A Rua e As As Crianças Que Nela Vivem PDF

Rev Latino-am Enfermagem 2003 setembro-outubro; 11(5):622-9
www.eerp.usp.br/rlaenf
Artigo Original
622
A R
UA: UM A COLHIMENT
O F
ALAZ S CRIANAS Q
UE NELA VIVEM 1
RU
COLHIMENTO
FALAZ
QUE
Moneda Oliveira Ribeiro2

Ribeiro MO. A rua: um acolhimento falaz s crianas que nela vivem. Rev Latino-am Enfermagem 2003 setembro-outubro;
11(5):622-9.
O artigo enfoca a criana em situao de rua, por meio de relatos de um grupo de crianas em idade escolar que
freqentavam dois refgios pblicos da cidade de So Paulo. Teve o objetivo de captar como as crianas que vivem na rua
representam sua realidade. Os dados, coletados por meio de entrevistas, foram sistematizados e analisados segundo o
mtodo de Anlise de Contedo. As categorias temticas destacadas do discurso transcrito foram agrupadas em experincias
significativas para as crianas, entre as quais a rua. A sntese das categorias analisadas evidenciou que a violncia permeia
a vida delas, resultando em experincias que restringem seu pleno desenvolvimento. A rua representa um refgio para as
crianas que procedem de uma famlia carente de recursos e para as que tm histria de maus-tratos pela famlia.
DESCRITORES: menores de rua; sndrome da criana maltratada; violncia
THE STREET
TER T O THE CHILDREN LIVING IN IT
STREET:: A DECEITFUL SHEL
SHELTER
The paper focuses on the child in a street situation, through the address by a group of school-age children who used to
frequent two public So Paulo city shelters. The purpose was to apprehend its representation on its reality. The data, gathered by
means of interviews, were organized and analyzed according to the method of the Analysis of Contents. The thematic theories
detached from the speech transcript were grouped into meaningful experiences for the children, among which the street. The
synthesis of the analyzed categories showed clearly that violence permeates the lives of children of/in the street, resulting in
experiences that restrict their full development. The street represents a refuge to the child coming from a needy family and also
to the one who has a history of abuse from its family.
DESCRIPTORS: homeless youth; battered child syndrome; violence
LA CALLE: UN A COGIMIENT
O MENTIR
OSO P
ARA L
OS NIOS
COGIMIENTO
MENTIROSO
PARA
LOS
QUE VIVEN EN ELLA
El artculo enfoca relatos de nios (en edad escolar) que viven en las calles de la ciudad de So Paulo y frecuentan dos
refugios pblicos. El objetivo del trabajo fue captar como los nios de la calle representan su realidad. Los datos, recolectados
por medio de entrevistas, fueron organizados y analizados segn el mtodo de Anlisis de Contenido. Las categoras temticas
destacadas de las entrevistas transcriptas fueron conjuntadas en experiencias significativas para los nios, entre ellas, la
calle. La sntesis de las categoras analizadas evidenci que la violencia atraviesa la vida de esos nios, trayendo como
resultado experiencias que restringen su pleno desarrollo. La calle representa un refugio para el nio que proviene de una
familia carente de recursos y que tiene una historia de malos tratos por parte de la familia.
DESCRIPTORES: jvenes sin hogar; sndrome del nio maltratado; violencia
1
Desmembramento da tese A criana de/na rua em idade escolar: um olhar sobre sua trajetria de vida apresentada Escola de Enfermagem
da Universidade de So Paulo; 2 Enfermeira, Professor Doutor da Escola de Enfermagem da Universidade de So Paulo, e-mail: moneda@usp.br

INTRODUO
A rua: um acolhimento...
Ribeiro MO.
623
profissionais empenham-se em propor intervenes de

enfermagem que possam ajudar a criana em situao
A rua um espao que estimula, mas tambm
de rua. Assim, embora ainda restrito no mbito da
restringe o desenvolvimento da criana. Oferece muita
enfermagem, esse tema vem ganhando expresso. Em
liberdade, mas tambm muitas renncias. Possibilita
um trabalho dirigido a adolescentes em situao de rua
ampliar as relaes de amizade, mas tambm revela a
descrita uma forma de cuidar, que pode ser realizada por
perversidade de seus pares. Ela d a impresso de que
enfermeiros, numa perspectiva de apoio auto-estima e
tudo acessvel, mas muito pouco pode ser apreendido.
de resgate da cidadania por meio da Teraputica de Florais
Ela acolhe qualquer um, mas torna todos muito vulnerveis.
de Bach .
A rua assim, tal como uma sereia, seduz e atraioa.
(1)
A temtica da cidadania tem se tornado um

