Para realizar la Actividad obligatoria 2, retome el texto que utiliz para la

Actividad Obligatoria N 1 y realice con l las siguientes actividades:

1. Identifique y titule los prrafos del texto, en forma sinttica pero

clara. Recuerde que puede incluir ms de un prrafo (texto
comprendido entre dos puntos y aparte) en un mismo ttulo.
2. Enuncie las ideas principales que ha encontrado en ese texto.
Puede resaltarlas dentro del mismo o extraerlas en forma aparte.

Lectura, Escritura y Escucha: elementos

fundamentales para el desarrollo de un
pensamiento independiente.
Lectura y escritura como modo de comunicacin social
Lectura y escritura son modos de comunicacin social, con un nfasis profundo
en la palabra social, porque tiene que ver con la formacin de la
personalidad, el gusto y con una visin de lo que son las prcticas de lecturas
de las mayoras. Leer y escribir no es ese acto personal, intransferible,
placentero o al revs el medio instrumental, si no que es el componente clave
de la comunicacin social. Hoy leemos y escribimos no slo libros: Escribimos
libros, grafitis, msicas, internet, imgenes. En esta entrevista Jess MartnBarbero, el intelectual ms significativo y apasionado en el pensar la
comunicacin, invita a que cada uno escriba su palabra, se gane una escucha,
abra un agujero en este barullo de bla bla bla. Qu significa leer hoy? Para
qu sirve leer? Cmo salir de la impotencia y ganarse la escucha?

La lectura ms all de lo material

La pregunta qu significa leer hoy? supone, de alguna manera, para la
inmensa mayora de los que tienen que ver con estos temas, una pregunta de
tipo monotesta, o sea leer es aprender a vivir, leer es informarse, leer es
cultivar la personalidad, leer es hacerse partcipe de lo que vive tu sociedad. Lo
complicado es lo que queda por fuera. Para responder a la pregunta qu
significa leer? hay que estudiar el fenmeno en sus muy diversas dimensiones
histrico sociales, histrico-culturales, histrico-polticas; el asunto no es,
simplemente, leer un libro, comprar un libro o llenar las bibliotecas de libros.
Las preguntas son para qu?, para quines?, en funcin de qu?

La Tradicin de la lectura
Leer ha estado muy condicionado por los soportes; la materialidad, el modo
cmo se escribe y cmo se publica lo escrito marca formas de lectura
completamente distintas, formas social y culturalmente diversas, con

