LA PRCTICA DE LA HISTORIA:

CINE, IMGENES, E HISTORIA

TEMA III: MEDIOS ICNICOS DE MASAS
1. El grabado
Los medios icnicos de masas empiezan a desarrollarse a partir de la xilografa y del
grabado. La xilografa es un grabado en madera. La inventan los chinos (sellos,
salvoconductos), pero no llega a Europa hasta finales del siglo XIV y principios del XV. Los
temas son normalmente religiosos (sociedad confesional del momento); aunque tambin
encontramos juegos de cartas, barajas En la poca de Gutenberg, encontramos las Biblias
pauperum, las biblias de los pobres, que combinan las Escrituras con imgenes, pensando en los
iletrados. Ms tarde, el grabado se convierte en una especialidad, primero de orfebres, y luego
de pintores (es el caso de Alberto Durero). Crean un lenguaje propio: comienzan el texto con
una letra capitular, y lo cierran con un dibujo (por ejemplo, una vid, de ah vieta).
La Revolucin Industrial supone la mecanizacin de las tcnicas de impresin: se hacen
mayores tiradas, mayor nmero de copias, y cada vez se llega a ms campos: es el origen del
periodismo y del gnero satrico: la caricatura de la sociedad (del italiano caricare, cargar los
rasgos). En el grabado mecanizado concurren pintores desde el siglo XIX, desde Delacroix
hasta Picasso o W. Hoggard. El grabado democratiza la imagen, y permite expresar la crtica
social.
2. La fotografa
La fotografa permite congelar el instante visual. Se trata de una verdadera revolucin en
la imagen: crea de una forma automtica la imagen material, permite la reproduccin ilimitada
de la matriz en infinitas copias, democratiza an ms la imagen La simplificacin tcnica
permite abaratar los costos. Como reza el eslogan de Kodak: usted aprieta el botn, nosotros
hacemos todo lo dems.
El precedente de las fotos est en la cmara oscura, puesta a punto por Atanasius Kircher
en Roma (aunque hoy se cree que pintores como Velzquez o Vermeer la utilizaron tambin o,
cuando menos, una tcnica similar).
En 1826, Niepce obtiene la primera foto de la historia: un paisaje. Niepce se asocia con
Daguerre, inventor del daguerrotipo (una imagen positiva sobre el metal); y le ofrecen al Estado
el invento, y de este modo lo difunden por el mundo.
Atencin! La fotografa siempre es parcial: necesita un anlisis crtico.
3. El cmic
Ni siquiera lo tebeos estn vacos de ideologa. Por ejemplo, es el caso del belga Herg.
Blgica es un pas progresista a comienzos del siglo XX, a la cabeza de la Revolucin
Industrial. Uno de sus primeros cmics es el de Tintn en el Congo. Por aquel entonces, el
Congo era una colonia belga. Por los atuendos, por la forma de hablar de los negros, se percibe
claramente la mirada colonial, a travs de la que los occidentales aparecen como superiores a
los nativos. Tintn es el jefe banco, que da rdenes, y manda callar. Los nativos aparecen como

ignorantes, que no hablan el idioma culto, que son vagos (hasta el perro trabaja ms que ellos,
es humillante), que tienen miedo de ensuciarse (irnico, dado el color de su piel).
El cmic surge en primer lugar bajo la forma de tira cmica en los peridicos (Yellow
Kid, en USA, 1919). En un segundo lugar, est destinado a un pblico infantil. Hoy en da, est
en alza el nuevo gnero de la novela grfica, que supone una vuelta al mundo adulto del cmic.
sta permite ensear historia (Maus, El fotgrafo), pero siempre hay que tener cuidado con
las intenciones.
4. El cine
4.1. Espectculos visuales que anteceden al cine
4.1.1.

La linterna mgica

La linterna mgica es un aparato que podra ser calificado de pueril dado su sencillo
funcionamiento; pese a todo, durante un tiempo fue considerada como algo diablico. Desde el
siglo XVII, empiezan a aplicarse artilugios cientficos para el divertimento popular. Es el caso
que ya hemos visto de la cmara oscura de Atanasius Kirche, que permite tener una visin
mucho ms precisa de la silueta, del espacio, de la perspectiva La linterna mgica consiste en
[]. Sus temas predilectos son las vistas panormicas, las razas o pueblos exticos, las escenas
cmicas Se trata, en suma, de una ventana abierta al mundo, que permite a las sencillas gentes
de los pueblos tener conocimiento de cmo era el mundo ms all de su geogrficamente
limitada perspectiva.
4.1.2.

Los tteres

Existen dos modalidades de tteres: los de hilo y los de guante. Los tteres de hilo existen
desde el medioevo: los titiriteros eran bohemios que iban recorriendo Europa haciendo
representaciones. Normalmente iban acompaados por una tramoya: la cruceta, los personajes,
el escenario Los mejores titiriteros son los sicilianos (Puppi siciliani). La historia contada es
casi siempre la misma, en la que interviene la misma trada de personajes: el paladn cristiano
(Reinaldo), el malvado moro (Saladino), y la bella doncella (Anglica), claramente inspirados
en la Chanson de Roland. Estos titiriteros han dejado poco rastro documental, pero juegan un
papel fundamental en las sociedades catlicas: en Semana Santa, se cerraban los teatros, pero
sin embargo e mantenan los tteres como divertimento para la poblacin.
Los tteres de guante son inventados por un artesano de la seda en Lyon (Morgnet?), con
el fin de entretener a sus hijos. La invencin resulta ser un xito, y pronto se montan teatrillos
en los que actan los tteres de guante: es el nacimiento del Guiol. Aqu tambin encontramos a
una trada clsica de personajes: Guignol, que con un bastn pega a los dems personajes;
Madelon, su esposa; y Gnafron, el malo. El problema radica en que las actuaciones de guioles
muchas veces afectaban a las distintas autoridades (no era raro ver a Guignol pegando a un
obispo o a un alto magistrado), por lo que se vean sometidos a constante censura.
4.1.3.

