Se ha cambiado la metodologa de mis resmenes, sern ms serios y mucho ms completos, se evitara

dilogos a modo de debate y se resumir posturas, por su puesto, se mantendr el tema central y no
habr desvos hacia subyacentes no relacionadas con el mismo, as pues, no habr desorientacin,
habr iluminacin y un fcil entendimiento del hilo y su tema central.

Qu es la filosofa? @Toms Moro

Escrito primero de @Toms Moro

La palabra Filosofa proviene del griego antiguo , etimolgicamente significa amor a la

sabidura, la etimologa nos indica un punto de partida para nocin de la filosofa, amor y sabidura, dos
trminos que para poder darle sentido al concepto de Filosofa, debemos definirlas.
La nocin de filosofa depende, pues, de la definicin de esos dos conceptos, as pues, concluiremos
cosas distintas sobre la Filosofa desde dichos trminos (Amor y Sabidura).
Dicho eso: Se definir a la filosofa correspondiendo con la definicin de Amor y Sabidura.

El Amor

Platn conceba el amor como un nexo de relacin que permite al hombre unir el mundo de las
apariencias (mundo fsico), con el mundo espiritual de las ideas, de la divinidad [N]
No es casualidad que se refiere del amor platnico como al amor nacido del alma o meramente ideal [N]

Aristteles, por otro lado, define al amor como la bsqueda del bien del otro, en cuanto a otro [N],
siguiendo la idea de su maestro, pero nos da la finalidad del amor, distinguiendo el amor del simple
querer e introduciendo un nuevo termino, el bien, en tal caso, Amar para Aristteles es bueno.

Santo Toms, incidiendo en la concepcin aristotlica, habla sobre la participacin del objeto enamorado
de la esencia propia del ser que ama [4], es decir, las acciones ejercidas del enamorado hacia su amado,
en tal virtud, el amor se demuestra con acciones o hechos, de tal manera que; amar implica, dentro de
otras cosas, realizar buenas acciones hacia un objeto, dado que, amar implica bondad.

Como otra opcin, podemos usar la definicin de amor de Jean Guitton: el amor es aquello que
permitindome dudar de mi propia inmortalidad, me hace imposible dudar de la suya (la del otro) [N],
por otro lado Guitton tambin dice que; al amar procuramos el bien del amado aunque creamos que no
existe el bien [N].

Dado todos estos conceptos, podemos definir al amor como la entidad que forma parte de nuestro
espritu, de nuestro Yo, de nuestra esencia que nos permite ejercer bondad a favor del otro, hacia el
bien y la felicidad del otro, aunque no existiese el bien en el mundo [N]

La sabidura

Sabidura es un trmino complicado de definir, se nos har ms sencillo responder a; Qu es un

sabio? Aquel que tiene un conocimiento amplio de cualquier materia en general? , Sabidura debe
implicar conocimiento, pero, Qu es conocer? Conocer es una acumulacin de informacin sin
entender dicha informacin o entenderla como si de una enciclopedia andante se tratase o conocer la
esencia de las cosas? [] pongamos ejemplos para entender.

Entre un individuo que conoce todos los accidentes geogrficos del planeta ; ros ,cordilleras , desiertos
y mares etc. []y otro que conoce cada palmo de su comarca ,no porque lo haya estudiado en ningn
atlas universal o local sino porque ha pateado cada risco ,cada camino o senda, memorizando sin apenas
darse cuenta la tierra que empapa sus pantalones [] sabe dnde est el rbol centenario ,donde anida
la paloma torcaz cada temporada , donde el zorro se aposta a la espera de su presa ,donde Agapito
suea con ver el mar ,donde van los mozos de su pueblo a recitar versos de amor y donde la beso con
los ojos cerrados y temblando . S, cada recodo del camino no le es desconocido [] lo conoce tanto que
l forma parte del paisaje en su esencia [] y maana su polvo empapar los pantalones de sus hijos sin
apenas darse cuenta.
[N]

En el ejemplo, pues nos deja claro las dos ideas, la primera; conocer de manera emprica por medio de
materiales que proveen conocimiento (informaciones interpretativas), el contenido de esos materiales
(mapas, tesis, historias, etc.), y la otra es; conocer de manera emprica por medio de vivencias
personales y sociales (ms bien campesinas, rural), los mimos mapas, historias, senderos, caminos,
etc., que contienen esos materiales que proveen informacin, as pues, la distincin es clara,
conocimiento emprico desde distintas vivencias categricas, as como en su contexto rural o
investigativo, en dicho ejemplo, estudiantil y campesino (categoras).

