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La izquierda despus de Syriza

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Grecia

La izquierda despus de Syriza


- solo en la web -

Date de mise en ligne : Viernes 25 de septiembre de 2015

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La izquierda despus de Syriza

"Todo conocimiento vivo est hecho de problemas que han sido o deben ser construidos o reconstruidos, y
no de descripciones repetitivas."

Alain Badiou

En la escena final de "Novecento", la icnica pelcula de Bertolucci, Gerard Depardieu, que interpreta a un abnegado
y disciplinado militante comunista, se dirige al resto de campesinos y exclama, antes de entregar su fusil con rabia al
Comit de Liberacin Nacional encargado de mantener el "orden pblico": "Maana os dirn que todo esto es una
utopa". La dictadura fascista de Benito Mussolini haba cado y, minutos antes, el pueblecito donde se desarrolla la
historia haba sido tomado por la alegra popular, por el "Bella Ciao" y por las sonrisas de los pobres. El patrn,
interpretado por Robert De Niro, haba sido juzgado y su muerte simblica haba sido proclamada sin derramar
sangre. Una escena con la que culminaba una historia de lucha y sufrimiento, una estupenda narracin de cmo se
construy el sujeto poltico comunista en base a experiencias colectivas y vivencias comunes y de cmo al final,
cuando el objetivo estaba al alcance de la mano, ese mismo sujeto construido con tanto cuidado y esfuerzo durante
tantos aos, es incapaz de materializar el objetivo para el que haba nacido. Mucho se ha discutido sobre esa
renuncia a tomar el poder por parte del Partido Comunista Italiano (PCI): Traicin consciente? Las "circunstancias
objetivas" o la "correlacin de fuerzas"? Una estrategia fracasada? Errores tericos? O, lo que dijo Jean Paul
Sartre, cuando afirm que los Partidos Comunistas no tomaban el poder simplemente porque no estaba entre sus
objetivos?

Lo que ha pasado en los ltimos meses con Syriza en el escenario de la tragedia griega recuerda mucho a "
Novecento". Ms all de los juicios moralistas, es indiscutible que Syriza no ha cumplido los objetivos que se haba
marcado (romper con la austeridad y acabar con las polticas de recortes y privatizaciones); es ms, Syriza ha
ganado las elecciones de forma contundente tras firmar un tercer memorndum mucho ms duro y salvaje que los
anteriores, que incluye ms privatizaciones, la cesin de la soberana popular a la troika, ms recortes en derechos
y que, como coinciden todos los economistas, traer ms miseria a la poblacin. Todo ello tras convocar un
referndum en donde el "OXI" significaba la muerte simblica de la troika, como en "Novecento" la "muerte" del
patrn. Lo que vino despus es una leccin amarga de cmo la hegemona que no se materializa, que no se
transforma en poder, en un cambio en la estructura social, material y econmica, est destinada a ser desintegrada
y sus restos a integrarse en el relato dominante. Tambin nos podemos imaginar a muchos votantes y militantes de
Syriza entregando las armas con rabia e impotencia, como en el final de la pelcula de Bertolucci. Syriza, como el
PCI en su momento, ha sobrevivido a la escena, pero ya no es la misma fuerza social y su mutacin ha ido en
paralelo a las decisiones polticas tomadas por ella misma, determinadas y determinantes en el cambio que se ha
producido en el estado de nimo general (o "conciencia", como se deca antes). Siguiendo con la analoga, es el
momento de preguntarnos qu ha pasado, cmo est la situacin actualmente no slo en Grecia, sino en Europa y
cmo podemos seguir avanzando en los objetivos para los que naci Syriza, que estn lejos de haberse cumplido.

Traicin?

