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Antipapa Francisco: Me viene a la mente decir algo

que puede ser una insensatez, o quizs una hereja


Hno. Pedro Dimond del Monasterio de la Sagrada Familia
Considerando las palabras de Francisco en el video antes citado, Me viene a la mente decir algo
que puede ser una insensatez, o quizs una hereja, poco antes de que Francisco negar
descaradamente el dogma catlico en numerosas maneras (vase ms abajo), el Antipapa Francisco
no slo dice que sus palabras puedan sonar herticas, sino que lo que est a punto de decir puede
ser de hecho una hereja. l no sabe y no le importa. Uno no podra posiblemente necesitar ms
pruebas de la malicia o la hereja formal, sobre todo por parte de un hombre que pretende ser el
Papa (cuyo deber es estar informado sobre estos asuntos).
Sin embargo, he aqu lo que verdaderamente indica y significa su increble declaracin: El hecho
que Francisco en realidad confes que lo que estaba a punto de decir puede ser una hereja, poco
antes de haberlo dicho (pinsese en ello), es la manera de cmo Dios hace que Francisco le diga al
mundo que l es un hereje. Y si bien se ha probado 100 veces para personas de buena voluntad que
Francisco es un hereje y no el papa, Dios ahora est permitiendo que Francisco esencialmente lo
confiese por s mismo! Pero aqu est la parte aterradora (al menos para los que siguen a la falsa
Iglesia, la Bestia, y a la Ramera de Babilonia): Dios est haciendo esto para dejarles claro a los
seguidores y defensores de la falsa Iglesia sin ninguna posible excusa por no haberse despertado y
abrazar la verdadera posicin. Dios le est obligando a Francisco que haga esto para suministrar
evidencia adicional con la cual ellos sern condenados en el Da del Juicio, mientras que al mismo
tiempo, en su misericordia, l les est dando oportunidades finales para abrazar y defender la
verdad completa. El hecho de que Dios est haciendo increblemente obvio que Francisco es un
hereje y no el papa sugiere que el tiempo para que las personas abracen la verdad (y evitar la eterna
condenacin que resultar por seguir a la Ramera de Babilonia y a la Bestia) es muy corto. En otras
palabras, no fue slo un accidente que Francisco haya hecho esta declaracin. Dios tiene una razn
muy especfica para ello.
Usted puede ver arriba el video de la admisin de Francisco. Cuando haga clic en el video, lo
llevar directamente a la lnea que estamos discutiendo. (Tngase en cuenta que los subttulos en
ingls mostrados en el video tienen una traduccin inferior). Ntese cmo Francisco hace una
pausa por unos cincos segundos despus de la palabra insensatez, antes de declarar: o quizs
una hereja. Esta larga pausa tampoco fue un accidente. Es la manera de Dios para probar an
ms, para cualquiera que tenga ojos para ver, de la malicia hertica de Francisco: ello deja a las
personas que lo defienden sin excusa alguna. Ello muestra la deliberacin de Francisco antes de
reconocer que puede ser una hereja lo que l tiene intencin de decir.
Tambin es de destacar que Francisco hace su declaracin en su lengua materna, el espaol. Eso
tampoco es una coincidencia. Dios hizo que Francisco hiciese su declaracin en su lengua materna
(el lenguaje que mejor conoce) para establecer, adicionalmente, que Francisco comprendi
exactamente lo que estaba diciendo. Es otra manera de cmo Dios est eliminando cualquier excusa
posible que los seguidores y defensores de la falsa Iglesia podran adelantar.

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El Antipapa Francisco ensea repetidamente que hay mrtires musulmanes


