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MITRA Y VARUNA:
El hidrgeno est gobernado por Mitra, seor de los rituales de fuego
(Misterios Mitraicos). l es el amigo de todos los dioses, seor de la fusin y fuente
de las medidas en la qumica del plano csmico. Un dios del fuego sagrado,
Vasista, cuyo rayo es focalizado por uno de los siete soles de la Osa Mayor,
gobierna la evolucin de los tomos de hidrgeno. Varuna, cuyos rayos son
focalizados por Urano, produce y gobierna la evolucin del principio del prna en
la Tierra. Este prna tiene al oxgeno como vehculo de manifestacin. Varuna es
seor de la combustin, expansin y radiacin. Toda la radioactividad de la Tierra
est gobernada por Varuna. Mitra asume el principio pasivo (femenino) y Varuna
el principio activo (masculino) del par de Gminis en el plano csmico. Ambos
hacen que surja la actividad cardinal de Cncer. El resultado es el agente
fecundizante y germinador, el agua.
Se dice que Cncer es la morada de Varuna y el nacimiento de las serpientes.
Makara, el llamado dragn blanco, es un animal mstico con cabeza de cabra y
cuerpo de cocodrilo. ste es el ms antiguo concepto del dragn. ste animal
mstico se llama el vehculo de Varuna, Seor de las potencias ocultas del espacio,
segn su simbolismo ms antiguo. Sus rayos descienden a la Tierra por medio de
Urano. Segn un simbolismo comparativamente ms tardo se describe a Varuna
como el Seor de las potencias ocultas del ter (aguas etricas o las aguas de la
vida). De Varuna se dice que viaja sobre la superficie de las aguas, abrindose
camino con ayuda de un tridente que lleva en la mano. Los efectos de este nivel
descienden a la Tierra por medio de los rayos de Neptuno. Por esta razn, el signo
de Capricornio tiene tanto el poder de Urano como el de Neptuno. Acuario tiene
los efectos de Urano y Piscis los de Neptuno exclusivamente.
Capricornio es el vehculo y Cncer la morada de Varuna. Varuna es el padre de
Bhrugu, el iniciado del sptimo estadio. La escena del dilogo entre el padre y el
hijo comprende cinco viajes y cinco series de dilogos (*ver Taittiriya Upanishad,
Vol.III). Cada vez que Bhrugu pregunta: conoce mediante la penitencia
AQUELLO EL LUGAR DONDE HA NACIDO TU PREGUNTA. En cada
estadio, hay una realizacin y en el quinto estadio se produce la gran realizacin
de lo incondicional. Esta escena, que es una conversacin entre el alma y el
Antahkarana, es una de las principales iniciaciones de Capricornio, el emblema de
la mano con los cinco dedos extendidos. Este emblema del padre que tiende su
mano se llama Abhaya Mudra, el emblema de la intrepidez. El verdadero discpulo
nacido en Capricornio puede recibir el valor sacramental de este mudra
representando el ritual. Lo recibe bajo la influencia de Varuna a travs de Urano.
El tercer ojo es la facultad avanzada del hombre, mientras que el Ojo de Siva es la
facultad revelada de Dios a travs del hombre. ste est situado entre el tercer ojo
y el centro coronario. Prnam, el nmero de Acuario, se encuentra escondido en
este Ojo de Siva. Hacia el final de los mundos (Prlaya), este ojo se abre. Esto le
ocurre al discpulo y le ocurre tambin al cosmos. Esto seala el Prlaya de toda la
actividad. En la pupila de este ojo todas las fuerzas creadoras entran y
desaparecen. Se produce una pausa. De nuevo, todo este proceso se invierte.
Aparecen el Parasu y el Damaru de Mahdeva (el hacha y el tambor como
emblemas de la chispa de luz y de la emanacin del sonido). Todos los chandas
(pies o medidas), todos los devas (potencias creadoras) y todos los Rishis
(consciencias o Gurus de Sabidura) emanan de este ojo, alabando al Seor del
Ojo. Varuna disuelve toda la Creacin en el plano csmico en este ojo mediante
su actividad uraniana. Vuelve a salir de nuevo del ojo mediante su actividad
neptuniana en su funcin Acuario de Mitra-Varuna. Vna, el Gandharva, vive
durante el tiempo del interludio (*textos tntricos).
