Marimba

Instrumento al que los guatemaltecos damos el nombre de autctono y lo encontramos tanto en la ciudad
como en las areas rurales del pas, muy gustado y apreciado por todo guatemalteco que en verdad ama a su
patria, pus en la marimba se ejecuta msica ligera escrita en toda clase de ritmos, asi como variedad de
composiciones selectas para gustos refinados. Su origen es muy discutido; algunos lo atribuyen al continente
africano, otros lo suponen de Indonesia y hasta hay quienes lo creen del Amazonas.Quienes atribuyen su
origen al Africa, creen que los africanos construyeron algunas marimbas de las usadas por ellos en su pas de
origen al venir a tierras guatemaltecas y que los indgenas copiandoles el modelo lo reformaron a su modo
poniendole cajas de resonancia, hechas de tubos de bamb o de calabazas, siendo ejecutadas en un
principio por una sola persona; alcanzando ms tarde cierto grado de perfeccionamiento que permiti su
popularidad entre todas las clases sociales guatemaltecas.
Las cajas de resonancia se hacen actualmente de madera de cedro o ciprs, afinadas de acuerdo con la tecla
y con una membrana pegada con cera en el extremo inferior, lo que permite el "charleo" que facilita la
prolongacin del sonido; la construccin de las primeras marimbas fu de solo escalas diatnicas (son las
escalas que producen los pianos, las meldicas o pianicas cuando unicamente se utiliza el teclado blanco) y
se les dio el nombre de MARIMBAS SENCILLAS; en las que, para "bemolizar" un sonido, los ejecutantes
pegaban una bolita de cera en un extremo de la tecla, bajndole asi medio tono, a lo que los marimbistas
llaman "transportar". De las primeras marimbas que se tiene conocimiento es de las marimbas de aro o arco,
consistentes en un teclado de madera de hormigo, colocado sobre un marco de otra madera (pino o cedro)
con un cincho de tela que le serva al ejecutante para "colgarsela" y poderla asi tocar en forma porttil; tena
calabazas o tecomates que le servian de cajas de resonancia. Estas marimbas pueden verse aun en los
museos y todavia se encuentran en algunos lugares distantes de la ciudad donde las ejecutan de vez en
cuando los campesinos que las han heredado de sus antepasados.
Posteriormente aparecio la marimba "sencilla" de la que ya hablamos que produce escalas diatnicas
unicamente, con cajas de resonancia y con un teclado en donde ejecutan tres o cuatro personas (segun su
tamao); este conjunto lo agrandaron agregandole una marimba pequea que recibi el nombre de tenor, en
la cual ejecutan dos o tres personas; fue asi como se conoci el instrumento hasta inicios del Siglo XX, en que
aparecieron las primeras marimbas de doble teclado. Al par de marimbas sencillas (una grande y una
pequena) se les di el nombre de "marimba cuache". El Lic. Castaeda Paganini dice que el primero que
construy una marimba de doble teclado capaz de producir escalas cromticas, fu el quezalteco Sebastin
Hurtado, por sugerencia del eminente msico Julian Paniagua Martnez. En el ao 1899, para un cumpleaos
del Presidente Manuel Estrada Cabrera (quezalteco), la marimba de los hermanos Hurtado dio un concierto
en la Capital, llevando en su repertorio el vals "Xelaj" y un paso-doble con el nombre del mandatario,
concierto que ejecutaron con la primera marimba "doble" que lleg a la ciudad de Guatemala.
Hasta la fecha se acostumbra el uso de dos marimbas, denominndose a la pequea "Tenor" y a la grande
simplemente marimba; el nmero del ejecutante es el mismo que toca en las marimbas sencillas cuaches,
agregandoles un contrabajo al que han suprimido una cuerda y le han dado el nombre de VIOLON, el cual
tocan en forma pulsada; y una batera para acentuar el ritmo de las diversas melodas que ejecutan. Los
"Puestos" de la marimba tienen el siguiente nombre: picolo, tiple, centro y bajo, comenzando por la parte ms
aguda y el tenor: picolo, tiple y bajo de tenor. En la marimba grande se ha acostumbrado a tocar la primera
voz de la meloda en el picolo y el tiple, el acorde en el centro, y en el bajo la nota ms grave del acorde con
su respectivo cambio para evitar la monotona. En el tenor se toca: en el picolo y tiple, segunda voz y a veces
segunda y tercera, a lo que los marimbistas llaman "llenos" y el bajo de tenor refuerza la primera, haciendo
algunas veces contra-melodia. En la actualidad algunos marimbistas profesionales que ejecutan el
instrumento a base del solfeo, hacen arreglos en los cuales cada ejecutante toca un papel distinto; esto ha
venido a complicar la ejecucin del instrumento, pero le da ms encanto y lucidez.
El compositor Ral Albiz Anleu ha ideado un estilo de marimba fraccionada, consistente en seis marimbas
pequeas, una para cada ejecutante, lo que desde luego permite mayor independencia en la ejecucin de sus
respectivos papeles. A este conjunto le dio el nombre de GUATEMARIMBA. El licenciado David Vela dice:
"Nos referimos tambin a la tesis del Dr. Castaeda Paganini sobre la posible reinvencin de la marimba en
Guatemala, por los africanos traidos como esclavos en el siglo XVI, sorprende no obstante que la marimba
aparezca aqu tempranamente entre comunidades cerradas a la influencia de ellos, entre alejadas montaas,
y falte en las zonas realmente habitadas por la raza de color". Ahora bin, lo que resulta indudable es que el
genio inventivo del guatemalteco transform el instrumento hasta el punto de hacerlo suyo, como tan
acertadamente lo expres Erna Ferguson:"LA MARIMBA PUEDE NO SER DE GUATEMALA, PERO
INDUDABLEMENTE ES GUATEMALTECA".