Una y otra vez, hemos escuchado que la palabra "traicin" ha de ser desterrada como calificativo analtico a la hora
de intentar entender lo que ha ocurrido en los ltimos meses. Es desde luego un avance importante, que permite
abordar el debate sobre lo sucedido en Grecia desde un punto de vista estratgico. Esta idea de traicin ha sido
descartada no slo por los partidarios ms acrrimos de Syriza, sino tambin por sus crticos, como Stathis
Kouvelakis, pues la idea de traicin al final oculta el debate poltico, lo plantea en trminos morales y no se entiende
el debate entre diferentes lneas que se ha producido en la izquierda griega y europea durante los ltimos meses.

La estrategia de la direccin de Syriza durante los ltimos meses ha consistido en negociar un acuerdo lo ms
favorable posible con la troika, utilizando diversas herramientas de presin: tratar de convencer a la opinin pblica

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europea y a los tecncratas de la Unin Europea (UE) de que su causa era justa (que sin duda lo es), buscar aliados
entre los diferentes gobiernos de la eurozona y movilizar al pueblo griego, como en el referndum del "OXI", con el
objeto de conseguir una relacin de fuerzas lo ms favorable posible

En los debates clsicos en el movimiento marxista, haba dos conceptos (muy bien explicados por Laclau en "
Hegemona y estrategia socialista", a pesar de que discrepemos de sus conclusiones) que se utilizaban con
frecuencia en las polmicas. Son conceptos diferentes, aunque tambin se entrecruzan muchas veces. Por una
parte, el concepto "reformismo", para caracterizar aquellas posturas que no buscaban romper con el capitalismo,
sino que trataban de humanizarlo o gestionarlo desde un prisma redistributivo. Por otra parte, el trmino "
gradualismo", que aluda a aquella estrategia que consideraba que el socialismo no se implantara a travs de una
ruptura revolucionaria, sino que sera posible alcanzarlo a travs de una serie de negociaciones constantes en el
marco institucional dado. Podramos decir que la estrategia de la direccin de Syriza ha combinado y combina
ambos elementos.

En este punto del debate, es necesario hacer una aclaracin. Toda Syriza tena como objetivo explcito avanzar
hacia el socialismo, tanto el sector de Tspiras como el sector ms radical. As que es legtimo preguntarse qu ha
impedido cumplir ese objetivo que se planteaba desde la correcta hiptesis de que la austeridad es consustancial al
capitalismo neoliberal (esto es, al capitalismo que se desarrolla dentro de una formacin social especifica). Es
legtimo hacerse la pregunta a no ser que en realidad creamos que la direccin de Syriza slo deca que el
socialismo era su objetivo para "engaar a la gente". En ese caso caeramos en un moralismo cercano al del trmino
"traicin" y, puesto que no creemos en la utilidad de este trmino, nos vemos obligados a discutir lo que ha pasado
con Syriza en los ltimos meses en trminos de "estrategia socialista".

El primer problema al que nos enfrentamos es que "las instituciones neutrales" (o "nuestras instituciones", como
escuchamos tantas veces) dentro de las cuales Syriza ha intentado negociar los ltimos meses no existen como
tales. El concepto mismo de "institucin", tal y como se inserta en la ideologa dominante, entendido como algo al
margen de las determinaciones materiales, es un concepto construido, hipottico, que no tiene existencia real. Es un
modelo terico y en los modelos tericos no hay posibilidades de alterar nada, pues solo hay crisis en sociedades
concretas, donde estn en juego fuerzas reales. Lo que existen -siguiendo, en esto, la reflexin terica de
Poulantzas- son formaciones sociales, unidades complejas con predominancia de un determinado factor sobre los
otros que las componen. As pues, el gobierno de Syriza no se ha enfrentado durante estos meses a unas
"instituciones neutrales" a las que se pudiera regular o controlar mediante una serie de "propuestas" tcnicamente
razonables. Ha operado en una formacin social especfica, con sus subordinaciones y sus estructuras, con sus
relaciones materiales constituidas y sobre-determinadas por su existencia en un modelo econmico especfico, el
capitalismo neoliberal, que opera sin piedad en una lgica de beneficio privado que no atiende a razones, slo a
intereses de clase. En estas relaciones, cualquier modificacin de una formacin social pasa por conquistar la
posibilidad de hacer "poltica", por la posibilidad de generar una serie de dispositivos capaces de someter por la
fuerza al elemento determinante en la formacin social. Syriza ha tratado de cuadrar el crculo: reformar las
instituciones sin atacar al neoliberalismo y reformar el neoliberalismo sin atacar a las instituciones que le sirven de
soporte, evitando un modelo de conflicto (porque conflicto s que ha habido, Syriza nunca ha tenido la confianza de
la Troika) que llevara a la ruptura, esto es, a apostar por medidas econmicas y polticas radicales, como la
expropiacin y puesta bajo control social de las fuentes de poder econmico o la creacin de espacios de poder
poltico que fueran ms all de los aparatos de gestin estatal.

