La Cultura Politica de LaVanguardia O La Construccion Del Ethos Revolucionario

La cultura poltica de la
vanguardia o la construccin
del ethos revolucionario.
Cuba 1952-1959
Martn Lpez-valos
TTTTTTTTTTTT
R e s u m e n
El golpe de Estado encabezado por Fulgencio Batista el 10 de marzo de 1952 abri un proceso de reacomodo en la estructura poltica
cubana que culminar en 1959. Las races de la Revolucin cubana
nacen de su dinmica nacional que se articula en, por lo menos,
dos frentes: uno, en relacin con la formacin de grupos polticos
de vanguardia por su tono insurreccional, concebidos y organizados
fuera de los partidos polticos establecidos en el sistema parlamentario cubano; y dos, la formulacin de un nuevo discurso poNVKEQSWGLWUVKECTNCETGCEKPFGNQUITWRQUFGXCPIWCTFKC[UW
estrategia insurreccional. Aqu se encuentra, tambin, el origen de
NCEWNVWTCRQNVKECSWGFGPKTCNECUVTKUOQEQOQKFGQNQICTGXQNWcionaria, mucho antes de la aparicin de los comunistas cubanos
[UWUWRWGUVCKPWGPEKCGPGNFGUCTTQNNQFGNC4GXQNWEKPEWDCPC
como sostiene la historiografa sustentada en el paradigma de la
)WGTTC(TC
Palabras clave: insurreccin, vanguardias, castrismo, Revolucin
cubana.
&HQWURGH(VWXGLRV+LVWyULFRVGH(O&ROHJLRGH0LFKRDFiQ$&
Correo electrnico: mlopez@colmich.edu.mx
7=,17=815HYLVWDGH(VWXGLRV+LVWyULFRV1~PHQHURMXQLRGHISSN 1870-719X
75
The political culture of the vanguard or the construction

of the revolutionary ethos. Cuba 1952-1959
A b s t r a c t
Since the coup led by Fulgencio Batista on March 10, 1952, began a process of
readjustment in the Cuban political structure which will culminate in 1959. The
roots of the Cuban revolution born of national dynamic that is articulated in at least
two fronts: one, concerning the formation of political groups in tone insurrectionary
art, conceived and organized outside the established political parties in Cuban
parliamentary system, and two, the formulation of a new political discourse that
LWUVKGFVJGETGCVKQPQHCXCPVICTFGITQWRUCPFKPUWTTGEVKQPCT[UVTCVGI[*GTGKU
CNUQVJGQTKIKPQHVJGRQNKVKECNEWNVWTGVJCVYKNNFGPGVJG%CUVTQCPFTGXQNWVKQPCT[
ideology, long before the emergence of the Cuban communists and their alleged
KPWGPEGQPVJGFGXGNQROGPVQHVJG%WDCPTGXQNWVKQPCPFJKUVQTKQITCRJ[ENCKOU
supported by the paradigm of Cold War.
Key words: insurrection, vanguard, Castrismo, Cuban revolution.
La culture politique davant-garde ou la construction

de lethos rvolutionaire. Cuba 1952-1959
R s u m
Le coup dtat que Fulgencio Batista a fait le 10 mars 1952, a ouvert un processus de
remaniement de la structure politique cubaine qui culminera en 1959. Les racines
de la Rvolution Cubaine sont nes de la dynamique nationale laquelle sarticule,
au moins, deux tendances : une, par rapport la formation des groupes politiques davant-garde, daprs leur ton insurrectionnel, conue et organise dehors
les partis politiques tablis dans le systme parlementaire cubain, y lautre, par
TCRRQTVNCHQTOWNCVKQPFWPPQWXGCWFKUEQWTURQNKVKSWGSWGLWUVKGTCNCETCVKQP
des groupes davant-garde et leur stratgie dinsurrection. On trouve, par ailleurs,
NQTKIKPGFGNCEWNVWTGRQNKVKSWGSWKFPKTCNGcastrisme comme une idologie rvoNWVKQPPCKTGCXCPVNCRRCTKVKQPFGUEQOOWPKUVGUEWDCKPUGVNGWTKPWGPEGFCPUNG
dveloppement de la rvolution cubaine comme colonne de lhistoriographie dans
le paradigme de la guerre froide.
Mots cls: insurrection, avant-gardes, castrisme, Rvolution cubaine.
76
l ao de 1952 iniciar una amplia transicin en el sistema poNVKEQEWDCPQCNKIWCNSWG)GTCTFQ/CEJCFQ(WNIGPEKQ$CVKUta, sin proponrselo, abrir las puertas de una nueva poca. A lo
NCTIQFGGUGCQGNUKUVGOCRQNVKEQPECFQRQTWPOQXKOKGPVQ
renovador veinte aos atrs, quedar fracturado a tal grado que
impedir construir el consenso democrtico con el que haba venido funcionado, sin sobresaltos, el sistema electoral de partidos. El
golpe de Estado encabezado por Batista terminara con el sistema
poltico construido luego de la experiencia insurreccional de 1933,
la cual dara forma a los grandes partidos populares cubanos, encabezados, paradjicamente, por el propio Batista y los activistas universitarios del Directorio Estudiantil Universitario con el
Partido Revolucionario Cubano (Autntico), quienes gobernaran
Cuba al amparo de la Constitucin de 1940. En este punto, es muy
importante advertir que la clase poltica qued imposibilitada
para encauzar a las fuerzas renovadoras que empezaron a manifestarse luego del 10 de marzo. El ao de 1952 abrir una dcada
de profundos cambios y reacomodos sociales y polticos en Cuba
que culminarn con una crisis general del sistema y sus representantes.
Como veremos, esta crisis no fue provocada por el comunismo, pues las races de la Revolucin cubana nacen de su dinmica
nacional en esta renovacin generacional que se articula en, por lo
menos, dos frentes: uno, el relacionado con la formacin de grupos polticos de vanguardia por su tono insurreccional, es decir,
concebidos y organizados fuera de los partidos polticos establecidos en el sistema parlamentario cubano; y otro, el del discurso
RQNVKEQ SWG UGTXKT RCTC LWUVKECT NC ETGCEKP FG NQU ITWRQU FG
vanguardia y su estrategia insurreccional. En estos dos frentes se
77
7=,17=815HYLVWDGH(VWXGLRV+LVWyULFRV
GPEWGPVTC VCODKP GN QTKIGP FG NC EWNVWTC RQNVKEC SWG FGPKr al castrismo como ideologa revolucionaria, mucho antes de la
CRCTKEKPFGNQUEQOWPKUVCUEWDCPQU[UWUWRWGUVCKPWGPEKCGP
el desarrollo de la Revolucin cubana.
La Revolucin cubana marc a toda una generacin que se
entusiasm y, en muchos casos, muri por el ideal que irradiaba
la experiencia cubana. El fulgor inicial lejos de menguar con los
aos se ha mantenido; como muestra la abundante bibliografa1
Toda seleccin siempre es arbitraria y debido al espacio marcado para un artculo
no se puede extender demasiado sobre la historiografa de la Revolucin cubana, sin embargo y sin pretender hacer un balance crtico, observamos que tanto
CNKPKEKQFGNC4GXQNWEKP
EQOQCNPCNFGNUKINQ XX, abundan los grandes
reportajes primero para dar noticia de la revolucin victoriosa y luego para querer
CPVKEKRCTUWECFCRTGEKUCOGPVGEQPGNPFGNC)WGTTC(TC#NQUTGRQTVGTQUUGJCP
unido los bigrafos de Fidel Castro y el Che)WGXCTC[NQUGUVWFKQUCECFOKEQU
que han hecho balances de la propia experiencia revolucionaria. Entre los primeros estn Jorge Ricardo Masetti, .QUSWGNWEJCP[NQUSWGNNQTCPGN(KFGN%CUVTQSWG[Q
vi, Buenos Aires, Freeland, 1958; Fernando Bentez, La batalla de Cuba, Mxico, Era,
1960; Lee Lockwood, %CUVTQU%WDC%WDCU(KFGN0GY;QTM8KPVCIG$QQMU
Para la segunda oleada, Andrs Oppenheimer, .CJQTCPCNFG%CUVTQ, Javier Vergara, 1992; Romn Orozco, %WDCTQLCEOQXKXGPNQUEWDCPQUEQP(KFGN%CUVTQ, Javier
Vergara, 1993. Dentro de las biografas aparece el mismo fenmeno: Jules Dubois,
Fidel Castro dictador o liberador?$WGPQU#KTGU)TKLCNDQ6CF5\WNEFidel. Un
retrato crtico$CTEGNQPC)TKLCNDQ%NCWFKC(WTKCVKFidel Castro. La historia me
absolver, Barcelona, Plaza & Jans, 2003; Jon Lee Anderson, %JG)WGXCTCWPCXKFC
revolucionaria$CTEGNQPC'OGE'FKVQTGU,QTIG)%CUVCGFC.CXKFCGPTQLQ
7PCDKQITCHCFGN%JG)WGXCTC, Mxico, Alfaguara, 1997; Pacho ODonnell, Che. La
XKFCRQTWPOWPFQOGLQT, Mxico, Plaza & Jans, 2003; por ltimo, una biografa doble de Simon Reid-Henry, (KFGN%JG#TGXQNWVKQPCT[HTKGPFUJKR, London, SCEPTRE,
2009. Los estudios acadmicos han mantenido una aparicin constante desde la
dcada de los setenta del siglo XX, Hugh Thomas, The Cuban revolution0GY;QTM
Harper Torchbooks, 1971; Carmelo Mesa Lago, Dialctica de la revolucin cubana:
del idealismo carismtico al pragmatismo institucionalista, Madrid, Playor, 1979; Irving
Louis Horowitz, %WDCPEQOOWPKUOmGFKVKQP0GY$TWPUYKEM6TCPUNCVKQPU$Qoks, 1987; Louis A. Prez, %WDCDGVYGGPTGHQTOCPFTGXQNWVKQPmGFKVKQP0GY;QTM
Oxford University Press, 1995; Juan M. del Aguila, Cuba. &KNGOOCUQHCTGXQNWVKQP,
Boulder & London, Westview Press, 1984; Marifeli Prez-Stable, The Cuban reXQNWVKQPQTKIKPUEQWTUGCPFNGICE[, Oxford, Oxford University Press, 1998.
1
78
La cultura poltica de la vanguardia...
producida a lo largo de estos aos. La Revolucin cubana despus