El tun
Tun es un instrumento de percusin. Consiste en un cilindro hueco de madera en cuyas
paredes curvas se han elaborado ranuras, formando as dos legetas pendientes del mismo
cilindro, las cuales se tocan a percusin. El alcance de su sonido depende del tamao de las
lengetas y se le toca con los dedos o con dos huitziles de madera en cuyos extremos hay
una pequea esfera de caucho o hule. Por el alcance de su sonido fue utilizado como
instrumento de guerra y en ceremonias mgicas y religiosas o para transmitir mensajes en la
selva. El teponaxtle tambin es una variante del tun y se caracteriza por su cualidad
zoomrfica(Castillo, 1981).
El tun o teponaztli es un instrumento de percusin. Es de origen mesoamericano, tambin se
dice que es de la poca prehispana. En guatemala es utilizado en el Quiche, e Izabal,
anteriormente lo utilizaban los mayas y aztecas. En guatemala, se utiliza en muchas danzas,
principalmente en el Rabinal Achi que tambin significa xajooj tun que en espaol significa
"danza del tun" y tambin es utilizado en la danza de los venados

Chirimilla
La chirima es un viento-madera de doble lengeta, trabajada antiguamente de forma grosera
y labrada con nueve agujeros laterales, de los que nicamente seis estn destinados a
taparse por medio de los dedos. Las haba agudas, altas y bajas. 1 Es el antepasado directo
del oboe, y muy similar a la dulzaina. El nombre proviene del francs chalemie, que a su
vez viene del latn calamus, caa, flauta de caa. 2 Fue de uso comn en Europa desde
el siglo XII, y llevado a las colonias hispanoamericanas a partir de finales del siglo XV.
Se utiliza en festejos populares, profanos y religiosos. Durante el siglo XVI, la chirima de
Espaa lleg a las Amricas. una de las versiones antiguas de chirima, cuya caracterstica
particular es la utilizacin de cuatro
lengetillas

elaboradas

de palma

real en lugar de carrizo, amarradas

al tubillo o tudel a manera de tapn.
En Guatemala,

diversas

celebraciones mayas y

mestizas

utilizan a la chirima y el tum

(tambor) como acompaamiento. a
la chirima tambin se la conoce
como chirisuya; y en Bolivia, como chirituya.