Haba alternativas?

Por supuesto que todo lo que hemos planteado no era fcil. Se requiere la formacin de un poder social fuerte,
consciente, capaz de asumir la deseabilidad de tal decisin y por ende, las dificultades que esta ruptura implica.
Desde luego, no vamos a afirmar aqu que toda la poblacin griega comparta un determinado modelo de ruptura. La
izquierda por desgracia tiene una tendencia a olvidar que la ruptura poltica en el seno de una formacin social

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especfica se puede iniciar por una va inesperada, contingente y que, como deca Gramsci, se puede predecir la
lucha, pero no su resultado final. Con esto queremos exponer tres ideas que estn muy entrelazadas entre s:

1) Que la coyuntura abierta por el "OXI" del referndum pona la poltica en primer plano, es decir, la transformacin
de la realidad, y, por lo tanto, la posibilidad de una bifurcacin en el desenlace de los hechos.

2) Que en realidad la mayora de la izquierda europea que ha apoyado a Syriza renuncia a la poltica y slo ve como
horizonte de posibilidad la gestin.

3) Que la validez de una organizacin poltica debe medirse por sus resultados en relacin al objetivo planteado, no
en funcin del mal menor.

Yanis Varoufakis cuenta en sus crnicas de por qu abandon su cargo/1, que cuando se supo el resultado del
referndum fue emocionado al despacho de Tsipras para discutir cmo enfrentar el nuevo -y a priori favorable escenario de negociacin con la troika. Cuenta que lo que se encontr fue a un Tsipras claramente deprimido que
no saba cmo gestionar esa victoria. Nunca se crey que el NO fuera a ser tan contundente. La convocatoria del
referendum fue percibida por la direccin de Syriza como un error que introdujo un componente catico en la hoja de
ruta de las negociaciones y precipit los acontecimientos: "haba miembros del Gobierno que apostaron por el
referndum como estrategia de capitulacin, no de lucha", reconoce Varoufakis. Dentro de la estrategia de
accin-negociacin de Tsipras el "OXI" no era percibido como un movimiento que abriera la posibilidad de otro tipo
de desenlace, sino que ayudaba a alcanzar el objetivo fijado de negociar en una relacin de fuerzas ms favorable.