condiciones polticas y econmicas diferentes de lectura. Es decir, una cosa

era leer el rollo de los judos; otra cosa era leer la tablilla, el rollo, el libro
grandote de los conventos y de las catedrales; una diferente es el libro de
bolsillo. Entonces una primera cosa es eso: El libro es como lo que conocemos
desde el siglo XIX y no desde el siglo XVII, desde el siglo XIX para ac y casi
que ya, en gran medida, el formato de bolsillo. Cuando estaba haciendo la
historia de las culturas populares en trminos de comunicacin, uno de mis
descubrimientos ms lindos fue encontrar cmo la mayora de la gente en el
mundo nunca ley solo; la lectura del individuo solo es un fenmeno moderno
explica Benjamn. La lectura del individuo corresponde justamente al
surgimiento de la subjetividad y de la intimidad; esta relacin subjetividadintimidad no tiene nada que ver con lo que fue la lectura en voz alta. Entonces,
no es que la gente no haya ledo nunca alguna vez solo, pero no se puede
ensear a leer slo para que la gente lea sola en su cuarto, en su casa, en su
asiento del bus. Leer es mucho ms.
Leer hoy es un montn de prcticas diferentes. Primero, prcticas histricas
que no han desaparecido y que se superponen a las ms modernas. De otro
lado, el leer en estos pases ha estado determinado por la accin escolar. El
leer en las culturas europeas, incluso en las nuestras, estuvo muy ligado al
hecho de llegar a una cierta edad; en la propia familia los libros de la casa y la
lectura en voz alta la hacan las abuelas.
El libro como herramienta para el control de la poblacin
Amrica Latina ha tenido como eje poltico pero no como eje cultural al libro.
Esto es lo que hay que entender. La cultura letrada est ligadsima a la cultura
del comendador leguleyo. De un lado, una lectura instrumentalizada por el
poder colonial, muy ligada a lo religioso y poltico. De otra parte, cuando en
Amrica Latina se independiza vamos a tener una visin de que las mayoras
no son para leer; las mayoras, habitan sus culturas y la que tiene que saber
leer porque es la que tiene saber hablar y escribir, es la minora que va a
gobernar. Entonces, la ciudad letrada ha sido la ciudad que consagra la
exclusin y en la que el libro es utilizado polticamente, tanto en su
materialidad como en su metfora. Ciudadano colombiano es el que tiene
propiedad de bienes y el que tiene propiedad al hablar; el que no sabe hablar
no es ciudadano y hablar se aprende leyendo. En Ciudad Bolvar y en mucho de
la educacin colombiana a los muchachitos se les quita su saber cultural
(palabras, tonos, modos de hablar e imaginar) para ensearles a hablar con
propiedad, como se escribe. En este acto, la cultura es destruida como
afirmacin de la identidad para dar paso a un alfabetismo desculturalizado que
establece como base de la cultura a la tradicin. Hoy da los que defienden el
libro y la lectura no se estn planteando ni la historia de Amrica Latina, su
historia real, la de las mayoras. Por eso, es una estupidez que se diga que se
lee menos. Nunca se ha ledo tanto como se est leyendo hoy. No slo la
cantidad de libros que se venden, sino la cantidad de gente que lee. Eso es
agarrar la quejumbre de los apocalpticos europeos y ponerla en Amrica
Latina. La mayora de padres de los muchachos de hoy no lean en este pas. Es
como el cuento de que la ciudad que acaba con la diversidad; cuando yo llegu
a Bogot en el 63, la Bogot gris, oscura, llena de gente de negro, los de
ruanas cafs y grises, eso s que era uniforme; hoy en da, Bogot es el pas
entero y es el pas en los colores, en las modas, en las diversidades.

La sociedad y su necesidad de lectura

La lectura se encuentra fragmentada. Primero: Cada institucin no tiene que
ver con las otras; la escuela no tiene nada que ver con la biblioteca, la
biblioteca no tiene nada que ver con la escuela, los intelectuales no tienen
nada que ver con la lectura de la gente, la gente no tiene nada que ver con los
intelectuales; la relacin de los diversos sectores que tienen que ver con la
lectura es nula. Segundo: Ni la oralidad, ni la cultura oral, ni la cultura de la
imagen aparecen como claves del mundo de lectura. Tercero: todo lo que se
habla de leer como parte de un ejercicio de participacin ciudadana queda
completamente anulado y no se ve ni en la escuela ni en las bibliotecas; la
nocin de lectura es una nocin instrumental que est muy ligada a la funcin
o bien escolar, o bien despus, la funcin laboral.
Las necesidades que la sociedad tiene hoy de los diversos tipos de lectores no
est siendo para nada planteada. Entonces, seguimos con una respuesta
monotesta: leer es leer libros y leer libros como se leen en la escuela;
seguimos con las declaraciones que exaltan que la lectura es lrica, gozosa,
sensual, sensorial que te abre los sentidos, que te ilumina, que te enriquece,
que te enriquece.

Para aprender a leer se necesita la escritura.

Qu tipo de lectura se debe hacer para sobrepasar el monotesmo? Has que
pasar a las lecturas. Para hacerlo hay que pasar por un nivel mediacin que es
la escritura. La inmensa mayora de los documentos establecen como
fundamental a la lectura, no la escritura. Hay como una especie de frase de
calle que dice que sabe leer y escribir van juntas. Pero todas las polticas son
polticas de lectura; una biblioteca, por ejemplo, no tiene polticas de escritura,
ni la escuela tampoco. Las polticas son de lectura y de lectura primaria, de
lectura pasiva, de lectura instrumental. Hoy da para ser ciudadano,
necesitamos no slo saber leer, necesitamos saber escribir. Hemos entrado a la
sociedad en la que la metfora del escribir se ha hecho real en la virtualidad
digital. T no puedes usar el computador sin escribir. Si t no sabes escribir, t
no puedes disfrutar del computador, ni del internet. Se requiere de una lectura
que capacite para asumir la palabra, para expresarse, para escribir. Qu
significa? Apropiarse de la lectura es hacer de la palabra un modo de
presencia social, un modo de intercambio activo y de interaccin social.
La escritura y su funcin en el pensamiento independiente
Hoy da, la lectura puede ser enormemente evasiva, implosiva; vea como est
el mundo, como est la sociedad, mejor me refugio en la lectura; la lectura
puede ser un refugio de impotentes, sobre todo polticamente. Yo creo que
realmente la clase media, que es la que ms lee, lo hace para olvidar, lee para
no pensar el pas, para evadirse de la realidad, del pas, del mundo. Yo me
preguntara si la lectura no est siendo hoy un modo de escape y no un modo
de empoderamiento.
La escritura es la forma de salir de la impotencia, el modo de asumir la palabra,
de hacerla real. Cunta gente escribe a los peridicos? Es un hecho, hay
mucha ms gente que escribe por internet que la que escribe a los peridicos;
internet incita y facilita el escribir, exige el escribir. Esa apropiacin de la