Como fue reportado en News.va, el Antipapa Francisco envi un mensaje de video por la jornada
de la unidad cristiana (un encuentro hertico) que tuvo lugar en Phoenix, Arizona el 23 de mayo
de 2015. En el mensaje, l declar:
Queridos hermanos, la desunin es una herida en el cuerpo de la Iglesia de Cristo. Y
nosotros no queremos que esa herida permanezca. La desunin es obra del padre de la
mentira, del padre de la discordia, que siempre busca que los hermanos estn divididos.
Hoy reunidos, yo desde Roma y ustedes all, pediremos para que el Padre enve el Espritu
de Jess, el Espritu Santo, y nos de la gracia de que todos sean uno, para que el mundo
crea. Y me viene a la mente decir algo que puede ser una insensatez, o quizs una hereja,
no s. Pero hay alguien que sabe que, pese a las diferencias, somos uno. Y es el que nos
persigue. El que persigue hoy da a los cristianos, el que nos unge con el martirio, sabe que
los cristianos son discpulos de Cristo: que son uno, que son hermanos! No le interesa si
son evanglicos, ortodoxos, luteranos, catlicos, apostlicos no le interesa! Son
cristianos. Y esa sangre se junta. Hoy estamos viviendo, queridos hermanos, el
ecumenismo de la sangre. Esto nos tiene que animar a hacer lo que estamos haciendo hoy:
orar, hablar entre nosotros, acortar distancias, hermanarnos cada vez ms1.
Francisco declara abiertamente que le viene a la mente decir algo que sea una hereja! Por
supuesto, Francisco ha dicho innumerables cosas que son herejas. Sin embargo, esta declaracin
prueba an ms que l sabe que l es un hereje y no le importa. En el mismo contexto, Francisco
nuevamente ensea la hereja condenada de que hay mrtires no catlicos. l ensea que no es
necesario ser catlico y que no hace ninguna diferencia si uno es catlico o no. l adems declara
enfticamente que los catlicos son uno con los herejes. Obviamente todas esas declaraciones son
un rechazo de la enseanza catlica. Francisco es (y ha sido) un hereje formal sin lugar a dudas.
Slo pinsese en el hecho de que un supuesto papa declare que le viene a la mente decir algo
hertico!
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, bula Cantate Domino, 1441, ex cathedra: [La Santa
Iglesia Romana] firmemente cree, profesa y predica que nadie que no est dentro de la
Iglesia Catlica, no slo los paganos, sino tambin judos o herejes y cismticos, puede
hacerse partcipe de la vida eterna, sino que ir al fuego eterno que est aparejado para el
diablo y sus ngeles (Mat. 25, 41), a no ser que antes de su muerte se uniere con ella; y que
es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia que slo a quienes en l permanecen
les aprovechan para su salvacin los sacramentos y producen premios eternos los ayunos,
limosnas y dems oficios de piedad y ejercicios de la milicia cristiana. Y que nadie, por ms
limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el nombre de Cristo, puede
salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia Catlica2.
Papa Pelagio II, epstola 2 Dilectionis vestrae, 585: No pueden permanecer con Dios los que
no quisieron estar unnimes en la Iglesia. Aun cuando ardieren entregados a las llamas de la
hoguera; aun cuando arrojados a las fieras den su vida, no ser aqulla la corona de la fe,

Francisco reza con los pastores evanglicos pentecostales de Phoenix por la unidad de la Iglesia, Radio Vaticano, 23 de
mayo de 2015.
2 Denzinger 714.
1

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El Antipapa Francisco ensea repetidamente que hay mrtires musulmanes


sino el castigo de la perfidia; ni muerte gloriosa [de virtud religiosa], sino perdicin
desesperada. Ese tal puede ser muerto; coronado, no puede serlo3.
Tambin es digno de mencin que Francisco formula y recibe su doctrina del diablo. En vez de
comunicar la verdad de Jesucristo y repetir el dogma papal sobre la necesidad de la fe catlica para
la salvacin, Francisco cita al demonio para argumentar que uno no necesita ser catlico para la
salvacin. Cualquiera que considere al repugnante hereje Francisco como un papa, a la luz de los
hechos, es un anticristo.
San Ignacio (110): No os equivocis, hermanos mos: los corruptores de familias no
heredarn el reino de Dios. Y si aquellos que hacen estas cosas segn la carne reciben la
muerte, cunto ms el hombre corrupto por la mala enseanza de la fe en Dios, por quien
Jesucristo fue crucificado? Un hombre tan malvado ser echado al fuego inextinguible; y
tambin todos aquellos que lo oyen4.
La indignante hereja de Francisco antes mencionada, segn la cual dice que hay mrtires no
catlicos y que no hace ninguna diferencia si uno es catlico o no, es esencialmente una repeticin
de la hereja expuesta en el video ingls a continuacin. Tambin l ha enseado la hereja de los
mrtires no catlicos muchsimas veces, como se cubre en nuestro material.

3
4

Denzinger 247.
The Faith of the Early Fathers, vol. 1, p. 18.

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