Ritual de La Antigua Orden Del Temple

Gran Prioratum Pallatinus Sangrial
Para los Estados Unidos mexicanos
Soberano Capitulo Mxico
ANTIQUS ORDO TEMPLI

RITUALES DE
L'ANCIENNE ORDRE DU TEMPLE
Antiguo Ritual Templario acerca del DRAMA DE LA CREACION
Antiquus Ordo Templi Ritus attinens dramaticus fabula speciosa
Locis ex mundi initium origo.
Presentacin en Templo de Dos Etapas de la Creacin:
La Creacin y Evolucin Celeste y solar.
Creatio et Evolutio Coelestis et Solem pertinens
La Creacin y Evolucin de la Humanidad.
Humanitas Creatio et Spiritualis Evolutio.
PRIMERA PARTE
PRIMA PORTIO
El Ciclo de los Seores de la Creacin.

Cyclus Dominus Universalis Creatio
Tres Cantos Creadores.

El Preludio, o el Canto a la Manifestacin.
La Creacin Celeste; el Cielo Estrellado.
Proludium, Coelestis Creatio et Sidera Stellatus.
El Canto Primero, las Potencias Solares y la Sinfona de los Planetas.
Primus Canto, Solem Potestas et Planetas Simphonia.
El Canto Segundo, las Potencias Terrestres y Los Seores del Karma.
Secundus Canto, Terrestris Potestas et Providentia Dominus.
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I
El Preludio
Proludium
Canto a la Manifestacin
La Creacin Celeste
Coelestis Creatio et Sidera Stellatus.
1 - El Vaco y El Pleno. A las Puertas del Templo.

Comienza el Guardin de los Umbrales, diciendo:
Guardin de los umbrales:

"Hermano Maestro del Ceremonial, a los efectos de dar comienzo a las
tareas previas de la Creacin; propone nuestro Ritual que verifiquis que el
Vaco sea Pleno y Total en los cuatro recintos de nuestro Templo Sagrado
que simboliza en este lugar de trabajo, al Gran Templo de la Creacin
Universal."
Maestro del Ceremonial:

"As lo har, dando cumplimiento de inmediato al proceso requerido por
estas tareas Templarias que desarrollaremos segn el Rito de la Creacin."
Acto seguido ingresa al Templo, recorrindolo en forma de Cruz, a lo largo y ancho del mismo,
luego atraviesa el umbral y se dirige al Guardin de los Umbrales, diciendo:
He buscado por el Espacio Infinito y por todo el mbito de la Creacin; no

he hallado seales de la Duracin Transitoria, sino slo indicios de que an
rige el Tiempo Absoluto, en la Raz de la Eternidad. Por ello no ha venido
an a la existencia ni el Templo, ni sus recintos. Slo se percibe la
presencia del Caos Indiferenciado que an dormita en el No Ser y las
tinieblas an ocupan el Todo Infinito y el Tiempo Eterno.
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Guardin de los Umbrales:

Hermanos Todos! Srores y Frteres que engalanis estos augustos
umbrales, luego que ha sido comprobado que el Vaco es Pleno y Profundo,
es momento de cuadrarnos todos en posicin de Guarda de Honor, con
vista al frente, hacia los Umbrales de nuestro Templo, a la espera del
Magno evento del Comienzo Supremo de los Trabajos.
Todos quedan en silencio y Guardia de Honor por un minuto aproximadamente, entonces el
Maestro de Msica acciona su control remoto y en un lento y pausado crescendo, la vibracin de la
Msica de la Creacin surge del Recinto, en oscuridad. La msica continuar de corrido hasta el
final del numeral 2 (a travs de los Umbrales) y el Maestro de msica bajar el volumen durante los
dilogos. Instantes despus el Guardin de los Umbrales expresa:

Hermano Maestro de las Luces, indica el Ritual que est siendo el tiempo
de que t, como Vigilante Silencioso, ingreses con tu rayo simblico de Luz
hasta lo ms recndito de los cuatro Mundos Templarios y enciendas all los
primeros fuegos, como plido reflejo de las luces superiores que as sern
representadas.
M. de las Luces.:
As lo har de inmediato, tal como est indicado.
A continuacin enciende una vela blanca, ingresa al Templo y avanza hasta el candelabro ubicado
en Atziluth, tras el silln de Daath (esfera sin nmero). All realiza el saludo del grado hacia cada
una de las tres sillas vacas, para luego encender el veln central, luego el diestro y finalmente el
siniestro.
A continuacin realiza otra vez el triple saludo y se retira fuera de los Umbrales del Templo. Una
vez all, se dirige a todos los hermanos presentes en estos trminos:
"Hermanos de la Antigua Orden Templaria que habis sido convocados ante este
simblico Umbral, sabed que de ahora en ms, en el Mundo de Atziluth (Atziluth,
representando el mundo arquetipo, divino y puro) se asienta y alienta la Esencia
Espiritual que en forma trina, se expresa sobre las Aguas del Abismo y se ve
reflejada en las luces del Ara Mayor. Es as que, los tres sitiales tras el Ara ya no
se encuentran desiertos y en ellos late y vibra aquello que es y no es; dando razn
para que el resto de la Creacin despierte, se despliegue y se exprese en los
mbitos predeterminados en los Tiempos previstos, bajo el Velo que separa las
Aguas Superiores Abismales, de aquellas ms densas que son en las que
desarrollaremos nuestro ritual.
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Es por ello, Srores y Fraters Templarios, que podemos dar comienzo a los
trabajos con el ingreso de los Hermanos al Templo, franqueando los umbrales que
dan acceso a los recintos, conforme indica el Ritual. Y mientras esto hacemos,
otras Energas Superiores a travs de estos mismos Umbrales, realizarn su
propia Labor Macrocsmica hasta tanto que la Luz Simblica de estas velas recin
encendidas, continen ardiendo."
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2 A travs de los Umbrales.

A los efectos de que los Hermanos accedan al Templo respetando el
Orden de las Jerarquas, quedan francos los Umbrales en los trminos en
que el Maestro del Ceremonial nos indique.
M. del Ceremonial:
1) Srores y Fraters de la Antigua Orden del Templo de Jerusalem, dando
comienzo al ingreso de Caballeros a los recintos del Templo, precedo hasta
el sitial del Espritu Santo y de nuestros mayores desconocidos, al Gran
Maestro Director de los Trabajos, as como tambin a sus respectivos
sitiales tras el Velo del Abismo al Gran Vigilante del Espacio Infinito y al
Gran Vigilante de los Tiempos Eternos. Seguidme por favor.
Los cuatro avanzan por el Templo, llegados a sus ubicaciones se saludan con el signo del grado,
permanecen de pie en Guardia de Honor y el Maestro del Ceremonial regresa al umbral, donde
exclama luego de una pausa:
2) Hermanos de la Orden del Templo de Jerusalem, corresponde ahora el

ingreso a los recintos de los Siete Grandes Maestros Jerrquicos a quienes
precedo hasta los asientos de la Misericordia y la Compasin; del Poder y la
Severidad; del Triunfo y la Victoria; del Esplendor y el Saber; de la Belleza y
el Equilibrio; de la Base y el Fundamento; as como del Reino y Reflejo de
la Gracia Divina. Seguidme por favor!
Los siete avanzan por el Templo precedidos por el Maestro del Ceremonial, llegados a sus
respectivas ubicaciones, los ocho hacen simultneamente el saludo del grado; quedan de pie y en
guardia y el Maestro del Ceremonial regresa al umbral, donde luego de una breve pausa exclama:
3) Srores y Fraters Guardianes del Templo de Jerusalem, sabed que

ahora, cumpliendo con el mandato de nuestro ritual, corresponde el ingreso
de los tres integrantes del Coro Superior, as como los siete que componen
el Coro de la Creacin Manifiesta, Seguidme todos, por favor!
Avanzan los diez precedidos por el Maestro del Ceremonial, se ubican y los once se saludan.
Quedan los diez coristas de pie y en guardia, regresando el Maestro del Ceremonial al umbral,
donde luego de una breve pausa anuncia:
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4) Caballeros del Templo de Jerusalem, ingresan ahora a los recintos el

Maestro de las Luces, el Maestro de Msica, el Dicono del Gran Maestro
Director y el Dicono de los Siete Grandes Maestros; Pasen ustedes, por
favor!
El Maestro del Ceremonial permanece en el Umbral y los cuatro caballeros sealados avanzan
hasta sus respectivas ubicaciones; una vez all, hacen el saludo del grado y quedan en guardia.
Luego de una pausa el Maestro del Ceremonial expresa:
M. del Ceremonial:
5) Hermanos Templarios, corresponde ahora el ingreso de todos aquellos
Srores y Frteres que no ocupan cargos expresos en este ritual, Adelante
por favor!
Ingresan los restantes hermanos y una vez ubicados todos, hacen el saludo del grado y quedan en
guardia. Luego el Maestro del Ceremonial exclama:
M. del Ceremonial:
6) Hermano Guardin de los Umbrales, slo resta ahora nuestro ingreso al
recinto y ocupar nuestros lugares respectivos.
Hagmoslo entonces as, hermano Maestro del Ceremonial y a
continuacin proceder a sellar todos los Umbrales del Templo.
Entran, el Guardin de los Umbrales, sella los cordones rituales con los nudos sagrados, luego
ambos se saludan y se dirigen a sus respectivos lugares y quedan en posicin de guardia de
honor. Instantes despus exclama el Maestro del Ceremonial:
M. del Ceremonial:
Gran Maestro Director de los Trabajos Templarios, todos los Hermanos
han ingresado al templo conforme lo manda el ritual!
Gran maestro Director, las puertas de los Umbrales han sido debidamente
selladas y lacradas en todos aquellos niveles pasibles de accin mundana o
profana y en los trminos que requiere nuestro ritual Templario para
nuestras propias tareas, as como para la Labor Macrocsmica de las
Potencias Superiores!
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Gran Maestro Director:

