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El Rapto
Esta es una palabra muy usual entre delincuentes y autoridades judiciales y se refiere al acto
de secuestrar personas, mantenindolas cautivas
para obtener una recompensa; como quiera que sea
es un acto delictivo.
A Jess le han calificado de llegar a cometer
en un futuro este acto, solo por usar el ejemplo de
un ladrn que llega por sorpresa, usndolo para
ilustrar el descuido, la irresponsabilidad y pereza
espiritual del creyente (Mateo 24:42-51). Se debe
reflexionar antes de interpretar, Jess no se calific
de secuestrador, no es un ladrn de personas, es
dueo de todo el mundo, no tiene necesidad de ro-
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les esclareci; resplandeci desde el monte de Paran y vino de entre diez millares de santos con la
ley de fuego a su mano derecha.
Muchos aos despus Esteban record el extraordinario evento (Hechos 7:53) diciendo: Vosotros que recibisteis la ley por disposicin de ngeles... Esta sagrada nube de ngeles fueron testigos y aun testifican la eternidad del declogo criaturas celestiales, un millar por cada mandamiento.
Pero volvamos a las nubes, Mateo 25:31 dice: Y cuando el Hijo del Hombre venga en su
gloria y todos sus santos ngeles con l, entonces
se sentar sobre el trono de su gloria Todas estas
masas celestiales desarrollan la actividad importante de testificar el juicio, acompaando al rey que se
entroniza ante las naciones. El Apocalipsis presen-
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el aire, estn dentro del sepulcro donde no hay AIRE, NI TIENEN EL DON DE LA RESPIRACIN, estos son arrebatados de las garras de la
muerte; y los que estn en el aire (que no han
muerto verso 17 primera parte) la muerte ya no les
afecta en lo mnimo (1 Corintio 15:54-55); tanto
los que estn muertos como los que estn vivos recibiremos al Seor en el aire, y aire hay desde el
suelo dando la enseanza de que Cristo se queda
en esta atmsfera (aire) durante 1000 aos (Apocalipsis 20:4) estableciendo su reino en la tierra y no
en el espacio (Apocalipsis 5:10 y Zacaras 14:9).
Aplica perfectamente la frase Y as estaremos siempre con el Seor.
Los predicadores protestantes emocionan a
la feligresa cuando les hablan del rapto, a gritos
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les dicen: El Seor nos rescatar de la destruccin, todo aquel que haya credo en Cristo, donde
estuviere aunque este haciendo cosas importantes
o insignificantes, ya sea moliendo en la licuadora,
manejando un carro, un avin, estando en el metro
o andando caminando en la calle, sern elevados y
la gente se asombrara, si estn durmiendo subirn
en pijama, se estarn baando y la regadera quedara rociando; al ser arrebatados a las nubes; la
licuadora seguir moliendo sola, el carro posiblemente parara o se estrellara, porque el conductor
ser sacado del carro, de la misma manera el metro, el avin quiz aterrice solo.
Esto es una pequea parte de las exageraciones de los predicadores desde sus pulpitos; y la feligresa extasiada a pies juntos aceptan sin analizar
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cos: Jos Ribera y el cardenal Bellarmine y Alczar comenzaron a ensear la creencia del RAPTO
SECRETO (tomado de la enciclopedia de la Literatura Ecolgica y Eclesistica, por McClinton y
Strone). Por el ao 1825 Samuel Matland, arzobispo, bibliotecario de Canterburry acepto la creencia
del Rapto. Cinco aos ms tarde en 1830 J.N.
Darby, el fundador de Plymonth Breyhrem acepto
la creencia. Y C.I. Scofield en su Scofield Referense Bible predic el Rapto dirigindose en esta forma la creencia hacia el protestantismo absorbiendo
ellos toda esta enseanza catlica y popularizndola hasta la fecha.
Este es un mensaje ms de la Iglesia de
Dios en Mxico, como siempre tratando de corregir las doctrinas catlicas o protestantes.
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