BIOETICA

La biotica es la rama de la tica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta
humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), as
como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida.
En su sentido ms amplio, la biotica, a diferencia de la tica mdica, no se limita al mbito mdico,
sino que incluye todos los problemas ticos que tienen que ver con la vida en general, extendiendo de
esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los
animales. Se han formulado una serie de definiciones respecto a la disciplina de la Biotica, siendo
una de ellas la adoptada por la Unidad Regional de Biotica de la OPS, con sede en Santiago de Chile
y que, modificada por el S.J. Alfonso Llano Escobar en una revista de la especialidad, define a la
Biotica como "el uso creativo del dilogo inter y transdisciplinar entre ciencias de la vida y valores
humanos para formular, articular y, en la medida de lo posible, resolver algunos de los problemas
planteados por la investigacin y la intervencin sobre la vida, el medio ambiente y el planeta
Tierra".1 Sin embargo, cabe destacar, que ya en 1978, el Kennedy Institute de la Universidad jesuita de
Georgetown en Estados Unidos, haba publicado la primera Enciclopedia de Biotica en cuatro
volmenes, dirigida por Warren Reich, un telogo catlico, donde se define a la Biotica como el
"estudio sistemtico de la conducta humana en el rea de las ciencias de la vida y la salud, examinado
a la luz de los valores y principios morales".2
La biotica es una disciplina relativamente nueva, y el origen del trmino corresponde al pastor
protestante, telogo, filsofo y educador alemn Fritz Jahr, quien en 1927 us el trmino Bio-Ethik en
un artculo sobre la relacin tica del ser humano con las plantas y los animales.3 Ms adelante, en
1970, el Bioqumico norteamericano dedicado a laoncologa Van Rensselaer Potter utiliz el
trmino bio-ethics en un artculo sobre "la ciencia de la supervivencia"4 5 6 y posteriormente en 1971 en
su libro Bioetica un puente hacia el futuro.
Principios fundamentales de la biotica
En 1979, los bioeticistas T. L. Beauchamp y J. F. Childress,9 definieron los cuatro principios de la
biotica: autonoma, no maleficencia, beneficencia y justicia. En un primer momento definieron que
estos principios son prima facie, esto es, que vinculan siempre que no colisionen entre ellos, en cuyo
caso habr que dar prioridad a uno u otro, dependiendo del caso. Sin embargo, en 2003
Beauchamp10 considera que los principios deben ser especificados para aplicarlos a los anlisis de los
casos concretos, o sea, deben ser discutidos y determinados por el caso concreto a nivel casustico.
Los cuatro principios definidos por Beauchamp y Childress son:
Principio de autonoma
La autonoma expresa la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin influencia de
presiones externas o internas. El principio de autonoma tiene un carcter imperativo y debe
respetarse como norma, excepto cuando se dan situaciones en que las personas puedan no ser
autnomas o presenten una autonoma disminuida (personas en estado vegetativo o con dao
cerebral, etc.), en cuyo caso ser necesario justificar por qu no existe autonoma o por qu sta se
encuentra disminuida
Principio de beneficencia
Obligacin de actuar en beneficio de otros, promoviendo sus legtimos intereses y suprimiendo
prejuicios. En medicina, promueve el mejor inters del paciente pero sin tener en cuenta la opinin de
ste. Supone que el mdico posee una formacin y conocimientos de los que el paciente carece, por lo
que aqul sabe (y por tanto, decide) lo ms conveniente para ste. Es decir "todo para el paciente pero
sin contar con l".

Principio de no maleficencia (primum non nocere)

Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar dao o perjudicar a otros. Es
un imperativo tico vlido para todos, no slo en el mbito biomdico sino en todos los sectores de la
vida humana. En medicina, sin embargo, este principio debe encontrar una interpretacin adecuada
pues a veces las actuaciones mdicas daan para obtener un bien. Entonces, de lo que se trata es de
no perjudicar innecesariamente a otros. El anlisis de este principio va de la mano con el de
beneficencia, para que prevalezca el beneficio sobre el perjuicio.
Principio de justicia
Tratar a cada uno como corresponda, con la finalidad de disminuir las situaciones de desigualdad
(ideolgica, social, cultural, econmica, etc.). En nuestra sociedad, aunque en el mbito sanitario la
igualdad entre todos los hombres es slo una aspiracin, se pretende que todos sean menos
desiguales, por lo que se impone la obligacin de tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales
para disminuir las situaciones de desigualdad.

