INTRODUCCIN.

A medida que el mundo ha ido progresando, tambin ha evolucionado la forma

especfica que tiene el hombre de interpretarse a s mismo y al mundo que lo rodea,
buscando una respuesta que de sentido a su existencia. El ser humano va concibiendo
la literatura de manera diferente segn sea el concepto que tenga de la realidad. Esto
nos explica el hecho de que a principios del siglo XIX empiece a manifestarse una
nueva forma de sensibilidad que se opone al pensamiento racionalista y normativo del
neoclasicismo. La razn ser destituida por la imaginacin, se dar paso a la libertad
creativa.
EL ROMANTICISMO.
Para los neoclsicos lo primordial fue la razn. Se admita que la vida y la sociedad
eran imperfectas, pero dentro de ellas el hombre deba alcanzar su perfeccin moral
guiado por la razn. En cambio, la actitud moral y sentimental de los romnticos es de
insatisfaccin ante la vida y el mundo. Se rebelan contra todo y aspiran a algo superior,
sin saber siempre qu es. A esta situacin e desencanto contribuye la prdida de la fe
en el papel rector de la razn. Adquieren gran importancia la imaginacin y la
sensibilidad personales. La imaginacin permite al romntico evadirse de la realidad y
tender hacia un mundo de ensueos, ideal e indeterminado. Un hermoso ideal,
generalmente irrealizable. De ah proviene la disociacin entre lo ideal y lo real.
El Romanticismo es un especial estado de alma de hombres jvenes. Incluso el destino
del romanticismo fue no superar la juventud de los romnticos. Muchos de ello dejaron
de existir tempranamente: Novalis, Shelley, Keats, murieron antes de cumplir los 30
aos; Larra y Nerval se suicidaron; Hlderlin se enajen en el mundo de la locura.
Fueron hombres sensibles, capaces de conmoverse ante la naturaleza y el arte.
Poseedores de un ardiente y apasionado corazn que vibr con el amor. Guiados por la
imaginacin y la sensibilidad el lugar de la equilibrada razon, se sintieron impulsados
hacia las ms nobles causas humanas, por ejemplo el patriotismo, la independencia, la
libertad, la justicia.
Los romnticos se diferenciaron de los neoclsicos hasta en el aspecto fsico: de
contextura delgada, barba, flotante cabellera, rostro plido y ojos lnguidos. Las
mujeres se pintaban el rostro para acentuar la palidez de ste y beban vinagre con el
fin de verse demacradas, lvidas y ojerosas. Algunas innovaron en las vestimentas y se
vistieron de hombres y fumaron puros, como George Sand. Para ella, padres y maridos
representaron una tirana contra la cual era necesario rebelarse.
El deseo de evasin de la realidad, llev a los romnticos a un excesivo individualismo.
Cada sujeto se sinti centro del mundo y consider sus derechos ms importantes que
los del grupo social.. De este deseo de evasin provino el sentimiento de soledad y la
bsqueda de la naturaleza, pues lejos de las ciudades y del contacto con los dems
hombres, el yo individual puede manifestarse libremente. Bosque, montaa y mar
fueron los escenarios adecuados para el alma del romntico.

ORIGEN DE LA PALABRA ROMANTICISMO.

Segn algunos, el origen de la palabra Romanticismo proviene del trmino
francs roman, que significa novela. De acuerdo con esto, el trminoromntico aludira
a lo novelesco, a la ficcin. Para otros, el trmino romanticismo deriva del
vocablo romance, refirindose al perodo medieval en que se constituyeron las lenguas
populares derivadas del latn vulgar, el romance castellano, por ejemplo.
CARACTERSTICAS DEL ROMANTICISMO.
a.- La idea de libertad: El Romanticismo es una reaccin en contra del
Neoclasicismo. El dominio de la razn sobre la fantasa, es reemplazado por la libertad
creativa.
b.- La exaltacin del yo individual: En el siglo XVIII neoclsico la voluntad del rey se
impona sobre la opinin de sus sbditos. En cambio, los postulados de la revolucin
francesa hicieron variar la situacin.. Ellos fueron las ideas inspiradoras del
Romanticismo, que propugn una exagerada valoracin de la propia personalidad. Para
el hombre romntico, el ideal de vida es el que permite la expresin de la personalidad
de cada individuo, caracterstica que se une al espritu de rebelda.
c.- El espritu de rebelda: Las ansias de libertad se traducen en un espritu de
rebelda, que se observa en numerosos personajes literarios, todos ellos aventureros y
rebeldes. Sealaremos como ejemplo a Don Juan Tenorio, protagonista del drama
escrito por el espaol Jos Zorrilla. Don Juan se rebela contra las normal morales y
prejuicios sociales de la poca:
Por donde quiera que fui,
la razn atropell,
la vida escarnec,
a la justicia burl
y a las mujeres vend
Aqu se sintetiza el espritu de rebelda y de exaltacin del yo.
d.- Subjetivismo y melancola: El romntico es libre y desde esa perspectiva
personal debe enfrentar al mundo. La obra literaria tambin depende de esa visin y se
manifiesta a travs del lenguaje. Los romnticos no siguen las normas de ordenacin
lgica y racional de las neoclsicos.
e.- Sentimiento de soledad: El choque entre realidad exterior y realidad soada lleva al
hombre romntico a una lucha constante dentro de s mismo. De la oposicin entre la
fantasa y la realidad surge el sentimiento de soledad.

