Direccin de Extensin Universitaria

DIPLOMATURA EN MEDICINA NATURAL

Y COMPLEMENTARIA
CULTURA Y SALUD
CLASE 3:
SINDROMES CULTURALES Y ESPECIALISTAS DE LA MEDICINA
TRADICIONAL
Concepto de sndrome
Un sndrome se puede definir como el conjunto de sntomas, signos y conjunto de
manifestaciones subjetivas y objetivas que tienen caractersticas coherentes y que
generalmente identifica a una enfermedad, aunque puede estar presente en varias y
diferentes enfermedades.
Concepto de sndrome cultural
Teniendo en cuenta que todo sistema mdico se sustenta en una particular
percepcin de la realidad, es decir, en una ideologa, podemos definir un sndrome
cultural, como una enfermedad definida en su causa y efecto, en el contexto de una
cultura, en este caso la nuestra. Un sndrome cultural, como toda enfermedad, tiene
un origen y un agente causal
reconocido, una denominacin, y sus
correspondientes procedimientos y tcnicas de diagnostico y tratamiento.
En el marco de la sociedad global, sea cual fuere sta, los sistemas mdicos
tradicionales en los que se inscriben los sndromes culturales, cubren adems
necesidades de identidad y participacin.
Los criterios de clasificacin de los sndromes
Sndromes relacionados con fuerzas sobrenaturales que sustraen o roban el alma
del paciente. Ejem. El susto.
Sndromes relacionados con el alma de las personas fallecidas. Ejem. El kaika.
Sndromes ocasionados por la accin de la comunidad social. Ejm. El mal del ojo,
el dao, la envidia.
Sndromes debidos al influjo de elementos del ambiente fsico. Ejm. El aire, el
apu, la cocha.
Sndromes ocasionados por una situacin conflictiva. Ejm. El chucaque, la irijua,
la tricadura.
Sndromes proyectivos como el yagua.
Clase N 3 Cultura y Salud
Lic. Carlos Eyzaguirre Beltroy

Control social y sndromes culturales

En el mundo andino todo cuanto existe en l puede existir al margen de los dems,
por cuanto los elementos animados que integran la naturaleza estn ntimamente
relacionados, guardando entre si un riguroso equilibrio.
Para lograr este objetivo la sociedad andina defini un conjunto de normas de
comportamiento altamente ritualizadas, destinadas al mantenimiento de las
relaciones ordenadas entre sus miembros.
Las mximas morales que se derivan de esta definicin dan lugar al surgimiento del
concepto de enfermedad como sancin provocada por su trasgresin.

Los especialistas de la medicina tradicional

El tratamiento curativo de las enfermedades ha sido un proceso de esfuerzos
infinitos de experimentacin que se pierde en los umbrales del tiempo, largamente
jaqueado por el hombre natural como fuerza positiva, frente a la maligna resistencia
de las enfermedades, como potencias negativas ocultas en el organismo humano.
Este gran problema del universo viviente, ha sido y ser una confrontacin
dialctica, de lucha de contrarios, entre la salud y la enfermedad, mientras el
ingenio teraputico nos alumbre agudamente, en beneficio de la tranquilidad fsica
y emocional de los seres humanos sin distincin alguna.
Las nociones de salud y enfermedad no tienen carcter universal. Son tan relativas
como lo es la cultura, en cualquier sociedad que ha decidido su destino elaborando
los actos, instrumentos, creencias, estilos de vida y normas valorativas, tan
esenciales, que convenga a su supervivencia. Cada sociedad ha plasmado su propia
cultura de acuerdo a sus necesidades vitales. As, tambin, se crearon las
condiciones mgicas y rituales que sean empticas para cada idiosincrasia
poblacional, es decir, los operadores mgicos saba satisfacer las condiciones
psicolgicas, biolgicas, sociales y culturales de la poblacin, as surgen los
especialistas de la Medicina tradicional como son:
Los curanderos.- Son los depositarios de un gran conocimiento ancestral que venido
perdurando en forma oral de padres a hijos, o de maestro hacia alumno.
Los Hueseros.- Son personas muy hbiles en el tratamiento de luxaciones, y de
fracturas, para sus curaciones suelen emplear plantas medicinales.
Las Parteras.- Se dedican a la atencin de las madres gestantes y parturientas.
Generalmente son mujeres de cierta edad y experiencia, distinguindose dos tipos.
Las que atienden slo durante el parto y las llamadas parteras- sobadoras que
atienden durante todo el embarazo.
Los Herbolarios.- Llamados tambin Yerbateros o yerberos, son personas cuyo arte
de curar se basa fundamentalmente en el empleo de principios vegetales: hojas,
races, flores, etc. Tambin se les denomina as aquellos que se dedican a la
recopilacin y venta de estos productos naturales
Los Rezadores.- Son aquellas personas que se dedican por lo general a la cura del
susto y el mal de ojo en los nios.
Los curiosos.- Son todos aquellos que sin tener una caracterstica especial de
tratamiento, pueden ser conocedores de la medicina folklrica y la aplican a
familiares, amigos allegados y recomendados.
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Lic. Carlos Eyzaguirre Beltroy