Es en ese tipo de momentos donde se revela la capacidad de una organizacin poltica que como deca Syriza,
haba nacido con vocacin transformadora. En el referndum se encontraron los dos tiempos gramscianos a la vez.
Por una parte, la guerra de posiciones, esa lenta acumulacin de sentidos y fuerzas, esa composicin de relaciones
forjada a travs de aos de experiencias, conflictos y vivencias en apariencia inconexas pero que cobran sentido a
travs de la poltica y de la construccin de sujetos polticos. Por otra parte, la guerra de maniobras, ese momento
de apertura, en donde lo aparentemente imposible se convierte en factible, a condicin de que el sujeto construido
previamente intervenga de forma audaz en una direccin transformadora. S, hablamos de un partido, de una
organizacin o de una direccin poltica (un "Prncipe moderno") capaces de aprovechar el momento. Lejos de
visiones paralizantes de la poltica, que como mucho se plantean reflejar la voluntad popular, una poltica
transformadora entiende que la voluntad popular no es algo esttico o algo a adorar de forma fetichista, sino un
campo de disputa que hay que estimular, conquistar y conformar. La voluntad popular en una coyuntura de crisis
siempre combina formas de audacia y de conservadurismo: lo fundamental es apoyarse en los elementos de
audacia, ejercer como direccin poltica en un contexto en donde esa voluntad popular se bifurca (es decir, que
puede avanzar o replegarse), impidiendo que los elementos conservadores marquen el ritmo. La direccin de Syriza
nunca vio el "OXI" como un elemento para forzar la ruptura. Incluso desde una lgica de negociacin (pues siempre
hay algo que negociar con el adversario) esta estrategia era nefasta, pues le quitaba a Syriza el mejor arma que
tena, a falta de grandes poderes materiales como puede ser el petrleo para otros pases: el arma de la poltica, de
un horizonte diferente, capaz de servir como ejemplo al resto de pueblo de Europa.

Y por qu en esa coyuntura, de profunda apertura de lo posible, no hubo posibilidades de desbordar a la direccin
de Syriza? Porque al contrario de los sectarios de todo tipo que se creen que pueden dirigir un movimiento a base
de proclamas ideolgicas, la direccin de un movimiento es parte sustancial del mismo. Las clases populares se
dotan de una direccin, la siguen, la respaldan, no por razones metafsicas, sino porque la han configurado ellas
mismas. La autoridad de Tsipras se debe precisamente a que es parte orgnica del campo popular y de ah su
fuerza y lo trgico del asunto, como explica Manolo Monereo/2. Por desgracia, el tiempo de las experiencias se cerr
bruscamente con la firma del tercer memorndum. Al contrario de otros procesos polticos ms largos (y por lo tanto,
con ms posibilidades de un desenlace diferente) donde una direccin alternativa puede disputar la hegemona del

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movimiento a la pre-existente y donde una serie de conquistas estimulan al movimiento y generan experiencias
nuevas que radicalizan a las clases populares (por ejemplo, Argentina en 2001), en Grecia la coyuntura fue breve y
no permiti ms desarrollos.

No digamos entonces que la ruptura no solo era deseable, sino que tambin era (y es) posible. Pongamos el debate
en su justo plano: la relacin de fuerzas material no siempre se corresponde con la relacin de fuerzas a nivel
poltico. Toda revolucin o transformacin social se ha hecho operando sobre esa contradiccin que se expresaba
en Grecia de una forma muy concreta: Grecia es un pas perifrico dentro de esa relacin de subordinaciones que
es la UE, una relacin objetiva que genera dependencias econmicas y polticas de las que nadie se puede
abstraer. La solucin, sin duda es un movimiento de carcter europeo y no se puede negar que Tsipras en ese
sentido tiene razn. No puede haber un cambio efectivo si no existe un movimiento a nivel europeo, si no se
construye esa correlacin entre la estructura objetiva (la UE) y un movimiento poltico que responda a esa
estructura. Pero la cuestin se complica cuando vemos que ese movimiento, hoy por hoy, no existe y que las luchas
contra la austeridad se desarrollan en el marco de cada estado-nacin, es decir, en una estructura
poltico-econmica subordinada a otra supranacional ms determinante. La paradoja a la que se enfrenta toda
izquierda que alcance el gobierno en un pas perifrico es la pregunta por excelencia: Qu hacer mientras tanto?
Por dnde empezar? La relacin de fuerzas concreta que se gener en Grecia durante estos aos, a travs de las
luchas, la conformacin de Syriza como sujeto, la llegada al gobierno y el "OXI" no era una solucin mgica, sino
una herramienta para comenzar a construir esa simetra entre las relaciones estructurales y la poltica. Pero esa
relacin siempre se da en unos parmetros conflictivos: Avanzar en Grecia, empezar la ruptura por el eslabn ms
dbil, pues las circunstancias subjetivas en el interior del pas permitan dar ese paso, sin tener resuelto el nivel de
resolucin objetiva (es decir, tener la cuestin europea resuelta) o anclarse en una espera lenta, aguantar en Grecia
gestionando la austeridad pero conservando el gobierno (eso s, sin tener el poder poltico), a la espera de que la
cuestin europea se resuelva de alguna forma?