(2)
A rua, do modo como hoje est constituda nas
enfoque crescente na assistncia de enfermagem . A
grandes cidades, no um espao que propicia um
violncia urbana tem acometido, principalmente, os
desenvolvimento sadio criana. Nela, h muitos perigos.
adolescente, vindo a ser integrada como uma interveno
Se, por um lado, a criana aprende a ser maliciosa e
em mbito da sade pblica, onde o enfermeiro se
esperta para se defender das mais distintas formas de
encontra numa condio privilegiada de exercer um papel
violncia, por outro, aprende que ningum digno de seu
de referncia nas situaes vividas pelos adolescentes(3).
afeto, nem ela mesma. A vivncia na rua leva a criana a
O presente trabalho teve o intuito de contribuir
ver o mundo acinzentado. A criana sonha acordada, no
com essa nova tendncia na enfermagem, buscando
vive o mundo do faz-de-conta. Desde a tenra idade,
conhecer as peculiaridades da criana que perambula
descobre que Papai Noel no existe. Ela tem pressa de
pelas ruas da cidade de So Paulo (to presente no
tornar-se adulta porque sabe que o requisito necessrio
cotidiano, mas pouco acessvel aos profissionais de
para adquirir habilidades que a tornaro independente. Ela
sade). Para tanto, nele apresentada parte de um estudo
perde o que h de mais nobre na infncia: a fantasia.
sobre a trajetria de vida de um grupo de crianas em
A criana em situao de rua no difere, em
idade escolar que vive na ou da rua. O objetivo consistiu
essncia, da criana que vive com sua famlia e freqenta
em identificar como um grupo de crianas de rua retrata
a escola. No que se refere s caractersticas universais
sua trajetria de vida, com o propsito oferecer subsdios
prprias de cada estgio de seu desenvolvimento, to
ao profissional enfermeiro para que possa consolidar
criana como outra qualquer. No entanto, ela tem
propostas alternativas de assistncia e de ensino com
experincias muito peculiares que a tornam diferente das
vistas promoo do desenvolvimento dessa categoria
demais. Por viver em condies adversas ao seu pleno
de crianas, uma vez que a ateno a elas transcende o
desenvolvimento, passa a ser constituda como grupo de
mbito da assistncia sade, trata-se, inclusive, de um
risco. Isso significa que ela integra uma parcela da
exerccio da cidadania.
populao que carente das condies bsicas (de sade,

educao, moradia e alimentao) para se desenvolver.
Uma vez caracterizada a situao de risco, h a
METODOLOGIA
necessidade de se elaborarem aes de sade mais

dirigidas a esse grupo especfico. Mas a participao dos
A rua consistiu em uma das categorias advindas
profissionais de sade em Programas de instituies
do processo de sistematizao do texto discursivo
pblicas ou organizaes no governamentais restrita.
apreendido por meio de entrevistas com crianas que
Quando eles participam, o trabalho desenvolvido
usavam a rua como meio de sobrevivncia e espao para
voluntrio e, portanto, limitado a aes muito especficas.
seu desenvolvimento.
Considerando a formao curricular, um enfermeiro poderia
Para atingir o objetivo proposto, elegeram-se
ser muito atuante nesses Programas. Mas, ao contrrio
crianas em idade escolar (de 7 a 12 anos) que viviam na
do esperado, pouco conhece sobre a demanda de
cidade de So Paulo (SP-Brasil). Considerou-se que a
necessidades desse grupo especfico e sobre as aes
criana nessa faixa etria tem capacidade para comunicar-
de sade que poderiam ser empreendidas.
se por meio da linguagem e, dessa forma pode emitir sua
Contudo, mesmo isoladamente, alguns
representao de mundo e a compreenso que tem da
Ribeiro MO.

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realidade que a cerca. Por essa razo, a entrevista semi-
preocupao de usar uma linguagem simples e concreta,
estruturada foi a estratgia escolhida para obter os dados
compatvel com a fase do desenvolvimento das crianas,
que permitissem identificar sua representao em relao
evitando o uso de conceitos alm da compreenso delas.
a si mesma, a sua famlia, ao meio onde vive e aos demais
Embora as entrevistas tivessem um propsito bem
enfoques por ela revelados.
definido, o pesquisador conduziu as entrevistas segundo

(5)
alguns princpios da abordagem no-diretiva , sobretudo

A coleta de dados
no que se refere s atitudes de compreenso, aceitao

e interesse pelas crianas, de modo autntico e
Os dados foram coletados por meio de entrevistas

realizadas individualmente com catorze crianas que
congruente, para que elas no se sentissem ameaadas

ou julgadas.
freqentaram dois refgios pblicos da cidade de So

Paulo: um abrigo vinculado a uma instituio estadual e
A sistematizao dos dados
um albergue da prefeitura, administrado por uma entidade