de casi cinco dcadas de vida no ha dejado de ser un tema de actualidad, sobre todo cuando se acerca un inevitable relevo generacional en su lite gobernante. Sin embargo, desde su gestacin
hasta la actualidad, esta preocupacin ha estado bordada por el
OCVK\FGNC)WGTTC(TC$WGPCRCTVGFGNQUGUVWFKQUGPVQTPQCNC
Revolucin cubana suponen, para bien o para mal, que la aparicin de los comunistas es lo que explica la transformacin socialista
de la Revolucin.
Durante dcadas, esta ha sido la preocupacin fundamental de los estudios en torno a la historia de la Revolucin cubana,
generando una oposicin dialctica entre la democracia y la dictadura, o entre la revolucin y la contrarrevolucin, segn el ngulo
desde el cual miremos el cuadriltero cubano, dispuesto a la confrontacin, dado que la historia es vista como otro campo de batalla; la lucha por la interpretacin de la historia ha polarizado an
ms los trabajos que han aparecido a partir de 1959 y que se prolongan hasta la actualidad. Basta echar un vistazo a los recuerdos
(memorias) de los participantes, la mayora menores2 por desgraste es un rubro abundante, iniciado por el mayor escritor de la Revolucin
cubana, el Che )WGXCTC SWKGP CRQTV WP OQFGNQ GN FG NQU Diarios como bitcora de los acontecimientos; no es extrao que en esta perspectiva la obra
documental ms valiosa, compilada por Carlos Franqui, se titule El diario de la
Revolucin cubana, Barcelona, Ediciones R. Torres. Despus del Che, y del lado
contrario, aparecieron los profesionales de la memoria, cuyo nico objetivo
est en establecer el momento en que los Castro giraron hacia el comunismo y
RWUKGTQPPCNCUKNWUKQPGUFGOQETVKECU[JWOCPKUVCUGPEQPVTCPFQEWNRCDNGU
a un crimen que, por desgracia, se niegan a analizar. Es el caso de todos los revolucionarios distanciados como Carlos Franqui con 4GVTCVQFGHCOKNKCEQP(KFGN,
Barcelona, Seix Barral, 1981; Huber Matos con Cmo lleg la noche, Barcelona,
Tusquets, 2002, y una serie de actores muy menores que pretenden araar la
gloria por denunciar a una dictadura, quienes van desde el primer presidente
de la Revolucin, Manuel Urrutia, con Fidel Castro y compaa, Barcelona, Editorial Herder, 1963; y Teresa Casuso, Cuba y Castro, Buenos Aires, Plaza & Jans,
1963, hasta personajes tan extraos como inverosmiles como Jos Luis Llovio
2
79
EKCFQPFGCRCTGEGNCVGUKUFGNC)WGTTCFra: haba una revolucin

democrtica que los comunistas cubanos echaron a perder, graEKCUCNCRGTFKCFG(KFGN%CUVTQ[FGUWJGTOCPQ4CNC[WFCFQU
por el Che )WGXCTC[NQUFKTKIGPVGUUQXKVKEQU2CTCFLKECOGPVG
NC)WGTTC(TCVCODKPEQPFKEKQPNCXKUKPCECFOKECEGPVTCPFQ
su debate en torno a la ausencia de democracia representativa o
a la aparicin de un proceso poltico antiimperialista y socialista.
EFE. Consultada en: http://www.elPCEKQPCNEQOYYYNGUKOCIGU(KFGN
Castro-en-compa%C3%B1%C3%ADa-de'TPGUVQ%J%#)WGXCTCGZRCPFLRI
Fidel Castro en compaa de Ernesto Che )WGXCTC
'N KPWLQ FG NC 4GXQNWEKP EWDCPC OQFKE [ EQPFKEKQP

sin duda alguna, la historia latinoamericana de la segunda mitad
del siglo XXPQUNQRQTNC)WGTTC(TCUKPQVCODKPRQTNCNGEtura que diversas fuerzas polticas dieron a los acontecimientos
cubanos y a los que asumieron como lecciones. En este sentido
queda abierta, para el anlisis no slo histrico, la importancia
FGNCCRQTVCEKPEWDCPCCNCVGQTCTGXQNWEKQPCTKC[GPGURGEEQ
al marxismo. Es en este punto, fuera del debate tradicional de los
estudios cubanos, donde podemos examinar el crimen que los anticomunistas de todos los tamaos y sabores nos han gritado por
con Desde dentro. Mi vida secreta como un revolucionario en Cuba, Mxico, Lasser
Press Mexicana, 1989, quien hace de su disidencia el negocio de su vida.
80
dcadas en todas sus memorias, estudios acadmicos o reportajes

y biografas. Los ros de tinta y las montaas de papel acumulados
todos esos aos indican que el tema es importante pero tambin
SWGPQJCGPEQPVTCFQGNRWPVQFGKPGZKPCWPEWCPFQNC)WGTTC
Fra se cerr como captulo histrico hace casi 20 aos.
Si aceptamos que la Revolucin cubana es un hecho histrico
relevante, acorde con esa relevancia el presente estudio propone
analizar ese hecho de tal forma que nos permita aportar nuevos
cauces de discusin sobre su origen y destino. En ese sentido, un
tema de trascendencia, poco estudiado todava hoy, es el de su lite
poltica, la que encabez la revolucin. El encontrar el origen de
sta, su conformacin, organizacin y funcionamiento nos ayudar
a comprender las posibilidades de transformacin o cambio que
puedan ocurrir en la Cuba de hoy.
'NPFGWPCRQECGNTGVQTPQFG$CVKUVC
El golpe de Estado del 10 de marzo no slo rompi el orden constitucional vigente; tambin haba quebrado a la clase poltica a
travs de sus partidos y dirigentes, interesados en acomodarse en
la nueva situacin, negociando con Batista una salida al callejn
al que los haba metido. Frente a una clase poltica inmovilizada,
una joven generacin irrumpi, desentonando con la dinmica
que pareca acabara por aceptar el hecho de que Batista se haca
del poder nuevamente.
Los lmites del sistema para autorregularse tambin fracasaron. Las demandas judiciales, emplazadas por Fidel Castro y otro
ITWRQFGRCTNCOGPVCTKQUQTVQFQZQUTGCTOCTQPNCEQPXKEEKPFG
un cambio inminente por los mismos medios que la Constitucin
de 1940 permita, es decir, por la resistencia civil contra un gobierno
ilegtimo. La opcin insurreccional nacera de esta demanda de la
sociedad civil, como una respuesta de resistencia violenta frente a
un poder erigido en la ilegalidad. En este contexto, varias organi-
81
zaciones surgidas de la sociedad civil transitarn hacia la estrateIKCKPUWTTGEEKQPCN0QTGUWNVCTGZVTCQVCODKPSWGNCLWXGPVWF

cubana se transformar en el nuevo motor poltico, pues los dos
grandes partidos populares de la poca, autnticos y ortodoxos,
basaban su militancia en una amplia organizacin juvenil.
Imagen: Hoff, Charles, Don Fulgencio
Batista, Cuban president and crime
syndicate chief?. En: http://assets.
nydailynews.com/img/2008/07/16/
alg_habana.jpg
Fulgencio Batista
En una extensa y bien documentada investigacin sobre el