d.- Proyeccin del sentimiento en el paisaje: Para el artista romntico, el paisaje

es una proyeccin de su estado anmico, es decir un reflejo de su espritu. Para los
romnticos, la naturaleza es amiga y confidente de sus desventuras, amores
desengaos y alegras. Concordando con los sentimientos del artista, est radiante,
triste, serena o misteriosa.
g.- Lo sentimental: El romntico relega a un segundo plano la sujecin a normas y
permite la manifestacin de una interioridad, en forma libre, atendiendo a su propia
voz interior.
h.- Valoracin de nacional y popular: Tal como el hombre romntico necesita afirmar su
yo, las naciones precisan destacar los valores propios que las diferencien de otras
comunidades humanas y las identifiquen. Esto explica en Espaa, Inglaterra, Alemania
y Francia el retorno a la tradicin de cada pas, en la que se espera encontrar los
rasgos peculiares de la idiosincrasia.
i.- Exaltacin de la imaginacin: El artista romntico pretende lograr que tambin el
receptor se refugie en otro mundo. Para ello har que la imaginacin del lector vague
por los rincones de la fantasa y sea capaz de componer en su mente espacios y
tiempos diferentes a los de la realidad.
EL ROMANTICISMO EN EUROPA.
Fue un movimiento espiritual y artstico que prevaleci en la cultura entre fines del
siglo XVIII y finales del XIX. Fue una reaccin frente al racionalismo y al clasicismo,
filosficamente supone una nueva valoracin de la conciencia, en la que el sentimiento
tiene un lugar preponderante: ste inspira una visin trgica de una realidad
inalcanzable, una aguda percepcin individual de la naturaleza y sobre todo una fuerte
pasin por la libertad. La conciencia individual se prolonga en la colectiva por medio
del nacionalismo o populismo.
Muchos son los factores necesarios de investigar para configurar el verdadero origen
del romanticismo en Europa: reaccin europea contra la invasin napolenica;
conciencia patritica ante la posibilidad de tal invasin: Italia contra Austria, etc. Ms
que tendencia literaria o artstica, el Romanticismo es un concepto de vida distinto que
se gest en Europa dentro de los mrgenes del siglo XVIII, ms o menos en el ao
1835, y que no tuvo ms de veinte aos de duracin.
Inglaterra y Alemania.
En Inglaterra y en Alemania se manifest simultneamente, contando la ltima con tres
escuelas: la primera a fines del siglo XVIII es mejor representada por los hermanos
Federico y Guillermo Schlegel. La segunda, Brentano y Jones, y la tercera, por Wilhelm,
Lessing, Herder, Goethe y Schiller, entre otros. En Inglaterra no hubo escuelas, pero s
diferencias entre el grupo de Wordsworth, Claridge y Southey, y el de Walter Scott, Lord
Byron y Shelley.
Francia.

Tambin en Francia se desarroll en dos perodos: en 1827 representado por

Chateaubriand, Lamartine, Vigny y M. Stael, y en 1830, representado por Vctor Hugo,
Balzac, Baudelaire, Flaubert, Leconte de Lisle, Alejandro Dumas, etc.
GENEROS LITERARIOS DURANTE EL ROMANTICISMO.
En otro sentido, el Romanticismo es la claudicacin de las ideas neoclsicas, fenmeno
que se dio en las tres unidades del teatro, como tambin en la imitacin de la
antigedad clsica que cambiar por la admiracin hacia la Europa medieval y
cristiana. Y este fenmeno es relevante, porque si en algo esta nueva corriente es
coincidente es en su nacimiento cristiano, aunque luego evolucion hacia el
liberalismo.
Durante el Romanticismo los gneros ms cultivados fueron la lrica, el drama, la
novela sentimental e histrica, los relatos de viajes y la leyenda, siendo el ms
predominante la lrica, y esto debido a que frente a la literatura clsica fundada en la
razn, el romntico antepone su actitud egocntrica, basada en su yo nico desde el
cual parte y hacia el cual llega: le gusta su propia concepcin de vida y arte, que le
sitan como amante de una naturaleza en toda la voluptuosidad que sta conlleva. Del
mismo modo, aprecia de los pueblos sus leyendas, folclore y rasgos ms
caractersticos; propende al culto de lo histrico y lo arqueolgico, tratando de ver en
ello un sentido patritico y tradicionalista. Las ruinas del pasado interesan al poeta
como una evocacin o como una leyenda. Se buscan lenguas antiguas y renacen las
literaturas nativas, como la flamenca, la provenzal y la catalana.
ROMANTICISMO ESPAOL Y PRINCIPALES REPRESENTANTES.
El trmino romntico proviene desde 1659 cuando lo emple como adjetivo (romantik)
el ingls Enrique More, para sealar libertad en algo. Aos ms tarde se empieza a
aplicar en Espaa, constituyndose definitivamente entre 1814 a 1818.
En Espaa, el romanticismo alcanza su apogeo con el estreno de Don lvaro (1835) del
Duque de Rivas, fecha en la cual se seala su comienzo. Espaa no opuso resistencia al
movimiento romntico, aun cuando el neoclasicismo estaba muy arraigado. Pero las
caractersticas libertarias, individualistas y de evasin de la relacin hacia un mundo de
sueos y esas cosas, tenan mucho que ver con la sicologa del espaol, que incluso
desde antes ya las vena aplicando: la polimetra dentro de una misma trama, la
mezcla de lo cmico y lo trgico y el repudio al rigor clsico (las tres unidades del
drama) era un episodio que los espaoles ya haban superado.
Contribuyen enormemente a que se introduzca el romanticismo en la pennsula, la
famosa polmica de Bhl de Faber (que lo defiende) y la vuelta de los emigrados que
haban escapado de Fernando VII y que cuando volvieron traan las nuevas ideas
romnticas de Londres y Pars, las que se encargaron de divulgar en su pas. Los
principales representantes del romanticismo en Espaa son ngel de Saavedra, Duque
de Rivas (1791-1865), Manuel Bretn de los Herreros (1796-1873), Jos Zorrilla y Moral
(1817-1893), Jos de Espronceda (1808-1842).