no-governamental. A delimitao do nmero de
O instrumento principal utilizado para se obter a
participantes no foi previamente estabelecida. Restringiu-
viso de mundo do indivduo seu discurso. Este, expresso
se o nmero de entrevistas em funo da disponibilidade
por meio da linguagem, possibilita sua decomposio e
das crianas durante a permanncia do pesquisador no
reconstruo, tornando possvel a compreenso do
(4)
campo e segundo um critrio de saturao , cujo nmero
contedo da mensagem. A linguagem, como produto de
de entrevistas de uma pesquisa qualitativa considerado
uma coletividade, reproduz, por meio dos significados das
suficiente quando os ltimos informantes fornecem dados
palavras articuladas em frases, os conhecimentos (...) e
muito semelhantes aos anteriores. Assim, nos dias
os valores associados a prticas sociais que se
agendados para a coleta dos dados, do total de quinze
cristalizaram; ou seja, a linguagem reproduz uma viso
crianas abordadas, uma recusou-se a participar.
de mundo, produto das relaes que se desenvolveram a
A autorizao para realizar as entrevistas com as
partir do trabalho produtivo, para a sobrevivncia do grupo
crianas ocorreu em duas instncias: junto aos
social(6). Por meio da linguagem, a criana representa o
responsveis pelos refgios e por meio das prprias
mundo que a cerca e que influenciar seu pensamento e
crianas. Teve-se o cuidado de explicar o objetivo e o
suas aes no seu processo de desenvolvimento e de
carter sigiloso da pesquisa, bem como o procedimento
hominizao(6).
das entrevistas. As crianas e seu responsvel foram
A linguagem revela o pensamento, por isso, o
devidamente esclarecidos sobre a utilizao de sua
registro do discurso das crianas, proveniente das
informao. Assim, manifestaram o consentimento
entrevistas, foi o meio pelo qual se obteve a verso delas
informado, conforme preconizado pelos princpios ticos
em relao ao objetivo do estudo. Assim, os dados foram
das pesquisas com seres humanos, previstos na resoluo
registrados por meio de gravao e transcritos na ntegra.
n 196, de 10 de outubro de 1996, do Conselho Nacional
A sistematizao do texto transcrito foi realizada
de Sade.
As entrevistas iniciavam com uma pergunta aberta
conforme as principais normas de validade da anlise

(7)
temtica , uma das tcnicas de Anlise de Contedo
(8)
como conte-me sobre sua experincia na rua ou como
que, por sua vez, consiste em um conjunto de tcnicas
voc se sente estando na rua e transcorriam com
de anlise das comunicaes, visando obter, por
intervenes da pesquisadora (no caso, a autora), com o
procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do
intuito de estimular as crianas a continuarem falando.
contedo das mensagens, indicadores (quantitativos ou
Assim, as entrevistas evoluam com um dilogo
no) que permitam a inferncia de conhecimentos relativos
espontneo. Em geral, as crianas eram prolixas, somente
s condies de produo/recepo (variveis inferidas)
algumas necessitavam ser estimuladas com perguntas
destas mensagens(8).
que surgiam do prprio contexto enfocado para esclarecer
Os dados foram sistematizados tendo em vista
pontos obscuros ou obter mais informaes a respeito do
os seguintes passos da anlise temtica: exaustividade
tema em vigor. Alm disso, a pesquisadora (identificada
(contemplaram-se todos aspectos do roteiro);
com a letra P, nos dilogos transcritos) teve a
representatividade (considerou-se a representao dos

Ribeiro MO.
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temas no universo pretendido); homogeneidade
condio socioeconmica. Elas representavam a rua de
(respeitaram-se os critrios de escolha por temas);
modo ambguo, ora como uma experincia prejudicial a si
pertinncia (levaram-se em conta os registros coerentes
prprias, ora como ponto de acolhimento, pois recorriam
(7)
com o objetivo do trabalho) . A operao de codificao
a ela como alternativa para livrarem-se dos ambientes
sucedeu, determinando-se a unidade de registro/
hostis de onde eram provenientes. Contudo, reconheciam
significao (palavra-chave ou frase), a unidade de
que a rua no um lugar amistoso. Eram conscientes de
contexto (a delimitao do contexto de compreenso da
que sua permanncia na rua estimulava-as a fazer coisas
unidade de registro), os recortes (contextos mais
ruins. Elas tambm se queixavam do tratamento que
relevantes), a categorizao (classificao e a agregao
recebiam dos adultos e de seus adversrios. As rivalidades
das unidades de registros, relacionando-as com as
entre os grupos de crianas faziam parte de seu cotidiano,
respectivas unidades de contexto dos temas
por isso andavam sempre acompanhadas por seus pares.
predominantes) e os conceitos tericos mais gerais que
Algumas crianas, antes de fugirem de casa, j tinham a
orientaram a anlise (7). Assim, uma das unidades
rua como um espao usual no seu dia-a-dia; nesses casos,
temticas que surgiu do processo de decomposio e
as crianas no se apresentavam to crticas em relao
reconstruo dos discursos das crianas entrevistadas
vida na rua.
originou a categoria rua.
Para integrarem-se nesse meio e pertencerem a

um grupo, as crianas precisavam fazer coisas em
A anlise dos dados
comum: cheirar cola, pedir esmola e cometer pequenos

furtos. No havia como fugir dessa rotina, fosse para
As
unidades
temticas,
organizadas
sobreviverem fome ou para conseguir a simpatia dos
sistematicamente, tornaram aparente o que estava
companheiros, as crianas que ficavam na rua eram
implcito no discurso. Essa estratgia, de tornar explcito
pressionadas a agirem conforme o padro. Por outro lado,
o implcito, possibilitou reconhecer valores de referncia,
a rua tambm tinha seus atrativos, sobretudo a liberdade
padres de comportamentos e julgamentos relevantes para
de fazerem o que desejavam, salvo as limitaes de suas
a proposta do estudo. Assim, os resultados foram
prprias carncias. Mas, ainda assim, segundo as
apresentados destacando-se as informaes obtidas
representaes apreendidas nos discursos, o saldo era
conforme a relevncia dos temas.
negativo. As crianas classificavam a rua como uma
A anlise dos dados procedeu-se em funo dos
experincia ruim. Freqentemente, conseguiam descrever
temas emergentes que representaram a reconstruo das
o que era ruim na rua, mas nem sempre sabiam dizer o
dificuldades enfrentadas pelas crianas em seu processo
que era bom.
de desenvolvimento. A interpretao dos dados foi

