ESCUELA CLSICA Y LA DOCTRINA DEL INDETERMINISMO Y

ESCUELA ANTROPOLGICA ITALIANA.

1. Redaccin de un informe sobre los postulados de la Escuela Clsica y
la doctrina del indeterminismo comparando stos con lo estipulado
por los precursores de la Escuela Antropolgica italiana.
La antropologa y el positivismo biolgico de Lombroso
La Teora de la Evolucin sustentada por Darwin, dio pi para el desarrollo del
paradigma evolucionista (tanto en su manifestacin biolgica como social), bajo el
cual se desarrollaron disciplinas tales como la antropologa y la criminologa.
La antropologa -al igual que la criminologa- tiene sus races en la filosofa del
Iluminismo, cuando gran parte del mundo ya haba sido explorado y se haban
tenido contacto con otros pueblos de caractersticas totalmente diferentes al
mundo europeo del momento. Como asevera Paul Mercier: "en esta poca
aparecen ya diversas orientaciones del pensamiento, que prefiguran los ulteriores
debates antropolgicos. Pueden distinguirse dos grandes corrientes: la que insiste
en el relativismo social y cultural y la que, deseosa de establecer las normas de la
sociedad ideal, se refiere al salvaje en una interpretacin de la evolucin
humana".
Criminologa, antropologa y la relatividad de la idea de delito
Antes hemos dicho que, bajo la concepcin del positivismo biolgico, el criminal
era considerado en trminos absolutos como un ser anormal, una desviacin con
base biolgica que representaba una regresin a estados primitivos del ser
humano y que poda catalogarse como una patologa. Esta concepcin responde a
la reproduccin de un fuerte paradigma cuyos efectos an hoy siguen teniendo
vigencia en ciertos campos de nuestra cultura occidental contempornea. Los
componentes de este paradigma se articulaban en la secuencia bio-psico-social;
en donde el primer componente era el ms importante, y el ltimo -lo social- muy
pocas veces se tena en cuenta.
Pero ocurre que, con el correr del tiempo, el surgimiento de nuevas concepciones
tericas y la relacin de distintas disciplinas entre s, se comenz a prefigurar
-sobre todo en la temtica del delito- una concepcin de carcter relativista basada
ya ms en lo social que en lo biolgico.

POSTULADOS DE LA ESCUELA CLASICA

2. Elaboracin de un mapa mental contentivo de:

a) Los Precursores de la Escuela Antropolgica y sus hiptesis sobre las

causas antropolgicas de la criminalidad.

Esquirol, Pinel y otros:

Estos autores estimaron
que las irregularidades
craneales y faciales tenan
un origen patolgico, pues
relacionaban la
delincuencia, concibiendo
as la llamada hiptesis
patolgica.

P. Lucas: Este
investigador se inclin
por una nueva tendencia,
la cual fue bautizada
como la hiptesis de la
degeneracin.

E. Daily: Este autor

pudo apreciar la
relacin existente
entre la locura y el
delito. De esa manera
relaciono las anmalas
orgnicas y las
cerebrales,
considerando que las
causas del delito
dependan del estado
de locura del
delincuente.

Lavosier: Este fue un

cientfico francs que se
ocupo de hacer
investigaciones a partir de
los elementos qumicos; pero
descubri que la naturaleza
de todos los elementos
qumicos que integran la
tierra como amasijo de
sustancias inertes, es la
mismas de los seres
vivientes, razn por la que
tuvo la percepcin de que la
composicin fsico-biolgica
del individuo, o mejor dicho
del hombre, tiene su origen
en los elementos qumicos
inertes o inorgnicos.

A.B. Morel: En 1857 public una

obra titulada Tratado sobre las
Degeneraciones Fsicas, Intelectuales
y Morales de la Especie Humana, en
la que se refiere a las causas que
producen esa gama de anomalas, o
enfermedades.

Wholer: Este
renombrado cientfico
alemn, a travs de
investigaciones
hechas en
laboratorios, obtuvo
sustancias orgnicas
a partir de la
combinacin de
sustancias
inorgnicas.

b) Los postulados de las principales teoras criminolgicas.

3. Elaboracin de un ensayo de 2 pginas sobre las consecuencias

jurdico-penales de la teora de Csar Lombroso y las crticas hechas
a la misma por otros pensadores de la poca. Enviar plataforma.