Saber, pues, es conocer la verdad de las cosas. Ms ello implica una cosa, que existe una verdad por
conocer. [N]
La filosofa, por tanto, nos anuncia en su propia definicin, que no es otra cosa que una declaracin de
principios, que existe un mundo inmaterial al que accedemos en base al amor para buscar la verdad
porque ello es bueno. Esa actitud vital y su efecto es a lo que se llama filosofa [N]
La filosofa sera una declaracin de principios, supondra la existencia de un mundo inmaterial al que
accedemos con el amor para buscar la verdad, porque esa bsqueda es buena, la filosofa pues, en su
efecto, es la bsqueda de la verdad ligada al amor por ella.

As como hay una filosofa, tambin hay una anti-filosofa, sin embargo, es una filosofa empeada en
negar a la propia filosofa.

Concluyamos pues, que la filosofa en su finalidad, es estudiar a todo conocimiento pretendiendo obtener
una certeza sobre lo que se conoce.

En base a ello, la filosofa presentara una actitud vital que basada en el logos se enfrenta al mito. [N]
Por logos debemos entender la razn; el pensamientos argumentado y razonado. [N]
Por mito debemos entender las creencia; la poesa memorizada y asumida sin valor de significado que
apela a las sensaciones, como una obra de arte. [N]

Sera pues, la filosofa una oposicin a los mitos antropomrficos, de tal manera, se deja a las divinidades
antropomrficas de un lado, para basarnos en una nueva concepcin del mundo, a saber, razonable.

La filosofa es una actitud reflexiva, se aceptara por medio de razonamientos que hay cosas que no se
pueden comprender acerca del mundo por medio de la razn, por otro lado, el sentimiento que conllevan
las reflexiones sobre el mundo, el filsofo buscara la verdad por amor a ella, y ello es as porque es
bueno, as pues, la filosofa no solo creer algo sobre el mundo, sino tambin, se explicara porque se
cree eso.
El aporte de @WolfAustral al hilo:
Un grfico (esquema) que ayude al lector para guiar el sentido del tema:
-

Imagen -

La crtica de @Beleragor a la tesis de @Toms Moro:

Si nos basamos desde la etimologa de la palabra Filosofa, est claro que; debemos definir los
trminos Amor y Sabidura
Para definir el Amor, se ha tomado unas posturas romnticas, pero la ciencia nos ha iluminado y
mostrado nuevos caminos para reflexionar acerca del Amor, los nuevos estudios cientficos han
demostrado que lo que se conoce como Amor, son liberaciones de ciertas sustancias qumicas en el
organismo [N]
Si eso es cierto, entonces, Qu es el Amor?
Sencillamente, el amor es el conjunto de sensaciones sentidas cuando se liberan determinadas
sustancias qumicas en el organismo, en tal caso, el amor es qumica aplicada.

Para definir a la Sabidura se deben formular preguntas que nos guen para desarrollar la definicin.
Un doctor en biologa es sabio aunque no sepa matemticas?, la respuesta es SI, la sabidura en cuanto
se es sabio, indica un tema o conocimiento especfico, en el cual, se es sabio. La sabidura no implica
saber todos los temas de este mundo, est claro pues, que eso no se puede y por lo tanto, sabidura
implica sabidura en un conocimiento especfico, pero no en todos los conocimientos, as, una persona
puede ser sabia por saber biologa aunque no sepa matemticas.
Dicho lo cual; un sabio no tiene que ser sabio en todos los aspectos de la vida. As, con ste inciso,
podemos definir la sabidura como el tener un amplio conocimiento en cualquier rama y adems, ser
capaz de hacer juicios correctos a partir de dichos conocimientos. [N]

Corrigiendo la definicin de Saber que se dio en el principio, Saber es conocer la verdad sobre ciertos
temas [N], sin embargo, Qu verdad se debe conocer?, digamos que lo que se conoce es el
conocimiento adquirido por la humanidad a lo largo de la historia [N], dependiendo del caso, la verdad se
puede comprobar o no.
Un ejemplo: Cualquier afirmacin en la ciencia debe ser comprobable y falsable, por el contrario, en la
religin, las afirmaciones dadas por un libro sagrado son infalsables e incomprobables.
La filosofa pues, es una rama del conocimiento que estudia las interrelaciones que tiene el ser humano
con ste. Lo explicar ms claramente, estudia e intenta comprender las relaciones del ser humano por
el conocimiento y el gusto que siente por ste. Lo curioso del asunto, es que ella misma genera
conocimiento, que es precisamente, lo que busca comprender. [N]

