GESTO DA CONSERVAO-RESTAURAO DO PATRIMNIO CULTURAL:

ALGUMAS REFLEXES SOBRE TEORIA E PRTICA

Ozana Hannesch, Elisabete Edelvita Chaves da Silva, Marcus Granato & Ana
Paula Corra de Carvalho
Resumo
Este artigo traz reflexes sobre como as correntes tericas do campo
da conservao definem as prticas e os padres das aes de
interveno no patrimnio cultural. Refora que a ao dos
Conservadores est na materialidade, mas o que se espera
preservar e/ou conservar so os valores associados com o
patrimnio. Estes valores so influenciados por razes temporais,
sociais e subjetivas. Ento, os contextos que determinam os objetos
da conservao-restaurao, durante toda a histria desta
disciplina, trazem consigo implicaes para a autenticidade, a
integridade e a subjetividade, e tm impacto nas decises tcnicas e
crticas dos profissionais desta rea.
Palavras chave: patrimnio cultural, gesto da conservao, teoria
da conservao.

Introduo
Na sua estruturao enquanto disciplina a Conservao-restaurao
esteve ligada pesquisa, tanto no aspecto terico quanto prtico, pois a
construo do campo pelos antiqurios e, posteriormente, pelos arquitetosrestauradores do sculo XIX e XX estava relacionada experimentao
concomitantemente a um habitus terico que respaldasse a interveno.
Viollet-le-Duc, Ruskin, Brandi e tantos outros definiram suas orientaes
de acordo com os cdigos e atitudes estabelecidas nos cortes temporais que
constituem a histria por eles vivenciada, e que foram assimiladas ou no, de
acordo com os novos grupos sociais herdeiros dos patrimnios construdos
pelas humanidades, ou seja, pelas diferentes culturas. Choay escreve que:
uma concepo comum da arquitectura memorial que leva
Ruskin a considerar os monumentos do passado como sagrados
e intocveis e Viollet a promover uma aproximao histrica e
didctica da restaurao...
[...] Quando preconiza a restaurao, Viollet trabalha num pas
em que disse e repetiu que ignorava a cultura de manuteno
(Choay, 2009, p.33).

Ozana Hannesch. Museu de Astronomia e Cincias Afins, e-mail: ozana@mast.br; Elizabete

Edelvita, autnoma, e-mail: elisabeteedelvita@hotmail.com; Marcus Granato, Museu de
Astronomia e Cincias Afins e Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, e-mail:
marcus@mast.br; Ana Paula Corra, Universidade Federal do Rio de Janeiro, e-mail:
apgog@yahoo.com.br

Boito dirige-se para o valor documental dos monumentos: o respeito pela

matria original, unidade de estilo e distinguibilidade. Riegel diferencia os
conceitos de monumento e monumento histrico e os valores a eles inerentes,
como os rememorativos e os de contemporaneidade e, assim, subsidia as
novas premissas que sustentam o patrimnio e as categorias das
intervenes, ao definir tambm o valor instrumental e o valor artstico
relativo etc. Ele demonstrou que em matria de restaurao no pode existir
nenhuma regra cientfica absoluta, cada caso inscreve-se numa dialtica
particular de valores em jogo... (Choay, 2009, p.35).
Brandi, que nos mais prximo, preconiza diretrizes de observncia
esttica, histria, funo e ambincia cultural. V o empirismo como
inerente ao ato de interveno, ao considerar que o restauro um ato crtico
no qual devemos dar ateno para o juzo de valor. Vias direciona para a
sociedade a coresponsabilidade da gesto da conservao, que deve subsidiar
a interveno.
Esses profissionais gestores restauradores, arquitetos, historiadores,
administradores demonstram-nos que as prticas tm acompanhado os
valores intrnsecos em cada poca e que os preceitos tericos fazem parte dos
desdobramentos que essas aes desencadeiam. Assim, apesar de intervir na
materialidade, o que se deseja preservado ou conservado so os valores:
temporais, sociais e subjetivos inerentes aos patrimnios culturais,
decorrentes dos grupos sociais que os constroem. As caractersticas
constitutivas do patrimnio, constatadas pelo olhar do final do sculo XX e
incio do sculo XXI, tais como ambiguidade, polissemia, materialidade, etc.,
requerem a ampliao do foco dos gestores para fora dos seus domnios de
trabalho, em funo do carter inclusivo deste conceito, das categorias e dos
seus limites.