Hermanos, cumplidas todas estas formalidades, hemos dado por finalizada
la tarea previa de nuestro ritual y es tiempo entonces de abocarnos a las
siguientes etapas del mismo. Sentmonos Caballeros de la orden del
Templo de Jerusalem.
Todos se sientan, el Maestro de Msica cambia el tema musical; se hace una pausa; se detiene la
msica y el ritual del preludio pasa al comienzo simblico de La Creacin Celeste.
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3 - La Creacin Celeste.
La historia de la Evolucin Humana y Solar es la misma historia de la
Evolucin a nivel Csmico y Universal. Existe pues una especie de frmula
abstracta que es aplicable mutatis mutandi, a todo nivel evolutivo y que da
comienzo en los trminos que nos salmodian los tres integrantes del Coro
Superior.
Coro Superior (de uno en uno): Se paran, saludan y expresan:
Primus (PrimVig):
Peridicamente el Eterno Creador adormece aquel aspecto suyo del cual
emanan una y otra vez los Universos.
Secundus (SegVig):
Esto fue en el tiempo en que el propio tiempo no exista, pues se
encontraba an dormido en el Seno Infinito de la Duracin y as volver a
ocurrir en cada noche del Universo.
Tertium (HOr):
Tampoco exista la mente Universal omniabarcante pues no haba
jerarquas espirituales de seres, que cual fuerzas inteligentes y
representando las leyes de la naturaleza; pudieran contener a tal Mente
Universal.
Y qu ocurra entonces con las Grandes Siete Sendas de la Felicidad y
con las Grandes Causas de la desdicha; hermanos corifeos?
Coro Superior (al unsono):
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Los Siete Senderos de la Felicidad no existan y tampoco existan las

Grandes Causas de la Desdicha, puesto que no haba nadie que las
produjese y fuera atrapado por ellas.
Entonces, Qu era del Universo, el Gran Hijo de la Necesidad?
Dado que las Tinieblas solitarias llenaban el Todo Ilimitado, una vez ms
eran Uno; Padre, Madre e Hijo. Y por tal causa y razn el Hijo an no haba
despertado para la nueva Rueda y su peregrinacin por ella.
Entonces los Siete Seores Sublimes y las Siete Verdades haban dejado
de Ser?
Coro Superior (de a uno en uno):
Primus:
Nada, absolutamente Nada exista para ser exaltado por lo que es y
todava no es.
Secundus:
Los Constructores Universales, los resplandecientes hijos de la Aurora
eran an tinieblas y al igual que el Silencio, descansaban en la felicidad del
No-Ser.
Tertium:
Es que an no era el tiempo de que nacieran del sutil tejido de la Luz.
O sea que, el Universo era an un embrin oculto en el Pensamiento
Divino, yacente en lo Profundo del Divino Seno?
As es! Y dado que como es arriba es abajo, los procesos que ocurren a
nivel Universal se reiteran de la misma forma a nivel de los sistemas
Solares.
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Por ello, podemos dar y daremos el siguiente paso evolutivo en una escala
infinitamente ms pequea, tal como es el proceso creativo que realiza
nuestro Logos Solar y por dicha razn pasemos al Canto siguiente de
nuestro ritual.
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II
El Canto Primero
Primus Canto
Las Potencias Solares y la Sinfona de los Planetas.

Solem Potestas et Planetas Simphonia.

Hermanos corifeos del Supremo Coro, antes de dar punto final a vuestro
excelso canto, descrbanos el Despertar del Universo, nrrenos el
nacimiento de las Mnadas ya sea como estrellas, como hombres o como
imperceptibles tomos; todos surgiendo del estado de absorcin dentro del
Uno; hasta desarrollar todos los Mundos del Universo.
Coro Superior (de a uno en uno):
Primus:
El proceso de resurgir indica que, cuando ocurre la ltima Vibracin de la
Sptima Eternidad, emerge una nueva y Majestuosa Vibracin que roza con
su ala veloz el Embrin que mora en las Tinieblas.
Secundus:
Y las Tinieblas entonces exhalan su aliento sobre las dormidas Aguas de
vida.
Tertium:
Las Tinieblas irradian as la Luz; y la Luz vierte un rayo solitario en las Aguas, en
el Abismo de la Madre.
Primus:
El Rayo traspasa el Huevo Virgen y hace que se estremezca el Huevo
Eterno, dejando caer el embrin no eterno, que se condensa en el Huevo
del Mundo.
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Secundus:
As es que los tres caen en los cuatro. La Esencia Radiante se hace Siete
Dentro, Siete Fuera.
Tertium:
El Huevo Resplandeciente que es tres en s mismo, cuaja y se esparce en
cogulos blancos como la leche por todas las profundidades de la Madre.
Primus:
Todo permanecer para evolucionar y todava la Raz Septenaria de donde
Todo procede sigue siendo Uno, sigue siendo la Vida nica Manifestada.
Secundus:
Y avanzando en la Evolucin hacia planos ms densos, nuestro coro debe
cesar, para que venga en nuestro ritual a la existencia el Sptuple Coro de
la Creacin Manifiesta.

As ser, pero antes decidnos: Dnde est el origen comprensible de
todas las cosas, de todas las creaciones y todos los procesos universales?
Coro de los Tres:
Tertium:
Todo se aprecia como principio en la Trinidad compuesta por la Corona, el
Espacio infinito y el Tiempo eterno.
Coro de los tres al unsono:
Y dado que la primer Emanacin o primer Luminaria de la Creacin no es

pasible de descripcin, permtanos que el Gran Maestro Vigilante del
Espacio Infinito nos brinde su interpretacin de la Luz, Fuerza, Vida y Vigor
de la Segunda Emanacin.
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Gran Maestro Vigilante del Espacio Infinito: (No se para y no saluda)
Represento el reflejo de la Segunda columna, de las Tres que sostienen y

dan razn de ser al Universo. Soy simblicamente la Santa Chokmah que
bajo el Velo del Abismo me despliego como el Estao de la Misericordia y la
Compasin y como el Cobre de Triunfo y de la Victoria, controlando dos de
los puntos cardinales, dos de los Grandes ngeles de los cuatro vientos;
por ello me simbolizo en el bronce ( ), y en la luz que surca el firmamento
desde el Este hasta el Oeste Soy la Materia Prima para todas las obras
posibles y puedo llevarlas a cabo, pues poseo y soy la sabidura del
Creador en su mayor y mejor expresin abstracta, absoluta y eterna Soy la
Raz inmutable del Universo cambiante y evolutivo, por ello, mientras yo
permanezco, fluye mi emanacin a planos ms densos y efmeros, para que
la Creacin sea y ocurra, viva y se desarrolle de conformidad al Plan
Universal que el Supremo Carpintero estableciera para este nuevo da,
segn lo resuelto por el Unico Creador. Eso soy y eso es lo que
represento.
Coro de los Tres (al unsono):
Eso eres y eso es lo que representas. Pero ser preciso otro punto de
apoyo para algo poder crear y criar; sobre este aspecto entonces,
permtanos que el Gran maestro Vigilante de los Tiempos Eternos nos
ilumine en cuanto a la Tercera emanacin.
Gran Maestro Vigilante de los Tiempos Eternos: (No se para y no saluda)
Soy por mi parte, el reflejo simblico de la Tercer y ltima columna del

Templo. Soy pues la Santa Binah (virgen) que bajo el Velo Abismal me
expresar como el Hierro del Poder y la Severidad y como el Mercurio del
Esplendor y el Saber. Y por ser quien soy, controlo los dos Grandes
ngeles de los vientos Australes y Boreales, teniendo seoro sobre los
cardinales del Norte y del Sur; Soy todo el Tiempo Universal condensado en
un instante que todo lo abarca, en el que todo es simultneo, esttico y
pasivo. Todo el tiempo necesario para todos los eventos por breves o
extenssimos que fueren, todo ese tiempo yace en m, dormitando en la
quietud eterna en la que todo lo que ocurrir est programado y en la cual
sin embargo- nada, nunca jams ocurrir. Soy pues, la Raz Inmutable de
todos los tiempos de nuestro Universo cambiante y evolutivo.
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l por debajo del Velo del Abismo y yo al otro lado del Velo, vierto mi poder
atemporal a travs del Umbral de los Abismos. Esto es lo que soy y lo que
siempre he representado.
Eso eres y ciertamente eso es lo que representas. Nos queda ahora,
finalmente que el propio Gran Maestro Director nos indique qu es lo que
simboliza real y expresamente.
Soy el reflejo del origen de la primera columna, aqulla que otorga
equilibrio a la Creacin, que la armoniza y le entrega su belleza y
hermosura. Pero no simbolizo su comienzo, el cual se encuentra en Kether
o la Corona, sino su etapa siguiente en el Cruce de los Abismos. Soy pues
el Gran Umbral, el nico prtico a travs del cual la Creacin puede pasar
de la esttica y majestuosa eternidad, al dinamismo de los Mundos creados;
ya sea como inmortales hasta el fin de los tiempos, o perecederos como en
los mundos y vehculos ms densos.
Soy el eje y el centro de los puntos cardinales verticales que tienen su cenit
en Keter y su nadir en Tiphereth Soy pues el centro nico donde los seis
puntos cardinales coinciden y soy el nico lugar universal por el cual pasar
de un mundo a otro y de una dimensin a otra. Para quien me sepa buscar
y encontrar ver que anido en el centro del Universo, en el centro del
Sistema Solar, en el centro del Hombre y tambin en el del tomo. Los
Hombres han dado en llamarme la Virgen Negra, el Verbo Creador, Daath,
la esencia de la Naturaleza y el Espritu Santo de la Columna Central
cabalista. Pero lo cierto es que simbolizo el lugar preciso por el cual el
Creador puede actuar directa y libremente sobre su obra, que es la
Creacin Universal.
As se han expuesto los dichos sobre el origen de todas las cosas y

