Blaise Pascal e suas concepes religiosas

Blaise Pascal, (1623-1662), desde muito pequeno, surpreenderia seu pai, por sua
extrema inteligncia. Dedicou-se a estudar grego e latim e conduzir seus estudos
filosofia, lgica e a fsica. Aos dezesseis anos se desvendou por clculos matemticos,
tendo por objetivo inventar uma mquina de calcular, o qual o fez, porm sem muito
sucesso. Aos vinte e trs anos, j possuir um belo currculo. Porm, sofrer um grave
acidente, que o isolou em um internato. Em seu calvrio de sofrimento, imaginava um
abismo a sua frente que iria traga-lo. Desde ento, passou a dedicar-se a vida religiosa.
Segundo Pascal, o homem no necessita de conhecimentos cientficos para acreditar em
algo que transcende todas as obrigaes de uma vida em sua natureza plena. Estamos no
mundo, vivemos em um universo de absoluta nobreza, capaz de nos elevar e tambm
nos bendizer por todas as formas e maneiras que parecem milagre divinos. Por toda a
parte, por tudo que passamos, por todos os mritos que se glorificam em vises de uma
vida cheia de clareza, que apenas nos permite que sejamos crentes de uma existncia
divina. De um Deus nico, que devemos acreditar, ou simplesmente, no sermos
indiferentes a Ele, pois Dele seremos o que melhor nos ir preparar para uma
eternidade. Eternidade esta, que ser provada por nossas atitudes, nossos desejos de uma
vida sem as adversidades que poderiam destru-la. Acreditar em Deus, no nos custar
nada, e sim, nos acrescentar a vontade de viver, de colher bons frutos futuros e
vivermos em harmonia.
Nada acusa tanto uma extrema fraqueza de esprito como no conhecer qual a
desgraa de um homem sem Deus; nada marca tanto uma disposio m de
sentimentos como no desejar a verdade das promessas eternas; nada mais covarde
do que mostrar valentia contra Deus. Deixem, pois, essas impiedades para os que
so de ndole bastante m para serem verdadeiramente capazes disso; sejam ao
menos homens de bem, se no puderem ser cristos; e reconheam, finalmente, que
s h duas espcies de pessoas que podem ser chamadas de razoveis: ou os que
servem Deus de todo o corao porque o conhecem, ou os que o procuram de todo o
corao porque no o conhecem. (Pensamentos, artigo I, Contra a indiferena dos
ateus.)

Conhecer Deus, uma prtica crist, que no estabelece a obrigatoriedade de se provar

tal existncia, porque se assim o fizer, ento no ser religioso, e sim, um humano que
necessita de argumentos e respostas para suas crenas. As provas no esto no que se
verdadeiramente visto ou vivido, mas no que sentido. Naquilo que no podemos
realmente explicar, mas que sabemos que podemos acreditar. A esses incrdulos,

nomeamos miserveis, no de suas vstias, ou valores materiais, mas de suas crenas

que necessitam de clculos e linguagens intelectuais para pregar a verdade.
No entanto, no (devemos nos julgar se formos necessitados do uso da razo, pois, s
poderemos realmente nos dedicar ao cristianismo, se dela estivermos em s conscincia.
A nossa defesa contra aqueles que nos contradizem e querem nos afastar de nossas
virtudes, ser a nossa razo absoluta. Nossos argumentos se prestaro no apenas para
contestar, mas, para amadurecer as ideias dos ignorantes de alma, ou seja, aqueles que
preferem a escassez de sentimentos abundncia de virtudes.
Os que vemos tornarem-se cristos sem o conhecimento das
profecias e das provas no deixam de julg-las to bem quanto os
que tm esse conhecimento. Julgam-nas pelo corao, como os
outros as julgam pelo esprito. o prprio Deus que os inclina a
crer, e assim esto eles muito eficazmente persuadidos.
Confesso que um desses cristos que creem sem provas no ter, talvez, com que
convencer um infiel que lhe alegar tal coisa. Mas, os que conhecem as provas da
religio provaro sem dificuldade que esse fiel verdadeiramente inspirado por
Deus, embora no possa prov-lo ele prprio. (Submisso e uso da razo, art. Vcap. VIII)

Sendo assim, a importncia nos dias atuais, de verdadeiramente sermos capazes de

irmos alm de uma vida de sonhos e explicaes e nos interessarmos por acreditar em
algo muito maior, muito mais elevado que os nossos desejos carnais e tentarmos nos
prosperar por atitudes de compaixo, de amor ao prximo, de respeito pelo mundo em
que vivemos e porque no dizermos, Deus existe, ele habita nosso universo, e Nele eu
devo acreditar. Quem sabe assim, seremos mais felizes e capazes de explicar a
existncia humana e a eternidade por nossos princpios e pela nossa herana divina que
os prximos podero simplesmente acreditar! Que assim seja!

Bibliografia:

Pascal, Blaise Pensamntos

Rosana Aparecida de Mello Rodrigues Cod. 1300589