periodo que nos ocupa, Bonachea y San Martn3 contabilizaron
ms de una veintena de organizaciones fundadas al calor del 10
FGOCT\Q[QVTCUFGOC[QTCPVKIGFCFSWGEQPW[GTQPGPNCKPUWTTGEEKPEQOQVEVKEC'PGUVGOQOGPVQNCIWTCFG(KFGN%CUtro no est en un sitial de lder de la resistencia; el joven Fidel
tendr que competir contra otras organizaciones y personalidades
SWGNWEJCTPRQTGNOKUOQPFGTTQECTCNIQDKGTPQFG(WNIGPEKQ
Batista. El ambiente insurreccional ser importante para desencadenar el derrumbe del sistema, pues gracias a l se polarizarn
las posiciones, dejando en un fuego cruzado a un centro poltico
que tuvo que optar por aliarse a una de esas posturas. Por qu,
Bonachea, Ramn L. y Martha San Martn, 6JG%WDCPKPUWTTGEVKQP,
0GY$TWPUYKEM6TCPUCEVKQP
3
82
entonces, una de estas organizaciones insurreccionales destac

sobre las dems y encontr el camino abierto para formar una
nueva lite poltica? La respuesta a esta interrogante habr que
buscarla en la capacidad de estas organizaciones y sus lderes para
CTVKEWNCTWPFKUEWTUQNQUWEKGPVGOGPVGCVTCEVKXQRCTCNCUQEKGFCF
en un momento en que los tradicionales lazos polticos entre los
gobernantes y gobernados dejaron de tener sentido. A partir de
GUVCRTQDNGOVKECEQDTCTKORQTVCPEKCGNGUVWFKQUQDTGNCIWTC
de Fidel Castro y la organizacin que fue impulsando junto con
otros militantes de la juventud ortodoxa.
El liderazgo del joven abogado Fidel Castro sobre el movimiento que empezaba a organizar fue absoluto; aprovech el entusiasmo juvenil de la ortodoxia para formar el ncleo inicial del
movimiento. Para ese momento, Fidel contaba ya con las bases
para formar una organizacin que potencialmente poda convertirse en instrumento de lucha gracias a la frustrada campaa electoral de 1952, ya que facilit el reclutamiento y los nuevos contactos polticos.
.C QTICPK\CEKP UKIPKECDC RCTC %CUVTQ ETGCT WP CRCTCVQ
de vanguardia, siguiendo la propia tradicin poltica cubana de la
generacin de 1933, es decir, un grupo disciplinado y jerrquico
concebido para la accin insurreccional, integrada por clulas de
10 a 15 miembros cada una. En 14 meses, recuerda Fidel en conversacin con el dominico brasileo Frei Betto (1986), se reclutaron a
cerca de mil 200 hombres, los cuales fueron seleccionados personalmente por el propio Castro, quien les deca a cada potencial recluta:
Todos los que ingresen al Movimiento lo harn como soldados de
NCNQUOTKVQUQECTIQUSWGJWDKGTCVGPKFQGPGN2CTVKFQ1TVQFQZQ
no cuenta para nada aqu, la lucha no ser fcil y el camino a recorrer largo y espinoso; nosotros vamos a tomar las armas frente al
rgimen. Pedro Miret, el encargado de dar el entrenamiento en
el manejo de las armas, calcula, a su vez, que por sus manos pasaron mil 500 hombres divididos en 15 clulas, segn cont a Tad
83
Szulc.4 La jefatura del movimiento estaba integrada por el propio

Fidel y Abel Santamara como segundo al mando. La direccin se
completaba con un Comit Civil al que pertenecan Mario Muoz
Monroy, Boris Luis Santa Coloma, Jess Montan Oropesa y scar Alcalde Valls, y un Comit Militar integrado por Renato Ren
)WKVCTV'TPGUVQ6K\QN,QU.WKU6CUGPFG[2GFTQ/KTGV2TKGVQ5
En este momento, los jvenes radicales se conceban a s mismos como el ala radical de la ortodoxia, que chocaba ante el inmovilismo de los lderes polticos ortodoxos. A principios de 1953 el
RTQRKQRCTVKFQGPVTCTCGPWPRTQEGUQFGFKXKUKPRQTNCFKEWNVCF
de encontrar un consenso sobre la lnea de alianzas y pactos para
combatir a Batista. Enfrentados a este hecho, los jvenes radicales
aumentaron su descontento, expresado en forma elocuente: Vmonos de aqu. Con estos polticos no se puede contar para hacer
la revolucin. Al recordar esta coyuntura aos ms tarde, CasVTQCTOCTCSWGNCQREKPKPUWTTGEEKQPCNRQTEWGPVCRTQRKCUGTC
consecuencia de la vacilacin de los partidos establecidos:
=?GPHTCUECFQUGPVQFQVKRQFGFKURWVCU[SWGTGNNCUKPVGUVKPCU[CObiciones personales de mando, no posean la voluntad ni la decisin
necesaria para luchar ni estaban en condiciones de llevar adelante el
derrocamiento de Batista [...] Fue entonces cuando, partiendo de nuestra conviccin de que nada poda esperarse de los que hasta entonces
tenan la obligacin de dirigir al pueblo en su lucha contra la tirana,
asumimos la responsabilidad de llevar adelante la Revolucin.6
El sentimiento de insatisfaccin ser el factor aglutinador

de estos jvenes y a travs de l se ir conformando una nueva
generacin poltica. Los rasgos distintivos de ella estarn en la juventud de sus integrantes, impetuosos por entrar en accin y por
una vaga o imprecisa formacin poltica de los militantes, no
Szulc, Tad, Fidel: un retrato crtico$CTEGNQPC)TKLCNDQR
Rojas, Marta, .CIGPGTCEKPFGNEGPVGPCTKQGPGNLWKEKQFGN/QPECFC, La Habana,
Editorial de Ciencias Sociales, 1979, p. 317.
6
Castro, Fidel, Discursos, 3 Vols., La Habana, Editorial de Ciencias Sociales, II, p. 101.
4
5
84
as de sus dirigentes. Un profundo sentimiento de inconformidad

ante lo establecido crear un espritu de cuerpo.7 Ser un grupo
heterogneo de acuerdo con su origen social, donde haba profesionales universitarios, obreros de la construccin, comerciantes,
estudiantes, etctera. En ese sentido, el primer intento de vanguardia del castrismo ser un gran frente que agrupe a personas
de distinto origen en un punto en comn: derribar al gobierno de
Batista. Orbeln Hernndez, uno de estos jvenes, recordar ms
tarde cmo fue este proceso:
[...] yo no tena ni una conciencia marxista ni comunista. Sencillamente,
las prdicas de Chibs me haban despertado una conciencia de rechazo contra todo lo que estaba ocurriendo. Solamente con esto estbamos
UWEKGPVGOGPVG HQTVCNGEKFQU RCTC NWEJCT EQPVTC NCU DCPFCU ICPUVGTKNGU
contra el golpe, contra los polticos ladrones.
Eso nos dio una especie de formacin revolucionaria, para aquella poca. Decir que tenamos una conciencia ms elevada, una formacin ms
RTQHWPFCOCTZKUVCPQUGTCEKGTVQ0WPECJCDCGUVWFKCFQEKGPEKCRQNVKca. Slo me guiaba por los discursos de Chibs, y por aquellas denuncias
FG (KFGN =? 0QUQVTQU TCOQU QTVQFQZQU VGPCOQU OWEJC FKURQUKEKP
para la lucha, odibamos a Batista, y eso era lo que llevaba a adoptar
aquella actitud de rebelda intransigente contra el rgimen.8
Robert Merle, en su obra dedicada al asalto al cuartel Moncada, describe cmo
NC FGNKFCF UGPVKOGPVCN GPVTG NQU KPVGITCPVGU FGN OQXKOKGPVQ HWG OU HWGTVG
que una supuesta lealtad ideolgica, al transcribir el dilogo entre Ral Castro
y Jos Luis Tasende cuando ste le pregunt si le seguira en caso de entrar en
combate: S ir, respondi Ral, en el movimiento estn mi hermano y mis
mejores amigos: t, Miret, Juan Almeida... Merle, Robert, Moncada: le premier
combat de Fidel Castro, Paris, Laffont, 1965, p. 279.
8
Menca, Mario, El grito del Moncada, La Habana, Editora Poltica, p. 60. Melba
Hernndez, por su parte, recuerda la formacin del movimiento en los siguienVGUVTOKPQU'PPWGUVTCUNCUGPCSWGNNCRQECLCOUUGJCDNCDCFGEQOWnismo, socialismo o marxismo leninismo como ideologa, sino del da en que,
cuando la Revolucin se hiciera del poder, todas las propiedades de la aristocracia se entregaran al pueblo y las utilizaran los nios por los que luchbamos ...El problema de la explotacin de los trabajadores no se discuta pero s
7
85
Formada la organizacin (el movimiento) y abierta la oportunidad una vez que dentro del mismo partido se haba cerrado la opcin insurreccional, el grupo dirigente proyect y realiz
la toma por asalto al segundo cuartel militar de importancia del
ejrcito cubano, el cuartel Moncada de Santiago de Cuba. La idea
de la insurreccin se basaba en la creencia de un levantamiento
popular espontneo combinado con una huelga general una vez
tomado el cuartel militar:
Se llamara al pueblo a luchar contra Batista [...] Se convocara a los obreros de todo el pas a una huelga general revolucionaria por encima de los
sindicatos amarillos y los lderes vendidos al gobierno. La tctica de guerra se ajustara al desarrollo de los acontecimientos. [En] Caso de no poder
sostenerse la ciudad con mil armas que debamos ocupar al enemigo en
Santiago de Cuba, iniciaramos la lucha guerrillera en la Sierra Maestra.9
Como se ve, la accin estaba impregnada de una visin subLGVKXKUVCUQDTGGNRQUKDNGZKVQFGNCVCSWGEQOQGUGNEQPCTVQFQCN