ha sido ello expresado por los propios Grandes Maestros que lo
representan. Y ahora, ha llegado el momento en que la Evolucin
avance hacia planos ms densos en los cuales nuestro coro trinitario
debe cesar.
Luego de dicho esto, saludan y se sientan.
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Cierto es que as debe ser, quedaos vosotros del lado supremo del
Abismo y sigamos el proceso Creativo tras el Velo de la Eternidad,
adentrndonos en las ms densas y efmeras aguas de los mundos
inmortales. Por tales motivos, reclamo ahora la presencia activa de
los Siete Hermanos del Coro de la Creacin Manifiesta; proceded
pues, con vuestra salmodia.
Coro de los Siete: Se levantan, saludan y expresan uno en uno)
Ruber:
La Creacin sigue su curso hacia Mundos ms densos y materiales, as la
Raz de la Vida se estableci en cada Gota del Ocano de la Inmortalidad y
el Ocano todo era Luz Radiante, que se expresaba como fuego y calor y
movimiento. As se disiparon las Tinieblas y dejaron de existir.
Aurem:
Entonces, el Padre-Madre teje un tul, cuyo extremo superior est unido al
Espritu que es la Luz sutil de la Oscuridad nica y el inferior es su cola
densa y material.
Pallor:
Este tul es el Universo, tejido con las dos sustancias hechas Una; y por el
Universo los hijos se disgregan y esparcen hasta que al final del Gran Da
retornen al Regazo Maternal.
Y dentro de tal proceso, cundo y cmo emergen los Siete Primordiales?
Coro de los Siete (siguen uno por uno):
Virdis:
Este es el momento preciso. Los Siete primordiales o los Siete Primeros
Resuellos del Dragn de la Sabidura, producen a su vez, con sus Sagrados
Alientos de circulacin giratoria, el Gran Torbellino de Fuego y lo hacen
mensajero de su voluntad.
Cesius:
l formar las seis ruedas en las seis direcciones del Espacio y una
sptima Rueda o Sello Central, en el medio de todas ellas.
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Glastum:
Y ese mismo Torbellino asienta los cimientos de todo nuestro sistema
solar y construye las Casas o Planetas, para Hogar de los Siete
Primordiales.
Violus:
Cmo las construye? Recogiendo el Polvo de Fuego, hace Esferas de
Fuego y girando en torno a ellas les infunde forma, direccin y movimiento.
Los 7 al unsono:
Y en adelante, desde esos siete hogares que son la forma exterior, se
expresar la voluntad de los Siete Grandes Seores de la Presencia.
Saludan los siete y se sientan.

Siendo as como afirmis, corresponde entonces informaros Hermano
Dicono de los Abismos, que ha llegado el momento en que solicito de ti
que vayas donde se encuentra el Maestro de las Luces y los Sellos y te
recibas de los Siete Testimonios en los cuales alienta simblicamente el
Torbellino de Fuego que da sostn a los Siete Sellos o Ruedas de la
Creacin Solar.
Dicono de los Abismos:
Se levanta, hace el saludo del grado y exclama:
As se har, Gran Maestro Director!

Circulando por detrs del Gran Maestro Director, pues l puede atravesar los abismos,
avanza en sentido horario hasta el sitial del Maestro de Luces y Sellos, quien se levanta,
ambos se saludan y el Maestro de Luces y Sellos entrega al Dicono los Testimonios;
ambos se vuelven a saludar y quedan de pie mirando hacia el altar.

Todos de pie mis Hermanos! Ha llegado el momento en que el Hermano
Dicono procede a entregar los testimonios a nuestras Sietes Luces
Mayores. Luego, puedes regresar a tu asiento.
Y mientras esto hace el Dicono en sentido horario, el Gran Maestro Director agrega:

En cuanto a ti, Maestro de Luces y Sellos, puedes cumplir con tus tareas
en el Ara Principal.
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El Maestro de Luces y Sellos realiza su saludo y avanza hasta el sitial del Gran Maestro con
una vela. Ambos se saludan; el Gran Maestro recibe la vela, la enciende en la vela central del
candelabro del Ara mayor y con ella enciende el veln que tiene en su mesa; luego entrega
la vela encendida al Maestro de Luces y Sellos, se saludan y ste siempre circulando en
sentido horario, enciende la Menorah del Ara Principal, para luego dirigirse a su lugar,
donde apaga la vela.
Luego agrega el Gran Maestro Director:
Reina ya la Luz en los recintos bajo las Aguas Abismales, por ello solicito
el proceso simblico del sellado en el anillo de No se Pasa para quienes
hoy, bajan y suben; para quienes avanzan como el torrente de la
Humanidad hacia el Gran Da Sed con Nosotros. Por ello, Hermanos que
simbolizis a los Siete Primordiales, cumplid simultneamente con vuestra
tarea de cierre de los abismos, selladlos pues con siete vueltas de cerrojo
cada uno.
Los Siete Primordiales abren los testimonios, toman las llaves y se ubican alrededor del Ara
Principal. Hacen el saludo del grado, calzan la llave y dan siete giros horarios, terminando
con la paloma apuntando hacia el centro del Ara; dejan las llaves, se saludan y regresan a
sus respectivos lugares.
A continuacin agrega el Gran Maestro Director:

Establecido ya el mbito del Sistema Solar y ya debidamente sellado y
protegido en sus lmites exteriores, solicito a los Vigilantes de los Abismos
del Tiempo y del Espacio me secunden en la tarea de establecer un canal
Espiritual a travs del cual el Creador pueda actuar directamente sobre su
magna Creacin.
Avanzan los tres hasta rodear el Ara, se saludan y apoyan en el centro el Cliz o Madre de la
Creacin, luego la esfera, smbolo del Padre y finalmente el resultado de la unin de Espritu
y Materia: la Cruz, como smbolo del Hijo, o sea de nuestro Sistema Solar. Luego quedan
unos instantes en silencio, se saludan y regresan a sus lugares; a continuacin el Gran
Maestro Director exclama:
Gran Maestro Director

Hermanos, demos por concluidos los trabajos de dar por establecidas las
Potencias Solares, escuchemos pues la sinfona de los planetas,
sentmonos y demos por culminado este Canto Creador.
El Maestro de Msica pone una pieza acorde y se est todo el Templo en silencio
por unos instantes.
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III
El Canto Segundo
Secundus Canto
Las Potencias Terrestres y
Los Seores del Karma.
Terrestris Potestas et Providentia Dominus.

Hermanos, hemos llegado al punto del ritual en que corresponde sentir el
mensaje de los Siete Grandes Maestros Cardinales, comenzad pues
Grandes Maestros de la Creacin en vuestro orden respectivo.
Gran Maestro de la Misericordia y la Compasin:
Se para, hace el saludo del grado y exclama:
Hermanos! Represento a la Primera Luz que surgiera bajo el Velo del

Abismo y por ello marco el Este de los trabajos, es por mi sello por el que la
Luz naciente ilumina el sistema, la tierra y la humanidad. Me simbolizo en el
cielo como la bveda roja y encarnada del amanecer y he recibido por parte
de los hombres numerosos apelativos; es as que he sido llamado Zeus,
Jpiter o Jesed, y sin embargo realmente soy lo que simbolizo, que son las
cualidades que en los seres humanos se expresan como Misericordia y
como Compasin hacia todos los seres vivientes. Ese es mi poder y esa mi
energa. A nivel planetario y solar, soy el Principio de la Vibracin; por m es
que nada est inmvil. Por encima de mi campo de accin se extiende el
infinito Valle de lo eterno, siempre igual, siempre esttico e incambiado.
Soy quien dinamiza el Universo a niveles macro y microcsmicos. Es por
m que ha ocurrido el pasado y existe el ayer; por m es el hoy y el ahora de
este instante, y por m ser todo el futuro devenir y el maana ser una
realidad. Soy pues el motor que hace vibrar el todo, en todos sus planos,
trayndolo a una existencia dinmica; todo esto es lo que soy y lo que
represento, pues soy el Hijo del Tiempo.
Luego de su exposicin hace hacia el Altar el saludo del grado y procede a tomar asiento.
Entonces se pone de pie el Gran Maestro del Poder y de La Severidad, realiza el saludo y
expresa a continuacin:
Hermanos! Soy por mi parte el representante simblico de las ltimas

