Guia Etica

SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE SENA
SISTEMA INTEGRADO DE GESTIN

Procedimiento Ejecucin de la Formacin Profesional Integral
GUA DE APRENDIZAJE
Versin: 02
Cdigo:
019
GFPI-F-
GUA DE APRENDIZAJE N
1. IDENTIFICACIN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE

Programa
de
Cdigo:
Formacin:
Versin:
Nombre
del
Proyecto:
tica
y Cdigo:
Transformacin del
Entorno.
Fase del proyecto:
Actividad (es) del
Proyecto:
Reconocer la tica
en la cotidianidad de
nuestra sociedad y
personal
con
el
impacto en nuestro
Entorno.
Actividad
(es)
de Aprendizaje:
Relaciones
interpersonales:
Conceptos,
tipologa
Sociedad
y
Cultura, concepto,
relaciones
Conceptos
de:
Libertad, justicia,
respeto,
responsabilidad,
tolerancia
y
solidaridad
Alteridad
Dignidad humana
Derechos
Humanos
Principios
y
Valores
ticos
universales
Normas
de
convivencia
Constitucin
Poltica
de
Colombia
Criticidad
Pensamiento
Creativo
Ambiente
de
formacin
ESCENARIO
(Aula,
Laboratorio,
taller,
unidad
productiva)
y
elementos
y
condiciones
de
seguridad
industrial,
salud
ocupacional
y
medio
ambiente
MATERIALES
DE
FORMACIN
DEVOLUTI CONSUMIB
VO
LE
(Herramie (unidades
nta
- empleadas
equipo)
durante el
programa)
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GUA DE APRENDIZAJE
Proceso Gestin de la Formacin Profesional Integral
Resultados
de
Aprendizaje:
Interactuar en los
contextos
Productivos
y
Sociales en funcin
de los
Principios y Valores
Universales
Competencia:
Promover
la
interaccin
idnea
consigo mismo, con
los dems y con la
naturaleza en los
contextos laboral y
social.
Aula.
Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
PC.
Video
Beam
Televisor.
Fichas
bibliogrfic
as.
Pliego de
Papel
Peridico
Marcadore
s
Duracin de la gua (
en horas): 06 hrs
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GUA DE APRENDIZAJE
Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
2. INTRODUCCIN
Introduccin.
Para hablar de tica es importante tener presente, lo que somos, lo que queremos ser a
nivel individual y colectivo, no es raro escuchar que nos ha tocado una poca difcil,
complicada, pero Qu sabemos de este mundo? Poca cosa; se nos dice que estamos en
la sociedad de la informacin, pero sabemos que es engaosa, parcial, tendenciosa... Lo
poco que sabemos nos demuestra que va bastante mal...: 40 millones de enfermos de
sida; 700 millones de personas que ingresan un dlar al da; cada da mueren de hambre
40.000 nios y 30.000 adultos... Por qu va tan mal, cules son las razones de la
injusticia? Una parte importante de la situacin del Tercer Mundo se debe al conjunto de
relaciones econmicas injustas que mantenemos los pases del Norte con los pases del
Sur y que tambin repercute internamente en los asalariados de los pases ricos. Qu
podemos hacer para que mejore? Informarnos, pensar y actuar, pblica y privadamente,
es decir, presionar a los que tienen el poder, implicarnos, comprometernos.
El filsofo francs Michel Foucault lleg a la deprimente conclusin de que "el hombre no
existe", que cada ser humano no es sino una larga secuencia de simulacros variopintos
hechos, deshechos y rehechos por las circunstancias variables de la realidad en la que
transcurre su existencia. Todava ms audaz, y acaso ms frvolo, Jean Baudrillard fue
ms lejos y concluy que aquello que creemos la realidad cuando abrazamos al ser
amado o sopamos la pluma en un tintero, tampoco existe, porque la verdadera realidad en
la que vive el bpedo contemporneo no es el mundo que cree pisar sino las imgenes
que fingen reflejarlo y que no son sino las interesadas y manipuladas versiones que dan
de l los medios audiovisuales al servicio de los poderosos de este mundo.
Dentro de estas premisas. Esta centrado nuestra cotidianidad, y es por ello la razn
justificable que se brindan las clases de tica, con el objeto de establecer quin quiero
ser?, cmo me reconozco?, cmo nos relacionamos?, qu universo humano
deseamos construir?. Si estuviramos en un mundo sin problemas, dnde cada quien
asumiera su libertad para crecer como ser humano este tema de la tica y los valores
humanos pasara a un segundo plano, pero ocurre todo lo contrario, se ensea tica
porque es la puesta en accin de los actos del hombre para promover la vida, al mismo
ser humano y su relacin con el entorno y la trascendencia.
Responde y socializa:
Por qu creer que la tica es importante para nuestra cotidianidad? En es aspectos de
la vida me considero una persona tica?
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3. ESTRUCTURACION DIDACTICA DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
3.1
3.2 Actividades de Reflexin inicial.
3.3
RAS 1: Interactuar en los contextos Productivos y Sociales en
funcin de los Principios y Valores Universales.
3.4
3.5
Mira
con
atencin
las
siguientes
lminas:
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Cdigo: GFPI-F-019
3.6
3.7
3.8
3.9
3.10
Elaborar un Escrito donde comparta los pensamientos y
sentimientos del mensaje que nos han proporcionado estas
imgenes.
3.11
MIRA CON ATENCIN EL VIDEO DE FERNANDO SAVATER
ETICA
DE
URGENCIA
https://www.youtube.com/watch?
v=7N3SgYRSxgQ
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Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
3.12
Con base a las ideas expuestas de Fernando Savater, elabora
una definicin de tica.
3.13
3.14
3.15 Actividades de contextualizacin e identificacin de conocimientos
necesarios para el aprendizaje.).
3.16
3.17
Exposicin Magistral del concepto acerca de los principios, valores
universales, dignidad de la persona, Conceptos de: Libertad, justicia,
respeto, responsabilidad, tolerancia y solidaridad, Conceptos de: Libertad,
justicia, respeto, responsabilidad, tolerancia y solidaridad.
3.18
Actividades de apropiacin del conocimiento (Conceptualizacin y
Teorizacin).
3.19
Trabajo individual: Con base a la exposicin realizada por el
instructor realice:
a. Identificar y definir en un mapa conceptual los contenidos expuestos por
el Fernando Savater en Etica de Urgencia.
b. Disear un escrito de 2 hojas donde explique Cul es la Utilidad de
estudiar tica en mi trayectoria profesional? (Cada prrafo debe estar
escrito en Arial 12 y mximo cinco lneas por prrafo).
c. De acuerdo a lo planteado en el proyecto de empresa familiarmente
responable documento adjunto crea establezca un cdigo de tica
teniendo en cuenta:
1. Valor: mnimo 10 valores.
2. Definicin de Valor, esta definicin parte de su propia interpretacin
en el campo de accin de su profesin.
3.20
Actividades de transferencia del conocimiento.