palabra tiene una funcin clarsima en trminos de tomar posicin frente a la

palabra pblica que son los medios masivos. Se sigue diciendo que lo nico
que genera pensamiento son los libros, cuando lo que en realidad necesitamos
es saber leer un noticiero de televisin. La informacin bsica de la mayora de
los colombianos es la que obtienen por televisin; si no se sabe descifrar eso, si
no se sabe responder a eso, si no hay capacidad interpretativa de eso, si no
podemos ver la televisin con un poquito de inteligencia lectora, no estamos
haciendo nada. Hay que saber leer el peridico y saber leer la televisin en
trminos de informacin a partir de la cual se toman decisiones.
La imagen como medio de lectura
La otra lectura que tiene que ver con el mundo de la imagen, desde el comic
hasta el videoclip, donde pasan todas las nuevas narrativas que estn
reinventando la literatura. Es muy curioso que Benjamin ya viera esto hace un
siglo con el cine y la fotografa, que la literatura entraba en evolucin, no poda
ser la misma. Nos hallamos en el corazn de un enorme proceso de
refundicin de las formas de literatura en el que las posiciones desde las cuales
estamos habituados a pensar pueden estar perdiendo vigencia (Benjamn).
La necesidad de saber narrar
La creatividad narrativa es el derecho de la gente a hacer su historia. Saber
narrar hoy da es clave; as a los nios hay que estimularlos a escribir, a narrar
como una estrategia para su desarrollo social y de su creatividad. En la
actualidad, cualquier proyecto necesita un guin; un proyecto no es slo un
fenmeno de tipo administrativo y de gestin, mentira, al revs, lo que quieren
los que estn a la cabeza de las empresas es que cualquier proyecto tiene que
saber presentarse, comunicarse, narrarse. La narracin tiene que ver con la
recuperacin y reconocimiento de las memorias. En la gente hay una
capacidad
narrativa
enorme
que
est
completamente
perdida,
desaprovechada, desperdiciada. Para volver una sociedad menos catica no se
necesita solamente de ingenieros, se requiere tambin de narradores que nos
hagan entender la vida.

La recuperacin del equilibrio entre lo personal y el proceso colectivo

El mundo de la lectura y de la escritura puede llegar a ser un espacio y un
modo de creatividad social, en la medida en que las instituciones formadoras
posibiliten el equilibrio entre lo personal y el proceso colectivo; el proceso de
gestacin de una forma propia y de armarse con su identidad; el proceso de
interlocucin e interaccin social. La posibilidad de que se traduzca esto pasa
por un empoderamiento subjetivo que es muy difcil en una escuela masificada,
no slo en trminos de la cantidad de alumnos que tiene un maestro, si no de
concepcin del sujeto que se tiene adelante. La escuela tiende a homogenizar
a todos porque no puede lidiar con todos si cada uno tiene su personalidad.
Ac hay un elemento clave de la modernidad: Cmo formar un sujeto
profundamente independiente y profundamente celoso de su independencia
pero con responsabilidad colectiva. Ah hay un gran desafo porque estamos
entre dos metforas la del individuo y su soledad que es la novela y la del
colectivo que es el relato. Mientras que la novela es la experiencia del individuo
en su soledad, el relato siempre fue algo que se le daba a un grupo. Hoy da

necesitamos mejorar mucho ms el relato que la novela. Hay que recuperar la

interlocucin.

