BREVE HISTORIA DE LAS DOCTRINAS ECONOMICAS

CAPITULO I
INTRODUCCIN.
En este captulo se habla de l la importancia de las doctrinas econmicas que tienen como
finalidad cooperar a la modificacin paulatina o transformacin revolucionaria del orden social
existente. La historia ha demostrado que las ideas de los grandes economistas preparan el
camino para un mejor orden social. Es conveniente establecer un equilibrio entre teora y
doctrina y ste ser aquel que demande el cabal entendimiento de la realidad concreta, ya
que no debe olvidarse que si bien es cierto que el hecho y engendrar la doctrina como no es
menos cierto que la doctrina engendra o pueden entrar en La ciencia econmica, para hacer
completa, debe abarcar uno y otro punto de vista.
El desarrollo econmico, implican modificaciones trascendente en cuanto a estructura, no slo
econmica, sino tambin social, hay una transformacin cuantitativa y cualitativa de la
enseanza media y superior..
Ms que nada en el captulo hace hincapi de que l es una persona que estudi derecho y
como quiere el libro es para estudiantes de derecho de la una l dice que las dos ferias
econmica se estudian no precisamente por la simple y sencilla curiosidad histrica sino como
un antecedente obligado que se prepare explicarte interpretar en forma adecuada la doctrina
que se ocupan actualmente, comenta que la economa es una ciencia esencialmente humana,
cuyo punto de partida es el hombre y su maltratan menos de lo me, no nicamente
considerado desde el punto de vista individual, sino tambin considerado desde el punto de
vista colectivo.
La economa en su aspecto doctrinal proporciona una enseanza saludable sobre todo para
las instituciones sobre tendencias del gobierno encargadas de elaborar sistema o poltica
econmico-social. En las pocas de auge econmico no se debe de subestimar la experiencia
del pasado y menos en poca de presin y tiempos mal porque cometer errores no es un lujo.
El autor dice que este libro tiene el propsito de aplicar principios didctico fundamentales
tales como origen de ideas, fechas, lugares, etc.
BASES Y METODOS DE ENSEANZA
en este captulo no demuestra los conceptos de lo que es doctrina y teora. La teora explica
permite conocer la realidad, mediante las etapas de todo estudio cientfico y la doctrina hace
una apreciacin, emiti un juicio va relativo calificaron resultado de la investigacin. Querida
Elena estn estrechamente ligadas generalmente el cientfico no logra separar jams las dos y
que es difcil distinguir cundo se est en presencia de una teora o frente a una doctrina. No
siempre es posible entender la teora de Un autor, si no se conoce su doctrina pondr por si la
historia econmica es inseparable artes y econmicas, y ello se debe a que esta caracterstica
es general la ciencia social y por no slo los hechos cuentan para explicar el origen y
crecimiento de la teora durante una poca aparecen doctrinas diferente y en muchas
ocasiones las que se sustentan son opuestos a un cuanta ni pueden considera.
Puede afirmarse que todo trina tiene un nacimiento, un desarrollo con una madurez y, una de
tendencia. Varias circunstancias pueden influir con respecto a la duracin de cada una de
estas etapas, sobre todo en lo concerniente a dos ltimos. Mientras mayor generosidad halla

en las ideas, menos vulnerable resulta la doctrina y la duracin y decadencia Se da no

prolongado.
Algunos pensadores han llegado dudar que la accin de los economistas tenga efectos
positivos en la modificacin del rumbo de los acontecimientos.
Histricamente en los hechos que tienen la orientacin del pensamiento econmico son:
a) La solucin econmica prevalecen Inglaterra de fines del siglo XVIII y principios del XIX,
consecuencia de la revolucin no indiscutiblemente oriento el pensamiento del cargo hacia la
elaboracin de sus ideas sobre la renta, sobre el valor sobre la distribucin de la riqueza.
b) El surgimiento un de la gran industria, y con ella la aparicin el proletariado, del pago
atesmo y de las crisis, aport el material que Marx que utiliz para elaborar teoras como la
lucha clases, la plusvala, la concentracin de El capital del derrumbe catastrfico del rgimen
capitalista.
El autor dice que durante todo el libre ninguna doctrina ser eliminada ni absorbido por otro,
no se subestimada a la escuela histrica para la preferencia la puja del escolaridad como de la
escuela psicolgica frente al socialismo del estado.
RELACION ENTRE HISTORIA DE LA ECONOMIA, LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO
ECONOMICO Y LAS CIENCIENCIAS SOCIALES.
La historia de la economa es la historia de los hechos y acontecimientos de con el mismo con
as como las instituciones econmicas. La historia del pensamiento econmico es la historia
de ideas econmicas, independientemente de que stas lleguen narcosis de unes fue la, pues
cuando as suceda estamos en presencia de una doctrina. De esta consideracin se
desprende que, mientras toda doctrina econmica forma parte del pensamiento econmico, no
todo pensamiento econmico es doctrina, como sede en muchas ideas de la antigedad o
preclsicos. Entre la historia de la economa del pensamiento econmico y las dems ciencias
sociales, tales como los energa, psicologa, poltica, derecho, pedagoga, etc., exige una
relacin muy estrecha, ya que a veces de todas ellas se sabe la forma en la que estas
disciplinas han participado en la modificacin del orden social, el cual algunas veces ha sido
lento y otras violento.
BOSQUEJO HISTRICO DEL CURSO
En este captulo el autor nos habla de que el libro se va a dividir en etapas y stos son:
PRIMERA ETAPA: Esta comprendo los siglos XVI y XVII y mitad del XVIII. Es la etapa
preclsica dentro de ella se gestaron los elementos que habran de originar el sistema clsico
en esta no hubo doctrina aunque se multiplicar del nmero de persona es dedicarme a
escribir sobre la economa, estas personas no eran precisamente economistas eran
banqueros, comerciantes, filsofos o abogado pero sus ideas confluyeron los principios de la
ciencia econmica. Comnmente a este lapso se le conoci como mercantilismo.
El nuevo mientras terico de la poca se puede testificar en dos direcciones:
La primera la consecuencia el capitalismo naca a mercantilista puede desarrollo abarca casi
200 aos y la otra son las ltimas dcadas del siglo XVII y las zonas del diseo su carcter de
industria porque habra de enmarcarse la expresin en los sistema econmico en esta etapa
es cuando aparece en los fundadores de la ciencia econmica. En esta etapa tambin se

habla de las ideas de Hobbes, David Hume y Bernard Mandeville, por tu manera de pensar se
convierta en precursores del liberalismo.
La segunda etapa corresponde la segunda mitad del siglo XVII y principios del XIX en esta
poca es la fundacin de la economa poltica que las la cual se divide en tres partes en la
primera escuela de los fisicratas; la segunda la tendencia optimista de la economa y la
tercera la tendencia pesimista. La tendencia optimista est representada por Smith y Say y la
tendencia pesimista la representaron Malthus y Ricardo.
La tercera etapa se desarrolla durante la primera mitad del siglo XIX a quien donde es
empieza a poner en entredicho los principios sustentados por los con la clase.
La cuarta etapa est tienen lugar a mediados del siglo XIX representa bsicamente por Stuart
Mill, con quien la escuela liberal alcanz su mximo desarrollo pero a la vez inicia su
decadencia.
La quinta etapa dentro de este tapar, aparecen los francos opositores de doctrina ya
conocidas. La lista de escuelas de actores es larga, y slo se hacen referencia a los ms
importantes. En la sexta etapa es la penltima etapa y se refiere a la mitad del siglo XX. Lo
acontecido entre los dos grandes guerras. Antes de la primera no hubo nada nuevo. El mundo
de esta poca slo advirti, casi exclusivamente la a presencia de los recitales de frenos del
siglo pasado: liberalismo y social y.
La sptima etapa de despus de la segunda guerra mundial y en esta a muchas limitaciones
de los cuales hablan mucho.
CAPTULO II
MERCANTILISMO
CARACTERSTICAS GENERALES.
Qu es en mercantilismo? Algunos dicen que es una doctrina; otro que una teora; otros que
unas con pero jams acciones con la mercantilista. El mercantilismo es la teora del
enriquecimiento de las naciones, mediante la acumulacin de metales preciosos, tambin se
le conoci con otros nombre tales como sistema mercantil, sistema restrictivo, sistema
comercial, colbertismo (en Francia) y comercialismo (en Alemania). Referente decirlo as le d
lugar al lugar. Sus caractersticas generales son:
1. PREFERENCIA POR LOS METALES PRECIOSOS.-llamada ilusin crisohednica que
consiste en creer que era de que se est representada por los metales amonedados y amone
dables. Adquisicin constituye un fin de la actividad econmica.
El dinero no siempre significa riqueza. Para los mercantilistas, el dinero slo era un medio
para acrecentar la riqueza, y no precisamente significaba su esencia.
2. INTERVENCION DEL ESTADO.-El soberano de regular y dirigir los esfuerzos nacionales
para conquistar los metales preciosos, mediante ordenanza y edictos reales.
3. BALANZA COMERCIAL FABORABLE.-lo importante es adquirir metal cuando se carece
de en y conservarlo cuando se posee. Si hay metal, hay que impedir su salida; y, se requiere
aumentar, favorecer su entrada. Esto significa que hay que reducir las importaciones y
favorecer las exportaciones.

Los mercantilistas recomendaron los siguientes medidas:

A) Conceder primas a la exportacin.
B) Imponer altos aranceles a la importacin.
C) Regular el movimiento de metales preciosos.
4 .INDUSTRIALISMO Y COMERCIO. Dio la industria para que reproduzca barato hay que
poner en prctica medidas,: pugnar por un aumento de poblacin, establece el mximo legal
de salario, crear manufacturar reales, otorgar subvenciones a los productores, reglamentar el
comercio para impedir las importaciones y favorecer la aportaciones, etc..
El mercantilismo de siglo a siglo:
SIGLO XVI.-en este siglo, los problemas mandatario fueron la tnica del mismo, dando el
estmulo que la actividad econmica recibi del oro y la plata llegados de Amrica a travs de
Espaa. Es en esta poca cuando parece la teora cuantitativa del dinero. La teora de formul
como consecuencia de la observacin acerca de movimiento de los precios. Oro y plata eran
considerados como mercancas comunes y corrientes y su valor habra de variar el sentido
inverso a la cantidad: a mayor cantidad menor valor; y en menor cantidad, mayor valor.
Con la teora cuantitativa se observa el siguiente fenmeno: la acumulacin de metales
preciosos y a la alza de precios, alza de precios que significa denegacin de dotaciones y
aumentasen diputaciones y por consecuencia una balanza comercial desfavorable, que slo
puede ser compensada con metal.
SIGLO XVII. Hoy y ya en este siglo ya no es la abundancia de metales preciosos de la base
de la riqueza, ahora era la cantidad de bienes de consumo existentes. De acuerdo con este
nuevo concepto de riqueza que en ms produzca ser ms.
La actividad productiva y la ms recomendable para unos es la agricultura y para otros de
industria, se. Algunas prefieren industria porque sta tiene rendimientos que sientes, mientras
la agricultura tiene rendimientos decrecientes.
Cmo hacer para que las ventas fueron superiores a las compras?
A) menos derechos a la importacin.
B) primas a la exportacin.
C) previsin para exportar materia prima nacional y libertad para importar.
D) foment a la Marina mercante nacional.
E) desarrollo de las compaas comerciales, tales como la compaa de las Indias orientales.
Se implantarlo otras medidas, todos ellos destinadas a mantener precios bajos a efecto de
facilitar las exportaciones; se establece tambin un riguroso control de calidad de producto,
as como una poltica de salarios ms bajos posible; adems, se controlaban los cereales y
para evitar un alza en el costo de la vida. Alaveses favorecan los inventos y el progreso
tcnico.

SIGLO XVIII.-. Principios estudiar tanto los problemas econmicos como los
problemas polticos.

Inglaterra pugna por una intervencin menos intensa en la vida econmica,

inicindose as una economa distinta a la mercantilista, como es la del mercado.

Disminucin de la influencia gremial.

Pronto adoptan estos puntos de vista todos pases europeos, pareciendo siendo

carcter en lo econmico como carcter que se puede resumir: los problemas

relacionados con el dinero y el tipo de inters como pasado a primer plano. La
abundancia de arte en y el tipo bajo inters permitan la expansin de los negocios.
La economa se vuelven ms analtica, a efecto de profundizar el mecanismo
econmico.
ANTECEDENTES DEL MERCANTILISMO
Las primeras manifestaciones aparecen desde el siglo XV. Las causas que precipitaron los
acontecimientos fueron:
1. LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS GEOGRAFICOS.- Estos sobre diversos mercados
para los productos europeos. Los recursos tcnicos aparecieron muy de prisa; ahora uno y
maana en otra. Las ganancias del comercio pronto dieron con la meta aceptada. El ahorro
obtenido ya no sirvi para satisfacer necesidades suntuarias de la corte, sino para la creacin
de nuevos negocios y para dar lugar a la presin de la manufactura. Aparecen tambin las
letras de cambio, a efecto de asegurar la circulacin de los capitales y, tambin los prstamos
con inters.
2. EL RENACIMIENTO. Dio el movimiento renacentista influy en el advenimiento del
mercantilismo, tanto por lo que concierne al desarrollo de las ciencias. Tambin cuenta el
invento de la imprenta, ya que el uso de sta permite ampliar el marco de la enseanza de la
cultura. Se tiene ahora un nuevo concepto del hombre: es el ser ms importante del universo y
resulta necesario interesarse cada vez ms por los problemas que hay en la tierra.
3. LA REFORMA RELIGIOSA. En lugar de estabilidad social y deseo de servir a los dems,
caracterstica de la edad media, se implant el lucro como mvil de tal active econmica. El
ideal generoso de esta poca se da su lugar al espritu burgus, y a ese espritu de
comerciante que haba centrado sus reales desde hace mucho tiempo.
4. LOS GRANDES ESTADOS MODERNOS.- En stos desaparece el ideal de los siglos
anteriores, basado en una que extendida dormida y organizada como potencia poltica, y
apareciendo las grandes nacionalidades, tales como Francia, Espaa e Inglaterra. En lo
futuro, la poltica habra de jugar un nuevo papel: asegurar la supervivencia, el
engrandecimiento y prosperidad del estado, afect de convertirlo en una entidad desprovista
de aquellos escrpulos a que los someta el rgimen feudal.
5. EL RGIMEN COLONIAL. - sus rasgos fundamentales a saber:

A implantacin de un tipo feudal de explotacin quiere decir repartir las tierras

para asegurarse una renta como la encomienda mexicana.