3.21
Suba la actividad o apuntes de manera organizada por
medio de un ideograma de lo expuesto en clase en clase de
manera individual y/o grupal realizada.
3.22
Actividades de evaluacin.
3.23
Evide
3.24
Criteri
3.25
Tcnica
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Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
ncias de
Aprendizaj
e
os de
Evaluacin
se
Instrumento
s de
Evaluacin
3.26
Evide
ncias
de
Conocimie
nto :
3.33
Compr
ende
las
implicacion
es de las
acciones
del
ser
humanos,
formulando
estructuras
mentales
de trabajo
3.36
Escrito
con
las
preguntas
resueltas.
3.27
3.28
3.29
Evide
ncias
de
Desempe
o:
3.30
3.31
3.32
Evide
ncias
de
Producto:
3.34
Comp
arte
informacin
adicional y
de inters,
genera
discusin
orientada
hacia
la
reflexin, el
anlisis, la
crtica y la
controversi
a.
3.35
Elabor
a
un
discurso
analtico,
crtico
y
3.37
Trabajo
subido a la
blackboard.
3.38
3.39
Exposic
in Oral
3.40
3.41
3.42
3.43
Present
acin
ficha
de Datos e
impacto de
acciones, del
trabajo
grupal
MODELOS
DE
LA
HISTORIA.
Evidencia
subida en la
plataforma
de
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GUA DE APRENDIZAJE
tico
propio,
excelente
redaccin,
sintaxis
y
vocabulario
nuevo
y
apropiado
para
su
exposicin.
Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
blackboard.
3.44
3.45
3.46
4. RECURSOS PARA EL APRENDIZAJE
3.49 Materiales de
formacin
devolutivos:
(Equipos/Herramie
ntas)
3.47
A
3.62
3.50 Materiales de
formacin
(consumibles)
3.51 Talento
(Instructores)
3.48
DU
3.63
3.55
D
3.56
Ca
3.57
D
3.58
C
3.64
C
3.70
La
3.71
M
3.75
1
3.59 Es
pe
cia
lid
ad
3.81 G
es
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GUA DE APRENDIZAJE
3.65
Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
3.76
1
3.66
Pl
3.72
P
3.77
3.67
3.73
F
3.78
5
3.74
3.79
3.68
T
3.69
ti
n
Ad
mi
nis
tra
tiv
a,
fin
an
cie
ra
y
co
m
er
cia
l
3.80
5. GLOSARIO DE TERMINOS
3.84
ETICA:
3.85
tica es una rama de la filosofa dedicada a las cuestiones
morales. La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del
griego
antiguo (thicos),
derivada
de thos,
que
significa 'carcter' o 'perteneciente al carcter. Referida al
mbito laboral, se habla de tica profesional y que puede
aparecer recogida en los cdigos deontolgicos que regulan una
actividad profesional. La deontologa forma parte de lo que se
conoce como tica normativa y presenta una serie de principios
y reglas de cumplimiento obligatorio.
3.86
LEY:
3.87
Una ley es una regla, una norma, un principio, un precepto.
Como tal, proviene del latn lex, legis.
3.88
Ley, en este sentido, puede referirse a la norma
jurdica dictada por una autoridad competente, generalmente un
legislador, donde se ordena o prohbe algo de acuerdo con la
justicia y para el bien de los ciudadanos. Segn el jurista
venezolano Andrs Bello, la ley es una declaracin de la
voluntad soberana que, manifestada en la forma prescrita por la
Constitucin, manda, prohbe o permite.
3.89
LIBERTAD:
3.90
Libertad es la facultad o capacidad del el ser humano de