luces del da y por ello marco el Oeste de las tareas.
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Mi Sello es el que apaga la Luz que ilumina y por ello logro que ocurra su
perenne y peridico renacer. Soy el armnico y opuesto contradictor del
punto cardinal del Este y me bao y sumerjo en la luz roja y encarnada del
diario equinoccio del atardecer. Adems de simbolizar el ocaso, los
hombres han dado en llamarme Ares o Geburah, o Marte; pero lo que
realmente significo en simbolismo es aquello que se expresa en los
hombres como el Poder de la Justicia y de la Severidad, segn y conforme
a los actos realizados. En cuanto a nivel Planetario y Solar, represento al
Principio de Polaridad. Por tal razn, expreso que toda mentira es media
verdad, tanto como que toda verdad es media falsedad. Es que el principio
que simbolizo habla de dos polos, de dos aspectos opuestos que slo son
los extremos de una sola, nica y misma cosa. Polarizar ser pues el arte y
habilidad de neutralizar y transmutar aspectos antagnicos inadecuados y
tales son las cualidades que mi sello expresa.
Luego de una pausa hace el saludo del grado y toma asiento.
Se pone de pie el Gran Maestro del Triunfo y La Victoria, saluda y expresa:
Caballeros Templarios, el cargo que desempeo simboliza el plano o nivel

de accin operativo e instrumental que permite que la Creacin siga
adelante en mundos de mayor densidad e intensidad de eventos. Me
correspondo pues con el papel o rol expansivo de las Huestes que deben
cumplir la Suprema Voluntad y soy por ello Accin, intencin e impulso. Soy
tambin la ms cabal y pura expresin del Amor y por ello los hombres me
llaman Venus, Afrodita y Netza. En los niveles planetarios expreso tal amor
bajo el principio de Generacin que es la razn de ser de la dualidad, o sea
del par de opuestos. Soy pues el Norte de la Creacin, en cuanto soy la
finalidad y el resultado del principio Creador o Generador. Represento
tambin, finalmente, la ltima expresin de la columna blanca y diestra de la
Misericordia y me simbolizo y revelo en los colores cambiantes de la aurora
boreal. Tales son las caractersticas que expresa mi sello.
Luego de una pausa, saluda y toma asiento.
Se pone de pie el Gran Maestro del Esplendor y el Saber, saluda y exclama:
Hermanos! Mi rol simblico es el equivalente antagnico del Maestro del

Triunfo y la Victoria; soy pues el opuesto pasivo y constrictivo de las tareas
instrumentales a realizar por las Huestes del Creador para cumplir la Divina
Voluntad. He sido denominado Hod, Hermes y Mercurio por los hombres y
en trminos humanos represento el control y regulacin sobre los procesos
vitales squicos y biolgicos. Simbolizo adems el extremo cardinal del Sur
de la Creacin en el nivel terrestre, y a nivel planetario represento al
principio del mentalismo, que expresa que todo el mundo fenomenal o todo
el universo es una Creacin mental del Todo en cuya emanacin mental
vivimos, nos movemos y tenemos nuestro Ser.
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Y es por ello que puedo actuar en y a travs de las psiquis humanas

desarrolladas y evolucionadas. Finalmente, para completar todo lo que
represento, soy la ltima expresin de la negra columna de la restriccin y
de la justicia y me simbolizo en el Sol de la Noche que campea y reina en el
invierno, en los extremos australes de nuestro planeta.
Terminada su alocucin, luego de una breve pausa, saluda y toma asiento.
Gran Maestro de la Belleza y del Equilibrio. De pie, saluda y expresa:
Hermanos del Temple! Represento a la figura central de la columna del
medio del rbol de la Vida y por tal causa, ocho de los veintids Grandes
Senderos a recorrer por la Humanidad, llegan o parten de m. Soy fruto y
resultado de la accin de la Corona del Padre, sobre la Esencia Suprema
de la Naturaleza simbolizada como Daath o la luz que cruza y emana de los
Abismos eternos e insondables. Soy pues, el Hijo del Gran Creador del
Universo. Y por estar ubicado en el Umbral del Velo del Templo, expreso
adems el vnculo y relacin entre las cosas y los seres inmortales, con su
reflejo en los planos materiales, densos y los efmeros seres mortales que
en ellos habitan y moran. A nivel terrestre y como punto cardinal para estos
planos transitorios, represento el Cenit o cielo superior al cual aspirar a
ascender y para el Hombre soy el Corazn dentro del Corazn, que
canaliza las influencias profundamente inconscientes tanto de la
Misericordia como de la Justicia. Por ello es que junto a las potencias de
Misericordia y la Compasin as como junto a las del Poder y la Severidad
formamos la Trada de Jesed, Gevurah y Tiphereth que conforman el Alma
Divina. Por otra parte, junto con el Espacio Infinito y los Tiempos Eternos
formamos la Trada de Chokmah, Binah y Tipereth que representa al
Espritu Divino; Tringulo en el cual, en su preciso centro est suspendido
el Ruah ha Kodesh, que es la Madre Universal y el Espritu Santo
omniabarcante. En cuanto a nivel planetario, simbolizo el principio de Causa
y Efecto; pero en el marco equilibrado entre la Justicia y la Misericordia, que
permiten as el embellecimiento y dulcificacin de este principio, en cuanto
a su sabia aplicacin sobre los Seres Humanos. Tal, es el rol que
expresado sintticamente, yo simbolizo, bajo la denominacin de El Hijo,
Tiphereth y todos los diversos nombres que a lo largo del tiempo, el hombre
ha utilizado para las deidades solares.
Gran Maestro de la Base y el Fundamento. Se levanta, saluda y dice:
Hermanos de la Orden del Temple, represento en este ritual a la fuerza o

poder planetario denominado Yesod, Astart Ishtar, Selene, Luna, y tantos
ms apelativos que simbolizan el principio del Ritmo en la Creacin.
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Soy pues el poder y la energa que pone en movimiento los ciclos de flujo y
de reflujo; soy aquello que impulsa a que todo en la Creacin tenga perodo
de avance y retroceso, que todo ascienda y descienda; que todo sea
pendular. Soy la luz reflexiva del rbol de la Vida, y en ese sentido soy el
espejo o reflejo de Tiphereth. En m se puede percibir una imagen de la
imagen, y as todo el rbol se ve a s mismo. Soy pues el espejo dentro del
Espejo. Como punto cardinal, soy el centro de las luces bajo el Velo del
Abismo y en cuanto al Hombre, en l represento al emplazamiento inferior
de la conciencia, soy el Hombre reflejado que vern los dems y que puede
representar o no, a nuestro ser superior que se asienta en Tiphereth. Gran
parte de lo que percibimos y de la forma en que actuamos tiene su
fundamento en Yesod, que es la novena luminaria del rbol de la Vida y
esa es la que yo represento.
Gran Maestro del Reino y el Reflejo de la Gracia. Se levanta, saluda y expresa.
Hermanos, este cargo que desempeo representa al Reino, llamado

Malkuth o la Tierra; que es el hogar de la Humanidad y de los tres Reinos
Menores que con ella conviven. Soy el asiento final del relampagueante
Rayo Kav y soy el cierre de la Columna del Medio; nada hay ya por debajo
de mo y por ello represento en la propia Tierra al punto cardinal vertical, del
Nadir. Simbolizo a la Shekinah, que es la presencia de Dios en la Materia;
mi naturaleza es cudruple y encierro los cuatro niveles inherentes al rbol
en un todo reflejado a va de espejo, e invertido; por ello la Raz se
simboliza en la Tierra, el Tronco en el Agua, las ramas en el Aire y el Fruto
o Semilla en el Fuego. En cuanto a los principios planetarios, represento el
Principio de Correspondencia, aqul que seala que Como es Arriba es
Abajo; como Abajo es Arriba. Quien lo comprenda y lo logre aplicar;
desgarrar el Velo de Isis y ello le permitir percibir algunos aspectos de la
verdadera realidad. Tales son, las cualidades de esta cfira que yo
represento.
Queda un instante en silencio, luego realiza el saludo y toma asiento.

Gracias Siete Hermanos Primordiales por vuestras aclaratorias
exposiciones simblicas; y decidme vosotros, integrantes del coro de los
Siete de la Creacin Manifiesta Tenis algn mensaje que expresar al
respecto?
Coro de los Siete (uno por uno):
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Ruber:
Simplemente acotar que en la Tierra, a estos Siete Grandes Constructores
planetarios se les denomina los Seores del Karma.
Aurem:
Que son siete si se les enumera y que son cuatro si los consideramos
como unidad al Norte-Sur, al Este-Oeste y al Cenit-Nadir, y a ellos tres le
sumamos el Gran Punto Nadi Central.
Pallor:
Ellos construyen los mejores y ms adecuados vehculos para la vida
fsica, emocional y mental de cada ser humano en la Tierra.
Virdis:
Y procuran que cada encarnacin sea lo ms llevadera y fructfera,
apostando las siete cualidades de los siete principios que son Mentalismo,
Correspondencia, Vibracin, Polaridad, Ritmo, Causa y Efecto y
Generacin.
Los 7 al unsono:
Y nada ms que aportar, Gran Maestro Director, pues ellos han expuesto
sus funciones en forma por dems clara, concreta y precisa.
Muy bien, demos entonces por cumplida plenamente esta parte del Ritual y
pasemos a desarrollar su fase siguiente, que es la Creacin y Evolucin de
la Humanidad.
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SEGUNDA PARTE
SECUNDAE PARTEA
El Ciclo del Hombre.
Humanitas Essentia Cyclus.
Dos Cantos Creadores.

El Canto Tercero: La Edad de Oro del Amor y
La Edad de Plata de la Mente.
Tertium Canto: Aetas Aurea et Aetas Argenta.
El Canto Cuarto: La Edad de Cobre de la Accin y
La Edad de Hierro de Mente, Amor y Accin.
Quartus Canto: Aetas Cuprum et Aetas Ferrum.
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IV
El Canto Tercero
Aetas Aurea et Argenta.
La Edad de Oro del Amor y
la Edad de Plata de la Mente.