Creacin de monopolio y stos determinaron una gran acumulacin de riqueza en

Europa.

Aplicacin de principio explotativo en la organizacin del trabajo.

Comercio de esclavos.
EL MERCANTILISMO ESPAOL.
Desarrolla en los siglos XVI y XVII. Este metal mismo implica una reglamentacin de los tales
precios, tanto como el oro y la plata. Espaa se preocupaba por acumular y defender el oro
que le llegaba de Amrica ya que lo consideraba de que esa mxime y as impidieron las
exportaciones del metal porque crean que se hacan de ms riquezas y al mismo tiempo
descendan los precios. El oro tena que salir forzosamente para pagar las mercancas que
Espaa compraba la extranjero. Lo que pasaba era que la produccin no creca la par que lo
que circulaba; al contrario cada vez iba en decadencia. El ltimo intento para retener el oro fue
reglamentar cotizacin.
Jernimo de Uztriz.-en 1724 la obra ms importante "teora y prctica del comercio y de
Marina". En esta obra habla de todo: economa, administracin, poltica, y ver diplomacia, etc.,
aspectos que vienen siendo una descripcin completa de la Espaa de principios del siglo
XVIII.
EL MERCANTILISMO ITALIANO
Antonio Serra, uno de sus idelogos, aboga por la abundancia del numerario. Hay unas
formas de obtener oro; la naturaleza y las accidentales. Debe haber situacin geogrfica
favorable, variedad y oficios, aptitud de la raza, trfico importante y prudencia y previsin de
los gobernantes.
Concede ms importancia a la industria que la agricultura. El trfico comercial en grande es
tambin fuente de enriquecimiento, pero para que sea provechoso se ha de comercializar
tanto con productos nacionales como con productos extranjeros. Debe haber abundancia de
metales preciosos y la moneda ha de tener precio elevado. A Serra se le compara con los
mejores escritores mercantilistas franceses e ingleses.
EL MERCANTILISMO FRANCES
Francia no tiene minas y el problema es cmo adquirir oro. El desarrollo del mercantilismo
puede verse una etapa precolbertista, y que se caracteriza por el progreso industrial y
comercial. El comerciante francs adquiri gran importancia y reorganiz el comercio exterior,
pues la meta era atraer el oro espaol. La poltica aduanera tena por objeto evitar la
importacin de productos fabricados y la salida de materia prima.
Durante la poca de Colbert el estado se ocupaba de todo: organizar y reglamentar, pues se
pretenda hacer de Francia, a la vez que un estado, una fbrica. Con frecuencia se le llamaba
colbertismo esta forma especial de mercantilismo
EL MERCANTILISMO ANGLOHOLANDS
En el siglo XVII nacen la industria metalrgica y a fines del mismo siglo aparece la industria
textil. La industria prosperar rpidamente y la piratera sienta las bases para la construccin de
la Marina inglesa, creando s si el comercio colonial.
A principios del siglo XVII, msterdam, era un santo martimo de gran importancia, sacando
provecho de su situacin, y tanto del transporte como el almacenaje, mas no precisamente de

la produccin. Holanda inaugura el sistema imperialista econmico moderno. Inglaterra emula

a Holanda.
Inglaterra se convierte en el centro financiero de entonces, con la creacin del Banco de
Inglaterra en 1694. Los pensadores de Inglaterra son:
Thomas Mun.- Habla en general del mercantilismo, pero en particular de la balanza de
comercio. No est de acuerdo en que se prohbe importar o exportar mercancas para tener
una balanza de comercio favorable, pues estima que los derechos de aduana son suficientes
para frenar las importaciones. En ciertos casos convienen la exportacin de oro, por los
beneficios que ello reporta. Define un tipo de inters alto, pues cree que ello favorece la
acumulacin de capitales.
William Petty.- precursor de la escuela matemtica, sustenta tres teoras principales, las que
se relacionan con la produccin, el cambio y la distribucin.
Produccin.- Es el trabajo y la tierra, estima que el capital es el trabajo acumulado, tambin
describi las ventajas de la divisin del trabajo.
Cambio.- est sujeto a leyes naturales. Quien ms influye en la fijacin del precio es el costo
de la produccin, y en este costo el salario del trabajador es el ms importante.
Distribucin.- es la renta del terrateniente, el inters y el salario.
A la renta la considera como un excedente no ganar. Cree que el inters del precio que se
paga por el uso del dinero y que el estado no tiene por qu y verti en su fijacin. En cuanto al
salario, seala que hay una ley natural que lo rige, pues el nivel se fija por el mnimo necesario
para vivir; su elevacin si sucede, es transitoria y ninguna ley positiva puede evitar que vuelva
al nivel mnimo. Aconseja que es conveniente que el salario se abajo, porque ello estimula al
obrero a trabajar.
CAPTULO III
PRECURSORES DEL LIBERALISMO ECONOMICO
Los precursores del liberalismo econmico son:
THOMAS HOBBES.
El deca que el estado no interviniera en los asuntos de carcter econmico y esto hizo que se
colocara en la lista de los precursores del liberalismo econmico.
Deca que el inters personal es la fuerza que mueve la actividad humana.
Pero el inters personal difiera de individuo a individuo. El liberalismo habra de considerar
tres : tierra, trabajo y capital.
Sin gobierno puede surgir el caos, debido al conflicto a los intereses individuales.
DAVID HUME
Se le considera precursor del liberalismo por su idea de libertad. Escribi varias obras la ms
importante en economa es " discurso poltico " (1750 vedas) en esta trata diversos tpicos
econmicos, entre los que destacan el comercio, moneda y el crdito.

Comercio.-Los pases que comercian podrn afectar a los pases que no hacindolos bajar a
subir, segn la cantidad de metal que entre los algo. Tempo no afectar el comercio
internacional y la produccin de mercanca. Al bajar los precios, el comerse pasajero
comienza a comprar.
Moneda. -es nica y exclusivamente un smbolo, que sirve para facilitar los cambios. Hume
cree que el precio de las mercancas es siempre proporcional a la cantidad de dinero
circulacin. Tambin hizo notar que si Inglaterra perdiera las dos terceras partes de su oro y
plata, el Reino no se empobrecera por este acontecimiento, pues lo nico que podra suceder
es que los precios bajar, porque ahora 1 libra comprara mucho ms que antes.
Crdito.-rechaza la idea de que el tipo de inters depende de la cantera de enero de en
circulacin. Despus del descubrimiento de Amrica los precios aumentaron en Europa cuatro
veces. Afirma que al haber aumentado de circulante, no todo el incremento se destinara a ser
prestada.
Advierte que, en pases con muchos prestamistas y pocos prestatarios, el tipo de inters baja,
siendo vlida tambin la inversa. La tasa inters bajan el signo de comercio floreciente, pero la
tasa baja no es necesariamente consecuencia de la abundancia de dinero. Sostiene que el
estado no debe intervenir en la reglamentacin de la tasa de inters, porque los factores que
la determina son:.

Gran demanda de prstamos y poco oferta de enero hacen subir latas.

Utilidades que se obtienen del comercio. Para Hume ganancia inters son
fenmenos independiente. A utilidades bajas con un inters bajo. Utilidades bajas
de inters bajo son resultado de un comercio abundante.
Hume advierte que el dinero en demasa es perjudicial, porque hace subir los precios, pero
que si bien por una parte es la situacin desventajosa, por la otra resulta benfica, puesto que
da a la nacin que lo poseen mayor podero en las guerras de los problemas exteriores,
adems de permitir el adelant industrial y comercial.
BERNARD DE MANDERVILLE
Fue precursor del naturalismo econmico, llamado tambin realismo. Esta se basa en que el
naturalista aceptada desigualdad y la lucha como incentivo de salir de la vida, ya que stas
aseguran su permanencia y su percepcin; acepta la vida tal y como es. Hace notar las
diferencias individuales de clase, pues la vida es un conjunto que se beneficia con la lucha,
permitiendo as la supervivencia de los mejores.
De su obra " Fbula " (1705) se lneas ms importantes son:.

El hombre de evidente la frtil y clima agradable y donde haya ms tierra que

gente.

El gobierno debe hacer moderado.

La propiedad de la tierra hacia el hombre envidioso.

Para que haya riqueza, y por tanto artes y ciencias, es necesario ensear comercio y
artesanas; promover la navegacin, proteger el comerciante y estimular comerse en cada
rama.

Hay que favorecer el empleo.

La felicidad la poblacin depende siempre de los frutos de la tierra y del trabajo.

Lo nico que puede hacer al hombre industrioso, es tener una cantidad moderada
de dinero, porque disponer de muy poco lo desalienta o desespera, y mucho lo
vuelve insolente o perezoso.

El circulante monetario debe estar en proporcin al nmero de personas ocupadas

y los salarios en proporcin al precio de los vveres.
CAPTULO IV
FISIOCRACIA
Fisiocracia quiere decir poder gobierno de la naturaleza. Mercier de la Riviere dice que la
fisiocracia es " la ciencia de lo natural. "
En el carcter econmico la fisiocracia es una escuela econmica que busca la riqueza
principalmente a travs del cultivo de la tierra. Los fisicratas fueron un reducido nmero de
franceses, grupo muy selecto tras el cual pierden, casi por completo, su nombre y su
personalidad. Son quienes en realidad fundan la primera escuela econmica, de "
ECONOMICAS ", como se llam la fisiocracia en un principio. Hasta 1761 cuando Dupont de
Nemours, nombro por primera vez a la escuela con el nombre de fisiocracia.
Con la fisiocracia es la laboral etapa de la economa cientfica. La FISIOCRACIA aparece en
Francia el ao de 1756, a raz de los escritores de quien posteriormente se convertira en el
maestro figura principal de la escuela, el Dr. Quesnay. En Francia, en aquella poca, un pas
eminentemente agrcola, a pesar de la orientacin industrial impresa por Colbert desde el siglo
anterior. La FISIOCRACIA hablar sobre la economa rural. Hasta me 778 los escritores sobre
el particular se suceden y unos tras otros hasta formar varios volmenes.
QUESNAY.
Antes de escribir sobre cuestiones econmicas, escribi numerosos libros sobre medicina.
Sus conocimientos sobre la anatoma humana le hace concebir la idea de que as como
circular la sangre en el organismo, alimentando todas y cada una de sus partes y hacindolo
vivir, de la misma manera su sede en la vida econmica con la riqueza: est circula el todas
las capas sociales, lo cual hace que se alimenten y por tanto, subsistan. Bajo esta idea y
escribe su famoso cuadro econmico.
La especialidad de Quesnay fue la economa rural, en los aos 1756 y 1757 escribe para la
Gran enciclopedia sus primeros artculos, colonos seriales, que haba de inaugurar la apertura
de la escuela fisicrata.
EL ORDEN NATURAL
Se interpretar de desde sus tres distintos ngulos.
1. Orden natural, opuesto al rgano artificial. Del origen de estos rdenes es diametralmente
opuesto como pues mientras el orden naturales creado por Dios, el orden artificial es creado
por el hombre.

2. Dentro de un orden natural, tanto las sociedades humanas como los animales se rigen por
leyes naturales. Las sociedades animales son sociedades ordenadas, las sociedades
humanas son por esencia desordenadas. Las primeras estn compuestas por seres sujetos a
su instinto, seres no libres, seres encadenados; y el hombre estuvo contraria: un ser libre, que
puede poner en juego pensamiento, sus sentimientos y su voluntad, a efectos de prever o
modificar el rumbo de los acontecimientos.
3. El orden natural es el orden establecido por Dios para el bienestar de los hombres. Esta
definicin sobrenatural y dogmtica existen algunas declaraciones:
El doctor Quesnay deca que " las leyes del orden natural deben ser enseadas.
El orden natural que es un orden muy especial, un modo en que slo los fisicratas les
pareca el mejor. Los fisicratas consideraban que las bases del orden natural eran las leyes
referentes a la propiedad y la autoridad; pero deberan ser universales y eternas, es decir, no
cambiara ni tiempo ni el espacio
Hacer el menor esfuerzo para alcanzar el mayor bienestar posible
Alcanzar esta meta, requiere de un tributo: la libertad, puesto que slo con ella " el mundo
marchar por s solo hacia la construccin de un estado ideal, del mejor estado posible. Lo
que los fisicratas pretenden no es ms ni menos que dejara hacer y dejar pasar, frmula que
llevar al hombre a la abundancia y la perfeccin.
EL CUADRO ECONOMICO
De todas las obras de QUESNAY, la que ms nos interesa es el cuadro econmico, ya que
tiene la cualidad de iniciar el estudio cientfico de la economa; el cuadro se propone analizar
la distribucin de la riqueza, estableciendo para ello un parangn con la circulacin de la
sangre.
Para demostrar cmo circula la riqueza travs de distintas clases sociales, primero hace una
clasificacin de estas. Considera que son tres: la productora, construida principalmente por
agricultores; la propietaria, no constituida tanto por los que determinan la propiedad del suelo,
por los que ejercen soberana sobre el mismo a travs de un ttulo nobiliario; la tercera es la
estril, constituida por la industria, el comercio, las profesiones liberales y la servidumbre.
La clase productora constituye la nica fuente de riqueza, la naturaleza es ms bien la que
crear la riqueza y no ha trabajado. La propietaria tiene el papel bien definido ya que adems
de recibir los beneficios de la propiedad, mediante la renta que paga la clase productora por el
uso de las tierras, tiene como encargo la conservacin de stas, a fin de que siempre se
encuentra la posibilidad de producir. La estn recibe este nombre porque los bienes que
produce no se agrega ningn valor, simplemente son el resultado de una transformacin de la
materia.
El cuadro considera las etapas siguientes:.
1 Obtencin del producto agrcola.
2 Retencin de parte del producto, la cual utiliza el agricultor para cumplir sus propias
densidades alimenticios.
3 Venta del excedente.

