
Respuesta:
Invitacin:
Respuesta:
Invitacin:
Respuesta:
'S. Me parecs muy atractivo(a). Me gusts mucho. Por esto precisamente no quiero
que naufrague nuestra relacin hacindola demasiado fsica.'
Invitacin:
Respuesta:
Invitacin:
Respuesta:
Invitacin:
'Yo te amo'.
Respuesta:
Invitacin:
Respuesta:
Invitacin:
Noviazgo y sexualidad,
Respuesta:
Invitacin:
Respuesta:
Invitacin:
Respuesta:
Decile s a tu mejor no
Cmo voy a decirle a N.N. que no?
As pods decir no:
'Te digo no, porque me gustas mucho y no quiero que en una entrega
total te conviertas para m en un objeto de juego.'
'Te digo no, porque si de verdad tu amor fuera sincero no me
pediras algo as.'
'Te digo no, porque es ms romntico decirte que no ahora, para
poder decirte s con la frente alta el da de nuestra boda.'
'Te digo no, porque sos lo ms valioso para m y yo lo ms valioso
para vos no?'
'Porque yo te respeto, dejame decirte: no.'
Tambin decs no:
Cuando te vests alegre y a la moda pero no provocativa.
Cuando no particips en conversaciones en las cuales no se respeta
el sexo.
Cuando tu tiempo y tus actividades estn bien planeados en tus
diversiones y paseos.
Cuando mirs a tus padres como amigos y los escuchs porque
saben mucho.
Si con tan buenas razones se va... alegrate!, porque te salvaste de
vivir el infierno de alguien que no te ama y slo quera usarte a su
capricho.
El 'no' es la mejor prueba de amor.
As viven su sexualidad las personas que saben amar de verdad
La castidad es el uso correcto de la capacidad generativa y de los actos
relacionados con sta. En el matrimonio reclama fidelidad, fuera de l,
abstinencia gozosa.
Noviazgo y sexualidad,
Noviazgo y sexualidad,
pero en realidad, los que saben pensar no quieren que el padre o la madre
de sus hijos haya sido un(a) persona 'fcil'. Cada uno con su
comportamiento, escoge el tipo de persona que quiere a su lado.
'Si me doy como persona, ser valorado(a) como persona. Si lo que
ofrezco es carne, ser valorado(a) como carne'.
Fuente: www.soloparajovenes.org
F22-06.
Noviazgo y sexualidad,
Noviazgo y sexualidad,
F22-05.
Dinmica: Amor
Se pide a los chicos que cada uno escriba en silencio una sola frase que
exprese su visin del amor. Finalizado, cada uno elige la frase que ms
impacto le cause de las escritas. Luego dialogan todos sobre las tres o
cuatro frases preferidas del grupo y sobre su visin del amor como grupo.
Tambin se puede pedir que cada uno escriba lo siguiente:
-
F22-06.
La homosexualidad
Este es un tema muy delicado y controvertido que requiere ser bien
encarado. En general hay muchas confusiones en torno a esto por lo que
antes de exponer o debatir el tema en un grupo de jvenes es conveniente
tener una posicin correcta y clara que oriente y gue la reunin.
Es comn que salga este tema en un grupo. Es conveniente no armar un
debate acerca de la homosexualidad sino hablarlo desde lo que uno cree
que es razonable con una mirada misericordiosa y sin juzgar a las
personas. El coordinador podr preguntar a cada uno qu es lo que opina
pero no para tomar una posicin a priori contra la Iglesia, sino ellos, como
parte de la Iglesia, expongan qu es lo que les parece verdadero y digno, y
hablar desde el corazn y no desde lo que escuch en televisin as a la
pasada y sin fundamento. Es importante despertar en los chicos una
actitud crtica, pero a su vez, una mirada misericordiosa, de amor, con el
prjimo.
A continuacin citamos un artculo que explica bastante bien el tema. Se
recomienda tener en cuenta los siguientes puntos del Catecismo: 23572359.
Noviazgo y sexualidad,
La Homosexualidad
Responde el P. Miguel ngel Fuentes, I.V.E. Fuente: www.teologoresponde.com.ar
3. Valoracin moral.
Noviazgo y sexualidad,
algunos moralistas. As, por ejemplo, ante los errores de
J.J, McNeill[5], Charles Curran[6], Andr Guindon[7].
Noviazgo y sexualidad,
Dios: existen las debilidades -lo sabemos-, pero el
Parlamente al hacer esto ha secundado las debilidades
del hombre'[18].
-------------------------------------------------------------------------------[1] Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe, Persona humana, n
8.
[2] Catecismo de la Iglesia Catlica, n 2357.
[3] Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe, Carta a los Obispos de
la Iglesia Catlica sobre la atencin pastoral a las personas homosexuales,
n 3.
[4] Pontificio Consejo para la Familia, Sexualidad humana: verdad y
significado, Roma, 8 de diciembre de 1995, n 104.
[5] Sobre McNeill: cf. Congregacin para los religiosos y los institutos
seculares, Roma, 2 gennaio 1987, Enchiridion Vaticanum, t. X, n 1129ss.
[6] Sobre Charles Curran: cf. Sagrada Congregacin para la doctrina de la
fe, Curran sospeso dall'insegnamento della teologia, Roma 25 lulio 1986,
Enchiridion Vaticanum, t. X, n 724ss.
Ficha n 23
TEMA DE LA FICHA:
F23-01.
495
FICHAS
Tercera Seccin
Esta tercera seccin contiene las siguientes fichas:
-
Ficha n 24
F24-01.
F24-02.
Calendario litrgico
El ao litrgico desarrolla cclicamente, en espiral, los diversos
aspectos del nico Misterio Pascual integrndonos de nuevo
cada ao en la historia de la salvacin en sentido
ascendente.
El Domingo de Pascua es movible y se fija cada ao segn la
luna llena del equinoccio de primavera. Puede oscilar del 22
de marzo al 25 de abril. Despus de este Domingo, el gran
Domingo del ao, a los 50 das se celebra el Domingo de Pentecosts que
concluye la cincuentena pascual. Su preparacin, la Cuaresma, da
comienzo el Mircoles de Ceniza, 44 das antes del Triduo Pascual que es,
por el Misterio de la Resurreccin, la fuente de luz que transfigura el ao
entero en "Ao de gracia del Seor" (Lc 4,19).
Las celebraciones en torno al Misterio de la Encarnacin, Navidad (25 de
diciembre), Epifana, etc., conmemoran el comienzo de nuestra salvacin, y
nos comunican las primicias del misterio de Pascua (cf CIC 1168-71). Son
precedidas por los 4 domingos de Adviento. El primero, que da comienzo a
este tiempo y al mismo Ao Litrgico, coincide con el ltimo domingo de
noviembre o el primero de diciembre.
Entre el ciclo de Navidad y el de Pascua y entre ste y el de Adviento,
discurre el Tiempo Ordinario (T.O.). En l cada da tiene valor por s mismo
y celebrea el Misterio de Cristo en su plenitud, principalmente el Domingo
(=el da del Seor), sacramento de la Pascua y da festivo primordial (SC
106).
La Misa,
Ficha n 25
LA MISA
TEMA DE LA FICHA:
F25-01.
La Misa,
F25-01.
La Misa,
cierto dejo de orgullo como si definiese su modo de ser catlico con
un calificativo normal, como si dijese un "catlico hispanoparlante".
Es decir como si fuese una variedad normal de catlico, una opcin
ms Como si se pudiera ser un "buen catlico" no practicante.
Pero si lo penss en realidad es un trmino bastante negativo, que
tiene poco de honroso para quien se lo auto-atribuye, ya que significa
"un catlico que no vive como catlico", "un catlico que no es un
buen catlico", "un catlico que no parece catlico", "un catlico que
no vive lo que cree" o "que piensa que no vale la pena vivir lo que
cree", "cuya fe no es lo suficientemente grande como para vencer su
pereza", "un catlico que piensa que su fe no es tan importante como
para vivirla"; "que piensa que da igual vivir que no vivir su fe", etc.
Un catlico que vive como si no lo fuera, que permanece siendo
catlico slo en el campo terico va perdiendo tambin la fe su
adhesin a la doctrina catlica en primer lugar porque la va
olvidando Es cada vez menos catlico. Se cumple lo de San
Agustn: "el que no vive como piensa, termina pensando como vive".
Su relacin con Dios llegar a reducirse a compromisos sociales
(bautismos, casamientos, primeras comuniones, confirmaciones,
funerales) y necesidades (salud, dinero, trabajo) que sean tan
imperiosas como para hacerle acordar que Dios existe y que uno
debe dirigirse a El.
Un problema serio de dejar de ir a Misa, es que significa el comienzo
de una religiosidad centrada en uno mismo, en la que lo que Dios
manda deja de ser la regla, para ser reemplazado por lo que yo
siento, pienso, me cae bien, etc. Una religiosidad frente al espejo.
Uno ha dejado de ponerse frente a Dios para ponerse frente a s
mismo. Como consecuencia de abandonar esta cita semanal con lo
sagrado, comienza un proceso de insensibilizacin espiritual: la
espiritualidad se va secando, el terreno del alma se va volviendo cada
vez ms rido para las cosas que Dios, que cada da mueven menos,
aburren ms, etc. Pecados que antes preocupaban dejan de
preocupar, cada vez son ms los das que no reza nada El alma se
va volviendo indiferente, pierde sensibilidad espiritual. Y esto sucede
poco a poco. Quien deja de ir a Misa, al principio puede tener la
impresin de que no ha pasado nada, de que todo sigue igual pero
no es as. Ha dejado de ser teocntrico, de vivir centrado en la
Eucarista semanal. Ha desplazado a Dios del centro y esto se
paga Es como el pecador a quien puede parecer que su pecado no
tiene consecuencias pero tarde o temprano descubre que de Dios
nadie se burla. Qu s tiene serias consecuencias dejarlo a Dios.
En el camino a ser un catlico no practicante, el punto central es el
abandono de la Misa dominical. Nunca encontrars un motivo positivo
para dejar de ir a Misa, que sea virtuoso, es decir que provenga de
algo valioso, que d valor al acto de no ir, que demuestre que es
mejor no ir que ir.
Lamentablemente casi nadie ha dejado de ir a Misa por una decisin
serenamente meditada, despus de haber pensado y estudiado el
asunto, racionalmente decidido que era mejor no ir. Es decir, casi
nadie decide dejar de ir a Misa. Lo que pasa es que de hecho se deja
de ir sin saber bien porqu.
El iter es bastante comn: se deja de ir un domingo por dejadez y
pereza, o porque le daba vergenza confesarse; y como no se
confesaba, no poda comulgar; y como no comulgaba se senta mal
en Misa; y como se senta mal y le daba no s qu no comulgar dej
de irY despus otro domingo, y uno se acostumbra a no ircasi sin
darse cuenta y al final algunos tratan de justificar el incumplimiento
de este deber bsico del cristiano. El argumento final y definitivo para
tapar la boca de la madre que insiste para uno que vaya es "vieja no
me hinches ms", lo que no parece un argumento muy
convincente No se quiere por nada que a uno le recuerden el
tema Es normal que muchos quieran no cumplir y olvidarse de que
deberan
Seriamente, te has puesto a pensar qu es lo que Dios quiere que
hagas? Si el domingo se te apareciera un ngel y le preguntaras
que hago, voy a Misa o me quedo viendo una pelcula? qu
penss que te contestara?
1. Pereza.
"Prefiero quedarme durmiendo". En realidad los motivos que siguen
son slo excusas para cubrir este primero. No parece que sea un
motivo muy racional, meritorio o valioso.
3. Me aburro.
La acusacin ms frecuente contra la Misa es que es aburrida.
Refleja bastante superficialidad en cuanto que a Misa no vamos a
divertirnos Y es un problema personal, en cuanto que no parece
que Dios sea aburrido -es la perfeccin absoluta-. Adems si tanta
gente va a Misa con gusto, algunos incluso todos los das ser que
algo le ven que a vos se te escapa La solucin ser descubrir
qu tiene la Misa para que los cristianos la consideren tan importante.
4. Es siempre lo mismo.
Si se tratara de una obra de teatro o de una pelcula.. estara
absolutamente de acuerdo con vos. Pero no es una representacin
teatral Es algo vivo, que pasa ahora. No sos (al menos no deberas
ser) un espectador. Sos partcipe, actor. Imaginte que alguien dejara
de asistir a un asado porque en los asados siempre pasa lo mismo
(perdn a la Misa por la comparacin).
5. Desinters.
Las cosas de Dios no me interesan. Si Dios te resbala ests en
problemas Habr que ver como solucionar la falta de apetencia de
lo divino que te hace no apto para el cielo
6. No tengo tiempo.
No parece que lo que te pide Dios -1 de las 168 horas de la semanasea una pretensin excesiva. En concreto, quien te cre, te mantiene
en el ser y te da lo que te queda de vida -y slo El sabe de cunto se
trata- se merece el 0,59% del tiempo que El te da. Si no tens
tiempo para Dios para quin lo vas a tener?
"Hubo algo que pas en mi vida (la muerte de un ser muy querido, un
fracaso muy doloroso, una enfermedad o cualquier otra tragedia)
que me hizo enojar con Dios: si El me hace esto por qu yo voy a
Ofender a Dios para hacer sufrir a tus padres no parece una actitud
muy inteligente
Cuaresma,
Ficha n 26
CUARESMA
F26-01.
Cuaresma,
F26-02.
Cuaresma,
Cuaresma,
Cuaresma,
Funcionar! Funcionar!".
Era todo un plan! Los demonios se dispusieron
animosos a sus tareas haciendo que los cristianos
en todas partes se volviesen ms ocupados, ms
Cuaresma,
DEL
DIABLO
Para ayudarte a pensar un poco... (pods escribir las respuestas del otro
lado de la pgina)
Cuaresma,
todo el ao, aquellas cosas que nos ayudan en nuestra relacin con Dios,
con nosotros mismos y con los dems...y para aprovechar para
reconciliarnos con Dios. No te olvides que el sacramento de la
reconciliacin es una linda oportunidad para volver a acercarnos a Dios y
seguir creciendo en nuestra relacin con l.
Cuaresma,
F26-03.
Va Crucis
Les proponemos un va crucis pensado especialmente para trabajar con los
chicos. Muchas de las estaciones que proponemos no corresponden a las
clsicas, pero s responden a la realidad de ellos y al mensaje catequstico
que pueden ir incorporando en su vida de crecimiento en la fe.
Pueden ir leyndolas juntos y reflexionando en cada una para pensar de
qu manera podemos acompaar al Seor.
La idea es que cada estacin se viva como si realmente estuvieran ustedes
all, como si fueran uno de los testigos que vieron todo lo que pas. El
coordinador tendr que improvisar un poco para adecuar los hechos a la
actualidad. La reflexin personal deber ser trada a la actualidad para
relacionarnos bien con lo que le est ocurriendo a Jess.