1.

Termos e conceitos

Como uma disciplina em fase de consolidao, a ConservaoRestaurao ainda hoje enfrenta uma terminologia difusa no seu uso. Os
verbos preservar, conservar e restaurar aparecem em diferentes contextos e
pocas, s vezes como sinnimo, s vezes como excludentes.
Se considerarmos a adoo do termo conservao preventiva e sua
definio mais recente (Vantaa, 2000), percebemos que ainda estamos longe
de chegar a um acordo nestas conceituaes, especialmente quando
recordamos o questionamento de Vias (2003) que defende, por definio, que
toda conservao j embute uma ideia de preveno, no?
Por fim, acentuando esta problemtica frente aos conceitos utilizados no
exerccio profissional, trazemos o termo restaurao preventiva, utilizado por
Brandi (2004). Aos olhos do sculo XXI podemos afirmar que estas discusses
j esto superadas dentro do que chamamos de linguagem especializada?
Toda esta terminologia repercute nos equvocos e na compreenso que o
pblico em geral faz destes termos, ao mesmo tempo em que por meio
destas discusses que nossa viso profissional vai se tornando mais clara
quanto aos conceitos. Jokilehto coloca o tema da seguinte perspectiva:

Os conceitos modernos relacionados com a conservao do

patrimnio cultural e natural esto fundamentalmente
relacionados com o desenvolvimento da modernidade. Esse
desenvolvimento comea no sculo dezoito, embora baseado
em razes mais antigas. A prpria modernidade marcada por
vrias mudanas na sociedade, indo de inovaes tcnicas e
cientificas a aspectos sociais e econmicos e a reflexes
filosficas e culturais. (Jokilehto, 2002, p. 12).

A viso deste autor traz uma perspectiva sincrnica em funo da

temporalidade nos quais esto inseridos os processos de conservaorestaurao de bens culturais. E que, na atualidade, encontramo-nos, cada dia
mais, diante de um ideal de inclusividade de valores, difcil de ser delimitado
na interdisciplinaridade.

2. Correntes tericas
Pode-se afirmar que o interesse histrico e cientfico pelos monumentos
antigos desenvolve-se muito lentamente no perodo conhecido como
Renascimento. Mas apenas com a Revoluo Francesa que se inicia o
empenho e a interveno do Estado pela preservao destes, assim como pela
sua promoo como de interesse pblico. Para Luso, Loureno e Almeida
(2004), neste perodo, tornou-se necessrio no s proteg-los, mas definir as
metodologias para sua conservao e restaurao de uma forma entendida
como adequada. possvel verificar o quanto essas iniciativas deram origem
s primeiras legislaes nos pases europeus e que, posteriormente, foram
assimiladas por pases do continente americano e disseminadas por
organismos internacionais governamentais como a UNESCO, o ICOM, ICOMOS,
ICCROM, entre outros.
Eugne Emmanuel Viollet-Le-Duc (1814-1879) desponta, na Frana, um
dos primeiros tericos da restaurao, fundamentando a interveno no
conhecimento do passado para, entendendo s intenes do autor e a lgica
do projeto, recompor a construo para o que seria sua forma ideal: a pureza
de estilo (Violllet-le-Duc, 2000). Estas ideias foram explicitadas no Dicionrio
de Arquitetura Francesa, publicado entre os anos de 1854 e 1871,
especialmente no verbete Restaurao. Sua produo terica no o eximiu das
crticas que se apresentaram ao carter de suas intervenes, conforme coloca
Choay (2006), que escreve:
A noo de estrutura, porm, levava-o a retomar, ao
empreender a restaurao real dos edifcios medievais, a
atitude idealista que havia presidido s restauraes dos
monumentos clssicos desenhadas pelos antiqurios e que
davam continuidade s restituies da Escola de Belas Artes.
Reconstituindo um tipo, ele se mune de uma ferramenta
didtica que restitui ao objeto restaurado um valor histrico,
mas no a sua historicidade (CHOAY 2006, p. 158).

