Desde el punto de vista sociolgico, nuestra biografa, nuestra historia

personal puede ser descripta como una serie de trayectorias sociales

yuxtapuestas.
A lo largo de nuestras vidas vamos ocupando distintas posiciones sociales.
La mayora de las posiciones sociales, como la mayora de los puestos de
trabajo, requieren de experiencia previa; (experiencias que favorezcan el
desarrollo de las disposiciones acordes con las expectativas de
comportamiento asociadas con la posicin que deseamos ocupar.
La nica posicin social que no requiere de experiencia previa es la del nio
que an no ha sido educado. La experiencia educativa, es aquella en la que
se espera que desarrollemos las disposiciones generales necesarias para
participar como miembros competentes de la vida en sociedad. Ellas
marcan un lmite entre estar dentro o fuera de la sociedad.
Lo que distingue a las trayectorias educativas tpicas de las sociedades
contemporneas es la alta, temprana y universal formalizacin de los
procesos de enseanza y aprendizaje. Porque estn a cargo de un sistema
de instituciones especializadas, porque comienzan cunado somos muy
pequeos, y porque abarcan a todos los nios ms all de su origen social,
decimos que la formalidad de las prcticas educativas en las sociedades
contemporneas es alta, temprana y universal.
Para reproducirse en el tiempo, todas las sociedades necesitan cultivar en
sus miembros las disposiciones y habilidades fsicas e intelectuales
indispensables para cooperar eficazmente. Todas las sociedades desarrollan
dispositivos especializados que aseguran que todos sus miembros tengan la
oportunidad de cultivar las habilidades crticas para la supervivencia del
conjunto social y eviten desarrollar las disposiciones contrarias a esa
supervivencia. Es as, que todas las sociedades han necesitado, formalizar,
generalizar y comenzar temprano con la educacin de sus miembros.

Lo que distingue la formalizacin de la educacin moderna es que

se ha desarrollado a travs de la constitucin de un sistema que
articula a todas las instituciones especializadas en la educacin. Una
vez que se haya completado un ciclo, y con relativa independencia de
nuestro rendimiento y aprendizaje efectivo dispondremos de
credenciales y ttulos.
Lo que distingue la universalidad de la educacin moderna es que
el cultivo de las habilidades y disposiciones crticas para la
supervivencia del conjunto social tiene lugar en instituciones
especializadas exclusivamente ese cultivo: las escuelas, a las que
todos los nios tienen el derecho y obligacin de concurrir
independientemente de su origen.
Lo que distingue a la temporalidad de la educacin moderna es que
el ingreso en instituciones especializadas en la formacin de sujetos

es relativamente temprano y uniforme para todos los miembros de la

comunidad.
La diferencia de temporalidad entre la educacin moderna y otras formas de
educacin se debe a que la educacin moderna est sujeta a leyes. El
contraste ms notorio entre la educacin moderna y otras formas de
educacin: es la concentracin en el Estado tanto de la autoridad para
determinar qu cuenta como disposiciones indispensables en todo miembro
de la sociedad, como la responsabilidad de asegurar que todos los
miembros de la sociedad la desarrollen.
En el Estado no reside la facultad de determinar que debe ser considerado
autentico conocimiento. En las sociedades modernas, el saber legtimo y el
poder legtimo estn institucionalmente separados. Sin embrago, el Estado
ha adquirido la facultar de sancionar, dentro del conjunto de conocimientos
disponibles, aquella que la comunidad poltica tiene inters en cultivar entre
sus miembros.
La contrapartida de la autoridad estatal para distinguir entre saberes de
acuerdo con su relevancia para la supervivencia de la comunidad poltica, es
la responsabilidad de asegurar que todos los miembros plenos de la
comunidad accedan a ellos. Esta responsabilidad se traduce en el
reconocimiento constitucional de un derecho a la educacin y en la
sancin de leyes de escolarizacin obligatoria.

2) La sistematizacin de las instituciones educativas y la

consolidacin del poder de los estados.
La nocin de Estado
De acuerdo con la definicin ms comnmente aceptada (formulada por el
socilogo alemn Max Weber en 1922 en su trabajo Economa y Sociedad
un Estado es un instituto poltico de actividad continuada cuyo cuadro
administrativo mantiene con xito la pretensin al monopolio legtimo de
la coaccin fsica para el mantenimiento del orden vigente.
Decimos que el Estado es un instituto porque su autoridad se extiende
sobre un territorio y porque su capacidad de obligarnos a obedecer sus
disposiciones mientras permanezcamos en el territorio que controla es
independiente de nuestra voluntad o nuestro conocimiento. Un instituto con
caractersticas especiales: el conjunto de funcionarios encargado del
mantenimiento del orden monopoliza el ejercicio de la violencia fsica
legtima. El Estado es una asociacin territorial en la que la autoridad para
ejercer la violencia en respaldo de sus rdenes le es reconocida solamente a
un grupo de funcionarios.
En sus orgenes, en Europa occidental, los estados debieron disputar con
otros institutos el monopolio de coaccin fsica legtima. Para consolidar su

hegemona
sobre los poderes regionales y sobre las autoridades
eclesisticas, los estados nacionales desarrollaron diversas estrategias. Una
de ellas fue la concentracin del poder de reconocimiento de los saberes
socialmente relevantes a travs de la articulacin de las prcticas
educativas en sistemas de alcance nacional.
Orgenes de los estados nacionales
El desarrollo de las relaciones polticas en Europa puede entenderse como la
historia de un conflicto entre dos principios contrapuestos: el derecho
territorial o jus soli y el derecho personal o jus sanguinis. El orden
poltico feudal se caracteriz por la preminencia de la primera.