A los compaeros

Contra lo que nos habamos

propuesto, debido la falta de m e dios, pecuniarios, LA PROTESTA HUMANA,
por el presente, no puede aparecer semanalmente, y aparecer
cada quince das durante el tiempo que tarde en recolectar una
regular cantidad por suscripcin
voluntaria destinada la creacin de un fondo de reserva para
asegurar la aparicin semanal.
Los compaeros que han satisfecho el importe de la suscripcin
por un trimestre, les valdr ahora
por seis meses.

REDACCION
El ttulo del peridico que ofrecemos
al pblico es bastante expresivo para
dar una idea de los propsitos que
abrigamos,
Animados por un ideal de magna
justicia, venimos ocupar un puesto
en la brecha, en donde se lucha con
heroico entusiasmo por la emancipacin de los pueblos.
La maldad triunfante nos ha hecho
sedientos de justicia; el estado de opresin en que vivimos nos hace amar la
libertad con delirio, la generalizacin
de las ciencias ha contribuido en hacernos hombres conscientes.
La observacin y el estudio nos han
revelado la causa de la terrible dolencia que aqueja la humanidad: ella est en la existencia de la Autoridad,
y esa plaga oponemos nosotros la
Anarqua.
De nuestros ideales deseamos hacer
partcipe ai pblico inteligente, exponindolos con la mayor claridad posible y defendindolos con lgica argumentacin.
Pertenecemos la tripulacin d la
carcomida nave <Sociedad*, que navega en mar revuelto. La oficialidad
pretende aprovechar nuestras fuerzas
para dirigir el buque hacia el puerto
de la Reaccin, en donde ella se halla
en pleno predominio y nosotros en denigrante esclavitud. Nuestros esfuerzos tienden, pues, oponer firme resistencia al rumbo oficial y dirigirnos
decididos hacia las playas donde resplandece el sol de la Libertad.
Y al venir ocupar un puesto en
la brecha LA PROTESTA HUMANA saluda cuantos aman la verdad, los
que trabajan por la emancipacin de
los desheredados, los que luchan
por la desvinculacion de los privilegios, jos que preparan la participacin equitativa de todos en el patrimonio universal, los que sufren
por la conquista de esos ideales, y,

por ltimo, la prensa que se dedica al estudio de la cuestin social y

la que cuyos esfuerzos tienden
generalizar los progresos de la ciencia
para anular la fuerza terrible de las
preocupaciones adquiridas.
LA

REDACCIN

En defensa de nuestros ideales

La Comarca, de Bisbal, rgano del partido democrtico federalista de dicha poblacin, ha publicado un largo artculo,
debido la correcta pluma de D. F. Flores y Garca, en el cual se pretende demostrar que la anarqua es una bellsima locura.
Siendo el trabajo en cuestin uno de
los pocos que se publican de buena ley,
conociendo el articulista bastante las teoras que se combaten aduciendo atendibles razonamientos en apoyo de su tesis,
y no una sarta de insultos, como muchos
emplean para desprestigiarnos los anarquistas ante la publica opinin, creemos
procedente salir en defensa de nuestros
ideales, tanto ms cuanto conceptuamos
que el razonado anlisis de una idea hace verdaderamente mella en el nimo del
lector, lo que no consiguen las diatribas
insultantes. Al entendimiento y la razn se dirige el escrito del seor Flores
y Garca; la razn y al entendimiento
apelaremos en nuestra defensa, Y jzse despus si perseguimos una obra

humana,posible de realizacin, una rana quimera.

tras familias, nuestros amigos, nuestros

conocidos, no revelan en la intimidad y
en los actos externos que son buenos?
No sealamos tambin al individuo que,
por rareza, se nos presenta repulsivo por
malas inclinaciones? Y esto, que es la
normalidad de la vida, no es una prueba de la bondad humana?
Por otra parte, si examinamos algo las
causas productoras de la criminalidad,
cmo podremos deducir la maldad natural, cuando la ignorancia, la miseria, la
propiedad, el autoritarismo, la irracional
cohibicin de las pasiones, el estado de
violencia en que han puesto la sociedad las clases privilegiadas arrojan cada
da sus vctimas las crceles? Y estas
no son causas de naturaleza, sino de sociedad; como tampoco es prueba de que
los castigados sean malos, sino precisamente desgraciados que han sufrido los
efectos de mala condicin social. Lo que
s es pasmoso por toda ponderacin, es
que todava haya gentes de bien cuando
el ejemplo es tan pernicioso. La suma miseria en unos y el espectculo irritante
de derroche de riquezas en otros; la
honradez menospreciada y el dinero
respetado y enaltecido; el trabajo p u e s t o .
eri xon(iicin envilecedora y penossima y
la Bolgazanera^nadando en el fausto y el
placer; para unos siempre e! mando, para
la obediencia nuestras familias con- tinuamente suspirando y gimiendo por
carecer de lo indispensable, y las de los
ricos llegando al tedio por no saber qtt
hacer ni en qu emplear el tiempo^ todo
ello, no excita la pereza, el fastidio, el
embrutecimiento, la envidia innoble y el
dese criminoso? Y esto, viene de naturaleza de instituciones criminales que
producen la explotacin del hombre por
el hombre?
^

Cuando no se vea el caso de que un

Seguiremos al articulista para controvertirle, en el orden mismo que ha de- hijo mate su padre porque, en provesarrollado su tema.
cho de otro hermano, yese desheredado
' Comienza el seor Flores por afirmar y sin recursos para vivir; cuando el obreque la Anarqua es una aspiracin muy ro no se vea obligado robar el pan
bella, pero impracticable, porque los hom- para sus hijos por falta de trabajo; cuanbres no son ngeles, sino seres en cuyo do las mujeres no se vean precisadas
corazn germinan el crimen, la traicin, prostituirse para la conservacin de sus
el vicio y la envidia; miserias y pasiones existencias, cuando no haya acechadores
que trae el hombre consigo dentro de de honras para matar el tiempo; cuando
su ser al venir al mundo; aadiendo que no haya tanto bribn ensalzado y tanto
si el hombre es la obra de Dios l so- pobre aborrecido, entonces podr hablarlo le es dable modificarle, y si de la na- se del instinto natural hacia el crimen,
turaleza, slo ella puede cambiar las le- s criminales quedan; en tanto, no hay,
yes constitutivas de su existencia.
no puede haber justicia en tratar de criNo creemos procedente discutir si el minales los delincuentes, porque es ya
hombre es obra divina, porque lo sobre- una vulgaridad saber que de pobres y
natural es cuestin de fe y la fe la pin- desgraciados estn llenas las crceles, y
tan con los ojos vendados y nosotros que los ricos y grandes bandidos se
lo que vemos nicamente podemos ate- pasean impunemente y la sociedad les
nernos.
respeta.
Podr haber algn caso criminal por
El concepto que resulta analizable es
este: el hombre es malo por naturalesa. naturaleza, pero por deformidad, por orCmo puede probarse? Por sus pasiones, ganizacin defectuosa, como se produce
por sus vicios, por sus crmenes, dice el el idiota, el loco, el escrofuloso, el sorseor Flores. Y nosotros replicamos: l do-mudo, el ciego, el paraltico, etc., y
nmero de seres humanos que pueden estos casos, bastan para sostener que
considerarse criminales, es superior nacemos con tendencia al mal? estas exinferior al nmero que pueden calificarse cepciones no confirman la contraria rede seres honrados buenos? Combnen- gla general?
se las estadsticas que se quieran, siemPor lo expuesto, pues, negamos la afirpre resultar para nosotros innegable: que macin
del seor Flores y Garca, y
la inmensa mayora de la humanidad es sostenemos
el hombre no nace buebuena hasta el exceso, si puede admitir- no ni malo, que:
se acomoda al medio en
se la exageracin de la bondad. Siendo que vive; quey en
los tiempos barbaros,
los hombres por naturaleza malos, po- no por maldad, sino
por las condiciones
dran los medios autoritarios sujetarles en que haba de vivir,
era brbaro; que
constantemente procedimientos buenos? medida que sus conocimientos
se han
Malos seran los que mandaran y malos multiplicado y por ellos proporciondose
seran los que obedeciesen. No podra ms comodidades y garantas de subsisproducirse ms que maldad; y sera un tencias con meftos fatiga, suavizndocontrasentido que una cosa mala produsus costumbres, se ha civilizado,
jese algo bueno. Admitiendo que los bue- se
lo
cual
tambin su capacidad y
nos impusiesen la ley los malos, se tendenciaprueba
al
bien,
al mal; y que hoy,
probara que seran ms los buenos y pesar de que la no
sociedad
es tan
maentonces tendramos nosotros razn.
des, relativamente
en la propia
conciencia
sentimos
al progres-efectuado
qu dominan los afectos generosos. Nues- la,
y en los cerebros, l hombre se desarrolla bueno, en' aptitud bastante para
portarse dignamente en una sociedad
(1) Por ser en todo tiempo oportuno, publica- anrquica, una vez desaparecido del munmos este interesante estudio que apareci en las ido a ominosa degradante dominacin
columnas de El Productor Barcelona.. E
una brillante refutacin los, prrafos. de un del prvilgo.
Y
sto que cnsidramos, irrebatible,
critico de la Anarquia, y una.magnifica,exposicion
destruye la premisa sentada por el se, tufo, de nuestros ideales.

