RESEAS

POES

que se enmarca la obra de Silva. Este

contexto rebasa lo colombiano, e incluso lo hispanoamericano, y se inscribe
en complejos procesos de repercusiones universales a los que Gutirrez ya
haba intentado una aproximacin en su
libro Modernismo.
Otros de los trabajos incluidos en e l
libro -como los de Bernardo Gicovate
y Eduardo Camacho Guizado sobre las
relacion es de Silva con el modernismo- se acercan al tema desde una
perspectiva m~s formal. En todo caso,
todos los textos crticos reunidos - sumados a la obra original- forman un
buen punto de partida para quien quiera -ms all de las rutinas de los homenajes y los aniversarios - someterse a la reflexin que implica la figura
de Jos Asunc in Silva.
Con motivo del centenario del suic idio , la Casa Silva ha hec ho una
reimpresin de la edicin de Archivos
-que ha llamado " Edicin del Centenario"- a la que slo se le agregan tres
textos: una breve nota introductoria de
Mara Mercedes Carranza, el ensayo de
Garca Mrquez sobre De sobremesa "En busca del Silva perdido- que ya
haba sido difundido parcialmente por
diversos medios de comunicacin y una
'
carta de Alvaro
Mutis a Maria Mercedes Carranza en la que de alguna manera cuenta su relacin personal con la
obra de Silva. Cabe pensar que una edicin as, no le hubiera molestado a Silva
cien aos despus de su muerte. Acaso
sea un paso ms de la purificacin de
la ciudad culpable que, para entenderse a s misma, tiene que seguir pensando en su poeta suicida.
R ODRIGO ZULETA

Juan Gustavo Cobo Borda (compilador),

Leyendo a Silva, 2 tomos, Santaf de Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1994.
Cobo Borda, t. 1, pg. 2.
Vase, por ejemplo, e l artculo de Ricardo
Caro Gaviria "Mmesis y pacto biogrfico
en la prosa de Silva", en la edicin de la
Obra completa preparada por Hc tor
Orjuela para la Coleccin Archivos, segn
la cual se citarn los textos de Silva. Son
notables, sobre todo, los prrafos finales
(pg. 621). Cano Gaviria es tambin autor
de una biografa de Silva, Jos Asuncin
Silva, una vida en clave de sombra, Caracas, Monte vil a, 1992.

Boletn Cultural y Bibliogrfico, Vol. 34, mlm. 45, 1997

'

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Enrique Santos Molano, El corazn del

poew. Bogot, Nuevo Rumbo. 1992.
David J imnez Panesso. Fin de siglo. decadencia y modemidad. Santaf de Bogot. Instituto Colombiano de Cultura. 1994.
pg. 271 .
Vense. por ejemplo. las atirmaciones de
Germn Arciniegas en e l "Limi nar" (pg.
XVII) a la edicin de Orjueln.
Citado por Cam ilo de Brigard en Cobo
Borda, t. II. pg. 406.
En Fernando Charry Lara (compi lado r).
Jos Asuncin Silva. vida y creacin . pg.
63, Bogot. Procultura. 1985.
La carta est citada en el artculo de Camilo
de Brigard "El infortunio come rc ial de
Silva" contenido en la edicin de las Obras
Complews hecha por e l Banco de la Repblica e n 1965 en Bogot.
Cobo Borda, t. l. pg. 400.
El aprovechamiento de la teora del interior de Be njamin para e l anlisis del
modernismo es s ugeri do por Rafael
Gutirrez Girardot en su libroModemismo.
Bogot. Fondo de Cultura Econmica.
1987. pg. 40. Rosario Pearanda Medina.
por s u parte, ha desarrollado parte de las
sugerencias de Gutirrez en su tesis doctoral La novela modemista hispanoamericana, presentada en la Universidad de Valencia en 1992.
Cobo Borda. t. l. pg. 330.

extraliteraria la sola presencia de una

figu ra como la de Ral Grnez Jattin
(Ceret, 1954-Cartagena. 1997) incomodaba. Un poeta en estado puro, un
mstico en estado sa lvaj e, un loco
-espejo de un a sociedad enferm a,
"crcel de salud''- , no es, por c ierto.
la figu ra ms deseable. Eso fue Ra l
Gmez Jattin ante todos: un marginado (suicidado de la sociedad).
Hoy da, es casi un lugar comn referirse al m ito decimonnico de l ''poeta maldito". Es necesario tambi n etiquetar al marginado, nadie traga a un
poeta libre: "Muere a los 52 aos, e l
nico verdadero poeta maldito que ha
dado la lrica colombiana", deca una
de estas notas, firmada po r scar
Collazos. " El poeta en medio del incienso de sus aduladores contribua a confirmar este clich con una actitud marginal
que lo erigi en el ' poeta maldito' de la
clase media intelectual", afirma Carlos
A. Juregui, aunque el mismo Ral con
sorna declarara: " Soy e l nico poeta
maldito que se acuesta temprano".