Varuna gobierna el signo de Piscis en su calidad de Neptuno.
El rayo de Neptuno es la causa del xtasis. Perder la mente inferior en el trasfondo
del alma es la facultad que otorga Neptuno. Neptuno es el maestro exclusivo de
Piscis y tiene una doble funcin. Su funcin de Varuna es actuar en los discpulos a
fin de que pierdan su consciencia inferior (la personalidad) en la consciencia
superior o consciencia de grupo; esto es hasta que termine la construccin del
Puente Superior. Para aquellos que siguen el sendero de la gracia, Neptuno refleja
los rayos misteriosos de otra fuerza csmica, una fuerza superior, llamada Indra.
Urano trae cambios repentinos y de largo alcance. Doblegarse o romperse es su
lema. Los rayos csmicos de Mitra y Varuna sern descubiertos por los cientficos
mediante la influencia de este planeta.
Mitra: Un dios solar de los Vedas. Gobierna el amanecer en todos sus significados.
En los rituales vdicos, representa la luz del Este, que es la sabidura. El trmino
significa el Seor de Todas las Medidas.
Varuna: Un gran dios csmico de los Vedas. Gobierna el fenmeno de la puesta de
sol de cada da. Es una de las deidades ritualsticas importantes de los Vedas. A
nivel solar y planetario, su influencia se manifiesta por medio de Neptuno y de
Urano.
SOMA: En los libros de sabidura, al principio lunar se le llama Sma y a la luna se
la llama Chandra. El principio lunar (Sma) antes mencionado se focaliza en la
Tierra por medio de la madre de la Tierra, que es el actual globo lunar. Decir que la
Luna es un planeta muerto es un hecho con respecto a cierto estado de consciencia
que hace las veces de sustituto para el ego antes de alcanzar el adecuado estadio de
videncia. Nuestro sistema solar no est lo suficientemente avanzado como para
comprender a Sma como planeta. Hasta entonces, la luna actual hace de centro
temporal de distribucin del principio de Sma para la Tierra. Sma fue la causa
de que naciera el principio planetario de Mercurio. Al terminar esta obra, naci la
consciencia bdica, localizada ms tarde en el planeta Mercurio. Por esta misma
razn secreta, los Purnas describen a Mercurio como hijo de la Luna (Sma, en
realidad). El juego de la mente en el hombre da a luz gradualmente a la mente
superior. Esta mente superior recibe impresiones desapegadas de los principios
superiores del hombre y tiene lugar el origen del plano bdico. El deseo de crecer
es la causa de que la naturaleza inferior del hombre ascienda hasta la consciencia
bdica. Recordemos que la culminacin de la evolucin es el hombre y que su
evolucin es un proceso doble. Los principios superiores descienden y ayudan a
elevar los inferiores. El principio inferior, asciende impulsado por la actividad de
cmo pronunciar un sonido (o una frase) para poder comunicarnos con estos
planos.
Los 12 grupos de devas de Suvar Loka se llaman Adityas (hijos de Aditi en la
escritura sagrada). Podemos saber ms acerca de los Adityas si leemos La Doctrina
Secreta de Madame Blavatsky.
Se les conoce como los hijos de Aditi o Adityas. A los 11 grupos de devas de
Bhuvar Loka se les llama Rudras, que significa los devas vibrantes. Rudra significa
vibracin. Los Adityas son radiantes por naturaleza, y los Rudras son vibrantes
por naturaleza. A los 8 grupos de devas de Bhu Loka se les llama Vasus, que son
materializadores por naturaleza. Es decir, los 12 grupos son aquellos que irradian,
los 11 grupos son los que vibran, y los 8 grupos son los que materializan.
Aditya significa hijo de Aditi. Aditi quiere decir aquello que nosotros llamamos lo
profundo, lo que en griego se llama el caos.