El subjetivismo Romntico.
En una primera instancia, los hispanoamericanos se dividieron entre los que seguan
fieles al neoclasicismo, discutiendo que la nueva moda era un atentado al orden
existente y que promova al desorden y al caos en un exceso de libertinaje, y que los
que reclamaban libertad absoluta. Y tambin haba aquellos que comenzaron
resistindose, pero que finalmente fueron cautivados por la novedosa tendencia, como
por ejemplo Andrs Bello de Venezuela.
La novedad de esta tendencia tena la atraccin de proponer al artista la expresin de
su subjetividad; de sacar de su interior una reflexin acerca de s mismo: el hombre
vuelve los ojos hacia s para volcar todo lo que l encierra, aun con lo complejo que
esto fuera, dejando de lado cualquier norma o precepto por lograr este objetivo. Con
respecto a esto, los neoclsicos no conceban que se tomara por inspiracin el
desorden, por gracia la incorreccin gramatical y por muy profundas las cosas a medio
decir, y esto porque la fuente inspiradora del romanticismo era el YO y su entorno. Todo
lo que importaba eran los dictados de su vida individual mas que los de alguna razn
universal. Se siente el centro del mundo pero al mismo tiempo inmerso en l,
sentimiento que reproduce como que una armona indefinida y vaga.
El paisaje cobr marcada importancia y dentro de l, se trat de restituir un pasado
histrico desconocido: por esto su mirada se centr en la Colonia y por ello naci un
nuevo gnero, el indianismo, con una proyeccin literaria basada en la leyenda. Lo
importante para el romntico era hablar de su naturaleza y no de la naturaleza como lo
hacan lo europeos.
EL LENGUAGE ROMNTICO
El romanticismo britnico, a la sombra de la novela gtica y de las narraciones
sentimentales, fue el primero en aparecer, con algunas peculiaridades que lo
diferencian del continental. Los primeros poetas romnticos britnicos fueron los
llamados lakistas. En Francia tambin surgi el movimiento, pero donde alcanz su
mxima expresin fue en Alemania. El romanticismo literario evidenci dos corrientes:
una tradicionalista y conservadora, y otra rebelde e individualista.
EL ARTE ROMNTICO
Durante el Romanticismo el arte se convirti en la exaltacin de los sentimientos y de
la individualidad de cada pas, convirtindose en una ideologa nacionalista. Los
artistas rompen con los moldes tradicionales y crean la libertad de pensamientos e
ideas. Los principales representantes del arte romntico fueron: Goya, Turner,
Constable y otros.
LA MSICA ROMNTICA
Aparece la msica de Cmara que traduce los estados de nimo del creador y el
Concierto Sinfnico, cuya energa pone al artista o su idea como el hroe de su drama.
El piano adquiere gran relevancia. Las orquestas interpretan con todos sus

instrumentos los sentimientos del msico. La voz juega un rol preponderante y existe
aceptacin por la variedad de tonalidades y armonas.
Bethoveen, Weber y Schubert dan impulso al romanticismo alemn en el siglo XIX, ellos
fueron seguidos por los integrantes de la "generacin de 1810".
El romanticismo musical se extiende a otros pases con compositores como Chopin,
Liszt, Berlioz, en quienes este movimiento adquiere formas distintas e incluso
individuales.
En su creacin el artista romntico intenta afirmar su personalidad y dejar de lado la
tradicin o ciertos elementos de ella. De esta manera, el creador permanece unido a su
obra, explicndose de este modo algunas composiciones que surgieron a raz de
presiones literarias, o a causa de algn acontecimiento o una visin de generacin de
1810.
Esta expresin agrup a los msicos nacidos hacia esa fecha, como Schumann,
Mendelssonn, Liszt y Chopn, pero sus personalidades son diferentes. Chopin, pianista
clebre, compone casi con exclusividad para su instrumento. Liszt, fue un virtuoso del
teclado, escribe msica sinfnica y religiosa, Schumann, cuya carrera se vio
quebrantada por una parlisis parcial, compone ciclos de "piezas para piano" y muchos
"lieder".
Mendelsson logra conciliar su variada creatividad actuando como animador musical en
Alemania. Despus de la generacin de 1810 aparece Brahms que permanece apegado
a los procedimientos de los romnticos, sin embargo hace innovaciones en el
lenguaje ,que ser ms denso y complejo, entre sus creaciones destacan la "msica de
cmara" y gran cantidad de "lieder".
Ms all de sus convicciones puramente estticas, el msico romntico considera que
es un gua de una sociedad con la que vive en conflicto. Como los creadores de otras
artes, militan para obtener un mundo nuevo. Berlioz y Schumann combaten el "mal
gusto" y las costumbres que ste engendra. Muchos se interesan por los movimientos
revolucionarios y toman partido con las corrientes nacionalistas que estn naciendo, en
ellas se inspiran y de ellas sacan los temas folclricos de sus naciones de origen: es el
caso de exiliados como Chopin, oriundo de Polonia ,o de Liszt, nacido en Hungra . En
otros casos llevan a cabo una lucha tesonera en su propio pas, como lo hicieron
Wagner en Alemania, ver terminada. Adems, son muchos los compositores que
deciden dar un ttulo a su composicin o incluso un recitado dramtico. Aparece pues,
el poema sinfnico como una de las innovaciones ms importantes de este
movimiento. El gusto por el individualismo produjo creatividad y brillantez.

Introduccin
1. Datos Biogrficos del autor:

Franz Kafka (1883-1924)

Franz Kafka naci en Praga, el 3 de julio de 1883. Su padre, Hermann Kafka (18521931), era un comerciante israelita de no muy buena posicin social que con la ayuda
de su suegro haba abierto haca poco una tienda de artculos de fantasa que le
permitira amasar una pequea fortuna. Su madre, Julie Lwy (1856-1934), era una
joven bonita e instruda de origen judo, hija de un acaudalado fabricante de cerveza.
Dos hermanos menores de Franz murieron durante sus primeros meses de vida.
Finalmente nacieron sus tres hermanas: Elli (1889), Valli (1890) y Ottla (1892). El
alemn era la lengua materna para Franz, mientras que el checo era su lengua
paterna.
El pequeo Franz trataba de pasar desapercibido. Era tmido y se mantena al margen
de las disputas entre sus compaeros alemanes y los checos de una escuela vecina,
entre quienes haba una profunda rivalidad.