impacto de un grupo de vanguardia sobre la conciencia de la sociedad, pues no haba un trabajo previo sobre los sectores sociales
que se queran movilizar. El ideal insurreccional castrista pretendi
IGPGTCTWPITCPOQXKOKGPVQFGOCUCUCRCTVKTFGNCKFGPVKECEKP
de ciertos ideales y aspiraciones que se supona estaban en la sociedad, condensados en un programa poltico dirigido al calor del
combate. Este optimismo se puede explicar a partir de la propia
historia poltica cubana con un antecedente exitoso: la revuelta de
sargentos y estudiantes de 1933. Paradjicamente, fueron Batista
[NQUHWVWTQURTGUKFGPVGUCWVPVKEQU4COP)TCW5CPOCTVP[%CTlos Pro Socarrs, los que demostraran la validez de los postulados
vanguardistas.
nos referamos a sus salarios, a cmo se abusaba del obrero y del campesino.
Szulc, Op. cit., p. 253.
9
Castro, Fidel, Discursos, Op. cit., t. II, p. 107.
86
#N UGT KPVGTTQICFQ RQT WP UECN UQDTG NCU HWGT\CU EQP SWG
contaba para llevar a cabo su plan, Fidel respondi que nicamente con el pueblo, pues
'N RWGDNQ JWDKGTC TGURQPFKFQ TOGOGPVG UK NNGICOQU C RQPGTPQU GP
EQPVCEVQEQPN0WGUVTQRNCPEQPUKUVCGPVQOCTGN/QPECFCGKPOGFKCtamente despus propalar, por medio de todas las emisoras de radio de
la ciudad, el ltimo discurso de Chibs. Habramos ledo nuestro programa revolucionario al pueblo de Cuba; nuestra declaracin de principios contiene los anhelos de varias generaciones de cubanos. En esa
oportunidad todos los lderes de la oposicin nos hubieran apoyado sumndose al Movimiento en toda la Repblica. Con todo el pueblo unido
habramos derrocado al rgimen de facto.10
El programa aludido por Castro conocido posteriormente

EQOQ'N/CPKGUVQFGN/QPECFCCNC0CEKPGUWPFQEWOGPto de recuento y declaracin de principios, donde se enuncia un
programa de reconstruccin nacional. Resulta interesante observar cmo, por primera vez, el movimiento insurreccional se
considera como parte de una larga cadena histrica de una revolucin inacabada: iniciada por las fuerzas independentistas en
EQPVKPWCFC RQT /CTV GP [ CEVWCNK\CFC RQT )WKVGTCU
y Chibs en la etapa republicana, donde el golpe de marzo ha
UWOKFQGPGNECQUCNCPCEKP'N/CPKGUVQGUVCDNGEGNCTWRVWra generacional entre una clase poltica claudicante frente a una
dictadura y la juventud del Centenario, que no mantiene otro
CPJGNQOUSWGJQPTCTEQPUCETKEKQ[VTKWPHQGNUWGQKTTGCNK\CFQ
de Mart.
En este contexto, anuncia la revolucin nueva, necesaria
para renovar de una vez y para siempre la situacin en la que
han hundido al pas los miembros de una clase poltica sin honra. Esta renovacin parte del sentimiento nacional cubano y de
esas races independentistas representadas por Cspedes, Maceo,
10
Rojas, Marta, Op. cit., p. 37.
87
)OG\ /CTV GVEVGTC [ SWG EWNOKPC EQP WP EKENQ JKUVTKEQ FG
frustracin entre los cubanos por alcanzar la libertad e independencia: En 1853 con el nacimiento de un hombre luz, comenz
la revolucin cubana; en 1953 terminar con el nacimiento de una
repblica de luz.
'NCUCNVQCNEWCTVGN/QPECFCOCTECTCGNUCETKEKQ[GNOCTtirio como los nuevos valores incorporados a la accin poltica
[ NNGXCFQU C NC RTEVKEC RCTC EWORNKT EQP WP P RGFCIIKEQ CN
mostrar el camino a seguir.11 En este sentido debemos establecer
la lectura del primer texto bsico de la revolucin: La historia me
absolver. Ah Fidel fundamentar la necesidad del rompimiento
siguiendo los argumentos presentados en las frustradas demanFCULWFKEKCNGUEQPVTC$CVKUVC['N/CPKGUVQFGN/QPECFC[CFGms sealar claramente el surgimiento de una nueva lite que
disputar el poder a la vieja lite corrompida que ya no cumpla
con su papel poltico.
Al hablar ante el tribunal que lo juzgaba, Castro declar que
de haber triunfado el asalto al Moncada y tomado la ciudad de
Santiago, se emitiran cinco leyes revolucionarias, de las cuales
destaca la primera por ser donde establece la necesidad del cambio poltico al desplazar a la lite gobernante. Por su importancia,
y pese a su extensin, vale la pena su reproduccin textual para ir
desenredando el concepto que nos ocupa:
Al reunir a sus hombres antes de partir rumbo al Moncada, Fidel les haba dicho: Compaeros, podrn vencer maana o ser vencidos, pero de todas maneras este movimiento triunfar. Si vencen maana ser lo que aspir Mart; si no,
el gesto servir de ejemplo al pueblo de Cuba, Franqui, Op. cit., p. 72. Meses
despus de estos acontecimientos, Fidel Castro escriba desde la prisin de la
Isla de Pinos a Luis Conte sobre las motivaciones de atacar ese cuartel militar:
0WGUVTQUUGPVKOKGPVQUGUVPNNGPQUFGNGCNVCFJCEKCNQUOURWTQUKFGCNGUFG
Eduardo Chibs; que los que cayeron en Santiago de Cuba son militantes del partido que l fundara; y que con l aprendieron a morir cuando la patria necesita
de la inmolacin heroica para levantar la fe del pueblo en el temple de sus hijos
[GPNCTGCNK\CEKPKPGXKVCDNGFGUWFGUVKPQJKUVTKEQ%QPVG#IGTQ.WKUCartas del presidio, La Habana, Editorial Lex, 1959, pp. 21-22.
11
88
La primera ley revolucionaria devolva al pueblo la soberana y proclamaba la Constitucin de 1940 como la verdadera ley suprema del EsVCFQ GP VCPVQ GN RWGDNQ PQ FGEKFKGUG OQFKECTNC Q ECODKCTNC [ C NQU
efectos de su implantacin y castigo ejemplar a todos los que la haban
traicionado, no existiendo rganos de eleccin popular para llevarlo a
cabo, el OQXKOKGPVQTGXQNWEKQPCTKQEQOQGPECTPCEKPOQOGPVPGCFGGUCUQDGTCPCPKECHWGPVGFGRQFGTNGIVKOQCUWOCVQFCUNCUHCEWNVCFGUSWGNGUQP
KPJGTGPVGUCGNNCGZEGRVQNCFGOQFKECTNCRTQRKC%QPUVKVWEKPHCEWNVCF
FGNGIKUNCTHCEWNVCFFGGLGEWVCT[HCEWNVCFFGLW\ICT.
Esta actitud no poda ser ms difana y despojada de chocheras y charlatanismos estriles: un gobierno aclamado por la masa de combatientes, recibira todas las atribuciones necesarias para proceder a la implantacin
efectiva de la voluntad popular y de la verdadera justicia.12
Resalta, en primer lugar, la problemtica de la soberana popular, raz y razn de estos acontecimientos. Para Castro, si bien
el pueblo es el nico depositario de ella, en las circunstancias que
motivaron la insurreccin era inoperante. Para restaurarla, se requerir mucho ms que una simple declaracin formal: ser necesario borrar el pasado y, con l, a sus representantes. El primer
paso restaurador, en este sentido, estar en castigar a todos los
que la haban traicionado, pues de lo contrario sera un engao
y una estafa ms ponerla en manos de quienes haban claudicado
para salvaguardarla.
La soberana es la nica fuente de poder legtimo y, en consecuencia, el problema estar en la forma de asumirla. Para Castro, a falta de los mecanismos formales para acceder a ella, la insurreccin proporcionar esa legitimidad en el ejercicio del poder,
es decir, el movimiento insurreccional encarnar esa soberana
de manera momentnea hasta que el depositario de ella, el pueblo, decida otra cosa. El movimiento insurreccional representar
Castro, Fidel, La historia me absolver, versin revisada, La Habana, Editora de
Ciencias Sociales, 1975, p. 71.
12
89
la parte consciente del conjunto social porque estar apelando al