fundamentada, baseando-se em referenciais tericos de
Voc lembra de uma coisa boa que aconteceu

com voc?
autores que realizaram estudos relacionados ao
M. No sei.
desenvolvimento infantil, numa abordagem humanista e
E uma coisa ruim que voc nunca esqueceu?
histrica. Ou seja, os argumentos inferidos foram pautados
M. Ficar na rua.
em autores que consideram a determinao social nas
P. Voc gosta da vida que est levando?
concepes que o indivduo constri sobre si mesmo e
E. Mais ou menos.
sobre o mundo, vindo a influenciar suas condutas nas
P. O que tem de bom e o que tem de ruim?
relaes pessoais e sociais.
E. De ruim... eu preciso de roupa, de sapato, preciso de

tudo. De mal... preciso parar de cheirar cola, de fumar pedra, de
roubar, no ficar na rua. Queria ter uma roupa, ter um trabalho, ter
RESULTADOS
um sossego, ter uma casa, ter uma mulher.

P. E o que bom para voc, na vida que voc tem?
As crianas apresentaram duas razes principais

que as levaram a fugir de casa e recorrerem rua: por
serem vtimas de maus-tratos em sua casa ou por
necessitarem suprir carncias decorrentes de sua
E. No sei.
P. O que voc gostaria de contar pra mim dessa experincia
de estar na rua?
K. Eu gosto de ficar na rua. Estou tentando parar de fazer
Ribeiro MO.
coisa ruim, cheirar cola, fumar cigarro, maconha.

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Os conflitos
P. O que bom e o que ruim na rua.?

K. Na rua, ns come coisa mais gostosa.
P. O que difcil na rua?
T. Pra mim por causa que os polcia bate em ns. A
gente pede dinheiro pras pessoas e elas no d. A gente pede pra
pagar uma coisa pra ns comer, eles no pagam. Ento, na rua, a
gente tem uma parte boa, mas uma parte ruim. A parte boa do
carinho, do amor e do carinho que se tem das pessoas (refere-se
Os conflitos vivenciados pelas crianas ocorriam

em diversas instncias: com a polcia, com os adultos
habitantes da rua, com o cidado comum e com seus
pares. As crianas conviviam com a hostilidade
diariamente, a sensao de desamparo era constante
porque no conseguiam desvencilhar-se de seu maior
inimigo: a violncia.
aos amigos). E a parte ruim que, durante o dia, a gente fica com
P. Faz tempo que voc est na rua?
fome, muita fome. noite, a gente entra (no albergue), toma banho
K. Desde 1994 que eu estou na rua. Eu estava em Susano
e come, mas, durante o dia, a gente fica com fome, no tem onde
(interior do estado de So Paulo). O moleque me chamou pra vir pro
tomar banho. Se no fosse aqui a gente ia ficar sujo, imundo. Tem
Brs (centro da cidade de So Paulo). A eu vim com meu irmozinho.
gente que fala que a gente fica na rua porque quer. Eles no sabem
o motivo que a gente tem pra t na rua. No porque eu quero. Eu
Eu fiquei mor (muito) assustado. A eu e meu irmo voltamo pra

Susano, pra nossa casa.
P. Voc ficou assustado com o qu?
queria morar com a minha me (tia guardi). Mas ela deu eu pro
K. Com a polcia, antes eu tinha maior medo de polcia.
meu pai, com 10 anos. A eu fugi.
(...) Mas agora no tenho mais medo no.

P. Quando voc estava na rua, como voc era tratada l?
O dia-a-dia
Quem cuidava de voc?

J. Eu tinha minhas amigas, n. Mas era muita briga. (...)
Quando as coisas transcorriam normalmente, as
P. Quem te protegia?
atividades das crianas consistiam em brincar, cheirar cola,
J. S Deus. Eu ficava pensando em Deus e nada acontecia
perambular, pedir esmola e participar das atividades