Na sua contemporaneidade as aes de Viollet foram interpretadas como

uma interveno drstica e, numa poca posterior, como um falso histrico.
Entretanto, na tarefa de conhecer a obra, procurava reunir o maior grupo de

documentos e de documentao para entend-la. Esse esforo em prol de uma

pesquisa que fundamentasse as intervenes talvez seja seu principal legado.
Em oposio ao que poderamos chamar da corrente terica difundida por
Viollet, est John Ruskin (1819-1900), Inglaterra, que difundia o absoluto
respeito matria original e negava qualquer possibilidade de interveno no
edifcio que no fosse apenas para sua manuteno. Propunha considerar e
manter as alteraes feitas em uma obra durante sua existncia. Ao tratar
deste tema Jokilehto afirma:
A nova conscincia histrica que evoluiu do sculo dezoito
chamou a ateno para o significado da autenticidade do
material histrico dos monumentos antigos. Compreendeu-se
que o trabalho de um arteso ou de um artista era
inevitavelmente caracterizado pela cultura e pelas condies
socioeconmicas da poca. Era, portanto, impossvel reproduzir
o trabalho em seu significado original em um contexto cultural
diferente, mesmo que as formas fossem fielmente copiadas
(Jokilehto, 2002, p. 13).

Neste sentido, ao revermos os preceitos difundidos por Ruskin,

percebemos o respeito mximo ao tempo de existncia de uma obra, um
aspecto do conceito de autenticidade, relacionado ao seu carter documental.
Contudo, ao buscar a manuteno ou sua conservao, em que medida se
afeta ou afetar seu valor simblico? Ainda hoje ns, profissionais da
conservao-restaurao1, nos defrontamos com esta pergunta.
No final do sculo XIX e incio do sculo XX, surge ainda Camillo Boito
(1836-1914), na Itlia, que defendia uma interveno mnima a essencial
para que o edifcio mantivesse a unidade de estilo, com a preservao da
ptina mas, se necessrio, tambm a demolio de elementos acrescentados
com o tempo (Boito, 2002). Considerava, numa linha mais centralizada, que
toda adio de recomposio deveria ser claramente identificvel,
consolidando uma via, conhecida na Itlia como restauro filolgico, que dava
nfase ao valor documental da obra (Khl, 2008, p. 19). Os princpios deste
verbete de atuao foram apresentados no III Congresso de Arquitetos e
Engenheiros Civis, em Roma, 1883.
Nesse contexto considera-se que todo objeto est arraigado de
informaes que dizem respeito cultura de onde advm materiais
(localidade, especificidades constituintes), estilo que representam
(apresentao esttica, perodo), uso (culto, artefato, arte, moradia); nvel
tecnolgico e cientfico em que foram criados/produzidos (tcnicas
construtivas, alterao dos materiais) etc. Estes elementos contm dados
sobre as obras e as identificam, sendo importantes ferramentas no trabalho de
todo conservador-restaurador.
No rastro da Segunda Grande Guerra Mundial, monumentos e colees
inteiras ficaram muito danificados, gerando um movimento de questionamento
dos conceitos do "Restauro Cientfico" que exigiam postura de quase
1

Aplicamos aqui este termo a fim deixar claro o uso dos dois conceitos, isto , a Conservao como mais abrangente,
englobando a Restaurao (ao restrita e especializada), e a conservao, tanto preventiva como curativa, porm com
intervenes sobre o acervo ou ambiente. Do mesmo modo retomaremos o termo neste texto quando desejarmos fazer
esta nfase.