La forma dada la familia viene ser un

baluarte del egosmo, una fortaleza de la
propiedad individual, menudo vehculo
que conduce al reinado del embrutecimiento, y, en todas ocasiones, una barrera elevada entre los hombres; barrera que nos
divide y permite los dspotas reinar entre
ellos.
Sin embargo, apresurmonos reconocerlola familia es algunas veces un oasis
en el desierto de la sociedad actual.
Constituye una pequea comodidad en
la que cada uno trabaja segn sus fuerzas
y consume segn sus necesidades. El fuerte, se afana por el dbil, el adulto se desvela
por el nio, el sano se consagra al enfermo,
y eso se hace sin esperar ningn beneficio
directo de tales acciones; se ama y se presta mutuo apoyo, hallando en el cumplimiento del deber de solidaridad, la mayor
de las recompensas.
Qu noches pasa la madre junto la
cuna de sus hijitos! Cuntas veces ella la
hermanita mayor, renuncian al sueo cosiendo arreglando cualquier pieza de
vestir para el chiquitn querido!
Si debiera avaluarse segn las reglas de
la economa poltica el trabajo que la madre hace en casa, alcanzara un precio incalculable; pero entonces el citado trabajo
perdera todo su encanto. No se hallara ni
una sola mujer que quisiera realizar la centsima parte del mismo, si tuviese que pagrsele en otra forma que la del amor.
Ningn padre de familia se resignara
la esclavitud del taller, las vejaciones del
capataz y todos los sufrimientos inherentes su situacin proletaria, si no se hallaba recompensado en parte por el amor de
sus seres queridos de aquello que le arrebata la avaricia del patrn.
Pero el amor, el sacrificio, la solidaridad,
no son patrimonio solo de la familia legal;
todo lo contrario: una esposa ilegtima, una
doncella madre, un amigo, son tan capaces,
quizs ms, de sostener aquellos sentimientos que las personas casadas legalmente. Cuanto mayor es la necesidad,
cuanto mayor es la angustia, ms superiores se vuelven el amor y el sacrificio, y ms
pronto llegan al herosmo.No olvidemos
que la familia legal supone desde luego
cierto grado de comodidad; los que nada tienen no se casan ya. El casamiento, an llevado cabo lo ms econmicamente posible, es un lujo que ellos no sabran darse. Y
son esos pobres desheredados los que nos
dan menudo ejemplos los ms conmovedores de fraternal abnegacin, de sacrificios recprocos, de heroica solidaridad.
Una infeliz jven, abandonada por su seductor con el fruto de su amor, dando su
vida, vendiendo su cuerpo para nutrirle, es
una figura mucho ms admirable que la
madre legal ms solcita.
[Cunta distancia entre las pequeas virtudes burguesasen el fondo de las cuales
se descubre siempre la avaricia y el egosmoy la sublime inmoralidad de esta pobre .muchacha!
***
Mas, por algunos actos de desinters que
se producen en el seno de la familia, an
en la legal, cuntas inconveniencias y
cunta maldad! Qu de falsedades y mentiras en los matrimonios! Qu de traiciones
adems! Cuantas querellas, violencias y
hasta crmenes se llevan cubo cuyo eco
no sale del hogar domstico!
Cuanto ms se asciende en la escala de
las clases sociales, pasando de los pobres
los ricos y los opulentos, cuanto ms est
fundada la familia sobre las riquezas, ms
raras se vuelven las virtudes y ms numerosos los vicios; el amor cede la plaza la
hipocresa; la abnegacin al egosmo,
La familia fue desde su origen un medio
de perpetuar la propiedad en la descendencia de los usurpadores La familia se ha
hecho para la herencia fuente inagotable
de malos sentimientos, de vicios, de crmenes.
Y no obstante, en la actualidad la herencia no est ms asegurada que otras veces.
Las fortunas viven lo que las rosas: el breve
tiempo de una maana. Los comerciantes,
los banqueros y hasta los propietarios, no
pueden estar seguros de poder llegar
completar la educacin de sus hijos. La
bancarrota les espera. El mal xito de una
especulacin cualquiera puede reducir su
fortuna la nada, comprometer su existencia.
A menudo, despus de uno de esos desastres, la familia se disuelve; la mujer se entrega otro hombre, los nios son recojidos
por los parientes, encerrados en asilos
bien diseminados por los cuatro ngulos
de la tierra. De suerte que la familia burguesa sucumbe por la causa misma que ha
precedido su formacin: el inters la ha
creado; el inters la destruye.
Entre los obreros las cosas pasan de distinta manera. Lo que destruye la familia
obrera es la explotacin capitalista.
Sucede frecuentemente que el hombre
pasa el da en la fbrica, la mujer lo pasa
en el taller, vendiendo ambos su labor al
capitalista. El hogar, puede decirse aue no
existe para ellos. El hombre se ve reducido

contentarse de una rabanada de pairconmanteca otra fruslera, comida aprisa en

la puerta del taller; la mujer agota sus fuerzas en un trabajo inadecuado su organismo y los niflos se ven privados de los solcitos cuidados de la madre.
En el seno de la familia obrera el goce
est ausente; no son escasos los das en que
el hogar se halla sin lumbre, la mesa vaca,
los nios no tienen comida, faltndoles
veces hasta el beso paternal. La familia, no
tiene para el obrero ms que penas y dolores! Qu suplicio es el suyo, al ver, cuando
falta el trabajo, sus seres queridos debilitarse y sucumbir consecuencia de las
privaciones!
Aadid el caso en que el marido para olvidar sus sufrimientos se entrega la bebida, aquel en que los nios lo mujer estn
enfermos el en que el marido falta en la
familia, sea por enfermedad por otro accidente, y entonces tendris un cuadro bastante aproximado de lo que es hoy la familia proletaria.
Las necesidades sexuales varan mucho
del hombre la mujer y de un individuo al
otro.
Los casos en que los dos individuos de diferentes sexo se amen exclusivamente
entre ellos, son muy raros, y son ms raros
an, si se aman durante toda su vida.
Generalmente el amor tiene como todas
las cosas humanas, una duracin, un trmino. Adems, no amamos siempre de la
misma manera; nuestros sentimientos cambian se perfeccionan; lo que nos seduce y
place en la juventud, se nos vuelve, sin
embargo, indiferente en la edad madura.
En cambio, en la edad madura sentimos
ms el encanto de ciertas cualidades inapreciadas en nuestra juventud. As pues,
no es sorprendente que si todo evoluciona
en el hombre, el amor as mismo evolucione; que el amor que hemos sentido por una
persona se transforme en ciertos momentos en amistad estima, y que otro amor lo
sustituya en nuestro corazn.
Nada hay ms absurdo que la indisolubilidad del matrimonio; nada ms ficticio, ni
ms contrario la naturaleza humana.
**
Es innegable que lo que generalmente
une dos individuos de sexo diferente, en
la familia actual, no es el amor, sino ms
bien, como ya lo hemos dicho, el
inters.
La mujer, como no siempre puede procurarse la subsistencia, s e escuda con el hombre, se somete, se vende l forzosamente,
quedando su cargo y apegada al mismo
como el molusco la roca.
El hombre es la bestia de carga de la familia. Se revienta, se fatiga en el trabajo
para llevar un pedazo de pan sus hjitos.
Si ste le falta, si una huelga une crisis
comercial lo echa la calle, se cree culpable de los sufrimientos de los suyos y veces se sustrae sus desgracias suicidndose.
El hombre, por otra parte, depende hoy
tanto ms de la mujer, que la mujer del
hombre. La familia le priva toda libertad;
si quiere consagrarse una causa debe pasar antes por sobre el cadver de los suyos!
La mujer, su vez, pierde en el matrimonio y en la familia toda su individualidad.
No existe ms que para el marido; ste, habiendo comprado su mercanca y sufragando los gastos de la casa, se cree en el derecho de pretender de la mujer obediencia
pasiva y ciega, forzando muchas veces su
dominacin hasta llegar la tirana. La ley
viene en su ayuda autorizndole hasta el
crimen en ciertas circunstancias, y la opinin pblica, ms brbara que la ley, atribuye al marido derechos de propiedad y
una posicin privilegiada dentro de la familia y de la sociedad.
Mas, todo privilegio clama la resistencia
y la venganza, y la mujer se venga de la tirana del marido por medio de multitad de
pequeas astucias y despechos, llevando su
rebelda hasta hacerle blanco de su ira. No
existe, seguramente un odio que pueda
igualarse al que ciertas mujeres sienten
por su marido.
Y son sobre todo los hombres de ms delicada sensibilidad los que sufren mayormente por este estado de cosas. Un hombre
de corazn no abandonar su mujer an
teniendo motivos para hacerlo, porque
sabe que su abandono sera quizs para ella
el desespero, la prostitucin, la muerte. La
mujer de corazn, en cambio, consentir
continuar siendo la vctima del primer libertino advenedizo, tan astuto como cruel,
antes de llegar una separacin.
Qu no soportar una madre un padre
amantes de sus hijos, antes de decidirse
romper con el esposo 6 con la esposa cuya
compaa es causa de su desdicha!
Siempre el ms amante, el ms carioso
de entre los esposos suele ser la vctima del
otro. Y si los padres son iracundos, caprichosos, colricos, entonces son los hijos que
sufren la pena de las faltas y de los vicios
de aqullos.
No; una familia as constituida, no puede
subsistir ms que en medio de una sociedad
igualmente viciosa, corrompida y brbara.
Nacida de la propiedad individual, con la
misma propiedad sucumbir.

