You are on page 1of 6

11/09/2015

Ejercicio de interpretacin de una situacin concreta


Anglica Rodrguez

APOLOGA AL FRACASO:
La situacin:
Es una imagen muy comn que se tiene del concepto de fracaso la de es la
contraparte del xito, o sea, aquello que es contrario al triunfo: la derrota.
Esta nocin dualista conlleva a pensar que quien fracasa est derrotado, y da pie en
muchas ocasiones a que las personas teman fracasar por la humillacin social que
esto puede representarles, de tal manera que se llegan a cohibir de intentar
alcanzar sus propias metas, nada ms por evitar mostrarse ante los dems como
sujetos vulnerables.
Adems de denigrar la debilidad humana, esta nocin revela una cierta aceptacin
popular que se tiene acerca del honor (la victoria) como el fin de la vida, la cual segn esta misma lgica- viene siendo algo as como una guerra en la que se es
participe obligadamente y en la que, por supuesto, uno debe lanzarse
belicosamente a ganar.
Debo ser un guerrero,
un berraco,
un echado pa elate.
Ser fuerte.
Esta situacin me llama especialmente la atencin porque yo presento
discrepancias con la significacin mancillosa que se le da al concepto, y estoy
implicada de una manera muy personal en ella porque tengo un lugar (marginal)
ah dentro, de modo que, siendo el fin del presente anlisis el planteamiento de
una poltica cultural, me parece pertinente comenzar con un cuestionamiento: Por
qu asumimos el fracaso como algo malo y al xito como algo bueno?

Dimensiones poltico/culturales alrededor de la situacin:


CULTURA
SIMBOLOS

Estereotipos y prototipos que


corresponden a la lgica del poder.

Competencia
cotidiana

xito

Acadmica y
laboral

Enmaraada
desde las
escuelas hasta
las empresas.
Consiste en la
otorgacin
institucional de

Social/desde el
lenguaje

El balancn de status:
Relaciones dinmicas de
dominacin que se dan en
las conversaciones
cotidianas.

privilegios a los
individuos ms
aptos segn
criterios tales
como
productividad y
eficacia dentro
de la institucin.

Fracaso:
inutilidad.

Los individuos obtienen


control unos sobre otros
acorde al
aprovechamiento que le
dan a sus habilidades en la
sociabilizacin.
(Intervienen factores como
la belleza, la educacin, la
inteligencia, las clases
sociales, etc.)

PODER

POLTICA

Nociones cotidianas
que se replican en:

Estado
Jerarqua
s
Libre
mercado
Compete
ncias
democr
ticas
(minora
s
excluida
s)
Acumula
cin de
riquezas.

Exhibidos mediante la
publicidad con el fin
de favorecer el
consumismo que, a
partir de las
necesidades sociales
alimentan el sistema
econmico.

Perfil del exitoso: Rico, bello,


educado, diplomtico, lder,
virtuoso, encantador,
conocedor.
Buen puesto de trabajo, buena
ropa, propietario de cosas
valiosas, mujer bueona y
familia feliz.
Dueo y jefe de la industria.
Empresario innovador.
Representante poltico.
Mafioso inteligente. Religioso
aclamado. Militar de alto
rango. Artista en la seccin de
farndula. Escritor de
superacin personal. Buen
estudiante. U obrero
esforzado y emprendedor.
Aplausos.

Conclusiones generales en la interpretacin del esquema:


Las relaciones de dominio/sumisin que se dan en la cotidianidad, presentes en la
estructura de los dilogos, los funcionamientos de las instituciones de tipo acadmicas,
laborales y polticas juegan un papel fundamental en el modo de entender el fracaso, ya
que esta lgica de poder es intrnseca del capitalismo, el cual cimienta sus bases en la
competencia. Se trata de que el sistema demanda personas productivas, por lo cual, las
metas individuales son orientadas a esas necesidades colectivas, de modo que la
satisfaccin o realizacin personal se traduce a trminos de utilidad colectiva.
Sin embargo, el problema est principalmente en que esa utilidad colectiva es
tergiversada de tal manera que termina por desdear otros factores que en trminos
prcticos son ms tiles, tales como el conocimiento o la produccin social.
Este panorama deja al campesino, al investigador y al cientfico, infravalorados, ya que,
adems de excluir las metas que se tejen en lo ntimo de los individuos, se le resta la
importancia que gana lo econmico a la produccin social.
Estrategia de mi poltica cultural desde el modelo de representacin trabajado en clase:
Contexto: Capitalismo.
Actores: El xito del fuerte y el fracaso del dbil.
Posiciones relativas: xito arriba fracaso abajo. xito en el centro - fracaso en la
marginalidad.

xito siendo
alimentado por el
fracaso

Marcos de sentido:
: El xito, en trminos iniciales, puede ser alcanzado por cualquiera mediante
la competencia; no obstante, sta es considerada un medio justo en tanto
asegura, gracias a una seleccin, que los individuos que tienen mayor
predisposicin a salir victoriosos alcancen el poder, y as mismo, los que
carecen de habilidades, destrezas y virtudes sean sometidos por los fuertes, de
modo que los ms aptos para el sistema velen por el mantenimiento del
mismo.