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GUA DE APRENDIZAJE
Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
actuar o no actuar siguiendo segn su criterio y voluntad.

Libertad es tambin el estado o la condicin en que se encuentra
una persona que no se encuentra prisionera, coaccionada o
sometida a otra.
3.91
Se utiliza esta palabra para referirse tambin a la facultad
que tienen los ciudadanos de un pas de actuar o no actuar
siguiendo su volutad siempre que este dentro de lo que establece
la ley.
3.92
AUTONOMIA:
3.93
Autonoma en trminos generales es la condicin, el estado o la capacidad de
autogobierno o de cierto grado de independencia. Algunas palabras similares son:

soberana, autogobierno, independencia, emancipacin y potestad. Palabras con
significado opuesto pueden ser dependencia y subordinacin
3.94
AUTENTICIDAD:
3.95
El trmino dignidad deriva del vocablo en latn dignitas, y del adjetivo digno, que
significa valioso, con honor, merecedor. La dignidad es la cualidad de digno e indica,

por tanto, que alguien es merecedor de algo o que una cosa posee un nivel de calidad
aceptable.
3.96
3.97
DIGNIDAD HUMANA:
3.98
La dignidad humana es un valor o un derecho inviolable e intangible de la persona,
es un derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es un ser

racional que posee libertad y es capaz de crear cosas. Esto quiere decir que todos los
seres humanos pueden modelar, cambiar y mejorar sus vidas ejerciendo su libertad y por
medio de la toma de decisiones. La dignidad se basa en el respeto y la estima que una
persona tiene de s misma y es merecedora de ese respeto por otros porque todos
merecemos respeto sin importar cmo somos. Cuando reconocemos las diferencias de
cada persona y toleramos esas diferencias, la persona puede sentirse digna, con honor y
libre. En el Prembulo de La Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948 habla
de la "dignidad intrnseca (...) de todos los miembros de la familia humana", y luego
afirma en su artculo 1 que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad
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GUA DE APRENDIZAJE
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Cdigo: GFPI-F-019
y derechos".
3.99
3.100
VIRTUD:
3.101
La virtud es la cualidad de quien tiene la disposicin, el valor y el temple para
obrar bien. La palabra proviene del latn virtus, virttis, y se deriva del vocablo latn vir,
que significa varn, hombre, pues se refiere a la cualidad del valor, asociada a lo
masculino en el pensamiento antiguo.
3.102
En este sentido, la virtud puede designar la fuerza, el vigor o el valor que una
persona presenta ante determinadas situaciones: A pesar de lo que le ha pasado,

