Professional Documents
Culture Documents
Juan de la Cabada
LA GUARANDUCHA
(Comparsa carnavalesca de Campeche)
~ACERE
'
((\ACERE
IJisc:o. co1nposict'in tipugrr'1fic;1 y cuidado Pditnrial:
Edir:ionPs RPnaci1niento. :\.t:.
t\1oras J 2;J2-;J
(~ni
Florida lnsurgPntes
l1npreso en :-v1xico.
Prinh-~d
in
,\l(~xicn.
A lo memonu de
Chiriclwno,
e/ ms fumoso de /os
COfll)JClfS8fOS
Cc1mp8d1 P,
de
A mis inolvidables
col a boro dores:
Juan Novelo
Leovigildo Novelo
Chayo Garca
Paco Carrillo
- de Ciudad del Carmeny
Oc Prezuel,
de Campeche.
Presentacin
1
Juzgo que la obra contenida en este libro no pasa de un rescate para el archivo
folklrico de Campeche. Inspirada en el genio popular, evidencia su intencin de
un exponente de cultura, si bien no todo el folklore es cultura, como tampoco lo
son todas las costumbres.
Su mbito de circulacin ser local o nacional: para campechanos, para mexicanos, sin pretensiones ilusas de rebasar estos lmi tes. Dentro de ellos cuadra
esclarecer el significado de un producto de Campeche: un campechano, que para
la extensin de Mxico no representa slo las acepciones de franco, festivo, amistoso, dadivoso que le fija el Diccionario de la Lengua Espaola, sino, adems, l
idea de substancias mezcladas: una cerveza campechana, un caf campechano,
un pulque campechano, etc, etc ... No en vano el cocktail, segn leyenda histrica, provino de Campeche. Y de tal suerte los descendientes actuales de los negros que al paso de los siglos llegaron aqu, no pocos hasta rubios y ojizarcos hoy
-sin ms huellas fsicas del tronco genealgico que determinadas trazas de los
labios, de los pmulos-, son campechanos genricos en la mayor amplitud conceptual del vocablo entre los mexicanos. Sus ancestros, de nacimiento esclavo en
buena proporcin y originarios principalmente de Cuba, introdujeran las comparsas antillanas en nuestros carnavales . La Gallina Blanca, el Bulcay, Hada de
Primavera, la Negra Tomasa, la Sirena, Bandera Nacional, la Malanga, el Piln,
las Cintas, los Palitos, las Jicaritas , la Ruleta, los Negros Esclavos, Sirvienta y Ni era, las Viejas Verdes, la Hija del Pescador, l a Morenita, la Invasin China, la
Choricera, los Indios Caribes, la Cocinera Libre ... son algunas que de momento
recuerdo del catlogo cuantioso. Escog sta, La Guaranducha, por significativa,
tanto que al decir de cierto informante de crdito, en su comarca, por antonomasia, dan a toda comparsa el nombre de Guaranducha. Tambin contribuy la circunstancia de que insert pasajes de ella (los familiares a mi memoria) cuando
escriba yo la Pastorela extempornea. Pero habindolas visto tantas veces actuar
en mi niez, saba lo que por dentro era una comparsa? No. Mentira parece!
Hasta poco hace aprend que constituan un modelo de organizacin, regida por
un adecuado cuerpo directivo. Para entonces, en la ciudad de Campeche, los participantes no eran negros. Vecinos de los barrios de Santana, San Romn, San
Francisco, Santa Luca, se pintaban para fingir serlo algn mulato, uno que otro
cuartern, mestizos claros, mestizos con mayor dosis de sangre maya. Durante
todo el ao ensayaban y cada colega daba una cuota semanaria para el ves tuario
11
Originales de tradicin por autores annimos, sus producciones eran, sin duda,
elaboradas en conjunto. Posibilitaban cambios y adic iones a tono con los tiempos,
pues intuan bien que el folklore no es plasticidad ptrea sino incesante recreacin: no arqueologa .
Influencia hispana -como la de la zarzuela, por ejemplo- no les falta, naturalmente; pero de ms peso es lo negro antillano con algunos toques mayas. Netas
cuarteronas estas comparsas campechanas, la prioridad de su parentesco es con
Latinoamrica.