Los
poetas -amor
,
mio son unos
hombres horribles
Esplendor de la mariposa
Ral Gmez Jattin
Editorial M agisterio, Santaf de Bogot,
1995, 69 pgs.

El suicidio del poeta siembra siempre la

inquietud en el rebao. La pequea colmena se siente transgredida. Los miembros de la colonia buscan afanosamente
posturas ms cmodas: se emiten comunicados, se hacen reseas necrolgicas,
notas de prensa. Las profesiones de admiracin y afecto aparecen e intentan
opacar el gesto pblico del impertinente. Los ms atrevidos se animan a discutir o a poner en tela de juicio la decisin
del desertor - un error o acaso un accidente-, pero en el fondo y oscuramente
sienten algo de envidia.
Y es que, mirndolo bien, para la
mayora de nuestra sociedad literaria y

En e l fondo de esta actitud vital, irnica y crtica que Ral Gmez Jauin
asume, subyace una postura tica: el haber borrado o querido borrar la distancia que la sociedad obliga a establecer
como " norma" entre la poesa y la vida.
Al respecto Cobo Borda sostiene: " Fue
un posedo de la poesa y por lo tanto
un hombre que entreg su vida a e lla".
Toda la obra de Ral G mez Jattin. en
efecto, fue la bsqueda de ese fundamento: trasponer la vida a la escritura.
trasponer la escritura a la vida.

11 7

RESEAS
A los ojos de la crtica -y est bien
que as sea-. el debate de la locura.
las drogas. la homosexualidad, el suicidio de Ral. es secundario y superfluo a los efectos de la lectura de su
obra. ya que el "sujeto textual" (Ral
poeta) - aqul que se va construyendo
co mo un efecto de la escritura- es
quien debe tomar el crtico en cuenta.
evitando identificaciones simplistas con
el "sujeto biogrfico" (Ral persona).
En tal sentido, la locura-suicidio es
el destino final de su voz lrica y, por
tendencia natural - pero errnea- ,
tendemos a confundir la persona potica con el creador real, atribuyendo al
ser de carne y hueso las notas del mito
personal que todo poeta crea a pru1ir de
su arte. en el caso de Ral imponiendo
su destino artstico al remiso y muchas
veces mezquino campo de la realidad.

Los poetas -Amor mo- son

unos hombres horribles unos
monstruos de soledad -evtalos
siempre- comenzando por m.
Los poetas - Amor mo- son
para leerlos. Mas no hagas caso
a lo que hagan en sus vidas.
Unas cuantas colecciones de poemas
que caben en un volumen breve: Retratos ( 1980- 1983), Amanecer en el
valle del Sin ( 1983-1986), Del amor
(1982-1987), Hijos del tiempo (1990),
Esplendor de la mariposa (1993), y un
libro indito que ser editado pstumamente con versos recuperados de
aquellos manuscritos que dejaba a sus
amigos y en la Escuela de Bellas Artes,
dan la medida vital y creadora de Ral
Gmez Jattin, para quien se mezclaron
de manera indiscernible en su escritura: la verdad de la vida, el apunte
confesional, la verdad del lenguaje, el
vislumbre alucinado. En una tenaz y
ardiente tarea de desgaste amoroso, sensorial, emocional y psquico, logr preservar la pureza de su escritura.
Misticismo vacuo el de Ral Gmez
Jattin en un mundo donde no slo los
dioses y Dios han huido, sino que el brillo de la divinidad se ha extinguido de la
historia del hombre. Es el tiempo de la
penuria del que hablaba Heidegger. La
inversin de Ral Grpez Jattin nos
conduce a la hondura de un hombre
solo, smbolo de todos, que "nos repre-

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senta con su sensibilidad dolorosa como

un parto. arriesgndolo todo en este
''juego peli g roso" de la escritura,
jugndose el recinto del ser (el lenguaje. dira Holderlin; el verbo encarnado,
dua Artaud).

