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El labirinto de la soledad
[] gente de afuera, moradores de [...] gente das cercanias, moradores dos
los suburbios de la historia, los
subrbios da histria, ns, latinolatinoamericanos somos los
americanos, somos os comensais no
comensales no invitados que se han convidados que se enfileiraram porta
colado por la puerta trasera de
dos fundos do Ocidente, os intrusos que
Occidente, los intrusos que han
chegam funo da modernidade
llegado a la funcin de la modernidad
quando as luzes j esto quase
cuando las luces estn a punto de
apagando - chegamos atrasados em
apagarse -llegamos tarde a todas
todos os lugares, nascemos quando j
partes, nacimos cuando ya era tarde
en la historia, tampoco tenemos un era tarde na histria, tambm no temos
um passado ou, se o temos, cuspimos
pasado o, si lo tenemos, hemos
sobre os seus restos; nossos povos
escupido sobre sus restos, nuestros
pueblos se echaron a dormir durante ficaram dormindo durante um sculo, e
enquanto dormiam foram roubados un siglo y mientras dorman los
agora esto em farrapos; no
robaron y ahora andan en andrajos,
y no logramos conservar ni siquiera conseguimos conservar sequer o que os
lo que los espaoles dejaron al irse; espanhis nos deixaram ao ir embora;
nos hemos apualado entre
apunhalamo-nos entre ns.
nosotros.
Etnias e sociedades
latinoamericanas
Setores sociais dos pases latinoamericanos,
sobretudo a partir dos seus respectivos movimentos
de independncia, comeam a se perguntar: QUEM
SOMOS NS?
Etnias e sociedades
latinoamericanas
Conjunto de processos, questes e
dilemas.
Participio
passado: cultum
Participio
Futuro: culturus
Colnia / Colonia
Participio passado: CULTUM
Culto
Adjetivo: CULTUS
Ager
______________________________________
NOME/VERBO:
Colnia / Colonia
Participio futuro: CULTURUM
Para
as geraes futuras:
PROJETO
EDUCAO
CULTURA
Colnia / Colonia
A AO COLONIZADORA REALIZA A
DIALTICA DAS TRS ORDENS:
do CULTIVO
do CULTO
da CULTURA
UM PROJETO DE PODER
Colnia / Colonia
O domnio do alfabeto, reservado a poucos,
marca uma diviso de guas:
CULTURA OFICIAL x VIDA POPULAR
Colnia / Colonia
A essa dialtica pertencem DIFERENAS,
CONFLITOS, CONTRASTES:
Relaes inter-tnicas
Relaes de classe
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
(Marcello Carmagnani)
A ocidentalizao do subcontinente o
produto da participao de todos os atores
que atuam nos dois lados: os que da Europa
se projetam para a Amrica e tambm os que,
daqui, se projetam para o cenrio
internacional.
um processo de interrelaes, um percurso
que aproximou as reas latinoamericanas s
ibricas, europeias e ocidentais, permitindo a
influncia recproca.
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
uma histria internacional, bilateral e
multilateral.
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
Mas uma histria que no se limita s
relaes diplomticas bilaterais ou
multilaterais, porque tambm compreende as
conexes que se criam em nvel informal,
por efeito das projees dos atores histricos
em nvel internacional, que so visveis, por
exemplo, na religio, na lngua, nas artes e
na literatura, na cultura material e nas
migraes.
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
Ibricos e ndios foram quase obrigados a
construir uma forma indita de colaborao,
onde os conquistadores foram conquistados
por uma pluralidade de formas ndias,
enquanto os conquistados realizaram um
processo de reconstruo criativa que
acabar por torn-los culturalmente mais
prximos dos Ibricos.
conflito e colaborao.
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
ndios:
Fortes
sociedade
Constituem,
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
Ibricos:
Provm
de um contexto
multicultural, por terem crescido
em reas com forte presena rabe e
judia e em cidades (Lisboa e Sevilla)
onde tambm era consistente o
nmero de escravos africanos.
