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Immanuel Kant, filsofo prussiano (Alemanha), o maior dos filsofos contemporneos leva a
filosofia a uma orientao idealista, tornando-a subjetiva e imanente. Sobre esta base
deficiente, o gnio brilhante de Kant construiu uma filosofia abrangente que influenciou boa
parte dos filsofos posteriores, inclusive muitos dos filsofos cristos que tentaram explicar a
revelao de Deus atravs destes princpios idealistas.
Dos princpios filosficos de Kant, onde ele admite a possibilidade do homem guiar-se
unicamente pela sua prpria razo, surgiram os movimentos do iluminismo e do positivismo
lgico.
Kant sustenta que a capacidade limita a obrigao, ou seja: o homem deve ter capacidade
plena para fazer o que a Escritura prescreve, caso contrrio no poder receber o castigo
devido pelos seus atos, negando desta forma a justia de Deus e abrindo o caminho para mito
do livre-arbtrio neutral, onde o homem deve deter a capacidade para decidir pela sua prpria
salvao.
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Filosofia
A filosofia de Kant identifica o mundo com as sensaes que temos dele, a mente com os
pensamentos e Deus com as atividades que lhe so prprias da forma como as percebemos.
Destas forma, nega-se a natureza divina independente de suas atividades, o Cristo
preexistente e a Trindade divina.
Como reao a este movimento idealista surgiu o positivismo lgico, que, tendo a rigor, a
mesma base imanentista do idealismo, logo declinou face seduo e poder da filosofia
iluminista.
A filosofia de Kant leva especulao e investigao infindvel sem jamais apresentar uma
concluso ou soluo definitiva, o relativismo levado ao limite crtico, representando a
nulidade do processo investigativo filosfico e inevitavelmente ao nihilismo prtico a dialtica
em seu estgio primrio.
Kant admite a ideia de que todos os homens tm algumas ideias a priori, por exemplo: O tempo
e o espao, que no so apreendidas pelos sentidos, mas que fazem parte inata da mente e da
conscincia do homem.
Ele afirma que o homem tem a capacidade para empreender o desenvolvimento cientfico, mas
no tem a capacidade para compreender a fenomenologia espiritual envolvendo o
conhecimento das coisas de Deus, da alma e da vida futura.
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Filosofia
Kant e a Escritura: Kant afirma que a Escritura somente deve ser aceita onde pode ser
explicada pela razo, ele nega a historicidade e autoridade da revelao, transferindo toda a
autoridade razo e capacidade de compreenso humana, negando totalmente a
possibilidade da realidade de fatos supranaturais que no possam ser explicados pelas leis da
natureza.
Agostinho afirmou que a vontade de Deus a razo de todas as coisas, Kant, ao contrrio,
afirmou que a razo o padro de julgamento de todas as coisas, tornando o homem a medida
final de todas estas coisas, sendo ele mesmo, o homem, o determinador da verdade.
Kant faz uma distino rgida entre o mundo fenomnico, que o mundo natural,
compreensvel pela razo pura e o mundo numenal, que o mundo metafsico, a eternidade,
como incompreensvel pela razo humana, tornando Deus um ser completamente fora do
mundo real: O completamente outro do irracionalismo cristo.
Cosmoviso: Kant havia definido o primeiro uso da palavra cosmoviso, ou o que era
conhecido como o mais prximo disto, como a capacidade humana de perceber a realidade
sensvel, este seria um conhecimento inato a partir do qual todas as pessoas definem o
restante de todas as coisas apreendidas. James Sire, na sua obra Naming the Elephants
(Dando Nome aos Elefantes) foi quem definiu a cosmoviso da forma mais inteligvel
conhecida at os dias atuais:
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