Dios -escucha a RalSoy un devorado por el amor

Soy un perseguido del am.o r
La poesa de Ral Gmez Jattin renuncia a la rigidez, al excesivo formalismo, a la elocuencia retrica poco expresiva de nuest ra poes a , afi rma
William Ospina. Los poemarios Retratos y Amanecer en el valle del Sin son
indudablemente los textos centrales en
s u peregrinaje potico, por la e lementalidad y transparencia lricas, por
haber encontrado su propio lenguaje,
mezcla de vocablo universal y popular,
de tono cotidiano y clsico. Los dos siguientes, Del amor e H ijos del tiempo,
son claramente de exploracin y bsqueda. Del amor es un libro sin tapujos,
donde el erotismo es llevado a sus extremes. Poemario de indagacin, pero
una indagacin ms personal que potica, una bsqueda ms all de la poesa aunque quien la realiza sea ya un
gran poeta. Documentos confesionales,
testimonios de un misticismo exuberante, de un pantesmo alucinado. El aporte significativo de este texto en el rescate del valor potico del vocab lo
"vulgar" --que no rie con lo sublime- , de la palabra "obscena" (si entendemos etimolgicamente la palabra
como lo 'fuera de escena', lo oculto).
En Hijos del tiempo, Gmez Jattin ensaya con formas clsicas para contarnos la historia desde el mito. Para este
propsito recrea un tono borgiano, segn Nicols Suescn: "De cierto
sentimentalismo y algo de esnobismo,
que no afecta, sin embargo, el lirismo
viril de sus dems poemas". Tanto Del
amor como Hijos del tiempo son los libros ms experimentales e irregulares
en la obra del poeta de Ceret.
En algunos textos del Esplendor de
la mariposa, el poeta vuelve a esos destellos, a esa zona iluminada donde las
palabras adquieren una potencialidad
significativa inagotable. Es el retomo a
la lrica pura, de temperamento reflexivo y aguda conciencia crtica, es el vrti-

go por la palabra difana. El resultado es

una poesa de gran equilibrio y de profundo buceo anmico-existencial:

Tengo en la cabeza
un pjaro celeste
que anida en )Sta prisin
Tengo en este p'jaro
un ardiente corazn
Tengo en ese corazn
unafrgil esperanza
de volar hacia Dios
[Pjaro]
Los rasgos estilsticos ms significativos de estos text~s del Esplendor de la
manposa son:
- Cultivo de una nueva brevedad,
que equivale a una intensificacin expresiva del poema.
- Lenguaje mstico, descamado, reducido a un exiguo nmero de palabras verdaderas y esenciales.
- Simbologa forjada en la exploracin individual, poesa depurada en
la vigilia.
Escritura filtrada, sin dispersin de
metforas ni acrobacias verbales. Ral
Gmez Jattin entiende el poema como
un acto de pureza, una sntesis:

Si quieres saber de Ral

que habita estas prisiones
lee estos duros versos
nacidos de la desolacin
poemas amargos
poemas simples y soados
crecidos como crece la hierba
entre el pavimento de las calles
[Retrato]
Esplendor de la mariposa es un texto
con estructura de diario. Dos temas-ejes
fundamentan su desarrollo: la conciencia de exiliado de la realidad y la
levedad del espritu que se niega a las
ataduras terrestres. Este poemario significativamente fue dedicado a la memoria de Luis Carlos Lpez, autoexiliado
como l. En los siguientes versos inditos de Ral Gmez se definen, de alguna manera, ambos escritores:
Cartagena Por tus f alles angostas
transit aquel poetd de sonrisa
tqrcida y malestar citadino.
Don Luis Carlos Lpez Escauriasa
ests muerto y yo le escribo

Boletfn Cultural y Bibliqgrfico, Voh 34, nm. 45, J.997

RESEAS
a tu poema ambiguo agradecido
por toda tu maldad y todo tu
1 realismo
[ ... ]
'
Unico
entre nosotros: sonredo
y desgarrado nos sigues
alegrando y doliendo a la vez.

Al final de su produccin, Ral Gmez

Jattin har un balance de sus versos y
de su vida, con un tono bblico que nos
recuerda a su maestro Whitman. Con
esa propensin a la lu cidez (a la
autocrtica), con el alma alerta, dudar
de su esencia y lo dir cantando:

el pas, obra, en su mayora de poetas

fnebres, habitantes de abismos y erosiones, pregoneros del no y de la nada,
poetas del desnimo, de la divergencia
y del sarcasmo abundante, complacidos
en la sistemtica negacin, destiladores
de veneno, amarguras y opacidades,
invalidadores del Ser. cultivadores de
angustias y cadas, asiduos contempladores de la vacuidad y las torpezas,
practicantes del miedo, abandonados al
apocalipsis" (pg. 15).

He recorrido hospitales mitigando

1 la locura

[... ]
Ahora -sin ella- escribo estos
1 versos
y no s si he ganado o he perdido
No s, si t - lector- notars
1 este cambio
y lamentars que mi verso se haya
1 vuelto
reposado y tranquilo
Ojal que natura de m se haya
1 apiadado
y no eches de menos
el fervor de otros das.
JORGE

H.