Danzas tradicionales que se practican con esos instrumentos

Danza de los Diablos: Se celebra principalmente en los pueblos de San Pedro Carcha,
Lanqun y San Cristbal Verapaz. Antiguamente esta danza politesta era para venerar
a los dioses de la lluvia, viento, los cerros, y del Rayo. En la actualidad es una danza
que lleva una connotacin cristiana.
Danza del Torito: Se desarrolla en vario lugares de Alta Verapaz, y comunica la
conquista de Guatemala. La danza surgi aproximadamente en el siglo XVII. La trama
narra la historia del capataz de una hacienda que prohbe a los vaqueros lidiar con un
toro, por lo que estos optan por emborrachar al jefe para poder hacerlo.
Danza de las Guacamayas: Se desarrolla en el periodo clsico del Imperio Maya, se
representaba al dios del sol tambin se lo conoci como: Xacoj Tun.
Baile de la Conquista: Se realiza en varios lugares del Quich y en Totonicapn; es
un baile de moros y cristianos, se desarroll durante la colonia. Se mezcla la danza con
la msica de los indgenas y el drama de la colonia. Los quichs usaron flautas de
hueso y conchas de caracol, es un baile guerrero. En Quich se lleva a cabo del 25 al
27 de noviembre, y en Totonicapn el 24 de julio.
Danza Yurumen: Es la celebracin de la etnia Garfuna, y es parte de la celebracin
del Da Nacional del Garfuna el 26 de Noviembre. El original hogar de los Garfuna es
Livingston, Izabal. En Guatemala se practican varias danzas garfunas, las ms
populares son: el Yancun, el Sambai, la Punta, la Zumba, el Jungujugu, el Gunjae, el
Abai-i, el Majani y el Chip.
Baile Mah Nim: Se le conoce tambin como el Baile de las Guacamayas. A media
noche se inicia el baile en el calvario, al terminar el baile se llaman a los feligreses con
trompetas a la procesin de la Virgen de Santa Elena.
Baile de los Marineros: Lo escribi el sacerdote Dionisio Cruz en Rabinal, Baja
Verapaz en 1910, y es dedicado a San Pablo que es el Santo Patrono de Rabinal. Se
celebra durante el 20 y 25 de enero.
Danza de Nuestros Viejos Animalitos: Conocida tambin como Kam Man Chicop, es
una danza de carcter festivo la cual se celebra en Rabinal el ltimo domingo del mes
de noviembre, es un homenaje a la Virgen de Santa Ana y siempre va amenizada con
marimbas.
Danza de los Gegechos: Se celebra en el Quich en honor a Jun Toj o que es el
dios de la lluvia y de la salud, se le conoce tambin como danza de Patzca (vestido con
trapos viejos). Se celebra en Rabinal en las festividades de Corpus Christi.
Danza de los Viejitos: Conocida tambin como la danza de los Mazates es una de las
danzas ms antiguas y se celebra en Santa Cruz del Quich en honor a la Santa Cruz
y la Virgen de Concepcin. Esta danza tiene dos personajes muy importantes: El
mazate anciano llamado Man y el mazate joven llamado Chisca.
Danza de la Serpiente: Conocida tambin como Xojol Canti; la cual celebra a San Jorge y el
dragn o Taragn. Esta danza se realiza durante las actividades de San Pedro y San
Pablo de Rabinal y el uso del tamborn es una de sus caractersticas. Esta danza
representa la lucha entre el bien y el mal.

Los Sones ms conocidos en Guatemala:

Son de la Chabela: Es de origen precolombino de Cahabn, Alta Verapaz, e incluye el
uso de un toro hecho de petate.
Son Barreo: Este Son une dos culturas, la espaola y la Indgena, se origin en San
Marcos.

Son Tpico: Es representado por una marimba de doble teclado.

Bailando el Son foto por banguate.gob.gt
Son Chapn: Se aprecia en las reas urbanas donde la marimba de doble teclado y
bandas de msica son las protagonistas.
Son de Pascua: Tuvo origen en la poca navidea, y se desarroll a finales del siglo
XIX.
Son Ceremonial: Este Son, que no se una danza, se toca en los atrios de iglesias, e
incluye msica con tambor, tamborcito, pito y chirima.
Son Tradicional: Se puede tocar con marimba de arco para una persona, marimba
sencilla de tres a cuatro personas, conjuntos de cuerdas rsticos como el arpa, violn,
guitarrilla.
Son Autctono: Es la forma de Son de origen ms antiguo, interpretado en marimba
de arco por solo una persona. Tambin se interpreta con marimba sencilla por tres o
cuatro personas y a veces se agregan instrumentos de cuerdas.
Son de proyeccin Folclrica: Este Son es uno de los ms modernos, en el cual se
renen elementos folclricos y se les da un tono musical ms moderno en el que se
incluyen instrumentos musicales no precisamente autctonos