organizadas pelas instituies que acolhiam as crianas
em situao de rua. As crianas chegavam a percorrer
longas distncias em um nico dia, do centro para a
periferia da cidade e vice-versa.
P. Queria que voc me contasse sua experincia na rua.
G. Eu t aqui desde que abriu o albergue. Uso droga,
cheiro cola, jogo bola, capoeira, fico com meu irmo. Todo dia ns
vai para prainha, no Guarapiranga.
P. Conte-me sua experincia de vida na rua.
E. Eu cheiro cola, roubo, uma par de coisa, fumo maconha,
menos farinha que eu no cheiro, e menos cocana, essas coisas
eu no uso. Acontece uma par de coisa, os moleques na rua me
batem, tem vez que eu vou pro CCCA* ou eu fico aqui no Bar, arrumo
dinheiro aqui.
comigo.
Os grupos
A insero das crianas nos grupos de amigos
tinha o propsito de se protegerem, eram essenciais para
sua sobrevivncia na rua. A solidariedade era um lema.
Mas, em contrapartida, essa estreita convivncia tambm
era motivo de muitas desavenas. Ainda assim, querendo
ou no, elas precisavam pertencer a algum grupo para se
manterem protegidas.
P. A rua no perigosa?
T. Pra mim no, porque eu ando com uma par de menina e
de menino. uma turma de menina e meninos, ns anda tudo junto,
a maioria. Se algum vem mexer com ns, eles defendem ns. Mas
P. O que voc faz na rua?
no vai assim na violncia, ns conversa. Mas se um menino vier
E. Na rua, fico cheirando cola, roubando. Roubando no,
agredir, ns agride tambm.
eu no roubo, roubo de vez em quando. Fumando pedra no, eu no
P. Voc j brigou?
fumo pedra no, de vez em quando eu fumo. Mas s que eu fico
T. Muitas vezes. Sabe por qu? Eu no gosto que mexe
cheirando cola aqui, de vez em quando eu vou l no CCCA, na Casa
com minhas amigas. A gente assim... se a gente tem um dinheiro...
Aberta, e no terminal Santo Amaro, que tem um abrigo l. A, de
se eu ganho um dinheiro e t s eu, eu no gasto s comigo. Eu
noite, eu venho pra c, pra dormir, depois eu volto de novo l.
gasto com eles tambm, porque, quando eles tm, eles gastam
* CCCA (Centro Comunitrio da Criana e do Adolescente): Entidade filantrpica com fins educativos

comigo. Se t quatro pessoas e tem dez reais, dois e cinqenta
Ribeiro MO.
627
que os outros tempos.
pra cada um. Se t s eu e a outra pessoa, cinco pra cada. A gente

compra coisa pra ns comer. O resto, a gente compra roupa,
O tempo
sandalha, creme de cabelo, maquiagem. No porque a gente mora

na rua que a gente vai andar mal arrumado. Porque as pessoas
ficam olhando pra nossa cara.
H. Eu sempre andei sozinho, nunca andei com gangue,
nunca andei com grande, nunca andei com maior que eu. No gosto
de andar com muito moleque, eu ando s com meu colega, s ns
dois. Porque muita zoeira, comea aquela confuso, sai briga, um
pode se machucar, pode se comprometer na vida, da pode matar
Na rua, as crianas tinham a noo do tempo

relativamente prejudicada. O uso de drogas era a principal
razo para essa desorientao. O fato de no freqentarem
a escola, nem desenvolverem uma atividade regular,
tambm dificultava sua orientao no tempo, uma vez que
a ociosidade torna indiferente se determinado dia
segunda-feira, sbado ou feriado.
sem obrigao. E no pode ser assim com muita violncia. (...) Eu
P. Faz tempo que voc t na rua?
no sou de confuso, tia, mas quem arranjar comigo, tambm leva.
W. Faz.
Eu no t na rua pra mim ser saco de pancada, pra mim apanhar
P. Desde quando?
desses moleques. Eu t na rua porque minha vida t ruim.
W. Desde 99.
P. Mas voc no lembra que ms? Porque ns ainda
O desconforto
estamos em 99.
W. Desde seis anos. Eu tava na rua.
O que parece incomodar mais as crianas, alm

do tratamento hostil que recebiam na rua, era o desconforto
devido fome, ao frio e falta de higiene. Esse mal-estar
era to perturbador que havia crianas que chegavam a
hesitar se retornavam ou no para casa, apesar do
ambiente hostil com o qual vinham convivendo. Mas, no
frigir do ovos, acabavam decidindo-se pela sua
manuteno na rua ou nos abrigos.
P. Como ficar na rua?
L. No bom, no. Voc passa um monto de frio. Tem
gente que maltrata nis.
P. O que acontece com as crianas quando elas esto na
rua, como se cuidam?
J. Na rua muito difcil a gente se cuidar. A gente t sujo.
Onde ns ia, num lugar, ns senta, deita. Mas onde eu tava tinha um
lugarzinho que a gente tomava banho, mas frio, n. Uma casinha.
Mas roupa, a gente se arrumava. s vezes a gente colocava a mesma
roupa. s vezes no. s vezes a gente ficava suja. Tem bastante
gente que fica com medo de dormir na rua. Tem medo de bater
nelas. Tem medo de morrer.
P. Voc dormia no cho?
J. No cho, s com uma coberta. Era ruim pra dormir no
cho. At pensava, preferia ficar na minha casa do que ficar na rua.
A fui me acostumando. A depois fiquei pensando pra que serve
isso e comecei a ir pro SOS*. A acostumei, mesmo que eu voltar
pra casa, no vou poder ficar l, no vou agentar. Minha me
(madrasta) vai bater muito, porque, dessa vez, eu fiquei fora mais
P. E agora voc t com doze.