Maestro del Ceremonial, continuando con nuestro Ritual, tienes algn
aporte que realizar para el comienzo de la Epopeya del Hombre en la
Tierra?
Maestro del Ceremonial: Se para, saluda y expresa:
As es Gran Maestro Director, hemos preparado un trabajo en colaboracin
con el Maestro de Msica, quien se ha ofrecido para presentarlo. El trabajo
en cuestin segn procede, obra en poder del Maestro de las Luces y los
Sellos.
Pues en ese caso Hermano Dicono de las Siete Luces, quieres recibirte
de dicho material de manos del Maestro de las Luces y los Sellos y
entregrselo al Maestro de Msica?
Dicono de las Siete Luces: Se para, saluda y expresa:
As lo har Gran Maestro Director!
Va hasta el sitial del Maestro de las Luces y los Sellos; ste se para, se saludan y le entrega
el trabajo. Se saludan nuevamente y el Dicono va hasta el lugar del Maestro de Msica.
ste se para, se saludan, recibe el trabajo y el Dicono regresa a su lugar.

Hermano Maestro de Msica, cuando dispongas podis proceder con la
lectura
Maestro de Msica:
As lo har Gran Maestro Director!
Y pasa a leer lo siguiente:
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Parbola que lleva por ttulo, Canta la Vida en un Guijarro en el Cielo.

Est escrito en el Plan del Creador que en determinado momento del
Proceso Evolutivo Universal, las amables y pacientes nodrizas provean con
todo su afn, los cuerpos vehculos para los seres durmientes, los sensibles
y los movientes. De esta forma y manera, la bestia vital transitar en toda
su parsimonia desde el limbo de su ms supina inconsciencia, hasta los
campos de las percepciones comprensibles. Y mientras los eones
transcurren, sus formas se suavizan, dulcifican y embellecen, mientras yace
aletargada en su lecho de piedra, madera y cristal. Y todo esto es un
proceso ocurrente por la intensa e impostergable necesidad de la Vida
nica, de poder expresarse en todos los tiempos y en todos los espacios.
Entonces por eso, as fue y as ocurri; pues la Vida ansiaba tanto el
devenir como el mutar. Por consecuencia la vida se dualiz, sabore la
manzana del Oro Celeste y cumpliendo el Plan Universal, se sumergi
hasta lo ms profundo de las Empreas Aguas y hasta lo ms denso y
compacto de los Mayvicos Sueos del Jardn de las Esprides. Y mientras
Myalba nuestra compasiva y terrenal nodriza cuidaba de las formas en el
Gruta de las Fascinacin; Maya la Suprema Hilandera preparaba la trama
en el Telar de la Vida y de todas las Vidas. En tales jardines, a la vera de
las tres Columnas de la Trinidad, crecan y an crecen, los tres respectivos
manzanos del Oro Nativo. A uno lo llamaban el Manzano de la Vida y la
Esperanza; los otros, el uno constrie mientras el tercero expande. Llegado
los tiempos, el nsar de los Cielos pos en los Prados del Reino y del
tronco equilibrante del rbol de la Vida tom el Dragn Esmeralda, mientras
Maya hencha sus huesos y activaba sus lanzaderas. Luego, transformado
en Cisne y luciendo su Capa de Estrellas, vol en su mutado y Albo Dragn
a las aguas oscuras y densas, donde en su lecho de cristal la bestia, ahora
bellsima, dormitaba desde el comienzo de las edades. Desmont el
Caballero de la Capa Celeste y acarici la faz de la Dama, quien
entreabriendo su boca, prob el fruto del Oro Verde del Drago Esperanza
que le ofreca el Blanco Caballero. Sus ojos se abrieron y aclararon con una
chispa de comprensin. Ahora estis pronta afirm el Caballero Cisne- a
partir de ahora, tu nombre inmortal ser: Humanidad. Eso dijo pasando su
capa de luces sobre la Dama, mientras de ella todas las estrellas caan
mansamente, perdindose entre ambas pupilas de la Dama que se puso de
pie, radiante y dispuesta. Y all fue el Amanecer de la Vida Consciente y as
fue la Aurora de la Humanidad. El resto es historia. Y todo esto Gran
Maestro Director y hermanos presentes, en cuanto a la Edad de Oro y la de
Plata por las que ya hicieron su proceso los seres Humanos.
Gracias hermanos por vuestros magnficos y poticos aportes.
El Maestro de Msica saluda y toma asiento y el Gran Maestro
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Director, agrega:

Decidme Gran Coro de los Siete, qu ocurra en esos tiempos y edades del
Hombre con las Siete virtudes?
Coro de los Siete (al unsono):
Ocurra que las Siete virtudes encarnadas como los Siete primordiales y
simbolizadas en nuestro Ritual por los Siete Grandes Maestros bajo el Velo,
convivan y transitaban cmoda y plcidamente con los mortales,
procurando hacer ms justa, equitativa y llevadera la vida de los ms
menesterosos.
Viva pues la felicidad en el hogar de todos los hombres?
Cecius:
Pues s que lo haca, junto con el Honor, el Amor al prjimo, la Sabidura,
la Tolerancia, la Honradez, el Pudor y tantas otras buenas cualidades y
virtudes derivadas de las siete originales, que engalanaban las acciones de
todos los grupos y naciones de la Humanidad.
Luego de estas edades qu ocurri?
Glastum:
Luego fue el turno de la edad del Cobre, los hombres descuidaron a sus
hermanos menos favorecidos y fueron en vano las arengas de las Siete
Grandes Virtudes, pues mentes y corazones se haban endurecido entre los
Humanos.
Pero cmo pudo ocurrir esto?
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Violus:
Es que la Creacin avanz a sub-planos ms densos y materiales, donde
la humanidad desarroll la Personalidad, y con ella el egosmo, la
pugnacidad, la avaricia, el orgullo y la ambicin.
Coro de los Siete (al unsono):
El paso final fue el ingreso de la Tierra y el Hombre en la Edad de Hierro;

ello escapa al lmite de nuestras perfecciones y os sugerimos dirigiros al
Coro Superior de los Tres, que tiene sin duda una perspectiva superior a la
nuestra sobre estos temas.
(Se sientan).

Gracias Coro de los Siete por vuestros mensajes, y... decidme vosotros
Coro de los Tres, qu podis agregar sobre estos asuntos?
Coro Superior: Se paran y exclaman:
Primus:
Triste ha sido el destino de la mayora de los hombres durante estos
ltimos cinco mil aos de historia, justo a partir de la Gran Conjuncin
Celeste que marc el inicio de la Edad de Hierro.
Y cmo fue que tal conjuncin ocurri?
Coro Superior:
Secundus:
Fue hace aproximadamente cincuenta siglos atrs, cuando los solsticios se
sucedan en las constelaciones de Leo y Acuario, y los equinoccios ocurran
en los signos de Tauro y de guila, que las Virtudes decidieron abandonar
la Tierra. Ello qued documentado en los frontispicios de las grandes
sinagogas, en las imgenes de los cuatro evangelistas y en la propia
Esfinge que marca su presencia antes, durante y despus de este evento.
Pero,.... Hacia qu destino partieron y por qu hicieron tal cosa?
Coro Superior:
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Tertium:
Viendo que la maldad de los hombres convocaba otras potestades muy
diferentes a ellas, las Virtudes como deidades zodiacales que son
retornaron a su hogar entre las estrellas y se ubicaron en el orden que nos
expondr el Dicono del Abismo.
Dicono del Abismo: Se levanta, saluda y expresa:
Fuese la Templanza al Cielo y asentse en la regin de la Fuerza gnea de

Sagitario y la frrea tenacidad de Capricornio. Asimismo, fuese la Fortaleza
a la regin de las estrellas y sent sus reales sobre las celestes ondas de
Piscis y el fuego radiante de Aires. Por su parte la Prudencia regres a su
antiguo hogar sobre las serenas aguas de Cncer, volvindose a cubrir con
el velo sutil de Gminis. Finalmente la Justicia, junto con su hermana el
Pudor, abandonaron tambin la Tierra y se establecieron en la regin de La
Virgen, dejando su balanza en el vecino signo de Libra.
Hace una pausa, saluda y se sienta.
Coro Superior (todos juntos):
Y en razn de lo expuesto por el Dicono del Abismo, se form en dicho

momento en el Cielo, una gigantesca Cruz Templaria que tiene por
circunferencia la regin zodiacal y por centro la propia Tierra en que vivimos
(vase el diagrama en pgina 51). Se sientan.
Decidnos entonces, qu ocurri en la Tierra luego de retraerse las
Virtudes a los Cielos? Qu me puedes aportar t al respecto, Dicono de
las Siete Luces?
Dicono de las Siete Luces: Se levante, saluda y expresa:
Mientras las Virtudes se alejaban de la Tierra, sus opuestos descendan

hacia ella. Es as que en los lares donde se asentaba la Prudencia, puso
sus plantas la insolencia; en el hogar que fuera de la Fortaleza, habitan hoy
la violencia y la intolerancia; desde donde partiera la Templanza, hoy
campean la tozudez y la mentira; y donde habitara la Justicia, ha abierto
sus valijas la discordia, aquella hermana de Marte que los Dioses
expulsaran para siempre.
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Cierto es que triste ha sido en efecto el destino de la mayora de los
hombres y cierto tambin es que desde la regin zodiacal confluyen sobre
la tierra las vibraciones de las Virtudes all establecidas. Y ese centro al cual
llegan esas cualidades, est simbolizado por nuestros altares que
energizamos con nuestro ritual y en las cuales invocamos ahora la
presencia de las tres Virtudes Mayores. Para ello y por ello, mis Hermanos,
de pi, cabeza cubierta y en Guardia de Honor, para hacer el saludo del
Grado cuando os lo indique; y para luego manteneros en Guardia y
silencio.
Ahora mis Hermanos!
El Maestro de Msica pone a tocar una pieza acorde al momento y todos hacen el saludo y
quedan en guardia cubierta y silente. Luego de una pausa significativa, agrega el Gran
Maestro Director:
Mis Hermanos, las Siete Virtudes se encuentran ahora entre nosotros y

aqu permanecern para facilitarnos y enriquecer nuestra siguiente etapa
del Ritual.
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TERCERA PARTE
TERTIUM PARTIO
La Fuerza del Destino.