GLGTEKEKQFGWPFGTGEJQOKUOQSWGNGEQPGTGCNQUKPVGITCPVGU
del movimiento, ya como representantes, la facultad de legislar,
facultad de ejecutar y facultad de juzgar, es decir, capacidad para
gobernar.
Consultada en: http://
revolucioncubana.cip.cu/galeria/
imagenes/defensa-de-todo-el-pueblo/
Entrada%20de%20Fidel%20a%20
La%20Habana%20-2.jpg
Entrada de Fidel Castro y sus hombres a La Habana
El movimiento insurreccional y quienes lo integran, por ese

mismo hecho, se convertirn en revolucionarios capacitados para
ejercer el poder. ste se convierte en un derecho de una nueva
lite como apunta Castro al estimar que un gobierno aclamado
por la masa de combatientes es la nica posibilidad de que ahora
s se implante la verdadera voluntad popular.
La nueva lite la masa de combatientes ser la viva encarnacin de la soberana y voluntad populares. En este sentido,
la problemtica del restablecimiento de todos los mecanismos democrticos que requiere la sociedad pasarn a un segundo plano,
pues los traductores de esta voluntad no los consideran; la sociedad pasar a estar tutelada por una nueva lite que se considera su
defensora e intrprete. Esta problemtica se torna an ms interesante si consideramos que la preocupacin inicial del movimiento
insurreccional estaba en recuperar el equilibrio roto por el golpe
90
de marzo. Todos los grupos insurreccionales, incluido el liderado

por Castro, planteaban una vuelta al equilibrio democrtico, pero
ahora nos encontramos con un replanteamiento de la situacin.
En la ya citada conversacin con Frei Betto,13 Fidel acotara:
Inicialmente pienso que hay que volver a la etapa constitucional anterior;
ahora haba que derrocar la dictadura militar. Yo estoy pensando en que
hay que recuperar el status anterior, y que todo el mundo se unira para
liquidar esa cosa infame y reaccionaria que era el golpe de Estado de Batista [...] Para m estaba claro que haba que derrocar a Batista mediante
las armas y volver a la etapa anterior, al rgimen constitucional, pues
sera seguramente el objetivo de todos los partidos, y yo haba concebido
la primera estrategia revolucionaria con un gran movimiento de masas
que se instrumentara inicialmente a travs de cauces constitucionales.
La importancia de la Primera Ley Revolucionaria establecida en La historia me absolver radicar en este rompimiento que no
CUQOCDCCPVGUFGNFGLWNKQFGEWCPFQGNITWRQFGNKUVC
entr en accin al atacar el cuartel Moncada de Santiago de Cuba.
A partir de entonces, el movimiento insurreccional encontrar
una nueva vertiente apenas vislumbrada por todos los grupos
radicales del momento. El Moncada, por otro lado, estableci a
(KFGNGPHQTOCFGPKVKXCEQOQWPCFGNCUGUVTGNNCUFGNTOCOGPto poltico cubano y a su liderazgo como el ms serio opositor a
Batista y su gobierno. Si bien el primer objetivo no se logr, s se
consigui el efecto demostrativo que atrajo la atencin de otros
jvenes hacia el camino trazado por la generacin del centenario.
La vanguardia como destino
El asalto al cuartel Moncada terminaba con una etapa e iniciaba
otra dentro del proceso insurreccional cubano. Haciendo un balance, Castro14GORG\CUCECTFQUEQPENWUKQPGUSWGNGTGCTOC13
14
Betto, Frei, Fidel Castro y la religin, Mxico, Siglo XXI, 1986, p. 170.
Castro, Fidel, Discursos, Op. cit., II, p. 107.
91
ran la estrategia insurreccional.15 Para l, el fracaso en la toma del

cuartel Moncada se haba debido a factores absolutamente accidentales, que desarticularon la accin. Por lo tanto, la primera
conclusin tena que ver con la organizacin con que se contaba;
la segunda, con los valores que cada uno de los militantes deba
poseer. El problema organizativo y de formacin de la conciencia insurreccional estara presente en la mente de Fidel en la estancia de 22 meses en la prisin de la Isla de Pinos, a donde fueron
a parar los sobrevivientes al asalto del Moncada una vez terminado el juicio a que fueron sometidos.
.C NWEJC KPUWTTGEEKQPCN UG EQPXGTVKT GP GN NVTQ FG TGENWtamiento de la vanguardia, verdadera lite, que se plasmar con
la fundacin del Movimiento 26 de julio en 1955, como primera
etapa y posteriormente con el Ejrcito Rebelde en la Sierra Maestra. Aquella legitimar primero la formacin y, posteriormente, la
permanencia de la nueva lite en el poder; a partir de estos hechos
se irn conformando una serie de valores que darn cohesin a
sus miembros. Varios sern los rasgos caractersticos en este proEGUQ RQT GLGORNQ NC FGNKFCF C NC IWTC FGN NFGT GP GUVG ECUQ
Fidel Castro y la aceptacin de los valores polticos que ste implantaba como las bases de una nueva frmula. As, el reclutamiento estar abierto para todo aquel que acepte estas premisas.
El movimiento insurreccional encontrar en la resistencia urbana,
y posteriormente en la lucha guerrillera, su camino hacia la disputa del poder y su posterior conservacin.
En el ya citado discurso conmemorativo del asalto al Moncada, Fidel hara
dicho balance: Lo ms difcil del Moncada no era atacarlo y tomarlo, sino el
gigantesco esfuerzo de organizacin, preparacin, adquisicin de recursos y
OQXKNK\CEKPGPRNGPCENCPFGUVKPKFCF=?%QPKPPKVCCOCTIWTCXKOQUHTWUtrarse nuestros esfuerzos en el minuto culminante y sencillo de tomar el cuartel. Factores absolutamente accidentales desarticularon la accin [...] Sin los
accidentes fortuitos que infortunadamente ocurrieron, lo habramos tomado.
Con una mayor experiencia operativa lo habramos podido tomar por encima
de cualquier factor accidental.
15
92
La reorganizacin del movimiento insurreccional fue la primera tarea a la que Castro y sus ms allegados colaboradores se
dedicaran desde el otoo de 1953, cuando ste fue trasladado a
NC+UNCFG2KPQURCTCEWORNKTUWEQPFGPC0QTGUWNVGZVTCQSWG
al reunirse con sus compaeros, formara la Academia Ideolgica
Abel Santamara, donde se impartiran cursos de Filosofa, Historia universal, Economa, Poltica, Matemticas, Idiomas y Literatura espaola, en sesiones de maana y tarde para completar
una jornada de cinco horas de clases.
La coyuntura poltica: el anuncio de Batista en abril de 1954
para convocar a elecciones generales el siguiente ao, para legitimar su estancia en el poder, aceler los preparativos. En una
serie de cartas escritas desde prisin, Fidel urga a mantener los
RTKPEKRKQURWGUFGUVQUUWTIKTOURWTKECFQ[NKORKQGNKFGCN
redentor. Al referirse a la situacin que se creaba con las anunciadas elecciones, Castro estimaba que
Los hombres decentes y las masas de mayor conciencia poltica han quedado marginadas de la lucha comicial como resultado del cuartelazo
traidor; estamos presenciando una batalla de ladrones: los ladrones de
ayer contra los ladrones de antier y hoy; una lucha entre traidores a la
Constitucin y los traidores al pueblo en desgracia; una lucha entre los
creadores del porrismo y los fundadores del gangsterismo, entre la tirana y la comedia, de donde resulta tragedia para el pueblo. Cualquiera
puede ganar, pero Cuba pierde de todas maneras.16
La coyuntura de las elecciones permitira a Fidel volver con

su tesis de barrer con el pasado, al sistema y sus hombres por
EQTTWRVQU 2CTC N NC ECORCC GNGEVQTCN UGTC NC FGPKEKP GPVTG
los ladrones que se repartan a la repblica, por un lado, y lo que
quedaba de limpio e idealista por el otro. Frente a este panorama,
Estas cartas fueron escritas desde diciembre de 1953 hasta mayo de 1955 y
estn dirigidas a diversos personajes que van desde sus hermanas hasta los
familiares de los cados en el Moncada. La carta sealada, fechada el 12 de junio
de 1954, est dirigida a Luis Conte.
16
93
no quedaba otro camino que el ya esbozado en el Moncada.17 Para

agosto de 1954, Castro sintetizaba su primera visin de la futura
organizacin; resulta enriquecedor el siguiente prrafo donde nos
describe cules sern las caractersticas de sta, pero, sobre todo,
el papel que l jugaba en la misma:
En primer trmino yo debo organizar a los hombres del 26 de Julio y
unir en un irrompible haz a todos los combatientes, los del exilio, la prisin y la calle, que suman ms de ochenta jvenes envueltos en el mismo
IKTPFGJKUVQTKC[UCETKEKQ.CKORQTVCPEKCFGVCNPENGQJWOCPQRGTfectamente disciplinado, constituye un valor incalculable a los efectos de
la formacin de cuadros de lucha para la organizacin insurreccional o
cvica. Es evidente que un gran movimiento cvico y poltico tiene que
VGPGTNCHWGT\CPGEGUCTKCRCTCICPCTGNRQFGTRQTOGFKQURCEEQUQTGvolucionarios; de lo contrario correr el riesgo de que se lo arrebaten,
como a la Ortodoxia, a slo dos meses de las elecciones.18
Por las palabras de Fidel, en esos momentos el movimiento