Recomendamos cantar canciones. Tambin pueden llevar imgenes para
ilustrar las estaciones.
I estacin:
Domingo de Ramos (Mt. 19, 28-40).
Jess es recibido como rey con ramas de olivo.
Bendito el que viene en nombre del Seor!
Jess, vos sos para nosotros lo ms importante.
II estacin:
Lavatorio de los pies (Juan 13, 12-17).
Siempre debemos estar al servicio de los dems.
Les doy el ejemplo para que ustedes hagan lo
mismo.
III estacin:
Eucarista (1 Corintios 11, 23- 26).
Jess se queda entre nosotros bajo la forma de
pan y vino. Hagan esto en memoria ma.
IV estacin:
Apresan a Jess en el huerto (Lucas 22,45-48).
Los apstoles abandonan a Jess. Jess es fiel a
la voluntad del padre. Que se haga tu voluntad.
V estacin:
El juicio ante Pilatos (Juan 18, 33-37).
Jess no teme decir la verdad. Pilatos se lava las
manos. Mi realeza no es de este mundo.
VI estacin:
Jess es torturado (Marcos 15, 16-20).
Los hombres no creen en Jess y se burlan de l.
Hicieron una corona de espinas y se la
colocaron.
VII estacin:
Jess carga la cruz (Juan 19, 17).
A lo largo de la vida nos pasan cosas que nos
duelen, que nos pesan, o cosas que hacemos
mal, pecados que nos atan y no nos dejan ser
mejores. Jess no propone que cada uno tome
VIII estacin:
Jess cae (Mateo 11, 28-30).
Muchas veces caemos, nos proponemos hacer
algo y no lo cumplimos. Jess nos ensea a no
darnos por vencidos. Podemos caer, pero tambin
podemos levantarnos. Siempre est la esperanza
de ser un poco mejor. Vengan a m los que estn
afligidos.
IX estacin:
El Cireneo ayuda a Jess (Marcos 15, 21- 22).
Nosotros podemos ayudar a los dems a cargar
su cruz, podemos ayudar a los que tienen
dificultades, a los que son cargados o
despreciados. Hay veces que en vez de ayudar,
hacemos ms pesadas sus cruces.
X estacin:
Las mujeres lloran por Jess (Lucas 23, 27-31).
Las mujeres no tuvieron miedo y demostraron sus
sentimientos acompaando a Jess llorando por
l.
No lloren por m, lloren por ustedes y sus hijos.
XI estacin:
Jess es clavado en la cruz (Lucas 23, 33- 38).
Jess es despojado de todo. No le dejan nada,
hasta sus ropas son distribuidas entre los
soldados.
Padre perdnalos, no saben lo que hacen.
XII estacin:
El ladrn arrepentido (Lucas 23, 39-43).
Jess es crucificado entre dos ladrones. Por qu
uno descubre a Dios y el otro no? Yo te asuguro
que hoy estars conmigo en el paraso.
Cuaresma,
XIII estacin:
Mara al pie de la cruz (Juan 19, 25-27).
Mara es madre de todos los hombres. Mara
acompaa a su hijo y lo entrega nuevamente a
los hombres. Mujer, aqu tienes a tu hijo.
XIV estacin:
Jess muere y es sepultado (Juan 19, 28- 42).
XV estacin:
Jess resucit y est vivo (Juan 20, 19 - 29).
Hoy, nosotros somos testigos de la resurreccin y
somos responsables de comunicarlo a los dems.
La paz est con ustedes.
Cuaresma,
F26-04.
ORACIN DE CUARESMA
Aydame a hacer silencio, Seor,
quiero escuchar tu voz.
Toma mi mano,
guame al desierto,
que nos encontremos a solas, vos
y yo.
Necesito contemplar tu rostro,
me hace falta la calidez de tu voz,
caminar juntos...
callar para que hables vos.
Me pongo en tus manos,
quiero revisar mi vida,
descubrir en qu tengo que
cambiar,
afianzar lo que anda bien,
sorprenderme con lo nuevo que
me peds.
Aydame a dejar a un lado las
corridas,
las preocupaciones que llenan mi
cabeza,
barre mis dudas e inseguridades,
aydame a archivar mis
respuestas hechas,
quiero compartir mi vida
y revisarla a tu lado.
Ver donde "aprieta el zapato"
para apurar el cambio.
Me tienta la seguridad, el
"saberlas todas",
tenerla "clara", no necesitarte,
total tengo todas las respuestas.
Me tienta el estar siempre activo.
Hay que hacer, hacer y hacer.
Y me olvido del silencio,
aflojo en la oracin,
leer la Biblia?,
para cuando haya tiempo...
Me tienta la incoherencia.
Hablar mucho y hacer poco.
Mostrar facha de buen cristiano,
pero adentro,
donde vos y yo conocemos,
Cuaresma,
Ficha n 27
F27-01.
La Pasin (pelcula)
La idea es juntarse en la casa de alguno de los chicos del grupo durante el
tiempo de cuaresma o el jueves o viernes de Semana Santa, para ver la
pelcula: La Pasin de Cristo de Mel Gibson. Recomendamos leer el
siguiente artculo antes de verla. Muchos se quejan de que la pelcula es
violenta y muy sangrienta. Tambin dicen que discrimina a los judos. Esto
no es as. La pelcula es una representacin de lo que pas, y as fue segn
el Evangelio. Obviamente hay cosas que faltan y detalles agregados. Lo
que es paradjico es que vemos pelculas ms violentas como Kill Bill por
ejemplo, y no nos molestan absolutamente nada. Pero al ver esta pelcula
nos sentimos mal. Por qu pasa esto? Tal vez porque el dolor y el
sufrimiento, en esta pelcula, tiene un sentido. Tambin porque nos vemos
representados nosotros mismos ya, fuimos nosotros los que le hicimos y
hacemos eso a Jess. No fueron los judos los que mataron a Jess, fue
toda la humanidad, y por nuestro pecado lo seguimos haciendo. No son los
judos los que estn ah representados, sino todos nosotros.
Recomendamos que tengan en cuenta el siguiente texto antes de verla
Al finalizar la pelcula pueden ir analizando los personajes que aparecen y
cmo nos vemos representados con cada uno de ellos: como Pedro, Pilato,
el Cireneo, Mara, Mara Magdalena, la Vernica, etc. Tambin pueden leer
las partes del Evangelio pertinentes.
Hacer una propuesta para vivir la Semana Santa acompandolo a Jess en
su camino hacia el Calvario, cargar tambin nuestras propias cruces, y vivir
la alegra de su resurreccin.
1. La profeca
Al inicio de la pelcula se presenta un texto de Isaas
53.
Es parte del conocido Cntico del siervo de Yahweh
que se encuentra en el libro de Isaas. Se
recomienda tomar antes o despus la Biblia y leer
con detenimiento lo siguientes captulos y versculos:
42,1-13; el 49, 1-9; el 50, 4-11; el 52, 13 y el 53,12.
Es una profeca de todo lo que sucedi en la Pasin
de Nuestro Seor Jesucristo. Hay que sealar que se
hace referencia al Justo, al que no tiene pecado, que
derrama su Sangre por todos nosotros pecadores.
2. Violenta?
Sin tener en cuenta lo anterior, alguien podr pensar
que aparece mucha sangre. La verdad de las cosas
es que aparece mucha menos de lo que en realidad
sucedi. Algn mdico nos ha hecho notar que en la
pelcula no aparece la carne desgarrada, y los
huesos expuestos, efectos de algunos de los
flagelos. Adems, no hay que quedarse solamente en
el dolor fsico.
Hay que considerar tambin el tremendo dolor del
alma de Jesucristo, sabedor del desprecio de su
sacrificio de muchos hombres en ese momento y
despus.
Es, sin duda, un dolor ms doloroso y profundo que
todas las heridas del cuerpo.
3. El dolor y el pecado
El aspecto doliente de Cristo en la pelcula es un
reflejo de lo horrible que es el pecado. Nuestros
pecados personales, los mos, son la causa de la
pasin de Nuestro Seor. Al ver la pelcula uno no
puede quedar ajeno a ese sufrimiento y ha de
reconocer que tambin nosotros herimos a Cristo.
No se puede seguir a Cristo si no se ama y acepta la
cruz. Vale la pena fijarse la manera en que Cristo
abraza y besa la cruz.
As hemos de actuar nosotros.
5. La Eucarista
La pelcula bien podra llamarse tambin "La Santa
Misa".
Toda la cinta hace referencia a la eucarista. Vale la
pena ver la cinta teniendo en cuenta que la Santa
Misa, cada Misa, es el mismo sacrificio de la Cruz.
Hay escenas muy logradas que unen lo sucedido en
la ltima Cena con el sacrificio del Calvario. Ser
lgico que nuestra participacin o celebracin de la
Santa Misa sea ms atenta, digna y devota.
6. La imagen de la Virgen
La presencia de Mara Santsima es clave
importante en la pelcula.
Aparece muy serena y con una mirada maternal.
Slo se puede entender la Pasin con los ojos de
Mara. Luego, habr que sacar consecuencias para
la propia vida. Siguiendo a Mara hay que
disponernos a morir con Cristo; perdonar a todos;
guardar la paz del corazn y animarnos a acudir ms
confiadamente a su intercesin.
7. Un personaje ms
Hay muchos personajes que aparecen junto a Cristo.
Cada uno de ellos tiene un comportamiento. Quien
vea la pelcula tratando de identificarse con alguno,
podr descubrir su actitud frente a Nuestro Seor y
quiz se sorprenda y decida cambiar su tenor de
vida.
Intentar actuar como Nicodemo es un buen propsito.
27-02.
DEMOS EL PASO
La Pascua est cerca, llega la hora,
es tiempo de decisiones
y de convicciones firmes.
Jess invita, llama a seguirlo,
convoca al encuentro,
abre el camino a la vida nueva,
que pasa por la cruz y nos conduce al
Reino.
Jess, maestro, amigo, compaero,
te seguimos:
Aydanos a dar el paso!
Como Pedro, Andrs, Juan y Santiago.
Que no dudemos
y seamos capaces de dejarlo todo
para ponernos en camino tras tus
huellas,
en seguimiento activo, ofreciendo la vida,
dando lo mejor de nosotros
para que otros puedan vivir mejor
y llegue el Reino.
Aydanos a dar el paso!
Como Mara, la madre, nuestra madre.
Que aprendamos a decir con ella
"Aqu estoy Seor
que se haga en mi, tu voluntad".
Que no seamos mezquinos,
que entreguemos la vida entera
y la ofrezcamos para encarnar a Jess
en la historia y la realidad de nuestros
das.
Aydanos a dar el paso!
Como Zaqueo,
que no dud y cambi su vida
cuando t le saliste al encuentro.
Que aprendamos a compartir nuestros
bienes,
don de Dios para provecho compartido
y no para egosta acumulacin
que mata y aleja del Reino.
Que aprendamos a revisar nuestra vida,
a reconocer nuestros errores,
a comprometernos en la conversin
permanente,
a demostrarlo con gestos y hechos
cotidianos.
Adviento y Navidad,
Ficha n 28
ADVIENTO Y NAVIDAD
TEMA DE LA FICHA:
F28-01.
FICHAS
Cuarta Seccin
Esta cuarta seccin contiene las siguientes fichas:
-
Ficha 29 La oracin.
Ficha 30 Adoracin al Santsimo.
Ficha 31 La Virgen Mara.
Ficha 32 Santidad.
Ficha 33 La Biblia.
Ficha 34 Vocacin y profesin.
Ficha 35 Apostolado.
Ficha 36 La Verdad.
Ficha 37 Dilogo con otras religiones,
sectas, New Age.
Ficha 38 La Vida.
Ficha 39 Liderazgo cristiano.
Ficha 40 La amistad.
Ficha 41 Coherencia entre fe y vida.
La Oracin,
Ficha n 29
LA ORACIN
TEMA DE LA FICHA:
F29-01.
La Oracin,
La Oracin,
Nada te turbe
Nada te turbe
nada te espante
todo se pasa
Dios no se muda
La paciencia todo lo alcanza
Quien a Dios tiene
Nada le falta
Solo Dios Basta
Santa Teresa de vila (S.XVI)
Espritu Santo, inspranos, para que pensemos santamente.
Espritu Santo, inctanos, para que obremos santamente.
Espritu Santo, atrenos, para que amemos las cosas santas.
Espritu Santo, fortalcenos, para que defendamos las cosas santas.
Espritu Santo, aydanos, para que no perdamos nunca las cosas santas.
San Agustn (S. IV)
Oracin simple
Seor has de m un instrumento de tu paz,
donde haya odio, ponga yo amor;
donde haya ofensa, ponga yo perdn;
donde haya discordia, ponga yo unin;
donde haya error, ponga yo verdad;
donde haya duda, ponga yo la fe;
donde haya angustia, ponga yo esperanza;
donde haya tinieblas, ponga yo la luz;
donde haya tristeza, ponga yo la alegra.
Que no me empee tanto
en ser consolado, como en consolar
en ser comprendido, como en comprender,
en ser amado, como en amar.
Porque dando se recibe,
olvidndose de s
es como uno se encuentra
perdonando se es perdonado
muriendo se resucita a la Vida.
San Francisco de Ass. (S. XI)
Salmo 116
Amo al Seor porque el escucha el clamor de m suplica porque
inclina su odo hacia m cuando yo lo invoco.
Los lazos de la muerte me envolvieron me alcanzaron las redes del abismo
ca en la angustia y la tristeza entonces invoque al Seor slvame!
El Seor es justo y bondadoso nuestro Dios es compasivo
el Seor protege a los sencillos yo estaba en la miseria y me salv.
Alma ma recobra la calma porque el Seor ha sido bueno contigo.
l libr mi vida de la muerte mis ojos de las lagrimas y mis pies de la cada.
La Oracin,
La Oracin,
Adoracin al Santsimo,
Ficha n 30
ADORACIN AL SANTSIMO
TEMA DE LA FICHA:
F30-01.
Adoracin al Santsimo
La Virgen Mara,
Ficha n 31
LA VIRGEN MARA
F31-01.
Rosario Iluminado
Materiales: 1 buena vela; 59 velitas; 59 cuadraditos de cartulina de
10x10cm.; una figura de la Virgen; una cruz medianamente grande;
una rosa; los misterios del da; cancioneros; guitarras.
Duracin: 40 minutos
Se arma un gigante rosario con velas en la que cada velita representa una
cuenta. Se simula un rosario normal. Debajo de cada vela se pone un
papelito de cartulina, es preferible que sean de distintos colores para
distinguir las veces que hay que rezar el Ave Mara, de los Glorias. En el
medio se pone la imagen de la Virgen con una rosa y la vela ms grande.
Esta vela empieza prendida.