Est claro que la primera opcin tiene sus riesgos. No se trata de plantear la ruptura como algo mgico, sin
dificultades y sin sacrificios. Lo que pasa es que en ese momento especifico iniciar dicha va permita avanzar en la
conquista del poder poltico, que es la relacin fundamental para alterar las otras relaciones que sobredeterminan la
ecuacin. La segunda va, la de la espera, la apuesta de Tspiras, ha tenido como consecuencia inmediata
desperdiciar una relacin de fuerzas en el interior del pas sin haber avanzado en absoluto hacia la construccin de
una relacin de fuerzas favorable en Europa (incluso debilitndola, al transmitir la idea de que el cambio no es
posible), conservando el gobierno a costa de renunciar al poder poltico (que en Grecia, hoy por hoy, est ms en
manos de la troika que nunca) y aceptando la imposicin una serie de medidas econmicas y polticas que, a medio
plazo, debilitan la base popular del gobierno, convirtindolo, a pesar de que sus intenciones sean otras, en ms
dependiente de las instituciones europeas. No cabe duda de que ambas vas tenan sus costes, pero creemos que
una permita ms mrgenes que la otra.

El tema de la "ruptura" es una cuestin poltica, social y econmica. No se trata de decretar un modelo de cmo
debe llevarse a cabo. Los modelos revolucionarios "insurreccionalistas", que fueron las hiptesis predominantes en
la izquierda durante el siglo XX (huelga general revolucionaria, toma del "palacio de invierno") no responden a las
nuevas situaciones que se han planteado en Grecia. Las lecciones que deja Grecia en ese sentido son ms
complejas. Por una parte, hemos visto un proceso largo, de contestacin social y formacin de un sujeto poltico
antagonista encarnado en Syriza, pero tambin con mltiples expresiones en lo social. Hemos visto tambin saltos,
periodos de tiempo cortos y concentrados, con alteraciones bruscas en la subjetividad popular, marcados por una
fuerte confrontacin entre las aspiraciones de un gobierno y una serie de relaciones institucionales, estatales, que
no llegan a derrumbarse. Si bien el "OXI" abra una oportunidad, no la resolva en s misma.

Una bifurcacin abierta se resuelve en base a decisiones subjetivas, generando una interactuacin entre las fuerzas
sociales activas y un gobierno con vocacin transformadora. Porque la cuestin del Euro, como plantean algunos
sectores de la izquierda, no es la cuestin de la ruptura: puede ser, si cabe una consecuencia. Las propuestas de

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economistas como Toussaint de nacionalizar la banca y auditar la deuda son esenciales para generar una base de
poder econmico en el marco de una ruptura y son un necesario punto de partida, pero deben complementarse con
una ruptura con los marcos institucionales (la cuestin de la legitimidad) que constrien las polticas
transformadoras. Aprovechar coyunturas como la generada por el referndum del "OXI", planteando las elecciones
en clave constituyente como una continuacin de la lucha y el desarrollo de una nueva arquitectura institucional (no
cabe duda de que Syriza se ha enfrentado a un aparato del Estado disfuncional a las polticas que propona), podra
haber sido una va alternativa a lo que finalmente ocurri, es decir, al cierre (temporal) del proceso abierto y la
imposicin de nuevo marco "objetivo". Si bien la poltica griega ha estado marcada los ltimos aos por la pregunta
de "cmo romper con la austeridad?", la aceptacin de la gestin inevitable del tercer memorndum supone la
imposicin de una nueva pregunta: "cmo gestionar la austeridad?", considerada como inevitable. Hay, en ese
sentido, un retroceso importante y la victoria electoral de Syriza cabalga sobre esa dura derrota en el plano de la
disputa hegemnica.