W. .
P. H quanto tempo voc t na rua?
E. Deixa eu ver quantos ms... faz uns cinco, dez meses.
DISCUSSO
Os relatos apresentados pelas crianas rompem
com a idia dos que acreditam que elas esto na rua por
vontade prpria. Na realidade, para elas, a rua uma
alternativa em funo de uma situao circunstancial e
de suas condies de vida. Mesmo quando as crianas
buscam a rua para ter liberdade e diverso, essa escolha
resulta das restritas possibilidades que encontram para
integrarem-se ou manterem-se em atividades escolares
ou desportivas. Alm disso, a liberdade que a rua
possibilita relativa.
O fato de uma pessoa estar sem atividade, sem
fazer nada, no significa obrigatoriamente que essa pessoa
seja livre. (....) A liberdade est relacionada com a
sensao de satisfao, de estar fazendo aquilo que tinha
muita vontade de fazer. (....) Liberdade existe apenas antes
de uma escolha. Uma vez feita a escolha, ela envolve
responsabilidade e o conseqente prazer em desfrutar
(9)
essa escolha .
As crianas entrevistadas deixavam evidente suas
* SOS Criana: Entidade pblica que acolhe crianas em situao de risco pessoal e social
Ribeiro MO.

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poucas possibilidades de escolha, o que as tornava
os grupos. Entretanto, em relao propenso para a
limitadas em satisfazerem suas vontades ou realizaes.
depresso, os homeless e os previously homeless
Ainda assim, optavam pela rua porque ela representa,
apresentaram diferena significativa, quando comparados
num determinado momento, tudo o que nunca tiveram,
aos never homeless. E, em relao ao nvel de ansiedade,
no s a liberdade mas tambm o acesso quase que direto
os homeless mostraram nveis significativamente mais
(10)
aos benefcios da cidade
altos que os previously homeless e os never homeless.
Mas de iluso tambm se vive. A rua d a
Concluiu-se que as crianas dos trs grupos constituem
impresso de que tudo acessvel, embora muito pouco
uma populao de risco, tm muitas necessidades de
possa ser apreendido pelas crianas, dada sua condio
sade insatisfeitas em vrios aspectos, por isso so
de existncia. Entretanto, as conseqncias de
propensas a problemas de sade tanto fsicos como
permanecerem na rua no tardam a vir. As crianas
mentais. Entretanto, as crianas que esto ou j estiveram
tornam-se muito vulnerveis. Na busca de estar
em situao de rua apresentam maior risco para a
satisfazendo uma curiosidade, uma fantasia ou estar
depresso e a ansiedade que as crianas pobres que
tentando garantir algum dinheiro, comea (....) o
nunca vivenciaram essa experincia(11).
envolvimento com o lado ilcito da rua, fazendo uso de
As crianas, sujeitos do presente estudo,
drogas e participando de pequenos furtos. Assim, a rua
demonstraram parecer cientes dos riscos a que esto
comea a oferecer aos meninos e meninas seu outro lado,

onde existe o preconceito da cidade, as perseguies de
adultos delinqentes, as presses da polcia, destruindo
o sonho e a iluso de que a rua um espao sem normas,
(10)
regras e de liberdade plena
Ainda assim, preferiam permanecer na rua porque

revelavam sofrerem maior privao no convvio com a famlia
ou nos abrigos. Apesar de viverem em desconforto, sem
poderem atender suas necessidades bsicas e ainda
viverem um cotidiano conflituoso em suas interaes com
seus pares, a polcia e o cidado comum, a rua oferece
aos meninos e meninas de rua elementos atrativos
importantes, principalmente a droga que ajuda a minimizar
a frustrao, a angstia, o medo, tornando-os mais
capazes e proporcionando a coragem necessria, mesmo
que fictcia, para enfrentar os desafios que a vida na rua
na rua como se estivessem esperando o tempo passar

at tornarem-se adultas. Elas sabiam que esse era o
requisito para a conquista de maior respeito, para adquirir
capacidades e obter oportunidades de trabalho e, assim,
ganharem sua independncia. O tempo, entretanto, era
relativo e subjetivo. Para elas, uma criana com dois ou
trs anos a mais que sua idade, j suficientemente
grande, quase um adulto. Elas viviam um tempo e espao
prprio, margem do convencional. Tanto o futuro como o
passado, eram referidos em relao aos fatos vividos e
aos sonhos aspirados.
Essa referncia pessoal de tempo comum entre
os habitantes da rua. Estes podem dar duas respostas
diferentes mesma pergunta quando interrogados em
tempo cronolgico distinto. O tempo referido em funo
(10)
impe
expostas, mas davam a impresso de que permaneciam
Mas a vida na rua impe s crianas um custo

muito alto: sua sade. Isso se tornou evidente em um
de fatos ocorridos em seu cotidiano.

