O HOMEM A PESSOA TOTAL

Escrito por Hlio Clemente

Sex, 12 de Outubro de 2012 04:42 -

vivendopelapalavra.com

Por: Helio Clemente

O homem, a pessoa total:

A unio entre a alma e o corpo, que se d na concepo do homem, forma uma pessoa total,
um ser pessoal dotado ao mesmo tempo de todas as qualidades mentais e das propriedades
naturais do corpo, mas sem mistura ou confuso destas duas naturezas diversas, a mente
continua meramente espiritual e o corpo meramente material, todavia, a pessoa humana um
ser nico e completo, dotado de todas as propriedades da mente e do corpo, apesar de que
no existe transferncia de substncia ou qualidades da mente para o corpo ou do corpo para
a mente.

O homem, apesar de constitudo destas duas substncias diferentes, uma s pessoa, com
uma conscincia nica, a alma (ou mente) permanece esprito e o corpo permanece matria,
mas o homem total quem sente as emoes e pensamentos, quem salvo o homem, no a
alma ou o corpo, quem condenado o homem, no a alma ou o corpo.

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Sex, 12 de Outubro de 2012 04:42 -

Importante: Esta unio da mente com o corpo no pode ser vista como uma habitao, de
forma que a alma possa migrar para outro corpo, esta unio nica, visceral e definitiva, a
alma e o corpo so partes constituintes de um indivduo nico, de forma inalienvel, e jamais
podero existir plenamente sem esta conjuno.

Uma pessoa possui todos os atributos espirituais da mente e todos os atributos materiais do
corpo que se manifestam individualmente ou conjuntamente, alguns atos so puramente
mentais, como o pensamento, outros puramente materiais como a circulao do sangue ou a
respirao.

Outros atos envolvem a ao conjunta da mente e corpo, como o movimento e o ato de falar,
assim um homem pode ser fisicamente fraco, mas forte e decidido espiritualmente, ou ainda o
contrrio, quando um homem sofre um acidente, ou uma doena, o corpo fica ferido e fraco,
mas a alma no sofre alterao, pois espiritual, quando o crente se arrepende, sua alma
sofre, mas seu corpo permanece intacto.

Todavia, existe uma concorrncia entre a mente e o corpo nas aes do homem, andar, correr,
falar, escrever e todos os atos resultantes da vontade e deciso do homem quando envolvem a
mente e o corpo como uma pessoa total. Esta concorrncia entre a substncia espiritual e
material somente se processa pelo poder de Deus, no existe outra forma de cooperao
direta entre uma substncia espiritual e outra material (ver: Malebranche -ocasionalismo).

Em todos os casos, o homem quem pensa, o homem quem sofre, o homem quem salvo
ou condenado, o homem quem anda, corre e fala.

A Escritura, na realidade, no trata o homem individualmente, mas sempre tendo em vista seu
relacionamento com Deus e com os preceitos de Deus na Escritura.

Berkouwer: Podemos dizer sem medo de contradio que a coisa mais notvel no retrato
bblico do homem repousa nisto: que nunca chama a ateno para o homem em si mesmo,

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mas exige a nossa ateno plena para o homem em sua relao com Deus.

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