Todo ser humano, toda persona, es creatura divina, es obra de Dios (Gn 1, 26.). No hay diferencias que discriminen a los seres humanos. Las diferencias entre hombres y mujeres, pueblos, culturas, razas, etc., no deben servir de excusas para la discriminacin. 2) Destino universal de los bienes Al comienzo Dios confi la tierra y sus recursos a la administracin comn de la humanidad para que tuviera cuidado de ellos, los dominaran mediante su trabajo y se beneficiara de sus frutos (Gn 28-29). Los bienes de la creacin estn destinados a todo el gnero humano. La apropiacin de bienes es legtima para garantizar la libertad y la dignidad de las personas, para ayudar a cada uno a atender sus necesidades fundamentales y las necesidades de los que estn a su cargo. Ser propietario de bienes nos debe hacer posible vivir una solidaridad natural con los dems. Los bienes, aun cuando son posedos legtimamente, conservan siempre un destino universal. Toda forma de acumulacin indebida es inmoral, porque se halla en abierta contradiccin con el destino universal que Dios creador asign a todos los bienes. 3) Bien comn Lo introduce por primera vez en el catolicismo Santo Toms en la Summa Theologiae. Es el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a los seres humanos, por s solos o en asociaciones, lograr ms plena y fcilmente la realizacin de sus aspiraciones. No consiste en la simple suma de los bienes particulares. Es comn porque es de todos y de cada uno, porque es indivisible y porque slo juntos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y custodiarlo. 4) Principio de subsidiariedad Es el principio en virtud del cual el Estado ejecuta una labor orientada al bien comn cuando advierte que los particulares no la realizan adecuadamente, sea por imposibilidad sea por cualquier otra razn. Muestra la congruencia de la DSI con la dignidad humana, afirma la predominancia de sta sobre el Estado, e implica el debido respeto a la autonoma de las agrupaciones sociales que se organizan para lograr sus propios fines. 5) Participacin social Es el proceso mediante el cual las comunidades intervienen sobre la realidad en forma organizada, estableciendo prioridades segn sus necesidades con el fin de conseguir mejorar sus condiciones de vida. 6) Principio de solidaridad Solidaridad es un trmino muy recurrente que habitualmente se emplea para denominar la mera accin dadivosa o bienintencionada. Sin embargo su raz etimolgica implica un comportamiento prctico, es decir, una actitud existencial. A esta actitud se le denomin insolidum, que significa que dos o ms personas se unen inseparablemente para comprometerse y compartir la suerte de aquel con quien se hacen solidarias.