111
De lo que recuerdo de una poca donde la revolucin mexicana, de plurales tendencias y variadsima en caudillos, por su naturaleza, resenta las disputas del
botn destinado al propio enriquecimiento y las pugnas por el predominio poltico
de grupos e individuos, sin escrpulos a coligarse unos u otros ya con sectores del
capitalismo extranjero, ya con el desfalleciente linaje del bando feudal burgus
de la dictadura porfirista, mediante un reformismo conciliador, la juventud de las
buenas familias de moda que se tenan por emblem tic as de la local aristocracia,
concertaba en el teatro TORO, el de reglamen tario postn, bailes de etiqueta y de
disfraces a un quimrico estilo Pars. Y a danzar sus cuadrillas! Fuera de los espectadores de estricta invitacin, se cobraba las entradas a galera.
En las mentes de los jvenes primoseculares campeaban los anhelos fallidos
de Rubn Daro con princesitas tristes y marquesas Eulalias del "aire suave de
pausados giros ... "
Desde luego que para esas familias paternalistas (eufemismo a medias), el
espectculo de las comparsas, como toda expresin que proviniera del espritu
del pueblo, no pasaba de ser el mamarracho.
Tal vez aqu quepa, pulsando el contratiempo, la definicin de "lujo de los
pobres" que al folklore aplica, si recuerdo bien, Andr Malraux.
Pero, a riesgo de tautolgica, expongamos ahora la pregunta: "qu sobrevive?" No por cierto lo esttico, ceremonioso, protocolario del bando feudal burgus; y s la ingenuidad, el colorido, la inventiva, la libertad y el dinamismo del
bando popular, pues en cualquier circunstancia las pertenencias del segundo corresponden a espontneos impulsos de generosa creacin, mientras los del otro a
simulaciones de cultismo en propsitos presuntuosos de representacin.
Con lo pintoresco del carnaval, o de todos los actos componentes de festivida-
10
IV
Al austero censor que puritanamente asigna la imagen de hijo al libro, he de repetir que este libro mo, es tambin ajeno. Un hijo natural, hijo bastardo. De aqu
que como no prestigia, ni reza con su existencia el mandamiento de la honra, lo
adopto. Claro est que su condicin me reporta la ventaja de no ruborizarme si le
hago elogios como los precedentes y, sobre todos, a la portada y las ilustraciones
de RAMEM; otro nombre que mi reconocimiento acredita es el de DON NETO,
subdirector de la banda municipal de Campeche, quien pacientemente transcribi al papel pautado todas las melodas que le cant; a olvidos mos y adiciones
de nuevas a ltima hora se debe las que no transcribi.
Surgirn pronto renuevos literarios cuyos talentos exploren las inagotables
fuentes de creacin del pueblo y rindan la obra de superior alcance y universalidad vasta que aguardamos? Un primordial propsito de la obra en la edicin que
hoy aventuro es el de poder aproxim'a rse a los escritores noveles, y para recproco estmulo servirme de sus juicios y consejos, a la vez que ofrecerles los
mos a la vista de sus intentos y sus logros.
Proporciones guardadas de tiempo, espacio y genio, no fueron leyendas conocidsimas de Espaa, Italia, Dinamarca y otros pueblos las que -pongamos por
caso- dieron su carne a la substancia y sabor de La fierecilla domada, Romeo y
]ulieta, Otelo, Hamlet. .. Qu riesgo el de adoptar materias de dominio pblico,
de paternidad annima! Quin sabe si existir bastante conciencia de lo difcil
para legitimarlas, en su ascenso al plano del arte!
V
Si todo libro debe tra er por alguna parte alguna constancia de las ideas que salen
a relucir dentro de la hora de su aparicin, ste no se librar. Por la ndole de su
asunto, le concierne razonar algo en torno a cierta sentencia que sobre determinado aspecto de las artes y la literatura viene circulando con alboroto de repique
(y ms hoy -1970- ante la inminencia de viajes comerciales a la Luna): "El nacionalismo es una fase superada. Es anticuado". Tal proclama conduce a una posicin cosmopolitista, neocolonialista, especfica o propia del genrico hibridismo que nos circunda: como todo hibridismo, nostlgico de sedimentadas reliquias extranjeras; de momias excntricas, congeladas ya -por tanta calca- debajo de la escala del desarrollo vital del intelecto. Asistimos a un contagio dependiente, un contagio importado y extendido a sectores parasitarios que los adquie-
LA GUARANDUCHA
MINGOS
Personajes:
PATRON DE BANDERA
JUEZ O MAYORAL
SECRETARIO
CANDEMO
MONINA
MAMA ROSARIO
GRAN DUQUESA
CRISTINA
CAZADOR
GALLEGO
CHINO MACARIO
BRUJO
SAN CEFERINO
DIABLO
MUERTE
LA CULEBRA
14
Vestuario
Chisteras exageradas, de cartn, con espejitos, rosetas en las copas y cintas colgantes para los elementos masculinos del CORO, los MINGOS, el JUEZ OMAYORAL,el
PATRON de BANDERA, y el SECRETARIO. Estos tres ltimos, en seal de jerarqua,
lucen chaqus. Una jactanciosa vara de autoridad distingue al JUEZ, y el estandarte al PATRON de BANDERA.
