Ezequiel Schukes Qusiter. RU 398615. 4perdo, noite.

Flvio Alexandre Gonalves Braso. RU 972142. 4 perodo, noite

Quais so, segundo as autoras, as repercusses negativas e positivas da aplicao da
Eugenia? Como a dupla se posiciona neste sentido (...)?

Eugenia. Termo cunhado por Francis Galton, em 1865, quando da

publicao de seu livro Hereditary Talent and Genius. Antes desse perodo
a eugenia era conhecida como um processo mecnico de seleo, j que a
manipulao gentica algo moderno. Por isso ao longo da histria da
humanidade, vrios povos, tais como os gregos, celtas, fueginos,
eliminavam as pessoas deficientes, as malformadas ou as muito doentes
(GOLDIM, 1998), pois a necessidade de seres mais aptos sempre existiu.
Como em Esparta, por exemplo, que buscava em seus habitantes funes
sociais muito bem definidas, e expurgava aqueles que no se adequavam
a certas funes. No toa que a mulher espartana desempenhava a
relevante funo social de gerar filhos robustos e corajosos, ao passo que
a mulher ateniense mantinha-se confinada em sua casa, aprendendo (...)
como administrar o lar e desenvolver as atividades domsticas (...)
(SILVA, 2005). Por esse e outros exemplos que podemos concluir que a
conceituao de eugenia carrega consigo a mcula de, no passado, ter
servido a propsitos que ainda hoje no se mostram consoantes com a
dignidade da pessoa humana. (...) Nous confondons leugnisme avec
ses seules exactions nazies1 (MOYSE, 2014), pois foram seu pior exemplo.
No contexto da 2 Guerra Mundial a eugenia se mostrou em voga por ser considerada
uma possvel soluo para o que os alemes denominaram o problema da raa impura. Tais
crenas fomentaram criaes como a Lebensborn: espcies de maternidade controladas pela
SS, cujo objetivo era acolher mulheres grvidas e promover a reproduo humana a partir de
matrizes arianas; les maternits devaient donner le jour des enfants parfaits, grands,
blonds, aux yeux bleus2(THIOLAY, 2012, p. 9). A criao de uma espcie superior deveria
1 Ns confundimos a eugenia com suas exaes nazistas (traduo livre).
2 As maternidades devem dar luz crianas perfeitas, grandes (altas), loiras, olhos azuis (traduo
livre).

ter por fim, segundo a SS, abastecer um sistema poltico-cultural alm de fomentar e melhorar
aqueles indivduos destins a grossir les rangs dune lgion programme pour changer la
face du monde ()3 (THIOLAY, 2012, p. 10).
neste aspecto de incertezas quanto ao fim objetivado que as autoras do texto
advogam a favor do uso controlado dos processos de manipulao e transformao gentica;
seja pelo aspecto negativo, impedindo que certas culturas ditas inferiores de se multipliquem
(esterilizao), ou pelo aspecto positivo, que consiste em alteraes genticas com objetivo de
melhorar caractersticas ou evitar degeneraes nos indivduos. A eficcia de tais processos
esbarra no receio do resultado, reforando o que Konrad Lorenz nos diz que estupidez
querer usar a cincia para melhorar um individuo, e, alm disso, (...) ainda mais estpido
pensar que a nossa cincia suficiente para aperfeioar o homem de forma arbitrria graas
a intervenes no genoma humano (...). (LORENZ, 2009, p. 68).
O texto que objeto desta anlise nos informa que a partir do momento em que a
eugenia entendida como sendo a preocupao com a sade e constituio das futuras
geraes, toda e qualquer utilizao de meios e conhecimentos cientficos em prol do
nascimento de uma criana fsica e mentalmente saudvel pode ser considerada uma ao
eugnica. Essa afirmao parece contradizer os aspectos eugnicos tratados pejorativamente
nos pargrafos anteriores, por ter sido analisada em contexto diferente; mostra-se ento como
consequncia inerente de uma evoluo que visa produo de seres mais bem dotados
fisicamente e mentalmente, o que evidentemente aponta uma qualidade da eugenia. Melhorar
o ser humano e torna-lo mais capaz pode ser enquadrado naquilo que Danielle Moyse chamou
de transumano, que consiste em renforcer des capacits dj existente et developpement
de nouvelles facultes, effacement des infirmits, de la souffrance, du vieillissement, de la
mort4 (MOYSE, 2014) a partir de tcnicas oriundas tanto da eugenia como de outra cincia.
A cincia hoje busca o aperfeioamento do ser, porm, claro, aos aspectos
econmicos que inevitavelmente esto em qualquer esfera da condio humana promovem ou
refreiam essa vontade de aperfeioamento. Combater o processo de mercantilizao da
eugenia parece ser o novo degrau nessa escala de possibilidades que, ao mesmo tempo,
3 Destinados a engrossar as filas de uma legio programada para mudar a face do mundo (traduo
livre).
4 Reforar as capacidades j existentes e o desenvolvimento de novas faculdades; reduo de
enfermidades, do sofrimento, do envelhecimento e da morte (traduo livre).

