CONCEPTOS

FRAGMENTO

ESCLAVO

la sociedad de la poca se divida en la high class o,

simplemente la jai, formada por terratenientes ,
sabaneros y ricos propietarios urbanos, prncipes de la
sangre y del dinero que detentaba el poder econmico
y poltico y la plebe, compuesta por gentes de clase
baja y la media, obreros, artesanos, empleados, de
nfimos salarios, la inmensa masa de los minus
habentes de los siervos de la gleba, de los explotados,
de los humillados y ofendidos de que hablo
Dostoiveski, el pueblo soberano, en fin a que
pertenecan el ingenuo Baltasar Riveros y el
pragmtico Casiano prado.

POLITICA

Aqu yace un pendejo que dur ochenta aos, sobre la

tierra, creyendo en la llegada del pueblo al poder y que
ahora, debajo de ella, contina esperndola.
Baltazar, como buen liberal, era intolerante, dogmtico
y arbitrario. Defenda la libertad, pero la que tenan,
segn l, sus copartidarios para apelar a los godos, y a
estos les negaba el derecho al pan y al agua. La
justicia, en su concepto, haba sido hecha para
favorecer a sus correligionarios y perseguir a sus
enemigos polticos. Proclamaba la igualdad entre los

ANALISIS
Este fragmento hace referencia a la esclavitud
que se aplica a la persona que carece de
libertad y derechos propios por estar sometido
manera absoluta a la voluntad y el dominio de
otra persona, vemos como se divide por clases
gerarquias la hig class que lo tenan todo y lo
plebeyos sometidos bajo una autoridad absur
sin poder expresar ni dar a conocer sus
derechos, ganando un miserable salario y sien
explotados por los de la jai. Creo que esto es
un problema de toda la vida, vivimos bajo un
mandato donde los ricos cada da son ms rico
y los pobres cada dia mas pobres.

Estos dos fragmentos son relevantes primero

porque, todos los que polticos que llegan al
poder lo logran a travs del pueblo que los
apoya, pero ya cuando logran su objetivo, no le
importa el pueblo sino el poder y todo lo que es
les otorga, pero les falta conciencia y no
recuerdan que llenaron al pueblo de falsas
promesas y de ilusiones, al prometerles cosas
que nunca cumplieron, y esto viene desde atr
vemos protestas, manifestaciones cuando el
pueblo no est de acuerdo con algo, vemos

hombres si los hombres eran liberales, porque los

conservadores, en su opinin, pertenecan al reino
animal. La fraternidad slo poda existir, a su juicio,
entre los miembros de su partido, porque los del
contrario deban ser tratados como bestias feroces. Y
en materia social consideraba que el gobierno estaba
obligado a suministrarles pan, techo, educacin, salud,
vestuario y diversiones a los liberales y slo a ellos-, a
cambio de sus votos.

BIOPODER

creo y van dos muertos! Comento Sergio quien era

muy aficionado al futbol, en voz lo suficientemente baja
como para no ser odo por su padre. A usted cenon le
puse ese nombre en honor del general cenon
Figueredo, el ms buen mozo, el ms gallardo y el ms
valiente de los generales liberales.
usted policarpita , lleva ese nombre en recuerdo de la
pola, una mujer excepcional, que pago con la vida, su
amor a la libertad, pues la fusilaron los espaoles, que
eran los godos de esa poca

como exigen la libertad, y como de alguna

manera obligan al gobierno a retroceder y los
hacen tomar conciencia. Cabe resalta que la
poltica es una actividad orientada en forma
ideolgica a la toma de decisiones de un grupo
para alcanzar sus objetivos.

Solamente por defender sus ideales y por darlo

a conocer la gente perda su vida, no se tenis
en cuenta el derecho a la vida y a una muerte
digna, sino injusta.
Derecho de muerte y poder sobre la vida

ENAJENACION

En este pas la historia se repite peridicamente

Dentro de treinta o cuarenta aos los bisnietos de
Lpez Pumarejo y nietos de Lpez Michelsen sern
los hijos del ejecutivo quienes siguiendo la tradicin
Familiar continuaran enriquecindose a la sombra del
estado y tus descendientes, muertos de hambre,
seguirn votando por ellos y esperando la llegada del
pueblo al poder

En este fragmento del libro se ve la enajenaci

ya que lo nico que quieren los polticos es
enriquecerse a costillas del pueblo como lo
nombra y enriquecer a sus generaciones, y la
gente inconsciente seguir apoyando cada vez
ms a los ms corruptos. Por lo visto esto nun
cambiara en este pas. Es importante tener en
cuenta que la enajenacin es la transmisin a
otra persona del derecho sobre un bien.

GEOPOLITICA

Corra el ao 1917. Bogot era un villorrio apacible

que compensaba su atraso material con un culto al
espritu, ms convencional que autentico, buenas
maneras y mala poesa, que trataban de rerse de su
pobreza con gracejos retrucanos. Entre la alta

Lo veo como geopoltica ya que describe a

Bogot desde hace varios aos, las jerarquas
que la dividan y la forma en la que estaban
categorizadas las personas. Relacionndolo co
la actualidad a cambiado la poca pero la

LIBERTAD

ALINEACION

CIUDADANO

sociedad, formada por damas empingorotadas que

lucan imponentes sombreros de plumas y petimetres
de cubilete y sacoleva, que se llamaban a si mismos
guaches

sociedad sigue siendo la misma y los polticos

quieren estar ms en el poder.