Entre 1893 y 1901, curs sus estudios de nivel medio en el Gimanasio Estatal de la
Ciudad Vieja (bachillerato humanstico de lengua alemana). Poco apegado a las
Matemticas, se destac en Geografa, siendo en general un alumno estudioso.
Concludos sus estudios medios, ingres en la Universidad de Praga para estudiar
qumica, pero al poco tiempo dej la qumica por el derecho. Durante el ao siguiente
(1902), curs Germanstica e Historia del Arte.
En 1905 tuvo sus primeros amoros con una mujer desconocida que, segn l mismo
confesara, fue una de las dos nicas mujeres con las que tuvo una verdadera
intimidad.
Se doctor en Derecho por la Universidad de Praga en junio de 1906. Trabaj de abril a
septiembre en el bufete de su to y a partir de octubre realiz por el lapso de un ao su
prctica legal en tribunales.
En 1908, luego de realizar un curso sobre Seguro Obrero en la Academia Comercial de
Praga, ingresa como empleado en el organismo seminacionalizado de la Compaa de
Seguros de Accidentes Laborales del Reino de Bohemia. Franz conservara ese cargo
hasta su jubilacin, dos aos antes de su muerte. Si bien el trabajo era de media

jornada, Franz era muy responsable y no le quedaba tiempo suficiente para escribir,
por lo que deba dedicar a esa tarea horas de la noche, debilitando su salud. La
carencia de tiempo que le impeda realizar con plena dedicacin sus actividades
laborales y de escritor lo llev a un estado de surmenage, de agotamiento nervioso y
de conflicto moral.
En 1910 trab relacin con el teatro yiddish (lengua primitiva de los judos de Europa
Central), hecho que lo llev a profundizar sus indagaciones sobre el judasmo.
Asista a cabarets y cafs literarios. Su salud se haba transformado para l en una
preocupacin. Haba por ello adquirido algunas prcticas con las que esperaba
reforzarla y preservarla: nadaba, remaba y caminaba mucho; se hizo vegetariano; no
beba ni fumaba; dej de utilizar abrigo y sola baarse en los ros helados; pasaba sus
vacaciones en colonias naturistas.
Durante 1917 Kafka aprende hebreo. La preocupacin que desde haca varios aos
tena respecto de su salud se ve confirmada cuando durante el mes de agosto
comienzan sus problemas pulmonares. En septiembre le diagnostican
tuberculosis. Muri en Kierling, el 3 de junio de 1924. Sus funerales tuvieron lugar el
da 11 del mismo mes en el cementerio judo de Praga.
Est considerado como una de las figuras ms significativas de la literatura moderna.
En cuanto a tcnica literaria, su obra participa de las caractersticas del Expresionismo,
Surrealismo y Existencialismo.
La existencia atribulada y angustiosa de Kafka se refleja en l pesimismo irnico que
impregna su obra, que describe, en un estilo que va desde lo fantstico de sus obras
juveniles al realismo ms estricto, trayectorias de las que no se consigue captar ni el
principio ni el fin.
Contraviniendo el deseo de Kafka de que sus manuscritos inditos fuesen destruidos a
su muerte, el escritor austriaco Max Brod, su gran amigo y bigrafo, los public
pstumamente. Entre esas obras se encuentran las tres novelas por las que Kafka es
ms conocido: El proceso (1925), El castillo (1926), y Amrica (1927). La fuerza de su
obra ha sido tan importante que el trmino kafkiano se aplica a situaciones sociales
angustiosas o grotescas, o a su tratamiento en la literatura
Los temas de la obra de Kafka son la soledad, la frustracin y la angustiosa sensacin
de culpabilidad que experimenta el individuo al verse amenazado por unas fuerzas
desconocidas que no alcanza a comprender y se hallan fuera de su control. La escritura
de Kafka se caracteriza por una marcada vocacin metafsica y una sntesis de
absurdo, irona y lucidez.
Ese mundo de sueos, que describe paradjicamente con un realismo minucioso.
Bibliografa
Ttulo

Escrita en

El nio y la ciudad

1903

Descripcin de una lucha

1904

Preparativos para una boda en el campo

1907

Los aeroplanos de Brescia

1909

Meditacin (o Contemplacin)

agosto de 1912

La condena

septiembre de 1912

La metamorfosis

fines de 1912

El fogonero (primer captulo de Amrica)

1913

Amrica

entre 1911 y 1914

Memorias del ferrocarril Kalda

verano de 1914

En la colonia penitenciaria

octubre de 1914

El desaparecido

1914

El proceso

1914-15

El soltern

1915

El maestro de pueblo

entre 1915 y 1916

Un mdico rural

1916

El cazador Gracchus

1917

La construccin de la muralla china

primavera de 1917

Una sociedad de trabajadores pobres

1918

Carta al padre

noviembre de 1919

Poseidn

1920

De noche

1920

Sobre la cuestin de las leyes

1920

La peonza

1920

Primer sufrimiento

1921

El castillo

1922

Investigaciones de un perro

verano de 1922

Una mujer pequea

octubre de 1923

Un artista del hambre

entre 1921 y 1924

Josefina la cantante

1924

2. Descripcin general del anlisis de la obra:

La Metamorfosis (1915), por Franz Kafka; Edicin 1998, CESMA
Franz Kafka naci en Praga el 3 de julio de 1883, en una familia de clase media escritor
judo checo, cuya desasosegadora y simblica narrativa, escrita en alemn, anticip la
opresin y la angustia del siglo XX. Est considerado como una de las figuras ms
significativas de la literatura moderna.
En cuanto a tcnica literaria, su obra participa de las corrientes filosficas del
Existencialismo, Surrealismo y Expresionismo. Entre sus obras ms destacadas
podemos citar: La Metamorfosis, El Proceso, El Castillo y Amrica. La fuerza de su obra
ha sido tan importante que el termino Kafkaiano se aplica a situaciones sociales
angustiosas o grotescas, o a su tratamiento en la literatura.
La Metamorfosis es una produccin literaria del autor checo Franz Kafka, fue publicada
en 1915(Viena) y traducida a otros idiomas, se inscribe en los movimientos filosficos:
Existencialismo, Surrealismo y Expresionismo. Esta estructurada en tres captulos con
una narracin lineal, el genero literario al que pertenece recibe el nombre de picoNovela, el tipo de narracin empleada es ficticia, pero algunos sucesos se pueden
transportar a al vida real.
Los personajes que intervienen en el desenvolvimiento de los hechos son:
Gregor Samsa: es el personaje principal, un joven viajante de comercio que sostiene
a su familia, es quien sufre la metamorfosis al convertirse en un escarabajo, reservado
y trabajador.
Grete: joven de 17 aos, hermana de Gregor, se encargaba del cuidado de su
hermano, es el personaje que sufre el cambio de personalidad ms evidente, alegre e
interesada.
Seor Samsa: es el padre de Gregor, un hombre de avanzada edad, debido a su
situacin laboral inactiva ha ido ganando peso y perdiendo agilidad, trataba a Gregor
con indiferencia luego de la transformacin, cruel y violento.
Seora Samsa: es la madre de Gregor, con una salud irregular, se cansa con facilidad
y le falla la respiracin, frgil e injusta.
La sirvienta: una seora muy anciana y delgada, encargada de los quehaceres
domsticos, sarcstica e inhumana.
El procurador: hombre de negocios, supervisor y administrador del jefe de Gregor.
Los tres huspedes: vivan con los Samsa, eran exigentes y compartan solo entre
ellos.
Este relato plantea la historia de Gregor Samsa, que ve como su vida cambia
radicalmente al convertirse en un gigantesco escarabajo. Encerrado en su habitacin,
su familia, preocupada por su demora le llama a travs de la puerta. Cuando consigue
enderezarse y abrirla con la boca, esta descubre lo ocurrido. Sus familiares, aterrados,
tardan en asimilarlo.