~^Mujeres libres independientes: voso-

tras sois ms respetables nuestros ojos

que aqullas que sufren la odiosa cohabitacin impjuyes|a,por la ley y se prostituyen

un ser que no aman!

Jvenes: amaos, respetaos; ms no queris someteros la hipocresa del matrimonio!

Y vosotras todas, solteras, m a d r e s y hermanas, a y u d a d n o s r e b e l a r n o s contra la

sociedad burguesa, combatiendo l matrimonio, la propiedad, el Estado, y todas" las
iniquidades de esta corrompida sociedad.
S. M.

Todos aquellos campaeros que, sin

ser suscritores reciban este peridico y
no avisen a esta Administracin si desean
continuar recibindolo, no se les remitir
ningn otro nmero por ignorar si lo
reciben.
Se ruega adems a los que enviamos
paquetes del presente nmero se sirvan
remitir la mayor brevedad el correspondiente importe; y todos los que simpaticen con el peridico, que contribuyan
su publicacin del mejor modo posible.
-

"

NOTAS
Siguen preocupndose los que entienden
en el asunto, en el estudio de los mejores
medios para la extincin de la langosta,
que tanto da que sentir los colonos.
Pero ahora se hace tambin urgente dar
con otro medio para extinguir una nueva
clase de langosta, que morodea por la Casa
Rosada, de tan fenomenales tragaderas
que amenaza diezmar por completo la
nacin.
Lo que est sucediendo es inaudito.
Se estn cobrando impuestos y ms impuestos...y se olvida el pago de sus haberes
quienes los tienen bien ganados.
En cambio, es de suponer que los sacamuelas parlamentarios cobrarn con toda
regularidad sus mil pesitos mensuales; que
tan subido precio les pagan el abrir el
pico de vez en cuando para soltar cuatro
simplezas.
Segn deca El Diario, los maestros de
la capital no reciben el pago de sus sueldos
desde el mes de marzo.
Aade, adems, que un profesor comunic el lunes su director que no concurrira
la escuela por no tener botines.
Tambin das atrs fu multada una profesora porque se haba presentado quince
minutos despus de la hora de entrada. La
profesora se defendi diciendo que, como
no se le abonaban sus haberes, no dispona
de los centavos para subir a un tranva y
llegar ms pronto, pues vena al centro
desde la calle Triunvirato.
Otro profesor hace ms de una semana
que no concurre la clase por la falta de
ropa para poder presentarse decentemente
sus alumnos.
Y otras cosas ms denuncia El Diario
que omitimos, porque con lo transcrito
basta para dar una idea de como anda la
actual administracin.
Y todo esto sucede en un pas republicano-federal.
Fense ustedes de la democracia!

desde las pginas'de La Tribuna. Lo notable es que otro peridico de la tarde dice
que las palabras de Roca son pura mentira,
farsas y promesas, y avisa al pueblo que no
se deje engaar, que ellos saben por qu lo
dicen, y que quin ha de hacer la felicidad
del pueblo es Irigoyen.
Quin lo dira!
Farsantes; tan farsantes unos como los
Otros.
1
Y los sesenta millones de beneficio en el
puerto?...
Bellezas de la Patria.
EnF r a n c i ase suicidaron durante el mes
de Mayo, nada ms que 22 soldados. Cada
noticia de uno de esos suicidios, dada por
la prensa burguesa, se termina de este
modo: Se ignoran las causas, etc.
Traducimos de Les Temps Nouveaux:
De los 22,850 hombres enviados Madagascar fueron muertos 7,498!
Calclese el nmero de muertos que habrn tenido los naturales de aquel pas
donde la civilizacin de la sangre y el fuego fue llevada por la Francia!
Oh la santa patria!..
En Chile las sociedades obreras tienen el propsito de organizar un congreso
anlogo al celebrado en Nueva York.
Se discutir en ese acto la situacin econmica de la clase obrera y los medios de
aliviar su suerte. Dcese que invitarn
los obreros de la Argentina.
Cmo! los obreros argentinos y chilenos juntos? y los lmites? y la escuadra?
y la Guardia Nacional? dir Arreburro.
Se creern estos tontos obreros que todo
lo gastado en armamentos es as humo
de paja? Hay que odiarse, seores obreros; para eso os hemos comprado armas, y
compraremos ms, Dios mediante y... las
estampillas.
En Italia cay sobre los fieles que se encontraban rezando, parte de la bveda de
una catedral matando muchos de ellos
hiriendo otros varios.
Que diablo de Dios! Vaya una singular
y santa manera de agradecer oraciones y
plegarias!
En otra catedral cay un cirio encendido
que comunic fuego varias colgaduras y
las polleras de una santa.
Oh fuego sacri-lego! Quemar las polleras una santa!
Los fieles huyeron despavoridos... despavilados, y en el atropello perecieron varios de ellos.
Qu incrdulos! qu malos cristianos!
Dudar de la eficacia del fuego sagrado,que
desde este odioso valle de lgrimas les
quera transportar en cuerpo y alma la
mansin de Dios!....

DOGMAS POLTICOS

La poltica es el arte de gobernar los

pueblos. Desde los tiempos antiguos hasta
nuestros das, los artistas que han logrado
imponerse sus semejantes, han practicado una de las tres formas generales que
abarcan toda clase de gobierno: la desptica, la oligarqua y la democracia. El despotismo es la organizacin en la que un individuogobierna su antojo, y, siguiendo los
Recortamos: En el aserradero estable- impulsos de su capricho, viniendo ser
cido en la calle Pedro Mendoza 1865, una dicha organizacin la negacin ms rotunde las poleas de la maquinaria arrastr al da y franca de la libertad. La oligarqua es
operario Marcos Degrosi, de 14 aos de el gobierno de unos pocos, sea por derecho
edad. El infeliz cay entre unas ruedas de adquirido mediante eleccin; pero estos
engranaje donde encontr una muerte in- pocos asumen la representacin de muchos,
les imponen leyes que les obligan obrar
mediata.
El cuerpo del desgraciado operario fue de tal cual manera, y, an en los casos
ms favorables, se convierten forzosamenrecogido horriblemente mutilado.
Este no tendr, como las de Pars, quin te de representantes en opresores; la olilamente su muerte; ni se socorrer su garqua es, pues, tambin la negacin de la
familia, ni se dir que cay en cumplimien- libertad. En cuanto la democracia, que
supone el gobierno de la mayora, es una
to de su deber.
Pobre nio! pobre mrtir! Cuando debie- verdadera utopia, puesto que el arte de
ras estar en las aulas de un colegio, prepa- gobernar es tan engorroso como deletreo,
rando y nutriendo tu vida intelectual, caste y si la mayora del pueblo tuviera que cuicomo un gladiar sobre su escudo, luchando darse de atender un arte tan complicado,
tendra que desatender los dems trabapor el negro y escaso mendrugo.
Dirn que fu un accidente, llamarn jos, resultando de ello que en las democracias las mayoras tienen que hacerse redesgracia lo que es crimen, y hasta tus padres,
, en medio de su doliente desconsue- presentar por unos cuantos artistas, de
oficio gobernantes, que elaboran leyes y
crean polica para
hacerlas que
observar,
conlo, caern en la conformidad delignorante,sin
comprender
la miseria
que ellos padecen te oblig sumirte en el taller y que virtindose toda democracia en oligarqua
esa miseria la ocasiona la explotacin en- encubierta, y siendo, por tanto, un sistema
gendrada por el afn del lucro.
contrario la libertad.
Trabaja, trabaja, es la inexorable voz
A la idea de Justicia va anexa la idea de
del lucro. Qu importan los peligros? Cai- Libertad. Todos los dogmas polticos son
ga quien caiga, oro! oro! Aunque sea em- contrarios la idea de Libertad; luego topapado en sangre, oro y siempre oro!.... dos los dogmas polticos son contrarios
Pobre mrtir!
la idea de Justicia.
Tambin es contraria la poltica la
el tristemente clebre Roca, anunci por Ciencia, puesto que sta nos ensea que las
medio de su peridico La Prensa, que si la tendencias de los individuos son variables
voluntad del pueblo lo llevara nuevamente en razn de su organismo, y la poltica, le la presidencia de la Repblica, hara un jos de poder atender esta infinita variegobierno libre, amplio, etc., y que prestara dad, que slo es atendible con la no impotendn todas las ideas, an las ms sicin, procura, por el contrario, unificar
violentas y apasionadas, pues, aftade, todas v regular los actos, hollando por completo
las iniciativas y las actividades.
son benficas.
Vean ustedes lo que va de ayer hoy:
Por ltimo, la autoridad poltica es conhace muy poco que dijo todo lo contraro traria la Naturaleza, que exige que todas