La Biotica en Colombia nace en la Facultad de Medicina de la Universidad Pontificia Bolivariana,

donde un grupo de Mdicos, docentes hasta entonces del curso de tica Mdica, bajo el liderazgo del
Pbro. Dr. Guillermo Len Zuleta Salas y con apoyo institucional, emprendieron el revolucionario y
arriesgado cambio de currculo que se convertira en el primero del pas en Biotica, en un medio en
donde sta era prcticamente desconocida, vista con desconfianza y considerada por algunos como
una moda pasajera. En Colombia se va a hablar fuertemente de Biotica en la dcada de los 90s,
pero por razones alejadas de ella, segn el Pbro. Guillermo Zuleta, pues las universidades
descubrieron que hablar de Biotica era un buen negocio. Se hablaba de sta en cursos, en
congresos, pero se trataban los mismos temas recurrentes: gentica, clonacin, Fivet; en todas partes
no haba sino esa oferta.

ABORTO

El aborto, trmino procedente del latn abortus, participio pasado de aborr (con el mismo significado
que en espaol) y ste, a su vez, compuesto de ab- (de, desde) + oriri(levantarse, salir,
aparecer) es la interrupcin y finalizacin prematura del embarazo. En un sentido ms amplio, el
trmino puede referirse al fracaso por interrupcin o malogramiento de cualquier proceso o actividad.
Aborto inducido
El aborto inducido es la interrupcin activa del desarrollo vital del embrin o feto hasta las 22 semanas
del embarazo. Puede tratarse de un aborto teraputico (o aborto indirecto) cuando se realiza desde
razones mdicas, o de un aborto electivo (interrupcin voluntaria del embarazo), cuando se realiza por
decisin de la mujer embarazada.
A su vez, segn la tcnica empleada para inducir el aborto, se puede hablar de aborto mdico o aborto
con medicamentos4 y de aborto quirrgico.
Aborto espontneo
El aborto espontneo o aborto natural es aquel que no es provocado intencionalmente. La causa ms
frecuente es la muerte fetal por anomalas congnitas del feto, frecuentemente genticas. En otros
casos se debe a anormalidades del tracto reproductivo, o a enfermedades sistmicas de la madre o

enfermedades infecciosas. Cuando la edad gestacional es superior a 22 semanas o el peso del feto
supera los 500 gramos, se habla de muerte fetal.

Consecuencias
El aborto, legal o ilegal tambin daa fsica y psicolgicamente a la mujer y hasta puede acarrearle la
muerte. La propaganda proabortista continuamente proclama la mentira de que el aborto legal es
mdicamente "seguro", y de que es necesario legalizarlo o despenalizarlo debido a la gran cantidad de
muertes maternas causadas por el aborto ilegal. Esta estrategia para legalizar el aborto se llama
engaosamente "Maternidad sin riesgos". Entre las complicaciones fsicas del aborto en la mujer estn
las infecciones, las hemorragias, las complicaciones debido a la anestesia, las embolias pulmonares o
del lquido amnitico, as como las perforaciones, laceraciones o desgarros del tero. Estadsticamente
hablando, se estima que el riesgo inmediato de dichas complicaciones es de un 10%, pero el de las
complicaciones a largo plazo es entre el 20 y el 50%.
Adems de las complicaciones fsicas, las mujeres sufren emocional y espiritualmente de lo que ya se
ha identificado como el "Sndrome post-aborto." Estos efectos del aborto incluyen sentimientos de
culpa, angustia, ansiedad, depresin, baja autoestima, insomio, diversos tipos de neurosis y de
enfermedades psicopticas, tendencia al suicidio, pesadillas en las que aparecen los restos del beb
abortado, recuerdos dolorosos en la fecha en que hubiera nacido, etc.