Hacia 1830 surgen en Europa algunas teoras que intentarn explicar similitudes y
diferencias entre fenmenos socio-culturales de modo tal que surgi as una teora
general de la humanidad, desvinculada de condicionamientos mticos o religiosos.
El hilo conductor fue el concepto de evolucin cuya idea central era que es posible
ordenar en serie las formas de vida natural de tal modo que se infiera
intuitivamente el paso de una forma de vida a la otra. Fueron percusores en esta
lnea pensadores de la talla de Montesquieu, Turgot, Hume, Smith y otros.
Podemos decir a partir de este punto entonces que la antropologa cientfica,
comienza con el evolucionismo y es por lo tanto, la primera de las escuelas
antropolgicas.
Algunos rasgos notables de esta corriente son: *Naturalismo anticreacionista
*Progreso indefinido *Seleccin natural *La lnea de evolucin parte de lo simple y
llega a lo complejo; de lo homogneo a lo heterogneo *Utiliza el mtodo
comparativo
As, para Taylor, la cultura humana es el producto de una evolucin natural, sujeta
a leyes que rigen las facultades mentales del animal humano en su estado social.
De esta forma, la evolucin de la cultura podra ser objeto de estudio cientfico y
tal fue su objetivo. Por ello centr su metodologa de trabajo en la clasificacin y
compracin de hechos antropolgicos. En efecto, fue un pionero en la realizacin
de trabajos cuantitativos de campo en etnologa.
Morgan, centr su inters en la evolucin social de la familia, desde las parejas
circunstanciales hasta la monogamia, considerada propia de la civilizacin.
Establecia Morgan tres etapas sucesivas y graduales:
1. Salvajismo: que a su vez se divida en inferior-medio (identificado por la
pesca y el dominio del fuego) y superior (con dominio de armas como el
arco y la flecha).
2. Barbarie: en el nivel inferior solamente con el dominio de la alfarera y la
domesticacin; en el medio, con la conquista de la agricultura y el hierro, en
el nivel superior.

3. Civilizacin: etapa correspondiente a los pueblos que desarrollaron el

alfabeto fontico y que poseen registros literarios.
As, determino que existan diferentes tipos de familias que evolucionaban hasta
llegar a la familia patriarcal en sus formas poligmica y monogmica.
Muchos han demostrado errores en los modelos tericos de Morgan, pero el
hecho de que Engels, tomara su concepto de "sociedad antigua" como base para
su trabajo "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado", le otorg a
Morgan un prestigio notable dentro de la antropologa. En efecto, para Engels,
este el desarrollo terico de Morgan demostraba que la familia era una institucin
establecida y que por lo tanto las instituciones no eran eternas sino que por el
contrario eran el resultado de situaciones socioeconmicas.

OPINION PERSONAL

Segn lo dicho por Antonio Beristarain, la criminologa contempornea a dejado

atrs su originaria concepcin unidisciplinar para constituirse en una ciencia
-aunque este carcter es an muy discutido- de ndole multidisciplinaria, basada
principalmente en las ciencias sociales. Su punto de partida no es el derecho sino
la sociedad, adoptando de esta manera una inclinacin sociolgica. Si bien esta
ltima representa una ventaja respecto de la etapa clsica anterior, todava no es
plenamente satisfactoria en tanto y en cuanto hay an presentes en ella
concepciones que privilegian la posicin del Estado y del derecho como rector de
las relaciones interpersonales y comunitarias.
Beristarain apunta a la formacin de una criminologa que supere ampliamente
estas ideas sociocntricas (basadas en el estado de derecho sin tomar en cuenta
la diversidad cultural), que fomente y admita estudios comparativos de las
diferentes tradiciones legales y culturales. Es en este sentido que debemos hablar
de una criminologa pluralista que integre en su seno las diferentes criminologas
particulares "en beneficio de la variedad". Considero que la Antropologa, que
sustenta en su seno una metodologa comparativa, puede aportar un ncleo de
fundamentos tericos que permitan el enriquecimiento de la disciplina de la
criminologa, adems de la contribucin al fortalecimiento del paradigma sociopsico-bio de base relativista.