Aunque l con su distorsionada e incoherente habla, intenta volver a su rutina habitual,

la actitud de sus padres y allegados se lo impide. Por su retraso al trabajo, llega el
procurador a su casa para llevrselo, pero al ver su condicin, se marcha
Despus de todo lo sucedido, Gregor queda abandonado, solo mantiene una pequea
relacin con su hermana que le da de comer y le atiende, pero siempre dejando cierta
distancia debido a su repugnante aspecto. Encima de todo se siente culpable al ser l
la nica persona que mantena a la familia. No obstante, llegado este punto, un
enfrentamiento con su padre termina por incomunicarle casi totalmente de ellos. Una
manzana pegada a su caparazn y una grave herida, producto de esto son los
resultados de la contienda.
Poco a poco, Grete va descuidando a su hermano. Harta de mantenerle, apenas limpia
su cuarto, cada vez cuida menos los alimentos que le suministra y acta con
indiferencia cuando no se los come. Adems, la sirvienta de la casa comienza a utilizar
su cuarto como una especie de trastero en el que acumulan objetos inservibles. Para
ellos Gregor ha muerto y as lo demuestran.
Su familia, al encontrarse en apuros econmicos, ya que era Gregor quien la
sustentaba, intenta sacar dinero, por lo que convierten su cuarto en una habitacin
para huspedes, esto hace que el se sienta cada vez mas marginado, este tuvo
algunos problemas con los huspedes, razn por la cual, lo excluyeron por completo y
decidi no comer mas para morir humildemente y a la vez facilitar la vida de su familia
que desde lo ocurrido haba estado algo trastornada.
A pesar de esto, en un ltimo intento de comunicacin, Gregor sale con gran esfuerzo
de su cuarto, y, hostilmente, su familia le hace volver a l. Las lesiones no curadas de
Gregor, el hambre, el polvo y la mugre a su alrededor hacen el resto: Gregor muere. Su
familia recibe este hecho como una bendicin.
Esto nos muestra que el autor tiene un estilo lucido e irnico, en el que se mezclan con
naturalidad, fantasa y realidad, da a su obra un aire claustrofbico y fantasmal. Las
acciones se desarrollan desde el punto de vista de tercera persona, lo que indica que el
autor no interviene ni participa en los hechos ocurridos. Por ser una obra literaria, se
emplea la lengua expresiva, por medio de la cual se expresan los sentimientos
caractersticos de los personajes.
El tema fundamental se centra en la angustia e inquietud que siente el individuo al ser
oprimido y discriminado debido a una causa circunstancial que ocurre sin explicacin
lgica ni motivo o razn precisa. Adems, la trama es de naturaleza moral porque las
caractersticas morales de los personajes que actan influyen en la discriminacin que
siente el personaje principal, en otros aspectos es social, los hechos ocurren en un
espacio urbano, econmico, el personaje central es muy trabajador y la familia
presenta deudas y problemas econmicos.
Desde el punto de vista circunstancial, los personajes de la obra actan en un
ambiente conflictivo-agresivo y segn su ubicacin fsica es urbano-interior. Posee un
sentido muy profundo en el cual se expresa un mundo absurdo insoportable en que
vive el hombre ante una situacin que ocurre sin explicacin alguna y que por medio al
contexto no puede defenderse.
El autor quiere expresar a travs de esta obra lo que le ocurri durante su vida, lo hace
identificndose con Gregor que se convierte en escarabajo, un animal cuya imagen
tiene un contenido deprimente, negativoEse cambio, de humano a insecto, es una
simple metfora que se corresponde con la infancia sufrida por el autor, que le
trasform en una persona bastante lista pero con una personalidad independiente y
excluida del mundo que le rodeaba. Por lo tanto la intencionalidad del autor es clara:

quiere inconscientemente, hacer ver una infancia que le marco para el resto de su vida,
que es lo mismo que marc la transformacin de Gregorio.
3. Describe las corrientes existencialista, surrealista y expresionista:
3.1 Existencialismo
Movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y de la
eleccin individual, y que goz de gran influencia en distintos pensadores y escritores
de los siglos XIX y XX.
Debido a la diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo, el trmino no
puede ser definido con precisin. El trmino en s mismo sugiere uno principal: el
nfasis puesto en la existencia individual concreta y, en consecuencia, en la
subjetividad, la libertad individual y los conflictos de la eleccin. Se pueden identificar,
sin embargo, algunos temas comunes en todos los autores existencialistas.
Individualismo moral: La mayora de los filsofos desde Platn ha mantenido que el
bien tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca a la
perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral. El
individuo ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales y objetivos.
En contra de la idea tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre
el bien y el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna
base objetiva, racional para defender las decisiones morales.
Subjetividad: Resalta la importancia de la accin individual apasionada al decidir
sobre la moral y la verdad. Han insistido, por tanto, en que la experiencia personal y la
actuacin segn las propias convicciones constituyen los factores esenciales para
llegar a la verdad. As, la comprensin de una situacin por parte de alguien que est
comprometido en esa situacin es ms elevada que la del observador indiferente. Este
nfasis puesto en la perspectiva del agente individual ha hecho que los existencialistas
sean suspicaces respecto al razonamiento sistemtico.
Eleccin y compromiso: Tal vez el tema ms destacado en la filosofa existencialista
es el de la eleccin. La primera caracterstica del ser humano, segn la mayora de los
existencialistas, es la libertad para elegir. Mantienen que los seres humanos no tienen
una naturaleza inmutable, o esencia, como tienen otros animales o plantas; cada ser
humano hace elecciones que conforman su propia naturaleza. La eleccin es, por lo
tanto, fundamental en la existencia humana y es ineludible, conlleva compromiso y
responsabilidad. Los existencialistas han expuesto que, como los individuos son libres
de escoger su propio camino, tienen que aceptar el riesgo y la responsabilidad de
seguir su compromiso dondequiera que ste les lleve.
Temor y angustia: El concepto de angustia posee un papel decisivo y similar para el
reconocimiento de la libertad total de eleccin a la que hace frente el hombre en cada
momento, pues lleva a la confrontacin del individuo con la nada y con la imposibilidad
de encontrar una justificacin ltima para la eleccin que la persona tiene que hacer.
El existencialismo es un movimiento literario-filosfico propio de los siglos XIX y XX,
pero se pueden encontrar elementos existencialistas en el pensamiento (y vida) de
Scrates, en la Biblia y en la obra de muchos filsofos y escritores anteriores a la edad
contempornea.
3.2 Surrealismo
Movimiento Literario dentro del vanguardismo, surge en Francia en la segunda dcada
del siglo XX del movimiento llamado dad, que reflejaba tanto en arte como en
literatura la protesta nihilista contra todos los aspectos de la cultura occidental. Como
el dadasmo, el surrealismo enfatizaba el papel del inconsciente en la actividad