permitir o crescimento do gnero humano bem ou sua decadncia; uma inquietante

desumanizao, dependendo de como tratarmos o assunto.
Percebe-se ainda que alm de discutir os benefcios e malefcios do processo eugnico,
o texto tem por objetivo tambm expor o conceito de eugenia luz da historicidade, bem
como discutir os aspectos de utilizao indiscriminada de tecnologia para fins de manipulao
gentica - que compreende ao atual estgio da eugenia. Se outrora ela se valia de aspectos
ditos mecnicos de aplicabilidade, hoje j est, por assim dizer, no nvel mitocondrial
(MOYSE, 2014). Portanto, definir os limites de utilizao desse conhecimento e sua
aplicabilidade o mote do texto. Mais do que expor os perigos de um processo eugnico que
nem sempre se pauta pela tica, o texto visa reforar que o conhecimento humano deve ser
aplicado de forma segura e bem conduzida neste campo, para que no seja fruto de problemas
que ainda hoje so ecoados pelo termo eugenia. Neste cenrio, nada mais salutar que regular o
meio cientfico atravs de dispositivos legais, com a Lei de Biosegurana n 11.105 de 2005,
que regula os processos de pesquisa e manuteno dos organismos geneticamente
modificados, pois a histria nos mostra que nada nesse aspecto suficientemente seguro.

Correlaes existentes entre os aspectos da eugenia, os filme A Escolha de Sofia; Hotel

Huanda e a atualidades similares que sejam visualizadas no Brasil ou em outros locais
do mundo.

Quando no filme Hotel Huanda um dos jornalistas da regio tenta explicar ao gringo o
porqu do preconceito entre as tribos Hutu e Tutsi, ele argumenta que no passado, quando da
colonizao da regio, os belgas preferiram manter relaes sociais com os Tutsis, j que eles
eram mais tolerantes, elegantes e tinha narizes mais finos. Ou seja, o modelo de indivduo
escolhido era o modelo mais parecido com o europeu. Os traos fsicos foram elementos
preponderantes para uma escolha que no tinha critrios lgicos, em detrimento a outra etnia
existente (Hutu), que nada tinha de semelhante ao europeu, no que diz a compleio fsica dos
seus traos. A coisa se tornou to dramtica no contexto deste filme que, em determinado
momento, um dos personagens argumentava que as crianas tutsis estavam sendo mortas a
fim de evitar que uma nova gerao desta etnia se desenvolvesse. Trata-se, pois, de um
processo eugnico, de carter mecnico, conforme discutido anteriormente.

J com relao ao filme A Escolha de Sofia, o processo eugnico ali discutido j tinha
como pano de fundo o nazismo. A personagem vivida por Meryl Streep passou pela
experincia de se ver como uma modelo de perfeio quando um dos comandantes nazistas
diz que seus traos eram bem parecidos com os das mulheres alems, numa clara indicao de
que ela parecia perfeita demais para no ser alem (ela era polonesa). J na questo que d
nome ao filme, fica evidente que Sofia teve uma difcil escolha ao decidir qual dos filhos
deveria morrer; uma escolha que, ainda que no mostrada pelo filme, baseou-se no aspecto do
indivduo mais apto. Sofia cria que seu filho, por ser maior e com mais idade que sua filha,
seria mais apto a enfrentar as mazelas de uma vida no campo de concentrao. Ou seja, em
momento de privao de razo, tendemos a agir conforme a natureza e considerar as aptides
a partir dos instintos de sobrevivncia? Darwiniana ou no, a questo extremamente
discutvel no mbito das relaes humanas, pois o aspecto eugnico do individuo mais capaz
traz luz nossos sonhos mais ntimos de sermos melhores em todos os aspectos.
Foram os europeus que trouxeram para o Brasil teorias de cunho eugnico que,
segundo Roberto DaMatta, explicam boa parte de nossas diferenas culturais e,
principalmente, a nossa desigualdade hierarquizada de racismo (2010, pp. 80 e 83). O quadro
abaixo exemplo de uma das teorias trazidas pelo diplomata francs Gobineau, quando viveu
no Brasil a partir de 1869. Certos pensamentos estereotipados nele contidos ainda
permanecem em nosso seio; o caso do professor Carl Hart, ocorrido em 29/08/15, mostra que
o quadro abaixo ainda est internalizado em certa medida na mente coletiva.5

Fonte: DaMatta, Roberto. Pgina 80

Referncias:
THIOLAY, Boris. Lebensborn : la fabrique des enfants parfaits: Ces Franais qui sont ns dans
une maternit SS. Paris: ditions Flammarion, 2012.

5 http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2015/08/1675424-hotel-em-sp-disseque-nao-barrou-entrada-de-cientista-negro.shtml

DAMATA, Roberto. Relativizando. Uma introduo antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco,
2010.
GOLDIM, Jose Roberto. Eugenia. Artigo. Portal de Biotica da UFRGS. Disponvel em:
<http://www.ufrgs.br/bioetica/eugenia.htm>. Acesso em 26 agosto 2015.
LORENZ, Konrad. Os oito pecados da civilizao. So Paulo: Editora Humana, 2009.
SILVA, Maria Aparecida de Oliveira. Plutarco e a participao feminina em Esparta. REVISTA DE
HISTRIA; Joo Pessoa, jan./ jun. 2005. Disponvel em: <http://periodicos.ufpb.br/ojs/index
.php/srh/article/viewFile/11312/6426>. Acesso em 26 agosto 2015.
MOYSE, Danielle; REY, Olivier. Le Transhumanisme, ce nouvel eugenisme? Gnthique, Lettre
mensuelle n 170, nov. 2014. Disponvel em:< http://iatranshumanisme.com/2015/05/02/le-trans
humanisme-ce-nouvel-eugenisme/comment-page-1/>. Acesso em 01 set 2015.