Para m el pueblo es algo grandioso, sublimeun

conglomerado de hombres libres, capaces de
gobernarse a si mismos, de dictar leyes para su
beneficio , de impartir justicia entre ellos.

La libertad para las personas en esta poca er

impartir justicia al pueblo y ms que sentirse
libres ser de ayuda y beneficio para la socieda
y el concepto de de libertad en la actualidad
ahora es muy diferente.

Y Colombia era una republiqueta teocrtica, feudal y

pastoril, gobernada desde 1885 por el ilustrsimo y
reverendsimo seor Arzobispo primado y por el no
menos ilustre y reverendo partido conservador, que
hacia lo posible y lo imposible por mantener el statu
quoy por detener el progreso nacional.

En Colombia desde siempre ha existido el part

conservador que desafortunadamente ha camb
do en gran manera, pero ha tratado de llevar a
pueblo de una manera lineal y balanceada.
Aunque cada da veamos y vivamos lo contrar

Perdneme , excelentsimo seor.. Contesto

humildemente Baltasar. Pero yo estaba convencido de
que el pueblo haba llegado al poder y como yo soy

Expresa este fragmento al ciudadano ya que e

este caso Baltasar fue inocente al creer en un
poltico y creer que los haban escuchado, y cr

hijo del pueblo cre.

HEGEMONIA

Qu es el pueblo? Para m es un rebao de indios

analfabetos y henchidos, de obreros ignorantes y
desnutridos, de empleados impotentes como t
el pueblo no es ms que un rebao manso y
sumiso, manejado por unos pastores audaces e
inescrupulosos que son los polticos de uno y otro
partido, que hacen con l lo que les da la gana.

CONTRA HEGEMONIA

que es un error en el que actualmente caemos

elegir a un gobernante, y creemos en ellos, pe
nunca terminan siendo lo que pensamos

Casiano durante su discusin con Baltazar hac

referencia al pueblo como el que se deja
manipular y dominar por el poder, como el que
hace nada y es inocente frente a las
circunstancias vivida. Cabe resaltar que en ca
todo el libro el concepto de hegemona y contra
hegemona esta de manera muy explcita.
Supremaca que ejerce un estado o pueblo sob
otros por tener superioridad poltica o econmi
sobre ellos.

usted est profundamente equivocado replico Olaya, Creo que vivimos en la actualidad lo mismo de
interrumpindolo. Los pueblos nunca llegan al poder
hace muchos aos, los polticos a costillas de
los que llegan al poder son los dirigentes
pueblo se enriquecen, pero a la hora de enfren
al pueblo no lo hacen, solo les interesa ser jefe
lideres, dominar y manipular el pueblo a su
antojo, pero las opiniones y la voz del pueblo n
la tienen nunca en cuenta.

PERSUACION POLITICA

MEDIACION

VIOLENCIA

Al fin el pueblo iba a llegar al poder! quin podra

detenerlo? Loco de alegra empez a agitar la bandera
y a gritar: viva el futuro presidente de la republica
general benjamn herrera!... no alcanzo a terminar,
porque sinti que alguien le arrebatada la bandera y
simultneamente, le daba un violento empelln que lo
hizo rodar por tierra.

Expresa a un ciudadano que desarrolla justici

y liderazgo y que es activo ante una sociedad
que por ms que los quiera oprimir, seguirn
expresando sus ideales, infortunadamente las
cosas han cambiado ya que en este tiempo
gritaban y eufricamente daban a conocer sus
sentimientos e inconformidades, hoy en dia lo
hacen pero de una manera violenta.

He resuelto declarar una huelga de hambre

indefinida, en seal de protesta por el inicuo atropello
de que ha sido victima el gran partido liberal!

Aqu vemos a un ciudadano inconforme a la

situacin por la que estn atravesando y decid
hacer una protesta, y de esta forma est
impidiendo que el gobierno sea cada vez ms
malo y ms corrupto.

Al acceso de llanto sigui uno de ira. Baltasar se

afront frenticamente las manos, golpeo el suelo con
los pies furiosamente, se mordi los labios hasta
hacrselos sangrar, se arranc varios mechones de
cabello y le dio unos cuantos cabezazos a la pared,
que le produjeron otros tantos chichones.

Se ve la violencia como una expresin de dolo

al saber que el pueblo cada vez est siendo m
engaado, y el gobierno est siendo cada vez
ms fraudulento y tramposo al engaar al pueb

RELIGION

Pero el maestro valencia en todas las manifestaciones

que le ofrecan sus partidos y a peticin de estos,
recitaba sus versos. Y la oracin a Jesucristo, del
seor Suarez, era leda en todos los pulpitos, junto con
la pastoral en que el Arzobispo recomendaba su
candidatura.

La religin siempre ha hecho parte de la poltic

ya que en el contexto del libro y en la actualida
lo vemos, as como el maestro valencia, lo
vemos ahora en la mayora de partidos poltico
que van a iglesias cristianas a hacerse conoce
a hacer falsas promesas.