Iremos rezando el Rosario. Uno por uno pasar a prender la vela y rezar
lo que corresponda, la primera parte y luego todos respondemos con la
segunda parte. El gua ir rezando el Padre Nuestro y los misterios y otras
oraciones del Rosario, lo ir guiando. Entre cada decena se puede cantar
canciones. Se puede rezar cada cuenta pidiendo por una intencin en
particular, como por ejemplo por cada integrante del grupo. Una vez
finalizado nos podemos quedar cantando canciones a Maria.
F31-02.
La Virgen Mara,
3
2
Padre
10 Ave Mara
1 Gloria
1er Misterio 5
1
Padre
La Virgen Mara,
La Virgen Mara,
MISTERIOS GLORIOSOS
(mircoles y domingo)
MISTERIOS DOLOROSOS
(martes y viernes)
1. La Oracin de Nuestro Seor en
el Huerto de los Olivos.
2. La Flagelacin del Seor.
3. La Coronacin de espinas.
4. El Camino del Monte Calvario.
5. La Crucifixin y Muerte de
Nuestro Seor.
MISTERIOS LUMINOSOS
(jueves)
1. El Bautismo de Jess en el
Jordn.
2. La autorevelacin de Jess en
las bodas de Can.
3. El anuncio del Reino de Dios
invitando a la conversin.
4. La Transfiguracin.
5. La institucin de la Eucarista.
Seal de la Cruz
Por la seal de la Santa Cruz, de
nuestros enemigos lbranos Seor
Dios Nuestro. En el Nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu
Santo. Amn
Psame (Acto de contricin)
Psame Dios mo y me arrepiento
de todo corazn de haberte
ofendido.
Psame por el infierno que merec
y por el cielo que perd; pero
mucho
ms me pesa porque pecando
ofend un Dios tan bueno y tan
grande como vos;
antes querra haber muerto que
haberle ofendido, y propongo
firmemente ayudado por tu divina
Oracin de Ftima
Oh Jess mo, perdona nuestros
pecados, lbranos del fuego del
infierno, lleva a todas las almas al
cielo y socorre especialmente las
ms
necesitadas
de
tu
misericordia. Amn.
ngelus
El ngel del Seor anunci a
Mara y concibi del Espritu
Santo.
Dios te salve, Mara...
La Virgen Mara,
La Virgen Mara,
F31-03.
Charla de Mara
CHARLA DE MARA
Por: Mariano A. Sapag
Hasta ahora, en las reuniones del grupo, venimos rezando todos los encuentros alguna oracin a la Virgen Mara, generalmente rezamos el
Ave Mara. Y por qu le pedimos a Mara? quin era realmente Mara? Una primera respuesta sera, Mara es la madre de Jess. Pero la
verdad es que nos cuesta ver quien realmente fue Mara, y quien realmente es. Hasta ahora, en los grupos, por lo menos en el nuestro, no
hablamos acerca de Mara reservamos ese encuentro para el da de hoy, en el que vamos a aprender de Mara.
Para conocer quin era Mara, es importante que vayamos al Evangelio y veamos cmo fue su vida.
Mara no aparece mucho en el Evangelio, de hecho aparece muy pocas veces, pero esas veces que aparece son importantsimas, y cada
una nos deja algo. Qu momentos de la vida de Mara se acuerdan?
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1.
Antes de que naciera Jess, Mara viva en una ciudad de la regin de Galilea llamada Nazareth. Sus padre murieron cuando tena tan solo
14 aos. Al poco tiempo fue obligada a casarse con un joven llamado Jos, pese a su voto de virginidad. Todava no haba empezado su
vida con Jos, y a Mara se le aparece un ngel, llamado Gabriel. Leamos el pasaje del Evangelio, porque es muy lindo:
En el sexto mes, el Angel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazareth, a una virgen que estaba comprometida
con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado Jos. En nombre de la virgen era Mara. El ngel entr en su casa y la salud,
diciendo: Algrate!, llena eres de gracia, el Seor est contigo. Al or estas palabras, ella qued desconcertada
Fjense que Mara se asusta cuando se le aparece el ngel. Imagnense ustedes si se les aparece un ngel. Yo salgo corriendo. Bueno,
Mara se asusta cuando lo ve, y por eso despus el ngel le dice: no temas Mara. Y ah el ngel le pregunta si quiere ser la Madre del Hijo
de Dios, la madre de Jess. Y Mara le pregunta: cmo puede ser si no tengo relaciones con ningn hombre? Mara no es estpida, le
pregunta al ngel porque no entiende cmo puede ser que ella va a tener un hijo. Pero para Dios todo es posible, y el Espritu Santo
descender sobre ella. Mara no lo duda y le dice: Yo soy la servidora del Seor, que se cumpla en, m lo que has dicho. Mara acepta esta
misin, y miren QU misin. Una misin de por vida, y una misin de criar y cuidar a Jess, el Hijo de Dios. Y Mara simplemente acepta,
dice s, y es un s totalmente incondicional. Piensen cunto nos cuesta a nosotros decirle que s a Dios, y tal vez para misiones tan pequeas
como son ir a Misa los domingos, confesarnos, ir al grupo, etc. O decimos s, pero ponemos alguna condicin. Cuando les cuesten estas
cosas, piensen en el s que le dijo Mara a Dios.
Para esta misin, Mara fue concebida sin el pecado original, no tena una inclinacin al pecado. Mara no pec. Pero Mara s era libre, y
era libre de decirle que no a Dios. Ella podra haber dicho no, porque Dios no le impuso nada, respet su libertad. Y Mara dijo s, y dijo
soy la Esclava del Seor. Nosotros somos tan esclavos de tantas cosas, somos esclavos del pecado, y de muchas cosas mundanas.
Mara era esclava de Dios, porque ella le deca que s, y eso la haca feliz.
As, Mara concibi a Jess, por obra del Espritu Santo, y siendo Virgen.
2.
El ngel Gabriel le dijo a Mara que su prima Isabel, que estaba por tener un hijo, necesitaba su ayuda. Mara sale cuanto antes a visitar a su
prima Isabel que viva en un pueblo muy lejos de donde viva Mara. Era un viaje de cuatro das masomenos, en burro. Imagnense que
Mara, recin en sus primeros das de embarazo, das en los que una mujer padece de mareos, nuseas, vmitos, etc., en esos das, con una
fuerza increble, Mara, sola, teniendo alrededor de 15 aos, sale en un viaje de 4 das a visitar a Isabel.
Cuando se encuentra con su prima, ah mismo Isabel le dice a Mara: T eres bendita entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre.
Isabel supo en ese momento qu le anunci el Seor.
A todo esto, nos preguntamos, qu pasaba con Jos, su esposo? Jos sabe del embarazo de Mara y la abandona en secreto. Por qu la
abandona? Porque imagnense que Jos saba que no era el padre de la criatura que llevaba adentro. Queda un poco shockeado a todo
esto. Y a las mujeres, en esa poca, si se descubra que eran adlteras (que haban estado con otro hombre), se las apedreaba. Jos la
abandona en secreto para que a Mara no la apedreen. Le dijo, mir, yo me voy, pero no voy a decir nada. Entonces a Jos se le aparece
un ngel en un sueo que le dice: Jos, no temas recibir a Mara, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espritu
Santo y le dice, que el hijo ser Jess, y salvar al Pueblo de sus pecados. Cuando despert Jos hizo lo que le dijo el ngel, fue a
buscarla a Mara para acompaarla en su misin. Jos entendi ah cual era su propia misin, que era cuidar de Mara.
3.
El nacimiento de Jess.
Justo cuando estaba por nacer Jess, el emperador romano Csar Augusto manda hacer un censo de todo el imperio. Para eso Mara y
Jos tenan que ir a Beln a inscribirse, que era la ciudad donde vivi la familia de Jos. En Beln, no tenan lugar donde ir, no haba
alojamiento, entonces se tuvieron que acomodar en un pesebre. Alguien sabe qu es un pesebre? Porque cuando nos imaginamos un
pesebre pensamos seguramente en una cabaa, con algunos animales, una chimenea y un fueguito. Lo cierto es que un pesebre, es el
La Virgen Mara,
lugar ms pobre de una persona se puede acomodar. Un pesebre es una cueva, donde se albergan los animales para protegerse del fro.
Ah es donde tuvieron que quedarse. Y ah naci Jess. Dice el Evangelio que Mara lo envolvi en paales y lo acost.
As, Mara lo cuid a Jess, lo cri lo educ, le dio de comer. Hizo todo lo que una madre hace por un hijo.
4.
La profeca de Simen.
Simen, un hombre justo, le dice a Mara: Este nio ser causa de cada y de elevacin para muchos en Israel; ser signo de contradiccin,
y a ti misma una espada te atravesar el corazn. As se manifestarn claramente los pensamientos ntimos de muchos.
Mara, ya sabe, desde que Jess era chiquito, que iba a sufrir mucho por su hijo y que su misin implicaba mucho dolor.
5.
Esta parte del Evangelio es muy linda. Qu pas? Todos los aos Mara, Jos y Jess hacan un viaje en caravana con mucha gente desde
Nazareth, donde vivan, hasta Jerusaln, para festejar la Pascua. La Pascua era una fiesta muy importante ya antes de la muerte y
resurreccin de Jess. Con Jess, para los cristianos, la Pascua tiene otro sentido. Pero en esa poca, en la Pascua tambin se festejaba, y
se reunan muchsimas personas de todos lados. Resulta que cuando terminan las fiestas y encaminan la vuelta a Jerusaln, Mara no lo
puede encontrar a Jess. Imginense a Mara, habiendo perdido a Jess. Nunca se perdieron ustedes en Unicenter o en algn lugar,
ustedes no se dan una idea de lo preocupadas que estaban sus viejas. En serio, lo peor que le puede pasar a una madre es perder a su hijo.
Bueno, Mara haba perdido nada ms y nada menos que a JESS!. Yo me la imagino totalmente desesperada. Y me imagino a Jos
tratando de calmarla. Al principio pensaron que poda estar en algn lugar de la caravana entonces siguieron caminando un da ms, un da
entero, sin Jess. Pero como todava no lo podan encontrar, y ya iban dos das enteros sin poder encontrarlo, pegaron media vuelta y se
volvieron a Jerusaln. Al tercer da, lo encontraron a Jess en el templo, hablando con los doctores de la Ley, todos se asombraron de Jess
por su inteligencia y sus respuestas. Pero fjense cmo reacciona Mara cuando lo encuentra a Jess, le dice: Hijo mo, por qu nos has
hecho esto? Piensa en tu padre y yo te buscbamos angustiados. Tpico de una madre. Pero Jess le dijo: Por qu me buscaban? no
saban que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?. Epa, miren lo que contesta Jess. Jess le aclara a su madre, s, vos sos mi
mam, pero yo tambin tengo mi misin, que es encargarme de los asuntos de Dios. En el Evangelio se dice que Mara, conservaba todas
estas cosas en su corazn.
6.
Me parece que ya todos sabemos qu es lo que pas en las bodas de Can, se acuerdan? Faltaba vino en unas bodas y Jess convierte el
agua en vino. Es el primer milagro que hace Jess, cuando todava no haba empezado su vida pblica. Esto es lo que todos sabemos, pero
muchas veces se nos pasa algo muy importante, a Mara. Mara es la que le pide a Jess el vino, y Jess le dice: mujer, que tenemos que
ver nosotros? Mi hora no ha llegado todava. Jess le dice a su mam: par, que quers qu haga yo?. Pero Mara, ah noms, le dice a
los sirvientes: hagan todo lo que l les diga. Y ah Jess hace el milagro. Se dan cuenta? Mara, le dio una orden a Jess!! S, le dio una
orden, como tpica mam, le dijo, no me importa, lo vas a hacer igual, y Mara saba que Jess iba a obedecer. Es decir, no estaba en el plan
divino que Jess atendiera las necesidades de esa boda, pero lo hizo igual a pedido de Mara. Chicos, Mara es la mam de Jess, no se
olviden. Y Mara es la debilidad de Jess. Jess obedece a Mara, y hace cualquier cosa por ella. Jess la mira como a su mam porque
simplemente es su mam.
7.
Y ahora viene la parte ms dolorosa de la vida de Mara y es tener que soportar que a Jess lo torturen, lo claven en la cruz y lo maten. Los
apstoles, salvo Juan, lo abandonaron a Jess en este momento, pero Mara estuvo sigui a Jess en toda su Pasin. Piensen lo difcil que
puede ser para una madre perder a un hijo. Cualquier madre les dira lo mismo, que lo peor que les puede pasar es perder a sus hijos. Y
Mara, no slo perdi a su hijo, que cri, cuid, am, etc., lo vio morir, y lo vio ser torturado. Imagnense el dolor de Mara. Encima ella saba
que no poda interferir, no poda hacer nada, una impotencia debe haber sentido. Sufri a ms no poder.
Una vez crucificado Jess, cerca de morir, estaban el apstol Juan y Mara, Jess le dice a su Madre: Mujer, aqu tienes a tu hijo y despus
le dijo a su discpulo: Aqu tienes a tu madre. Este momento es muy importante. Jess nos dice a todos nosotros, que Mara es nuestra
Madre. Todos los cristianos, representados en San Juan somos hijos de Mara. Mara abraza a todos como madre, nos cuida a todos como
madre, nos gua y ensea como madre. Por eso es importante aprender de Mara, porque Mara tambin es madre nuestra y nos ama como
nuestra mam, ya seamos altos, petizos, gordos, flacos, rubios, morochos y con todos nuestros defectos y nuestras debilidades. Mara tiene
un amor inmenso hacia nosotros y va a estar siempre con nosotros. Desde aquel momento Juan recibi a Mara en su casa. Esta es una
invitacin para que todos hagamos lo mismo. Tenemos que recibir a Mara en nuestras casas y en nuestras vidas. Mara quiere que la
invoquemos, que la invitemos, que nos acerquemos a ella con confianza, y que le pidamos que se nos manifieste como nuestra Madre.
Tenemos que pedirle ayuda a Mara, acercarnos a ella, plantearle nuestros problemas, nuestras debilidades, y ella nos va a escuchar y nos
va a ayudar.
1.
Muchas veces, cuando se la menciona a Mara, se dice que ella guardaba todas aquellas cosas que no entenda y sus sufrimientos en su
corazn. Es re lindo esto. Ella tena una fe inmensa, ms grande que la que todos nosotros podamos tener. Seguramente Mara guardaba
sus dolores y las cosas que no entenda en su corazn para ofrecrselas a Dios, confiando en l. Nosotros tambin podemos hacer esto.
Miren cuanto sufri Mara, miren la misin que ella tena, y ella nunca perdi la fe. Nosotros tambin sufrimos, y tambin vamos a tener
momentos de duda, y no vamos a entender muchas cosas, pero nosotros tambin podramos guardarnos estas cosas en nuestros corazones
para ofrecrselas a Dios, confiando en l y sabiendo que todo va a estar bien.
2.