4 Distribucin del dinero obtenido por la venta. Una parte se utiliza para pagar la renta de la
tierra y la otra para pagar los artculos comprados a la industria.
5 El dinero recibido por la clase propietarias se emplea para pagar los bienes de consumo
comprados tanto a la clase productora como a la industria.
6 El dinero recibido por la industria, en pago de sus productos, se emplea para pagar la
compra de alimentos y materias primas.
7 El agricultor est preparando una nueva cosecha.
El cuadro econmico explica el mecanismo de la distribucin de la riqueza entre los locos que
la crean, empleando, el mtodo matemtico, el mtodo cientfico por excelencia, aunque ella
forma extremadamente sencilla, a pesar de lo cual convierte al doctor Quesnay, en realidad,
en un precursor de la escuela matemtica, lo cual habr de llegar tener grandes arraigos ms
de 100 aos despus.
EL LAISSEZ-FAIRE
En espaol se traduce como dejar hacer y dejar pasar, tiene un origen bastante incierto.
Alguna se lo atribuyen a Vicente de Gournay.
La fisiocracia no es una doctrina pasiva; muy por el contrario el dejar hacer significaba dejar a
la persona campo libre en sus actividades, sin temor de que intereses particulares chocar
entre s o perjudicaran el inters de terceros. Y el estado suprima toda clase de trabajos
artificiales, aseguraba el derecho a la propiedad y a la libertad, castigaba a los que hart en
ataban contra de este derecho y lo que resultaba ms importante para los fisicratas
enseaba las leyes del orden natural. Los fisicratas pretendan reducir las funciones del
estado a unas cuantas y las menos posibles pero ninguna que dejara entrever, siquiera por
equivocacin, su intervencin en la vida econmica.
Los fisicratas quieren el menor nmero de leyes, pero tambin desean la mayor cantidad
posible de autoridad, que es cosa bien distinta. Por esto piensan en un gobierno centralizado,
nico, absoluto, y la forma ideal de ste, es la monarqua hereditaria.
En cuanto a las leyes, los fisicratas se inclinan hacia la idea de que el pueblo no de participar
en su elaboracin, pues niegan rotundamente que sea la voluntad de ste quien las ha se.
Sostienen que el Prncipe debe elaborarlas.
EL PRODUTO NETO.
Para crear riqueza, es indispensable consumir riqueza. La ganancia es el producto neto.
Precisamente a la diferencia entre la riqueza producida y la riqueza consumida es a la que los
fisicratas llaman producto neto.
Este es slo es el privilegio de la agricultura. Gracias a esta fantstica cualidad de la
agricultura, la de dar producto neto, la humanidad ha prosperado; y se infiere que a mayor
producto neto mayor prosperidad.
"El trabajo ha aplicado cualquier otra cosa que no sea la tierra, es abundantemente estril,
porque el hombre no es creador. ". La industria slo tiene por misin modificaron mezclar las
materias primas, sin agregar ningn valor extra a lo producido.

A la actividad industrial y comercial junto a una cosa era considerarlas como estriles y otra
muy distinta como intiles. Muy lejos de ser intiles estas artes son el encanto y el sostn de
la vida, la conservacin y el bienestar del gnero humano. ".
No slo los agricultores ganan dinero por el hecho de ser los nicos que producen, sino
tambin lo gana la clase estril, y seguramente en mayor cantidad que el dinero ganado por la
clase productora. Ejemplo, Los artesanos no producen ganancias, sino que nicamente las
ganan, o sea, que las obtienen travs de otras personas, siendo stas las dedicadas a la
agricultura; los agricultores son los proveedores tanto de materia prima como de los dems
bienes que consumen los artesanos.
La idea del producto neto se ha aplicado casi en exclusiva a la agricultura, ya que en las
dems actividades extractivas, excepto la pesca, es imposible, por no haber en la renovacin
constante del recurso.
LA PROPIEDAD TERRITORIAL.
Para los fisicratas, la propiedad territorial era considerada como fundamento del orden
natural. Mercier de la Riviere: " es imposible no reconocer el derecho de propiedad como una
institucin divina ", por ser medio para " perpetuar la gran obra de la creacin.
Los fisicratas tratan de explicar y legitimar la propiedad territorial de la siguiente manera:
1. Los propietarios territoriales son quienes roturan la tierra y la dejan lista para ser cultivada.
2. Los propietarios son las personas que facilitan los anticipos sobre la tierra.
Los fisicratas clasificaban los anticipos en tres grupos:
Anuales.-consisten en semillas, abonos y gastos de labor. En trminos modernos este tipo de
anticipos constituye el capital circulante empleado en la produccin.
Primitivos.-se refiere al ganado, herramienta, aperos, etc. Se trata de capital fijo.
Anticipo sobre la tierra.-estos anticipos tienen por objeto preparar la tierra para cultivar. "Los
anticipos sobre la tierra son los verdaderos trabajos del propietario, los verdaderos
fundamentos de su derecho de propiedad. "
3. La propiedad territorial es una consecuencia de la propiedad personal, el derecho que todo
hombre tiene a su conservacin, conservacin que le da derecho a la propiedad mobiliaria y
ste, a su vez, al derecho de la propiedad inmobiliaria o territorial.
EL IMPUESTO.
Impuesto constituye a uno de los aspectos ms importantes de la escuela de los fisicratas.
Dejan en manos del estado la solucin del problema. La se anticipos tenan como objeto
lograr que las tierras produzcan., y para que produzcan es menester llevar a cabo ciertas
obras pblicas, generalmente costosas, tales como apertura y conservacin de los caminos y
canales que dan acceso a las tierras del labor.
Dentro de la fisiocracia, la nica posibilidad de obtener dinero para que el estado sufrague sus
gastos el del producto neto, mediante un impuesto. Este impuesto debe ser pagado totalmente
por el propietario territorial, y algunos fisicratas pensaron que se tomara como base la tercera
parte del producto neto; otros que fuera el 30%.

El impuesto debera ser tan rgido como fuera posible, pensando que si se beneficiara a los
propietarios.
La fisiocracia dio una gran importancia al sistema fiscal, por considerar que su reparto, en
aquel entonces, era la causa principal de la miseria.
Tenan ya preparada la contestacin a cualquiera de las posibles objeciones siguientes:.
Primera. Es injusto que sobre una sola clase recaiga la totalidad del impuesto, en vez de
repartir equitativamente entre todas las clases. Le estaba no debe implanta el impuesto
alguno, siempre y cuando ello sea posible que recaiga exclusivamente en el producto neto.
Segunda insuficiencia del impuesto para atender a todas las necesidades del estado.
Mientras el impuesto no se regulen de acuerdo con el producto neto, es posible cometer
arbitrariedades me apart el sistema fiscal propuesto por los fisicratas se puso en prctica,
parcialmente, por uno de sus discpulos, pero fracas, y fracas por el oneroso impuesto
sobre la tierra determin la baja en su valor; por otra parte la implantacin del impuesto nico,
que implica la supresin del impuesto al consumo, origin un aumento extraordinario del
alcoholismo, debido a la apertura de gran nmero de tabernas .
TURGOT.
Dict medida para suprimir las alcabalas que an existan en el comercio de gran, asentando
con ellas un rudo golpe a las trabas del tipo feudal existentes todava, muy a pesar de los
enormes avances logrados por el mercantilismo.
Reflexiones sobre la formacin en la distribucin de la riqueza fue su libro. Los puntos
sobresalientes de este son:.
1. El excedente creado por la clase productora constituye el medio de subsistencia de las
dems clases.
2. La venta de este excedente permite comprar trabajo de otras actividades.
3. El agricultor, se convierte en asalariado.
4. El salario se determin por la cantidad subsistencias que necesita el trabajador para vivir.
5. La generosidad de la tierra, adems de producir renta, da origen al capital a travs del
proceso acumulativo.
CONDILLAC.
Sus principales ideas son:
1. El valor.-Las cosas valen de acuerdo con la utilidad que proporcion. Depende de la
estimacin que Del bien se tenga. A su vez, la estimacin depende de la necesidad del sujeto:
a mayor densidad, mayor estimacin y viceversa. La cantidad tambin altera el concepto de
valor: a mayor cantidad, menos valor y viceversa.
2. Produccin.-producir esa asignar nueva forma a la materia mediante el trabajo.
3. Trabajo.-si no existe diferencia entre agricultura e industria tampoco la hay entre su mano
de obra: el trabajo slo da nueva forma a la materia.

4. Salario.- el salario representa la parte del producto a que tienen derecho los obreros como
copropietarios de la industria y se fija de acuerdo con la ley de oferta-demanda, que a mayor
oferta de brazos corresponde al salario menor y viceversa.
CAPITULO V
ADAM SMITH
IMPORTANCIA DE LA OBRA DE SMITH.
Su obra ms importante fue " La riqueza de las naciones " que aparece en 1776. Esta obra
est integrada por cinco libros, los cuales presentan las siguientes caractersticas:.
1. Libro 1.-ttulo: de las causas de la adelantamiento y percepcin de las facultades
productivas del trabajo, y del orden con que subproducto se distribuyen naturalmente entre las
diferentes clases del pueblo. Trata de la produccin, en cambio y distribucin de la riqueza. En
los dems captulos habla de la divisin de trabajo, despus de hacen examen del origen y del
uso del dinero., y al ltimo estudio la distribucin.
2. Libro:-ttulo: de la naturaleza, acumulacin y empleo del stock (capital). De no sabrs
captulos habla del capitl, del dinero y de la acumulacin del capital; despus tratada en lo
relativo al inters, a los tipos de inters el uso del capitn.
3. Libro 3.-ttulo: de los diferentes progresos de la opulencia en distintas naciones. Al tiesto de
la historia de la industria europea.
4. Libro 4.-ttulo: de los sistemas de economa poltica. En este libro pone de manifiesto la
relacin entre progreso econmico y el trabajo.
5. Libro 5.-ttulo: de los sistemas del soberano o de la comunidad de naciones. Ven a ser una
continuacin del libro 4.
La obra de Smith ha servido de guiar todas las generaciones de economistas, aunque en
pequesima escala.
El valor de la obra desmiente puede considerarse desde el punto de vista literario y desde el
punto de vista cientfico.
DIVISIN DEL TRABAJO.
El trabajo vino a constituir la fuente verdadera de la riqueza, pero no cualquier trabajo, sino el
trabajo anual de cada nacin. La primera oposicin entre la escuela de Smith y la escuela
fisicrata fue: que no solamente la naturaleza interviene en la creacin de los bienes que el
hombre consum, sino la participacin de ste en dicha creacin es decisivo, ya que sin
subdireccin la naturaleza misma es infecunda e intil.
En el caso concreto de las especialidades que se requieren para la fabricacin de un bien, cita
el caso de los alfileres. Es ejemplo clsico para explicar la divisin del trabajo. Considera que
un trabajador no cualificado apenas si podra ser veinte alfileres en un da de trabajo. En
cambio, si el trabajador saca el hilo del carrete, otro lo endereza, otro lo cortan partes iguales,
otros tres le hace en la cabeza, otro agujera el papel y coloca el alfiler, etc..; es decir, si
intervienen total de dieciocho operaciones diferentes, la fabricacin as ser ms rpida.

La divisin del trabajo constituye una institucin, por la cual el hombre creando riqueza sin
esfuerzo y adems con toda naturalidad. La divisin del trabajo es la verdadera fuente del
progreso y bienestar y que la cooperacin de todos es benfica, ya que hay la posibilidad de
satisfacer mejor la necesidad.
Las ventajas son tres:

Adquisicin de materia y destreza

Economa del tiempo.

Propensin hacia las inversiones y perfeccionamiento de los bienes.

Desventaja:.

Monotona en el trabajo

Atrofia mental
Para los efectos negativos considera que los trabajadores deben ser instruidos en aspectos
tan elementales como la escritura, lectura y clculo, y para que a efectividad en esta poltica
es precisa que la educacin sea impartida por el estado.
Limitaciones. De acuerdo a la extensin del mercado, dice que a un mercado ms extenso
corresponde una mayor divisin del trabajo y viceversa. Otra limitacin est relacionadas con
el capital, el cual debe acumularse previamente.
ESPONTANEIDAD DE LAS INSTITUCIONES ECONOMICAS
Las principales caractersticas de nuestro mundo econmico, sonar result de la unin de
todas aquellas particularidades de las personas, bajo las cuales se esconde una fuerza
inconsciente relativo a los fines perseguidos.
Ley y de espontaneidad que implica nocin de algo que se encuentra por encima de las
voluntades individuales, " Smith ve en el mundo econmico ms bien un ser vivo que se crea
sus rganos indispensables".
Las principales instituciones econmicas, creblemente espontneas, son:
1. Divisin del trabajo. En-es el efecto de un excedente comn a todos los hombres, el
excedente al cambio, y ste, a su vez, se ha desarrollado espontneamente bajo la accin
simultnea y concordante del inters personal de todos dicen inters personal de cada uno.
2. Moneda.- Ninguna otra institucin econmica ha facilitado tantos cambios y aumentado
tanto la riqueza como la. Este ha leccin es mejor que el cree que por la permuta.
3. Capital.-El capital es la tercera fuente de enriquecimiento de la nacin y algunas veces la
hace aparecer como nica. Entre mayor sea el capital disponible mayor ser el desarrollo
industrial, mayor de la divisin del trabajo y mayor el bienestar. Pero el capital slo puede
aumentar en medida en que se ahorre. Si el capitn se acumula en por el ahorro, el cual es
espontneo; ste parece debido al deseo del hombre de mejorar su situacin, de ninguna
manera una previsin de carcter colectivo que empuja la sociedad a ahorrar.

4. Oferta y demanda.-es la oferta y demanda la ms interesante aplicacin de la

espontaneidad de las instituciones econmicas. Si la producciones anrquica, no puede
evitarse que en cierto momento la oferta sea mayor o menor que la demanda efectiva.
Otras teoras relacionadas con el problema a la fuerte demanda, son la del valor y la de la
poblacin.