La crtica de @Toms Moro a la tesis de @Beleragor

Si el amor es una consecuencia de la segregacin de sustancias tales como; Dopamina, Norepinefrina y
Oxitocina en el organismo, esas sustancias son producidas por el cuerpo para que yo me enamore o son
consecuencia de estar enamorado?, es decir, me enamoro porque se segregan esas sustancias o esas
sustancias se segregan porque me he enamorado?
El problema es el acontecimiento de esos sucesos, si me enamoro, entonces, se segregan esas
sustancias o si se segregan esas sustancias, entonces, me enamoro. Una dualidad temporal en las
cuestiones, pues, debemos entender que sucede primero, el amor o las secreciones de esas
sustancias.

Tomemos otro caso, algo diferente al amor; el miedo, en donde esas mismas sustancias se segregan y
sin embargo no sucede el amor, sucede el miedo. Ante una situacin que nos pone en peligro (riego)
sea real o imaginaria, nuestro cuerpo comienza a segregar las mismas sustancias. Deberamos decir, por
tanto, qu no existe el miedo o situaciones que lo provoquen, sino simplemente es una reaccin
qumica producto de nuestro cerebro? , Se atrevera, usted, a definir el miedo como meramente una
reaccin qumica? Si as lo hiciera, an tendra que responder a un por qu?, Por qu el cerebro
produce esas sustancias sin relacin con la situacin? Y sin embargo, no creo que nadie pueda afirmar
que cuando se siente miedo no exista una situacin, que a sus ojos, lo justifique. [N]

Este apartado se sale muy posiblemente del tema central, pero es sumamente importante exponerlo,
puede volrselo (ignorarlo) si lo desea.
La crtica de @SocrticoMayeutico a distintas posturas de @Toms Moro:

Sobre los antifilsofos y los filsofos, usted (@Toms Moro), dice que hay filsofos que se empean en
negar a la propia filosofa.
Imagino que su juicio, Nietzsche es un antifilsofo y filsofo a la vez.
No es ilgico decir que algo es X y anti-X a la vez?, es pues, complejo.

En el hilo de La necesidad de la filosofa en la ciencia, usted(@Toms Moro), afirma que en el foro la

mayora de los usuarios son antifilsofos, y su explicacin es la siguiente:

La inmensa mayora de los que habitan este lugar son antifilsofos, y lo son por muchos motivos no slo
uno.

Un filsofo es aquel que ama la verdad por es bueno. La mayora de los que habitan este lugar no creen
que exista verdad alguna, algunos incluso niegan que exista el amor y casi todos niegan que exista el
bien. En base a tales postulados, por qu se llaman filsofos? Son antifilsofos, su objetivo no es
encontrar la verdad, que no aman y ni la consideran buena Cual es pues la razn que les empuja al
mundo de la filosofa? destruirlo.

De hecho, si usted les preguntase, cmo se definen mayora de ellos. Le diran que son cientficos, no
filsofos. Negando a la filosofa el calificativo de ciencia. cometiendo ese atropello contra la razn y el
sentido comn se convierten en anti filsofos....Pues realmente lo que no existe son cientficos, todos
pertenecen a la filosofa (en este caso a la anti filosofa que sin embargo, pertenece a la filosofa. Pues s,
los antifilsofos curiosamente son filsofos a su vez y a su pesar. Dado que quien no cree en la verdad,
est afirmando, sin poderlo evitar, que existe una verdad. por qu lo hace? Por los mismos motivos
que un filsofo. [1]

Matizando algunas cosas de ese escrito:

1)

Es imposible que alguien crea que no existe verdad alguna, puesto que afirmar no existe
verdad alguna solo por el hecho de afirmar, enuncia una verdad y esta es que no existe
verdad alguna, y caemos en el absurdo, usted mismo (@Toms Moro) lo dice: Dado que quien
no cree en la verdad, est afirmando, sin poderlo evitar, que existe una verdad