insurreccional se encontraba disperso, sin una organizacin que
una a los, suponemos, veteranos del Moncada, los que estaban
presos y los que no haban participado y se encontraban en la calle sin orientacin poltica. La organizacin pensada por Castro,
entonces, parta de ese ncleo forjado en la batalla, probado y de
EQPCP\CSWGGXKVCTCEQPUKFGTCDNGUFGURTGPFKOKGPVQUCNCHCNta de una labor primaria de persuasin. El arranque inicial de la
organizacin la deban proporcionar estos cuadros, quienes con su
ejemplo y empuje atraern a otros para formar un caudal necesario para batir el sistema poltico imperante.
En carta de junio 19 de 1954, Castro estimaba que el pas atravesaba por una crisis
inevitable y necesaria y que cuanto mayor sea, tanta mayor esperanza de concebir
un maana distinto. Cuba es en estos instantes, para nosotros, los que albergamos
sinceros ideales, como un Huerto de los Olivos donde tenemos que sudar sangre.
%QPVG#IGTQ.WKUCartas del presidio, La Habana, Editorial Lex, 1959, pp. 25-30.
18
%QPVG#IGTQ.WKUCartas del presidio, La Habana, Editorial Lex, 1959, p. 60 y
Franqui, Carlos, Diario de la Revolucin cubana, Barcelona, Ediciones R. Torres,
1976, p. 107.
17
94
El movimiento insurreccional deber ser una organizacin

de cuadros, es decir, su ingreso ser selectivo y riguroso, no abierto para todos: puedo asegurarte que un joven probado y de conCP\CXCNGRQTOKN[SWGNCVCTGCSWK\UOUCTFWC[FGVKGORQGU
encontrarlos de calidad y prepararlos....19 Esta tarea no sera posible si no se cuenta con ciertas condiciones indispensables para
integrar ese movimiento, y stas sern KFGQNQICFKUEKRNKPC[LGHCVWra. La unin de estos elementos integrar la fuerza de la organizacin; la revuelta poltica cubana de entonces haca pensar al joven
Fidel que la nica manera de salvar la pureza de los principios
estaba en evitar cualquier tipo de fraccionalismos contra la direccin del mismo. Ante todo, el mando y la obediencia:
0QRWGFGQTICPK\CTUGWPOQXKOKGPVQFQPFGVQFQGNOWPFQUGETGCEQP
el derecho a emitir declaraciones pblicas sin consultar a nadie; ni puede
esperarse nada de aquel que se integre por hombres anrquicos que a
la primera discrepancia toman el sendero que estimen ms conveniente, desgarrando y destruyendo el vehculo. El aparato de propaganda y
organizacin debe ser tal y tan poderoso que destruya implacablemente
al que trate de crear tendencias, camarillas, cismas o alzarse contra el
movimiento.20
Por lo pronto, la prisin de la Isla de Pinos se delineaba como

un laboratorio donde se incubaba la formacin de los cuadros que
continuaran la lucha. Un entusiasmado Castro escriba: Los muEJCEJQU VQFQU UQP OCIPEQU %QPUVKVW[GP NC NKVG RQTSWG JCP
pasado por mil pruebas. Los que aprendieron a manejar las armas aprenden a manejar los libros para los grandes combates del
maana. La disciplina es espartana, la vida es espartana; todo es
GURCTVCPQGPGNNQU[VCNUWHG[TOG\CKPSWGDTCPVCDNG21
%QPVG#IGTQ.WKUCartas del presidio, La Habana, Editorial Lex, 1959, p. 60.
Ibid., p. 61.
21
.CRTKUKPHGEWPFC, La Habana, Editora Poltica, 1980, pp. 34-35. Otro veterano
del Moncada preso, Armando Mestre, describa el ambiente que prevaleca:
Hemos hecho del tiempo una vida digna, estudiando once asignaturas, para
19
20
95
Los cuadros veteranos del Moncada se formaron en torno a una serie de valores que tenan como centro un imperativo
OQTCNRCTCLWUVKECTNCCEEKPRQNVKECUVCHWGEQPEGDKFCFGUFG
un enfoque moralista que distingua entre el ser y el deber ser,
GPVTGNQDWGPQ[NQOCNQCWPSWGFGURWUUGCTOSWGGTCWPC
concepcin racional y materialista de la vida. Los acontecimientos
del Moncada, y posteriormente la coyuntura preelectoral de 1954,
acentuaran en Castro y sus compaeros un sentido de misin histrica por encima de sus contemporneos. Fidel se senta una especie de iluminado que saba el camino, como si fuera un profeta
al que se le haba revelado el destino de los cubanos. En otra de
sus variadas entrevistas a periodistas y personalidades del exterior Fidel se ha referido a este punto al considerar que sus motivaciones polticas partan de una serie de conceptos de la conciencia
del hombre sobre s:
Pero pienso que ya las motivaciones que nosotros tenemos, que no parten de una concepcin religiosa [...], sino parten de una serie de conceptos t dices: yo debo hacer el bien, porque el bien hay que hacerlo
EWGUVGNQSWGEWGUVGRCUGNQSWGRCUGVGPIQSWGUCETKECTOGRQTSWGGU
OKFGDGTEQOQUGTJWOCPQEQOQJQODTGUCETKECTOGRQTNQUFGOU
esto me puede costar la vida y despus no hay otra vida, no hay ms
ninguna que sta, y yo de todas maneras lo hago porque este valor merece la pena que d mi vida por esto, desde un punto de vista objetivo,
esas motivaciones son las ms nobles de todas.22
'UVCUOQVKXCEKQPGUUNQRQFTFGUCTTQNNCTNCUSWKGPFGGPFC
este tipo de ideas, que en la perspectiva que le da Castro, no es
otro que un revolucionario, convertido en un superhombre, pues
lo sita en la escala superior de la especie. Esta motivacin humana es producto de la defensa del valor de las ideas sustentadas
el bien nuestro y de la humanidad: pero estoy orgulloso de mis compaeros y
de m, porque ms que amigos somos hermanos.
22
Betto, Frei, Fidel Castro y la religin, Mxico, Siglo XXI, 1986, pp. 153-160.
96
en una tica espiritual que s tienen algo de la llamada civilizacin cristiana, por llamarla cristiana; la nica diferencia entre un
religioso y un revolucionario estar en la separacin de objetivos
por los cuales un hombre hace aquello: mientras que el hombre
religioso lo har motivado por un sentimiento de recompensa o
castigo, el revolucionario lo har por adoptar racionalmente los
valores objetivos ms slidos, ms profundos, es decir los valores
ms humanos.23 Esta idea la podemos localizar desde los lejanos
aos de la prisin en la Isla de Pinos, cuando Fidel escribi al paFTGFG4GP)WKVCTVSWG
La vida es efmera, pasa inexorablemente, como han pasado las de tantas
y tantas generaciones de hombres, como pasar en breve la de cada uno
de nosotros. Esa verdad debiera ensear a todos los seres humanos a que
por encima de ella estn los valores inmortales del espritu. Qu sentido
tiene aqulla sin stos? Qu es entonces vivir?24
Sin embargo, el espritu debe plasmarse en acciones materiales, plano en el que se desenvuelve la historia humana. En ste,
la organizacin la materializacin de los valores del espritu
se enfrentar a realidades que van ms all de la metafsica. En
ese sentido, Castro mostraba su cara pragmtica cuando enviaba
instrucciones para fortalecer la organizacin del movimiento. En
carta dirigida a Melba Hernndez, le urga a seguir una serie de
directrices, consistentes en no abandonar la propaganda; coordinar el trabajo poltico tanto al interior como exterior del pas, cuiCreo que es nuestra poca prosigue Castro ya la que viene a crear un
conjunto de valores que se salen de los intereses propiamente instintivos de
los pueblos, se salen de los intereses msticos de la gente para volverse motivaciones de tipo racional [...] En poltica, las motivaciones se vienen haciendo a
partir de principios racionales, de conceptos, de valores determinados: la libertad, la igualdad, la fraternidad, etctera, hasta nuestra poca, en que nosotros
creemos tener los valores objetivos ms slidos, los valores ms humanos.
%QPVG#IGTQ.WKUCartas del presidio, La Habana, Editorial Lex, 1959, p. 69.
24
Ibid., p. 69.
23
97
dando mucho el tipo de alianzas que se hicieran para evitar que el

movimiento fuera utilizado por otros; y por ltimo, defender los
principios del movimiento sin pelearse con nadie.25
2CTC GPVQPEGU UG RGTNCDC GN EQPVGPKFQ FG NC NWEJC RQNVKca que se iniciara una vez que Castro y los dems moncadistas
abandonaron la prisin a mediados de 1955, luego de un fuerte
movimiento a favor de la amnista de los presos polticos, a la que
accedi Batista ya como presidente constitucional. Paralelamente,
se fundara formalmente el Movimiento 26 de julio en La Habana,
manteniendo una estructura similar a la utilizada para atacar al
EWCTVGN/QPECFCCNC&KTGEEKP0CEKQPCNFQPFGUGOCPVGPCGN
mando poltico-militar, se le agregaba una serie de frentes o comits que se encargaran de la relacin con los militantes.
De vuelta a la calle, el siguiente paso para el movimiento insurreccional fue mostrar la fragilidad del rgimen para mantener
una legalidad cuestionada por una parte de la clase poltica y que
UGTGGLCTCGPCORNKQUUGEVQTGUUQEKCNGUEWDCPQUGPNQURTZKOQU
meses. Para ello, Castro y el Movimiento 26 de julio se valdran
.CURCTVGUOGFWNCTGUFGFKEJCEQOWPKECEKPUQPNCUUKIWKGPVGU0QFGDG
abandonarse ni un minuto la propaganda porque es el alma de toda lucha. La
nuestra debe tener su estilo propio y ajustarse a las circunstancias [...] 2 Hay
que coordinar el trabajo entre nuestra gente de aqu y el extranjero [...] Hay que
considerar con extremo cuidado cualquier otro propsito de coordinacin con
otros factores, no sea que pretendan utilizar simplemente nuestro nombre [...]
0QCFOKVKTPKPIPIPGTQFGUWDGUVKOCEKPPQNNGICTCPKPIPCEWGTFQUKPQ
UQDTG DCUGU TOGU ENCTCU FG ZKVQ RTQDCDNG [ DGPGEKQ RQUKVKXQ RCTC %WDC
De lo contrario es preferible marchar solos hasta que salgan estos muchachos
formidables que estn presos y que se preparan con el mayor esmero para la
lucha. 3 Mucha mano izquierda y sonrisa con todo mundo. Seguir la misma
tctica que se sigui en el juicio: defender nuestros puntos de vista sin levantar
ronchas. Habr tiempo despus para aplastar a todas las cucarachas juntas [...]
Acepten todo el que quiera ayudarles, pero recuerden, no confen en nadie,
Ibid., pp. 37-38 y Franqui, Carlos, Op. cit., pp. 99-100. Melba Hernndez junto
con Hayde Santamara fueron las nicas mujeres participantes en el asalto al
Moncada.
25
98
de una amplia propaganda que llenara el espacio poltico de entonces. Fidel, por otra parte, encontrara la situacin poltica ideal
para que la propaganda se convirtiera en denuncia que, a la larga,
incrementara su prestigio como el nico lder decidido a enfrentar a Batista a como diera lugar.26
En declaraciones escritas para el semanario habanero Bohemia (10 de julio de 1956), convertido en escaparate opositor al rgimen, Fidel anunciaba su intencin de partir al exilio ante el clima
poltico prevaleciente en el pas, el cual era la negacin a los ms
GNGOGPVCNGU FGTGEJQU RQNVKEQU 'P GUVCU EQPFKEKQPGU CTOCDC
FQPFGGUVCDCEGTTCFQGNECOKPQRCEEQPQSWGFCDCQVTCXCOU
que las armas, como en el pasado lo hiciera El Apstol Jos Mart y
otros independentistas:
Despus de seis semanas en la calle y ver las intenciones de la camarilla
gobernante, dispuestos a permanecer en el poder veinte aos, como piden los adulones y aprovechados sin conciencia, ya no creo ni en elecciones generales. Cerradas al pueblo todas las puertas de la lucha cvica, no
SWGFCOUSWGNCFGN[*C[SWGTGRCTCTGNWNVTCLGSWGUKIPKECGUVG
rgimen para todos los que han cado por la dignidad de Cuba.27
Los turbulentos meses del exilio mexicano para preparar

una fuerza expedicionaria eran vistos como una condicin previa
para andar un camino que se crea conocer, sin embargo, cuando
la fuerza expedicionaria del Granma lleg a Cuba, los planes iniciales se transformaran a tal grado que las premisas originales de
Fidel se convirti en un polemista sin par al cuestionar pblicamente a diXGTUCURGTUQPCNKFCFGUFGNTIKOGPEQOQGNOKPKUVTQFG)QDGTPCEKP5CPVKCIQ
Rey, o al coronel Alberto del Ro Chaviano, ex comandante militar del Moncada, hasta llegar al propio Batista como culminacin de una hbil campaa para
demostrar un clima de persecucin y terror que obligaba a los opositores a
exiliarse para salvar la vida.
27
Menca, Carlos, Op. cit., p. 252.
26
99
la frmula se adaptaran a las nuevas circunstancias de la lucha

para sintetizarse en una nueva jerarquizacin de estos valores.
'PJVVRYYYRWPVQPCN
cl/678/8guerrilleros1.jpg
Fidel y Ral Castro, Che)WGXCTC,WCP#NOG[FC

en la Sierra Maestra
En ese sentido, el guerrillero con la Sierra Maestra como

imagen idealizada al lado del campesino, se convertir en el nuevo elemento fundacional de la lite castrista. Pero en qu consistir ese nuevo referente? Tres son los grandes pilares que despus
devendrn en parte integrante de una teora revolucionaria: el voluntarismo, el igualitarismo y el ruralismo. sta ser la primera
gran transformacin de los valores ms profundos, ms humanos.
Como vimos anteriormente, estos pilares no estaban contemplados en la primera valorizacin programtica del Movimiento 26
de julio, es decir, en su frmula poltica. La experiencia del desembarco y reagrupamiento de los hombres que integraban al Granma
dio una nueva visin de los mismos a los miembros del movimiento, que ahora se consideraban soldados de un ejrcito con
una base social campesina.28
Esta idea no fue tan fcil de adoptar; al interior del movimiento surgi una
pugna que terminara por dividirlo en dos tendencias, que, a su vez, repre-
28
100
El primero de ellos se establecer de inmediato como uno de

los grandes pilares revolucionarios cubanos; la lucha por derrocar
CWPIQDKGTPQKNGIVKOQGTCQDTCFGNCTOG\CFGWPRWCFQFG
hombres decididos a llevar a cabo sus ideales, sin importar las
EQPUKFGTCEKQPGUEKGPVECUQOCVGTKCNGU290QUGTGZVTCQGPGUG
sentido, que para Fidel no haba ningn problema que los revoNWEKQPCTKQUPQRWFKGTCPOCPGLCT2CTCGNXQNWPVCTKUOQFGNKUVC
EWCNSWKGTFKEWNVCFRWGFGUQTVGCTUGUKGZKUVGKPVGPEKPRCTCGNNQ
siempre y cuando la masa est dispuesta a seguirlos, alimentndose mutuamente; ese ser el ejemplo y la experiencia de la Revolucin cubana: un audaz grupo de jvenes decididos a llevar a
cabo los cambios necesarios pueden crear las condiciones para un
cambio poltico de grandes proporciones. El voluntarismo parte
FGNCEQORTGPUKPFGNCUFGUKIWCNFCFGUSWGCKIGPCNCUQEKGFCF
y de ese sentimiento humano en especial a las capas ms desprotegidas, y de lo que se puede hacer por ellas desde el poder.30
sentaban dos formas de ver la estrategia insurreccional: uno urbano y el otro
rural, o como le llamaran los cubanos, la sierra y el llano. La visin de la
UKGTTCVGTOKPCTCRQTKORQPGTUGECUKCNPCNFGNCIWGTTCCOGFKCFQUFG
no sin antes ajustar la cadena de mando. En este sentido es importante resaltar
el hecho de que al inicio de la lucha en la Sierra Maestra, el brazo armado era
una parte del Movimiento 26 de julio; para la fecha sealada anteriormente, ese
brazo armado se haba convertido en un ejrcito, que terminara por absorber
a todo el movimiento y subordinarlo a su visin del proceso insurreccional.
29
En entrevista con otro de sus modernos voceros, Fidel dira al respecto: ...
pienso que sin una dosis de idealismo no se puede ser revolucionario; sin una
GPQTOGEQPCP\CGPGNJQODTGPQUGRWGFGUGTTGXQNWEKQPCTKQ7PGUERVKEQ
no puede ser revolucionario [...] Si yo lo fuera cmo podra haber mantenido
CSWGNNCU KFGCU RTQRUKVQU CSWGNNQU RNCPGU! /KP )KCPPK Un encuentro con
FidelmGFKEKP.C*CDCPC1EKPCFG2WDNKECEKQPGUFGN%QPUGLQFG'UVCFQ
1988, pp. 181 y 361.
30
Al delinear el campo poltico con respecto a los partidos tradicionales, en
especial el Ortodoxo, Castro mostraba esa caracterstica al sealar que El Movimiento 26 de julio es la esperanza de redencin para la clase obrera cubana
a la que nada pueden ofrecerle las camarillas polticas; es la esperanza de tierra para los campesinos que viven como parias en la patria que libertaron sus
101
El proceso insurreccional moldear la conciencia de los