Sic Fata tulerumt et Providentia.
Cantos Finales Finiens Cantus.

El Canto Quinto: Trascendiendo a Nmesis. Cuando la
Humanidad ya fue.
Quintus Canto: Exupero fatalis sors et valde acutus Essentia Homo.
Eplogo: La Gran Unidad del Hombre con Dios y el Universo.

Epilogus Conclusio: Unitas magnus ex Deus,
Universus Mundus, et terrestris Humanitas est.
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V
El Canto Quinto
Exupero fatalis sors et valde acutus Essentia Homo.
Trascendiendo a Nmesis, cuando la Humanidad ya fue.

Descubros y sentaos mis Hermanos!
Hermano Maestro del Ceremonial, corresponde ahora que os hagis cargo
de la siguiente etapa del Ritual.
Maestro del Ceremonial: Se levanta, saluda y exclama:
As se har Gran Maestro Director. Luego de cuidadosa bsqueda, se ha

seleccionado como lectura para esta ocasin en particular buscando
trascender las causas y efectos karmticos de Nmesis, el Himno de la
inmortalidad del Gran Maestro de poesa de la primera mitad del siglo XIX,
Don Jos de Esponceda.
Y para darle ms fuerza y vigor a sus dichos, se alternarn en su declamacin los Siete
Grandes Maestros bajo el Velo, quienes ya mismo lo exponen.
Gran Maestro del Esplendor y el Saber: Se para, saluda y dice:
Salve! Llama creadora del Mundo, lengua ardiente de todo Saber, puro
germen, Principio Fecundo que encadenas la muerte a tus pies! T la inerte
materia espoleas, T la ordenas juntarse y Vivir, T su lodo moldeas y
creas miles seres de formas sin fin.
Saluda y se sienta.
Gran Maestro del Triunfo y la Victoria: Se para, saluda y dice:
Desbarate tus obras en vano, vencedora la muerte tal vez, de sus restos levanta
tu mano nuevas obras triunfante otra vez. T la hoguera del Sol alimentas, T
revistes los Cielos de azul, T la Luna en las sombras argentas, T coronas la
Aurora de Luz.
Saluda y se sienta.
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Gran Maestro del Poder y la Severidad: Se para, saluda y expresa:
Gratos ecos al bosque sombro, verde pompa a los rboles das,

melanclica msica al ro, ronco grito a las olas del Mar. T el aroma en las
flores exhalas, en los valles suspiras de amor, T murmuras del urea en
las alas, y en el viento retumba tu voz.
Saluda y se sienta.
Gran Maestro de la Misericordia y la Compasin: Se para, saluda y expresa:
T derramas el Oro en la Tierra, en arroyos de hirviente metal; T abrillantas la

perla que encierra en el abismo profundo la mar. T las crdenas nubes extiendes,
negro manto que agita Aquiln, Con tu aliento los aires enciendes, Tus rugidos
infunden pavor.
Saluda y se sienta.
Gran Maestro del Reino y del Reflejo: Se para, saluda y dice:
T eres pura simiente de Vida, manantial sempiterno del bien; Luz del
mismo Hacedor desprendida, juventud y hermosura es tu Ser. T eres
fuerza secreta en el Mundo, en sus ejes impulsa a rodar, sentimiento
armonioso y profundo de las Orbes que anima tu paz.
Saluda y se sienta.
Gran Maestro de la Base y el Fundamento: Se para, saluda y dice:
De tus obras los siglos que vuelan incansables artfices son, del espritu
ardiente cincelan y embellecen la estrecha prisin. T en violento, veloz
torbellino los empujas enrgica y van; Y adelante en tu raudo camino a
otros siglos ordenas llegar.
Saluda y se sienta.
Gran Maestro de la Belleza y del Equilibrio: Se para, saluda y exclama:
Y otros siglos ansiosos se lanzan desaparecen y llegan sin fin, y en su

eterno trabajo se alcanzan y se labran sin tregua al buril. Y afanosos sus
fuerzas emplean en su inmenso taller sin cesar, y en la tosca materia
golpean, y redobla el trabajo su afn.
Saluda y se sienta.
Maestro del Ceremonial: Se para, saluda y dice:
La exposicin de los Siete Grandes Maestros seala los procesos creativos
que han sido puestos en marcha por mandato del Creador; sin embargo, en
los ltimos dos cuartetos el Maestro Don Jos de Esponceda hace
referencia especfica al Hombre.
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Puedes t, Maestro de las Luces y los Sellos declamarlos para todos

nosotros?
Saluda y se sienta.
Maestro de las Luces y los Sellos: Se para, saluda y exclama:
Con gusto los expresar!

Y a continuacin lee lo siguiente:
De la Vida en el hondo Ocano, flota el Hombre en perpetuo vaivn, y

derrama abundante su mano la Creadora Semilla en su Ser. Hombre dbil,
levanta la frente, Pon tu Verbo en su Eterno Raudal; T sers como el Sol
en Oriente, T sers como el Mundo, Inmortal.
Saluda y se sienta.
Maestro del Ceremonial: Se para, saluda y dice:
Toca el turno ahora al Maestro Guardin de los Umbrales, el realizar una

exhortacin referida a estos temas.
Saluda y se sienta.
Maestro Guardin de los Umbrales: Se para, saluda y expresa:
Las invocaciones y plegarias al momento de llegar el caminante a las

puertas de los Umbrales desconocidos, son una constante a lo largo de los
siglos y los milenios.
Para esta ocasin hemos elegido una plegaria de tiempos muy remotos,
escrita sobre pizarra en caracteres caldeos antiguos y datados en el siglo
XXXIV antes de Cristo, de la cual es autor Eavor Turilinghamesh, aqul
trovador de las epopeyas que sealaba:
Me preguntas por qu acudir a los Templos de los Dioses y te respondo:
por los Umbrales. Y los mejores Templos son los claros sagrados de los
bosques, pues los templos de la Naturaleza tienen los mejores Umbrales.
Dice as su plegaria: Por ttulo El cantar del Peregrino en el Umbral y por
texto, el siguiente:
Seor nuestro y de los dems. Padre de Vida, Tiempo y lugar. Te busco en
los Tres Universos, Oh! Seor de la Seidad! Siete Luceros me alumbran, En
accin y severidad, Discernimiento y voluntad; En compasin y
misericordia, En pos del mejor Umbral. Y as poder pronunciar, Por eso
busco tu Nombre, Oh! Seor de la Seidad!
Pausa y luego agrega:
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Eso es todo mis Hermanos.

Saluda y se sienta.

Hermosos trabajos Hermanos Maestros que, bien entendidos y mejor
aplicados permitiran al Hombre alejarse del Mundo Dual y de las causas y
consecuencias que la fuerza del destino canaliza a travs del Karma y de la
figura de Nmesis.
Y con referencia a estos temas, qu nos puedes aportar vos, Gran Maestro
Vigilante de los Tiempos Eternos en cuento al destino del Hombre a travs
de las Edades?
Gran Maestro Vigilante de los Tiempos:
No se levanta y no saluda, simplemente expresa:
Algunas decenas de aos despus de los tiempos de Eavor Trilinghamesh,