Afirmar que solo existe esa verdad, la cual niega el resto de verdades, no significa que esas personan no
ame la verdad, posiblemente la amen y al buscarla hayan llegado a la conclusin de que solo existe esa
verdad, negadora del resto de verdades, y muy posiblemente el logos fue quien los llevo a esa
conclusin.
Sobre negar la existencia del amor y el bien, desde mi (@SocrticoMayeutico) postura, creo que s
existen, sin embarg, Si alguien niega la existencia del amor y el bien significa que no ama la sabidura?
Analicemos la pregunta:
No creer en el amor lleva a no amar la sabidura?
Podramos caer en una falacia al querer responderla, primero debemos entender que amor puede
significar segn algn contexto amor a personas, amor a seres vivos, amor a la sabidura, en sntesis;
amor cualquier ente.
Tomemos por Amor como Amor a cualquier ente
La sabidura es un ente, por tanto, cualquiera que afirme que l no puede amar, forzosamente el, no
ama a nada, puesto que si creyera en el amor dado que lo ha comprobado empricamente y ha
experimentado su existencia (la del amor), pero como no lo ha comprobado o experimentado,
entonces, lo niega y afirma que no puede amar, en ese caso, tampoco puede amar a la sabidura, de esa
manera, no puede filosofar o ser un filsofo. Este razonamiento corresponde su (@Toms Moro)
definicin, y a la etimologa de la palabra Filosofa, Amor a la sabidura.

Pero desde mi (@SocrticoMayeutico) punto de vista es imposible que alguien (una persona) no ame en
absoluto, puesto que cualquier persona en algn momento de su vida- amo algo, es algo inconcebible,
pues todo el mundo ama o a amado a alguien o a algo, el amor es una sensacin que no puede faltar en
la vida de una persona y quien la niegue, pues, no est en sus cabales.
Entiendo que si alguien crea no ama a nadie est en todo su derecho de opinar que el amor no exista, lo
que no entiendo que es alguien no sienta amor por ningn otro ser, y tampoco entiendo que alguien
que ame a otro ser opine que el amor no existe, pues en tanto que ama, ha comprobado
empricamente la existencia del amor, as que sigo creyendo que todos hemos amado, a pesar de que
alguien diga lo contrario.
No obstante, yo (@SocrticoMayeutico) hablo ahora de amor por seres vivos, de tal modo que cuando
una persona opine que el amor no existe, digamos que se refiere al amor hacia los dems seres
vivos, pero no estrictamente a cualquier ente o cualquier cosa. As que puede amar a la sabidura
(que es una cosa) a pesar de que no haya amado a otro ser vivo

Otra frase para analizar:

[] algunos incluso niegan que exista el amor y casi todos niegan que exista el bien . En base
a tales postulados ,por qu se llaman filsofos ? . Son antifilsofos , su objetivo no es
encontrar la verdad ,que no aman y ni la consideran buena [] [1]

1)

Antes has (@Toms Moro) dicho que los antifilsofos son filsofos tambien, pero aqu pareces
(@Toms Moro) negarlo en tanto que dices que no aman ni buscan la verdad, en tanto que amar
y buscar la verdad te haga un filsofo, por lo que te (@Toms Moro) contradices.

2)

Aquellos que sus objetivo no es encontrar la verdad, y que no aman la verdad, no son filsofos,
en eso estoy (@SocrticoMayeutico) de acuerdo, sin embargo como se he dicho alguien
niegue el amor refirindose a amor hacia otros seres vivos pero admitan la existencia del
amor por la sabidura y ellos posean dicho amor, lo cual les convertira en filsofos.

Sobre que su objetivo no es encontrar la verdad, entiendo que en un principio su objetivo pudo ser
encontrarla, pero cuando llegaron a la conclusin de que la nica verdad existente es la que niega el
resto de verdades, es absurdo seguir buscando la verdad, por tanto llegar a la conclusin de que la nica
verdad que existe es la que niega la existencia del resto de verdades trae como consecuencia dejar de
ser filsofo. [N]

Sobre la existencia del bien [] si nos basamos desde la tica [] una persona puede opinar que el
bien y el mal no existen y al mismo tiempo sentir amor por la sabidura, por lo tanto, alguien puede ser
filsofo y negar la existencia del bien. [N]

Critica de @Toms Moro a las opiniones de @SocrticoMayeutico:

A modo de comparacin: Qu es un ateo? Acaso no es un creyente que combate (niega) las creencias?;
pues del mismo modo, hay filsofos que combaten (niegan) la filosofa.
Si la filosofa es amar la verdad, y los antifilsofos niegan su existencia, es claro y evidente pues, que no
podrn amar lo que para ellos no existe, si no existe la verdad, Qu fin (objetivo) tiene el logos? [...] el
pensamiento reflexivo tiene un valor de verdad, as como tambin, hay algo verdadero para reflexionar
ese algo; si se reflexiona para alcanzar una opinin, y si la opinin tiene un valor de verdad o no, Para
qu reflexionar? [] si nuestra opinin, sea reflexiva o no, tendr el mismo valor de verdad que
cualquier cosa.
La filosofa nace como oposicin al mito, si dado el caso; el mito tiene el mismo valor de verdad que el
logos, Qu fin (objetivo) tendr la filosofa? Con esto no quiero (@Toms Moro) quitar el valor al mito, ni
niego (@Toms Moro) que no tenga valor [] pero la diferencia es clara, una cosa es el mito y otra el
logos, y es esa diferencia la que justifica la existencia de la filosofa y a la ciencia como producto de esas
distincin.

Sobre el amor y el bien:

El amor ha de definirse como darse a algo en cuanto algo [N], por ello es bueno. La existencia del
amor se justifica porque mediante el amor alcanzamos el bien, si no fuera de ese modo, no habra razn
para amar, es el bien en ltimo trmino lo que mueve al hombre. Cuando se relativiza el bien, la
existencia carece de sentido, Cmo se puede ser filosofo cuando nada tiene sentido? [N]

Critica de @SocrticoMayeutico a las posturas de @Toms Moro:

Si te (@Toms Moro) refieres al bien en su connotacin de lo tico, lo moral [], sera del todo falso que
es el bien en ultimo termino lo que mueve al hombre, pues existen hombres que matan, roban, torturan,
estafa, etc.
Algunos hombres los mueve el bien, a otros no, es relativo en cuanto a individuos se refiere.

Por otro lado, si te (@Toms Moro) refieres al bien no en su connotacin tica sino ms bien el sentido de
placer = bien, dolor = mal, entonces s, el bien es en ultimo termino el que mueve al hombre [] porque
todo hombre busca la felicidad, siendo este el fin ltimo. Una persona puede cometer actos malos
desde el punto de vista tico, y la razn por lo que lo hace es que con dicho acto ilcito obtiene un
beneficio, el cual le da placer (por ejemplo, si roba obtiene dinero) [...] y es el placer el que nos lleva a la
felicidad. [N]

Aclaraciones de @Toms Moro a las opiniones de @SocrticoMayeutico:

Me (@Toms Moro) refiero al bien tico.
El problema es que se ha confundido el bien tico con el placer. En base a esa igualacin, cualquier acto
que se considere realizado por placer es considerado como bueno ticamente.

Critica de @SocrticoMayeutico a las posturas de @Toms Moro:

Discrepo (@SocrticoMayeutico) con esa opinin suya (@Toms Moro), bajo mi (@SocrticoMayeutico)
punto de vista, si los hombres hacen el mal, los hombres no ignoran que eso que hacen es malo
ticamente, por citar ejemplos; es posible que el ladrn sepa que robar est mal, pero que lo haga
porque obtiene beneficio que, a juicio del ladrn, le recompensa ms que hacer lo tico, lo que no sera
robar en otras palabras y dado este contexto.

Fin del debate entre @Toms Moro y @SocrticoMayeutico

Aporte de @Eduardo al tema:

La filosofa es amor a la sabidura. No porque as lo dicte la etimologa, sino porque en poca de
sabidura y por lo tanto de sabios, se haba llegado a conclusiones universales, o sea verdades. La
palabra sabidura proviene del latn sapare, y esta de una griega que ejemplificaba la similitud del
amamantamiento como continuidad de las comunicaciones del entendimiento universal de donde
provenimos, y la brusquedad posterior del entendimiento en autonoma y con una nueva conciencia a
travs de la educacin en la razn, por parte del padre. Por ello Atenea (principio de sabidura), tena
como mano derecha a Apolo (principio de razn).[N]
La palabra que provena del entendimiento u orden de la verdad (Logos), segn esto, era divina.