Mara era una persona muy humilde. Por empezar era pobre. A ella Dios le pide una misin importantsima, traer al Salvador al mundo. Y
ella dice simplemente: Yo soy la servidora del Seor, hgase en mi lo que has dicho (Lc. 1, 38).
Mara supo reconocerse un instrumento del Seor aun cuando iba a ser la madre de Dios. A Mara se le anunciaba esta misin
importantsima y sin embargo no se ensalz ni se engrandeci sino que supo aceptarlo con sencillez y humildad. Ese SI de Mara fue
tambin un signo de total entrega a la voluntad de Dios, ella no dudo ni cuestion lo que Dios le peda sino que lo acept aun sin saber lo que
La Virgen Mara,
esto implicaba. Mara dio un s totalmente incondicional, y totalmente humilde. Piensen cunto nos cuesta a nosotros decirle s a Dios,
inclusive para las cosas ms chicas.
La humildad no implica simplemente mantener la cabeza gacha y no engrandecerse sino ms bien implica anteponer siempre la voluntad de
mi prjimo, y por sobre todo la de Dios, a la ma.
Mara supo comprender ms que nadie, que estamos en este mundo para servir y no para ser servidos.
3.
Mara tiene muchas cosas para ensearnos. Ella es un ejemplo. Es modelo de pureza y de santidad. A nosotros nos cuesta mucho no
pecar, nos cuesta llevarnos bien con nuestra familia, nos cuesta ser puros, nos cuesta ser puros tambin en lo sexual. Hay tantas
distracciones hoy en da, que nos quedamos enganchados con cualquier cosa, y nos cuesta mirar al Cielo. Mara sabe de todas estas cosas,
ella ms que nadie nos puede ayudar a solucionarlas. Mirndola a Mara podemos aprender a ser ms puros. Si nos cuesta seguir con
nuestros ideales, si nos cuesta llegar vrgenes al matrimonio, miremos a Mara y aprendamos de ella. Ella es ejemplo de madre, ejemplo de
pureza y ejemplo de santidad. Mara nos va a ayudar, y para eso hay que dejar que ella nos ayude.
4.
Esto ya lo hablamos, pero es bueno dejarlo bien en claro. Mara es nuestra mam, y quiere que la veamos como mam. Mara nos conoce,
y sabe cmo ayudarnos. Ella nos pide que nos acerquemos a ella por medio de la oracin, y que la tengamos presente en nuestras vidas.
Ella nos va a ayudar con todos nuestros problemas, nos va a ayudar cuando no entendamos, nos va a ayudar a decirle s a Dios, nos va a
ayudar cuando nos cueste verlo, nos va a ayudar a ser puros, nos va a ayudar cuando estemos sufriendo, cuando tengamos mucho dolor.
Ella nos va a cuidar.
5.
Mara es la debilidad de Jess. Como en las bodas de Can que Mara le pidi vino y Jess obedeci, Mara tambin reza por nosotros, y le
pide a Jess por nosotros. Jess es el camino hacia la felicidad y hacia Dios, y Mara es el atajo. Por Mara, nos va a costar todo mucho
menos, porque Mara realmente nos ayuda, nos cuida y nos gua y reza por nosotros.
Por eso, una buena manera de que ustedes le pidan a Mara su ayuda por medio de la oracin. Ella tiene su propia oracin, el Ave Mara,
ahora cuantas veces lo rezamos?, tambin se implemento el rezo del Rosario y hay otras maneras como por ejemplo las peregrinaciones a
Lujn.
Mara en sus apariciones pide que se le rece, quien puede interceder mejor ante su hijo que ella?
Una vez me dijeron que cada Ave Mara del Rosario, es un te quiero a la Virgen, que regalo mas lindo le puede dar un hijo a una Madre.
Tambin pide perseverancia, ella es buena pero nos pide un mnimo esfuerzo.
Por eso, pregntense ustedes, le dedican tiempo a Mara rezndole, hablndole?
Ahora que estn preparndose para la Confirmacin, piensen que ustedes van a decirle que S a Dios, y van a decirle S al camino que nos
muestra Jess. Pensemos en el S que le dijo Mara al Seor, en lo importante que fue. Ella nos va a ayudar, y de hecho nos est ayudando
a que nuestro S, sea un s bien fuerte y que dure para todas nuestras vidas.
La Virgen Mara,
F31-04.
La Virgen Mara.
En el instante en que dijo estas ltimas
palabras, abri las manos y nos comunic el
reflejo de aquella luz inmensa. En ella nos
veamos como inmersos en Dios. Jacinta y
Francisco parecan estar en la parte de la luz
que se elevaba al cielo y yo en la que se
difunda sobre la tierra. En la palma de la mano
derecha de la Virgen haba un corazn rodeado
de espinas, que parecan clavarse en l.
Comprendimos que era el Corazn Inmaculado
de Mara, ultrajado por los pecados de la
humanidad, y que peda reparacin (ibd., p.
121).
Cuando la Virgen desapareci hacia Oriente,
todos los presentes notaron que las hojas de
las encinas se haban doblado en esa direccin;
tambin haban visto el reflejo de la luz que
irradiaba la Virgen sobre el rostro de los
videntes y cmo los transfiguraba.
El hecho no pudo ser ignorado: en el pueblo no
se hablaba de otra cosa, naturalmente, con una
mezcla de maravilla e incredulidad.
La maana del 13 de julio, cuando los tres
nios llegaron a Cova da Iria, encontraron que
los esperaban al menos dos mil personas. La
Virgen se apareci a medioda y repiti su
invitacin a la penitencia y a la oracin.
Solicitada por sus padres, Luca tuvo el valor de preguntarle a la
Seora quin era; y se atrevi a pedirle que hiciera un milagro que
todos pudieran ver. Y la Seora prometi que en octubre dira quin
era y lo que quera y aadi que hara un milagro que todos
pudieran ver y que los hara creer.
Antes de alejarse, la Virgen mostr a los nios los horrores del
infierno (esto, sin embargo, se supo muchos aos despus, en
1941, cuando Luca, por orden de sus superiores escribi las
memorias recogidas en el libro ya citado. En ese momento, Luca y
sus primos no hablaron de esta visin en cuanto haca parte de los
secretos confiados a ellos por la Virgen, cuya tercera parte an se
ignora) y dijo que la guerra estaba por terminar, pero que si los
hombres no llegaban a ofender a Dios, bajo el pontificado de Po XII
estallara una peor.
Cuando vean una noche iluminada por una luz desconocida, sabrn
que es el gran signo que Dios les da de que est por castigar al
mundo a causa de sus crmenes, por medio de la guerra, del
hambre y de la persecucin a la Iglesia y al Santo Padre. Para
impedirla, quiero pedirles la consagracin de Rusia a mi Corazn
Inmaculado y la comunin reparadora los primeros sbados. Si
cumplen mi peticin, Rusia se convertir y vendr la paz. Si no, se
difundirn en el mundo sus horrores, provocando guerras y
persecuciones a la Iglesia... Al final, mi Corazn Inmaculado
triunfar. El Santo Padre me consagrar Rusia, que se convertir, y
se le conceder al mundo un perodo de paz... (ibd., p. 122).
Despus de esta aparicin, Luca fue interrogada de modo muy
severo por el alcalde, pero no revel a ninguno los secretos
confiados por la Virgen.
El 13 de agosto, la multitud en Cova era innumerable: los nios, sin
embargo, no llegaron. A medioda en punto, sobre la encina, todos
pudieron ver el relmpago y la pequea nube luminosa. La Virgen
no haba faltado a su cita! Qu haba sucedido? Los tres
pastorcitos haban sido retenidos lejos del lugar de las apariciones
por el alcalde, que con el pretexto de acercarlos en auto, los haba
llevado a otro lado, a la casa comunal, y los haba amenazado con
tenerlos prisioneros si no le revelaban el secreto. Ellos callaron, y
permanecieron encerrados. Al da siguiente hubo un interrogatorio
con todas las de la ley, y con otras amenazas, pero todo fue intil,
los nios no abandonaron su silencio.
Finalmente liberados, los tres pequeos fueron con sus ovejas a
Cova da Iria el 19 de agosto, cuando, de repente, la luz del da
disminuy, oyeron el relmpago y la Virgen apareci: pidi a los
nios que recitaran el rosario y se sacrificaran para redimir a los
pecadores. Pidi tambin que se construyera una capilla en el lugar.
Fuente: www.encuentra.com
La Virgen Mara.
F31-05.
Dinmica: Mara
Esta dinmica puede ser realizada de diversas maneras. Bsicamente, el
grupo se divide en pequeos grupos para analizar una o dos de las lecturas
que narran un episodio relacionado con la Virgen. Una buena idea es dar a
cada equipo una cartulina para que expresen sus ideas, hagan un dibujo y
luego lo expongan al grupo.
Se divide a los chicos en grupos de tres o cuatro y se da a cada uno dos
lecturas del evangelio donde se destaque la presencia de la Virgen Mara.
Estos relatos deben ser buscados en la Biblia, ledos y charlados en cada
grupo. Escribirn en una hoja el ttulo del relato y las actitudes que
rescatan de la Virgen Mara. Tambin tratarn de sacar alguna reflexin o
enseanza para nosotros. Terminado este momento se juntarn en torno a
la mesa y formarn una lnea histrica de la vida de Mara. Esto ayudar a
los chicos a ubicarse y ordenarse un poco en cuanto al relato evanglico de
manera grfica.
A continuacin cada grupo explicar el momento que le toc analizar y qu
actitudes destacan de la Virgen, qu cosas surgieron en el grupo, cmo se
imaginan la situacin y qu mensaje nos deja para nuestras vidas.
Estas son las lecturas del Evangelio en las que aparece Mara para repartir
a los grupitos:
F31-06.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Festividades Marianas
Santa Mara, Madre de Dios
1 de enero
Anunciacin
04 de abril
Precepto
Virgen de Ftima
13 de mayo
La Visitacin de Mara
31 de mayo
Asuncin de Mara
15 de agosto
Precepto
La Virgen Mara.
Natividad de Mara
8 de septiembre
F31-06.
SOY
TODO TUYO
MARA
Santidad.
Ficha n 32
SANTIDAD
F32-01.
Mural de santos
El coordinador preparar antes de empezar el encuentro un mural en un
afiche con fotos y cosas de santos. En lugar de hacer un mural lo pueden
hacer directamente sobre la mesa. Los coordinadores llevarn recortes de
oraciones, fotos, imgenes, libros (si tienen), y todo lo que tenga alguna
relacin con algn santo aunque no sea conocido. Mientras ms santos
puedan poner, mejor. Para conseguir imgenes pueden buscar en alguna
pgina de Internet e imprimir una gran cantidad de ellas y recortarlas.
Sera ideal que los coordinadores tengan una breve idea de la vida de
alguno de los santos, por lo menos los ms conocidos (p. ej: Santa Mara,
San Agustn, San Pablo, Santo Toms de Aquino, San Francisco de Ass,
etc.)
Dejen que los chicos miren la mesa, que investiguen las cosas que hay ah
por unos minutos.
Cuntos santos hay en el mural? Hay ms santos?
Cuntos conocen? Qu es lo que conocen de esos santos? Cmo fueron
sus vidas?
Qu hicieron estas personas para ser santos? A quin siguieron?
Resaltar que todos ellos fueron seres humanos, personas que tuvieron una
vida con todas sus complicaciones, algunos eran grandes pecadores, pero
todos ellos se dejaron guiar por el Espritu Santo y transformar por el amor
de Jess.
Hablar sobre algunos santos en particular y sobre la santidad en general.
Complementar esta dinmica con alguna otra de esta ficha.
F32-02.
Epitafio
Proponer a los chicos escribir su propio EPITAFIO.
El Epitafio es una leyenda que se pone en la cabecera de una tumba para
recordar quin fue y que hizo en vida una persona. Es un breve obituario
(ver recurso: F16-06)
Nosotros vamos a escribir nuestro epitafio para que el mundo sepa
eternamente quienes fuimos, contando:
Santidad.
F32-04.
Santidad.
ni conveniente que todos los del grupo preparen la exposicin, basta con
que 4 5 lo hagan. Tambin pueden hacerlo en grupitos.
Las preguntas que orientarn la investigacin y la exposicin sern las
siguientes:
-
Santidad.
F32-05.
QU ES LA SANTIDAD?
Por: Mamerto Menapace
Mamerto Menapace nos habla del valor de la santidad desde san Hctor, el primer santo
argentino.
Hace uno varios aos atrs naca en Buenos Aires, hijo de padres espaoles, Hctor
Valdivieso. Lo bautizaban en la antigua iglesia de san Nicols de Bari, y de chiquito se volvi
con sus padres a las europas y andando el tiempo entr a ser religioso de las escuelas
cristianas fundadas por Lasalle.
Una vida bastante normal, trabajaba en un colegio en la parte norte de las Espaas. Le va a
tocar un tiempo difcil de enfrentamientos. Y antes de comenzar la guerra civil espaola le toca
dar testimonio con su vida muriendo por el hecho de ser religioso. Uno dira pero donde la
santidad? Porque es probable que en una historia tan dura en donde murieron tantos miles de
un lado y del otro por qu rescatar a este personaje?, porque sufri ms que los dems?
San Agustn dice que lo que hace al mrtir no es el sufrimiento sino la razn por la que muere y,
ese muchacho, junto con otros compaeros, muri por dar testimonio de haber entregado su
vida al Seor. La muerte le fue impuesta por el hecho de ser religioso y de esa manera dio
testimonio con su vida.
La santidad consiste en vivir y morir por una misma razn. Yo creo que el que vive bien,
haciendo bien lo que le toca hacer, ese llega a la santidad y, si adems muere por el motivo de
haber querido hacer bien y ser autntico con lo que hizo en su vida, as se llega a la santidad.
Despus de todo la santidad no es algo tan extraordinario, todos estamos llamados a ella. Si
hacs bien lo que te toca hacer y si sos capaz de morir por aquello de lo que vivs entonces vos
tambin sos un santo.
Con la alegra para todos que el Seor nos bendiga en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo
La Biblia,
Ficha n 33
LA BIBLIA
F33-01.
Dinmica de la foto
Se llama la dinmica de la foto. Se pide a cada uno de los chicos que
traiga una foto, y que la muestre al grupo. Cada uno de los chicos
describir la situacin en la que fue tomada dicha foto: de cuando es, de
quien, que les recuerda (ya sea algo feliz o algo triste), que significa esa
foto para ellos, etc. As, pasarn cada uno de los chicos contando cual fue
el motivo especial por el cual eligieron y trajeron esa foto. La idea es que
los coordinadores tambin participen mostrando sus fotos.
CONCLUSIONES: Se pueden sacar algunas conclusiones. La idea es que
los chicos solos tiren ideas de porque creen que se eligi esta dinmica
para el tema de la Biblia: si le ven alguna conexin o no, cul es esa
conexin, etc. La idea es ir construyendo una o varias conclusiones entre
todos a partir de la comparacin entre las fotos y la Biblia.