Petenera
(Letra de Marea)
Descose telaraas goteando cuando llega la alborada y los pone a secar en la maleza
de sus ojos que al tronar
le juran por los olivares que les dieron de amamantar que van a dejar sin cabeza cada
madrugar.
Le rondan las piraas y se apaa azuzando la mirada para alejarlas con las
garrapatas que la quieren devorar
y ser la neblina del bosque que mira y no deja mirar penacho de invierno sediento de
mi lagrimal.
de lea seca su ropaje, petenera su lamento en carne viva el carruaje que la lleva a
sus adentros la sonrisa despeinada de ir en contra de los vientos, de ir en contra de
los vientos

empalma hasta a a los juncos que eran firmes antes de ser destronados
y nunca se ha corrido con el ruido del gento y su existir comadre de las musaraas,
como en la cancin del Martn que encuentro sentido al seguido del punto del fin.

PETENERA DE SIERRA MORENA

Antonio Burgos
I
Quien dijo Sierra Morena
bien supo ponerte nombre,
lo puso con la color
del deseo de los hombres.
Tierra de mi corazn!
Lo puso con la color
del deseo de los hombres.
Quien dijo Sierra Moreno
qu bien que nos conoca,
lo puso p que dijeran:
"por all va una parta".
Tierra de mi rebelin!
Lo puso p que dijeran:
"por all va una parta".
Va una parta
que la est persiguiendo
la luz del da.
II
Quien dijo Sierra Morena
qu bien hablaba el idioma
que hablaban los que mandamos
de emperadores a Roma.
Tierra p un emperador!
Que hablaban los que mandamos
de emperadores a Roma.
Quien dijo Sierra Morena
de lo bien que bautizaba
le puso el nombre que tiene
a la sierra de Granada.
Tierra que un moro llor!
Le puso el nombre que tiene
a la sierra de Granada.
Sierra Nevada,

donde lloraba un moro

que perdi el alma.

ASI ES PETEN
Guillermo Segura Maza
Entusiastas peteneros
Les canto con emocin
Demostrando mi civismo
Si me ponen atencin.
Pues me siento petenero
Al cantar esta cancin
De un petenero entusiasta
Que piensa en su nacin.
Y as es el Peten
Alegre como tu
Alegre como yo
Por toda la nacin.
Y as es el Peten
Alegre como tu
Alegre como yo
Por toda la regin.
Pues me siento petenero
Al brindarle mi cancin
Que es lema que yo pienso
Con todo mi corazn.
Pues me siento petenero
Al cantar esta cancin
De un petenero entusiasta
Que piensa en su nacin.Y as es el
Peten//

DE UNA LINDA MORENA

Valentin del Valle Gongora
De una linda morena
Yo vivo enamorado
Yo vivo apasionado
De una linda morena
Que me entrego su amor.
En mis noches de pena
Cuando me encuentro solo
Yo pienso en mi morena
La del pelo ondulado
Tostado por el sol.
Y as paso la vida
Feliz con el recuerdo
Que vive siempre en m. Ay Dios!
Morena consentida
Aliento de mi vida
No te olvides de m.
Y as paso la vida
feliz con el recuerdo que vive siempre
en mi, ay Dios!
Morena consentida
Aliento de mi vida
No te olvides de m.

Tierra misteriosa grande y

legendaria
Cuna de las mayas y del gran canec
Hay en tus sentraas frtiles
montaas
Y un collar de lagos mi bello Peten
Ros cristalinos y el de las salinas
El mopan el onto y el de la pasin
El usumacinta ancho y caudaloso
Entona sonriendo su vieja cancin.
Como el broche bordado de vela
Que uso la reina del Tikal
Esta isla de flores al verla
Desde lo alto de ovichinal
Se que tienen tus lindas mujeres
La pureza del nape en flor
Es por eso que una petenera
Es la duea de todo mi amor
Cuenta la leyendaQue la flor de
mayo surgi de las
Aguas del gran chuntanja
Cuando la princesa
Fue sacrificada porque fue raptada
para
Itza adornan el lago
Frtiles islotes ninfas primorosas
Y tipidutu que hay en tus orillas
bellos
Pueblecitos que besan las aguas de
vino azul.
Como el broche bordado de vela
Que uso la reina del Tikal
Esta isla de flores al verla
Desde lo alto de ovichinal
Sus zapatos gaviotas y garzas
Por el lago junto a tallaza
Infaisanes dorados habitan
Tu frondosa selva tropical.