creadora, pero lo utilizaba de una manera mucha ms ordenada y seria. Pero el

surrealismo no supona slo una nueva corriente literaria, iba ms all, al igual que lo
fue en sus primeros momentos el modernismo.
Frente a la hipocresa social imperante y la falta de respuesta poltica a los problemas
que generaba una nueva sociedad ms concienciada, el surrealismo encontr fcil
cauce entre jvenes escritores que deseaban propiciar un cambio hacia una nueva
moral. De ah su carcter iconoclasta, contrario a toda norma o vestigio del pasado,
mediante la provocacin de una obra de arte nueva alejada de todo planteamiento
moral o artstico.
El surrealismo es la explosin de una sociedad, bajo la angustia represiva de una moral
fuera de la poca. Su concepto se asocia con mayor frecuencia a acciones o ancdotas
escandalosas, ms que al sentido profundo de su significado o a la repercusin que
tuvo en la evolucin artstica del siglo XX. Significa sobre o ms all de lo real. Buscaba
un mundo en donde encontrar los elementos contradictorios de la vida y donde se
logre una imagen que participe de inmediato en una sntesis en un automatismo
psquico.
3.3Expresionismo
Importante tendencia artstica y literaria, nacida a principios del siglo XX como reaccin
contra el naturalismo del siglo anterior y contra el impresionismo todava en Boga. Es
el arte de la expresin espontnea, inmediata, de las emociones que brotan en el alma.
La principal caracterstica de este movimiento consiste en conceder la mayor
importancia a la expresividad emocional. Los expresionistas pretendan apartarse de la
realidad visible y expresar sus emociones interiores.
Es el movimiento literario y artstico que intenta expresar el pensamiento puro y sin
lgica o preocupacin tica, traspasando lo objetivamente real para buscar una
realidad ms autntica; una rechaza del arte realista, celebraba lo espontneo, lo
antiracional y antilgico; el sueo, la asociacin libre y el automatismo. Fue el
movimiento encargado de convulsionar el estado de las letras en Alemania en los
primeros aos del siglo XX.
El expresionismo, que aparece como movimiento literario en 1910, tena por objeto la
expresin y representacin de sentimientos, experiencias y reacciones interiores.
El expresionismo, como movimiento de vanguardia, sobretodo en el teatro en
detrimento de la lrica o la narrativa, dado su carcter simblico y sus pretensiones de
bsqueda de una imaginera espectacular.
En el expresionismo, las figuras no tienen nombres, sino que representan una idea: son
signos-tipo cuya funcin es poner de manifiesto un anhelo de renovacin del hombre,
ms bien por medio de elevacin espiritual que por cambios sociales.
El expresionismo fue un movimiento exclusivamente literario que, a pesar de avanzar
la crisis que en Europa culmina con la Revolucin Rusa, no provoc cambio poltico
alguno.
El expresionismo surgi de forma exclusiva en los pases germnicos, mientras que los
latinos se mantuvieron siempre relativamente alejados de esta exuberante explosin
emocional que fue el expresionismo.
3. Franz Kafka dentro de la Literatura Existencialista
Lo primero que apreciamos al examinar la obra de Kafka es la presencia de dos
constates existenciales que predeterminan y dirigen su pensamiento: la aceptacin de
la gratuidad del acontecimiento puro, lo que supone un absurdo esencial en la vida y
en las cosas y, el reconocimiento de la existencia de una total responsabilidad humana