EUTANASIA
La eutanasia es la accin o inaccin hecha para evitar sufrimientos a personas prximas a su muerte,
acelerndola ya sea a sabiendas de la persona o sin su aprobacin. Se puede considerar tambin
como el hecho de morir sin experimentar dolor.
La palabra deriva del griego /euzanasa/, que significa buen morir: eu (bueno) y
tnatos (muerte).1
La eutanasia consiste en provocar la muerte de otro por su bien, lo cual conduce necesariamente a
acotar las circunstancias y supuestos (mayoritariamente ligados al contexto mdico-asistencial) que
dan sentido a esta actuacin humanitaria, piadosa y compasiva. [...] El elemento central que define la
eutanasia no es la concurrencia o ausencia del consentimiento del sujeto que muere, ni la modalidad
activa u omisiva de la conducta que provoca la muerte, sino los mviles que la animan.
La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongacin artificial de la vida
de un enfermo. La eutanasia se puede realizar con o sin el consentimiento del enfermo.
Clasificaciones de eutanasia[editar editar fuente]
En el medio hispanohablante se han introducido conceptos de la evaluacin tica de la eutanasia y se
la califica de directa o indirecta en cuanto existe o no la intencin de provocar primariamente la muerte
en las acciones que se realizan sobre el enfermo terminal. En el contexto anglosajn, se distingue
entre la eutanasia como accin y la eutanasia como omisin (dejar morir). Su equivalente sera
eutanasia activa y eutanasia pasiva, respectivamente. Tambin se utilizan, en forma casi sinnima, las
calificaciones de positiva y negativa respectivamente.
Sin embargo, la Organizacin Mdica Colegial espaola y otras instituciones no aceptan la distincin
terminolgica entre activa y pasiva, porque lleva a confusin. Consideran que la eutanasia es

siempre deontolgicamente condenable, y que es distinta del acto mdico de suspender un tratamiento
intil.4

Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable. Esta
a su vez posee dos formas:

Activa: Consiste en provocar la muerte de modo directo. Puede recurrirse a frmacos

que en sobredosis generan efectos mortferos.

Pasiva: Se omite o se suspende el tratamiento de un proceso nosolgico determinado

(por ejemplo una bronconeumona), o la alimentacin por cualquier va, con lo cual se precipita
el trmino de la vida. Es una muerte por omisin.
De acuerdo con Vctor Prez Varela, la eutanasia pasiva puede revestir dos formas: la
abstencin teraputica y la suspensin teraputica. En el primer caso no se inicia el
tratamiento y en el segundo se suspende el ya iniciado ya que se considera que ms que
prolongar el vivir, prolonga el morir.5
Debe resaltarse que en este tipo de eutanasia no se abandona en ningn momento al enfermo.

Eutanasia indirecta: es la que se verifica cuando se efectan, con intencin teraputica,

procedimientos que pueden producir la muerte como efecto secundario. Por ejemplo, la
administracin de analgsicos narcticos para calmar los dolores. Los mismos, como efecto
indirecto y no buscado, provocan disminucin del estado de conciencia y posible abreviacin del
perodo de sobrevida. Aqu la intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y
lo otro es una consecuencia previsible pero no perseguida. Entra as en lo que desde Toms de
Aquino se llama un problema de doble efecto.

Historia
La eutanasia no es algo nuevo: est ligada al desarrollo de la medicina moderna. El solo hecho de que
el ser humano est gravemente enfermo ha hecho que en distintas sociedades la cuestin quede
planteada. La eutanasia es un problema persistente en la historia de la humanidad en el que se
enfrentan ideologas diversas.
La eutanasia no planteaba problemas morales en la antigua Grecia: la concepcin de la vida era
diferente. Una mala vida no era digna de ser vivida y por tanto ni el eugenismo, ni la eutanasia
suscitaban grandes discusiones. Hipcrates represent una notable excepcin: prohibi a los mdicos
la eutanasia activa y la ayuda para cometer suicidio.