Homo Videns, o la Sociedad Teledirigida es un ensayo extenso de Sartori, Giovanni.

La
tesis central de este trabajo crtico intelectual se refiere la forma cmo la televisin parece
haber invadido la intimidad de muchos de los habitantes de este globo terrqueo. Hoy, la
televisin, medio que se ha preservado por ms 70 aos, sigue an apoderndose de una
parte importante del tiempo de las personas, casi sin excepcin.
La televisin aliena nuestra forma de pensar, nos consume a diario nuestro intelecto hasta
el punto de hacernos unos idiotas tiles. Pero tambin el potente y ms grande invento de la
humanidad tambin ha revolucionado las formas de socializacin, pues, ya no hay esas
tertulias familiares en torno a la sala u oficina. Hoy, el grupo familiar se disuelve, y cada
miembro en particular goza de un plasma HD excepcional, en una habitacin privada.
As, la televisin, ese gran invento, nos acaba por hasta deshumanizarnos, en el sentido en
que lo global nos entra por los ojos en forma de imgenes hasta tal punto de ralentizarnos,
ensimismarnos y convertirnos es esclavos tiles de la iconografa visual.
. En Homo videns, el autor profundiza en un punto central: la televisin modifica
radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del homosapiens (p. 17).
Segn Sartori, este homo sapiens, formado como tal mediante el lenguaje verbal y
fundamentalmente con la escritura, se convierte, por medio de su exposicin continua a las
imgenes, en un homo videns incapaz de desarrollar procesos cognoscitivos, concretamente
la capacidad de abstraccin.
Con base en lo anterior, vale la pena relacionar y diferenciar los trminos Homo Sapiens y
Homo Videns. Si conocemos el significado de Homo Sapiens, como ser pensante, no llo
confundamos con Homo Videns, que es lo contrario.

Homo Videns es un trmino acuado por Giovanni Sartori que significa, en sus propias
palabras, una criatura que mira pero que no piensa, que ve pero que no entiende Y
esto es lo que hace precisamente la televisin, nos quita la vista y usamos la pantalla como
nuestros lentes para ver. Nos enajena hasta el punto de embriagarnos, nos da xtasis por los
asombros de la imagen que produce un efecto enajenador que nos prohbe pensar.
En realidad, hoy que el hombre debera estar ms evolucionado, ha entrado en una especio
de involucin. Hoy tenemos aparatos tecnolgicos muy avanzado , pero en el mundo
intelectual, al Homo Videns la vida les pasa por sus narices y ellos no se dan cuenta, no
piensan, no ven ms all, se adaptan a su ambiente adoptando la ideologa de toda una
sociedad que ms de una vez ha probado estar mal .
Pero hoy en da, la televisin no es solo la del problema. Tambin est la tecnologa, la
supuesta clave para esta evolucin, ya que solo hay que ver y presionar, no ver, razonar y
seleccionar. Obviamente, la tecnologa no es la bruja mala de cuento, sino solamente una
herramienta mal utilizada, que ha llegado a ser necesidad para la vida diaria. Pero obvio eso
no significa que est bien dejarlo todo en manos de un aparato electrnico.

Se habla del video-nio, una nueva especie que pulula ya sobre este planeta, que pierde
paulatinamente sus facultades de homo sapiens, dado que la televisin modifica la
naturaleza de la comunicacin, pues traslada del contexto de la palabra al contexto de la
imagen (p. 35), lo que supone una diferencia radical.