La escucha
Que los adultos aprendieran a contar su historia fue el gran aporte de
Pablo Freire. Esta utopa sobre el darle la palabra a la gente necesita su
complemento: la escucha. Quin lo escucha a uno?, quin escucha a
quin? Estamos llenos de palabras, llenos de ruidos, llenos de gente que
dice cosas, de apstoles nuevos y mercachifles viejos. Habitamos una
enorme dificultad: escuchar. No slo por lo que dicen los ms
apocalpticos acerca del ruido, si no tambin por la cantidad de gente
que habla y que escribe. Entonces digamos, lo que se nos vuelve
problemtico es qu sentido tiene hablar y escribir cundo no sabemos
quin escucha?
Porque se necesita la escucha
La escucha es una pregunta comunicativa por el reconocimiento del otro
y la significacin del que habla y escribe. El fenmeno de la escucha
tiene que ver con hacer una pausa, un silencio para escuchar al otro;
hablamos tanto del otro y lo difcil que es escuchar al otro. Por ejemplo,
se puede aprender mucho de la msica, pues los modos de hacer
msica tienen mucho que ver con los modos de escuchar msica. La
otra cara es quin habla de manera que se haga escuchar?, que sea
una voz distinta. Quin es capaz de hablar con una voz que se haga or
en medio de esta palabrera? Para tener la posibilidad social de tener
una palabra propia es clave el construir una escucha, de ganarse una
escucha.
Construccin de la escucha
Aprender a leer y escribir hoy da es aprender a construir una escucha,
aprender a tener una palabra propia en medio de este barullo que es el
entremezclarse de cantidad de palabras que dicen lo mismo. Entonces
ya no es slo el derecho a hablar, darle la palabra, no; es algo mucho
ms complicado, mucho ms complejo. Es ganarse un espacio, abrir una
brecha en este barullo, en esta palabrera, en este bla, bla, bla de los
polticos.

Seleccione una tcnica para organizar la informacin (puede ser un

esquema de contenido o un mapa conceptual) y sintetice con ella la
informacin del texto provisto. Fundamente su eleccin, teniendo en
cuenta los procesos de pensamiento que esa tcnica implica poner en
prctica.

Seleccion un esquema de contenido, de tipo de desarrollo ya que me pareci

importante organizar la informacin de modo en que se puedan resaltar en
forma ordenada las abundantes ideas que expone el texto.

Lectura, Escritura y Escucha: elementos fundamentales

desarrollo de un pensamiento independiente.

para el

1. Generar un pensamiento independiente

1.1. Construir una escucha
1.1.1. Aprender a leer y escribir hoy da es aprender a construir una escucha, aprender a
tener una palabra propia en medio de este barullo
1.2. Para saber leer hay que aprender a escribir
1.2.1. La lectura puede ser un refugio de impotentes y la escritura es la forma de salir de la
impotencia.
1.3. Aprender a Leer
1.3.1. Leer es aprender a vivir, leer es informarse, leer es cultivar la personalidad, leer es
hacerse partcipe de lo que vive tu sociedad.

Redacte una sntesis personal del texto. Recuerde que la sntesis

implica reorganizacin de las ideas, no slo un planteo resumido de
las mismas. La extensin de este punto no debera superar una pgina,
pudiendo ser ms breve.
Vivimos en la poca de la informacin, donde estamos constantemente
aturdidos por los medios de comunicacin, por lo cual es fundamental poder
interpretar que es lo que se nos est diciendo , como lo tomamos, que
podemos hacer con ello, como utilizar esta informacin para nuestra toma de
decisiones, para generar un pensamiento que destaque . Para lograr esto se
debe recurrir a la lectura, la cual nos da la razn de ser ya sea individualmente
o de forma colectiva.
Pero a su vez, para lograr utilizar correctamente la lectura, existe un punto
medio por el que se debe pasar: La escritura.
La escritura nos da el poder de comunicar lo que pensamos con el entorno,
narrando nuestro punto de vista representndonos individualmente y
colocndonos en un lugar social, revitalizando el relato en forma de
interlocucin.
El objetivo de la lectura y la escritura se pierde sin alguien que nos escuche,
pero para ello hay que ganarnos la escucha, de forma en que se destaque de lo
que se escucha en todos lados, lo que se repite. La escucha es una pregunta
comunicativa por el reconocimiento del otro y la significacin del que habla y
escribe.