Por isso a rua funciona como uma instituio
estudo comparativo entre trs grupos distintos de crianas
fechada, ainda que num espao aberto. Algum vai para
pobres, em idade escolar, onde foi demostrado que h
a rua quando j perdeu todas as referncias anteriores. A
diferenas significativas entre as crianas que estavam
escola, o trabalho, a famlia. Aquilo que estava depositado
vivendo na rua (homeless), as que j viveram essa
nestas instituies colocado agora de forma macia na
experincia (previously homeless) e as que nunca
rua. ali que vai aprender a sobreviver e tentar refazer
vivenciaram a situao de rua (never homeless). O estudo
seus vnculos afetivos. Tudo em um s lugar, em um s
consistiu em avaliar a sade fsica, a sade mental e os
momento (....)
(12)
hbitos quanto aos cuidados de sade de cada grupo, por
Nesses termos, a rua constitui um ecossistema,
meio de testes psicomtricos, escalas de ansiedade e
uma estrutura margem da sociedade. As pessoas que
(11)
entrevistas com as mes das crianas
nela vivem, ou sobrevivem, representam esse mundo
Em relao aos problemas fsicos e aos hbitos
singular. As crianas entrevistadas, quando expressavam
de sade, surgiram mais semelhanas que diferenas entre
sua realidade subjetiva, revelavam realidades similares a

seus pares, uma vez que estes tambm esto sujeitos

aos mesmos determinantes sociais. Assim sendo, cada
criana em situao de rua porta-voz de seu grupo e da
categoria que representa, ainda que no seja consciente
de estar revelando algo comum s demais crianas que
vivem as mesmas condies de existncia.
CONSIDERAES FINAIS
A criana em situao de rua no s est sujeita
violncia, fsica ou psicolgica, como tambm tem seus
direitos violados. No Estatuto da Criana e do Adolescente
(Lei N 8.069, de 13/07/90), que regulamenta o artigo 227
da Constituio brasileira de 5 de outubro de 1988, est
expresso: dever da famlia, da sociedade e do Estado
assegurar criana e ao adolescente, com absoluta
prioridade, o direito vida, sade, alimentao,
educao, ao lazer, profissionalizao, cultura,
dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar
e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma
de negligncia, discriminao, explorao, violncia
crueldade e opresso(13).
Ao analisar os relatos da crianas, tornou-se
evidente que nenhum dos direitos acima referidos foi
assegurado a elas. A sociedade, ou seja, as organizaes
religiosas, os partidos polticos, os empresrios, a mdia,
os profissionais liberais, as universidades, as comunidades
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1. Hirata MC. Crescer na adversidade: um toque na autoestima dos adolescentes: a potica das flores. Salvador (BA):
Ultragrafh; 1999.
2. Ferreira MA, Lisboa MTL, Almeida Filho AJ, Gosmes MLB.
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enfermeiro: uma questo de cidadania. In: Ramos FRS,
Monticelli M, Nitschke RG, organizadoras. Um encontro da
enfermagem com o adolescente brasileiro. Braslia (DF):
Associao Brasileira de Enfermagem - Projeto Acolher; 2000.
p. 68-72.
3. Almeida HD. Violncia urbana: adolescente em emergncia
pblica. In: Ramos FRS, Monticelli M, Nitschke RG,
organizadoras. Um encontro da enfermagem com o
adolescente brasileiro. Braslia (DF): Associao Brasileira
de Enfermagem - Projeto Acolher; 2000. p. 73-8.
4. Polit DF, Hungler BP. Fundamentos de pesquisa em
enfermagem. 3 ed. Porto Alegre (RS): Artes Mdicas; 1995.
5. Rudio FV. Orientao no-diretiva na educao, no
aconselhamento e na psicoterapia. 8 ed. Petrpolis (RJ):
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6. Lane STM. Linguagem, pensamento e representaes
sociais. In: Lane STM; Codo W, organizadores. Psicologia
social: o homem em movimento. 2 ed. So Paulo (SP):
Brasiliense; 1985. p.32-57.
Recebido em: 2.10.2001
Aprovado em: 26.5.2003
Ribeiro MO.
629
de bairro e o cidado comum deve ter a incumbncia de