SAN CEFERINO, el CHINO MACARIO, el CAZADOR, el BRUJO, el DIABLO y la
MUERTE requieren mscaras, alguna utilera e indumentaria que con propiedad
los caracterice .
La GRAN DUQUESA va de azul -con manto de terciopelo del mismo color en
tono ms subido-, llamativa sombrilla, pluma de aparente avestruz al canto de la
testa y al centro su corona de bisutera; la MONINA, de manto menos suntuoso; la
mulata MAMA ROSARIO en colores vivos con paoleta.
De botines, parecido el atavo al de MAMA ROSARIO, pero poco inferior, la Regrita CRISTINA. CANDEMO en camisa sin cuello, faja vieja, pantaln pringoso
-entre notorios parches o remiendos-. y un rado sombrero de petate.
Los hombres coristas ostentan chaquetillas de lustrina, con abalorios, alforzas y variado colorido, haciendo juego con los pantalones cortos y las medias; los
ternos de coristas mujeres aicoplan su estilo a los del coro de hombres. Ambos
bandos calzan zapatillas.
En los trajes de todos - personajes y conjunto- tintinean cascabeles.
El pelo crespo d e los negros se figura por medio de esponjas teidas.
EL PATRON DE BANDERA preside la COMPARSA, enarbolando el estandarte al
lado del SECRETARIO, una DAMA del CORO y MAMA ROSARIO. Delante, los nios
(MINGOS). En primer trmino, con su parejita "BURRUTACO", que carga un cntaro
donde oculta la culebra: fortuito a la vez que primordial sujeto de la eso trica e
ingenua trama.
Por una de las escarpas van CANDEMO, la MONINA, CRISTINA y JUANITA (una
de las coristas]. CANDEMO sostiene a lo alto, en la palma de la mano, una bandeja
o un tablero con merengu es de utilera y cascarilla de huevo; la MONINA lleva una
bandeja con camotes en dulce; JUANITA un platn de enchiladas, y de un cesto,
que se balancea en la cabeza de CRISTINA, sobresalen rbanos y abundantes verduras .
En la escarpa opuesta va el JUEZ o MAYORAL, del brazo de la GRAN DUQUESA;
detrs, el GALLEGO bigotn; luego el CHINO MACARIO y, por ltimo CARMITA (otra
de las coristas), con una olla de ostiones a la cabeza y una guindante sarta de pescados en la mano derecha.
SAN CEFERINO, el BRUJO, la MUERTE y el DIABLO cierran el desfile al centro de
la calle.
15
Inician la marcha sin msica. Slo agitan suavem~nte Jos sonajas, mientras
avanzan y pregonan cantando.
TODOS
fi n1:mm1rr1mai41ni~n11nn1Jn1nn IJr
Evolucionan hasta ponerse de dos en fondo a los acordes musicales de traslado y liga en la continuidad.
16
PA TRON DE BANDERA
PATRON DE BANDERA
-
A y,
1
- Yo bailo danza.
PATRON DE BANDERA
-
A
' T'u b ai.. ...?
1 y, m1. senara.
-Y hasta zapateo
J.'7
PATRON DE BANDERA
-Alababas, alamicant!
SECRETARIO
- Alababas, alamicant!
SECRETARIO
-Alababas, alamicant!
SECRETARIO
- Alababas, alamicant!
11
18
14 n1mm1rr1fflp1Jm1mm1r;r1ffl1t11Jn1nn1
IJn1nn1r 1 1
Bailan los MINGOS en vvidos ademanes.