TEORA DEL VALOR.

Smith distingue dos clases de valor en los bienes: valor de uso y valor de cambio. El valor de
uso consiste en la utilidad del bien para satisfacer una necesidad; y el valor de cambio, en la
posibilidad de cambiar un bien por otro bien. El trabajo es el origen y medida del valor de
cambio de una mercanca.
El trabajo en s no puede ser ni la nica fuente de valor ni la nica medida del mismo. Smith
nos dice en que tal vez la media del valor sea el costo de la produccin.
Es muy probable que pese ms la teora del costo de produccin dar origen a dos o diferentes
tipos de precio El precio natural, que es igual al costo de produccin, y por el otro, el precio del
mercado, que se fija de acuerdo con la oferta-demanda. En el sistema de Smith la produccin
de mercanca se adapta constantemente a la demanda efectiva, adaptacin que se lleva a
efecto mediante el mecanismo natural y espontneo.
TEORA DE LA POBLACIN
La poblacin se puede regular a la demanda de brazos por parte de la cesin, reciben el
mismo trato que cualquier otra mercanca. Los grupos humanos econmicamente dbiles son
quienes generalmente tienen muchos hijos. Si los salarios son bajos, muchos de los siglos
mueren por enfermedad o como consecuencia de la miseria; y si los salarios son altos, se
conservan y an aumentar. Al aumentar la demanda de brazos, aumenten al mismo tiempo los
salarios, y por tanto, los matrimonios; a igual al inversa. Pero sucede tambin que anan
momento de brazos corresponde a una baja de salarios y con ello una disminucin de brazos.
Aboga por un justo medio, en uno de los brazos no sean demasiado numerosos para que los
salarios no sean demasiado bajos.
SMITH Y LOS FISIOCRATAS
Smith sufre la influencia de la FISIOCRACIA, como consecuencia del trato directo con
Quesnay y Turgot, de quienes adquieren lo pormenores de la escuela.
Smith entiende la no intervencin del estado en la vida econmica, principalmente en el
campo de la produccin. Alega que el estado es mal administrado, pues la burocracia es
desidiosa, negligente y dilapidadora, puesto que no est directamente interesada en la buena
marcha de la administracin, debido a que no maneja fondos propios. Le reconocen
nicamente tres funciones del estado: administracin de la justicia, defensa del pas y
promover y sostener aquellas instituciones que para la iniciativa privada no tengan ningn
inters.
Smith se acerca ms a los fisicratas en sus ideas referentes a la produccin y distribucin.
En el primer caso otorga una mayor productividad la agricultura y general a las industrias
extractivas. Dice que en la agricultura la naturaleza colabora con el hombre, considera que no

slo la agricultura productiva, sino tambin las dems actividades econmicas. Advierte que la
riqueza es creada por pagar las clases sociales y no slo por las actividades primarias sino
tambin por las secundarias y terciarias.
"No hay capital que, en iguales circunstancias, un movimiento una cantidad mayor de trabajo
productivo que el del agricultor.

LA LEY DEL INTERES PERSONAL.

El inters personal es el pilar bsico que asegura la vida de y el progreso de la sociedad.
Las pasiones van la mano con el inters. El inters personal est enfunda y mantiene el orden
econmico espontneo, el cual constituye una realidad viviente por lo que no hay necesidad
de crear lo; ya existe. La idea del inters personal resulta ms interesante cuando se dice que
todo hombre en su bsqueda de inters personal, promueve, sin desearlo el inters de los
dems.
NATURALISMO Y OPTIMISMO DE ADAM SMITH
No pudo sustraerse a la idea de que no natural y espontneo es lo mejor en nuestra vida. Se
esforzaba en demostrar que el origen natural de las instituciones econmicas era til y
benfico; el decir, le pareca que, con el hecho de ser natural, quedaba demostrada su bondad
o de parte el optimismo es universal, puesto que se reduce exclusivamente a la produccin de
la riqueza. Viene a ser un reflejo de la confianza que a lo largo del siglo XVIII prevalece en
cuanto a la bondad de la naturaleza, en la produccin, las cosas suceden ms o menos de la
siguiente manera: la inversin ms ventajosa para una persona y a la vez la que aporta mayor
utilidad a una nacin, es aquella que se inicia con la agricultura, sigue con la industria, en
seguida pasado comerse manierista para terminar con el comercio menudeo.
Esquemticamente se puede representar la direccin del capital as:
COMERCIO INTERNACIONAL.
Este debe ser oportuno y desarrollarse espontneamente, a efecto de que resulte ventajoso.
Este imposibilita la capitalizacin del pas. " No debe fabricar el pas aquello que cuesta ms
barato comprar"
Las aduanas son las instituciones que impiden aprovechar las ventajas naturales que tiene en
las naciones extranjeras en relacin con Inglaterra, notificndolas a travs de los impuestos a
comercio. El proteccionismo lo nico que hace es impedir que se saque el mejor partido de
este reparto natural, que viene a ser otra cosa que un " aplicacin del principio de la divisin
del trabajo a la comunidad internacional.
El argumento decisivo en favor de la libertad de cambio es aquel que provienen del propio
inters del consumidor, puesto que el libre cambio le permite obtener una suma de utilidades
constante y progresiva de aparte considerar comercio internacional como un excelente medio
para exportar sobrantes y otras veces como el provecho que sacan los pases co-cambistas a
travs de sus negociantes.
Smith es partidario del libre cambio disoluto, pero en la prctica se vio obligado a aceptar
ciertas restricciones, tales como las actas de navegacin, o sea, aquellas leyes que obligan a
los comerciantes ingleses causaron barcos nacionales para destruir me ofrece el podero de la

flota holandesa. Tambin justifica la presencia de ciertos impuestos a la importacin, deben

existir derechos fiscales sobre mercancas extranjeras de consumo general, tales como vino,
alcohol, azcar, tabaco, cacao, etc.

CAPITULO VI
JEAN BAPTISTA SAY
Say es considerado como el fundador de la escuela clsica francs. Su tratado el est escrito
bajo la influencia de las ideal de Adam Smith.
REPERCUSIONES EN FRANCIA DE LA REVOLUCIN INDUSTRIAL INGLESA.
En el 789, Say visita a Inglaterra y encuentra que el maquinismo estaba ya en pleno
desarrollo. En cambio, en Francia apenas se inicia; pero, a partir de 1815, su expansin es
enorme, a tal grado que para 1819 se encontraban trabajando 220 fbricas de hilados y
tejidos, equivalentes ms o menos al 20 % de la produccin inglesa de entonces. Pero veinte
aos despus, sea cuadruplica.
Una segunda edicin de su obra, Say precisa la importancia de la mquina, al sealar que
sta produce ms de lo que cuesta el que la sociedad disfruta de la disminucin en el precio
resultante de su trabajo, es decir, de los artculos que produce. A medida que aumentan las
ediciones de la obra aumenta tambin la idea de lo beneficioso que es la industria a pesar de
los motines y conflictos provocados por los obreros cada vez que se inventa una nueva
mquina, lo mismo en Francia que en Inglaterra. Para resolver el desempleo causado por el
maquinismo, Say a aceptar la ocupacin en obras pblicas.
CONCEPTO DE ECONOMIA
Say considera la economa como una ciencia objetiva concreta, terica y sistemtica. Ella
debe poner con toda claridad la forma en que se produce la riqueza, pero tambin cmo se
distribuye y consume. Intent establecer la diferencia entre economa poltica y poltica, as
como eliminar toda intromisin metafsica en el estudio de la ciencia econmica.
El economista tambin le asigna su papel: debe ser una persona que observe, analicen y
describa los fenmenos econmicos.
EL EMPRESARIO.
El empresario industrial es una especie veces a cuya misin consiste en contratar los servicios
productivos, o sea, todo lo relacionado con el trabajo, la tierra y el capital, que se necesiten
para la produccin de un artculo determinado, de acuerdo con la demanda y de este se hace
en el mercado. Para Say se trata de dos personas distintas: una cosa es empresario y otra
capitalista.
El trabajo lo aporta el obrero, la tierra proporciona la materia prima y el capital proviene del
inversionista. Dice que es el valor de las disponibilidades lquidas y bienes materiales que

faciliten el trabajo del industrial; viene a ser algo as como que la representacin contable,
abstracta, de todas las cosas materiales empleadas en la produccin.
Say que establecen tambin la diferencia entre dichas cosas materiales y el capital: las
primeras pueden ser consumida durante el proceso productivo, en la capital, en cambio, no
juegue desaparecer, pero siempre y cuando el empresario est pendiente de su
reconstruccin permanente.

TEORA DE LAS CRISIS.

Las crisis desde el superproduccin son un fenmeno pasajero de carcter transitorio, el cual
les supera con la libertad industrial, pues afirma que la libertad de industrial bastara por s
sola para prevenirlas.
Las crisis son ocasionadas por una mala direccin de los medios productivos para elaborar un
producto, lo que trae aparejada una superabundancia de ciertos artculos, asfixiando
parcialmente el mercado, estima que no hay motivo para tener miedo en producir con exceso
todas las mercancas al mismo tiempo. No cree en la si se generan por qu, hace notar, la
oferta y demanda total de los productores es igual en todos los casos, ya que, en la ltima
instancia, la demanda total viene a ser la mesa total de los productos creados.
OTRAS IDEAS DE SAY
1. Produccin.- producir es crear una utilidad. A partir de Say, todos son productivos, puesto
que vienen a satisfacer una necesidad que puede ser de ndole material o de ndole moral.
Tambin esto ltimo es riqueza, slo que viene a confirmar que ese tipo inmaterial, tal y como
l la llam.
2. Intercambi.-en su teora del valor, toma en cuenta tanto la utilidad, el costo de produccin.
Determina la demanda y limita dicha demanda ya que cuando algo es muy caro, la demanda
tiende a disminuir. En cuanto al precio ya no slo est determinado por la fuerte demanda,
sino tambin ejerce influencia sobre ellas.
3. Marcado.-La ella que ms ha contribuido al prestigio de Say S. famosa ley de los
mercados, la cual denuncia de esta manera: " Los productos se cambian por otros productos".
Esto quiere decir que todo intercambio se reduce a un trueque, ms bien disfrazado y que el
dinero tiene una funcin inactiva. La ley de los mercados viene a construir una frmula
anticipada de la famosa teora del equilibrio econmico.
4. Los beneficios.- Es a lo que Smith emplea para designar la remuneracin que reciben los
capitalistas como empresarios. Say distingue claramente la funcin de uno y otro, de donde
resulta que su concepto en cuanto distribucin de riqueza difiere: al capitalista corresponde el
inters de sus inversiones y el empresario el beneficio.
Cuando los servicios productivos se llevan el mercado, lo que sucede es que tienen lugar un
cambio: el trabajo se cambia por salario, el capital con inters y la tierra por el arrendamiento.
La adquisicin de estos servicios se realiza a travs de los contratistas, ya me dice
negociantes, agricultores o manufactureros, quienes se encargan asimismo de cambiarlo,

buscando, en todo caso, dar una mejor satisfaccin a la demanda de los diversos artculos
que los consumidores necesitan para deshacerse de asesinato.
La ley de la fuerte en la demanda regula el precio de los servicios tal como si se tratara de una
mercanca, o sea, que si su oferta aumenta el precio tiende a bajar y viceversa, pero si la
demanda es la que aumenta entonces el precio tiende a subir y viceversa tambin.

CAPTULO VII
THOMAS ROBERT MALTHUS
IMPORTANCIA DE SU OBRA
Escribi principios de economa poltica en 1820. La obra de Malthus despert inters tanto
por el dinamismo que le imprimi, sobre todo en el campo relativo a la poblacin y produccin,
como su oposicin sistemtica al equilibrio permanente y armnico sostenido por Smith .
TEORA DE LA POBLACIN.
Malthus hizo notar que la especie humana, y general todos los seres vivos, presenta la
tendencia muy ostensible a un aumento constante, aumento que est por encima de la
cantidad de alimento disponibles, hecho que a la postre determina miseria, hambre y
enfermedad, males originados en la intensidad del instinto de reproduccin, mas no en las
instituciones.
En la escuela matemtica empleados progresiones:
PROGRESIN ARITMTICA Y PROGRESIN GEOMTRICA.
La diferencia entre estas progresiones radica en que mientras la primera va sumando una
misma cantidad, la segunda va multiplicando por una misma cantidad. De tal suerte, si
tomamos a la unidad como base, tenemos que una progresin aritmtica ser: uno, dos, tres,
cuatro, cinco... etc. y una progresin geomtrica, tomando tambin como base la unidad, ser
as: 1,2,4,8,16,32,... Etc.
Mientras la poblacin tiende a crecer en progresin geomtrica los alimentos slo pueden
aumentar en progresin aritmtica. Malthus dice que la poblacin se duplica cada 25 aos.
RELACIN ENTRE ALIMENTOS Y POBLASIN SEGUN MALTHUS

AOS

ALIMENTO
S

POBLACI
N

CONCIENTE
DE
ALIMENTACIN

1 er ao

A los 25
aos

A los 50
aos

A los 75
aos

A los 100
aos

16

5/16

A los 125
aos

32

3/16

A los 150
aos

64

7/64

Malthus dice que el mundo se ver poblado por una caravana de hambriento, la cual ser
mayor a medida que transcurre el tiempo.
OBSTCULOS O FRENOS
Resulta imposible el que iban ms hambrientos en la tierra que aquellos que puedan ser
alimentados. Este crecimiento ha de ser frenado por varios medios:
1. Frenos positivos.-este tipo de frenos tiende a aumentar el coeficiente de mortalidad. Las
guerras, pestes y hambres caben en este grupo.
2. Frenos preventivos.-estos tienden a disminuir el nmero de nacimientos. Es preciso
aplaza el matrimonio hasta tener plena capacidad para aceptar la responsabilidad que ste
implica y si es necesario renunciar a toda unin cuando sea imposible resolver el problema
econmico.
CONCECUENCIAS DE SUS DOCTRINAS.
La culpa del crecimiento desmesurado de la poblacin la tenan los pobres, por cansarse
demasiado jvenes y por tanto propenso a tener muchos hijos; los ricos quedaban al margen
de toda culpa.
El problema nicamente puede resolverse se suprimiera la " ley de pobres ", vigente en
Inglaterra. La antigua ley de pobres de 1601 an segua operando a principios del siglo XIX.
Malthus La combati hasta lograr en 1834, una " nueva ley de pobres", la cual restringe la
asistencia y logra que stas se suministre en emplazamientos especiales. Las doctrinas de
Malthus y su aliado, el liberalismo econmico, redujeron la poltica de beneficencia pblica en
otros pases.
CRITICA A LAS PREVISIONES DE MALTHUS.
Desde el punto de vista moral, Malthus condena a las clases econmicamente dbiles a la
abstencin sexual absoluta, hasta en tanto no resuelvan su problema econmico. El pobre

tienen frente si la miseria, si es que se casa. De no ser as, lo orilla el vicio, aunque tambin
puede seguir el camino de la virtud, ruta que ser menos transitada.
Desde el punto de vista poblacioncita, las revisiones maltusianas han sido desmentidas por
los hechos.
POBLACIN DE 5 PAISES EN 1800 Y 1950.
(Millones de habitantes).