frente al universo, referible tanto a la comisin de actos propios como a los ajenos,
gratitud que sustituye a la finalidad y responsabilidad anterior a la accin.
Kafka es, todava un terreno poco explorado, pues en l, la conciencia existencial
acepta la responsabilidad individualizada de los propios actos que el hombre no solo es
responsable de lo que ha querido ser, sino tambin de su falta de voluntariedad a la
vez que de las imprudencias, deseos y/o errores de lo dems.
Para Kafka, cada humano vive sometido a reglas de juego de dos compromisos: el que
acepta voluntariamente a pertenecer a un mundo arbitrario y gratuito, y el que le
imponen los dems al forzarle a situaciones que no ha previsto ni querido.
Esta ampliacin de la teora de la responsabilidad, seduce y subleva al mismo tiempo;
dota a la obra de Kafka de un extrao sabor a pesadilla que destruye con su brutalidad
escandalosa la mayor parte de las naciones humanas y nos lleva hasta una ausencia
de moral poco frecuente en la historia del pensamiento humano.
Tal es la razn de que casi todas sus novelas se inician con la aceptacin de un estado
de culpabilidad en sus protagonistas que nadie se encarga de explicar ni definir y cuyo
constante mantenimiento, a semejanza de una atmsfera o una luz, llega a convertirse
en normal para el lector.
En la metamorfosis, amanece convertido en un repugnante insecto, su transformacin
se ofrece como algo natural y al sujeto que la padece no se le ocurre un solo instante
pensar en lo irregular de su nuevo estado, sino en aceptarlo con alucinante
resignacin, en Kafka el problema no llega a plantearse, ya que su planteamiento
significara reconocer la existencia de un orden superior o armona universal escondida,
la culpa nace del vivir y este es a su vez culpable de su existencia e irresponsabilidad
de su contingencia y su irracionalismo; otra caracterstica peculiar en Kafka es su
mtodo demostrativo del absurdo existencial.
El mundo existencial de Kafka es susceptible todava de profundas exploraciones. La
publicacin de sus obras completas es reciente y posiblemente aun quedan algunos
aspectos inditos de su pensamiento.
Es necesario aclarar su propia esttica, a la que se ha denominado de la significacin
inmanente en virtud de la cual el escritor nada debe decir de s mismo, sino mostrar las
cosas y las gentes tal y como aparecen, pero dejando presentir a travs de su
transparencia, lo que verdaderamente son.
Tambin solicita aclaraciones y reflexiones su unin de misticismo y realismo, en
cuanto esto pudiera ser un punto de partida para una metafsica existencial. De todos
modos, incompleta aun y no aprobada por su autor, la obra de Kafka es el fruto de una
de las mas lcidas inteligencias del siglo XX, justificacin de una filosofa, y sobretodo,
anuncio poderoso de lo que habremos de llamar -mal du sicle- con un sentido
profundo, no peyorativo; tras el cual se encierra la angustia apocalptica de nuestros
destinos.
5. Tpicos existentes en la obra, caractersticas fundamentales de las corrientes:
Existencialista, Surrealista y Expresionista.
5.1 El absurdo
Termino que indica la postura intelectual que admite la existencia de elementos no
racionales en la realidad o en el conocimiento. Significa incoherencia, irracionalidad,
falsedad, contrario o irreductible a la razn.
Dentro de a obra, el autor da a conocer este trmino mediante esta expresin:

Cuando una maana Gregor Samsa despert de sueos intranquilos, se encontr en

su cama transformado en un enorme insecto.
5.2 La vida como algo mediocre
Es ver la vida como algo sin sentido, ni valor alguno. Mostrar desinters por todo como
consecuencia de la baja autoestima.
Esta frase nos muestra la influencia de la mediocridad en nuestras emociones:
Gregor soltaba siempre la puerta y se arrojaba sobre el fresco sof de cuero que se
encontraba al lado, pues estaba ardiendo de vergenza y tristeza.
5.3 La muerte como nica salida
Es una consecuencia de la soledad, el abandono, la depresin, la insensibilidad, la falta
de atencin y cuidados, y en general, la frustracin.
La ignorancia e indiferencia de las personas que nos rodean ocasionan una masiva
melancola:
Su conviccin de que tenia que desaparecer era, si cabe aun, mas firme que la de su
hermana.
5.4 El desinters por todo
Se refiere al desprendimiento moral, psicolgico, fsico, material y personal que el
individuo adquiere debido al rechazo recibido por parte de la sociedad.
En esta expresin se refleja el efecto que produce el abandono hacia el ser humano:
Al escuchar las palabras de su hermana, Gregor se estremece y descuida su
alimentacin, pues para el su vida ya no tenia sentido.
5.5 La desilusin
Es definida como el conocimiento de la verdad con la cual se sale del engao. Adems,
son lecciones recibidas por experiencias amargas donde se pierden las esperanzas e
ilusiones.
Este fragmento es un ejemplo palpable de lo anteriormente escrito:
Al or estas palabras de su made, Gregor comprendi que la falta de contacto directo
con los seres humanos, unido a la vida montona que llevaba en medio de, la familia
deba haber trastornado su mente en aquellos dos meses.
5.6 La insensibilidad
Consiste en la carencia de facultad sensitiva, es decir, que no es capaz de sentir las
cosas que causan dolor o mueven a lastima.
Mediante este ejemplar, el autor expresa la frialdad ante una situacin inexplicable:
Tenemos que tratar de deshacernos de el, dijo la hermana, dirigindose ahora
exclusivamente al padre.
5.7 La rutina diaria
Es la costumbre inverterada, uniformidad, falta de variedad y repeticin de constante
actividad. Secuencia invariable de
instrucciones que forma parte de un programa y se puede utilizar repetidamente.

La secuencia invariable nos conlleva al agotamiento y la pesadez para con las

actividades diarias:
Que profesin tan agotadora he elegido! Da tras da de viaje, los problemas
comerciales son mayores que en el mismo almacn, estoy sometido a este suplicio de
los viajes, a la preocupacin de los trenes, comida mala y unas relaciones humanas
siempre cambiantes.
5.8 El aislamiento o soledad
Es la carencia de compaa, en otros trminos, el abandono, el desinters, la
indignacin, el rechazo, la insensibilidad y la rutina son factores que traen como
resultado la desilusin en todos los mbitos de la vida humana.
El maltrato y la ignorancia son la causa principal del encierro y la nostalgia:
En su habitacin, una habitacin humanamente normal talvez un poco pequea,
segua all tranquilamente entre las cuatro paredes de siempre.

El Vanguardismo
Es la ms radical revolucin que sufre el arte y la literatura en su historia.
Esta tiene lugar alrededor de 1914, ao en que comienza la primera guerra mundial,
que de la mano con los avances tecnolgicos, los amplios conocimientos histricos, la
crisis espiritual que surge por el momento que se vive despierta conciencia para un
nuevo cambio que se origina en la humanidad. Esta es la razn del punto de partida del
surgimiento de varias escuelas artsticas que expresan el desmoronamiento del orden
burgus y del clasicismo. Entre esas escuelas estn:
El expresionismo, cubismo, ultrasmo, futurismo, el creacionismo, entre otras.
El Vanguardismo inaugura un nuevo modo de ver la literatura caracterizado por la
primaca del prosasmo versus musicalidad, fesmo versus preciosismo y absurdo
versus comunicacin lgica. De ah que las vanguardias tuviesen en s un carcter
lmite. Ruptura de la traicin que habamos heredado pero tambin ruptura de la
ruptura, rechazo de la imitacin. Los poetas vanguardistas se caracterizan, adems,
por:

Rendir culto a la novedad y a la sorpresa. Los poetas vanguardistas cambian la

estructura formal del poema.