Hay que destacar lo que el autor seala cuando habla de smbolo e imgenes. Mientras la
palabra es smbolo y debe entenderse y, desde luego, interpretarse de acuerdo con el
cdigo aprendido, la imagen se ve y, para verla, dice Sartori, basta con poseer el sentido de
la vista, basta con no ser ciegos. (p. 35).
Esta nueva manera de enterarse de lo que sucede, sin necesidad de leer y, por lo tanto, de
entender, de realizar un esfuerzo de traduccin de los signos lingsticos al significado, crea
un nuevo tipo de ser humano. De acuerdo al autor, se critica a este medio por su capacidad
de generar conductas lesivas, sobre todo, en los nios y en los jvenes; se le critica por el
exceso de violencia que transmite, entre otras disposiciones anmicas. Pero darse cuenta de
que los contenidos de la televisin son nocivos, no es suficiente.
El nio est expuesto a la televisin desde sus primeros aos de infancia; es mediante la
escuela que recibe su impronta educacional inicial y est centrada en imgenes. La
preocupacin fundamental consiste en saber qu clase de ser humano, desde el punto de
vista epistemolgico, se est formando mediante la larga exposicin a la televisin, sobre
todo en edades anteriores a la adquisicin de las habilidades de la lectoescritura; incluso del
habla misma. Para apoyar esta tesis, el autor afirma que el avance del homo sapiens hacia el
entendimiento se debe a su capacidad de abstraccin, lograda mediante la adquisicin del
lenguaje verbal.
Acuerdo a Sartori, de todo el saber del homo sapiens, se desarrolla en la esfera de un
mundus intelligibilis (de conceptos y de concepciones mentales) que no es en modo alguno
el mundussensibilis, el mundo percibido por nuestros sentidos. Y la cuestin es sta: la

televisin invierte la evolucin de lo sensible en inteligible y lo convierte en el ictu oculi,

en un regreso al puro y simple acto de ver.
La televisin produce imgenes y anula los conceptos, y de este modo atrofia nuestra
capacidad de abstraccin y con ella toda nuestra capacidad de entender.
La abstraccin es una de las habilidades en el ser humano que lo hacen capaz de avanzar en
el desarrollo crtico de su pensamiento. Una persona que pierde la capacidad de abstraccin
cuando no es capaz de razonar; prdida que supone la destruccin de los constructos, y
supuestamente de la realidad, elaborados por el homo sapiens.
Si bien el autor fundamenta su hiptesis central, los seguidores de la nueva cultura
iconogrfica argumentaran un dejo de conservadurismo en Sartori, que recoge, con
nostalgia, a la cultura de la Ilustracin, basada fundamentalmente en la razn, en el logos y
en el triunfo de la escritura como forma de comunicacin.
Por una parte, la lectura nunca ha sido, y mucho menos la escritura, una habilidad
desarrollada de manera generalizada entre las personas. La habilidad de la lectura de
comprensin ha sido un beneficio de muy pocos. Por otra parte, es ms fcil que el abanico
de posibilidades que ofrece la televisin confunda a la gente, a que sta, de pronto, sienta
que ha vivido en una trampa, entre valores heredados y normatividades inexplicables, de la
que quiere, debe y puede salirse para encontrar su libertad.
Para finalizar, un punto muy importante en toda esta comprensin del Homo Videns es la
prdida del lenguaje. Con la televisin y la tecnologa se ha creado una especie de lenguaje
barato, rebuscado, diptongado, muy suprimido, reinventado pero sin fundamento gramtico
y morfosintctico

Un homo videns de hoy es un ser sumido en la ignorancia, alimentado por alimentado por
la flojera y la comodidad, bajo la amenaza con quedarse as para siempre.
Esto lo podemos ver en el escenario de la televisin, cuando la caracterizacin de ciertos
personajes tpicos de la pantalla chica, embadurnan nuestra mente con un lenguaje de
tontos, ya sea porque da gracia imitar a este personaje. Adems, los artefactos de
vestimenta, decoracin y adornos en el cuerpo crean marcados estereotipos que modifican
comportamientos juveniles.
Tambin lo es la tecnologa de informtica, en lo que respecta a las redes sociales. Chatear
hoy es la oera ms grande del mundo. Ya nadie quiere escribir un mensaje completo con
un sintagma nominal inicial y un mensaje en el sintagma verbal. Si decimos, por ejemplo a
nuestro interlocutor en el chat, cm- T- va, interpretndose como (cmo te va?),
tendramos una respuesta del interlocutor as: BN, que significa, bien.
Esto no es cambio, tampoco es evolucin, y menos porque nos est matando la abstraccin.
El homo sapiens, que ya no lo es, entr hace rato en la Involucin de homo videns.

LICENCIADO JUAN C. GOMEZ P.