las entidades orgnicas, minerales y organizadas se muevan en perfecta autonoma

para realizar las combinaciones que les
Corresponden en razn de su constitucin
intima. Adems, la naturaleza humana es
contraria las imposiciones, por ms que
el egosmo humano trate veces de abusar
de ellas. Pero aquellos mismos que ms han
proclamado el principio de autoridod para
poderlo ejercer, han sido los primeros en
darnos la razn en cuanto se han visto en
el caso de sufrir sus consecuencias. Hablen
sino el ejemplo de Alcibiades en la repblica ateniense y el de Coriolano en la antigua Roma: amigos del pueblo mientras ste
les ha mimado y obedecido, han vuelto
airados sus armas contra su pas en cuanto se han visto cados y obligados aceptar la autoridad de otros por verse reducidos al papel de simples ciudadanos. Hable
tambin toda esa epopeya de luchas sostenidas per el feudalismo con las monarquas:
eso> poderosos seores, tan celosos de su
absoluta autoridad, que les proporcionaba
diezmo-, primicias y hasta el derecho asqueroso de pernada, revolvanse airados
contra el poder real que quera a su vez
hacerles sentir el yugo del principio autoritario. Y sin ir ms lejos, en los tiempos
modernos, la constante indisciplina de toaos los partidos en todos los pases, demuestra que los artistas de gobierno tienen tanto afn de gobernar como pocas ganas de ser gobernados. Ellos son los primeros en demostaar que todo dogma poltico
es contrario la Naturaleza.
Pus si todo dogma poltico es contrario la Justicia, la Ciencia y la Naturaleza, la teora revolucionaria que pretenda estar conforme con estos tres principios
deben! empezar por prescindir de todo
dogma poltico, lo que es lo mismo, declararse desde luego anrquica.

DESDE ESPAA
2 Mayo de 1897.
Compaeros de LA PROTESTA HUMANA:
Despus de varias conferencias entre el
presidente del Supremo y el Ministro de
definitivo fallo.
Y contrariamente lo que tema todo el
mundo, dado el fallo del Consejo de Barcelona y la peticin fiscal del Supremo, que
facan presumir; en el gobierno el deseo de
Complacer la sed de venganza de los reaccionarios de Catalua, la sentencia ha sido
de relativa severidad. Hela aqu:
Condenados pena de muerte: Toms
Ascheri, Antonio Nogus, Juan Alsina,
Jos Molas y Luis Ms.
A veinte aos de presidio: Francisco Calls, Jaime Vilella, Jos Vila, Jos Pons,
Antonio Ceperuelo, Sebastin Suer, Jacinto Melich, Baldomero Oller, Rafael Cusido y Juan Torrents.
A dieciocho aos: Epifanio Caus, Juan B.
Oller y Juan Casanovas.
: A diez aos y un dia: Juan Salas, Cristbal Soler, Mateo Ripoll, Jos Mesa, Francisco Lis, Antonio Costa y Lorenzo Serra.
Los restantes procesados han sido absueltos
del modo que veremos luego.
No hay duda que, ante el clamoreo general que en Europa produjo esta causa, el
gobierno no se ha atrevido complacer por
Ventero el jesuitismo barcelons.
Quien se fije un poco en esta serie de
contradictorios criterios legales del fiscal
del Consejo, fallo de ste, peticin fiscal del
I Supremo y su definitiva sentencia, comjjrprender claramente la elasticidad de los
$ .textos legales, por rgidos que pretendan
-ser los del Cdigo militar, y desprender
que, aqu, de lo que menos se trataba era de
aplicar la ley. Lo que se buscaba era el
modo de dar un quiebro la opinin liberal que les permitiera segar la hierba
anarquista. Ni ms ni menos. Pero se conoce que, pese al silencio del gobierno, la
presin pblica europea ha producido sus
efectos y dado el relativo satisfactorio resudtado.
Este resultado podr satisfacer por completo el limitado espritu de justicia dlos
demcratas y liberales quemuy pocos
por ciertohan contribuido obtenerlo.
Pero los anarquistas no podemos darnos
I por satisfechos. La relativa benignidad de
!', ste fallo encierra una clusula que es y
ser una nueva infamia gubernamental.
Hela aqu:
El gobierno espaol acord autorizar
las autoridades de Barcelona para que expulsen de aquel territorio los anarquistas
que juzguen oportuno, poniendo disposicin del gobernador un buque de guerra
que los conduzcan Ro de Oro.
Y como la ley excepcional contra los
anarquistas no le dieron efecto retrospectivo, esta clusula significa sencillamente
castigar el crimen de ser anarquista, unir
el derecho ae pensar libremente, pesar
de la Constitucin del Estado; ya que pone
los compaeros absueltos, detenidos gubernativamente, futuros detenidos y todos los individuos que se quiera, merced
de todas las venganzas personales de localidad..... Es dar carta blanca los lacayos

ue por ningn estilo accedera 4 tal COM. Aa- corriente de otras agradables noticias. Tu
de la burguesa para que hagan lo que
Jan su hermanas que estaba profundamente padre, que te idolatra, Ar.
quieran de las personas que se le antoje, y
dlsg-oatado
d->l trato que se le daba. Segn ellas,
esto ser un hecho si los liberales, republi- tenia las muecas
lantimadag. Al haerelo obcanos y socialistas dejan pasar en silencio servar, replic l: "Me
hablis de ver ei cuerpo/'
esta arbitraria interpretacidn de la susodi- Asi por lo menos se deeia entr los curiosos ano
N. escribe tambin su padre y lo hace
cha ley excepcional, y hacer el juego de lo hablan manifestado aquellas mujeres. Tambin en estos trminos:
la reaccin clerical.
se mostr pesaroso de que se le creyera cul Inolvidable padre: Hace algunos das
A bien que en el pecado encontrarn la pable.
que me encuentro en esa. Estoy ya coloAnloga fue la entrevista entre Molas y su fa- cado, y, por lo que veo, la inhumana explopenitencia. Arma ele dos filos, herir lo
milia. Esta le exhort & que se arrepintiera, tacin del hombre por el hombre es tan desmismo tirios que trvanos.
l que no tenia por qu hacerlo.
No se han atrevido matar en tanta es- contestando
Tambin, s^gn se decia, manifest que era ino- carada aqu como en todas partes. Ah,
cala como deseaban, pero esta deportacin cente y que sabia quienes eran los autores del pero tanta injusticia debe ser extirpada!
permitir matarlos lentamente, uno uno, atentado.
Mas, para conseguirlo, es necesario ilustrar
y sin que se sepa. Ro de Oro es un sepulcro
Todos esto detalles los hemos sacado de El propagar, sin tregua y con fe, despertar
por su distancia y condiciones.
Diluvio de Barcelona.
las conciencias adormecidas. Yo 'aproveD i c e s e la sentencia se cumplir el
cho cuantos ratitos puedo disponer para
Pasquines y annimos.
dia 5 del corriente...
No importa. La Idea avanzar
pese
dedicarme a tan loable objeto. No hago
Dtirane la madrugada anterior fueron recoji- como esos infelices pobres de espritu, que
quien pese.
dos por los agentes de la autoridad algunos pas- pierden el tiempo en grotescas diversiones
Y como que propongo escribir nueva- quines manuscritos. Segn parece, fueron hallados sin preocuparse para nada en aquello que
lugares muy distantes entre si; con motivo de
mente sobre este ltimo particular, se des- en
interesarles. No importa! A pesar de
tal hallazgo deben haberse practicado algunas debe
pide vuestro
todo, tengo plena confianza en que pronto
pesquisas, no sabemos con qu resultado.
URANIA.
Tambin se dijo que algunas autoridades ha- ser un hecho el triunfo de la rrazn. Le sablan recibido annimos, escritos en el mismo sen- luda cariosamente su hijo, A .
tido que los pasquines.
Hijo del alma: Me alegro de que ests
ya colocado, pero... ;por qu continas
La ejecucin.
pensando de ese modo? Siempre las mismas ideas!... Ay hijo mo! Tu olvidas que
Despus
de
los
jesutas,
aparecieron
por
la
DE LOS
puerta que conduce al foso donde debian ser fu- tienes un padre que te adora y que quiere
anarquistas de Barcelona
silados, primero Ascheri con los brazos ama- ver labrada tu felicidad. Creme m; soy
rrados la espalda por los codos, y se detuvo un viejo y puedo aconsejarte: djate de tontemomento fijndose en la multitud, que coronaba ras', procura para t y no te preocupes muHe aqu los ltimos detalles que tenemos del las alturas.
cho de los dems. Haz de modo de disasesinato legal cometido en las personas de nuesDespus Mas, Nogus, Molas y Alsina. Todos traerte, de olvidar tus locuras. De lo contros compaeros, que encontramos en los dia- con la cabe-a descubierta.
.. mo lo dudes!... me matars de un
rios de Espaa.
Con paso firme los reos dieron la vuelta al foso trario.
disgusto! Tu padre, que te quiere bien, N. *
quedando frente la paterna de salida.