El fracaso de Unidad Popular y el surgimiento de una nueva Syriza

Despus de estas elecciones, los dos nicos actores que se oponen a la gestin de la austeridad con
representacin parlamentaria son el estalinista y sectario KKE (cuya linea poltica se ha basado en la tesis de la
profeca autocumplida, es decir, en pronosticar el fracaso de Syriza sin hacer nada por evitarlo) y el monstruo
fascista Amanecer dorado. Unidad Popular, anteriormente el ala izquierda de Syriza, obtuvo un mal resultado sin
llegar al 3% mnimo para entrar en el parlamento. No cabe duda de que queda en una situacin difcil. Una cosa es
decir que las transformaciones sociales no se hacen (slo) desde los parlamentos y otra es no reconocer que el no
tener representacin parlamentaria dificulta mucho la relacin con amplias capas del pueblo, pues nos gusten o no
los efectos de la "representacin", sus efectos son reales. Esta va a ser una de las principales dificultades a las que
se va a enfrentar la izquierda radical (entendida como aquella que no acepta el marco austeritario y asume la ruptura
como una solucin para romper con l), junto con otra dificultad que ya ha tenido repercusiones en su resultado
electoral: el construir un proyecto radical en tiempos de reflujo de la lucha social y de derrota poltica.

Hay cierta moda en la izquierda espaola que tilda a todo proyecto minoritario en un momento determinado de
"marginal". Que nadie lo interprete como una crtica velada a Podemos y a sus tesis laclaunianas, pues en este
caso, los dirigentes de Podemos siempre han planteado la cuestin de forma clara: su objetivo fundamental es
convertirse en mayora electoral y ese objetivo determina su estrategia poltica. En nuestra opinin, la discusin
tiene que plantearse en otros trminos: hay que construir una mayora social con unos objetivos polticos
contra-hegemnicos: cuestionar la deuda, poner bajo control los recursos econmicos fundamentales, construir una
democracia que se extienda a todos los rincones de la sociedad, etc. A veces, tras una derrota, para avanzar en
direccin a este objetivo, es necesario resistir: no siempre el ambiente social es favorable para este proyecto y la
organizacin de una minora que quiere dejar de serlo, pero con unos objetivos transformadores, tambin es
necesaria para posteriormente avanzar. Ciertas incomprensiones de la autonoma de las dinmicas sociales, de sus
flujos y de sus reflujos, del hecho de que no vienen configuradas por ningn partido, acaban convirtiendo el
concepto de "ganar" en un fetiche vaco, en la bsqueda de una frmula mgica que permita encontrar el dorado. La
poltica acaba reducida as a un juego de roles, en el que las dinmicas sociales reales no importan y lo nico que
cuenta es la habilidad de sus participantes.

Sin embargo, la cuestin de cmo resistir en un momento de reflujo, de cmo configurar esa minora temporal que
aspira a dejar de serlo, es fundamental. En el caso griego, para esa reconstruccin del proyecto radical en un plazo
de tiempo corto-medio, entrar en el parlamento era un cuestin de vital importancia. Entre estar o no, hay mucha
diferencia. Y ah algunos errores de Unidad Popular han podido ser determinantes. La primera puede tener que ver
con presentar un candidato de "aparato" como Lafazanis, que despierta ms antipatas que simpatas en el
movimiento social, en vez de un personaje ms transversal como Zoe, ex-presidenta del parlamento griego.
Tambin ha influido la identificacin de Unidad Popular como un simple partido anti-euro, sin perspectiva europea,
en un contexto donde una gran parte del pueblo griego es consciente de que en el marco estatal no hay demasiadas