el renombrado trovador de epopeyas caldeo, y ms precisamente en el ao
3102 a.c., termin la Edad de Cobre y de Hierro para los Hombres.
Cuatro son los yugas que debe el hombre recorrer cclicamente. El primero
se llama Edad de Oro y todo en l es paradisaco; el segundo es la Edad de
Plata en la cual vienen a la existencia las cuatro estaciones y los cambios
en la Naturaleza, por ello el Hombre debe trabajar la tierra para lograr su
sustento y esto pronto lleva a diferencias sociales y econmicas que obligan
a la Virgen Astrea, la administradora de la Justicia en la Tierra, a una
mproba tarea en pos de la equidad.
El tercer yuga es llamado la Edad de Cobre, en la cual la Justicia se aleja
de los hombres y pasa a reinar la discordia sobre la Tierra.
Finalmente, el Hombre ingresa, hace hoy 5108 aos (2) en la Edad de
Hierro o Edad Negra, cuando Pandora, la prometida de Epimeteo abre
anticipadamente el regalo de bodas recibido de los Dioses y todo tipo de
males se esparcen sobre la tierra.
Tales son los tiempos manejados por el Vigilante de los Tiempos Eternos
que yo simbolizo y cierro este mensaje sealando que cada edad se divide
en ciclos de 5000 aos y a fines del siglo XIX, en 1898, se cerr el primero
de estos ciclos.
Hemos entrado pues en el segundo de ellos y estamos viviendo en su ao
nmero 108. Eso es todo.
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Gracias Gran Maestro Vigilante de los Tiempos, veamos ahora qu nos
puede aportar el Gran Maestro del Espacio Infinito sobre estos temas.
Gran Maestro Vigilante del Espacio Infinito: No se levanta y no saluda; simplemente
expresa:
Mi aporte para cerrar este Quinto Canto del Ritual consiste en una
pregunta, en la gran pregunta que debe el hombre hacerse si desea
transformar profundamente su situacin actual y ella es: Cmo trascender
la ley de causa y efecto? Claro que para ello, debe primero saber quin es,
dnde est y para qu est all; y todas estas interrogantes requieren
respuesta.
A la pregunta de Quin Soy? La respuesta conducente a buenos
resultados es: Soy un Fruto de la Voluntad que impulsa la Vida a
expresarse cada vez mejor y ms plenamente. Soy tambin Fruto
privilegiado de las Bodas Espirituales entre el Padre de la Creacin y la
propia Creacin, y soy privilegiado porque adems de poseer la capacidad
de percibir a nivel consciente, poseo el supremo don de la Autoconciencia y
por ella y con ella, puedo llegar a conocerme a m mismo en todos los
niveles y planos de la Creacin.
La segunda y tercera preguntas a responder son: Dnde estoy? Y Para
qu estoy aqu?
La respuesta a ambas es: Me encuentro inmerso en la Creacin, en el seno
y regazo de la Madre Naturaleza y all estar hasta que desarrolle algunas
de las cualidades y capacidades que posee el Padre y me permitan ser un
Creador como es l.
Ser en ese momento en que dejar de integrar la Creacin, de ser una
parte de ella, para ejercer el Poder del Verbo y as poder actuar y participar
activamente sobre la propia Naturaleza.
El Hombre que esto logre deja de ser parte del grueso de la Humanidad, as
como del destino individual, grupal y total de los seres humanos y se
transmuta en un nuevo constructor de las obras que an aguardan venir a
la existencia, de acuerdo al Plan Universal del Supremo Creador. Y eso es
todo en cuanto a este Quinto Canto, Gran Maestro Director.
Gracias Gran Maestro del Espacio Infinito, pasemos ahora a realizar el
cierre de los trabajos con las conclusiones que el eplogo de este ritual nos
seala.
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VI
Epilogues Conclusio.
Unitas Magnus ex Deus, Universus Mundis et
terrestris Humanitas est.
La Gran Unidad del Hombre con Dios y el Universo.

Veamos qu nos pueden apostar respecto a este tema final los Siete
Grandes Maestros Jerrquicos; por favor, comenzar vos, Maestro de la
Misericordia y la Compasin.
Maestro de la Misericordia y la Compasin: Se para, saluda y expresa:
Sern breves estas alocuciones, pero entiendo que son muy importantes.
No ser fcil para los Seres Humanos el percibir la Gran Unidad del
Hombre con Dios y con el Universo; y si difcil ser percibirlo, mucho ms lo
ser el lograrlo.
Pero las grandes dificultades a superar no se deben buscar en el Mundo,
sino dentro del propio hombre; al respecto procuraremos traducir lo ms
fielmente posible los inconvenientes que Sir Sergean Cox percibe en cuanto
a este tema en particular.
Saluda y se sienta.
Maestro del Poder y la Severidad: Se para, saluda y expresa:
Dice Cox al respecto: No hay error ms fatal que creer que la verdad de la
realidad y de la existencia prevalecer por s misma o que basta ponerla en
evidencia para que las personas la reciban y acepten. Sern contadas las
personas que as la acepten.
Es que son pocas las mentes que anhelan la Verdad Real y muchas menos
todava son capaces de discernirla.
Saluda y se sienta.
Maestro del Triunfo y la Victoria: Se para, saluda y agrega:
Es que, cuando los hombres indagan la verdad, no hacen ms que buscar una
prueba evidente de tal o cual creencia o prejuicio y sus convicciones se deben
amoldar siempre a sus deseos.
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Es una constante de la Humanidad el que los hombres slo perciban lo que

parece estar de acuerdo con sus anhelos; y es que parecen tan ciegos
como topos respecto a todo que se oponga a su manera de pensar.
Las personas cultas y estudiosas no estn libres de este defecto, sino que
muy por el contrario, suelen detentar los mayores prejuicios de todos.
Saluda y se sienta.
Ser entonces que slo quienes logren una significativa ampliacin de

conciencia podrn ir con buen resultado en pos de la Autntica Verdad?
Maestro del Esplendor y el Saber: Se para, saluda y seala que:
Seguramente es as y vemoslo con ejemplos. Se afirma que el comn de

los hombres no est an capacitado para interpretar siguiera
superficialmente el simbolismo relativamente sencillo de los libros sagrados
de uso ms popular.
As, dejado a su libre albedro, no ser capaz de percibir que No con sus
tres hijos Sem, Cam y Jafet, son una reiteracin en la tierra del mensaje
celeste de Adn con sus tres hijos Cain, Abel y Seth. No sabr percibir que
Adn es el prototipo y No el derivado.
Es que Adn cae por probar el fruto del conocimiento celeste que se
simboliza en la Manzana, mientras No prueba el zumo fermentado de la
vid, smbolo del conocimiento terrestre. Adn se ve despojado de sus
vestiduras celestiales y toma la hoja de vid, como vestidura terrestre; por su
parte No se ve sin sus vestiduras terrenales y ambos se avergenzan de
su desnudez.
En cuanto a la maldad de Can, se reitera reproducida en Cam en la tierra
y es otro factor comn que los descendientes de ambos superan en
sabidura a los dems hombres por lo cual fueron llamados serpientes o
hijos de la sabidura.
Saluda y se sienta.
Maestro de la Belleza y Equilibrio: Se para, saluda y expresa:
As pues como es arriba: Adn que es uno con sus hijos que son una
trinidad y son cuatro en total; as tambin es abajo con No y sus tres hijos.
As Adn acta arriba en las aguas primordiales y as No abajo hace lo
propio en las aguas diluviales.
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El mensaje es claro para los pocos y curiosamente imposible de percibir

para la mayora y sin embargo, all estn los diez primeros captulos del
Gnesis: cinco sobre Adn y los cinco siguientes, casi al carbnico sobre
No.
Y es que cinco es le nmero del Hombre, ya sea en el Cielo como en la
Tierra. Sera bueno que los hermanos volvieran a leerlos, a la luz de este
simbolismo.
Pero hay an mensajes que contienen grandes verdades y acompaan al
hombre desde mucho antes que se plasmaran en el Antiguo Testamento
que slo tiene unos pocos millares de aos. Tal como el ejemplo que
expondr el siguiente Maestro.
Saluda y se sienta.
Maestro de la Base y el Fundamento: Se para, saluda y expresa:
Quienes han transitado por el Sendero del Ocultismo siempre han tenido
presente estos principios fundamentales de la Unidad Universal entre
Hombre, Dios y el Universo:
1-Que la Creacin no ha surgido sbita y espontneamente, sino a travs
de una indefinida serie de Universos, evolucionando de la sustancia nica,
preexistente a todos ellos.
2-Que la Eternidad es una sucesin de ciclos mayores (mximos), en cada
uno de los cuales ocurren doce transformaciones de nuestro mundo,
ocasionadas alternativamente por fuego y por agua, que alteran la
configuracin de la tierra y la composicin del aire.
3-Que en las seis primeras de esas doce transformaciones, todos los seres
y todas las cosas de la tierra van siendo cada vez ms densamente
materiales, mientras que en las seis restantes van siendo cada vez ms
sutiles y espirituales.
Y 4-Que al llegar la evolucin al punto culminante del ciclo, se desvanecen
las formas objetivas y las entidades que en ellas residieron, hombres,
animales y plantas, esperan en el mundo o plano intermedio el trmino del
pralaya menor o noche de la tierra, para volver a ella y proseguir aqu su
evolucin.
Saluda y se sienta.
Maestro del Reino y Reflejo de la Gracia Divina: Se para, saluda y expresa:
Todos estos conceptos que expresara el Maestro de la Base y el

Fundamento, eran representados por los antiguos en el smbolo compuesto
del Zodaco o Cinturn Celeste.
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Y los doce signos se dividieron en dos grupos de seis. El primero se llam

ascendente o lnea del macrocosmos, como mundo espiritual mayor y el
segundo grupo que es el primero a recorrerse, se llam descendente o
lnea del Microcosmos, como mundo subalterno y reflejo del primero.
Esta divisin recibi posteriormente el nombre de Rueda de Ezequiel que
comprenda los seis signos ascendentes desde Aries a la Virgen; luego en
el signo equilibrante de Libra se iniciaba el grupo descendente del
Microcosmos, hasta el ltimo signo, Piscis, cuya personificacin es No,
emblema de las aguas diluviales, que ya plantearan oportunamente otros
Maestros anteriores; para luego volver a elevarse por el ciclo
Macrocsmico.
En los veintiocho versculos del primer captulo de las profecas de Ezequiel
(en el Viejo Testamento), se aprecia en detalle y pleno de simbolismo, a los
cuatro signos inmortalizados en la esfinge, cada uno con sus dos alas
abiertas, completando los ocho signos restantes. Sera bueno releer el
mensaje de Ezequiel, teniendo en cuenta estos aspectos.
Saluda y se sienta.
Gracias Maestros, slo me resta presentar una sntesis de estos planteos,

integrando los doce signos zodiacales a las Siete Grandes Potencias
Planetarias que vosotros representis y que podis apreciar grficamente a
continuacin, en el texto de este ritual.
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Es as que el Ciclo Descendente comienza en el equilibrio de Libra y se

expresa sobre la tierra a travs del Poder de Venus, representado aqu,
simblicamente como el Gran Maestro del Triunfo y de la Victoria.
A su debido tiempo, la marcha de los siglos completar el recorrido
microcsmico, y ser entonces que en Aries, expresado por Marte y
simbolizado por el Gran Maestro del Poder y la Severidad, dar comienzo el
ciclo ascendente espiritual.
Finalmente, cerremos este planteo del Hombre, Dios y el Universo,
puntualizando que estos ciclos giran en sentido opuesto al retrgrado de la
precesin de los equinoccios que lleva a transitar al sistema solar por cada
signo, cada dos mil aos terrestres, y cada un doceavo del ao solar.
Pausa.
Culminando ahora con este ritual, Hermano Maestro del Ceremonial:

Disponed del cierre de los trabajos!
Todos de pie mis Hermanos, hagamos el saludo del grado y quedemos en

guardia de Honor!
Pausa.
Gran Maestro Director y Grandes Vigilantes de los Abismos del Tiempo y el

Espacio, podis comenzar el cierre de los Trabajos!
El Maestro de Msica pone una pieza acorde al momento y los tres avanzan hasta el Altar
Principal, saludan y quedan unos instantes en silencio.
Luego retiran por su orden: La Cruz como smbolo del Sistema Solar (El Hijo), luego La
Esfera, smbolo del Padre y finalmente el Cliz o Madre de la Creacin Universal.
Luego saludan y regresan a sus lugares quedando de pie.