DETALLESDELFUSILAMENTO

Notificacin de la sentencia
Al indicrseles el sitio donde habian de situarSe notific la sentencia los condenados & se, Ascheri, silencioso, tranquilo, resignado, fue
Pobres padres!
las cuatro de la madrugada del 3 de Mayo. El el primero en avanzar.
Molas sigui su ejemplo, que imit Alsina sin
Un fatal sentimentalismo les ofusca la
primero que escuch la lectura fue Toms Ascheri, el cual, segn versiones extraoficiales, oy ninguna excitacin de sus guardianes.
razn. En vez que hombres pensadores que
Situronse los reos por este orden: Ascheri, emplean su inteligencia y actividad en
los cargos que contra l resultan en aquel doMas,
Nogus,
Molas
y
Alsina.
cumento, silencioso y sin inmutarse, no habiendo
AJ decirles que se arrodillasen, los reos avan- bien de la humanidad en general, muchos
puesto ningn inconveniente para firmarlo.
Continu la lectura por los cuatro restantes zaron ms y se soltaron de manos de los soldados prefieren que sus hijos se presenten en el
reos de muerte, que fueron escuchndola por las cuerdas que los sujetaban. Eran cuerdas cor- gran mundo igual que monigotes con meseparado. Segn rumores, siempre particulares, tas y hubo un momento de confusin al recobrar- canismo, que se muevan por el resorte de
la estupidez.
Antonio Nogus y Jos Molas escucharon la sen- las los soldados.
Del cuadro se destacaron cinco pelotones de
El sentimentalismo eleva y embrutece.
teneia con mucho valor, retirndose el segundo
cantando un himno. Ambos se negaron firmar. tiradores.
Eleva, cuando el individuo, desechando
Mas volvi la cabeza, y dijo los soldados:
Luis Mas y Juan Alsina oyeron la lectura, setorpes anacronismos, juzga las cosas con
Acercaos ms, hombres!
gn se dice, dando muestras de abatimiento,
buen criterio, formado por un cierto grado
Nogues grit: /Abajo la inquisicin/
particularmente el primero, que llor hizo grande consciencia de los nuevos ideales. EmMolas grit: /Viva la Anarqua/
des protestas de inocencia. Parece que Alsina
brutece,
cuando uno es esclavo de las aeAlsina
vitore
tambin

nuestros
ideales
y
se neg tambin firmarla.
Guerra, de
el oir
Tribunal
ha pronunciado
el
jas preocupaciones, que acusan las claras
aadi:
Conforme iban terminando
la sentencia,
el ignorantismo de la actual sociedad. En
/Soy inoentef
eran puestos los cinco condenados en capilla,
Molas volviendo la cabeza al pelotn grit: el primer caso, el sentimentalismo engenpara lo cual se haban transformado loa respec, _ \
tivos calabozos, colocndose en cada uno de / F u e g o /
dra la aversin la injusticia reinante;
Las voces los reos fueron apagadas por una en el segundo, acobarda y aconseja la resiellos un crucifijo y dos candelabros, sin paos
.
negros ni otros objetos que dan tan triste y fa- descarga
Cuatro de aqullos, Ascheri, Mas, Nogus y gnacin. .. el relajamiento de los pueblos!
tdico aspecto a.iicila.s lgubres estancias.
Pobres padres!...
All nuestros compaeros sufrieron una ago- Molas, cayeron para no levantarse. Molas recibi
Raras son las escepciones.
na de 24 horas, contribuyendo a nacerla ms te- varios balazos: su cuerpo se contrajo, volte y
Nuestra indiferencia lbs grandes prorrible la irritante presencia de algunos jesutas qued en posicin contraria A la de los otros.
Alsina qued ileso, arrodillado y volvise blemas sociales que agitan los hombres
que les exortaban que" se convirtieran al camirar al piquete.
tolicismo.
pensadores, les hara felices
Pero no
Reson otra descarga, cuyo primer balazo se debemos olvidar que esa indiferencia nos
Solamente de Mas. sin duda debido 4 su deplorable estado patolgico, pudieron lograr que incrust en su. cabeza.
harta cmplices del horrendo crimen que
Alsina cay de cara al pblico.
les hiciera, caso, y de scheri, quizs violentanLos mdicos forenses procedieron reconocer victima, desde tiempo inmemorial, las gedo sus deseos. Los * tres compaeros restantes,
neraciones, y que se perpetra espaldas
rechazaron enrgicamente loa auxilios espiri- los cadveres.
dlos cdigos.

Al
llegar
al
de
Alsina,
vieron
que
ste
an
vituales.
Oh jvenes!... Formemos nosotros la
De los dos ya mencionados, los jesutas logra- va, comunicndolo al jefe del piquete.
Volvieron los soldados disparar, y Alsina re- vanguardia del ejrcito libertador, que con
ron que se casaran respectivamente con la hija
cibi el tiro de gracia.
y viuda del antiguo compaero Borras.
el sacro fuego de la verdad y la fuerza de
Un detalle: los inquisidores de Monjuich han la conviccin, dar la ltima batida los
De dos cinco de la tarde fue la hora designada para que los reos pudieran recibir la visita . querido demostrar la faz pblica la certeza de malvados que an persistan en la defensa
de sus familias, despus de once meses de no las afirmaciones hechas contra Espaa en todo el de un orden que les permite gozar ampliamundo civilizado, esto es, que en Barcelona funhaberles podido dirigir una sola mirada.
Primero lleg la de Alsina: su madrasta, una ciona la Inquisicin como en los buenos tiempos mente su capricho, sacrificando para ello
los dems.
hermana, su espora y un nio de tres aos. Lue- de Felipe II.
Asi dice un peridico barcelons:
Y aunque nos aconsejen lo contrario,
go la de Nogus: dos hermanas del mismo, tres
"Con motivo de los gritos proferidos por los compadezcamos nuestros padres...
hijas, una de cuatro aos, otra de dos y la ltima de dos meses: la de Molas, compuesta de una reos en el acto de la ejecucin, las dos parejas
Pobres padres!
hermana y cuatro hijos de aqulla; y por ltimo de polica que les custodiaban hicieron un adeHUGO.
mn
que
algunos
creyeron
tena
por
objeto
amorla mndre, dos hermanas de Mas y, una sobrina.
Una hora ms tarde salieron las familias de dazarles, impidindolo con plausibe acierto el
los reos. Vivamente impresionadas, llorosas las capitn que mandaba el piquete.
Relacionado con esto, dicese que los reos no
mujeres, casi todas dirigan imprecaciones, lamentando en todos los tonos la sentencia recai- hablaron antes ni en el interior de la fortaleza
da, por juzgar que eran inocentes los que aca- ni durante el trayecto, temerosos de que les
baban de visitar. Las escenas ocurridas entre los amordazaran."
No precisan comentarios. Cinco proletarios asecondenados y sus familias fueron, segn se deRepblica Argentina
cia, muy dramticas. Todos ellos estaban atados sinados que no sufrirn ms el depotismo y el
y rodeados de* curas y hermanos de la Paz y ensaamiento feroz de sus asesinos,- y otros muEditado por el grupo Ciencia y ProgreCandad, de algunos jefes que desempean car- chos que esperan una muerte ms terrible proso, aparecer prximamente en el Rosagos en el castillo y de otras personas que tenan ducida por las penalidades del presidio.
alguna misin que cumplir. Tambin estaba por
Nos referimos los proceeados que han sido rio, en forma de folleto, la conferencia La
Mujer y la Familia, leda por su autor,
all el jefe de polica seor Tressols. En alta condenados varias penas.
voz, oyndolo todos, segn decan las familias de
Dr. E. Arana, en la Federacin Obrera
los reos, se quejaron stos de haber recibido made aquella localidad.
los tratos.
El grupo Progreso y Libertad de La
Alsina, aadase, entreg una carta su esPlata, proyecta para fin del presente ao,
posa. El inspector seor Tressols, que estaba prela celeoracin de un Certamen Socialista
sente y que fue quien lo detuvo, se incaut de
Querido padre: Continuo muy bien ac. Libertario en honor de los mrtires de Barla carta. El reo le increp dicindole que lo haba preso injustamente.
Como me divierto bastante, gozo de la vida. celona.
Dicho grupo solicita el apoyo moral y
La madre de Mas, mujer de 74 aos, se abraz Cierto es que tengo que trabajar mucho,
su hijo, dando pruebas de entereza de carc- pero.... resignacin! Hace poco me inscrib material de todos los compaeros para los
ter. Mientras la anciana permaneca un rato es- en u club recreativo en donde uno puede trabajos preliminares.
trechndole entre sus brazos, dirigindole palaLa direccin para todo lo que se relacioexpansin envidiable. Qu bailes... y
bras de consuelo, y sin abatirse, l a s hermanas darse
ne
con el mismo, F. Serrano, calle 55 ndel joven, en cambio, se hallaban acongojadas y qu mujeres! En das de gala aquello pare- mero 489, La Plata.
ce
un
Edn.
Yo,
que
no
tengo
pelo
de
tonto,
derramaban abundantes lgrimas. A una de ellas
le dio un sincope. La sobrina de Mas, le dijo: aprovecho la ocasin galanteando las
Francia
No te decia yo que no te presentases? Con- ms simpaticonas; p e r o como s comtestando l: Si, si, tenan razn. Hay que ad- primirme, nada debe Vd. temer. Bien sabe
LIBERTAD REPUBLICANA.El conocido agivertir que la familia de Mas, durante dos tres Vd. que soy hombre de entendimiento. En tador ingls TomMann, deba ir Pars
meses posteriores al atentado, le incitaba para fin; que cada da me va gustando ms todo para dar una conferencia y tratar de forque huyese, viendo las detenciones que se ha- eso; asi que o debe pasar malos ratos por
mar una gran federacin internacional de
can; pero l, segn SOS allegados decan ayer,
obreros de los doks martimos. El gobierno
responda siempre que no t e n por qu escapar, m. Su hijo que le quiere, X. *
Amado hijo: No puedes imaginarte la panamista, al tener conocimiento de las inalegando una y otra vez qu era inocente. Cuando
supo que le buscaban se present a las autorida- buea impresin que me ha causado la tenciones de Tom Mann, decret la inmedes. Sus hermanas se mostraban ayer aferradas tuya, j
diata expulsin de Francia de Mac Pherson,
a la idea de que Mas no haba tomado parte en
Muy bien, muy bien; me place que te di- el corresponsal parisin de el diario sociael atentado, y cuantas reflexiones se les hadan viertes, no dudando que sabrs hacerlo con lista The Labour Leader, que deba secunpor algunas personas e s otro aent id o resultaban sensatez. Mejores as que no preocuparse darle en su empresa.
completamente intiles.
Oh; la Repblica es una gran cosa!.
Nogus se mostr contento de ver & su familia, en ton ferias que pueden auno costar le caras,
jQu
caramba!
Ya
que
hemos
nacido
EXCURSIN DE PROPAGANDA.Magnfica y
y en especial SOS hijas. Preguntronle sus herinanas si a su matrimonio civil le dara el carc- pata trabajar, justo es que gocemos cuan- de positivos resultados para las ideas revoter d cannico, como se pre tend a, coates tndol es do estamos Ubres. No tardes en ponerme al lucionarias es la labor emprendida por los

Movimiento lnternacional

jPobres padres!...

camaradas Sebastin Faure y Luisa Michel. Ambos han emprendido una excursin por diferentes departamentos de Francia, propagando las ideas anarquistas, esparciendo as abundante semilla revolucionaria.
La excursin comenz el 11 de Mayo y
deba terminar el 26, dando, por lo menos,
una dos conferencias diarias en diferentes localidades.

Italia
A consecuencia del atentado que intent
Acciarito contra Humberto primo, la polica, para acreditarse de perspicaz, y acostumbrada siempre ver los asuntos anarquistas con cristales de aumento, detuvo
varios compaeros en distintas localidades
de Italia, entre ellos un tal Frezzi, en
Roma. La polica italiana, por lo visto, ha
querido ponerse, en brutalidad, la altura
de la espaola, atropellando tan brbaramente Frezzi, que muri los dos das de
estar preso victima de las infamias de los
polizontes.
Este asesinato policial di lugar varias
interpelaciones dirigidas al gobierno por
los diputados socialistas, reclamando se
abriera una informacin para averiguar las
causas de la muerte de Frezzi y el enjuiciamiento de los asesinos, al mismo tiempo
que se asignara una pensin la viuda.
Por ltimo, organizada por el elemento
socialista revolucionario y anarquista, tuvo
lugar en Roma una imponente manifestacin en la tumba de Frezzi, la que concurrieron 3.000 personas, pronuncindose
enrgicos discursos.
En Macerata debe haber aparecido
L A PROTESTA HUMANA, revista mensual
de estudios sociales, continuacin de la
que se pblica en Tunez, que desapareci de la brecha debido una arbitraria
ley de imprenta. Su direccin es: Luigi
Fabbri, Studente Universit. Macerata.

Espaa
Los compaeros de esta nacin no pierden !os nimos pesar de las brutalidades
gubernamentales de que son vctimas.
La ltima ley creada de sospechosos,
aunque les coloca en situacin bastante
difcil para seguir propagando franca y
enrgicamente como lo han hecho siempre, no por eso podr impedir radicalmente la propaganda anarquista, por aquello que alguien dijo: Toda ley deja dos
flancos por donde puede ser violada: uno
por imprevisin, y otro por conveniencia
de su autor. As que, los amigos de la
Corua se proponen publicar semanalmente un peridico anticlerical titulado
La Antorcha del libre pensamiento. Provisionalmente dirijirse: Torreiro 22, imprenta, La Corua.
Los mismos compaeros acaban de publicar el quinto y sexto folleto de la biblioteca de El Corsario titulados respectivamente: Paginas de historia socialista, de W. Tcherkesoff, y Primero de Mayo, por P. Gori. Tienen en prensa el
sptimo volumen, que es El Socialismo
y el Congreso de Londres, estudio de
A. Hamon.
Digna de aplauso es la obra de aquellos compaeros, y se hace, por lo tanto,
merecedora al decidido apoyo de todos
los amantes de la buena propaganda.
Hace pocos das el telgrafo nos comunic que haba estallado una bomba
en Barcelona, en la casa que habita un
consejero municipal, causando solamente
desperfectos en el edificio.
Bah!... Una bomba burguesa ms.
Con el tin de emocionar la opinin
pblica y predisponerla en contra de nosotros, la polica acostumbra valerse de
esas tretas para llevar cabo sus anchas toda suerte de atropellos.
Qu nuevas infamias tendremos que
agregar al enorme nmero de las ya cometidas? Porque no hay que esperar nada de bueno de esa canallada.

"La Protesta Humana"

Se halla en venta en las libreras: Corrientes 2041, Esmeralda 574, Rivadavia 2339 y en todos
los kioscos de la capital.
Se admiten suscripciones en la
Librera Sociolgica Corrientes
2041 y en la Librera Francesa
Esmeralda 574.

Rosario.E. Z. de A. Recibida la tuya. Esperamos lo prometido.

Rosario.F. C. En la tuya no ha llegado ni
el importe de la suscricin, .ni las dos cantidades para L'Avvenire.
MontevideoF. B. Recibiste carta nuestra
en contestacin la tuya? No recibidas las suscrciones que indicabas. Mndanos un paquete.
La PlataF. S. Esperamos lo prometido.
Capital.Clarn. Deseamos escribirle. Quiere
indicarnos dnde podemos dirigirnos?
En esta seccin sern contestadas cuantas comunicaciones nos sean dirigidas. Las que lo merezcan lo sern
por carta.

Suscripcin voluntaria para cubrir el dficit de)

ltimo nmero de EL OPRIMIDO.
M. Pereyra 2,00; Batistin 0,20; Un mozo de almacn que quisiera vender litros.... 0,50; Andrs
Isolabella 0,30; Un Qui na pas sois 1,00; Un qui
n'aime par les femmes 1,00; Lutans 0,60; Bois sans
s s 0,40; Nul ne si frotte 0,20; Cualquiera 0,20;
Un comunista 0,30; Un yenois 1,30; Fernando Casariego 0,50; Un joven 0,50; Coppini 1,00; j . M.
0.50; El tigre para los compaeros de San Justo
de Matanza 1,00; Cualquier cosa 0,20; Jos Arcn 0,15; Un anarchiste 0,25; Miguel Daz 0,10;
Un bombardiere 0,10; Un loco 0,20; Sarment 0,20;
Un compaero 0.30; F. Le coureur Algerren R.
0,0; Bertetti 0,30; Santino 0,50; Viva la idea libre 0.20; El que le sopl la dama Marsano 0,10;
Reparto de una lista publicada en Revolucin Social (Senan) 1,25; Salchichn 0,20; A . S . 0,25; Panclasta 1,00; El Portugus 0,20; Un charpentier
0,5; Aleluia 0,20; Jos Bocris 0,25; Gellona Pablo
0,50; Pedro Colonabo 0,20; Juan P. 0,25 rivoluzionario 0,40; Un abisinio
Tos
0,50;
Ambrosini 0,50} n porongo por
O.40j Un
anarqusta no conocido 0,50; Urocughese decaduto 0,20; Uno que quiere los burgueses como
al pan 0,20; Uno que ama la borghesia come 11
pane 0,20; Deseando la revolucin social 0,50; Un
carpintero 1,00; Vidal El Vigo 1,00; Sed de Venganza 0,50.
De Mendoza.Lista, que fue publicada en La
Revolucin Social 1,40.
De Montevideo.- Pascual

Lorenzo 0,20

De Merlo.Andrs Mozzni 0,50.

De Mar del Plata.Luis Rulli 0,20; Un compaero 0,30.
De Bolvar.Lupo 1,00.
De Roldan.E. T. 1,00; Viva la anarqua 1,00
C. S. 0,50.
De Ayacucho.Viva la unin 0.50; Un desheredado P. 0,50; Uno que quiere muerte los burgueses 1,00.
De Lujan.Un borrachon 0,20; Un loco de los
Valles 0,20; Un italiano 0,20; El choto Martin 0,10
Uno cualquiera 0,20: Una p... 0,20; Un anarquista 0,50; Un principiante la anarqua 0,20; El
Don loco de los Valles 0,15; Un eslavo 1,00; S.
B. 0,50; Assafetida 1,00.
De Alberti. (Talleres F. C. C. A. y R.) Lista
publicada en el nmero 21 de L'Avvenire 3,00.
De Colonia Celina Fernando Sartor 0,50; Uno
que quiere abolir toda clase de gobierno 0,50;
Una bomba para el gefe 0,30: De Villa Urquiza
0,20: Compaero 0,10; Aqui se halla un triste espaol que se propone contribuir materialmente
y moralmente 0,40; Jos Rodrguez anarquista
espaol huido 0,50; Pedro Marcos 0,20; Uno que
le desea todos los burgueses 0,40; Una horca
y un sin fin de garrotes 0,50; Jos Gimenez, hijo
de un burgus 0,20; Un enemigo del catolicismo
0,30; Un principiante anarquista 0,20; Uno que
quiere ver abolido los limites 0.30: Un encargado
de un burgus que propaga la idea entre su peonada 0,20; Greanat 0.20; Un soldado que anhela
la revolucin 0,30: Rosa y Ramn 0,20; Uno ms
a nuestras filas 0,30. Total 5,80.
Total general. . . . $ 45.60

M I N I O S PERMANENTE
A favor de "La Protesta Humana'
LISTA NUMERO 1.
G. M. 0,50; G. J. 1,00; Nitro plastite 0,20; Jos
C. 0,20; Violencia 0,50; B. Simn 0,10; Eduardo
Spoder 0,80; E. B. 0.50; Sobrante de cerveza 1,70;
J. Ventura 2,00; A. .J. 0.50; M. Quiones 1,00; N.
M. 1,00", Un jesuta 0.10; Del Pasatiempo 1,00; R.
X. 0,70; Un g a l l e o 1,00: Un mono-sabio 0,50; En
el Roma 0,80; El del Sud 0,50; Encontrados 0,50.
Grupo Antorcha del Progreso.Acracia Garca
1,00: Miguel 0,50; Rebollo 0,50; Soust 1,00; R. S.
1,00; Querer es poder 1,00; Un ateo 0,50; Calabrisi 0,25 UN compaero 0,50; R. L. 0,50. Total de
este grupo $ 6,25>. Sacado 1 $ por suscripcin a
uu paquete, resta $ 5,25. Vicente Balta 0,50; J.
Carvajoles 0,50; Un yenois 1.00; Un anti-burgus
0,50; Telfono 0,70- Zero 0,50,
De Maipu.Mazzone Lodovico 2,00; Sobrante
de La Espaa Inquisitorial $ 25.35; Reparto del
sobrante del ltimo nmero de El Oprimido
$ 20.00.
Total . . $ 76.40

Habiendo el compaero J. Creaghe pagado de

su bolsillo el dficit del ltimo nmero de El
Oprimido, se ha repartido la cantidad que figura en esta lista en la forma siguiente: pesos 20
para La Protesta humana y pesos 25,60 mitad a
favor de la propaganda anarquista en Italia v
mitad favor de el grupo de propaganda El
Corsario de La Corua (Espaa).
La Administracin de EL OPRIMIDO.

Suscripcin voluntaria para cubrir

el dficit de la publicacin del
nmero nico "LA ESPAA
INQUISITORIAL."
Taffucci 0,50; Durelli (Torino).0,60; fVaninetti 0,10; J. Rodrguez 0,50; Marcos 0,50;
Alfredo Merlo 1,00; Marmol 0,30; Un saste
0,10; Juan sin patria 0,45; Guerra 0,40; Cu,alquiera 0,30; Alejo Velez0,50; Migliorini 0,30:
Santino 0,20; Cualquiera 0,10; Cavicchioli
0,20;ZeIindo 0,30; Un, industrial 0,20;,Cabaas 0,10: M. 0,60; Un compagno l,00;Sarmento 0.50; Santiiio 0,50; Un corpintero S. B. 0,50
F. U. 0,20; Un affamato 0,50; Diavolo nero