PATRON DE BANDERA
-Yen lon-ga-lo-r
sangan,
yen-y en a-va-lo-r
bencam.
Ay, organdero ,
con ansi a beberemo'.
Emporna, ernpoma
y en rica yagua empoma.
I9
TODOS
-Nosotro' queremo'.
Monina no quiere
Ay, mi seora,
con ansia beberemo'
Empoma, empoma
y en rica yagua empoma.
Allearo moderato
145 tlJ)I ijjlPI nnl ffll 1rdlJP IJliJI lDllJll Jtlll,Jpl J' l. 1
An.-ntt
responde.
JUEZ O MAYORAL
~de
zo
CANDEMO
MAMA ROSARIO
CANDEMO
CANDEMO
CANDEMO
21
"""'
~f':Ja;q1nq1mq1nq1sns1llq1mq1IJ Jlnflulr ~
1Jt1!1Pn1JJ@IJ1JJ1r,,JsiJ1u
1mu1rJJfll1 iffill;1
..._.
....._.
IJJIDlllJ
1
!
........
Los que marchan al centro de la call e, replegndose, dejan paso al CAZADOR,
qu e con la escopeta terciada en ambas manos salta sincrnicamente a cada nota
del prximo estribillo .
CORO
-Ton, ton ,
trala-la-la-la,
ton , ton,
trala-la-la-la
'
'
ton, ton,
trala-la-la-la.
ton, ton ,
trala-la-la-la.
AllliiO
( 41fl'C(')
El
CAZADOR,
"
-Ton, ton,
trala-la-la-la,
ton, ton,
trala-la-la-la;
ton, ton,
trala-la-la-la,
ton, ton,
trala-la-la-la.
Z3
1
;ii>IM1tJJJ 1
11tJsD1prp1nm1J 11111n1pu1urlllqi
""li!l1~1grr1mrr1&O"1
-. .l-lll1'llllJJ1JjlP'Ji1JJJJjlJJ
JtljfllliJIJJllJ~
~wr1ru1nm1r.,u1r
24
PRIMER ACTO
GRAN DUQUESA
Z7
MAMA ROSARIO
VOCES
-Guaranducha.
VOCES
- Ler, ler.
CORO
-Guaranducha.
MAYORAL
-Elgu, elgu,
l'arr, que vamo' a pil .
Y a pil y a pil
lo' da' de carnaval.
Y a pil y a pil
lo' da' de carnaval.
Viene
CANDEMO al
frente.
CANDEMO
- Vamos all,
vamos all.
Z9
MAMA ROSARIO
CORO
1 tl l t tl il l 1f fD 1ffl3 11 1
CORO
-Se la va a peg,
se la va a peg,
se la va a peg,
se la va a peg .
32
BRUJO
al llamado de
prosigue:
SAN CEFERINO
- Por Valeny juro que no; que no es candombe guaranducha. (Se dirige a la MUERTE) Verd,
mi eque muerte , la ms antigua divinid?
MUERTE
-Piln-piln . ..
33
..
~~----------------------
SAN CEFERINO
-Piln-piln ...
SAN CEFERINO
34
SA~
CEFERIN O
Ini cia la MUERTE un baile al comps de las voces del CORO y el ritmo de las sonajas y la tumba.
MUERTE
-Santa Mara,
orisha-Saramagu,
perdona, seora,
al I yamba-Mayor'.
A.ll2
- Santa Mara,
orisha-Saramagu,
perdona, seora,
al Iyamba-Mayor'.
11
'
! Jn 1tu
AllGlr>
it
1Jj
35
f!
1J,, 11
-Vamos, entonces,
Santa Madre Yemay,
a bailar la guaranducha
y cantarla de verd.
11
MUERTE
'
'
'
Los aludidos cambian de lugares. Los instrumentos de cuerda y aliento repiten la meloda del recitado .
-Santa Mara,
lbranos de todo mal,
por si me llevo alguno
a la regin inmortal.
CORO
36
-Viva, seores,
que viva es te carnaval
mientras regreso a la cola
del ministerio final.
Rall. - -
_J. -.....
DIABLO
SAN CEFERINO, que cierra la marcha, como por arte de magia sac del interior
de su hbito una campanilla y un incensario, a cuyas mecidas corresponden las
nubes de humo, los repiques y la salmodia del CONJUNTO.
