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GLOSARIO DE LA
TERMINOLOGA DE KANT
Historia y Filosofa de la Psicologa
CONTENIDO
ALMA:....................................................................................................................................... 4
ANALTICO:............................................................................................................................... 4
A POSTERIORI:.......................................................................................................................... 4
A PRIORI:.................................................................................................................................. 4
CATEGORA:.............................................................................................................................. 5
CONCEPTO:.............................................................................................................................. 6
COSA EN-S (NOMENO):......................................................................................................... 6
CRTICA:................................................................................................................................... 6
DIOS:........................................................................................................................................ 7
DOGMATISMO:.......................................................................................................................... 7
ENTENDIMIENTO:...................................................................................................................... 7
ESPACIO:.................................................................................................................................. 7
TICA:...................................................................................................................................... 8
EXPERIENCIA:........................................................................................................................... 8
FENMENO:.............................................................................................................................. 8
FILOSOFA CRTICA:.................................................................................................................. 8
GIRO COPERNICANO:................................................................................................................ 9
IDEAL:....................................................................................................................................... 9
IDEALISMO TRASCENDENTAL:................................................................................................... 9
IDEAS..................................................................................................................................... 10
INTUICIN SENSIBLE:.............................................................................................................. 10
INMORTALIDAD:...................................................................................................................... 10
JUICIO:................................................................................................................................... 11
JUICIO A POSTERIORI:............................................................................................................. 11
JUICIO A PRIORI:..................................................................................................................... 11
JUICIO ANALTICO:.................................................................................................................. 11
JUICIO SINTTICO................................................................................................................... 11
JUICIO SINTTICO A PRIORI:.................................................................................................... 11
LIBERTAD:............................................................................................................................... 12
METAFSICA:........................................................................................................................... 12
MORAL:................................................................................................................................... 13
MUNDO:.................................................................................................................................. 13
PRINCIPIOS DEL ENTENDIMIENTO:.......................................................................................... 13
RAZN Y RAZN PURA:........................................................................................................... 14
RAZN PRCTICA:.................................................................................................................. 14
SENTIDOS Y SENSIBLIDAD:..................................................................................................... 14
TRASCENDENTAL:................................................................................................................... 15
TRASCENDENTE:.................................................................................................................... 15
tambin los denomina juicios extensivos. Ejemplo: todos los cuerpos son
pesados.
JUICIO SINTTICO A PRIORI: Es UN juicio sinttico, es decir extensivo y
basado en la experiencia, que ha sido elaborado de Tal forma que el vnculo
que se establece entre el sujeto y el predicado resulta ser universal y
necesario. Un juicio sinttico a priori expresa que el ser humano ha
descubierto que en la Naturaleza se dan hechos, acontecimientos y
relaciones que se pueden expresar de una manera universal y necesaria
(porque efectivamente ocurren as, al menos para la sensibilidad y el
conocimiento humanos).
La aparente contradiccin que puede darse en este tipo de juicios (ser
sinttico y ser a priori a la vez), Kant la justifica analizando las condiciones
lgicas y trascendentales que deben darse en el conocimiento.
Todos los juicios que son los principios de las ciencias (axiomas) han de ser
sinttico (pues amplan conocimiento y se apoyan en la experiencia) y a priori
(estar constituidos bajo unas condiciones lgicas que hagan necesaria su
vinculacin). De este modo los principios de las ciencias son conjunta y
simultneamente necesarios y universales, pero con validez en la aplicacin
particular de la experiencia.
LIBERTAD: es la capacidad, supuesta en el ser humano, para determinarse
segn su voluntad y, en consecuencia, poder establecer el campo de la
moralidad humana. En la "Crtica de la razn pura", Kant slo se ocupa de
ella y de los otros postulados de la razn prctica: la inmortalidad y Diosde una manera negativa, es decir afirmando que no pueden ser objeto del
conocimiento.
METAFSICA: Este trmino, que resulta ser clave dentro de la "Crtica de la
razn pura" tiene varios significados.
1. Como disciplina del saber que pretende establecer una serie de
conocimientos, imprescindibles para el ser humano, pero con total
independencia de la experiencia, apoyndose en ideas innatas y en la
fuerza de la razn. Se centra sobre todo en tres objetos: alma, mundo
y Dios. Aqu es donde se hace equivalente a la metafsica tradicional
o dogmtica, criticada extensamente en la obra kantiana.
2. La tendencia natural y espontnea- algo que pertenece a la conducta y
los motivos- del ser humano de ir buscando en todo razonamiento y
conocimiento la causa ltima y superior, aquello que le permita
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