Diversiones pseudocientficas

Se trata de proyecciones pticas con efectos especiales. Las favoritas del pblico son las
llamadas fantasmagoras, que simulan la aparicin de fantasmas que se abalanzan sobre la
gente.

Tambin estn las sombras chinescas, que se ponen de moda con el orientalismo. En
oriente, stas consisten en una representacin litrgica: el manipulador de las sombras, que
tambin les pone voz, es como un sacerdote. Al principio y al fin del espectculo se reza una
oracin, porque el espectculo supone en cierto modo la vuelta a la vida de seres muertos.
En la Europa de finales del siglo XVIII, se las conoce tambin como sombras
francesas, que llegan al pblico a travs de rutas comerciales y caminos de peregrinacin. No
tardan en levantar las sospechas de las autoridades, porque normalmente son tradas por
errabundos y aptridas, considerados peligrosos. Adems, el hecho de que se proyecta luz
(asociada con el bien) desde la oscuridad (el mal) contribuye a este recelo, por no hablar del
hecho de que hombres y mujeres se sientan juntos en la oscuridad, pudiendo darse el libertinaje.
As, estos entretenimientos eran perseguidos, pero tolerados.
Hacia finales del siglo XIX, surge en Europa la iluminacin, y junto con ella, el ocio
nocturno: son los espectculos nocturnos. Esto supone un desarrollo considerable de la cultura
del ocio y del entretenimiento.
4.2. El nacimiento del cine
4.2.1.

Leprince, Edison y los Lumire

Para que surja el cine, se dan primero dos requisitos previos: uno qumico (la pelcula de
celuloide) y otro fsico (el proyector o cinematgrafo). El cine es inventado por L. Leprince,
pero ste desaparece cuando iba a patentarlo. Surgen entonces dos alternativas: por un lado,
Edison con su kinemascopio, que permita ver imgenes en movimiento dentro de una caja
(pelculas cortas). Sin embargo, Edison no consigue proyectar estas pelculas.
Por el contrario, los hermanos Lumire inventan el cinematgrafo (si no se tiene en
cuenta que ya lo haba hecho Leprince), consiguiendo proyectar las imgenes sobre una pantalla
en blanco. La reaccin es clara: hemos vencido a la muerte.
4.2.2.

El cinematgrafo

As pues, los inventores del cine son los Hermanos Lumire. En 1870, tiene lugar la
guerra franco-prusiana. Antoine Lumire, fotgrafo, vive en Besanon (Jura), y se traslada a
Lyon. All, abre un estudio fotogrfico, con el que obtiene un gran xito, al inventar la foto de
tamao carn (lmina de 12 fotos pequeas). Antoine tiene dos hijos: Auguste y Louis, que se
forman en la escuela tcnica Lamartinire. A los 16 aos, Louis inventa la fotografa instantnea
(1871), y poco despus, montan la mayor fbrica de fotografa del mundo. Los Lumire se
hacen famosos, y su conocida Etiqueta azul se convierte en una marca de prestigio.
Incrementan rpidamente su capital, lo cual les permite instalar nuevos laboratorios.
En la Exposicin Universal de Pars, ven el kinemascopio de Edison, y se plantean la
posibilidad de sacar fuera esas imgenes en movimiento. Emplean el mecanismo de una
mquina de coser, y as inventan el cinematgrafo.
En primer lugar, se trata de un proyecto para cientficos y acadmicos, que quedan
admirados; y finalmente se da a conocer al pblico. Alquilan un saln en el Grand Caf de Pars
(el Saln Indio), y as, el 28-XII-1895, tiene lugar la primera sesin de cine de la historia.
Para que el visionado de la pelcula sea posible, est el cmara, que hace girar el mecanismo del
cinematgrafo y permite que las imgenes sean vistas en movimiento; pero tambin estn el
pianista, que amienta la sesin con msica; y el locutor, que explica la pelcula.

Es tal el xito del invento que el famoso mago, Georges Mlies, le pide al padre de los
Lumire que le venda el aparato, aunque este se niega (cf. La invencin de Hugo). Durante 5
aos, los Lumire explotan econmicamente el aparato, formando a gran cantidad de operadores
durante ese periodo. Despus, exportan el invento a otros pases. All, filmaban tres o cuatro
pelculas locales, y luego, junto con stas, proyectaban el resto de films que ya tenan grabadas.
As empieza a producirse el primer intercambio de imgenes a nivel mundial.
4.2.3.

La cadena de la produccin cinematogrfica

PRODUCTOR
PROD. EJECUTIVO
GUIN
DIRECTOR
DOCUMENTALISTA
AYUDANTE DE DIRECCIN
ACTORES

ATREZZO

DISTRIBUCIN
(CENSURA)

CMARA