Formas de actividades curativas:

Existen dos formas de actividades curativas en la actualidad y son:
A. Prcticas Ceremoniales o Rituales.1.- Predomina el componente mtico mgico religioso
2.- Atiende casos en los que no hay claridad en la etiologa patogenia (causa y
mecanismos de produccin de dao o enfermedad)
3.- Se ensaya una serie de explicaciones sobrenaturales, poseen un modelo
explicativo metafsico (desde la particular ptica de la ciencia acadmica oficial)
4.- Tratamientos con ejecucin de ceremoniales religiosas o rituales mgicos, llenos
de un profundo espritu mstico.
B. Practicas No ceremoniales o No rituales.
1.- Predomina el componente emprico racional
2.- Hay una relacin causa-efecto evidente en el tipo de casos que atiende (por
ejemplo un trauma que ocasiona fracturas, luxaciones, hematoma que causa edema
o dolor)
3.- En estos casos las explicaciones son obvias para la causalidad inmediata, sin
embargo para explicar la cusa o razn primera, origen del dao, siempre aparece el
pensamiento mgico religioso (por ejemplo, fue por el golpe o trauma la lesin,
pero la razn profunda o real es un castigo divino por una falta cometida).
4.- En este grupo estn las parteras, los hueseros y los herbolarios.
Los recursos curativos vegetales en la medicina tradicional peruana
El trmino medicina tradicional se refiere a formas de proteger y restaurar la salud
que existan antes de la llegada de la medicina moderna, segn la organizacin
mundial de la salud (OMS).
Al momento del descubrimiento, y como resultado de su desarrollo, el mundo andino
al igual que otros pueblos, posea una medicina con un elevado grado de
especializacin, y aunque este era de carcter mgico religioso, en el plano real o
natural, un largo proceso de observacin y experimentacin le permiti explicar las
causas de las enfermedades, reconocer sus sntomas y as poder diagnosticarlas y
decidir cmo tratarlas y cmo prevenirlas; reconocieron las etapas naturales de los
seres vivientes ( nacimiento, crecimiento, madurez, senectud y muerte ) y
entendieron las diferencias entre salud, enfermedad, dolor y muerte; poseyeron una
rica y diversa farmacopea ( principalmente vegetal ) que, a la luz de las
investigaciones y principalmente a la luz de la tradicin oral y extensa obra de los
cronistas, constitua y constituye an una de las ms ricas y variadas del mundo y,
paradjicamente , todava permanece desconocida en grado sumo. En el plano
mgico religioso (en el que se ubicaban las enfermedades que ignoraban cmo curar),
a diferencia de la medicina moderna cumpla una funcin manifiesta en materia
social al dar cohesin y continuidad a la comunidad indgena.
Surgida la enfermedad, los procesos curativos andinos, en la generalidad de los
casos, obedecen al criterio lgico de todos los sistemas mdicos: conservacin de la
salud, prevencin de las enfermedades y restitucin de la salud. La prevencin de la
enfermedad a travs de una correcta alimentacin, la limpia peridica del
organismo, el consumo de plantas medicinales que protegen y potencian el
organismo, las relaciones armoniosas con la familia, la comunidad y las deidades
tutelares, y , fundamentalmente, la eliminacin de los excesos, entre ellos los
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sexuales. El tratamiento de las enfermedades, a travs de la eliminacin de las

causas o transgresiones que lo originaron, la aplicacin de procedimientos
depurativos del cuerpo y/o los rganos o sistemas afectados, la administracin del
tratamiento curativo prescrito sobre la base de una rigurosa dieta, y la restitucin
del carcter preventivo inicial.
La riqueza y variedad con que cuenta la medicina tradicional peruana constituye en
primer termino, una respuesta adaptativa propia del proceso de apropiacin del
territorio iniciado hace 20 milenios, en segundo trmino una respuesta adaptativa a
las epidemias y enfermedades introducidas por la conquista, y finalmente una
respuesta adaptativa frente a los procesos de urbanizacin propio de nuestros
tiempos. Sin embargo , es necesario anotar tambin que estos procesos adaptativos
se producen en el marco de una cultura medica dinmica y no esttica, en la que el
individuo sigue ensayando nuevas respuestas a travs de la investigacin de nuevos
recursos, o la incorporacin de recursos de otras tradiciones mdicas, incluida la
medicina occidental; y que, contrariamente, los procesos de urbanizacin y los
fluidos migratorios que acarrean, cortan el intercambio generacional de los
conocimientos tradicionales. Es decir, dos tendencias opuestas de enriquecimiento y
perdida del conocimiento que urge afrontar.

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Lic. Carlos Eyzaguirre Beltroy