Es el turno ahora de que los Siete Primordiales desactiven las llaves que
simblicamente vinculan los Siete Poderes Planetarios hacia el
Microcosmos de la Tierra y del Hombre; y hacia el Macrocosmos Zodiacal y
el Cielo Estrellado.
Los Siete Primordiales avanzan hasta el Altar Principal mientras sigue sonando la msica.
Saludan, dan siete giros antihorarios, retiran las llaves, saludan, regresan a su lugar,
guardan las llaves en los testimonios y quedan de pie.
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Hermano Dicono de los Abismos podis retirar los testimonios de los
Siete Primordiales y entregrselos para su guarda hasta el prximo ritual al
Maestro de las Luces y los Sellos.
El Dicono de los Abismos circulando en sentido antihorario se recibe de los siete
testimonios, saluda a los Primordiales, llega al sitial del Maestro de las Luces y los Sellos,
entrega y se saludan.
Luego regresa a su lugar.

Maestro de las Luces y los Sellos, cumplid ahora vos vuestro rol ante el
Altar Principal!
El Maestro de las Luces y los Sellos avanza en sentido antihorario, saluda, apaga las siete
velas de la Menorah y regresa a su lugar.

Gran Maestro Director, salvo los Poderes y Potencias que alientan tras el
Abismo, toda otra Potestad ha sido ya desactivada!
Gracias Hermano, es entonces tiempo de que el Maestro Guardin de los
Umbrales quiebre los lacres y rompa los sellos que nos distanciaban del
fragor mundanal; abrid pues las puertas de par en par y ordenad la salida
de los Hermanos a travs de los Umbrales, en los trminos que indica este
ritual.
Guardin de los Umbrales: Saluda y expresa:
As se har Gran Maestro Director! Hermano Maestro del Ceremonial, id

hasta los sitiales del Gran Maestro Director y de los Grandes Vigilantes del
Espacio y el Tiempo y escoltadlos hasta estos Umbrales.
Luego que lo hace agrega:
Ahora Hermano Maestro del Ceremonial, proceded a escoltar hasta estos

Umbrales a los Siete Grandes Maestros Jerrquicos.
Escoltad ahora en los miembros trminos a los diez integrantes de ambos

coros, por favor!
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Corresponde ahora el trasponer el Umbral a los Maestros delas Luces y la

Msica, as como a ambos Diconos
(No va el Maestro del Ceremonial)
Luego que lo hacen agrega:
Frteres y Srores que an engalanis el Templo, servos cruzar todos

vosotros el Umbral.
Luego que lo hacen agrega:
Todos los Hermanos han egresado del Templo conforme al Ritual!

Corresponde ahora que el Maestro de las Luces reingrese al Templo y
extinga los ltimos fuegos que an brillan en el Templo!
As lo hace el Maestro de las Luces y entonces una vez que ha salido, agrega el Maestro del
Umbral:
No hay ya seales de la duracin transitoria, todo es nuevamente Tiempo

Absoluto y Espacio Infinito; el proceso cclico ha sido completado as como
las etapas de nuestro ritual. Damos pues entonces mis Hermanos por
finalizados definitivamente nuestros trabajos, as como los que las Energas
Superiores han realizado a nivel Macrocsmico durante este proceso. Eso
es todo Gracias!
A continuacin el Maestro de Msica apaga el sonido.
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Denominaciones de Cargos y Lugares

1. Caballeros que no ocupan cargos.
2. Coro de los Siete, de la Creacin Manifiesta.
3. Coro Superior de los Tres.
4. Maestro de las Luces y los Sellos.
5. Maestro de Msica.
6. Maestro del Ceremonial.
7. Maestro Guardin de los Umbrales.
8. Dicono de las Siete Luces.
9. Dicono del Abismo.
10. Gran Maestro del Esplendor y el Saber (HOD).
11. Gran Maestro del Triunfo y la Victoria (NETZA).
12. Gran Maestro del Poder y la Severidad (GEBURAH).
13. Gran Maestro de la Misericordia y la Compasin (JESED)
14. Gran Maestro del Reino y del Reflejo de la Gracia Divina
(MALCUTH).
15. Gran Maestro de la Base y el Fundamento (YESOD).
16. Gran Maestro de la Belleza y el Equilibrio (TIPHERETH).
17. Gran Maestro Director de los Trabajos (DAATH).
18. Gran Maestro Vigilante de los Tiempos Eternos (BINAH).
19. Gran Maestro Vigilante del Espacio Infinito
(CHOCKMAH).
20. El Tiempo Eterno (SEVERIDAD). Asiento Vaco.
21. El Espacio Infinito (MISERICORDIA). Asiento Vaco.
22. La Corona, El Principio y el final de los Trabajos
(EQUILIBRIO). Asiento Vaco.
A. PRIMER TEMPLO.
B. SEGUNDO TEMPLO.
C. TERCER TEMPLO.
D. TABERNCULO
ARAS:
E. MAYOR
F. PRINCIPAL
Invierno Austral de 2013.
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Gran Prioratum Pallatinus Sangrial

Para los Estados Unidos mexicanos

Soberano Capitulo Mxico

ANTIQUS ORDO TEMPLI

El Ciclo de los Seores de la Creacin.

Tres Cantos Creadores.

1 - El Vaco y El Pleno. A las Puertas del Templo.

Guardin de los umbrales:

Maestro del Ceremonial:

He buscado por el Espacio Infinito y por todo el mbito de la Creacin; no

Guardin de los Umbrales:

Guardin de los Umbrales:

2 A travs de los Umbrales.

2) Hermanos de la Orden del Templo de Jerusalem, corresponde ahora el

3) Srores y Fraters Guardianes del Templo de Jerusalem, sabed que

4) Caballeros del Templo de Jerusalem, ingresan ahora a los recintos el

Gran Maestro Director:

Los Siete Senderos de la Felicidad no existan y tampoco existan las

Gran Maestro Director:

Las Potencias Solares y la Sinfona de los Planetas.

Gran Maestro Director:

Gran Maestro Director:

Y dado que la primer Emanacin o primer Luminaria de la Creacin no es

Gran Maestro Vigilante del Espacio Infinito: (No se para y no saluda)

Represento el reflejo de la Segunda columna, de las Tres que sostienen y

Soy por mi parte, el reflejo simblico de la Tercer y ltima columna del

As se han expuesto los dichos sobre el origen de todas las cosas y

Gran Maestro Director:

Gran Maestro Director:

As se har, Gran Maestro Director!

Gran Maestro Director:

Gran Maestro Director:

Gran Maestro Director:

Gran Maestro Director

Gran Maestro Director:

Hermanos! Represento a la Primera Luz que surgiera bajo el Velo del

Hermanos! Soy por mi parte el representante simblico de las ltimas

Caballeros Templarios, el cargo que desempeo simboliza el plano o nivel

Hermanos! Mi rol simblico es el equivalente antagnico del Maestro del

Y es por ello que puedo actuar en y a travs de las psiquis humanas

Hermanos de la Orden del Temple, represento en este ritual a la fuerza o

Hermanos, este cargo que desempeo representa al Reino, llamado

Gran Maestro Director:

Dos Cantos Creadores.

Gran Maestro Director:

Gran Maestro Director:

Parbola que lleva por ttulo, Canta la Vida en un Guijarro en el Cielo.

Gran Maestro Director:

El paso final fue el ingreso de la Tierra y el Hombre en la Edad de Hierro;

Gran Maestro Director:

Dicono del Abismo: Se levanta, saluda y expresa:

Fuese la Templanza al Cielo y asentse en la regin de la Fuerza gnea de

Coro Superior (todos juntos):

Y en razn de lo expuesto por el Dicono del Abismo, se form en dicho

Mientras las Virtudes se alejaban de la Tierra, sus opuestos descendan

Gran Maestro Director:

Mis Hermanos, las Siete Virtudes se encuentran ahora entre nosotros y

La Fuerza del Destino.

Cantos Finales Finiens Cantus.

Eplogo: La Gran Unidad del Hombre con Dios y el Universo.

Trascendiendo a Nmesis, cuando la Humanidad ya fue.

As se har Gran Maestro Director. Luego de cuidadosa bsqueda, se ha

Gran Maestro del Poder y la Severidad: Se para, saluda y expresa: