QU INFLUENCIA TUVO SAN JUAN

BAUTISTA EN JESS?

La figura de San Juan Bautista ocupa un lugar importante en el Nuevo Testamento y concretamente en los evangelios.
Ha sido comentada en la tradicin cristiana ms antigua y ha calado hondamente en la piedad popular, que celebra la
fiesta de su nacimiento con especial solemnidad desde muy antiguo. En los ltimos aos viene siendo centro de
atencin entre los estudiosos del Nuevo Testamento y de los orgenes del cristianismo que se plantean qu se puede
conocer acerca la relacin entre Juan Bautista y Jess de Nazaret desde el punto de vista de la crtica histrica.
Dos tipos de fuentes hablan de Juan Bautista, unas cristianas y otras profanas. Las cristianas son los cuatro evangelios
cannicos y el evangelio gnstico de Toms. La fuente profana ms relevante es Flavio Josefo, que dedic un largo
apartado de su libro Antiquitates Judaicae (18,116-119) a glosar el martirio del Bautismo a manos de Herodes en
la fortaleza de Maqueronte (Perea). Para valorar las eventuales influencias puede ayudar fijarse en lo que se sabe
acerca de la vida, la conducta y el mensaje de ambos.

1. Nacimiento y muerte. Juan Bautista coincidi en el tiempo con Jess, seguramente naci algn tiempo antes y
comenz su vida pblica tambin antes. Era de origen sacerdotal (Lc 1), aunque nunca ejerci sus funciones y
se supone que se mostr opuesto al comportamiento del sacerdocio oficial, por su conducta y su permanencia lejos del
Templo. Pas tiempo en el desierto de Judea (Lc 1,80), pero no parece que tuviera relacin con el grupo de Qumrn,
puesto que no se muestra tan radical en el cumplimiento de las normas legales (halakhot). Muri condenado por
Herodes Antipas (Flavio Josefo, Ant. 18,118). Jess, por su parte, pas su primera infancia en Galilea y fue bautizado
por l en el Jordn. Supo de la muerte del Bautista y siempre alab su figura, su mensaje y su misin proftica.
2. Comportamiento. De su vida y conducta Josefo seala que era "buena persona" y que muchos "acudan a l y se
enardecan escuchndole". Los evangelistas son ms explcitos y mencionan el lugar donde desarroll su vida pblica,
Judea y la orilla del Jordn, su conducta austera en el vestir y en el comer, su liderazgo ante sus discpulos y su
funcin de precursor, al descubrir a Jess de Nazaret como verdadero Mesas. Jess, en cambio, no se distingui en lo
externo de sus conciudadanos: no se limit a predicar en un lugar determinado, particip en comidas de familia, visti
con naturalidad y, aun condenando la interpretacin literalista de la ley que hacan los fariseos, cumpli todas las
normas legales y acudi al templo con asiduidad.
3. Mensaje y bautismo. Juan Bautista, segn Flavio Josefo, "exhortaba a los judos a practicar la virtud, la justicia unos
con otros y la piedad con Dios, y despus a recibir el bautismo". Los evangelios aaden que su mensaje era de
penitencia, escatolgico y mesinico: exhortaba a la conversin y enseaba que el juicio de Dios es inminente: vendr
uno "ms fuerte que yo" que bautizar en espritu santo y fuego. Su bautismo era para Flavio Josefo "un bao del
cuerpo" y seal de la limpieza del alma por la justicia. Para los evangelistas era "un bautismo de conversin para el
perdn de los pecados" (Mc 1,5). Jess no rechaza el mensaje del Bautista, ms bien parte de l (Mc 1,15) para
anunciar el reino y la salvacin universal, y se identifica con el Mesas que Juan anunciaba, abriendo el horizonte
escatolgico. Y, sobre todo, hace de su bautismo fuente de salvacin (Mc 16,16) y puerta para participar de los
dones otorgados a los discpulos.
EN RESUMEN, ENTRE JUAN Y JESS HUBO MUCHOS PUNTOS DE CONTACTO, PERO TODOS LOS DATOS CONOCIDOS HASTA
AHORA PONEN DE MANIFIESTO QUE JESS DE NAZARET SUPER EL ESQUEMA VETEROTESTAMENTARIO DEL BAUTISTA
(CONVERSIN, ACTITUD TICA, ESPERANZA MESINICA) Y PRESENT EL HORIZONTE INFINITO DE SALVACIN (REINO DE
DIOS, REDENCIN UNIVERSAL, REVELACIN DEFINITIVA)..
BIBLIOGRAFA:Joachim GNILKA, Jess de Nazaret. Mensaje e historia (Herder, Barcelona 1993); A. PUIG, Jess.
Una biografa (Destino, Barcelona 2005)