neutralidade do arquiteto/conservador em relao ao bem cultural. Uma nova

postura prevaleceu, o Restauro Crtico, com uma atitude mais flexvel por
parte dos profissionais, principalmente europeus, face presso social e
poltica pela recomposio de monumentos e objetos danificados.
Em 1964, durante um congresso em Veneza, os princpios do Restauro
Cientfico voltam a prevalecer, sendo ampliados e revistos na Carta Italiana de
Restauro de 1972, por Cesare Brandi. Brandi, acrescentou outras questes e
reflexes aos que o antecederam, buscando entender a obra na sua
materialidade e epifania, definindo que (Brandi, 2004): a) restaura-se a
matria da obra de arte, ou seja, sua estrutura sobre ela que devemos
atuar;
b) entretanto, esta restaurao visa restabelecer a unidade potencial da
obra, em toda sua manifestao, sem cometer o falso artstico ou o falso
histrico.
Brandi (2004) aplica o fundamento de que na obra de arte deve haver
prevalncia do critrio esttico sobre o histrico, por ele consider-lo sua
funo primordial. Verifica-se ainda, na episteme desta conscincia, o critrio
que permitia ao arteso-restaurador experimentar uma relao de criao com
a obra, ao mesmo tempo em que desenvolvia a prtica das intervenes,
possibilitando, contudo, reflexes e questionamentos sobre a disciplina que
estava se estabelecendo. Vias (2006) afirma que isto se d dentro de uma
atmosfera do restauro ainda intuitivo e subjetivo.
possvel reconhecer, nestas poucas linhas de texto, princpios que hoje
continuam orientando critrios de interveno no somente da parcela do
patrimnio cultural denominada de patrimnio arquitetnico, mas tambm
do artstico, bibliogrfico, arqueolgico, entre outros. Estas foram tentativas de
disciplinar os tratamentos, a fim de que no trouxessem prejuzos s obras, o
que nem sempre se pode considerar que foi sucedido. Entretanto, so aes
carregadas do contexto de suas pocas e experincias inequvocas de
delimitar o campo da conservao /restaurao.
Neste quadro, surge um novo paradigma do final do sculo XX, que tem
como marco a perda de patrimnio nas enchentes de Florena (1966 Itlia) e
a tomada de conscincia sobre o problema da poluio desenfreada, da chuva
cida, e do papel quebradio (1960 EUA). O foco das aes direciona-se a
recuperar grandes volumes de acervos e edificaes que foram danificados e
que necessitam de longo prazo, alto custo e inmeros especialistas para serem
recuperados, sem a certeza de que o trabalho seria concludo de forma
adequada ao custo versus benefcio. Junta-se a esta dvida o alargamento do
conceito de patrimnio, que amplia cada vez mais os domnios de atuao da
conservao-restaurao e a participao das outras disciplinas que lhe so
complementares.
tambm neste perodo da segunda metade do sculo XX, que a
Conservao-Restaurao tornar-se uma disciplina mais cientfica, na tentativa
de abandonar os modelos mais artesanais, para reivindicar legitimao
enquanto cincia independente. Entretanto, esta rea v-se em frente a dois
problemas imediatos: 1) ausncia de formao especializada
consequentemente, tendo um nmero restrito de profissionais com formao
acadmica e de pesquisa e, 2) a necessidade de reaproximao com o vis

humanstico, que lhe caracterstico deste seu estgio emprico. Tenta, assim,
caminhar para uma viso de cunho mais interdisciplinar e comprometido com
aspectos culturais, cientficos, bem como polticos e administrativos. Aqui se
verifica uma nova perspectiva de reflexo crtica, que produz transformaes
na prtica, tcnica e tica da profisso.
Desde o incio da disciplina Conservao-Restaurao, sempre estiveram
presentes as orientaes quanto documentao e estudos preliminares para
o entendimento dos aspectos formais, do projeto original, da epifania da obra
e seu reconhecimento enquanto obra de arte, preceitos estes originados no
Humanismo.
A apropriao e destruio do patrimnio cultural em decorrncia de
guerras e invases impulsionaram os gestores do patrimnio e de a decorrem
o advento das cartas patrimoniais, os esforos para aplicao de novos
materiais de interveno e os novos mtodos de exame e de tratamento com
base cientfica (que uma forte corrente j no sculo XX), posturas que
influenciam o trabalho desta disciplina, refletindo num perodo reconhecido
como Restauro Cientfico. Junta-se a isto a dificuldade de reconstruo e duma
enormidade de edifcios destrudos pelas grandes guerras na Europa, o que
suscita a reconstruo dos elementos materiais e do aspecto formal de prdios
e cidades, com vista a recuperao de seu valor simblico.
Tais situaes vm ao encontro da mudana no cenrio social de
valorizao do passado e presente, que depois sero absorvidos dentro dos
cdigos de tica e da atuao do profissional da conservao-restaurao
como princpios basilares, que ainda so aplicados nos dias atuais.

3. A tomada de conscincia: o valor simblico e intangvel

Verificamos que as prticas interventivas sempre existiram. Muitas delas
originadas de desenvolvimentos tecnolgicos que foram assimilados
rapidamente por inmeros pases, sob pena de parecerem subdesenvolvidos.
Entretanto, algumas prticas foram aplicadas sem o tempo de maturao
necessrio avaliao dos seus efeitos em longo prazo e de acordo com
padres locais, ambientais e, porque no dizer, materiais, distintos de onde
eles foram replicados.
Estas aes de interveno, baseadas em tendncias internacionais,
como o foram os produtos clareadores sobre o papel, os adesivos no
removveis em telas, entre outras, no eram dirigidos para a especificidade da
materialidade inerente ao patrimnio cultural brasileiro, por exemplo, nem
para os ambientes onde ele estava inserido.
Adriana Hllos em sua dissertao coloca que ns, profissionais da
conservao-restaurao precisamos perceber nosso papel para alm da
utilizao de um conjunto de tcnicas e materiais aplicveis. A autora lembra
que j existem pressupostos e bases tericas na rea estabelecidas desde no
sculo XIX (Holls, 2006). Assim, tomando como afirmao uma ao difundida
por Brandi, precisamos nos utilizar do ato crtico, a fim de estabelecermos
nossas prticas e definirmos a base terica considerada, para a sociedade,
profissional e adequada.
Como afirma Vias (2003), reconhecemos que, com o restauro, a obra
ganha outra dimenso e atualiza-se, nunca mais ser como antes. Contudo,

existe uma preocupao cada vez maior com a autoria, os materiais originais,
a investigao cientfica, a documentao e contextualizao da obra. Porm,
isto s respalda o partido da interveno e, como j afirmado neste texto,
depende dos pressupostos de cada poca. A interveno , ento,
caracterizada pelo perodo em que foi realizada: materiais, tcnicas, nveis de
interveno e por atitudes subjetivas, a partir de abordagens filosficas
particulares e individualizadas sobre a obra.
A tomada de conscincia verifica-se, no final do sculo XX, dentro do
reconhecimento do carter interdisciplinar em que o trabalho passa a ser
realizado ou deveria s-lo. Esta abordagem reflete uma viso mais holstica
dos aspectos que afetam no s o patrimnio cultural, como tambm e,
especialmente, o patrimnio natural. Assim, a Conservao-Restaurao hoje
deve ser pensada numa escala que prima pelo equilbrio do planeta
ambiental, econmico, poltico, social cultural, e numa viso que conjugue:
globalizao e identidade, participao e responsabilidade social.
Neste sentido, no final do sculo XX que reconhecemos a dimenso e o
peso de outro valor inerente aos bens culturais, que at aquele momento no
havia sido definido pelos tericos de nossa rea: o valor simblico, conforme
coloca Vins:
Ninguna circunstancia material justifica la preocupacin por
ellos, porque su valor es otro: es un valor convencional,
acordado y concedido por un grupo de personas, o incluso, en
ciertos casos, por una sola persona. Sobre estos objetos se
vuelcan unos valores que en realidad corresponden a
sentimientos, creencias o ideologas, es decir, a aspectos
inmateriales de la realidad (2006, p.41).