PAIS

1800

1950

SEGN
MALTHUS

Inglaterra

15.0

50.2

960.0

5.0

160.0

320.0

Francia

27.0

39.8

1728.0

Alemania (Rep.
Fed.)

13.0

48.0

832.0

6.0

26.0

384.0

EEUU

Mxico

Lo que mal tu deca no era cierto. El nivel de vida medio es muy superar al que prevaleca en
aquel entonces. Es cierto que en algunos pases del crecimiento demogrfico ha sido
espectacular, sobre todo en las ltimas dcadas, pero slo por excepcin se ha cumplido la
prediccin maltusiana. Nuestro pas casi ha duplicado su poblacin en los ltimos veinte aos,
pues mientras en 1950 tenamos 25.8 millones de habitantes, en 1970 registr 48.3 millones, y
la estimacin en 1978 es de 65 millones. En dcadas anteriores se necesitaron treinta aos
para que se duplicar, como sucedi entre 1930 y 1960, al pasar de 16.5 millones a 34.9. Es
verdad que no haya mal, pero en la proporcin sentencia.
No es cierto que los alimentos crecen en progresin aritmtica, Malthus habl de esta manera,
porque en su poca se observa que la tierra, a medida que pasaba el tiempo, renda menos,
muy a pesar de los incrementos de capital y trabajo para ser la producir ms, la cual dio origen
por otra parte a que nuestro autor hablara del rendimiento de creciente, aunque no llegara a
formular la ley correspondiente; estable de parecer ms tarde.
Nuevas tcnicas han determinado un aumento de poblacin agropecuaria con rendimientos
crecientes asegurando as que una mayor poblacin disponga de ms alimentos. En la
medida que suceder, ser borrando el espectro del hambre. Pero el problema no nada ms
el de produccin, sino tambin de distribucin: una distribucin ms equitativa de los bienes
lograra los efectos deseados.
La doctrina de Malthus es apriorstica, pues en lugar de demostrar con datos estadsticos que
el crecimiento de poblacin exceder crecimiento de los alimentos, supone esto como un hecho
y se limita con erudicin a estudiar los obstculos que, al actuar sobre la poblacin, le impiden
desarrollarse ilimitadamente.

Malthus tampoco considera posible la restriccin voluntaria de los nacimientos. El egosmo de

Malthus choca con la moral de hoy.
El mismo no crea en la generalizacin del freno moral, como medio para dominar el instinto
sexual. Pero al final, parece resignarse a aceptar la satisfaccin sexual fuera del matrimonio y
aquellas prcticas que antes fustig giraba bajo el nombre de vicios.
Se dice que la doctrina de Malthus, durante todo el siglo XIX, obstaculiz todo plan de reforma
social y, por tanto, la posibilidad de mejorar la condicin de los econmicamente dbiles. Las
reformas pendientes a fortalecer el consumo de esta clase, tendrn efectos contraproducentes
en la misma, puesto que haran aumentar el nmero de participantes, en las nuevas bocas, en
el gran banquete de la naturaleza, y si los bienes de consumo no aumentan, necesariamente,
la parte per cpita sera ms baja.
Desde finales del siglo pasado, las estadsticas vienen registrando un crecimiento inusitado de
la poblacin en muchos pases. Concretando algunos casos, podemos sealar los siguientes:
1. Abatimiento ostensible de las hambres colectivas.
2. De crecimiento considerable de las enfermedades epidmicas y enfermedades infecciosas.
3. Descenso de la mortalidad general.
4. Aumento del promedio de vida en los pases altamente desarrollados y an en aquellos en
proceso de desarrollo.
El mundo actual se debate entre: supuestos: en un extremo se encuentra el fantasma de las
sobrepoblacin y el otro de la subpoblacin, dando origen as a dos tendencias. Cada pas
debe estructurar su poltica demogrfica en funcin de sus propias caractersticas econmicas
y sociales.
La mayora de los pases del tercer mundo parece que es necesaria propiciara estimular el
desarrollo econmico, porque este facilita un cambio de mtodos productivos en gran escala
con un mejorara tcnicas y estimula la formacin del capital, as como la amortizacin de este;
agrcola y ganadera deben recibir un tanto preferencial. Los pases viejos se inclinan por la
concepcin esttica de Malthus, consistente en que la poblacin se encuentra limitada por los
recursos. Si bien es cierto que en Europa no hay crecimiento espectacular de la poblacin, si
es tambin cierto que la existente disfruta de altos niveles de vida; de aqu que el consumo
aumente tanto por crecimiento demogrfico como por altos niveles de vida. Hay pases en
donde un rpido crecimiento de poblacin ha correspondido a un gran proceso, y otros en
donde este crecimiento va acompaado por decadencia.
Progreso de carencia no son consecuencia de un solo factor. A este incremento de la
poblacin puede llevar al progreso baj la condicin de que hayan mejora de tcnicas y
formacin de capital ms que proporcionalmente. Actualmente las ideas de Martos tienen
todava alguna significacin ya que siguen siendo vlidas aunque sea parcialmente.
Los pases con estratos sociales se pueden dividir en dos grandes grupos, para cada uno de
los cuales con distinta caracterstica:
1. Pases del grupo de bajo ingreso. Los frenos positivos actuar an en forma ostensible, y el
control de la natalidad cueva con un papel pobre.

2. Pases o grupo de alto ingreso. En estos el control natal es el principal freno; los de unos
positivos, en tiempos de paz, no tienen importancia. Mortalidad infantil tambin hay claro pero
en pequea proporcin.
Los principales factores que determinan la distribucin de los frenos positivos en los frenos
preventivos son del nivel de distribucin del ingreso.
La ley de la sobrepoblacin es vlida para pases como India y China, los cuales al parecer
estn obteniendo gran utilidad de la advertencia de Malthus. La ley de la subpoblacin,
consecuencia de los cambios en cuanto la tendencia de la poblacin en los ltimos tiempos.
Existes sobrepoblacin cuando el nmero de habitantes de un pas supera el nmero que
puede ser alimentado sin necesidad de importar alimentos como sucede en Europa. Otra
forma de ver las sobrepoblacin es cuando un pas puede tener una produccin mayor por
habitante con una poblacin menor.
La subpoblacin se caracteriza por una baja densidad de poblacin, que determina un costo
muy elevado de la infraestructura y cierta abundancia de recursos naturales. En algunos
pases ser ms notable a medida que se descubran nuevos recursos naturales y la poblacin
conserva eso mismo ritmo de crecimiento o peor si disminuye. Los pases del tercer mundo
son los ms afectados.
POBLACIN MUNDIAL DURANTE LA ERA CRISTIANA SEGUN LA OFICIONA DE
INFORMACIN DEMOGRAFICA DE WASHINGTON
(Millones de habitantes)
AO
S

POBLACI
N

INDIC
E

250

100

1600 500

200

1800 1000

400

1930 2000

800

1975 4000

1600

Estos datos pasos en pensar seriamente en la necesidad de aumentar la produccin por todos
los medios que ciencia y tcnica aconsejan, sobre todo los alimentos y materias primas. Tal
vez ms de las tres cuartas partes de la poblacin mundial, estn desde hace mucho tiempo y
esperando que la unidad que les haga justicia, cuando menos por qu a una alimentacin
decorosa se refiere.
NEOMALTHUSIANISMO.
Dejan el instinto sexual y el amor toda aquella libertad que reclaman la de es fisiolgicas y
psicolgicas y no entregan en manos torpes e irresponsables una funcin tan importante como

la procreacin y adems no imponen a las mujeres la tarea tan agobiada como es la

maternidad, excepcin hecha de que ellas voluntariamente as lo quieran.
Nace a raz de la fundacin de la " Liga Maltusiana " en Inglaterra en 1877. Los antecedentes
de la liga se encuentran en un libro en un mismo, elementos de ciencia social, ha aparecido
en 1854.
Los neomalthusianos declaran como inmoral la doctrina de la coaccin moral, que la
consideran as debido a que atenta contra la fisiologa y psicologa del hombre. Adems,
estima que el celibato absoluto o el matrimonio revisados tardamente propician el desarrollo
de la prostitucin, los atentados contra las buenas costumbres, los vicios antinaturales y la
presencia de hijos fuera del matrimonio.
Reconoce como maestro a Malthus. Al neomalthusianismo se le critica ser partidario del
fraude sexual, y no precisamente para evitar el peligro de un crecimiento exagerado de la
poblacin sino ms bien para favorecer libertinaje. Creemos que esta crtica carece de
fundamento porque no explica en qu consiste ese libertinaje y porque de algn tiempo a la
fecha se nota la presencia de una revolucin sexual, la cual trae aparejada una nueva moral
sexual.
Aquellas fuerzas o factores que se oponen al instinto de reproduccin y que constituyen, por
supuesto, una leve el crecimiento demogrfico, reconociendo, de antemano que ello slo
operan, casi exclusivamente, en los sectores que menos necesidad econmica tienen en
reducir a la prole. Ellos son:
1. Egosmo de los padres
2. Temor al embarazo. La mujer cana al embarazo. Las instituciones de seguridad social
consideran la maternidad como un riesgo que es necesario asegurar y que a la fecha casi
todos pases tienen asegurado.
3. Predileccin por el hijo mayor. Predispone a los padres para no tener ms hijos.
4. El feminismo. Corriente social que trata de emancipar a la mujer de los quehaceres de la
casa, ha logrado, en los pases ms que en otros, que la mujer pueda destinarse, a trabajar,
hablarte, a la poltica, etctera. Para alcanzar este propsito necesita tener pocos hijos por no
tenerlos.
5. Deficiencia de viviendas.
6. Sacrificio de la hora. Muchos matrimonios ahorran, pero quiz otros muchos ms reduce en
al mnimo el nmero de hijos para no tener que ahorrar.
CAPITULO VIII
DAVID RICARDO
IMPORTANCIA DE SU OBRA
Su obra de llama " Principios de economa poltica y tributacin fiscal " en 1817. En 1821, en
unin Adam Smith, fund el club de Economa poltica en la ciudad de Londres.
La obra de Ricardo presenta la siguientes caractersticas generales: oscuridad en una
exposicin, hecho que tuvo un impacto negativo entre los intelectuales de entonces; empleo

del mtodo deductivo en la investigacin, de lo cual la nica culpable es la poca, ya que toda
ella est saturada por el empleo de este mtodo. Las aportaciones de Ricardo hacen
evolucionar a la ciencia econmica, en forma muy importante. Escribe a cerca de varias
teoras: valor, renta de la tierra, distribucin, salarios, beneficios, moneda y comercio exterior.
EL VALOR
Ricardo otorg al valor una gran importancia, estim que la teora del valor nada tena que ver
con la teora de la distribucin. Considero que las mercancas tenan dos valores: un valor en
uso y un valor en cambio; pero la utilidad, que es inherente al valor de uso, de ninguna
manera constituye una medida de valor del cambio. Ricardo introduce un nuevo elemento: el
valor de cambio depende del trabajo necesario para producir una mercanca, pero a la vez
depende tambin de la escasez. Los bienes se pueden clasificar en dos grupos, en cada uno
de los cuales el origen del valor tiene distinta causa. Tenemos aquellos bienes cuyo valor
depende del trabajo y, por el otro lado, sta los bienes cuyo valor no dependen del trabajo.
El valor de la casi totalidad de los bienes tiene como origen el trabajo, sino el trabajo
necesario para producir los. El trabajo es el fundamento y medida del valor. La cantidad que
vara segn las situaciones en que sea realice la produccin; es decir, un bien valdr mas
segn que contenga ms o menos trabajo necesario, o de otra manera: el producto elaborado
en las condiciones ms desfavorables que es quien determina su valor. Pero mercanca
iguales se venden en el mercado al mismo precio y ste lo determinara aquella mercanca que
haya costado ms trabajo producir la.
La competencia entre productores tienden a eliminar las diferencias que existen en las
cantidades necesarias de trabajo, pues ests son temporales. La nica excepcin que
podemos encontrar a esta norma general, es la que se refiere a tierra: aqu, las diferencias de
la cantidad de trabajo necesario para producir un mismo producto descansan en aspecto
imposible de alterar. Se obtiene unas mismas coles se envaradas por un inexperto que
sembradas por un experto.
TEORIA DE LA RENTA.
Ricardo desarrolla la teora de la renta en su forma ms amplia. La fertilidad por s sola no es
causa de la renta. En efecto, en un pas nuevo, si la tierra es gentil y abundante, en cantidad
superior a las necesidades de la poblacin, no producen renta, ya que no habra nadie que
comprar la un terreno habiendo tantas tierra frtil y sin dueo, y, por lo tanto, disponible para
quien quisiera cultivar la. En este lugar la renta aparece cuando es imprescindible cultivar
terrenos de calidad inferior y mal situados. La renta nace cuando la necesidad obliga a cultivar
tierras menos frtiles, ya sea, como consecuencia de en la escasez de las frtiles o
consecuencia de un aumento en la poblacin. La escasez es condicin para que aparezca la
renta, porque, causa de la escasez, aumenta el precio de los productos agrcolas. El precio de
los productos agrcolas, se determina por el precio de aquel producto que haya costado ms
trabajo producirlo, es decir, l obtenido en las condiciones ms penosas o ms desventajosas.
Para evitar el uso constante de las tierras que tienen diferente calidad, Ricardo seala 3
procedimientos:
1* cultivar intensivamente las tierras ms viejas.