PETEN

Panchito el Avioncito
(Letra: R. Fuentes, A. Puga; Msica: R. Fuentes)
Finalmente deslumbrante te veo llegar
Yo quiero tenerte nia, tu calor me hace vibrar
Tu mirada no me miente, yo doy un paso ms
Un par de tragos de aguardiente, mami, para comenzar
Porque yo quiero, quiero, quiero
Tenerte entre mis sbanas, llegar al sol
Porque me muero, muero y muero
Por tu dulce voz y tu corazn
- Y cuando digan: Pancho y tu dinero?
- No lo tengo no, ya lo regal
- Cmo jodidos? -Se lo di a la vecina del casino
O a mi madre que se fue
Y si t pudieras saber
Que mientras dicesque me quieres, a m me quema el corazn
Y t sabes que me quema tu calor
Con los huesos de mi suegra
Voy hacer una escalera
Para subirme sobre su tumba
Y escupirle la calavera
Shubidubi du wabam, shubidubi du wo
Subidubidu wabao bararao, subidubidu wo
Y mientras dices que me quieres, a m me duele el corazn
Pues t bien sabes que me muero por tu amor
Shubidubi du wabam, shubidubi du wo
Subidubidu wabao bararao, subidubidu wo
Yeah!

La Santa Cachucha
(Letra: R. Fuentes, A Puga; Msica: R. Fuentes)
Pas el tiempo y yo fui cayendo en tu trampa cruel
Ay morenita t me decas que queras mi querer
Y mrame, como yo a este lo me he ido a meter
Y yo no s como fue que esto sucedi
Primero mirabas al cielo, rogndole a Maximn
Y fuiste a caer hasta el suelo, pa robar mi corazn
Y no me pidas ms explicaciones
No lastimes ms mi corazn
No me pidas consuelo
Que una piedra tengo ahora en vez de corazn
Pas el tiempo y yo fui cayendo en tu trampa cruel
Ay morenita t me dijiste que queras de mi querer
Y mrame, como yo a este lo me he ido a meter
Y yo no s como fue que esto sucedi
T quieres tenerme entre tus sueos
T quieres tenerme aqu
T quieres tenerme entre tussueos
T quieres tenerme aqu

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PETENERAS.
CANTES DEL OCASO.
La petenera se ha muerto,
no la pueden enterrar.
Como aqu no hay cementerio,
como aqu no hay cementerio,
la tendrn que embalsamar.
Y el petenero que es tuerto
slo llora la mitad.
Y el petenero que es tuerto
con un ojo solo llor la mitad.
Y el petenero que es tuerto
con un ojo solo llor la mitad.
Nio, que en cueros y descalzo
vas llorando por la calle,
en cueros y sin polvos talco,
nene de mi corazn,
ven ac y llora conmigo,
que tampoco tengo pare,
que tampoco tengo pare,
y madre no lo s de fijo.
Fuente: musica.comLetra
aadidapor pibra
Emilio el Moro

El lanzar una copla

no es alegra
que la pena ms grande
va en un cantar
y en la noche serena
de Andaluca
en mi pecho una copla
siento brotar
Solea, la soleares
martinete, petenera
alma de viejo cantares
que ya nadie los recuerda
eres lirio abandonao
ya no tienes quien te quiera
sola va por esos mundos
nia ma petenera
sola va por esos mundos
nia ma petenera
En la noche andaluza
recoge el viento
el rumor de las hojas
del palmeral
y en la sombra me llega
como un lamento
una vieja guitarra a el ragear
un cantar que vuela errante
va buscando una sonata
alguien que sienta y lo cante
nia ma de mi alma
ya se, fue busca el olvio
no encontr calor de nadie
va muertecita de fri
nia ma por la calle
va muertecita de fri
nia ma por la calle
nia ma por la calle
va muertecita de fri
nia ma por la calle

MI PETENERA
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MARIA DE LOS REMEDIOS

Negritos sus ojos negros
tan negros como el olvio
Mara de los Remedios
me esta quitando el sentio

de los Remedios Mara

remedia este mal de amores
que me roba mi alegra
remedia remediaora
remedia esta pena ma
Mara de los Remedios
de los Remedios Mara

De noche cuando la luna

se peina en el olivar
la estrella de mi fortuna
por ella me ven llorar
y el aire de las marismas
solloza, con mi cantar

Remedia remediaora
remedia esta pena ma
Mara de los Remedios
de los Remedios Mara
Letra de Antonio Molina

Mara de los Remedios

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