VOCES
(a manera eclesistica)
u Pin
1
1 J.
1g
CORO
-Santa Mara,
intercede en especial
porque los hartos se vayan
con el endriago infernal.
37
11
SEGUNDO ACTO
'-'
El PATRON DE BAN DERA, precedido por los MINGOS, canta y recorre circularmente la escena.
PATRON DE BANDERA
-Yen lon-ga-lo-r
sangan,
yen-yen a-va-lo-r
bencam.
Ay , organdero,
con ansia beberemo'.
Empoma, empoma
y en rica yagua empoma.
41
TODOS
- Nosotro' queremo',
Monina no qui ere.
Ay, mi seora,
con ansia beberemo'.
Empoma, empoma
y en rica yagua emp oma.
1.ndante
CORO agita
14: 111mm1rr1fflfllJjlllfflWlrtlfflPIJD1nn 1
El SECRETARIO abre su libro, se adelanta, interroga y apunta, mientras el
CONJUNTO evolu ciona para forma rs e de dos en fondo, aparejndose dama congaln.
SECRETARIO
42
.......
indicativo.
El
JUEZ
43
PATRON DE BANDERA
(a su pareja)
- A y, m1. senara,
tu' bai.' ?
...
CORO
- i Ay!
Simultneamente, golpea el
polca".
JUEZ
'*
AltllillO
l.
-Y tambin cuadrilla.
El
nada.
JUEZ
bate con su vara el piso, al mismo tiempo que solfea el inicio de la toJUEZ
-Do!
-Do!
CORO
44
JUEZ
- Do!
CORO
- Do!
VOCES
(mujeres)
(hombres]
Acaban los pasos en la exacta combinacin de mudanza de filas, caracterstica en la cuadrilla. "El JUEZ golpea con su vara el piso en indicacin del
puente o cambio, dentro del cual giran par~ formarse de dos en fondo.
TODOS
Ahora, permaneciendo de dos en fo ndo, marchan, entonando un canto dialogado que bailan con acentuacin del zapa teo que les marca el correspondiente inserto musical.
PATRON DE BANDERA
MINGOS y
-Alababas, alamicant!
45
PATRON DE BANDERA
-Alababas, alamicant!
PATRON DE BANDERA
-Alababas, alamican t!
PATRON DE BANDERA
trmino.
De la mano, inician por parejas su actuacin especial.
CONJUNTO DE M INGOS
El
CORO
dos zapatean.
46
M INGOS,
(solo)
(solo)
(so lo)
1tita1u,2n1mn 1 J
47
canta, evolucionando en
El
CORO repite
-Tonel, tonel.
48
GRAN DUQUESA
De sed, de sed.
GRAN DUQUESA
-Lleg el da luctuoso
en que la copa se rompi
y lgrimas regaba
mi abuelo, de dolor.
CORO
-Y lgrimas regaba
su abuelo, de dolor.
GRAN DUQUESA
49
Mode.rilto
CONJUNTO agita
Con MoTo
f":'
SECRETAR IO se
""
acerca al
JUEZ
y le dice al odo.
SECRETARIO
50
TRES VOCES
-Guaranducha.
TRES VOCES
-Guaranducha.
TRES VOCES
-Guaranducha .
. A112
llf"4JI tcrJlJIJ'JmfJDlll$JJJffill@YJffllJ>Wj
El JUEZ levanta las manos y las mueve imperioso.
JUEZ
-Rub1intana y abeb .
CORO
-Rublintana y abeb .
TRES VOCES
-Rublintana .. .
51
SECRETARIO aflauta
la voz.
SECRETARIO
-Ya-pa-tim-b.
CORO
(timbrado)
-Silba, Silverio.
i
~
- J11IPJIJ
~
l}f[~lrf@ilijl
ll!Jfl 1
Pita un silbato -como de polica- y todos se sientan o recuestan, ladean la
cabeza y cierran los ojos en seal de que duermen, a excepcin de la MONINA, el
DIABLO, el BRUJO, SAN CEFERINO y LA MUERTE, que velan pasendose.
El DIABLO ataja, testarudo, a la MO NINA.
DIABLO
52
Tres millones!
todo ser para ti, vida ma,
(soy sincero)
tan pronto se llegue el da
que respondas a mi oferta
. dicindome: "s, te quiero"
MONINA
DIABLO.