Los
coordinadores deben guiar a los chicos en esto. Ac proponemos algunas
conclusiones:
(i) esa foto representa un recuerdo, de alguna experiencia vivida, y ese
recuerdo de alguna manera permanece vivo en ellos a travs de dicha
foto. La Biblia, tambin fue escrita, (muchos de sus pasajes) sobre la
base de recuerdos o a cosas que alguien en algn momento quiso
expresar. La diferencia con nuestra explicacin de la foto es grande ya
que la Biblia no es un simple recuerdo de algo que pas alguna vez. La
Biblia es Palabra de Dios viva y actual. Los autores de la Sagrada
Escritura (lo que llamamos Biblia) han recibido un mensaje de parte
de Dios y lo han transmitido a los hombres bajo la inspiracin del
Espritu Santo. Y han comunicado este mensaje al modo humano, con
palabras y por escrito para que entendiramos el mensaje de amor
que Dios nos quiere regalar. Este mensaje de Amor es: Su Hijo Jess.
(ii) Tomar la idea de que la foto sirve para que se conozcan ms. En todo
conocimiento y especialmente en este inicio de caminar juntos hacia la
Confirmacin, se debe tener una cierta predisposicin para conocerse
ms, y para llegar al otro, debe haber un dilogo que ayude a ese
conocimiento y un compartir diariamente nuestras vidas. (Interesarse
por la vida del otro, sus alegras y sus tristezas, preocupaciones, etc.)
La Biblia,
Esta idea se puede relacionar con la Biblia. Ya que para empezar este
camino de un conocimiento ms profundo de Jess, debemos poner todo de
nosotros para conocerlo y entenderlo ms. Y quien mejor que la Biblia para
empezar a conocer a Jess y a su mensaje. En ella veremos que Jess tiene
una propuesta fascinante para hacernos. La Biblia es la Palabra de Dios
viva. Leyendo la Palabra de Dios escuchamos a aquellos que estuvieron con
l, lo escucharon, lo tocaron y nos lo han comunicado (Relacionarlo con el
texto que les di para rezar 1JN 1, 1-4). La Palabra de Dios nos habla a cada
uno de nosotros en la situacin que se encuentra. Ah vamos a encontrar y
a descubrir el mensaje de Dios, el sentido de nuestra fe. Por eso la Biblia
nos va a acompaar siempre en los encuentros y la vamos a ir entendiendo
cada vez ms.
F33-02.
CONCLUSIN:
Antes se pensaba que Dios dictaba directamente los textos a su autor. Hoy
podemos decir que esto no fue as, ya que Dios se comunica con el hombre
de una manera distinta de la cual un hombre se comunica con otro. La
Iglesia, despus de mucho reflexionar, nos ensea: " En la composicin de
los libros Sagrados, Dios se vali de hombres elegidos, que usaban de todas
las facultades y talentos; de este modo obrando Dios en ellos y por ellos,
como verdaderos autores, pusieron todo y solo lo que Dios quera. La
intencin de Dios cuando revela su mensaje, coincide con la intencin del
autor al escribirlo.
Por eso es importante el hecho de dar a conocer la Biblia al comenzar un
camino de confirmacin, ya que los chicos deben ir creciendo en la relacin
personal con Jess. Una buena manera de acercarse es por medio de la
lectura de la Palabra de Dios y de la oracin.
F33-03.
La Biblia,
En primer lugar dejar un tiempo para que los chicos digan lo que creen que
significa esta frase. Dejar que se sientan libres para decir lo que les surja.
Tratar de que ellos vayan solos y de a poco descubriendo su significado.
Para ello se los puede ir guiando con preguntas.
Despus, los coordinadores deben completar lo dicho por los chicos. Por
ejemplo situando la frase en su contexto. en qu momento la dijo Jess?
por qu la dijo? . Jess dijo esta frase cuando fue tentado por el demonio
en el desierto. Leer el pasaje entero de la Biblia en dnde aparece esta
frase: Mt. 4, 1-11. Luego ir desglosando la frase en partes: empezar por la
palabra pan. Qu cosas representa? slo la comida? qu ms? Seguir
por toda palabra que sale de la boca de Dios. de qu palabra est
hablando? cul es esa Palabra? en dnde la encontramos?. Luego
analizar la frase en su conjunto: Por qu el hombre necesita de la Palabra
de Dios? Qu pasa si no nos alimentamos de esa palabra? qu vida nos da
esa Palabra?
Leer: Is. 55, 10-11.
La Biblia,
F33-04.
Entendiendo el Evangelio
Esta es una dinmica que se puede hacer en el transcurso de una reunin,
o que se puede dar para hacer en las casas de cada uno y hablarlo en el
siguiente encuentro.
El objetivo es poder entender que el Evangelio se aplica a nuestras vidas de
todos los das y que Jess nos habla a travs de l. Cada lectura tiene un
mensaje para aplicar a nuestras vidas y es importante descubrirlo. La idea
es familiarizarnos ms con la Biblia que a veces parece tan obsoleta,
cuando en realidad no lo es. El mensaje de amor que contiene los
evangelios es un mensaje universal y eterno.
Se encomienda a cada uno de los integrantes del grupo que ojeen el Nuevo
Testamento, observen su estructura, las diferencias y semejanzas entre sus
libros, etc. Luego elegirn una lectura al azar, o alguna cuyo ttulo les
llame la atencin. Debern escribir la cita en un papel (a este punto ya
deberan saber cmo citar y buscar citas en la Biblia) y luego responder
estas preguntas:
F33-05.
Buscando en la Biblia
Esta es una breve explicacin para que los chicos logren comprender cmo
est compuesta la Biblia y cmo debemos buscar una cita en ella.
En primer lugar la Biblia se compone de dos partes, el Antiguo Testamento
y el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento tiene 4 libros que son los
Evangelios que narran la vida de Jess. Cada libro tiene un nombre que
La Biblia,
La Biblia,
F33-06.
Oraciones y canciones
Estas son algunas oraciones y canciones relacionadas con la Biblia.
La Biblia,
F33-07.
Seor,
a) Qu
es y qu no es la Biblia?
TE AGRADEZCO SEOR TU PALABRA
dame tu Palabra
de cada
b) Para qu
sirve lada.
Biblia?
c)
Cmo
naci
y
se
form
la
Biblia?
Quines
la escribieron?
Es como el pan: alimenta
d)
La
Biblia:
libro
inspirado
por
Dios.
y provoca ms hambre de ti.
agra[A]dezco,
Se[E]or, tu pa[A]la[A7]bra
Dnde,
cundo
en qu lengua seTeescribi
la Biblia?
Es como ele)agua:
apaga
laysed,
te agra[D]dezco tu [E]Verbo de a[A]mor;[A7]
f) y
Cmo
encontrar
refresca
limpia,
riega un
y texto en la Biblia?
medi[D]tar en si[E]lencio tus [A]co[F#m]sas
g) Cmo se compone la Biblia?
apren[D]der lo que [E]es el a[A]mor.
fecunda
temas el
son
desarrollados
para los coordinadores como fuente de
yEstos
estimula
ansia
de ti.
informacin
para
entender
ms
lo
y as poder transmitir
Es como la luz: ahuyenta dudas que es laTeBiblia
agradezco tu vivo silencio
conocimientos
ms
profundos
y
no
quedarse
en
el
chamullo.
y errores.
ese rato para hablar con Vos;
encarnarme en tu sabidura
Y me ilumina para que
y vivir tu palabra, Seor.[A7]
contemple mejor
tus maravillas en las criaturas,
A. QU
LA BIBLIA?
y en los hombres
misES Y QU NO ES[D]Gracias,
[A]gracias, [E]gracias, Se[A]or,
hermanos.
[D]Gracias, [A]gracias, [E]gracias, Se[A]or.
Es como una voz misteriosa:
La Biblia- a la que tambin se llama Sagradas Escrituras, La Escritura,
cuestiona y responde,
Libro Sagrado, Palabra de Dios- es un conjunto de escritos religiosos.
entristece
alegra,
(Todo
el mundo ycuando
oye la palabra Biblia la asocia con la religin, con
Dios).
Biblia es una palabra griega que quiere decir libros en plural ya que la
Biblia es una coleccin de libros o escritos muy diversos.
Diversos:
-
As comocomparen
la lluvia la
y la
nieve
descienden
por la extensin:
carta
a Filemn
con los Hechos de los
Apstoles.
del cielo
no vuelven
a l sin
empapado
la
por losy gneros
literarios:
sonhaber
innumerables:
historias,
biografas,
tierra,
himnos, meditaciones, leyes, discursos, etc.
Por los temas tratados: todo lo que constituye la vida del hombre
La Biblia dice quines son los hombres: ella nos muestra de dnde
venimos y hacia donde vamos, cul es la naturaleza del hombre, sus
debilidades y fortalezas, nos muestra el camino verdadero para ser
felices. Slo en Dios encontramos la respuesta a quines somos.
Para comprender mejor como habla la Biblia (es decir Dios), comparemos
la respuesta a la pregunta: Quin es Dios? en el Catecismo y la que da la
Biblia.
La Biblia,
CATECISMO
Un libro de historia (en el sentido que hoy tiene esa ciencia), donde se
narran solamente hachos histricos.
La Biblia ES:
-
El libro que nos muestra los planes de Dios y el lugar del hombre en ese
proyecto.
El libro que relata los pasos del Seor y su infinita paciencia para llevar
a delante su proyecto de felicidad (de salvacin) a los hombres.
El libro que crea el clima religioso donde Dios quiere que los hombres
encuentren el sentido de sus vidas.
La Biblia,
La Biblia,
El AT se escribi en hebreo.
La Biblia,
El Pentateuco
El Apocalipsis.
Vocacin y profesin,
Ficha n 34
VOCACIN Y PROFESIN
F34-01.
Dinmica: La vocacin
PRIMERA PARTE
Objetivo: Presentar el tema de la vocacin.
Introduccin: Cristo te necesita para amar. Esa es nuestra vocacin. La de
todo bautizado. La vocacin no es exclusividad del sacerdote o consagrado.
No hay que tener miedo de plantearse el tema vocacional. Tampoco tiene
que ver la vocacin con la profesin. Queremos hablar de la vocacin como
estado de vida, matrimonio, sacerdocio y vida consagrada en todas sus
expresiones. Dios, nuestro Padre, nos convoc a la vida, para que demos
fruto y ese fruto sea duradero. El fruto que Dios quiere es el amor. A todos
nos llama a llevar adelante esta hermosa tarea. Es bueno pedirle al Seor
nos muestre cual es el camino que l, ha pensado para nosotros.
Motivacin: El coordinador les propondr que dibujen como sera su
propia casa, dnde la ubicaran, de que material sera, como estara
adornada interiormente, colores, muebles etc. Luego van a compartir lo
que hicieron explicando el porque de la eleccin.
Una vez terminada la tarea el coordinador har un recuento de lo hecho.
Toda casa, tiene una parte que ni se ve (cimientos) y otra que se ve. De esta
ltima, una parte se ve sin dificultad (exterior) y la otra para poder
observarla es necesario el permiso del propietario. En algo se parece a
nuestra existencia, la ubicacin bien puede ser el lugar donde nos toque
vivir y dar lo mejor. Los cimientos son la base de nuestra vida, la familia,
Dios, etc. La fachada, es lo que mostramos a veces muy bien arreglado
pero por dentro... Finalmente tenemos el interior, al que solo accedemos
nosotros y aquellos a quienes se lo permitimos, a algunos les permitimos
ms que a otros. Imaginemos entonces que esta casa es nuestro
proyecto de vida, qu significara el lugar en donde la edificamos?.
Con qu medios contamos para hacerla tal como la pensamos?
Alguna vez te planteaste en serio lo que va a ser de tu vida,
independientemente de la profesin? Pensaste si Dios te llama a la
vida matrimonial? La vida consagrada? El sacerdocio? Confa en
que nuestro Padre Dios, cuando te invita a realizarte por el amor en
Vocacin y profesin,
Vocacin y profesin,
Mi respuesta a la Palabra.
La propuesta es que de entre las posibilidades de la comunidad, tengamos
acceso a los distintos estados de vida, de manera que vengan matrimonios,
consagrados, etc. Que nos hablen de su vocacin.
Vocacin y profesin,
Vocacin y profesin,
Apostolado,
Ficha n 35
APOSTOLADO
TEMA DE LA FICHA:
F35-01.
La Verdad.
Ficha n 36
LA VERDAD
F36-01.
La Verdad.
La Verdad.
La Verdad.
F36-01.
La Verdad.
personal, viajar
felicidad"?
por
el
mundo,
"comprar
Ficha n 37
TEMA DE LA FICHA:
F37-01.
La Vida,
Ficha n 38
LA VIDA
TEMA DE LA FICHA:
F38-01.
La Amistad,
Ficha n 39
LA AMISTAD
F39-01.
La Amistad,
Iluminacin de la Palabra: Gal. 6, 1-10; Mt. 18, 15-18; Jn. 15, 15-17.
Pueden leer estas lecturas o para hablarlas en grupo y discutirlas, para
cerrar el tema con una conclusin, o para la oracin final.
El coordinador har una conclusin final de la reunin hablando
especficamente de Jess como nuestro verdadero amigo, que posee todas
aquellas cualidades que vemos en una verdadera amistad, Jess nos trata y
considera como verdaderas personas, nos ve tal como somos, podemos ser
autnticos con l, nos ama, y nos acompaa en todo momento. Cmo es
nuestra amistad con l? No pongamos nfasis en lo que fallamos, sino en lo
que realmente hacemos como amigos de Jess.
Terminar con una oracin.
La Amistad,
2. Cmo entends que debera ser una verdadera amistad? Qu cosas cres que son
necesarias para que haya una buena amistad?
3. Cmo es tu amistad con Jess? Cmo cres que se compara la amistad que tens
con tus amigos y la amistad que tens con Jess?
La Amistad,
F39-02.
Dinmica: Encontrarnos
Objetivos: Revisar nuestra manera de encontrarnos con los otros
para descubrir la importancia de ir ms all de la impresin inicial.
En este profundizaremos en el verdadero encuentro con los dems,
descubriendo cul es nuestra actitud a la hora de relacionarnos con
los dems.
Materiales: Un
El coordinador coloca una etiqueta en la frente de cada uno de los
participantes, procurando que ninguno pueda ver su propio rtulo. Para lo
cual el coordinador debe escribir con anterioridad al encuentro, los
siguientes rtulos:
"Apreciame"
"Ignorame"
"Aconsejame"
"Burlate de m"
"Enseame"
"Ten compasin de m"
"Rete de m"
"Ayudame"
"Respetame"
"Haceme caso"
A continuacin el coordinador hace ver a todos que deben reaccionar para
con los dems conforme a lo que aparece escrito en las etiquetas de cada
uno, pero sin decir lo que figura en ellas, porque esto deber ser dicho por
el interesado en funcin de las reacciones que observe en los dems hacia
l.