Renovar completamente los recursos expresivos. Metforas, la imagen y otros

recursos se convierten en reveladores de una dimensin interior.

Exploracin de lo irracional. El verso se presenta sin leyes mtricas ni lgicas,

regido por el juego, las similitudes y el azar.

Introducir referencias a la vida moderna y al desarrollo. Modos de vida, tecnologa,

preocupaciones, miedos, etc.

Caractersticas generales del Vanguardismo

Cosmopolitismo: las calles de todas las ciudades forman una red internacional
ms vital que la red de las academias.
Actitud ante la literatura como juego intrascendente, esteticismo. Abolicin de los
ornamentos, oscuridad rebuscada. Esquematismo.
Ingenio: ingeniosidad y fantasa frente a la realidad. Aforismos. Culto a la novedad
y a la sorpresa.
Sentimientos: deshumanizan el arte obliterado todas las fuentes del
sentimentalismo. Destruan el yo. Horismo.
Fesmo: desorden, estrafalario, chocante, anti-bello.
Morfologa: lengua no comunicativa, el letrismo, la jitanjfora y caligramas.
Sintaxis: destruccin de la sintaxis. Palabras en libertad. Se tachaban los nexos, las
frases medianeras.
Mtrica: abandono de los moldes eutrficos, de la rima, de la medida, del ritmo.
Prosasmo.
Temas: exclusin de lo narrativo y anecdtico.
Imaginismo: la metfora.
El lenguaje del Vanguardismo
Su instrumento es la palabra y la fantasa ilimitada. Por medio de la palabra se
destruye la realidad y transforma al objeto en idea pura, en esencia espiritual, en juego
de ensueos plurivalentes. La sugestin sonora y asociativa del lenguaje importa ms
que su significado, los versos suenan e insinan, ms que dicen. La palabra tiene
mltiples ecos y se carga de contenidos misteriosos, de significados equvocos, no
unvocos, de reflejos interiores.
Esta poesa no es inteligible y como se abre a mltiples interpretaciones, el lector se
convierte en un co-creador.
Las Vanguardias
Como en la poca del modernismo, los dos centros de la vanguardia fueron Buenos
Aires (Borges, Girando, Molinari) y Mxico (Pellicer, Villaurrutia, Gorostiza). En Cuba
aparece la poesa mulata: para cantar, bailar y mal decir (Nicols Guilln, Emilio
Ballagas); En Ecuador, Jorge Carrera Andrade inicia un registro del mundo, inventario
de imgenes americanas Pero el poeta que encarna mejor este perodo es Pablo
Neruda. Cierto, es el ms abundante y desigual y esto perjudica su comprensin;

tambin es cierto que casi siempre es el mas rico y denso de nuestros poetas. La
vanguardia tiene dos tiempos: el inicial de Huidobro, hacia 1920, volatizacin de la
palabra y la imagen; y el segundo de Neruda, diez aos despus; ensimismada
penetracin hacia la entraa de las cosas.
El trmino Vanguardias surge en Francia durante los aos de la Primera Guerra [19141917]. Su origen est precisamente en el vocablo francs avant-garde, trmino de
origen militar y poltico, que vena a reflejar el espritu de lucha, de combate y de
confrontacin que el nuevo arte del siglo opona frente al llamado arte decimonnico o
acadmico.
Desde el principio, el arte vanguardista adquiere una impronta provocadora contra lo
antiguo, lo naturalista o lo que se relacionara con el arte burgus. No ser causalidad
que todas las primeras manifestaciones de estos vanguardismos estn repletos de
actos y gestos de impacto social, como expresin de un profundo rechazo a la llamada
cultura burguesa. La Primera Guerra, como expresin del afn imperialista y del
profundo fracaso de esa burguesa por conseguir la paz, ser el perodo en que, junto a
actitudes diversas de rechazo a la guerra, afloren todas estas manifestaciones
artsticas extraordinarias con una versatilidad y agilidad desconocidas hasta entonces.
Los llamados ismos se sucedern uno tras otro.
No es ninguna casualidad que el surgimiento de los vanguardismos artsticos y
literarios est relacionado ntimamente con el periodo de mayor intensidad social,
ideolgica, en definitiva histrica, del siglo XX: el periodo que va desde la Primera
guerra del 14 al inicio de la Segunda en 1939. En esos 15 20 aos cuajan las
experiencias del nuevo arte: unas pasarn rpidamente, otras quedarn incorporadas
al arte para siempre, pero la revolucin de las formas y de los contenidos se producir,
sin duda, a partir de aquellas vanguardias de los aos 20.

Auge y crisis
Los vanguardismos despuntan inmediatamente antes o durante la Primera Guerra,
llegan a su apogeo durante la dcada de los aos 20, entran en crisis a partir de 1929
y desaparecern en la dcada de los 30. En esos aos, los artistas vanguardistas se
han enfrentado al mundo de ideas proveniente del pensamiento burgus: unos
derivarn hacia el antiburguesismo de tipo fascista, como es el caso del futurismo
italiano de Marinetti; otros volcarn su rebelda en el movimiento proletario
izquierdista. De esta forma, los dos grandes movimientos que marcarn el siglo XX, el
fascismo-nazismo y el comunismo, sern expuestos y cantados en sus iniciales aos de
poder a travs de una esttica y unas formas vanguardistas. El caso ms ilustrativo es
el del surrealismo francs y su apuesta por la revolucin comunista. Posteriormente
sern ellos mismos perseguidos y prohibidos por los propios aparatos culturales de
estado, como ocurri en la URSS estalinista a partir de 1923 y en la Alemania nazi de
1933. En el primer caso, los poetas futuristas sern criticados a partir de la nueva
esttica realista y populista tras la guerra civil revolucionaria. En el segundo caso, los
jerarcas nazis secuestrarn la pintura vanguardista que haba caracterizado el renacer
cultural alemn, considerada a partir de entonces como "arte degenerado".

La gran confrontacin ideolgica y militar de la dcada de los cuarenta, la Segunda

Guerra, acabar con los vanguardismos. Sus restos o sern enterrados o derivarn en
el arte moderno cuya expresin ms genuina ser el arte de Estados Unidos a partir de
los aos 40. El trabajo de fundamentar un nuevo concepto de arte y de literatura ya
estaba realizado.