En la antigedad, no existan facultades como hoy en da, y menos tenan mtodos filosficos, sino que
la filosofa se imparta en el hogar (amor a la sabidura). Los ms grandes sabios se mezclaban con el
pueblo y eran invitados a banquetes para ser escuchados, en esos tiempos, lo que ms se apreciaba era
la sabidura.
El amor a la sabidura contena los dos amores tambin detallados en aquella poca: el de la especie o
de la sinrazn, femenino e incondicional, que nos lleva a tener pareja e hijos. Y el humano, masculino y
de la razn, que nos induce al aprender a aprender. El primero identificado con Cupido, quien fue
derrotado por el segundo, Apolo, en una competencia de arquera, que ejemplificaba el sentido de lo
evolutivo. Ya que es en el amor a la sabidura que las capacidades humanas afloran, hasta poder llegar al
amor al prjimo, en el entendimiento de su necesaria existencia para nuestra felicidad. [N]

Aporte de @buho observador al tema:

Cuando se habla de filosofa estrictamente se refiere a una interpretacin del mundo.

En el sentido comn (o del vulgo) las personas opinan a diario sobre el mundo, comparten e
intercambian opiniones sobre el mundo, eso es un hecho que se evidencia a diario, entonces se podr
decir que; la vida social consiste en estar constantemente intercambiando opiniones sobre el mundo.
Vivimos en un mundo de opiniones, hacemos constantemente interpretaciones del mundo (sobre las
cosas) y las compartimos a los dems.
Por eso, todas las personas pueden tener y tienen su propia interpretacin del mundo, es decir, todos
tienen su propia filosofia.
Filosofa cotidiana y ordinaria, por as decirlo.

Increble aporte de @Caballero Blanco:

Les pido que lo lean del link ya que es muy ameno como para resumirlo: http://sofosagora.net/filosofiageneral/que-filosofia-tema-t1707-70.html#p32637 LINK Pueden leerse toda la pgina tambin.

Aporte de @buhobservador al hilo, es muy ameno para resumirlo:

Deca Kant: "La filosofa...no esta dada en concreto en ningn lugar pero a la que se trata de
aproximarse por diversos caminos hasta descubrir el sendero nico...Mientras esta meta no haya sido
alcanzada no es posible aprender filosofa pues donde esta quien la posee y en qu podemos
reconocerla?"

K.Popper, traduce un interesante texto de Jenofanes para el asunto que estamos debatiendo:" Mas por lo
que respecta a la verdad cierta , nadie la ha conocido ni la conocer...y aunque por casualidad expresase
la verdad perfecta, ni el mismo lo sabra; pues todo no es sino una maraa de sospechas"

Deduzco de esto que se puede decir que la filosofa es una especie da camino largo, empedrado con los
adoquines de la duda.
No obstante me sorprende que entre los aficionados a leer y hablar de estos temas, an se encuentre
quien habla de "Verdades Absolutas".
Entiendo que cada uno, segn su punto de vista, encuentre algunas proposiciones adecuadas, pero no
entiendo que se pretenda la universalizacin de tal o cual creencia para todo el mundo y siempre. Eso es
dogmatismo, y en el fondo esta el totalitarismo: convierten en absoluto lo que no es ms la
manifestacin de sus creencias. [N]

Buen debate entre @Eduardo y @buhobservador

Aqu los links en orden: 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Aporte de @Jvahn al tema:

Que es Filosofa?

La filosofa es un hecho (Realitier) y un derecho (Idealitier).

Hecho: Las diferentes determinaciones historicas en las que se despliega todo el saber, fundamentos,
principios, marcos conceptuales, epistemes, la Gestalt, las Weltanschauung. Tkhne, Praktikos.

Derecho: La descripcin y explicacin del mundo, su naturaleza, cmo tiene que ser el mundo para ser
cognoscible, su estructura lgica, matemtica y dialctica. Ontologa general (mereologa), la naturaleza
de lo que hay, de las relaciones del todo y sus partes, de lo que existe en su escala general y
fundamental. La naturaleza del Ser y la Mater (hle). Theorein, Theora. [N]

Eplogo:
La filosofa es el efecto de buscar la verdad por medio del amor que se le tiene a la sabidura, es decir, a
los conocimientos verdaderos, en tal virtud, filosofa es el entendimiento del conocimiento verdadero al
que accedemos por el amor que se tiene a este.
Referencias:
[N]
[1]

FIN DEL RESUMEN

Progresando en mi habilidad filosfica: El resumen