prover condies adequadas ao seu desenvolvimento.
Somente com a participao da sociedade que se
conquistam os direitos da criana, por meio de Polticas
Sociais e de Sade, em consonncia com as disposies
referidas no Estatuto da Criana e do Adolescente. A
soluo do problema depende, principalmente, da
implementao de polticas pblicas que tm como foco
a reestruturao das condies de vida das famlias em
situao de risco.
O profissional de sade que deseja exercer sua
cidadania, comprometendo-se com a defesa pela melhoria
da qualidade de vida da criana em situao de rua, pode
inserir-se nos programas de reintegrao da criana na
famlia de origem ou substituta, nos programas de
recuperao de toxicmanos, nos eventos que defendam
os direitos da criana, nos projetos de pesquisa, no ensino
e nas distintas formas criativas de tentar resgatar um
direito essencial: o direito de ser criana. Atualmente,
h a possibilidade de engajamento nos programas de
Promoo da Sade que vm sendo desenvolvidos pelo
Estado, em parceria com os distintos setores da
sociedade, entre os quais as universidades.
No campo da enfermagem, alguns trabalhos j
esto sendo realizados nessa perspectiva, entre os quais
uma proposta de cuidar numa viso cientfico-espiritual(14)
e um trabalho voltado a desenvolver aes integradas para
(15)
compreender, atuar e acolher o adolescente .
7. Minayo MCS. O desafio do conhecimento: pesquisa
qualitativa em sade. 2 ed. So Paulo (SP): Hucitec/Abrasco;
1993.
8. Bardin L. Anlise de contedo. Lisboa (Portugal): Edies
70; 1979.
9. Tiba I. Disciplina: o limite na medida certa. So Paulo (SP):
Gente; 1996.
10. Medeiros M. Olhando a lua pelo mundo da rua:
representaes sociais da experincia de vida de meninos
em situao de rua. [tese]. Ribeiro Preto (SP): Escola de
Enfermagem de Ribeiro Preto/USP; 1998.
11. Menke EM, Wagner JD. A comparative study of homeless,
previously homeless, and never homeless school-aged
childrens health. Compr Pediatr Nurs 1998; 20(3):153-73.
12. Broide J. Subjetivao, subjetividade, contemporaneidade
e grandes transformaes polticas nas metrpoles. In: Frum
de Debates Mostra City Canibal; 1998. So Paulo; 1998.
13. Fundo Social de Solidariedade do Estado de So Paulo.
Direitos da criana e do adolescente. So Paulo: IMESP; 1993.
14. Ramos FRS. Processo de cuidar do adolescente em
situao de rua numa perspectiva alternativa. In: Ramos FRS,
Monticelli M, Nitschke RG, organizadoras. Um encontro da
enfermagem com o adolescente brasileiro. Braslia (DF):
Associao Brasileira de Enfermagem: Projeto Acolher; 2000.
p. 144-59.
15. Ramos FRS, Pereira SM, Rocha CRM. Cotidiano e
adolescncia: novas abordagens. In: Ramos FRS,
organizadora. Adolescer: compreender, atuar, acolher. Braslia
(DF): Associao Brasileira de Enfermagem - Projeto Acolher;
2000. p. 9-32.

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Rev Latino-am Enfermagem 2003 setembro-outubro; 11(5):622-9

Moneda Oliveira Ribeiro2

Rev Latino-am Enfermagem 2003 setembro-outubro; 11(5):622-9

profissionais empenham-se em propor intervenes de

A rua um espao que estimula, mas tambm

de rua. Assim, embora ainda restrito no mbito da

restringe o desenvolvimento da criana. Oferece muita

enfermagem, esse tema vem ganhando expresso. Em

liberdade, mas tambm muitas renncias. Possibilita

um trabalho dirigido a adolescentes em situao de rua

ampliar as relaes de amizade, mas tambm revela a

descrita uma forma de cuidar, que pode ser realizada por

perversidade de seus pares. Ela d a impresso de que

enfermeiros, numa perspectiva de apoio auto-estima e

tudo acessvel, mas muito pouco pode ser apreendido.

de resgate da cidadania por meio da Teraputica de Florais

Ela acolhe qualquer um, mas torna todos muito vulnerveis.

A rua assim, tal como uma sereia, seduz e atraioa.

A temtica da cidadania tem se tornado um

A rua, do modo como hoje est constituda nas

enfoque crescente na assistncia de enfermagem . A

grandes cidades, no um espao que propicia um

violncia urbana tem acometido, principalmente, os

desenvolvimento sadio criana. Nela, h muitos perigos.

adolescente, vindo a ser integrada como uma interveno

Se, por um lado, a criana aprende a ser maliciosa e

em mbito da sade pblica, onde o enfermeiro se

esperta para se defender das mais distintas formas de

encontra numa condio privilegiada de exercer um papel

violncia, por outro, aprende que ningum digno de seu

de referncia nas situaes vividas pelos adolescentes(3).

afeto, nem ela mesma. A vivncia na rua leva a criana a

O presente trabalho teve o intuito de contribuir

ver o mundo acinzentado. A criana sonha acordada, no

com essa nova tendncia na enfermagem, buscando

vive o mundo do faz-de-conta. Desde a tenra idade,

conhecer as peculiaridades da criana que perambula

descobre que Papai Noel no existe. Ela tem pressa de

pelas ruas da cidade de So Paulo (to presente no

tornar-se adulta porque sabe que o requisito necessrio

cotidiano, mas pouco acessvel aos profissionais de

para adquirir habilidades que a tornaro independente. Ela

sade). Para tanto, nele apresentada parte de um estudo

perde o que h de mais nobre na infncia: a fantasia.

sobre a trajetria de vida de um grupo de crianas em

A criana em situao de rua no difere, em

idade escolar que vive na ou da rua. O objetivo consistiu

essncia, da criana que vive com sua famlia e freqenta

em identificar como um grupo de crianas de rua retrata

a escola. No que se refere s caractersticas universais

sua trajetria de vida, com o propsito oferecer subsdios

prprias de cada estgio de seu desenvolvimento, to

ao profissional enfermeiro para que possa consolidar

criana como outra qualquer. No entanto, ela tem

propostas alternativas de assistncia e de ensino com

experincias muito peculiares que a tornam diferente das

vistas promoo do desenvolvimento dessa categoria

demais. Por viver em condies adversas ao seu pleno

de crianas, uma vez que a ateno a elas transcende o

desenvolvimento, passa a ser constituda como grupo de

mbito da assistncia sade, trata-se, inclusive, de um

risco. Isso significa que ela integra uma parcela da

populao que carente das condies bsicas (de sade,