0,30; Diavolo rosso 0,20, Un rayo qu los Elcocudo de Merlo 0,25; Macho de Merlo
fundas todos 1,00; Guerra los frailes 1,00; 0,40. Total $2,60.
De San Martin.Grupo Humanidad LiUn guardin 0,10; M. Mendez 1,00, No puedo
ms 0,20; Litgrafo 0,20; A. A. 0,10; El mis- bre. Atar los burgueses al lado de la
mo 0,10; Izquierdo 1,00; Recolectado por el mula 0,70; Abajo los grados militares 0,50;
compaero Zacaras Rochit 4,05; Grupo Li- Viva el comunismo anrquico 0,80.
De Rosario.Recolectado por Esteban
bertad 1,00; Cualquiera 0,20; Un compaero
0,30; Jos 0,10; Un anarquista 0,10; Un amigo Corte 1,50.
De Cauelas.-Por haber ledo LA ESPA0,25; Vuelto de la luna 0,10; Un cataln amigo de Palls 0,30; Jos Bugallo 0,50; J. Car- A INQUISITORIAL 2,00.
De Montevideo.Antonio Baranzano 0,50
vajales 0,50; Mazzalupo 0,20; Juan Pessolano
1,00; Un gallego 0,20; Bernardo Rabbia 0,50; Pedro Ruscada 0,30; El hombre del pito 0,10
Pietro 0,50; Ramos 0,20; Portugus 0,20; Bra- B. Fontana 0,10.
De la Magdalena.Recolectado por el
cehi Giovanni 0,20; Sarmento 0,50; E. B. 0,5;
Sobrante de copas en la reunin Socialista compaero Sebastian Entramborros 2,00.
De Zarate.Santiago Nobus 1,00.
Rivadavia 3136, 1,00; O. 0,45;, Una-partorz-'
Las Talas.Un cataln 4,00.
te 0,50; Un panadero de las 4 estaciones 0,40;
De Chivilcoy.Un obrero 0,50; Juan GiConvencido 0,50; T. Pancho 0,60; R. Iglesias
0,30; Donde no hay sinceridad 0,50; Tampo- raud 2,00; Moreou 0,50.
De Ayacucho.?. M. 0,50; S. M. 0,50.
co hay felicidad 0,50; Arturo M. 0,35; AntoDe la Ensenada.Grupo Abolicin de
nio Tisi 1,00; Juan Abbadie 0,50: Tis Flix
1,00; El cura de San Cristbal 0,50; Un alba- la esclavitud.Un herrero 0,50; Dinamita
il 0,20; Bianchi\0,50; Tolina 0,30: E. V. 0,50; los Larios de Mlaga 0,10; Un herrero 0,30;
Un plato roto 0,20; Que venga pronto la Juan 0,10; Medio frasco 0,20; Un herrero 0,30.
De Carcaraa.--Un Bitter Basco 0,20; P e anarqua 0,20; Un Maltratado 0,20; Una pualada un burgujs 0,20; Morte al papa 0,10 tizo 0,20; Salud, oh mrtires de Barcelonat
Un explotado 0,20; Ancona 0,10; La ley es el 0,60.
arma ms terrible 0,30; S. J. 0,10; Nene 0,10;
El cobrador 0,10; El lucignolo 0,10; Un esclaTotal $ 119.35
vo 0,20; Un panadero M. Cesare 0,30; Z. C.
0,20; Francisco Bottazzi 1,00; Un anarquista Dficit de L A ESPAA INQUISITORIAL $ 94.00
0,30; Paruzzi 0,30; V. 0,30; Tre compagni 0,40;
Corucci 0,40; Un jven 0,50; Hortofilo 1.00; Sobrante
'
$ 25.35
V. Ponzio 0,50; D. Sacchetti 0,50; AristodeNOTA.El sobrante de $ 25.35 se ha destinada
mo C. 1,00; Un fabricante de herramientas favor de La Protesta Humana.
2,00; Dos burros 0,30; Don Abbondo 0,10; N.
N. 0,50; Panclasta 0,40; Un marmolero 0,35;
Cualquier osa 0,15; Canapa 0,30; G. Inglan
0,50; Barbio 0,50; Un porteo i,00; Pistolin
0,35; Luis D. 0,50; Baounine 0,25; Spies 0,25
Que se hallan en venta en la
Librera Francesa de la calle Esmeralda
2,00; Camilo Morra 0,10; Colombo Pedro 0,5; Librera Sociolgica>, Corrien^
Antonio G. Molinie 0,50; Un cortador 0,50;
Un socialista,0,50; Capelli 0,20; Sante Alber- tes 2041.
En idioma espaol:
tarelli Mazziniano 0,50; Un borracho 0,50;
J. Pelli 0,50: Cimo 0,30; Vezio 0,20; Pratellino L A SOCIEDAD FUTURA, de J. Grave. . 0,75
0,50; Abajo la inquisicin 1,00; El todo es de SOCIOLOGA ANARQUISTA, de J.Montseny 0,75
todos 0,50; Todos los burgueses son asesinos PGINAS DE HISTORIA SOCIALISTA. . . . 0,25
0,20; Venga pronto el esterminio del Dios- PRIMERO DE MAYO de P. Gori. . . . . . 0,25
Capital 0,30; Abajo la explotacin del hom- ALMANAQUE ILUSTRADO, de La Questiobre por el hombre 0,20; Un yenois 1,00; Plu
ne Sociale
.0,50
de militaire, abas le jesuitisme 0,50; Mueran ENTRE CAMPESINOS traduccin de J.Prat 0,15
todos los ricos porque son asesinos y cobar- L E ANARQUA, SU FILOSOFA, S U IDEAL,
des 0,50; Mazieres Leopoldo 0,50; Santoro
precio voluntario.
Paolo 1,00; Proletario 0,50; Abajo los capita- Un episodio de Amor en la Colonia Celistas 1,00: Para que venga otro incendio
cilia, Precio voluntario.
como el de Pars para los burgueses 0,50;
En idioma italiano \
Un bandido 0,50; Uno que quiere ms la
anarqua 0,10; Castello M. 0,10; Carlos B. 0,5; SOCIALISMO LIBERTARIO E SOCIALISMO
Un constructor de carruajes 0,10; Mrtir del
AUTORITARIO, de J. Domela. . . . . 0,25
trabajo 0,10: Rataplan 0,10; Un tallista ham- GLI DOMINI E LE TEORIE DELL'ANARCHIA. 0,15
briento 0,10; Un carpintero amante de l a AI GIOVANI, di P. Kropotkine
0,10
verdadera libertad 0,10; Un desertor del so- ALLE FANCIULLE, di Ana Mozzoni. . .0,10
cialismo 0,20; Dos sastres desnudos 0,20; E COMUNISMO ANARCHICO, di P. Kropotkine 0,15
anarquista 0,50; Migliarini 0,20; D. Tosi 0,50 DEMOCRAZlA SOCIALISMO ANARCHA . . 0,10
Un pintor 0,10; Un romano 0,20; Naso tgha- BARLUMI D'IDEALE . . . .
0,20
to 0,20; Cualquiera 0,30;Venganza procla- PRIMO PASSO ALL'ANARCHIA, Precio vomaron los afusilados 0,20; Pons y Solonik
luntario.
0,20; Domenico Pagliaroni 0,20; Jos Sorda
En la misma librera se hallan en venta
0^50; Sansone 0,50; Alfonso Balvo 0,20; ngel peridicos
anarquistas, redactados en disFerrari 0,10; Demetrio 0,20: Un domador de tintos idiomas.
tigres 0,20; Un noy de la Barceloneta 0,20;
Un guardia nacional 0,5; Un lladre 0,10; El
Basco 0,20; Mate 0,10; S. Vicente 0,30; Un cepillo 0,20; Veinte en oro 0,20; Un boludo 0,25;
Burgues gallego 1,00; Vinca 0,10; Prevosti
Revista de Sociologa Artes y Letras
Inocente 0,20; Vedovati Juan 0,15; Paolo
Briardi 0,10;Un cloquesta 0,25; Alberto Capra 0,20; Un albail conciente 0,10; Tomasin
COLABORADORES
0,20; P. Perini 0,20; Oddone 0,20; Vanuzzi
E.
ReclusP.
KropotkineJ.
GraveRicardo
0,20; Colchonero 0,20; Gito y Lita 0,40; Achi- MellaCh. MalatoJ. Martnez RuizJaime
Brosa
na 0,25; P. B. 0,20; A. P. 0,25; Salchichn 0,25;
P. GoriJ. PratE. MalatestaL. Portet
Aleluia 0,25; Una seora que le gusta la idea
D. LenceA. HamnDr. J. Greaghe
0,15; Cualquier cosa 0,20; Un quintero 0.1,5;
J. Molina y VediaDr. E. Arana
D. Agustini Paolo 0,50; Descamisado 0,25;
Ing. Cornelio DassenDoctor
N. Convert.
Argentino 0,10: Bertetti 0,50; S. D. 0,30; Podrido 0,40; Un albail 0,10; Del Caf NacioCONDICIONES DE LA SUSCRIPCION
nal 0,40: N. N. 0,5; Un repartidor 0,20; Alla
libert 0.20; II danaro un mezzo 0,50; Gau(Pago adelantado)
dencio Barogno 0,50; Un pianista 0,20; Soy
Interior
Exterior
roquista en la Argentina y blanco en Mon$ 1 Semestre
Fs. 3
tevideo 0,10; Cont Zanardelli 0,10; D. Socia- Trimestre
lista 0,20; A. Panuccio 0,20; Un prete con Ao
4 Ao
6
sette figlie 0,20; Un figlio di Ascheri 0,10;
Aparicin m e n s u a l
Grupo Los Acratas. T. F. 0,50; Un astrloTamao 4 Papel superiorTexto 24 paginas y cubierta
go 0,20; Un antojo 0,20; Una yunta 1,00: Despota Crisp 0,50; Artemio 0,50; A. S. 0,50; Un
petizo 1,00; Un independiente 1,00; Un col- Regalos a los suscriptores:
chonero 0,40; La venganza ser terrible 0,20
Un suplemento Ilustrado
Un herrero 0,20; Mirri Leopoldo 0,40; Propa- esmeradamente impreso, que se publicar en el curso del ao
ganda 0,35; B. M. 0,20; Dinamita V. 0.25. Total 7.40. Grupo Antorcha del Progreso.
N m e r o suelto 30 centavos
A B. 1,00; Un oriental 0,40; R. S. 0,25; A. R.
B. 0,30; Antonio 0,10; Gracia 0,20; M. Ll. 0,50;
Los nmeros sueltos de Ciencia Social se haR. L. 0,30; Un ateo 0,30; Acracia Garca 0,40:
en venta en las principales Libreras y en
Querer es poder 2,00. Total 5,75; Gatstrofe llan
de Paris? 0,30" Ojal hubiese una cada da! todos los Kioscos de la Capital.
0,50; Duque D'Aumale 0,20 Marquesa de
Ad m i n i s t r a c i n
Gallifet y otras P... como era ella. 0,50; GaCorrientes
2041Buenos Aires
llifet el asesino de los Communardos 0,20;
Asesinan cinco anarquistas en Barcelona
y el mismo da crepan en Paris dos cientos
burguesas acariciadas por el fuego bienheAVISO
chor. 1,00;Buenas son las bombasy no maEl
grupo
La
voz
de la mujer tiene disposilas las catstroses burguesas 0,50. Total 3,20.

Libros y Folletos-

ciencia social

(De las cuales van $ 1,09 para

la madre
r
de Pallas.)
De Lujan. J. D. 0,50; Un peon de los curas 0,50; A. M. 1,00.
De MerloVigiliacco borghese perch
non $orti?0,25;Oh,Sortir! 0,50; Il pugnale
colpisce 0,50; La dinamite uscir ti fara O,1O;
Alerta, borghse 0,50; Batista t quiero 0,10;

cin de los compaeros que los desen los siguientes folletos, cuyo producto es des tinado
favor de El Productor de La Corua:
Entre Campesinos 0,50, Consecuencias del E s tado 0,5, Los sucesos de Jerez 0,10, consideraciones sobre el hecho y muerte de Palls 0,10,
LA Anarquia es el orden 0,20, E1 Primero de
Mayo, traducido al espaol 0,20, Pginas
de Hisl
toria Socialista 0,20.
y
Pedidos A. Barcia, Casilla de Correo Nmero 1277.