BRUJO
Dolido, el DIABLO canta una pieza del joven msico ALFREDO MARICHAL. en la
que a intervalos participa el BRUJO.
DIABLO
-Cunta desdicha es
a la Tierra venir
y en las miradas leer:
"Este qu maas tendr?!"
Y deber soportar
ensayando sonrisas,
palabritas amables,
falsas y seductoras
que sirvan a los fines
de llenar el Infierno
con tanto desalmado
como en el mundo hay . .. hay ... hay.
Este quiere poder,
que le rindan honor,
una eterna juven tud;
la de ms all placer .
Todos oro y salud!
"Diablo, quiero ser brujo".
BRUJO
53
BRUJO
-Y el brujo embaucador.
Nos niega el cofrade fiel
en trance de confesin.
BRUJO
-Cunta desventura es
or a un diablo con razn!
DIABLO
-Verdad, mi canchanchn?
BRUJO y
se despide:
-Verdad, mi canchanchn?
'
&; tP t
1 J J J 1
e:.:,. _fe d.s d. ,,. ei--
1 j'
J 4
_l' .r J
t'
.le.
r'
1 S fs
~""
J'fl
Se..
'f"., .
J
-
r f l
)
c1~
!'
r r
~e - ./,,
- ,,. .
U
eo
'P
Jo
Jt.."J
54
hc.1 ,
!'\
,,,_ ..~
$ }
l'
4"
/.._.
lt ~
$"'
HfC
fe. ;,.~ .
_r r J
:;.
-- - !--t ,.,,;.'"'.
:A. .. "
tt"
::t
1 s
r -_r r
S'
__ ,
,,le..
IJ
I' 15
' ..
J' !'
.:j !
l'i fs
, ..
J"e.
;;J.
es
1F
Oir ......
J
11
e,,'.,
-Chiquiriongo.
BRUJO
- Giriongo?
SAN CEFERINO
-Sanacanima.
55
v.., -
rg t
f,.o u
t -ti -r -f
1'
---
JA ..
t f :t
t~ ...
Pe - ,.,/
_,
r- J
,.,.-_ ~ c
s J r J
,,...
r 1'1
'T
1"< le
'"'4',. "
)/1 -
r rs 1 r
,.
.. 'D.<.c..ti
+._
t'
I'
/J!J'
1 J
'
~ Je;-'_
P
re
1-< ....._........ :
- -r
BRUJO
-A cucurioc?
SAN CEFERINO replica
(pregonando)
Todos se levantan y quedan en sus lugares, menos MAMA ROSARIO y otros partiquinos que se congregan en torno a CANDEMO.
Los MINGOS aprovechan el momentneo desbarajuste para escurrirse y espiar, ocultos detrs de los personajes principales (JUEZ, GRAN DUQUESA, PATRON
DE BANDERA, SECRETARIO).
CORO
-Tutn ye-ren-dn.
CORO
- Qu vende el negrito?
56
CANDEMO
-Tutn -ye-ren-dn.
CORO
SECRETARIO
TRES VOCES
-Yen-yen Obatal.
JUEZ
-Yen-yen Obatal.
57
PATRON DE BANDERA
-Yen-yen Obatal.
SECRETARIO
- Yen-yen Obatal.
TRES VOCES
-Yen-yen Obatal.
Pl niotb
SECRETARIO
SECRETARIO
-Faltaba ms!
Ad libitum, el
sarcstico.
PATRON DE BANDERA
JUEZ
59
JUEZ
en alegre semblante.
CANDEMO
-Nanpasiando.
CANDEMO
-Po'que t nanmaltrata'.
CANDEMO
- Nanvend.
CANDEMO
-Y nanplatita?
MINGO!
-Aj, sinvergonzn!
Conque ya t sab jug' gesita?
Criyoyo, tripa quema!
JUEZ
61
CANDEMO
(al
MINGO I)
62
CANDEMO
-Y por qu?
CORO
-Y por qu?
CORO
63
MONINA
MONINA
-Macoten-chul.
CORO
-Beren-bem-bem-bem.
JUEZ
-Macoten-chul.
CORO
-Beren-bem-bem-bem.
64
(para el Juez]
66
el JUEZ y el
SECRETARIO.
P. DE BANDERA)
- Qu ms quiere es la mujer?
TRES VOCES
La MONINA
CA N DEMO.