Puesta en comn. Al cabo de 5 minutos, el coordinador propone que cada
uno intuya qu dice la etiqueta que lleva en su frente.
Luego el coordinador propone la siguientes preguntas:
cmo nos
sentimos en el ejercicio? de qu manera reaccionamos? Cada uno tuvo
una etiqueta, qu sucedi a la hora del encuentro?
Actividad individual. Cada uno responder las siguientes preguntas:
En qu situaciones siento que fui encasillado y me trataron respondiendo
a eso? (en mi familia... con mis amigos... con mi novio/a... en mi colegio
trabajo...)
Qu situaciones identifico en las que encasill y trat respondiendo a eso?
(en mi familia... con mis amigos... con mi novio/a... en mi colegio
trabajo...)
Puesta en comn: Este ser un momento de reflexin grupal,
respondiendo a las siguientes preguntas: Quines influyen ms en la
formacin de "etiquetas" entre los jvenes? Cmo influyen las "etiquetas"
entre los jvenes? Qu consecuencias tiene la persona que etiqueta?
Y en el etiquetado?
Para el coordinador: 1. El primer paso del conocimiento humano es la
"imagen" que nos formamos de la otra persona. Lo importante es recordar
La Amistad,
La Amistad,
F39-03.
F39-04.
La Amistad,
F39-05.
Liderazgo cristiano.
Ficha n 40
LIDERAZGO CRISTIANO
F40-01.
Liderazgo cristiano.
F40-02.
acerca
del
liderazgo
cristiano
Indicar a los chicos que digan aquellas cualidades que consideren muy
importantes para un buen lder. Ir haciendo una lista. Ej: carisma, valores,
respetar, no ser violento, no imponer por la fuerza, ser coherentes, saber
escuchar, buscar el bien de los dems, ser humilde, honesto, etc.
Leer: Mc. 10, 35-45. Tambin pueden leer esta lectura: Jn. 13, 1-20.
Discutir en grupo las lecturas.
Liderazgo cristiano.
CIC, 1897-1917.
Liderazgo cristiano.
F40-03.
Documento: Liderazgo
LIDERAZGO
Todo lder tiene el compromiso y la obligacin de
velar por la superacin personal, profesional y
espiritual de quienes lo rodean. Es una
responsabilidad que como personas debemos
asumir.
Por lo general se reconoce la figura de un lder por
ser quien va a la cabeza, sobre sus hombros tiene
la responsabilidad de llevar adelante todo gnero
de proyectos, distinguindose por ser una persona
emprendedora y con iniciativa, con la habilidad de
saber transmitir sus pensamientos a los dems,
comprensin de las personas y la desarrollada
capacidad de conjuntar equipos de trabajo
eficientes.
Ante esta perspectiva, puede parecer que este
nivel de personalidad slo est reservado para
unos cuantos, lamentablemente, pocas personas
saben que un liderazgo efectivo no esta
expresado por un nombramiento o designacin
especfica.
En todos los equipos de trabajo -desde los
escolares hasta los de alta direccin de empresasencontramos al menos a una persona, que sin
tener el peso de una responsabilidad, sobresale
por su iniciativa, amplia visin de las
circunstancias, gran capacidad de trabajo y firmes
decisiones; sus ideas y aportaciones siempre son
consideradas por la certeza y oportunidad con que
las expresa; por otra parte, se distingue por su
facilidad de dilogo y la habilidad que tiene para
relacionarse con todos dentro y fuera del trabajo.
Este tipo de personas sobresalen, adems, por
poseer un cmulo de buenos hbitos y valores:
Alegra, amabilidad, orden, perseverancia (entre
muchos otros), despertando en nosotros
admiracin y respeto. En otras palabras: son un
digno modelo y ejemplo de personalidad.
Por qu no ser nosotros ese modelo? Pocas
veces somos conscientes de ser observados por
los dems, constantemente estamos en un
escaparate donde las personas perciben nuestra
conducta y proceder.
Los grandes lderes guerreros de la antigedad
eran respetados y apreciados por ser los primeros
en lanzarse a la batalla. De igual manera, cada
uno de nosotros debemos ir por delante, seamos o
no, cabeza de familia, empresa, equipo de trabajo
o agrupacin. En contadas ocasiones, o nunca,
pensamos en la responsabilidad que como
personas tenemos. A decir verdad, todos podemos
y debemos ejercer un liderazgo desde nuestras
particulares circunstancias:
- Los padres de familia guan, conducen y ejercen
autoridad, en sus manos est la educacin de
toda la familia; deben ser un verdadero modelo de
valores y buenos hbitos, por lo cual, ensean a
Liderazgo cristiano.
F40-04.
Liderazgo cristiano.
Esta dinmica se relaciona mucho con lo que pasa hoy en nuestra sociedad
tan competitiva en la que cada grupo busca su propio inters y no el bien
de todos. Si buscamos el bien de todos, buscando un acuerdo, dialogando,
buscando lo mejor para todos, ah es cuando todos saldremos ganando, de
lo contrario terminaramos luchando por sobrevivir e intentando destruir a
los dems.
Qu es buscar el bien de todos?
Equipo:
Turno
1
2
3
4
5
(x 3 y
negociacin)
(x 3)
(x 5 y
negociacin)
(x 5)
(x 10 y
negociacin)
10
(x 10)
Liderazgo cristiano.
Liderazgo cristiano.
negros
Todos pierden 1
negros y 1 rojo
Negros: pierden 1 -- Rojo: pierde 3.
negros y 2 rojos
Negros: ganan 2 -- Rojo: pierde 2.
negro y 3 rojos
Negro: gana 3 -- Rojo: pierde 1.
rojos
Todos ganan 1.
Turno
1
2
3
4
5
(x 3 y
negociacin)
(x 3)
(x 5 y
negociacin)
(x 5)
(x 10 y
negociacin)
10
(x 10)
Liderazgo cristiano.
F40-04.
Dinmica: El Avin
OBJETIVO: Nos escuchamos? Escuchamos la palabra de Dios?
Escuchamos a Dios a travs de los dems, de la naturaleza, etc.? Mostrar
que los hombres somos llamados por Dios a encontrarnos y a crecer con los
dems.
MOTIVACION: Se inicia la reunin con una oracin. Luego, todos los
delegados comienzan hablando al mismo tiempo, cada uno sobre un tema,
luego nos miramos en silencio, y continuamos hablando todos juntos sin
que se entienda nada por la multiplicidad de voces.
Esta introduccin concluye que no se puede escuchar cuando todos
hablamos. Que es necesario aprender a escuchar y hablar oportunamente.
A continuacin se propone pasar a otro saln para realizar la TECNICA
DEL AVION.
Un saln acondicionado con sillas que simulen los asientos de un avin,
teclado sintetizador con sonidos de imitacin, boleto de entrada, un afiche
con el listado de cosas que se rescatan, y juego de luces para provocar un
mejor efecto, son los elementos que se utilizan.
Se ambienta convenientemente el grupo para que vivan una experiencia
imaginaria de un viaje en avin. Insistir para que se sientan actores y que
lo hagan en serio.
Un Delegado simula ser el piloto, y dice: Usted viaja en avin. Nos
dirigimos a otro pas. Al pasar por una selva el avin comienza a perder
altura por un desperfecto y finalmente cae. Todos nos salvamos. A unos
metros llora una nia de unos nueve aos que tiene una pierna quebrada.
Usted comienza a reaccionar. Decide salvarse y buscar la civilizacin. Del
avin destrozado se puede rescatar:
o
o
o
o
o
o
o
o
o
10 Kilos de ropa
8 Kilos de leche en polvo
10 Kilos de Chocolates
6 Kilos de Coca Cola
7 Kilos de botiqun
8 Kilos de bidn con agua
5 Kilos de soga de nylon
1 Kilo de radio-transmisor, fsforos, brjula y mapas.
1 Kilo de una pistola con 10 balas
Liderazgo cristiano.
Ficha n 41
F41-01.
16. En el colegio surgi un tema de a Iglesia y empezaron a surgir acusaciones a la Iglesia que
parecan sacadas de la tele, o que fueron escuchadas a la pasada. A vos te preguntan y
no tens muy claro el tema.
17. Cuatro amigos y vos salen del boliche y el nico que maneja y tiene el auto est borracho.
18. Ests en una crisis de fe.
19. Un conocido te ofrece un cigarrillo de marihuana.
20. Una persona conocida est atravesando una crisis de fe a raz de un pecado muy grave
que cometi.
F41-02.
EL HILO PRIMORDIAL
Mamerto Menapace , Madera verde de Ed. Patria Grande.
Agosto estaba terminando tibio. Haba llovido en la
ltima semana y, con el llanto de las nubes, el cielo se
haba despejado. Cuando se acerca setiembre, suele
suceder que el viento de tierra adentro sopla
suavemente y a la vez que va entibiando su aliento,
logra devolver al cielo todo su azul y su luminosidad.
Y aquella tarde, pasaje entre agosto y setiembre, el
cielo azul se vio poblado por las finas telitas voladoras
que los nios llaman Babas del Diablo. De dnde
venan? Para adnde iban? Pienso que venan del
territorio de los cuentos, y avanzaban hacia la tierra de
los hombres.
En una de esas telitas, finas y misteriosas como todo
nacimiento, vena navegando una araita. Pequea:
puro futuro e instinto.
Volando tan alto, la araita vea all muy abajo los
campos verdes recin sembrados y dispuestos en
praderas. Todo pareca casi ilusin o ensueo para
imaginar. Nada era preciso. Todo permita adivinar ms
que conocer.
Pero poco a poco la nave del animalito fue
descendiendo hacia la tierra de los hombres. Se fueron
haciendo ms claras las cosas y ms chico el
horizonte. Las casas eran ya casi casas, y los rboles
frutales podan distinguirse por los floridos, de los otros
que eran frondosos.
Cuando la tela flotante lleg en su descenso a rozar la
altura de los rboles grandes, nuestro animalito se
sobresalt. Porque la enorme mole de los eucaliptos
comenz a pesar misteriosa y amenazadoramente a su
lado como grises tmpanos de un mar desconocido.
Y de repente: tras!
Un sacudn conmovi el vuelo y lo detuvo. Qu haba
pasado? Simplemente que la nave haba encallado en
la rama de un rbol y el oleaje del viento la haca
flamear fija en el mismo sitio.
Pasado el primer susto, la araita, no s si por instinto
o por una orden misteriosa y ancestral, comenz a
correr por la tela hasta pararse finalmente en el tronco
en el que haba encallado su nave. Y desde all se larg
en vertical buscando la tierra. Su aterrizaje no fue una
cada, fue un descenso. Porque un hilo fino, pero muy
resistente, la acompao en el trayecto y la mantuvo
unida a su punto de partida. Y por ese hilo volvi luego
a subir hasta su punto de desembarco.
Ya era de noche. Y como era pequea y la tierra le
daba miedo, se qued a dormir en la altura. Recin por
la maana volvi a repetir su descenso, que esta vez
fue para ponerse a construir una pequea tela que le
sirviera en su deseo de atrapar bichitos. Porque la
araita sinti hambre. Hambre y sed.
Su primera emocin fue grande al sentir que un insecto
ms pequeo que ella haba quedado prendido en su
tela-trampa. Lo envolvi y lo succion. Luego, como ya
era tarde, volvi a trepar por el hilito primordial, a fin de
pasar la noche reencontrndose consigo misma all en
su punto de desembarco.
Y esto se repiti cada maana y cada noche. Aunque
cada da la tela era ms grande, ms slida y ms
capaz de atrapar bichos mayores. Y siempre que
F41-03.
Declogo de la serenidad
1. Slo por hoy tratare de vivir exclusivamente el da, sin querer resolver el
problema de mi vida todo de una vez
2. Slo por hoy tendr el mximo cuidado de mi aspecto; cortes en mis
maneras, no criticar a nadie y no pretender mejorar o disciplinar a nadie,
sino a m mismo.
3. Slo por hoy ser feliz en la certeza de que he sido creado para la
felicidad, no Slo en el otro mundo, sino en este tambin.
4. Slo por hoy me adaptare a las circunstancias, sin pretender que las
circunstancias se adapten todas a mis deseos.
5.Slo por hoy dedicare diez minutos de mi tiempo a una buena lectura,
recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, as
la buena lectura es necesaria para la vida del alma.
6. Slo por hoy har una buena accin y no lo dir a nadie.
7. Slo por hoy har por lo menos una cosa que no deseo hacer, y si me
sintiera ofendido en mis sentimientos, procurare que nadie se entere.
8. Slo por hoy me har un programa detallado. Quiz no lo cumplir
cabalmente, pero lo redactare. Y me guardare de dos calamidades: la prisa
y la indecisin.
9. Slo por hoy creer firmemente aunque las circunstancias demuestren lo
contrario que la buena providencia de Dios se ocupa de m como si nadie
existiera en el mundo.
10. Slo por hoy no tendr temores. De manera particular no tendr miedo
de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.
Puedo hacer bien durante doce horas lo que me descorazonara si pensase
tener que hacerlo durante toda mi vida.
Juan XXIII
Ficha n 42
F42-01.
El juicio
En esta dinmica se arma un juicio con una cuestin pensada
previamente por el coordinador. Los temas pueden ser de lo ms
variados de acuerdo a lo que convenga tratar en a reunin, por
ejemplo para hablar el tema del aborto, de la amistad, de las
relaciones familiares, del pecado, etc. Ver recurso:
Se divide el grupo en distintos roles: jueces (o jurado), acusado,
acusador, abogados de las partes y testigos (1 testigo por cada parte,
como mucho 2). Los coordinadores son los moderadores y, si bien no
intervienen en el pleito, ayudan a los grupos aclarando dudas y se
aseguran de que todo salga en orden. Igualmente deben mantener
distancia de los grupos para que debatan y definan sus argumentos
solos.
Se definen las partes y se plantea la cuestin y lo que los chicos
debern resolver. Cada parte deber defender una posicin. Los
jueces son imparciales y deciden de acuerdo a lo que consideren que
es lo cierto y correcto en el caso. La idea es ser creativos. Unos y
otros se juntan con los grupos que correspondan, abogados de una
parte, el acusado o acusador, y sus testigos, para discutir la posicin
que van a tomar y cmo la van a exponer. Es recomendable que
escriban sus argumentos en un papel. Luego se renen todos y se
desarrolla el juicio. Los jueces o el jurado se acomodan en el medio y
de frente a las partes que estarn un grupo de un lado y el otro del
otro.
Para que el juicio oral salga ordenado, se recomienda seguir el
siguiente orden:
-
F42-02.
Debate
Es similar a la dinmica anterior pero mucho ms simple.
El coordinador plantea una cuestin a debatir, o una afirmacin. Esto
se puede hacer para cualquier cosa. La idea es que los chicos piensen
los temas que se proponen y que los discutan.