o entendimento do bem cultural em seu carter simblico e

impregnado de sentidos, um conceito ainda no explicitado. Identificamos em
Brandi (2004) o ponto de partida dos primeiros pressupostos a serem seguidos
no final do sculo XX e incio do sculo XXI, ao apreender este carter
imaterial e simblico e apontar que a restaurao atua na materialidade.
medida que a disciplina vai se aprimorando, estreita-se tambm a
relao com a cincia (no sentido positivista). Basear nossas decises no
conhecimento cientfico, no entendimento e proteo do(s) seu(s)
significado(s), na documentao que lhe deve ser complementar, na
expectativa e benefcio do seu proprietrio e da sociedade e das geraes
futuras, este o contexto que nos encontramos hoje. Numa dinmica social
cada vez mais veloz... Como no cristalizar o patrimnio sem des-signific-lo 2?
Como atualiz-lo na dinmica temporal, considerando sua materialidade e
imaterialidade3?
Entretanto, passados mais de trinta anos das primeiras reflexes de
Brandi, ainda nos encontramos buscando pontos de apoio mais seguros para a
tomada de deciso e de entendimento e proposio das intervenes, sem,
2

Queramos aqui reforar a ideia do termo significado, pois entendemos que este tem um sentido simblico
distinto para cada grupo social ou individuo.
3
Utilizamos este termo aqui em oposio ao anterior, mas preferimos a forma patrimnio intangvel. Neste
sentido, o termo a ser utilizado seria intangibilidade.

contudo, de estarmos eximidos de alguma crtica. O que correto? Melhor

seria perguntar: que atitude aceita na sociedade atual.

4. Os contextos do Conservador-Restaurador no Brasil atual

Dentro do contexto e das questes apresentadas anteriormente,
voltamos o nosso olhar para a rea de Conservao-Restaurao no Brasil. A
restrita formao e pesquisa no campo representam ainda a reaplicao das
tcnicas de interveno adotadas no exterior, sem a devida crtica e reflexo,
o que vem sendo, nos ltimos 10 anos, substituda pelos estudos sobre a
avaliao dos espaos de guarda, sobre o estado de conservao dos acervos
e os novos mtodos e materiais de trabalho.
J a partir do ltimo quartel do sculo passado, no havia mais como
pensar em dirigir-se apenas para itens individualizados com o impulso da
Conservao Preventiva. As pesquisas cientficas passaram a se voltar para os
estudos das condies ambientais necessrias para os acervos, os mtodos de
levantamento e amostragem para seleo de materiais a serem reproduzidos,
protegidos, conservados e restaurados. Houve uma corrida para atender aos
parmetros e referenciais estabelecidos pela Cincia da Conservao.
Contudo, necessrio rever o cenrio em que estavam inseridas as polticas
de conservao no Brasil.
Na dcada de 1980, poucos eram os especialistas na rea de
Conservao-Restaurao, seja de obras de arte, arquitetura e engenharia e
havia quase que ausncia de profissionais para atuar em objetos cientficos.
Alis, estes ltimos no eram enquadrados enquanto categoria de patrimnio,
conforme atestam os documentos naquele perodo, conforme escreve Granato
(2008). A formao se obtinha pela frequncia em atelis, oficinas e canteiros
de obras de restauro e em cursos de curta durao promovidos por
instituies de guarda ou fiscalizao do patrimnio, pelo Instituto Brasileiro de
Arquitetos do Brasil IAB, em eventos da Associao Brasileira de
Conservadores e Restauradores ABRACOR, entre outros. Alguns profissionais,
que atuavam na a partir de meados do sculo XX, inclusive os vinculados a
instituies pblicas, como o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, tiveram a sua formao na Europa e nos EUA, como foi o caso de
Edson Motta, entre outros.
Do mesmo modo, os projetos de restaurao inicialmente no continham
o nvel de detalhamento que hoje possuem. A prtica da restaurao
comeava a ter uma maior dinmica e um padro adequado (isto , que
primasse pelo respeito aos princpios ticos internacionalmente seguidos), na
medida em que as obras de restauro eram realizadas, como por exemplo, a
obra de restaurao do Museu da Repblica, no final da dcada de 1980.
Sobre outro aspecto, verificamos que, o reconhecimento do patrimnio
cultural brasileiro como patrimnio da humanidade pela UNESCO, a partir dos
anos 80, alavancou uma srie de intervenes em Centros Histricos,
incrementando as polticas pblicas de conservao dos conjuntos
arquitetnicos, bem como de outros acervos integrados. Importantes
contribuies para a gesto esto inseridas no Programa Corredor Cultural, no
Rio de Janeiro, que recuperou vrias edificaes localizadas no centro antigo
da cidade; e em Pernambuco, no bairro do Recife, a implantao de um ncleo
de conservao integrada em parceria com a Universidade Federal de
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Pernambuco, a Prefeitura, a UNESCO e o IPHAN. Esses projetos de