F: El fracaso no es un estado permanente ni significa una perpetua derrota,


sino que es temporal y transitorio, y sirve para aprender. Una persona que
fracasa puede tambin triunfar segn factores como la constancia y la
experimentacin en otros campos que son exiliados por la productividad
econmica, por lo cual no es necesaria una competencia dentro del sistema,
sino un equilibrio entre los criterios acordados para valorar al individuo, ya que
todos somos, en algunos momentos y campos, fracasados, y en otros, exitosos.
El dbil puede hacerse fuerte. Adems, la victoria que propone esa
competencia como el fin de la vida es una insensatez arbitraria sin justificacin
que conlleva a las mentes a interiorizar ciegamente una verdad inexistente, ya
que la vida como tal no tiene ningn sentido, sino que es el sujeto quin se lo
construye, y ah no se est tomando en cuenta las metas personales del sujeto
sino las del sistema proyectadas en los sujetos.

Intereses y necesidades:
= Punto de encuentro.

=Punto de choque.

E: Proteger el mantenimiento de un sistema que gira en torno a lo econmico.


Garantizar la mejora de la especie segn la ley del ms fuerte.
Denigrar el fracaso y la debilidad.
F: Velar por el mejoramiento de la especie de una manera tica y no econmica
que se no excluya al sujeto como ente propio.
Legitimar el fracaso para alimentar una concepcin del xito ms amplia.
En funcin de la colectividad/encuentro.
Sntesis entre tesis y anttesis:
Los valores por los cuales se juzga el xito en los individuos se amplan en margen a los
campos que le son productivos y benficos a la colectividad, de modo que la economa no
sera el pilar fundamental, ya que, en esta lgica, el triunfo social se alcanzara al haber un
equilibrio en la eficiencia de los campos que conforman las necesidades de una sociedad.
Una vez entendido esto, los individuos toman una resignificacin en tanto cada uno tiene
sus fuertes entre la diversidad de campos, por lo cual las probabilidades de xito y fracaso
variarn de persona a persona segn sus respectivas subjetividades y el fracaso
comenzar a entenderse como un reto, una va para llegar al xito e incluso como un
motivador que, a partir de los errores, brinda la oportunidad de hacer a las personas
mejores en lo ntimo de s mismos y en la proyeccin de ellos hacia la especie.

Hay un cambio de valores culturales en funcin de la produccin social que descentralizan


la produccin econmica. Se encuentra riqueza en las dems facetas humanas que hasta
el momento fueron excluidas por el sector dominante.
ESTRATEGA:
Para resignificar cultural y polticamente el fracaso hay que comenzar por las pequeas
actitudes cotidianas que nutren la visin del poder con el que se privilegian a los exitosos
que cumplen con el perfil que el sistema econmico demanda. Esas acciones, tienen que
ver especialmente con las dimensiones del lenguaje. Es un ataque directo al discurso, que
si resulta atinado, es capaz de derrumbar las formas institucionales.
Algunos ejemplos sobre cmo atacar el discurso:

En los juegos de los nios: Eliminar la lgica perdedor/ganador, y a cambio


direccionarlos a la estimulacin por la creacin de metas propias que se entretejan
con las de los dems.
En el aula: Eliminar la concepcin del profesor como el iluminador del aprendizaje
del estudiante, y a cambio darle el rol de gua.
En las conversaciones: Eliminacin de las presunciones acerca de quin tiene ms
en determinado campo.
En los grupos de trabajo y sus mtodos democrticos: Eliminacin de jerarquas a
la hora de tomar decisiones y eliminacin de la exclusin de las minoras.

Modelo de representacin de la poltica cultural propuesta:

xito

Frac
aso

Ahora bien, hay que decirlo


Hasta dnde la naturaleza me permite modificar las connotaciones del fracaso?
Cules son los lmites?

El individuo solito no vale nada.


ste siempre ser reducido a una parte de las masas que sin las mismas pierde
irremediablemente cualquier valor.
El nico fracasado es el que se rinde, el que no tiene metas O el que las tiene pero
stas le son completamente inservibles a cualquier sistema fuera de s mismo.
El fracaso slo puede ser aceptado cuando contribuye al mejoramiento colectivo. Por s
mismo no vale nada.
A eso viene el desprecio por quien tira la toalla!

Y la paradoja:
No hemos nacido para algo en concreto. No estamos obligados a luchar como en una
guerra la vida, ni a insistir, ni a ser constantes o productivos, ni a tener metas u honor. No

tenemos que nada.


No obstante, somos naturalmente seres sociales, y eso nos condiciona a desaparecer si no
contribuimos a los dems. Desaparecer siendo aborrecidos, pisoteados y marginados.

Para m, se es el verdadero fracaso:


Ser la tuerca en el engranaje que se avera definitivamente y ya no hace ms que
estorbo al sistema y a la voluntad colectiva que, se supone, ste representa.
El fracasado es el don nadie, la muerte a secas.

O te adaptas o te matas!