Se divide el grupo en dos equipos. Un equipo tomar la posicin a
favor, y el otro la posicin contraria.
Se separan los equipos y
desarrollan sus argumentos teniendo en cuenta los argumentos que
crean que probablemente van a esgrimir los de la otra posicin. Es
conveniente que escriban sus argumentos en una hoja.
Luego de 10 minutos se vuelven a reunir y se desarrolla el debate.
Para que se realice en forma ms ordenada es recomendable que no
hablen todos al mismo tiempo, como es imposible que no lo hagan lo
mejor es entregar un objeto (por ejemplo una birome) a cada equipo, y
slo puede hablar el que tenga ese objeto en la mano.
Despus de 10 a 15 minutos de debate abierto, el coordinador pone
fin al debate y propone a cada equipo plantear en no ms de 30
segundos, su posicin final con sus argumentos principales ms
fuertes. Ac no se puede debatir y el equipo contrario se tiene que
callar.
Se hace una puesta en comn y el coordinador concluye el tema con
la posicin correcta teniendo en cuenta las enseanzas de la Iglesia.
F42-03.
El crculo
Esta dinmica es til para introducir cualquier tema y que todos los chicos
se larguen a hablar. Se pide a los chicos que saquen una hoja en blanco.
En el medio de la hoja escriben la palabra que el coordinador plantear al
grupo que ser el tema de la reunin, por ejemplo: santidad, fe, Espritu
Santo, felicidad, amistad, amor, etc. Ac hay infinidad de temas para
tratar. Alrededor de esa palabra dibujan un crculo. Luego tienen 10
minutos para escribir todo lo que se les ocurra acerca de esa palabra.
Cuando terminan, se hace una puesta en comn y cada uno expone lo que
escribi en su hoja.
A partir de ah el coordinador desarrolla el tema de la reunin.
F42-04.
F42-05.
Preguntas y respuestas
Este es un juego para hacer con preguntas y respuestas relacionadas con
los temas que se vieron en reuniones anteriores u otras preguntas hechas
por el coordinador.
La idea es hacer un juego bien dinmico y divertido. Esto puede ser hecho
de muchas maneras, recomendamos la siguiente.
Se divide el grupo en equipos de 3 4 personas.
El coordinador preparar 3 4 hojitas con copias para cada grupo, con 5
preguntas cada hojita. La dinmica se desarrolla de la siguiente manera:
21.Se entrega a cada uno de los equipos la primera hojita con las
primeras 5 preguntas.
22.Los chicos tienen 5 minutos para contestarlas, escribiendo el nombre
del equipo o de los integrantes en el papel, y tambin sus respuestas.
La idea es que las preguntas sean concretas para responder en
pocas palabras.
23.El coordinador entrega la segunda hojita de preguntas y mientras las
van contestando corrige la primera hojita.
24.Cuando terminan y antes de darles la siguiente hojita el coordinador
pasa los resultados parciales anotndolos en el pizarrn, tambin va
diciendo las respuestas correctas.
25.Se hace lo mismo con las siguientes hojitas.
26.Finalizado el juego, el coordinador pone los resultados finales y
entrega un premio al equipo ganador.
F42-06.
Actitos (Role-Plays)
Esta es otra dinmica que se puede hacer de diversas maneras para tratar
una gran variedad de temas. Se divide el grupo en equipos. Los equipos
deben preparar sus actos en un tiempo de no ms de 15 minutos con la
consigna que el coordinador les dar. Luego se desarrollan los actos.
Se hace una puesta en comn con el tema desarrollado y las distintas
situaciones que los chicos interpretaron. Se hace un paralelo con la
situacin que vivimos en nuestra sociedad y en nuestro tiempo poniendo
ejemplos concretos.
Finaliza la reunin con una conclusin y una lectura del coordinador.
Tambin con una oracin.
F42-07.
Misiones
Esta es una propuesta para llevar a nuestras vidas de todos los das lo que
se hace en el grupo. Se desarrolla a lo largo de muchas reuniones. La idea
es que los chicos propongan una misin, un objetivo a trabajar durante un
determinado perodo, al cabo del cual se elige otro objetivo. Los chicos
debern hacer algo, lo que sea, relacionado con ese objetivo. Antes de
empezar cada reunin los chicos compartirn lo que hicieron
concretamente.
F42-08.
PROGRAMA
DEL AO DE PREPARACIN
PARA LA
CONFIRMACIN
CONFIRMACIN
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
Primera etapa
La primera etapa va desde el comienzo del ao de Confirmacin, en marzo
o abril, hasta el comienzo de las vacaciones de invierno.
Esta primera parte de la preparacin tiende a que los chicos busquen por s
mismos a Jess, eligiendo libremente establecer el fundamento de nuestra,
la roca firme, en Jesucristo y los valores que nos propone resaltando el ms
importante, el amor. Se busca que los chicos se replanteen todo de nuevo
para que ellos lo puedan elegir, saliendo a la bsqueda de respuestas.
Jess, modelo e ideal de vida, ocupa un lugar central en nuestra fe, y
especialmente lo ocupa en esta primera etapa. Una de las ideas centrales
en esta etapa es sacar de los chicos la visin negativa de la religin, o en
trminos tcnicos: salir de una concepcin legalista de la fe. Muchas
veces se cree que la fe catlica es dos cosas: una obligacin y un
sufrimiento. Es importante resaltar que Cristo nos propone alegra y
felicidad (entre muchas otras cosas), y que la Confirmacin es justamente
un Sacramento para elegir a Jess libremente. Esta idea va a guiar todo el
programa, pero en esta primera parte es central. Los chicos generalmente
vienen con un milln de preguntas que generalmente son: es pecado tal
cosa, o por qu es pecado tal otra. La idea es que ellos descubran que
la fe, ms que decir que no a un milln de cosas, es decir que s a una, a
Jess, y eso es algo positivo. Amar es un s, no un lmite, y es una
eleccin personal.
Esto ltimo es muy importante, y por eso la primera etapa est muy
relacionada con las Bienaventuranzas, la libertad y el amor.
Segunda etapa
La segunda etapa empieza al finalizar las vacaciones de inviernos hasta
comienzos de diciembre.
En esta etapa seguimos reforzando lo anterior, pero ahora entramos ms de
lleno a los medios para nuestra santificacin, en especial, se abordan los
sacramentos y temas relacionados con ellos. La pertenencia a la Iglesia
ocupa un lugar muy importante en esta segunda etapa. En esta segunda
etapa se abordan muchos temas relacionados con la Iglesia, as se pretende
fortalecer la fe a partir de la vida en Iglesia y recibiendo los sacramentos.
El Espritu Santo es ahora un tema muy importante que estar muy unido
al sacramento de la Confirmacin. Se dispone a los chicos a vivir en la
gracia del Espritu Santo a partir de una mayor apertura y confianza, y
cada vez ms profunda oracin. La Eucarista va a ser un tema tambin
central ya que es el sacramento ms importante de todos. As los chicos
van fortaleciendo su fe a partir de una unin ms ntima con Jess.
En esta segunda etapa el retiro de Confirmacin va a ocupar un lugar
elemental. Luego se realizar un reencuentro. Es en esta etapa en donde
el grupo ms se fortalece y abre.
Tercera etapa
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
SUGERENCIA
DE
TEMAS
RECURSOS
PARA LAS
REUNIONES
PRIMERA ETAPA
Tema del encuentro
Objetivos
Recursos posibles
Presentacin y eleccin de
este camino hacia la
Confirmacin
Unin y conocimiento del Romper el hielo. Que los chicos descubran los
grupo
objetivos. Que el grupo se fortalezca y se una en
bsqueda de un mismo objetivo: Jess. Conocer
ms personalmente a cada uno de los chicos, y
que se den a conocer como personas al grupo.
Autenticidad
Dios
Padre,
persona
Gua de Confirmacin.
La Biblia y conocimiento
del grupo
Valores el amor
Valores 2
11 Proyecto de vida
12 Las Bienaventuranzas
Gua de Confirmacin.
13 La libertad
SEGUNDA ETAPA
Tema del encuentro
Objetivos
14 Nos
reencontramos
Volver a poner a los chicos en clima. Generar un
repaso de la primera etapa ambiente distendido en el que los chicos se puedan
sentir cmodos con el grupo. Fortalecer la unin
del grupo. Tener presente los objetivos del grupo
de Confirmacin. Repasar todo lo visto y arribar a
conclusiones.
15 Sacramentos y gracia
16 Bautismo y Fe
17 Pecado y mandamientos
18 La reconciliacin
Nosotros
pecamos,
pero
Dios
nos
ama
inmensamente y nos perdona todas nuestras faltas.
Hace una fiesta cuando volvemos a l. Dios no
castiga, no est constantemente fijndose a ver qu
hacemos mal. Somos nosotros los que nos alejamos
por el pecado. Y es l quien nos invita a volver por
medio de la confesin.
19 Eucarista 1
20 Eucarista 2
Recursos posibles
Gua de Confirmacin.
22 Confirmacin
Profundizar ms en el sacramento de la
Confirmacin, abrindonos ms a la accin del
Espritu Santo que vamos a recibir el da de la
Confirmacin. Que los chicos se comprometan ms
con la preparacin para recibir este sacramento.
RETIRO DE CONFIRMACIN
23 Iglesia 1
24 Iglesia 2
25 Matrimonio
y
Orden Tratar estos dos sacramentos como las dos
Sagrado. Sacerdocio
vocaciones a las que podemos estar llamados.
Comprender el sentido y valor de estos dos
caminos.
26 Noviazgo y sexualidad
29 Adviento y Navidad
Gua de Confirmacin.
30 Mara
(tema
reencuentro)
para
TERCERA ETAPA
Tema del encuentro
Objetivos
31 Unin y fortalecimiento del Que los chicos vuelvan al grupo despus del tiempo
grupo
de vacaciones pensando en la Confirmacin. Que
los chicos piensen seriamente en la eleccin que
estn por tomar y cmo afectar en sus vidas.
32 Coherencia entre fe y vida
33 Cuaresma
34 Semana
Santa
resurreccin
35 Talentos y apostolado
36 Vocacin y profesin
37 Buscar la verdad
38 El 4 da
Recursos posibles
Gua de Confirmacin.
CONVIVENCIA DE CONFIRMACIN
40 ltima reunin
CONFIRMACIN
Gua de Confirmacin.
EVENTOS
ESPECIALES DE
CONFIRMACIN
Gua de Confirmacin.
EL RETIRO
DE
CONFIRMACIN
CRONOGRAMA
VIERNES:
18:00 Todos en Ftima (menos el grupo de apoyo y alguien con auto
que van adelantados y tienen que estar a esta hora en la Casa de
Retiros: preparan la Sala de Charlas, llevan los materiales, ponen los
carteles de los cuartos, arreglan horarios con las hermanas, ponen
sillas en el auditorio, etc.) Pedir el colectivo con anticipacin!
18:30 Salimos hacia la Casa de Retiros
19:00 Capilla: Saludo al dueo de casa - Cita del Evangelio: Mc. 6, 30-32.
19:15 Charla introductoria (_________) Se explican las reglas del retiro y
las recomendaciones. Lo que hacemos en el retiro, queda en el
retiro. Se pasa la bolsa para que los chicos dejen sus relojes y
celulares. Se entregan los cancioneros.
19:30 Se acomodan en los cuartos.
20:00 Cena
21:00 Juego de presentacin: Botella, tizas y sal gruesa (mientras se van
presentando, se les da el cartelito con su nombre para que lo lleven
puesto) Hacer preguntas a los chicos para que respondan mientras
se van presentando. [F01-05]
21:30 Al finalizar el juego de presentacin, los grupitos se renen para
verse las caras y para que el coordinador del grupito se presente en
forma ms personal e indique la finalidad del grupito.
22:00 1ra Charla: DIOS PADRE CREADOR (_________) Charla corta.
Antes de cada charla se lee la invocacin al Espritu Santo que
previamente se entrega a los chicos.
22:30 En la capilla: Obituario (_________)
Explicacin del por qu del obituario OJO: no matarlos! Darles
un buen tiempo para terminar el obituario.
23:15 Meditacin del Padre Guillermo con pasaje de la Biblia: La
Samaritana (Jn. 4, 1-41). Sirve de base para la dinmica de las
vasijas que se hace maana. Mencionar el tema de la muerte como
un paso hacia algo ms. Ejemplos de los grandes msticos (Santa
Teresa, San Juan de la Cruz).
23:30 A dormir!!! (en los cuartos: Cuento de la Silla)
SBADO:
7:45
Arriba
Gua de Confirmacin.
8:15
8:30 Desayuno
9:00
9:30
11:30
Cena.
21
22
Adoracin
23
DOMINGO:
8:00
Arriba
Gua de Confirmacin.
8:30
8:45 Desayuno
9:15
9:45
Relacionar con el
Gua de Confirmacin.
LISTA DE
MATERIALES PARA EL
RETIRO
Gua de Confirmacin.
RETIRO DE CONFIRMACIN
22, 23 y 24 de septiembre de 2006
Informacin:
Casa de retiros Monseor Aguirre.
Santa Rosa 2341 San Fernando. Tel: 4580-0450.
Celular de coordinadores: 15-XXXX-XXXX (Nombre de coordinador) y
15-XXXX-XXXX (xxx).
Nos encontramos el viernes 22 de septiembre a las 18:00 hs.
en Ftima (en la fundacin) y salimos para la casa de retiros.
Volvemos el domingo a las 19 hs. a la parroquia para ir a Misa
de 20 hs. El retiro termina el domingo 24 de septiembre a las
21 hs. una vez finalizada la Misa.
Costo del retiro:
$XX, que deben traerlos antes del 15 de
septiembre junto con la autorizacin.
Llevar: - Toallas y elementos de higiene personal
- Juego de sbanas o bolsa de dormir y funda para almohada.
- Ropa adecuada (simple y cmoda) para los das del retiro
- Cuaderno y birome
- Biblia (o Nuevo Testamento)
- Autorizacin de los padres (si todava no la presentaron).
- Los $XX del costo del retiro
.
......
Martnez, septiembre de 2006
Gua de Confirmacin.
..
Firma de: el padre o de la madre
Aclaracin
Gua de Confirmacin.
MAPA PARA
Cmo llegar:
Gua de Confirmacin.
REENCUENTRO
DEL
RETIRO
DE
CONFIRMACIN
Cronograma:
17:45 No juntamos en Ftima.
nombres para colgar.
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
LA CONVIVENCIA
CRONOGRAMA
10:00 Nos juntamos en los Salones Parroquiales y a medida que van llegan
los dividimos en 6 grupitos.
10.30 Oracin inicial: la idea es meter a los chicos en clima preparndolos
para el da que van a vivir. Responsable: _________.