CADAVID

La destruccin
anda libre
Sinuario
Gabriel Ferrer
Instituto Dstrital de Cultura,
Barranquilla, 1996, 79 pgs.

'

Ga:briel.Arturo Ferrer Ruiz (Montera,

1960) pertenece a esa raza de poetas
para quienes el lenguaje es todava canto y cel~bracin. Su poesa aparece hoy
dia en el panora,ma lrico nacional como
~ara avis, en trminos del profesorAriel
Castillo Mier, quien adems afirma en
el prlogo del poemario que: "el tono
<i\e la p0esa de Ferrer contrasta con el
de la poesa de las ltimas dcadas en

l3olt(ni~Lt)Jrl y.'~iblio,grico, .Yol..34, n.m. 45, 1997

'

Poesa, pues, de la afirmacin y la

reconciliacin es la de Ferrer, en aparente contrava con el "paradigma populachero del vate famlico, ojeroso y
llorn", del "bardo maldito", heredada
-segn Castillo Mier- de Silva y continuada por Julio Flrez, Barba Jacob,
algunos nadastas y hasta ciertos "poetas sin nombre" (pg. 11 ).
Frente a este "espritu trgico-pattico", el prologuista opone la figura de
Ferrer como la de un rapsoda de la naturaleza, interesado en la "recuperacin
ecolgica de un mbito y un lenguaje
olvidados" (pg. 17), emparentado con
una larga y variada estirpe de poetas que
va desdeAurelioArturo y lvaro Mutis,
'
hasta Alvaro
Miranda, Rmulo Bustos
y Ral Gmez Jattin.
Sin embargo, por encima de las
aproximaciones y las distancias, de las
similitudes y los contrastes temticos
(lo que se cuenta). la poesa es, fundamentalmente, lenguaje (como se cuenta). Y es, desde esta perspectiva, que es
vlido hablar de una buena o mala poesa. En el caso de Ferrer, nos encontramos con un poeta que comienza a dar
muestras de un lenguaje cuidado y de
un tono personal que se distingue ya
entre las nuevas voces de la poesa colombiana. Con su primer poemario,
Veredas y otros poemas, obtuvo el tercer premio en el primer Concurso Nacional de Poesa Aurelio Arturo ( 1989).
Sinuario ( 1996) es su segundo poemario. Dos libros unidos por una misma vocacin: la de poetizar y mitificar

los espacios. La primera vez, el poeta

reconstruye en su memoria la aldea de
la infancia, figura del 01igen, metfora
del regreso. Esta vez, sacraliza las
coiTientes del Sin, en una ceremonia
verbal que conjura el presente, el pasado y el futuro 1
Una dimensin mgica envuelve la
escritura de este poemari o. Desde la
primera parte, que da ttulo al libro
-"Sinuario"-, el lector se interna en
esa atmsfera delirante de los sentidos
propuesta por el poeta. El fluir tonenc ioso de metforas, eptetos y personificaciones, sirve como soporte al canto
lrico de un alucinado por la naturaleza: "El amor por e l viento y el agua/ me
hace habitar una madrugada de navos
dormidos" (Tripulacin soada, pg.
37). La presencia divinizada del ro
- "el Sin soberbio y luminoso"- recorre estos primeros seis textos, dando
lugar a una especie de invocacin, de
plegaria, oracin de quien se remonta
al tiempo sin medida del origen, "a los
das que no son ms que espacios entre
sueos" (Sinuario, pg. 21 ).
El discurso de Ferrer es el de un mstico "habitante del agua", "novicio" que
ingresa a la Orden de Natura. El lenguaje sirve aqu al fervoroso propsito
del poeta de expresar sus visiones, experiencias de una intimidad volcada
hacia el afuera distendido del trpico.
Breves textos poticos que prescinden
formalmente del verso, van sumando
imgenes cifradas de puertos imaginarios, navos cargados de realidades efmeras y de "hombres sinuarios remadores de esperanzas".
Sin embargo, esta atmsfera mgico-potica se debilita cuando el ro, que
es la figura matriz de este poemario, o
el agua -"elemento que puede purificarlo todo"-, hacen fcil y evidente la
metfora del poeta condolido por la
patria:
Nos ha despertado el ruido del
1 agua y enfrentamos un desafo.
1 vencer sus dulces fantasmas.
Herida est nuestra hada
1 Laboriosa, guardiana de este
1 pas de la fbula.
En las aguas superficiales fluye la
1 angustia que enniebla una
1 claridad de sol rotante.
Un ro de azajin monstruoso n.os

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