67
MONINA
-Porque t me enamoraste
CANDEMO
La
"l'
~ Vc<C$ -
1$~JlffltJ)lffiJ.QJ.ltJJ=ll=~ ...........................
r 11 ril 111ni1r1111'!:11
J
La MONINA llama a su hijo Eustaquio (MINGO I)
MONINA
68
-Sana culebra!
SERPIENTE.
-Y ya la matr
-Sana culebra!
Varias Veces
-Nangand ...
CORO
-Nangand ...
70
CORO
-Muru -rib.
CORO
-Muru-rib, muruarib,
muru-rib , muruarib.
JUEZ
-Ckeken-d enken-longor-sim .
CORO
-Ses-rib, ses-rib ,
ses-rib, ses- rib ,
Recit'ado
CAZADOR
(al
BRU JO)
-T qui n eres?
BRUJO
- Yo soy Padre.
CAZADOR
-T eres un loco.
71
CAZADOR-
el
BRUJO
El
reza.
BRUJO
-Alaj cubara!
BRUJO
- Rsime-da-selaje!
TODOS
-Rsime-da-selaje!
BRUJO
-Zal malecu!
TODOS
~Malecu
zal!
- A cundo va-se-set-c?
CAZADOR
72
I
CAZADOR
-Taba parata.
BRUJO
-Ujulep?
CAZADOR
-E poz?
CAZADOR
-Ecu-va?
CAZADOR
-Mat muj!
BRUJO
-Ecu-va?
CAZADOR
-Mat muj!
73
DIABLO
Se para en seco SAN CEFERINO a las riso tadas del DIABLO, que medroso de
pronto retrocede, para serenarse al fin y, resuelto, sostener el coloquio siguiente:
SAN CEFERINO
-Eke-ye-riki, tango-maneco,
Zuneco y empnguro.
Oristemos un emburumbaco,
oristemos dos empampanarios.
SAN CEFERINO
-Oh, caco-banaco!
DIABLO
-Osho-no-mo-yo n-go.
SAN CEFERIN O
-Ar enfind.
SAN CEFERINO
-Cucurumbaco.
74
DIABLO
-Bfaro ca-sa-m.
SAN CEFERINO
-Nansaco.
DIABLO
-Namburumbaco.
SAN CEFERINO
-Y si Nam-bu-rum-ba-co deke?
DIABLO
-Nambu-rum-baco prometi.
SAN CEFERINO
75
CORO
CORO
- Matamao ...
JUEZ
-Cayo !
La culebra vuelve a la vida y huye ante la .estupefaccin de todos.
El JUEZ carraspea, dispuesto a sentenciar a la MONINA.
JUEZ
- Bueno, seora Monina, pues por
descubrirse a causa suya tan peligrosos
secretos al pueblo, fomentar el desorden
y ponernos en riesgo a los manengues,
pagar usted co n la cabeza.
La MONINA se arrodilla junto a su hijo "BURRUTAGO" o EUSTAQUIO (el MINGO
que permanece de pie. Pronto se alza, y de la mano evolucionan los dos al
centro del CON JUN TO mientras el DIABLO y la MUERTE rondan a la pare ja. Por fin,
la MON INA dobla la cerviz. El PATRON DE BANDERA le posa encima el machete y
canta.
1) ,
PATRON DE BANDERA
-Muru.-rib .. .
CORO
76
TODOS
-Egu-rib ...
VOCES
- Ses-rib.
TODOS
-Ayo, ayo.
La M ONIN A se levanta, gira y cruza entre el CONJUNTO, que tras dejarle paso
cierra la valla, en tanto la msica ejecuta una tonada alegre.
rn ,., ,
(hombres)
(mujeres)
(hombres)
77
CORO (mujeres)
-Y en cosas d e matrimonio no se
debe uno meter.
CORO (hombres)
1PD1!Jl1
Como encubiertos por el delgado velo de una nube, pasan del brazo, transparentndose amorosamente, MON IN A y CA NDEMO.
TODOS
-Nueva vida es
otro amor, otra muerte, ...
nu evo amor ...
nueva muerte
y otra vida qu e vendr.
CORO
.'
78
En form acin de culebra bailan to dos y emprenden la sali da con el epl ogo
musical.
rt~ica
lqi
11,mn1BJEt1tD1 scr ,
79
QllUOTleA. CENTRAL.
U. N.. t.,, M.