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soluciones. Por ltimo, su modelo de "frente patritico y de izquierdas" no responde demasiado a las nuevas
configuraciones polticas que demanda la ciudadana europea, como por ejemplo el primer Podemos,
partidos-movimientos abiertos, permeables, participativos y asamblearios, que huyan de encorsetamientos
identitarios. Es cierto que los tiempos marcados por las elecciones eran cortos y que materializar ese modelo era
imposible, pero su prefiguracin era imprescindible para conectar con sectores ms amplios. Por desgracia, no ha
sido as, y la izquierda radical griega se enfrenta al reto de su reconstruccin en unas circunstancias muy
desfavorables.

Porque nos guste o no, Syriza ya no existe como tal. Para empezar, por la salida de su ala izquierda, que era un
elemento instituyente del partido. Syriza se form como una coalicin entre la izquierda radical que haba
sobrevivido a los 90 y Synapsismos, los herederos del Partido Comunista del Interior (Eurocomunista). Durante el
ltimo periodo, al calor de la lucha de clases y de los dilemas estratgicos, se haban producido re-alineamientos
internos que no se correspondan necesariamente con esas formaciones iniciales que conformaron la coalicin.
Ahora, todo el sector radical, que no formaba parte de ellos, con cuadros y caras pblicas -como Zoe, Kouvelakis,
Lapavitsas o Manolis Glezos- est fuera del partido. Miles de militantes de base y decenas de agrupaciones han
abandonado Syriza; y un partido no es slo una marca, sino tambin las personas e ideas que lo componen.
Muchos cuadros provenientes del Pasok (no necesariamente los ms radicales) ocupan ahora los puestos clave en
Syriza, lo que explica tambin el declive de este partido.

La maniobra de Tspiras de no discutir en un congreso el cambio de orientacin de Syriza tuvo como consecuencia la
salida del ala radical (que era el objetivo de Tspiras) a costa de destruir a la misma Syriza como espacio de
deliberacin colectiva, como organizacin poltica viva, debilitando sus lazos orgnicos (es decir, ms all de la
relacin electoral) con las clases populares y liquidando as un flanco que permita contrapesar la tendencia de todo
partido gobernante a la integracin en los aparatos estatales. La Syriza actual ser cada vez ms rehn de la troika
y de las viejas estructuras clientelares que an dominan el Estado y la sociedad civil griega, con un movimiento
social agotado por la derrota poltica que supone la aceptacin del tercer memorndum. Aunque tampoco estar
libre de contradicciones; un sector pequeo del partido (el llamado "grupo de los 53") sigue teniendo dudas sobre la
gestin de la austeridad, aunque tambin es cierto que este sector tiene una tendencia a decir una cosa y hacer la
contraria, como por ejemplo el ministro de Finanzas "marxista" Tsakalotos, el sustituto de Varoufakis. Por otro lado,
la base social que apoya a Syriza es la base social que sufre la austeridad y todava est por ver cules van a ser
las reacciones a sus efectos durante estos primeros meses.

Que en Grecia slo hayamos perdido una batalla y no la guerra aun est por determinarse. Para ello, es necesario
aprender, discutir, sacar lecciones y evitar cometer los mismos errores, sin creer que ya tenemos una hiptesis
estratgica cerrada. Nos toca evitar que la historia se convierta en el mito de Ssifo, ser capaces de empezar "por el
medio", para que maana no nos vuelvan a decir que "todo fue una utopa".

* Brais Fernndez es militante de Anticapitalistas y miembro del secretariado de redaccin de Viento Sur.

Notas

1/ http://yanisvaroufakis.eu/2015/08/0...

2/ http://www.cuartopoder.es/cartaalamauta/2015/09/21/tsipras-la-normalizacion/133

24/09/2015

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