Toda restriccin a la manifestacin de las ideas es inadmisible y contraria a la soberana del pueblo(el Nigromante)

A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..

A ESTA R.. L.. S..
A VOS V ..M..
A VOSOTROS QQ.. HH.. TODOS
S.. F.. U..
PLANCHA DE PRIMERA CMARA.
AXIOMA DEL OCULTISMO.
El destino no es una cosa inmutable, porque si no, no habra responsabilidad; por
eso es necesario SABER que los designios del
G.. A.. D.. U.. son impenetrables, pero que
tenemos una libertad para obrar en uno u otro sentido; nos es necesario QUERER el alimento
espiritual a cualquier precio; nos es necesario OSAR en el esfuerzo con pleno conocimiento
del sendero difcil, que es preciso recorrer para alcanzar la Iniciacin, y por ltimo, es
necesario CALLAR acerca de las enseanzas y meditar indispensablemente antes de las
decisiones. --RAYNAUD DE LA FERRIERE--

El trabajo que hoy pongo a vuestra

consideracin, se une o se liga de forma
natural y como es comn pero no casual
en las tenidas Mas.., A las ideas que
fluyen en esta primera cmara y en
particular con el uso, origen y significado
del nmero cuatro en nuestros trabajos, y
en el clebre axioma del ocultismo: SaberQuerer-Osar-Callar.
Empezare comentndoles, que
desde la ms remota antigedad ha sido
empleado
el
cuaternario
y
que
particularmente la civilizacin egipcia lo
utilizaba en su forma ms extensa y con
un completo sentido esotrico, muestra de
lo anterior, son las pirmides mismas en
las que se completa la idea de la trinidad
con sus cuatro caras, que significan la
materializacin y la manifestacin de las
ideas; los Egipcios asignaban de esta
forma a cada una de las caras un
elemento, agua, aire, fuego y tierra. Por
otro lado tambin se cree que la Esfinge
contiene en su maravillosa arquitectura la
idea del nmero cuatro toda vez que se
realizo en base a cuatro constelaciones del
Zodiaco las cuales se conocan desde la
poca del esplendor en Mesopotamia,
estas eran estudiadas por los habitantes
del Nilo quienes les otorgaban el mas
basto sentido Inicitico, Filosfico y

Astrolgico; Acuario, Tauro, Leo y

Escorpin.
Segn Narra Raynaud de la
Ferriere en su libro negro de la Masonera,
en las Iniciaciones Egipcias los Candidatos
eran llevados ante el majestuoso
monumento de la meseta de Guiza, del
cual, el rostro, es el rostro mismo de un
aguador (correspondiente a la constelacin
de acuario), la estructura de su cuerpo es
la misma que la de un toro (tauro) y las
patas y cola son de un felino (leo);
entonces el iniciado al estar ante dicha
construccin, reconoca fcilmente estos
tres primeros smbolos Zodiacales, al
aguador, al toro y al len; pero las alas de
la quimera no eran fcilmente reconocibles
pues solamente los que conocan de
esoterismo se daban cuenta que el
escorpin estaba representado por su
transmutacin, el guila, ya que las alas de
la Esfinge representan la elevacin del
escorpin a su estado superior, segn la
explicacin que daba el candidato de esta
transformacin, se le autorizaba entrar por
la puerta colocada en medio de las patas
del animal de piedra, e ir a la cmara de
meditacin (situada en la cabeza), donde
dos grandes ojos se fijaban en el nuevo
discpulo. Los ojos de la Esfinge son

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Toda restriccin a la manifestacin de las ideas es inadmisible y contraria a la soberana del pueblo(el Nigromante)

vacos al exterior y miran al interior de la

cabeza: misterio de la introspeccin.
Para esta civilizacin el aguador
representaba la ciencia y el saber, el toro
la paciencia y el querer, el len el amor y
el osar y el escorpin la transmutacin y
el callar.
Hoy en da en la prctica de la
Francmasonera moderna o Especulativa
debemos de entender que es obligacin
del Iniciado Saber que todo cuanto existe
en nuestros templos representativos del
Macro y del Microcosmos, tiene un origen,
una causa y un efecto, ocultos bajo la triple
incgnita de la Gran Obra Hermtica, que
las enseanzas simblicas se ocultan tras
el triple sello de la enseanza practica
moral y filosfica-esotrica. Despus de lo
anterior es obligatorio al aprendiz, Querer
formar parte
del gran trabajo de
reconstruccin del templo de Salomn,
tomar una decisin sobre su ideal
Masnico y Osar cambiar los conceptos
enseados durante su niez cuando se
comportaba como cera blanda, adoptar
una filosofa exenta de prejuicios y por
encima de todos los dogmas establecidos;
Osar extinguir estos atavismos para

contemplar un universo ms vasto,

atacando las enseanzas obscurantistas
que gobiernan las mentes y las
conciencias de profanos con o sin mandil y
por ultimo Callar todo cuanto pueda
entender y desarrollar dentro de la cabeza
de la Esfinge, Alegrica de nuestra Ara
corporal, localizada en la silla turca o
hueso esfenoide que alberga las glndulas
pineal y pituitarias conexiones directas con
el G..A..D..U.. Guardar la verdadera luz
y entregarla solamente a aquellos que
estn preparados para recibirla.
Los labios de la sabidura estn
cerrados, excepto para los odos del
entendimiento. -- EL KYBALION

Bibliografa:
Serge Raynaud de
la Ferriere:
Los tres iniciados:
Manly Palmer:

El libro negro de la
francmasonera.
El Kybalion.
Anatoma
oculta
del hombre.

ES CUANTO V.. M..

QQ.. HH.. TODOS.
Or.. del D.F. Mxico.
A 08 DE septiembre DEL 2014 E.. V..

M..M.. CHRISTHOPER ALEJANDRO ANSUREZ FIGUEROA

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