Tambm
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
O encontro entre colonizadores e ndios
gera a transformao e a atualizao de
mitos e de imaginrios, e a criao de
novas imagens cruzadas, que, por sua
vez, projetam novos imaginrios.
Ocidentalizao / Ocidentalizacin
Concorrncia de vrios fatores dialticos:
Relaes
de fora
Relaes
econmicas e de trabalho
Fluxos
Encontros
Imaginrio(s)
e mitologias
Cultura
e modos de vida
Fatores
micro-regionais ou locais
Giovanni Battista
TIEPOLO (1696-1770)
Alegoria da Amrica
(1752).
Alegoria da Amrica
(circa 1580)
Francisco Pedro do
Amaral (1790-1831)
Alegoria da Amrica
(circa 1825)
Jos Tefilo de
Jesus (1758 1847)
Amrica (1835)
Tipologia tnico-nacional
(Darcy Ribeiro)
Povos-testemunho
Povos Novos
Povos Transplantados
Povos Emergentes
Povos-testemunho
So os representantes modernos de velhas
civilizaes originais sobre os quais se abateu
a expanso europeia.
Povos-testemunho
Cerca de 80 milhes, antes da conquista.
Povos-testemunho
Bolvia, Peru e Equador.
Influncia
coca,
Povos novos
Surgiram da conjuno e da deculturao e
caldeamento de matrizes tnicas indgenas,
europeias e africanas.
A PLANTATION e a FAZENDA.
Povos novos
Brasileiros, Antilhanos
Chilenos e Paraguaios*
* Sem plantations
Povos novos
A fazenda a instituio bsica
conformadora do perfil de alguns povos
novos.
a matriz:
das
das
Povos transplantados
Resultados de correntes migratrias europeias.
Regio rio-platense.
Perfil europeu.
Povos transplantados:
Os Rio-Platenses
Primeira etnia:
mestios resultantes de dois sculos de
interao ativa entre espanhis e indgenas.
Ladinos (menos mestiados e mais
europeizados; urbanos; agricultores)
Povos transplantados:
Os Rio-Platenses
O povo-novo (ladinos, gachos, ndios)
suplantado pelos europeus e nascem povos
transplantados.
Chimarro, mate...
Um povo transplantado:
os Paraguaios
Asuncin, pouso de aventureiros espanhis que
procuravam o rio da Prata (1537).
Mas, em 1865...
Povos transplantados:
os Paraguaios
Depois da Guerra de la Triple Alianza, ou
Guerra do Paraguay: 80% da populao
paraguaia foi assassinada.
Povos Emergentes
Grupos Tribais que ascendem a Naes
(na frica, na sia)
Na Amrica:
No se trata de tribalidades emergentes, mas de contedos
arcaicos de sociedades em que populaes maiores ou
menores querem restaurar suas caras originais
(identidades) como sociedades autnomas.
Movimentos de reivindicao de uma identidade especfica
(indigena ou quilombola) e diferenciada das matrizes
brancas.
(re)emergncia tnica / etnognese.
Brasil
Povos Emergentes
Concluso: identidades(s)?
Termo IDENTIDADE: falsamente claro
- pertinncia ao grupo
- pertinncia a um sistema de valores (+ prticas, condutas...)
IDENTIDADE cultural/social/de gnero/tnica etc. etc.
DIFERENA ALTERIDADE
IMPOSSVEL AFIRMAR QUALQUER IDENTIDADE QUE NO SEJA
ATRAVS OU POR MEIO DE ALGUMA DIFERENA:
Concluso: identidades(s)?
NOS GRUPOS E NOS SISTEMA DE VALORES, NA AMRICA LATINA,
OS INDIVDUOS ENCENAM:
- Contrastes e compartilhamentos
- Relaes e diferenas.
No s somos construdos, mas nos construmos a nos mesmos:
atravs do PROCESSO HISTRICO e/ou da MEMRIA
AS IDENTIDADES SO AFIRMADAS (politicamente) a partir de:
- lugar de nascimento
- linguagem
- profisso
- religio