10.45 Pre-desierto a cargo de Guillermo.
11:00 Desierto: el objetivo de esta actividad es que los chicos se ubiquen
en sus vidas respecto del Sacramento que estn por recibir. Cmo
estn? Piensan en su pronta Confirmacin? Son realmente libres
de confirmarse? Son concientes de que nadie los obliga a
confirmarse? Realmente tienen ganas de Confirmarse? Estn
llevando una vida coherente con la eleccin que estn por hacer?
Hubo alguna evolucin desde que empezaron a prepararse para
recibir la Confirmacin? Etc. Agregar citas del Evangelio.
Responsable: _________.
11.30 Nos separamos en grupitos. Puesta en comn respecto del desierto:
la idea es que sea un dilogo SINCERO y PROFUNDO. Que los
chicos logren sincerarse, al menos consigo mismos. Que no tengan
miedo de descubrir lo que les pasa, cmo estn, en qu tienen la
cabeza y el corazn. Hagan surgir un anlisis profundo de las vidas
que estn llevando los chicos y relacinenla con la Confirmacin.
Cuento: La novia y la novicia.
12.30 Almuerzo: es a la canasta.
14:00 Juego comunitario. Tema: la libertad. La idea es armar un recorrido
con seales de trnsito para que los chicos elijan su propio camino.
El juego finaliza en el sagrario de la Iglesia donde se leer una
oracin y se cantar algo. Lecturas: Jn. 14, 1-19 y Flp. 3, 7-16.
14.45 Charla: Confirmacin: MI respuesta libre al llamado de Jess.
Hagan hincapi en el hecho de la eleccin personal: la Confirmacin
es mi respuesta personal a la invitacin que me hace Jess de
seguirlo toda la vida. Responsable: _________.
15.30 Puesta en comn. Nos dividimos en grupitos para discutir el juego y
hablar acerca de la libertad.
16:30 T.
17:00 Simulacro de la Confirmacin en la Iglesia.
17:45 Charla perseverancia: Qu me espera despus de la
Confirmacin?. Esta charla la van a dar los coordinadores de
grupos de jvenes junto con algunos coordinados que den testimonio
de lo que viene despus de la Confirmacin. La Confirmacin es la
culminacin de un proceso pero tambin el comienzo de una etapa
nueva. Tambin hay que hablar de las herramientas que me ayudan
a mantenerme firme en mi compromiso de seguirlo a Jess toda mi
vida: grupos de jvenes, Adoracin al Santsimo. Responsables:
_________
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
LA MISA
DE
CONFIRMACIN
Padrinos
Testimonios
Formularios a presentar
Organizacin de los chicos en los bancos
Organizacin de las tareas de la Misa
Renovacin de las promesas bautismales
La Luz de Cristo
Lo que tienen que decir y hacer los chicos en el momento de la
Confirmacin
Cancioneros
Resumen de indicaciones para los coordinadores:
- Explicar bien a los chicos cmo es el tema de los padrinos.
- Tener totalmente listos los formularios de Confirmacin con
todos los datos, devolverles estos papeles justo antes de la Misa
para que en el momento de la Confirmacin.
- Organizar el tema de la Luz de Cristo con los chicos que se
confirmaron el ao anterior.
- Explicar a los chicos lo que tienen que decir y hacer en el
momento de la Confirmacin y cmo deben entrar.
- Organizar tareas de la Misa (quin gua, lecturas, presentacin
de las ofrendas, lectura de las intenciones, etc.)
- Sacar fotocopias de cancioneros, repartirlos en los bancos.
- Sacar copias de la hoja de la renovacin de las promesas
bautismales (para cada uno de los chicos) Repartir en los
bancos.
- Poner en los bancos una vela por cada uno de los chicos.
- Organizar a los chicos en los bancos y poner cartelitos con los
nombres de cada uno de los chicos en los bancos. Ubicar ah a
los padrinos antes de la Misa.
- Formar a los chicos en dos filas en la entrada antes de empezar
la Misa de acuerdo a la distribucin de los chicos en los bancos.
Gua de Confirmacin.
GUIN CONFIRMACIN
Viernes 20 de mayo de 2005
ENTRADA:
El rito comienza con la procesin que avanza desde el fondo del Templo.
GUA: Vamos a comenzar esta celebracin en la que hermanos y
hermanas de nuestra comunidad sern confirmados en la fe por el
Delegado del Obispo, Monseor Jorge Luis Lagazzio.
Lo hacemos cantando
La cancin n
Delegado: Queridos hermanos y hermanas que van a ser confirmados,
padrinos, familiares, y toda esta comunidad que los acompaa, sean
bienvenidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Todos: Amn
Delegado: Que el Espritu de Dios que nos une y nos hace comunidad,
descienda abundantemente sobre nosotros en esta noche, y permanezca
siempre con ustedes.
Todos: Y con tu espritu.
Delegado: Alabemos a Dios diciendo: Gloria a Dios en el cielo
Delegado: Oremos. (Breve momento de silencio)
Seor, que tu promesa se cumpla en nosotros,
de manera que al recibir el Espritu Santo,
nos convirtamos ante el mundo
en testigos del Evangelio de Jesucristo
que vive y reina contigo, en la unidad del Espritu Santo,
por los siglos de los siglos.
Todos: Amn
LITURGIA DE LA PALABRA
1ra LECTURA (Is. 61, 1-3a. 6a. 8b-9)
GUA: En medio de un pueblo que haba perdido la esperanza, Dios
llama al profeta Isaas y le da una misin concreta. Escuchemos
cul es esa misin.
Lector: Lectura del Libro del Profeta Isaas (Is. 61, 1-3a. 6a. 8b-9).
SALMO
[El Salmo es cantado]
Gua de Confirmacin.
suficientemente
preparados
para
recibir
este
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
Confirmandos:
S, renunciamos.
Delegado:
Renuncian a todo lo que les impide vivir como buenos hijos de Dios en la
familia cristiana?
Confirmandos:
S, renunciamos.
Delegado:
Renuncian a todo lo que les impide comportarse como verdaderos testigos
de Jess en el mundo?
Confirmandos:
S renunciamos.
GUA: Nos ponemos de pie.
Delegado:
Los invito ahora a expresar la fe que tienen: Creen en Dios, Padre
todopoderoso, creador del universo, que nos llama a completar su obra?
Confirmandos:
S, creemos.
Delegado:
Creen en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre y nuestro hermano, que
muri y resucit para salvarnos?
Confirmandos:
S, creemos.
Delegado:
Creen en el Espritu Santo, que vive en nosotros; en la Iglesia, que es Una,
Santa, Catlica y Apostlica; en la resurreccin de la carne y en la Vida
Eterna?
Confirmandos:
S, creemos.
Delegado:
Y Dios que comenz en ustedes la obra buena, los ayude para que con su
gracia puedan vivir siempre como hijos suyos.
Imposicin de las manos.
Delegado:
Oremos hermanos, a Dios padre Todopoderoso y pidmosle que derrame el
Espritu Santo sobre estos hijos de adopcin que renacieron ya a la vida
eterna en el bautismo, para que los fortalezca con la abundancia de sus
dones y por medio de su uncin los haga semejantes a Cristo .
GUA: El delegado del Obispo invocar ahora a Dios para que haga
descender su Espritu sobre estos hermanos nuestros. Y lo har con
un gesto muy antiguo y expresivo: extendiendo sus manos sobre la
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
Gua de Confirmacin.
Todos: El Seor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria
de su nombren para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.
Delegado:
Seor, recibe en tu bondad a estos servidores tuyos que han sido sellados
con la cruz de Cristo y la uncin del Espritu Santo para que, al ofrecerse a
Ti junto con tu Hijo nico, puedan recibir una efusin cada vez mas
abundante de ese mismo Espritu. Por Jesucristo Nuestro Seor.
Todos: Amn
Delegado: El Seor este con ustedes.
Todos: Y con tu espritu
Delegado: Levantemos el corazn.
Todos: Lo tenemos levantado hacia el seor
Delegado: Demos gracias al Seor nuestro Dios
Todos: Es justo y necesario
Delegado: Realmente es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin
darte gracias siempre y en todo lugar, Seor, Padre Santo, Dios
todopoderoso y eterno, por Jesucristo, Seor nuestro.
Porque en este nuevo Pentecosts, los que han renacido por el Bautismo
reciben la plenitud del don del Espritu Santo, para ser en la Iglesia y en el
mundo, con la palabra y con las obras, testigos de Cristo
Gracias al cumplimiento de tu promesa, el Espritu de amor se derrama hoy
en estos hijos tuyos para introducirlos en la verdad y perfeccionar en ellos
la imagen de tu Hijo nico.
Por eso con los ngeles y los santos, movidos por el Espritu de unidad, te
cantamos un himno de alabanza, diciendo sin cesar:
Santo
()
Padre Nuestro
()
Cancin de la Paz
()
Cordero de Dios
COMUNIN
GUA: Todos formamos un mismo cuerpo porque el Espritu nos une.
Comiendo todos el mismo pan de Vida manifestamos esa unidad.
Nos acercamos a comulgar cantando:
La cancin n 7:
Gua de Confirmacin.
Oremos. Seor, te pedimos que quienes han sido enriquecidos con los
dones de tu Espritu y saciados con el alimento de tu Hijo, sean instrudos
en la plenitud de la ley, para que manifiesten siempre ante el mundo, la
libertad de los hijos de Dios, y por su santidad atestigen la funcin
proftica de tu pueblo. Por Jesucristo nuestro Seor.
Todos: Amn
Delegado: El Seor est con ustedes.
Todos: Y con tu espritu
Delegado:
Dios Padre todopoderoso, que los hizo renacer por medio del agua y del
Espritu Santo y los adapt como hijos suyos, los bendiga y conserve dignos
de su amor paternal.
Todos: Amn
Delegado:
Su Hijo nico, quien prometi que el Espritu de verdad permanecera en
la Iglesia, los bendiga y confirme su poder en la confesin de la verdadera
fe.
Todos: Amn
Delegado:
El Espritu Santo, que encendi el fuego de su amor en el corazn de los
discpulos, los bendiga y, despus de haberlos congregado en la unidad, los
conduzca al gozo del Reino de Dios.
Todos: Amn
Delegado:
Los Bendiga Dios todopoderoso, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Todos: Amn
DESPEDIDA
Dicono: Podemos ir en paz.
Todos: Demos gracias a Dios.
GUA: Alegres por este regalo de Dios a su Iglesia nos despedimos
cantando
La cancin n
Gua de Confirmacin.
RENOVACIN
DE LAS
PROMESAS BAUTISMALES
Gua: Ahora los que se van a confirmar se pondrn de pie para renovar sus
promesas bautismales.
Delegado:
Confirmandos:
prometi.
S, estamos dispuestos.
Delegado: Estn dispuestos a creer, con la luz del Espritu Santo, todo lo
que Dios ha revelado y nos ensea por medio de la Iglesia?
Confirmandos: S, estamos dispuestos.
Delegado
Confirmandos:
S, estamos dispuestos.
S, estamos dispuestos.
Delegado: Renuncian a todo lo que les impide amar a Dios sobre todas las
cosas y al prjimo como a ustedes mismos?
Confirmandos:
S, renunciamos.
Delegado: Renuncian a todo lo que les impide vivir como buenos hijos de
Dios en la familia cristiana?
Confirmandos: S, renunciamos.
Delegado: Renuncian a todo lo que les impide comportarse como
verdaderos testigos de Jess en el mundo?
Confirmandos:
Gua:
S renunciamos.
S, creemos.
S, creemos.
Gua de Confirmacin.
S, creemos.
Delegado: Y Dios que comenz en ustedes la obra buena, los ayude para
que con su gracia puedan vivir siempre como hijos suyos.
NDICE
DE
RECURSOS
Prlogo..............................................................................................................2
ndice General..................................................................................................2
Referencias:...................................................................................................2
Los 10 principios para coordinar un grupo.................................................2
Recursos complementarios...........................................................................2
F01-01.
F01-02.
F01-03.
F01-04.
F01-05.
F01-06.
F01-07.
F01-08.
F01-09.
F02-01.
F02-02.
F02-02.
F02-03.
F02-04.
F02-05.
F02-06.
Ficha n 3..........................................................................................................2
Ficha n 5..........................................................................................................2
F05-01.
F05-02.
F05-03.
F05-04.
F05-05.
F05-06.
Ficha n 6..........................................................................................................2
Ficha n 7..........................................................................................................2
F07-01. Ideal.....................................................................................................2
F07-02. Dinmica: Nuestros ideales................................................................2
F07-03. Otras dinmicas: Ideal........................................................................2
F08-01.
F08-02.
F08-03.
F08-04.
F08-05.
F08-06.
F08-07.
F08-08.
Ficha n 11........................................................................................................2
F14-01.
F14-02.
F14-03.
F14-03.
F14-04.
F14-05.
F14-06.
Dinmicas de barro.............................................................................2
Tapar una imagen de Jess.................................................................2
El latigazo........................................Error! Marcador no definido.
El latigazo........................................Error! Marcador no definido.
Dinmica: Los mandamientos en nuestras vidas de todos los das. .2
Dinmica: Celebracin penitencial.....................................................2
Dinmica: La Mano Derecha..............................................................2
Ficha n 15........................................................................................................2
F15-01.
F15-02.
F15-03.
F15-04.
F15-05.
F15-06.
F16-01.
F16-02.
F16-03.
F16-04.
F16-05.
F16-06.
F16-06.
F20-01.
F20-02.
F20-03.
F20-04.
Dinmica:
Dinmica:
Dinmica:
Dinmica:
El nudo humano.................................................................2
La red.................................................................................2
Iglesia.................................................................................2
La Iglesia Un barco.........................................................2
Ficha n 27........................................................................................................2
F31-01.
F31-02.
F31-03.
F31-04.
F31-05.
F31-06.
F31-06.
Rosario Iluminado...............................................................................2
Cmo se reza el Santo Rosario?.......................................................2
Charla de Mara..................................................................................2
Documento: Ftima Historia de la Aparicin...............................2
Dinmica: Mara..................................................................................2
Festividades Marianas........................................................................2
Oracin: Soy todo tuyo Mara.............................................................2
F32-01.
F32-02.
F32-03.
F32-04.
F32-05.
Mural de santos...................................................................................2
Epitafio................................................................................................2
Felices los que siguen a Jess Mural con fotos...............................2
Cada uno con un santo........................................................................2
Qu es la santidad? Por Mamerto Menapace...................................2
Ficha n 33........................................................................................................2
F33-01.
F33-02.
F33-03.
F33-04.
Dinmica de la foto.............................................................................2
Dinmica de las cartas........................................................................2
No slo de pan vive el hombre...........................................................2
Entendiendo el Evangelio...................................................................2
Ficha n 34........................................................................................................2
F42-01.
F42-02.
F42-03.
F42-04.
F42-05.
F42-06.
El juicio................................................................................................2
Debate.................................................................................................2
El crculo.............................................................................................2
Poniendo un orden a las palabras......................................................2
Preguntas y respuestas.......................................................................2
Actitos (Role-Plays).............................................................................2