revitalizao do patrimnio cultural s foram adotados no norte do pas a partir
dos ltimos anos da dcada de 90.
Entre as dcadas de 1980 e 1990, destacamos, na formao de um
quadro mais acadmico, a criao de cursos em nvel de especializao, na
Universidade Federal de Minas Gerais/Escola de Belas Artes EBA-CECOR, na
Fundao de Artes de Outro Preto FAOP, ambos em Minas Gerais, na
Universidade Federal do Rio de Janeiro/Escola de Belas Artes, no Rio de Janeiro,
na Universidade Federal da Bahia, e na Universidade Federal de Pernambuco,
estes ltimos tendo continuidade nos dias atuais. Na primeira dcada do
sculo XXI, agregam-se vrias iniciativas de cursos de graduao em
conservao e restaurao, como os da Faculdade Estcio de S, da UFMG e
da UFRJ.

Concluso
A partir das breves consideraes que foram apresentadas nesse
trabalho, verifica-se que, a viso dicotmica entre prtica e teoria, mais de
complementaridade ou dissociao. Neste sentido, a Conservao-Restaurao
deve buscar a adoo da prtica segundo uma teoria, que lhe fundamenta e
d apoio tomada de deciso e respaldo opo escolhida. Tentando, a partir
deste breve histrico, fazer um paralelo com o tema que propusemos abordar,
apontamos uma sintonia e reconhecemos que ainda nos vemos no pas dentro
de um estado emprico de trabalho. Refora esta perspectiva a recente de
abertura de oferta acadmica em nvel de graduao, o no reconhecimento
da profisso, que esperamos seja instituda ainda este ano, e a busca, ainda
presente e incessante, pelo aprendizado de tcnicas, sem o embasamento
filosfico e crtico necessrio a esta atuao.
Estamos ainda em fase de amadurecimento, de pensar a ConservaoRestaurao no apenas como uma questo tcnica, mas, como j afirmava
Brandi (2004), uma ao crtica. Para isso, necessrio abandonar os mtodos
artesanais de aprendizagem, entender o documento em seus valores
constitutivos, e o acervo como uma representao, no sentido adotado por
Le Goff: aquele que abrange todas e quaisquer tradues mentais de uma
realidade exterior percebida(1984, p. ).
Como, a partir de uma complexa discusso do trinmio: preservaoconservao-restaurao e considerando as teorias j difundidas, podemos
compreender a dinmica e as implicaes de intervir no patrimnio cultural,
nas suas perspectivas material e intangvel, considerando os conceitos de
autenticidade, integridade, identidade, responsabilidade e participao social e
desenvolvimento sustentvel?
Quisemos com este trabalho apresentar algumas reflexes que vimos
tendo no nosso exerccio profissional e suscitar outros colegas a tornarem-se
mais ativos nas discusses polticas, administrativas e sociais que envolvem a
salvaguarda e gesto de nosso patrimnio cultural. Isto, acreditamos, apenas
ser conseguido com o contnuo debate e crtica ao estado da arte desta
disciplina em nosso pas, visto que somos ns, em diferentes eventos e
momentos, que estamos em vias de consolidar o campo da ConservaoRestaurao no Brasil.

Referncias
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