2* practicar la rotacin de cultivos. Si una tierna ya no sirve para cultivar trigo, hay que
sembrarla con maz, cebada, patatas un cualquier otro producto en donde se asegure un
rendimiento mayor.
3* pagar renta por los terrenos ms prximos al mercado.
Utilizando los elementos ricardianos, se ha elaborado el siguiente cuadro, para explicar el
mecanismo de la renta.
MECANISMO DE LA RENTA
RENTA EN ESTAPAS

TIERRA

PRODUCCI
N

COSTO

100

10

20

30

40

60

90

10

20

30

70

80

10

20

80

70

10

90

60

100

FUNCIONALISMO
1. Tierra.-se supone que hay cinco categoras de tienen un ordenador de acuerdo con su
fertilidad.
2. Reduccin.-aplicando la misma cantidad de capital y trabajo, la produccin disminuye a
medida que disminuye la de la tierra. La produccin mxima es de 100 para que las de
primera y de 60 para tierra de quinta.
3. Renta.-indica el cambio que experimenta la venta a travs de cinco etapas,
correspondientes a cinco categoras de tierra. Es lo que dice el cuadro anterior.
4. Costo.-La sino categora de tierras dan lugar a cinco cosas diferentes del producto. Pero
como en el mercado el precio se determina por el costo ms elevado, y como el costo
disminua medida que aumenta la fertilidad de la tierra, la renta de est aumentar en la
misma proporcin.
LEY DEL RENDIMIENTO NO PROPORCIONAL.
ntimamente ligado al problema de la renta de la tierra, se encuentra el referente a sus
rendimientos. El rendimiento de creciente en la agricultura, obligaba cada vez en mayor
proporcin, a medida que la poblacin creca, a introducir al cultivo tierras ms pobres..
Mientras aquel fenmeno se agudizaba, la tierra disminua, tanto en calidad como en cantidad,
y con esto la produccin relativa de artculos alimenticios.

Ricardo coincide con la opinin de Malthus sobre el particular: la causa de los rendimientos
decrecientes es el aumento de poblacin. Los rendimientos eran decrecientes, motivo por el
cual formul una ley, que si bien es cierto aplicar exclusivamente la tierra, ms tarde otros
autores habran de decir que tambin puede aplicarse al capital y al trabajo.
La ley puede formularse de la siguiente manera: " Si a una cantidad fija de tierras se agregan
dosis sucesivas de mano de obra y capital, en un principio rendimiento ser ms que
proporciona; despus, proporcional y, por ltimo, a menos que proporcional ". En palabras
ms sencilla: " ms trabajo y ms gastos aplicados a la tierra no tienen un beneficio
equivalente
TEORA DE LA DISTRIBUCIN.
Estantera viene a construir nada menos que la parte ms original de la obra de Ricardo, la
teora de Smith es esttica, y de D. Ricardo es dinmica; a Smith le preocupaba cmo se fija
la renta en cada uno de los sectores sealados, a Ricardo le preocupaba ms cmo
evoluciona la renta a travs del tiempo. Por lo que refiere a la renta, salario y beneficio,
Ricardo frmula leyes. Veamos la enunciacin y desarrollo:
1. Renta.-esta tienden a subir.
2. Salario.-distingue dos clases de salario: el salario nominal y el salario real. La ley del salario
nominal se puede enunciar as " El salario nominal tiende a subir ligeramente " en la ley del
salario real, " el salario real permanece estable a un nivel muy bajo, determinado por el mismo
necesario para subsistir".
Si la fuerza de trabajo es igual que cualquier otra mercanca, es decir, que se puede vender en
el mercado, el valor que ese trabajo tenga depender de su costo de produccin.
El nivel natural de los salarios es aquella cantidad que proporciona a los trabajadores en
general los medios de subsistir y de perpetuar la especie y sin crecimiento ni disminucin. El
salario corriente puede elevarse por encima del salario mnimo, nada ms que en forma
transitoria: de ninguna manera la situacin de prolongarse indiferentemente, pues de serlo,
traera como consecuencia un mejoramiento del nivel de vida y, con ello, el incremento de los
nacimientos, hecho que a la postre dara lugar a que la competencia aumentada, debido al
aumento de la puerta de obra.
3. Benefici.-La tasa de beneficio tiende a disminuir. Lo que disminua en forma progresiva era
nicamente el beneficio que responda a determinada suma de capital ya invertido.
La ley de un beneficio se inspir en el estado de crisis porque atravesaban la industria inglesa
a principios del siglo pasado, pues fue muy caracterstico de entonces que los beneficios
bajarn los tipos de intereses tambin. Ricardo equivoco al pensar que esta tendencia fuera
permanente. Su error consisti en considerar beneficio como una retribucin de capital, que
los salarios nominales trajeran como consecuencia una baja de los beneficios reales y, por
ltimo que los patrones conservaron para cinismos el beneficio producido por el alza de
produccin y precios.
COMERCIO INTERNACIONAL.
Ricardo pensaba que la nica manera de combatir los altos precios del serial era permitir la
libre importacin. As, al impedirse el alza de precios, se impeda, a la vez, el alza de salarios,
que es consecuencia inmediata; y, al mismo tiempo, tambin se evitaba la baja de beneficios.

Por si estas ventajas no fueran suficientes, a una agrega otra ms los beneficios provenientes
de la admisin de trabajo.
La principal aportacin de Ricardo la economa, en materia de comercio internacional es la de
haber descubierto el mecanismo del movimiento de mercancas, as como el Abel determinar
el papel de la moneda juega en dicho movimiento, explicando la forma en que sta va y viene
durante las transacciones.
Si un pas tiene balanza comercial favorable, es menester que sala moneda para cubrir el
dficit, la moneda comienza a instancia, aumentando al mismo tiempo su valor y por
consiguiente haciendo bajar los precios. Los quien venden se determinan por la baja de
precios y los que compran se ponen de precios porqu estn comprando ms barato. Aqu
entra en juego la moneda para poner las cosas en su lugar. Esta deja de salir, pero a la vez
comienza a entrar de nuevo hasta que el equilibrio se restablece de vida la corriente inversa.
El papel de los metales preciosos en comercio internacional es el mismo que el de los aceites
en los motores: facilitar el movimiento de las distintas partes del mecanismo y nada ms. El
comercio internacional no es otra cosa que un trueque disfrazado; y los metales preciosos se
reparten por s mismos en los pases que los necesitan, dirigindose invariablemente a las
naciones que tienen mayor poder adquisitivo en mercancas. El pas que ms gana es el pas
ms pobre, porque en materia de comercio internacional las ventas deben verse desde el
punto de vista del consumidor, y no del vendedor.
CAPITULO IX
ESCUELA CRTICA
SISMONDI.
Su obra econmica fue " nuevos principios de economa poltica " en 1819 y " estudios sobre
la economa poltica " en 1837. Algunos autores clasifican a Sismondi dentro de la llamada
escuela crtica aunque otros lo niegan.
CRITICAS A LA ECONOMIA POLITICA CLASICA.
Entre los grupos con intensificarse las crticas que Sismondi hacia la economa poltica clsica:
1. En cuanto al objeto.- La economa clsica tiene por lo que tal estudio de la riqueza. Cuando
la riqueza est mal distribuida no hay bienestar porque las mayoras en nada se benefician.
Mientras la busque una de la ganancia obligue al hombre producir artculos suntuarios peligra
la satisfaccin de las necesidades ms importantes de la comunidad, ya que se posterga la
produccin de bienes de uso y consumo de carcter general .Sismondi hace hincapi en que
la economa clsica equivoc el camino, porque lo importante no es el enriquecimiento que
ella busca, sino precisamente el bienestar humano.
2. En cuanto al mtodo.-El mtodo que utiliza la escuela clsica es demasiado abstracto, ya
que emplear razonamientos muy generales sobre la realidad de forma, pues conceptos tales
como capital o renta vienen a ser otra cosa que puras abstraccin.
Sismondi otorga a la economa el carcter de ciencia moral, con una unidad completa, ya que
todo en ella est inmediatamente ligado. Su base habra que buscarla principalmente en
experiencia, en observacin y en la historia.

3. Los clsicos-se dedican a estudiar la produccin, olvidndose de que la distribucin de

recibir una pretensin similar. Lo ms importante es saber la repercusin que tienen la
intencin de la mquina, la libre competencia y el rgimen de propiedad.
Lo verdaderamente interesantes para la Sismondi no era el rector, la economa clsica, sino
ms bien, aquella parte de la ciencia econmica que se conoce con el nombre economa
social.
Por lo que respecta a su superproduccin y competencia, no es menos severo. Para los
clsicos hay un equilibrio automtico y permanece entre produccin y consumo, ya que si la
produccin excede a la demanda, las repercusiones una baja inmediata de los precios y si
stos aumentan que decir que la oferta es escasa, para Sismondi si un bien aument en la
forma no perjudica a nadie y si beneficia a todos, la restriccin de la misma, sin embargo,
respecto difcil, porque no es cosa fcil restringir las necesidades. El trabajador tampoco
puede abandonar bruscamente el empleo que los sostiene, debido a que con frecuencia la
aprendizaje es caro y prolongado. El reprobable que antes de aceptar un cambio de empresa
acepte una reduccin del salario, un aumento de jornada o ambas cosas.
Y con el producto de que tambin se resiste a dejar abandonada la produccin y un artculo,
en donde ha invertido toda parte de su fortuna. El realmente posible restringir
espontneamente la produccin, pues lo que con mayor probabilidad pueden suceder es que
aumente.
Sismondi tambin est contra l. En efecto, mientras para los clsicos los maquina
significaban beneficia, porque producen ms barato, para Sismondi significan desocupacin,
competencia, baja de salarios y disminucin de consumo y de demanda. La mquina debe
permitir una reduccin de la jornada de trabajo, hecho que de ninguna manera acontece,
puesto que la competencia, a las de reducir el salario, obliga al obrero a prolongarla ms.
Cierto que la competencia permite abaratar las mercancas, pero no menos cierto que esta
poltica obliga, al productor, a ser economas, ms no slo en las cosas, sino lo ms grave es
que tambin en las personas. Por esta razn, se presenta la imperiosa necesidad de emplear
mujeres y nios en la produccin, en lugar de adultos. Sismondi justifica su afirmacin
diciendo que hay obreros que ganan 30 o 40 centsimo los diarios por un trabajo de 14 horas,
y nios de seis a ocho aos que trabajan en las fbricas de hilados de doce a 14 horas por
da. De aqu se concluye que la competencia es ms mala que bueno, cuando los bajos
precios que trae consigo tienen como consecuencia el deterioro permanente de la salud del
obrero.
EL LIBERALISMO ECONMICO.
El estado debe intervenir a efecto de contener, tanto el desenfrenado crecimiento de la
poblacin, como el rpido crecimiento de las inversiones.
Sismondi recomienda varias medidas. En la agricultura hay que volver a la propiedad
patriarcal y en la industria y le gustara ver la reparticin de artesanos independiente, puesto
que abomina de los millonarios y de la concentracin de la riqueza en pocas manos.
Tambin es precursor del derecho del trabajo y de la seguridad social. Sismondi piensa que el
rgimen actual es benfico para los ricos y perjudicial para los pobres.

Por lo que se refiere el maquinismo dice que para algunos puede resultar positivo instalar
maquinaria ms perfecta, pero se pregunt: para la comunidad tambin?. La introduccin de
nuevas mquinas significa dejar sin trabajo obreros, que pueden ser muchos o pocos, segn
sea la magnitud de la diferencia entre la nueva mquina en la que funcionaba anteriormente.
Estos obreros desplazados, al encontrarse sin recursos, tienen que disminuir su demanda de
bienes y servicios, situacin que fcilmente puede llevar a la crisis. Pero esto no es todo. La
bsqueda de nuevas ocupaciones hace bajar los salarios un adems, a los sobre los viejos,
los especializados por largo tiempo, le resulta con toda seguridad, dirigiera aprender una
nueva profesin.
Una de las medidas que el estado va a implantar, sern aquella que evite la instalacin de
nuevas mquinas, pues Sismondi considera que sta debe ser gradual y lenta.
EL PAUPERISMO, LAS CRISIS, LA ABTRACCIN Y LA CREMTISTICA.
La sociedad industrial determina la existencia de los dos diferentes clases: por un lado a los
pobres; y por el otro los ricos.
La miseria de los obreros tienen doble origen: por una parte el gran nmero de brazos
existentes en relacin con su demanda y que l trabajador se vea obligado, para poder vivir, a
aceptar el primer salario que le ofrezcan, an en contra su propia voluntad.
Por lo que las crisis se refieren, su origen hay que buscarlo en los siguientes factores:

Mala distribucin de la riqueza

Desconocimiento del mercado.

Produccin de bienes ms lucrativo.

Para eliminar este factor negativo, piden la propiedad uniformemente repartida y una
distribucin equitativa de ingresos en todas las clases sociales, a efecto de fortalecer el
consumo y as poder conseguir una cierta uniformidad en el aumento de la demanda.
Las industrias desplazadas se veran forzadas a despedir a sus obreros, y las industrias
navales que sern, s, pero a ritmo lento.
Los obrera en paro forzoso, se vern obligados a disminuir el consumo de bienes de uso
cotidiano, apareciendo as el subconsumo permanente, el cual lleva, en forma inevitable, a la
existencia de un estado de crisis de subconsumo.
La teora de Sismondi acerca del desarrollo econmico, aunque pesimista, hace resaltar
hechos que otros escritores descuidaban, trataban de ocultar.
Sismondi califica a la escuela clsica como la ciencia de la crematstica, o sea, en la ciencia
que buscarlos de que se. Slo que unos cuantos se enriquece; y sta no es la verdadera
riqueza. La verdadera riqueza de un pas consiste en el goce de felicidad de la comunidad y
no en la calidad de existente de bienes materiales. Dentro del liberalismo el rico se hace ms
rico y el pobre ms pobre, debido a la mala distribucin del martes a. El concepto de
economa, como ciencia de produccin, debe cambiarse por este otro: artera aumentar la
felicidad nacional.
LA EXPLOTACIN DE LOS OBREROS.

La libertad es de derecho, la cual no implica necesariamente la libertad de hecho, pues se

observa que, al efectuarse un contrato de trabajo, trabajador patrn se encuentran en una
situacin muy diferente: mientras el patrn persigue una ganancia, el trabajador slo busca un
medio de vida. El trabajador se encuentra mucho ms presionado que el patrn, vindose
obligado a aceptar salarios de hambre.
La competencia entre los obreros se agrava como consecuencia del maquinismo y del
rgimen de libertad.
La mquina se convierte en un terrible arribar el trabajador, puesto que despoja a este de su
trabajo, el hecho que no se contrasta con la simplificacin de las labores, ya que el trabajador
requiere de un largo aprendizaje para desempear su oficio. Entre los empresarios se
presenta una competencia que obliga a reducir al mnimo los gastos en mano de obra,
impulsando en esta forma, baja de salarios.
Las consecuencias de la explotacin son:
1. Miseria del obrero
2. Separacin creciente entre las clases sociales.
Sismondi se convierten en el primer representante del. Dado el carcter social que imprime a
la economa, puede considerarse ni como un precursor de la llamada economa de bienestar,
tan desarrollada hoy en da.
TEORA DE LA POBLACIN Y EL SALARIO.
La poblacin slo puede regularse, tomando como base el ingreso.
El trabajador ignora la demanda que el producto tendrn y al mismo tiempo, la cantidad de
trabajo que ha de ser necesaria en su produccin. La poblacin no aumenta disminua
voluntad del patrn, puesto que a una mayor demanda de trabajo se ofrecer un mayor
salario, propiciando con ello un mayor nacimiento de obreros. No contradice se decida
demanda disminuye; y, si llega al extremo de cesar por completo, el obrero perecer.
CAPITULO X
SAN SIMON Y LOS ORIGENES DEL COLECTIVISMO.
En todos sus trabajos, no se sabe repetir ideas semejantes, aunque bajo la ms variada
forma. Uno de los movimientos de mayor trascendencia en la historia de las doctrinas
econmicas es el que se refiere a la propiedad.
No sansimonianos ven con entusiasmo un nuevo rgimen industrial, cuyo origen data, como
todos sabemos, de toda una serie de inversiones mecnicas y descubrimientos cientficos,
que se inicien a partir de la segunda mitad del siglo XVIII.
San Simn se presenta a dirigir a los obreros, pensando tal vez en el papel preponderante que
en el futuro podra desempear.
En el sansianismo hay que distinguir dos corrientes del pensamiento. La primera es la de San
Simn; y la segunda la de sus discpulos. La de San Simn no es ms que un simple
industrialismo, parecido liberalismo econmico, del cual el socialismo va a tomar algunos

aspectos. La de los discpulos es la corriente que en realidad merece el calificativo del

colectivismo, la cual se seduce a los principios sustentados por el ms.
PARABOLA DE SAN SIMN.
Desde una serie de ideas sustentadas por el maestro, en donde se exalta el papel que la
industria juega en la economa.
San Simn comienza diciendo que si Francia perdiera a todos los franceses ms importantes
en la produccin y los que ms contribuyen en la constitucin de la riqueza, el pas quedara
relegado en una situacin de inferioridad con respecto a sus rivales, conservando la misma
situacin hasta tanto no hubiera restaurado los periodos.
San Simn hace notar que si Francia conserva todos sus hombres, pero en cambio tiene la
desgracia de perder a toda la gente de poder esta prdida de los varios miles de personas
ms importantes del estado slo causara un pesar de carcter sentimental, pues al estado no
le acarreara ningn mal de carcter poltico. Las primeras personas son los que en realidad
gobiernan y los que tienen en sus manos el verdadero poder.

EL INDUSTRIALISMO.
Noveno del mundo moderno descansa en la industria. Solamente este actividad es digna de
preocupar a los hombres serios.
San Simn habla del industrialismo como el rgimen del maana, y lo concepta como una
organizacin social que favorecen todos sus aspectos a la industria; sta viene a ser la nica
fuente de todas las riquezas y todas las prosperidades. Explica que con el industrialismo
desaparecern todas las clases sociales.
Para San Simn, son trabajadores los obreros, agricultores, artesanos, manufactureros,
banqueros,, sabios, artistas, comerciantes, etc.. La nica diferencia entre todos ellos era su
capacidad; y los beneficios que obtengan estarn en proporcin a ella.
Acerca del gobierno piensa que debe desaparecer, puesto que en cierta forma se existencia
resulte intil. Dentro del rgimen, claro que s hay lugar para un gobierno, pero ste tiene que
ser especial: debe ser un gobierno administrador.
El poder ejecutivo debe confiarse a una cmara de diputados, integrada por miembros
provenientes de la industria, el comercio y agricultura. Que a su consideracin sometern
otras dos cmaras, ahora compuestas por sabios, artistas, ingenieros, etc., las cuales
nicamente se referan al aspecto de la riqueza material. Como se observa, el gobierno
econmico sustituye al gobierno poltico; " la administracin de las cosas, en lugar de la
autoridad sobre los hombres .
San Simn habla de una transformacin de la propiedad privada.
LOS SANSAMONIANOS Y LA CRTICA DE LA PROPIEDAD PRIVADA.
La propiedad debe organizarse, para que rinda un mayor beneficio de produccin. La
propiedad es un hecho social, reclama que la propiedad est en manos de los mejores
hombres, distribuida en aquellos lugares y en aquellas industrias donde la necesidad sea ms
sustentable, sin que haya carencia anises. Como se observa cmo es la herencia el centro de

la crtica de los sansiamonianos. Los sansiamonianos dicen que es slo el estado puede ser el
nico heredero, porque si esta entidad posee todo los instrumentos de trabajo como har con
ellos, indudablemente, una mejor distribucin; y todo en ello, el provecho de los intereses
sociales.
Los sansiamonianos conciban al gobierno como un gran banco, el cual es depositario de
todos los capitales. El estado se convierte en una institucin social, cuyo cargo la realizacin
de todas las funciones de esta categora.
Otras ideas sansiamonianos son las siguientes:
1. Rechazo del sistema de comunidades de bienes.
2. Abolicin de todos los privilegios, pero principalmente de la herencia, que viene a ser mayor
de todos.
3. Los instrumentos de produccin deben constituir un fondo social.

PRINCIPALES DICPULOS DE SAN SIMON.

Agustn Thierry, Augusto Comte, Olindo Rodrguez, Bazard, Barthelemy Prosper Enfatin.
Muerto el maestro, sus alumnos formaron un peridico: " El productor ", con el fin de extender
divulgar sus ideas. Tambin fundaron una especie de aceptar religiosa, integrada inclusive por
padres liderados sucesivos.
LA ORGANIZACIN ARTIFICIAL, PREFERIBLE A LA ORGANIZACIN ESPONTNEA.
Los sansiamonianos se sorprenden de la lentitud, por prensa y hasta cruel dar que con
frecuencia observan estas fuerzas sociales contrarias. Y es aqu donde los sansiamonianos se
preocupan en sustituir la organizacin espontnea por una organizacin racional, artificial,
buscando todo medios deseables para llegar a este venturoso fin.
Por eso se esforzaron tanto en encontrar un mecanismo nuevo que los llevars que era el
mecanismo espontneas. Es la razn de todos sus proyectos, pauprrimos con frecuencia,
para llevar a cabo la coordinacin de las fuerzas econmicas.
CAPTULO XI
SOCIALISMO ASOCIACIONISTA.
Sociales no significa camarada (del latn socius). El socialismo es una doctrina social en
donde los derechos colectivos estn por encima de los derechos individuales. El socialismo
abandona, casi por completo, el terreno econmico, para situarse francamente en el campo
social. El socialismo de hoy es totalmente distinto el socialismo de ella. Este ha muerto. El
socialismo contemporneo, nacido desde el siglo XVIII, se distingue, principalmente, entre los
aspectos:
1. En la admisin de slo un mnimo de propiedad privada.
2. En la reprobacin casi unnime de la competencia.

3. En la abolicin de la desigualdad econmica.

El socialismo asociacionista.-esta rama el socialismo se integra por aquellos pensadores que
pretendan resolver los problemas sociales mediante el la construccin de asociaciones. El
socialismo que propongan es un socialismo sui generis. Que una sociedad nueva, ms que
una simple reforma social, pero una sociedad en donde subsiste la propiedad privada de los
medios productivos. Es socialismo con caractersticas individualistas, ya que su mxima
aspiracin es slo pequeos grupos autnomos, integrados por todas las clases sociales, a
efecto de que el individuo no pierda su personalidad en el anonimato de las grandes
multitudes.
Los asociacionistas establecen una diferencia en cuanto libertad: para el liberalismo, es
privilegio de unos cuantos; y para el socialismo, es de todos. A los socialistas asociacionistas
tambin se les llama utpicos. La historia registra bares utopas: la primera, sin duda la ms
conocida, en la famosa Repblica, de plata. Siglo despus, citados en orden cronolgico,
aparecen , utopa de Toms Moro; la nueva Atlntida de Francisco Bacon; Ocana, de James
Harrington, y el contrato social, de Juan Jacobo Rousseau . describe en la sociedad ideal,
cuyo origen es la injusticia prevaleca entre las condiciones sociales y econmicas de la poca
que me apart el terreno utopa puede definir diciendo que la utopa es un medio artificial,
creado dentro de media real, mediante un plan preconcebido.
ROBERTO OWEN .
SUS TEORAS Y REALIZACIONES.
1. Creacin del medio social.-Libertad e individualidad nicamente pueden florecer cuando se
les trasplantan a un medio nuevo, medio que es necesario crear, estaba convencido de que el
hombre se lo hace el medio social en el que vive. El pauperismo de la poca hizo concebir a
Owen le debe formular aldeas cooperativas, o sea, comunidades agrcolas industriales
autosuficientes. La gente vivira en casos muy familiares, dotada de instancia, biblioteca y
cocina y, colectivas; los dems servicios sern privados. Habra escuelas, jardines y, ms all
de estos, los terrenos agrcolas y la zona industrial. Para crear lo anterior vendi su fbrica y
cre " New Harmony " en Estados Unidos, que lamentablemente fracas
Los obreros tomaron en serio sus enseanzas y Owen se convierte en el portavoz de sus
intereses. Port de Inglaterra surgieron corporativa de trabajadores, tanto en produccin como
de consumo, como una respuesta positiva a sus ideas.
En 1844, veintiocho obreros textiles organiz la primera cooperativa de consumo. El
movimiento iniciado por estos pioneros se convierte, dcadas despus, en la cooperativa ms
grande del mundo, la cual habra de incluir, ms tarde, la cooperativa de produccin.
Convertirse en lder de una cruzada moral, apoyado por los dirigentes obreros ingleses, la cual
lanza con el mpetu de siempre. La " gran liga nacional ", nombra oficial del grupo, inicia la
marcha en el ao 1833. La liga hablaba no slo de jornada, salarios, previsin, etc., sino
tambin de cambios en la estructura social, tales como los que pueden efectuar una
cooperativa o abolicin del dinero.
Los patronos apremiaron para que se prosiguiera la ley de, por considerar que consista un
grave peligro para la integridad de la propiedad privada. La tierna edad de la liga no resisti el
impacto y antes de dos aos haba sucumbido. "Owen haba representado su ltimo papel
histrico.

2. Bonos de trabajo. Dio los males que aquejaba a la sociedad de entonces tenan como
origen el beneficio, entendiendo por ste lo que excede el costo de fabricacin. Pens que
suprimirlo a equivala a suprimir dichos males. El beneficio tiene otro aspecto negativo:
engendrar la crisis de sobreproduccin.
La moneda se convierte en instrumento imprescindible del beneficio, debido a la funcin de
cambio que tiene, pero con grandes ventaja de que la mercanca se vende por encima de su
valor. Luego entonces, si el mal radica en la moneda, la sencilla operacin de eliminar la
resolver programa. Y s que hay que reemplazarla con bonos de trabajo, porque nicamente
los bonos pueden construir un verdadero patrn del valor, y en vista de las tareas que tienen,
en relacin con la moneda metlica o con el papel moneda.
Si el trabajo da origen al valor, resulta justicia que se tambin medida del valor.
3. El "Labour exchage".-con el objeto de hacer operante la idea anteriormente sealada,
consigui que fuera a travs de un almacn de cambio de trabajo. Este almacn no era otra
cosa que una cooperativa, dotada de almacn. El mecanismo para eliminar la moneda era el
siguiente: caso se poda aportar las mercancas que produca, a cambio de cuyo precio reciba
abono de trabajo. El precio de cada mercanca se fijaba en horas de trabajo, segn el tiempo
empleado en su produccin. La mercanca se guardaba el almacn, indicando las supresiones
de horas de trabajo. Es as como la mercanca que daba a la disposicin del socio que
quisiera comprarla y que pagar tambin.
CARLOS FOURIER.
Sus ideas son:
1. Opinaba que la tierra tendra debida por 80 000 aos, durante los cuales el hombre pasara,
escalonadamente, desde el estado ms primitivo hasta el ms desarrollado, para luego iniciar
el retroceso y llegar nuevamente al etapa inicial, pasando por etapas intermedias .
2. El pueblo se vera circundado por una corona. El mar se convertira en limonada. En lugar
de una habra 6 lunas. Se reciban nuevas especies de animales, mejor adaptadas: antilen,
antiballena, antioso, antiescarabajos, etc.
3. El hombre vivira 144 aos, de los cuales 120 estara encadenado al sexo.
4. Piensa que los dems planetas estn habilitados, y hasta hace una descripcin minuciosa
de los mismos
5. Se cuenta que Fourier no saba en qu da, semana, mes o ao viva
EL FALANSTERIO.
Consideraba que la aspiracin mxima de la sociedad debe ser la armona social, o sea, la
perfeccin, la cual slo se obtiene mediante la supresin de todos aquellos obstculos
artificiales que se interpone en el sendero por el que se llega.
l era una especie de gran hotel, similar a los que hoy en da existen en algunos pases,
destinada descans y veraneo, pero con la diferencia de que mientras en la que resultaba
muy econmico vivir, en esto slo puede hacer lo los grupos privilegiados.
Cada uno de sus habitantes puede ver cmo quisiera ya que se contaban varias categoras
inclusive una en donde no se pagaba nada, la cual se destinaba a los ms pobres, pero que

no por ello resultaban discriminados en cuanto a los servicios comunales. Tericamente, la

interrelacin que se estableca ante la presencia de estos grupos de heterognea resulta
positiva, en vista de que, a la postre, da lugar a un nuevo sujeto social.
En cuanto al salario, el trabajo ms de agradable se pagara a menor precio que el ms
agradable donde aparte las ganancias se establecera mediante una especie de sociedad
annima, lo que quera decir que estaba permitida la propiedad privada. Provea una ganancia
no inferior al 30. Esta ganancia se en doce partes, las cuales seran repartidas entre los tres
factores intervenan en su produccin, de la siguiente manera: al trabajo, 5/12, al capital; a la
maestra.
Cada est integrado por 1600. Pens que en la tierra podan establecerse 2985984, lo cual
quiere decir que est albergaba, por aquel entonces, una poblacin nada menos que de
millones de habitantes.
Se pas los ltimos aos de su vida, ahora sealadas, esperando en su caso en vano, la
mano generosa de un filntropo que graciosamente de soltar a los dineros que.
LUIS BLANC
SUS OBRAS:
Organizacin del trabajo.-se inspira en las ideas de San Simn y otros, fue ley discutida en
toda Francia, abriendo su reeditado varias veces.
Durante mucho tiempo fue considerado como una de las obras ms representativas del
socialismo francs.
Segn, los males econmicos que aquejaban a la sociedad de entonces tenan como origen la
competencia, a diferencia de Owen, que pensaba que el beneficio. A la competencia atribuida
a la miseria de los obreros, y el crimen, la prostitucin, las crisis, la guerra, etc. Estas
consecuencias desastroso slo pueden corregirse mediante la supresin de la competencia y
en su lugar elegir la asociacin.
El taller social.-viene a ser en realidad una cooperativa de produccin, similar a la que
conocemos hoy. La diferencia entr el taller comn y el taller social, consiste en que ste es
ms democrtico y ms igualitario que aqul. Adems, mientras se primero puede elaborar
varios productos, el segundo tiene una finalidad especfica, nica: elaborar un solo producto,
que otros deberan comprar.
El taller social viene a ser un pequeo un eslabn dentro de ese complejo social llamado
sociedad colectiva.
Lo que desea Blanc es un cambio lento, ms nunca un cambio violento. Son varios los
aspectos que comprende el funcionamiento del taller social.
1. Creacin de un taller social en cada una de las principales ramas de la produccin,
mediante crdito proporcionado por el estado.
2. Admisin de todo sobre los idneos como socios, siempre y cuando se ante un mismo
oficio.
3. Jerarquizacin de las funciones

4. Retribucin igual para todos.

5. Divisin tripartita del beneficio neto anual. Una parte a los socios, e igualitariamente, y
agregara al salario: otra parte se utilizar para la provisin se y para ayudar a las industrias
que se encuentran en; la ltima parte se destinar a proporcionar instrumentos de trabajo
todos que quieran formar parte de la asociacin
6. Desaparicin del inters, aunque a largo plazo, ya que esto forma parte del costo de
produccin.
Las pases como consecuencia la solidaridad y con ella el mutuo apoyo para prevenir las crisis
o para sostener los con xito. As, poco a poco, se va eliminando la competencia y a la vez
todos sus males.
Blanc considera que slo la ayuda financiera del estado puede hacer operante el plan, pero
utilizado nicamente en la creacin de los primeros talleres. Tampoco puede funcionar el plan,
si el mismo tiempo no se establece la legislacin correspondiente. Despus la nica
preocupacin subsistente era la vigilancia de su ejecucin.
Acepta que la intervencin del estado es contadura la libertad, pero siempre y cuando por
libertad se entienda el derecho de cada constitucin confiere a el individuo. Mientras existan
la sociedad Juno clase inferior y menor, se imponen la intervencin del estado. " Entre el
fuerte y el dbil es la libertad la que oprime y es la ley la que salva " podr por la funcin de
los almacenes es recibir la mercanca que produce en los talleres, la cual se paga con un
recibo transferible; las toneladas encargan de ofrecer la mercanca con un recargo de solo
para gastos; los bancos se aceptan los recibos que los almacenes suscriban, pero presentan
nada ms la dos terceras partes de su valor, en billetes, porque Blanc es enemigo de la
moneda metlica.
CAPITULO XII
FEDERICO LIST.
La ms famosa de sus obras " sistema nacional de economa poltica que aparecen en 841.
Esa debe en cuatro partes: la historia, la teora, los sistemas y la poltica.
La obra de List se origina en las circunstancias especiales, por lo que atravesaba a Alemania,
en la primera mitad del siglo XIX. El sistema de descansa sobre dos ideas: nacionalidad y
fuerza productiva.
1. Cada hombre forma parte de una nacin, pero la prosperidad individual depende de la
potencia poltica de la nacin; la economa es la ciencia que, teniendo en cuenta los intereses
actuales y la situacin particular de las naciones, en seal de que manera puede cada una de
estas elevarse a que el grado de cultura econmica, en el cual la unin con otras naciones
civilizadas, como consecuencia de la libertad de los cambios, le sea posible y til.
Los gastos de cultura que distingue son:
1. Estado salvaje
2. Estado pastoril
3. Estado agrcola

4. Estado agrcola-manufacturero
5. Estado agrcola-manufacturero-comercial.
No todos los pases puedan aspirar en la ltima etapa, porque para lograrlo se requiere un
gran pompa de territorio, abundantes recursos naturales y clima templado.
2. La riqueza de un pas no nicamente debe ser juzgada en su momento presente, sino
tambin de beberse en lo que al porvenir se refiere. Fuentes de trabajo y economa deben
estar salvaguardada es, pues, segn List, " el poder de crear riqueza es intimista mente ms
importante que la riqueza misma. Agrega que la nacin debe a hacer el sacrificio de soportar
la privacin de riquezas materiales, para adquirir por sus intelectuales y sociales.
Seala que la nacin debe aumentar sus fuerzas productivas, puesto que ellas son base de la
prosperidad nacional, tales como las instituciones forales y polticas, entre las que han de
mencionarse la libertad de pensamiento, de conciencia y prensa de como la institucin del
jurado, publicidad y; la fiscalizacin de la administracin; el gobierno parlamentario; pero,
sobre todo, la industria manufacturera, ya que est desarrollado por excelencia las cortes
murales de la nocin.
Son los manufacturas quienes, en mayor grado, permiten utilizar todos los recursos materiales
un pas, tales como el agua, el viento, los minerales y los combustibles. Los agricultores se
beneficien en virtud del alza del valor de Los terrenos, de los beneficios de los ardores
agrcolas, motivados por la creciente demanda de los productos de la tierra.
El proteccionismo de List presentar las siguientes caractersticas:
1. Se justifica cuando tiene como fin la educacin e industrial de la nacin
2. Tambin se justifica cuando el pas se encuentra retrasado, y en comparacin con otra
potencia manufacturera.
3. La proteccin ha de subsistir, hasta estando manufacturas estn lo desarrolladas para que
no les afecte la competencia extranjera
4. La proteccin no debe extenderse la agricultura. Ya que existe una divisin material de
cultivo, entre los diversos pases, la cual depende de las cualidades del suelo, y que el
proteccionismo trastornar. En las manufacturas no existe la distribucin natural.
LA SITUACION ECONOMICA Y POLTICA EN ALEMANIA.
A principios del siglo XIX, ha de manera todava un pas econmicamente agrcola, con la
caracterstica de que su agricultura est sujeta a un a las trabas propias del rgimen feudal.
Posee algo de industria. A partir de los aos 70, del siglo pasado, Alemania pas a ocupar un
lugar preeminentemente como potencia industrial. En algo ms de 50 aos, este pas alcanza
las metas logradas por Inglaterra y Francia en mayor.
ADUANAS INTERIORES Y EXTERIORES.
Hace 1815, Alemania est todava dividida en innumerables Estados. La situacin se torna
an ms grave si se tiene en cuenta que no haba aduanas exteriores. Mientras, por un lado
los estados alemanes cerraban las fronteras recprocamente, por el otro permanecan abiertas
las mercancas extranjeras, facilitando por este medio en la inundacin del pas por toda clase
de artculos, con la consiguiente alarma de comerciantes e industriales.

La opinin pblica ayudaba a crear una conciencia favorable a lo que pareca el primer paso
encaminada a la unificacin nacional. Est mdano contuvo el movimiento a favor de la
unidad aduanera, no por el contrario lo que hizo fue acentuar lo ms.
Sus crticas al gobierno le ocasionaron un encierro de diez meses en prisin, al final los cuales
marchase los Estados Unidos, en 1825. En el 832, regresa a la patria y se encuentra con la
agradable sorpresa que la unidad aduanera, por la que tanto haba luchado trece aos antes,
estaba a punto de ser completada realidad, aunque desafortunadamente, no como l haba
concebido .
EL ZOLLVEREIN.
Significa unin aduanera, se integra ahora con los principales Estados alemanes exceptuando
Austria, permitiendo que la industria adquiera un rpido impulso.
Para 1841 se plantea el problema de si seguir por el camino de librecambio o dar
proteccionismo una empuja ms vigoroso. El xito ha est inspirado en la situacin particular
que en esos momentos guarda Alemania, en cuanto a su industria; sta observa un
crecimiento inusitado, aunque de inmediato tena que enfrentarse a la competencia de la
industria inglesa.
Hace notar que Inglaterra cierra sus fronteras a los productos alemanes, tanto agrcolas,
desde luego, industriales. Pero Estados Unidos retrasa un camino a seguir, camino que
conoca muy bien.
LA AUTONOMIA ECONOMICA.
Considera que la nacin ms rica es aquella que llevados industrial ms alto grado de
desarrollo. Adems, que saber con toda puede proporcionar a la pura sin ser la mayor parte
de los alimentos que necesita para su consumo, reconoce que una nacin en estas
condiciones es una nacin privilegiada. Si la naturaleza niega la obtencin de ciertos bienes,
hay que acudir al comercio internacional para hacerse de ellos. El contribuy a dar crdito a la
idea de que un pas, al consumir bienes de extranjero, en una proporcin importante, se
convierte, por este solo hecho, en una nacin. Se puede aceptar que el pas vendedor tiene
bajo su dependencia el pas comprador.
Dice textualmente en: " El Pas es puramente agricultor, es infinitamente por abajo del pas
que es, alavs, agricultor y manufacturas. El primero como econmica y polticamente,
depende siempre, en mayor o menor escala, de las naciones extranjeras que le toman sus
productos agrcolas a cambiar sus artculos fabricados... ".
CONCERVACIN DEL MERCADO NACIONAL.
Seala que es menester reserva a los nacionales el mercado interior, de decir, que slo los
productos industriales del propio pas deben tener privilegio de ser vendidas en el mismo.
Transcurrido este perodo, la competencia extranjera es deseable, a efectos de que
fabricantes y negociantes no caigan en la situacin de inferioridad. List explica: que " una
nacin que ha llegado a una suprema se manufacturera, que no puede reservadas sus
fabricantes de sus negociantes del retroceso y de la indolencia, ms que mediante la libre
importacin de los productos alimenticios y de las materias brutas, y por la competencia de los
artculos extranjeros.

List no es absolutista en materia de astronoma econmica y conservacin del mercado

interior. La nica justificacin completa del proteccionismo es cuando se trata de industrias
autctonas.
COMENTARIO.
Ciento que la lectura es muy tediosa aunque s se le pone atencin llega a ser interesante.
Aunque tambin algunos de los autores estn un poco locos de que las cosas que dicen no
son muy ciertas, aunque de algunos y lo son, y a que toda esta evolucin que hubo desde
hace siglos ha construido una nueva economa de cada pas. Yo estoy muy de acuerdo con
San Simn ya que es cierto que la gente que tiene dinero es la que manda no el gobierno,
como dicen " con dinero baila el perro
Muchos de los pensadores en especial Malthus piensan mucho en la gente y su alimentacin
aunque s es cierto si va aumentando ms la gente que la comida y es bueno pensar en la
produccin y como aumentarla. Muchos de los pensadores se enfocaban ms en el dinero la
moneda que es muy importante para la economa. Siento que en los pases europeos no
seran tan ricas si no se hubieran llevado tanto dinero de aqu o tanto oro, creo que s Amrica
lo siguiera conservando sera un continente muy rico. Porque ya que en los continentes que
tienen mucho dinero estn ms avanzadas en tecnologa, educacin, gobierno, etc. y por eso
son mejores. Es cierto que las personas que tienen ms dinero son los que tienen ms hijos y
slo deben de prensar porque no hay mucho dinero para mantenerlos y por eso mueren.
Tambin cre que es muy bueno que algunos de ellos le haban tomado importancia al
comercio internacional, ya que as se algn bien faltan algn pas no puede intercambiarlo con
otro. Aunque s que falta mucho para terminar el libro siento que leyendo y a esto de qu se
va a tratar lo dems. Ms que nada de la historia de la economa y como ido evolucionando.
Es muy bueno que toda esta gente haya pensado en la economa de ir la evolucionando or la
cambiando aunque algunos tienen diferentes ideas, y ninguna nada que ver con la otra.
CAPITAL
1 AGRICULTURA
2 INDUSTRIA
3 COMERCIO AL MAYOREO
4 COMERCIO AL MEMUNEDO

INTERIOR
EXTERIOR
DE TRANSPORTE.