guerrilleros en las duras condiciones de la lucha armada, al lado
de los campesinos con quienes se comparte la misma suerte. El
igualitarismo surgir como una extensin, basado en estas conFKEKQPGU[UGTGGLCTGPWPCVKECTGXQNWEKQPCTKCSWGKORGFKT
cualquier privilegio entre el guerrillero y el campesino. Esta situacin condicionar un reclutamiento y ascenso abierto para los
ms capaces, en este caso, al mejor soldado que pudiera dirigir a
sus compaeros en la batalla militar. El igualitarismo estar basado en las penalidades y penurias compartidas en la vida diaria.
5KP GODCTIQ GN KIWCNKVCTKUOQ GP EWCPVQ VKEC PQ UKIPKE WPC
medida anloga en la participacin de la toma de decisiones, que
se mantuvo autoritaria y jerrquica.
Por su parte, el ruralismo es una extensin de lo anterior,
por los valores que aportar al proyecto de la construccin de la
nueva sociedad. La insurreccin cubana encontrar en el campo
al depositario de los valores y de las formas de vida que tienen
que universalizarse para la parte urbana de la sociedad. La vida
campesina semeja a la del guerrillero por su camaradera, trabajo
HWGTVG[UGPVKFQFGNUCETKEKQ'NTWTCNKUOQPQGUWPCUKORNGKFGClizacin, sino ms bien un camino de formacin individual y de
ECODKQEWNVWTCNQTKGPVCFQCNCGZRGTKGPEKCFKTGEVCSWGOQFKECNC
conducta a travs de una profunda confrontacin personal con
la vida y los trabajo rurales.
Estos elementos, que fueron conformando la cultura poltica
revolucionaria, no hubieran tenido xito sin el gran vaco que dej
la quiebra de todas las instituciones del antiguo rgimen. Al desabuelos; es la esperanza de regreso para los emigrados que tuvieron que marcharse de su tierra porque no podan trabajar ni vivir en ella; es la esperanza
de pan para los hambrientos y de justicia para los olvidados Castro, Fidel, La
4GXQNWEKPEWDCPC. Seleccin y notas de Adolfo Snchez R., 5 edicin,
Mxico, Era, 1983, p. 91.
102
moronarse su clase poltica,31 que representaba al nacionalismo revolucionario, se abri el camino para una gran experimentacin
SWGUGTGGLGPNCGZKDKNKFCF[CFCRVCDKNKFCFSWGOQUVTGNECUtrismo desde sus aos de formacin.32 Era el inicio de la bsqueda
de una poltica de unidad nacional que se vislumbr desde las
guerras de independencia del siglo XIX, al tratar de integrar a una
PCEKP 2CTC NQU RCFTGU FG NC RCVTKC %URGFGU /CEGQ )OG\
Mart, la nacin representaba un orden supremo armnico, al cual
debern subordinarse todas las diferencias inherentes a una sociedad, esto es, sociales, raciales, econmicas, etctera. Todo cubano
SWG UG KFGPVKECTC EQP NC RCVTKC UKP KORQTVCT UW QTKIGP UQEKCN Q
racial, poda acceder a integrar el nuevo orden.
sa fue la misma idea que aliment a Fidel en su formacin
como conspirador revolucionario: una sociedad idealizada sin
aristas ni roces, armnica y sin contradicciones. La Historia me absolver nos mostrar la elaboracin de este ideal. Desprovistos de
cualquier aparato conceptual basado en el anlisis marxista tradicional de las clases sociales, los problemas parten de una con31
'UVGCURGEVQGUKORQTVCPVG[FGPKTGNHWVWTQRQNVKEQFG%WDCRWGUPKPIP
partido poltico u organizacin insurreccional ajena al Movimiento 26 de julio
pudo rivalizar con ste y el ejrcito rebelde. La guerra contra el ejrcito de Batista terminara por desmoronar al nico pilar que pudo haber cambiado esta
situacin; ninguna organizacin poltica ajena al castrismo estuvo en condiciones de servir de contrapeso para la reorganizacin de la sociedad. El ejrcito
rebelde sera la nica instancia organizada a nivel nacional para acometer esa
tarea una vez que Batista abandon la isla, pues sera el instrumento para hacer
valer la nueva legalidad.
32
Un nuevo estilo poltico apareci, favoreciendo las nuevas formas de hacer las
cosas. El propio Fidel dira ms tarde que la revolucin es nuestro gran maestro, para explicar el desarrollo de la poltica revolucionaria; lo importante ser
GORG\CTNCUEQUCURCTCFGOQUVTCTGNEQORTQOKUQCVTCXUFGNCCEEKP0QJCDC
otra manera, pues as se inici la propia revolucin. Fidel pensaba que, de ese
modo, por medio del esfuerzo, se abriran posibilidades y recursos que no podan imaginarse siquiera antes de iniciar las tareas. Demasiada especulacin
previa tenda a erosionar la voluntad y el coraje de los revolucionarios.
103
ducta errnea en el contexto social actual, es decir, de una opcin

moral equivocada:
Quiz el mayor idealismo nuestro haya sido el creer que en una sociedad que apenas acaba de salir del cascarn, en un mundo que durante
miles de aos ha vivido bajo la ley del talin y de la ley del ms fuerte,
y la ley del egosmo, y la ley del engao, y la ley de la explotacin, se
pudiera caer as, de un salto, en una sociedad donde todo el mundo
se comportara de una forma tica y moral.33
Los desajustes sociales, provocados por el capitalismo en la

sociedad y economa, obedecan de alguna forma al resultado
del desarrollo imperfecto del pasado. Entre estas imperfecciones,
la ms importante estara en la relacin con los Estados Unidos.
Desde la poca de la revolucin de 1933, la problemtica relacin con ese pas fue considerada como el punto de toque de la
construccin de un nuevo sistema que pudiera cristalizar el ideal
libertador de los padres de la patria, sobre todo el de El Apstol nacional cubano Jos Mart, para quien la independencia slo
sera posible rompiendo con la tutela econmica y poltica que
los norteamericanos pretendan imponer sobre la isla. El desarrollo histrico cubano en el siglo XX fue la realizacin de ese temor
advertido por Mart y del fracaso de su clase poltica, que nace
subordinada y colabora con ese sistema de dominacin externa.
Desde la generacin libertadora que funda la repblica hasta la
generacin nacionalista de los autnticos ortodoxos y en su mo33
Al pronunciar su discurso en el primer aniversario de los Comits de Defensa
de la Revolucin en 1961, Castro enfatiz que todos los cubanos podan pertenecer a ellos, sin importar su edad o posicin. Despus de todo, la revolucin
es la gran unin de todas las personas honestas, de todas las personas tiles,
de todas las personas estudiosas, de todas las personas dignas, de todas las
personas que producen para el pueblo frente a los enemigos del pueblo, a
los enemigos de las masas, a los parsitos, a los explotadores, a los haraganes,
a aquellos que no trabajan, a aquellos que viven del trabajo de los dems.
104
mento Batista, Cuba no encontrar una lite poltica que enfrente

ese problema.
El 1o de enero de 1959 terminaba una etapa en la historia de
Cuba; se abra un horizonte para llevar a cabo la realizacin de muchos sueos e ideas. Una nueva lite haba podido movilizar al conjunto de la sociedad en torno a un programa de reformas sociales
e independencia nacional. Se abra el camino para la conformacin
de un nuevo sistema.
Recibido: 14 de junio de 2010

Aceptado: 1o de noviembre de 2010
105

La Cultura Politica de LaVanguardia O La Construccion Del Ethos Revolucionario

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La cultura poltica de la

The political culture of the vanguard or the construction

La culture politique davant-garde ou la construction

La cultura poltica de la vanguardia...

producida a lo largo de estos aos. La Revolucin cubana despus

EKCFQPFGCRCTGEGNCVGUKUFGNC)WGTTCFra: haba una revolucin

Fidel Castro en compaa de Ernesto Che )WGXCTC

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dcadas en todas sus memorias, estudios acadmicos o reportajes

zaciones surgidas de la sociedad civil transitarn hacia la estrateIKCKPUWTTGEEKQPCN0QTGUWNVCTGZVTCQVCODKPSWGNCLWXGPVWF

En una extensa y bien documentada investigacin sobre el

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entonces, una de estas organizaciones insurreccionales destac

Szulc.4 La jefatura del movimiento estaba integrada por el propio

El sentimiento de insatisfaccin ser el factor aglutinador

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as de sus dirigentes. Un profundo sentimiento de inconformidad

Como se ve, la accin estaba impregnada de una visin subLGVKXKUVCUQDTGGNRQUKDNGZKVQFGNCVCSWGEQOQGUGNEQPCTVQFQCN

La cultura poltica de la vanguardia...

El programa aludido por Castro conocido posteriormente

Rojas, Marta, Op. cit., p. 37.

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la parte consciente del conjunto social porque estar apelando al

Entrada de Fidel Castro y sus hombres a La Habana

El movimiento insurreccional y quienes lo integran, por ese

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de marzo. Todos los grupos insurreccionales, incluido el liderado

ran la estrategia insurreccional.15 Para l, el fracaso en la toma del

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La coyuntura de las elecciones permitira a Fidel volver con

no quedaba otro camino que el ya esbozado en el Moncada.17 Para

Por las palabras de Fidel, en esos momentos el movimiento

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El movimiento insurreccional deber ser una organizacin

Por lo pronto, la prisin de la Isla de Pinos se delineaba como

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dando mucho el tipo de alianzas que se hicieran para evitar que el

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la frmula se adaptaran a las nuevas circunstancias de la lucha

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