Magdalena ha demostrado la virtud de siempre seguir adelante. De all que tambin
pueda hablarse de virtud para referirse a la entereza de carcter de alguien.
3.103
3.104
La virtud, como tal, se puede verificar en las personas con integridad moral,
dispuestas a conducirse de acuerdo a lo que es justo, a lo que, entendido en un sentido

moral, es correcto. Por ello, la virtud tambin es reconocible en las acciones virtuosas y
en la manera recta de proceder. De all que, en el lenguaje cotidiano, el trmino virtud
tambin se emplee para designar las cualidades de una persona que obra bien.
3.105
VALORES:
3.106 Los Valores son todas las cosas que proveen a las
personas a defender y crecer en su dignidad. Los valores morales
son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de
su experiencia.
3.107 Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre,
en cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de
manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras.
3.108 Aun as, escoger los valores morales es una decisin
netamente de la persona y no est obligado a ejecutarlo, es
decir, cada persona es duea de sus elecciones, y est en su
juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar
accin sobre estos, tendr un efecto de calidad extra en cada
persona
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GUA DE APRENDIZAJE
Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
3.109
3.110 ACTO:
3.111
La palabra acto (del latn, actus), en su sentido ms amplio es
todo lo que se hace o puede hacerse. Puede significar cualquier accin,
as como tambin hacer referencia a:
Manifestacin de una voluntad o una fuerza;

Momento en el que se realiza la accin o suceso;
Ejecucin, en oposicin a intencin;
Acto continuo (locucin adverbial), el realizado
inmediatamente
despus o a continuacin del que acaba de hacerse o ha sucedido.

3.112
3.113
3.114
3.115
6. REFERENTES BIBLIOGRFICOS
3.116
3.117
SAVATER., Fernando, TICA PARA AMADOR
3.118
www.definicionabc.com General.
3.119
3.120 ACTIVIDADES PEDAGGICAS - Huellas de Paz | Yo ya deje
mi
3.121 https://dejatuhuellaporlapaz.wordpress.com/gogicas
3.122
3.123 PROPUESTAS PEDAGOGICAS PARA EL AULA
3.124 http://escritorioeducacionespecial.educ.ar/datos/recursos/p
df/propuestas_pedagogicas_capitulo_2.pdf
3.125
3.126
7. CONTROL
3.127 DEL DOCUMENTO (ELABORADA POR)
3.128
3.129
JOSE ABELA ALDANA ALDANA
3.130
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13

GUA DE APRENDIZAJE
3.131
Versin: 02
Cdigo: GFPI-F-019
SOLUCION GUIA
3.132
3.133
Actividades de Reflexin inicial
o Elaborar un Escrito donde comparta los pensamientos y sentimientos del mensaje
que nos han proporcionado estas imgenes.
3.134
3.135
El mensaje es claro, las imgenes reflejan parte de la inconformidad
en la vida real de la humanidad, donde estamos ms preocupados por
juzgar al prjimo que por hacer algo para cambiar la sociedad y crear
comportamientos distintos.
3.136
Sin duda alguna, la esclavitud y la violencia es algo que un
presidente no puede controlar, porque l directamente no puede ejercer
control sobre un individuo, es decir, una oveja prdida. Si es as, por qu
Colombia juzga al gobierno? Hablo especficamente de Colombia, porque
en nuestro pas los colombianos son as, la mayora critican las acciones
del presidente y no se dan cuenta que cada persona es responsable del
camino que ha tomado, bien sea por pobreza, las amistades o porque
simplemente queran ser as.
3.137
Personas que no saben que son los valores o comportamientos
ticos, porque desde nios no tuvieron una formacin bsica. Un simple
ejemplo es el transmilenio, nos cuesta ingresar a un articulado de manera
pasiva, tranquila, nos cuesta dejar salir para poder entrar y si vemos uno
de este lleno, hacemos lo posible por empujar y empujar hasta lograr el
objetivo, llegar a nuestro destino.
3.138
3.139
Porque hablar de dignidad, sin saber verdaderamente si somos
dignos de Dios, pues esto no es para con la sociedad sino para con l.
3.140
3.141
3.142
3.143
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SISTEMA INTEGRADO DE GESTIN

1. IDENTIFICACIN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE

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3. ESTRUCTURACION DIDACTICA DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

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Actividades de transferencia del conocimiento.

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Libertad es la facultad o capacidad del el ser humano de

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actuar o no actuar siguiendo segn su criterio y voluntad.

Autonoma en trminos generales es la condicin, el estado o la capacidad de

autogobierno o de cierto grado de independencia. Algunas palabras similares son:

significa valioso, con honor, merecedor. La dignidad es la cualidad de digno e indica,

La dignidad humana es un valor o un derecho inviolable e intangible de la persona,

es un derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es un ser

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La virtud es la cualidad de quien tiene la disposicin, el valor y el temple para

persona presenta ante determinadas situaciones: A pesar de lo que le ha pasado,

dispuestas a conducirse de acuerdo a lo que es justo, a lo que, entendido en un sentido

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Manifestacin de una voluntad o una fuerza;

despus o a continuacin del que acaba de hacerse o ha sucedido.

SAVATER., Fernando, TICA PARA AMADOR

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