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Sminaire de recherche - Fort de France 7-9 dcembre

Quelle pauvret rduire ? Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

Alain GIRARD
Bernard SCHEOU

Matres de Confrences lUniversit de Perpignan

Questionnement et plan de lintervention

Interroger la notion de pauvret

Un cadre : les Objectifs du Millnaire pour le Dveloppement


La pauvret dtermine par un seuil de pauvret universel
Une conception appauvrie de la richesse et de la pauvret !
Dconstruire la conception utilitariste de la richesse pour faire ressortir
une pluralit de pauvrets et rinscrire lobjectif de rduction de la
pauvret au sein des enjeux de pouvoir concerns

Le plan de lintervention :

Une grande varit de significations de la notion de pauvret


La question essentielle de qui qualifie qui de pauvre
Quel largissement de la liste des biens sociaux ?

Fort de France - 7-8 dcembre 2009

Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

De quelle pauvret parler ? Quelle pauvret rduire ?


1. Pauvret matrielle disqualifiante versus pauvret matrielle
qualifiante
La pauvret disqualifiante :

La misre
La pauvret modernise

La pauvret qualifiante :

La pauvret volontaire
La pauvret conviviale ou pauvret intgre

Fort de France - 7-8 dcembre 2009

Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

De quelle pauvret parler ? Quelle pauvret rduire ?


1. Pauvret matrielle disqualifiante versus pauvret matrielle
qualifiante

Un double rductionnisme de lutilitarisme :

considrer la pauvret comme tant ncessairement disqualifiante


considrer que seule la privation matrielle est disqualifiante

Lobjectif officiel de rduction de la pauvret correspond une


conception particulire de la dignit humaine et limpose partout : la
croissance, seule voie possible pour une existence humaine digne.
Les experts refusent de remettre en cause les structures responsables de la
pauprisation
Lenjeu pour le pauvre est dabord de prserver son propre champ de
pouvoir, sa dignit humaine et ses liberts de choix

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Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

Rduire la pauvret : de quelle pauvret parler ? Quelle pauvret


rduire ?
2. Pauvret impute versus pauvret perue
La pauvret objective (impute) point de vue etic
La pauvret subjective (perue) - point de vue emic

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Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

Rduire la pauvret : de quelle pauvret parler ? Quelle pauvret


rduire ?
2. Pauvret impute versus pauvret perue

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Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

De quelle pauvret parler ? Quelle pauvret rduire ?


2. Pauvret impute versus pauvret perue
La pauvret nest pas seulement un attribut que lon peut enregistrer
mais dabord un enjeu des rapports sociaux et une construction
sociale.

Lobjectif de rduction de la pauvret impose une dfinition slective


de la pauvret et une conception particulire du bonheur.

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Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

De quelle pauvret parler ? Quelle pauvret rduire ?


3. Une pluralit de biens sociaux lis la dignit humaine
Variation ignore par les programmes de lutte contre la pauvret
privant communauts ou socits du premier des biens sociaux.
Ncessit dlargir la liste des types de biens sociaux pris en compte
pour valuer le bien-tre de lhomme : revenus, sant, ducation,
qualit de lenvironnement, le capital social au sens de Putnam, le
pouvoir de participer aux dcisions collectives,...
Laisser la place la possibilit de dfinir au cas par cas la liste de
biens sociaux reconnus comme pertinents par lensemble des acteurs
ou catgories dacteurs concerns.

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Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

De quelle pauvret parler ? Quelle pauvret rduire ?


Conclusion
Refuser de rduire la richesse sa seule composante montaire
Tenir compte de lexistence dune pluralit de figures de la pauvret
disqualifiante ou qualifiante, tic ou mic
Accepter la diffrence et refuser lethnocentrisme (imposer son
propre modle autrui)
Miser sur lingniosit et la crativit de chaque homme (Sachs et
Esteva, Yunus).
le temps est la premire richesse pour possder le monde, le voir,
le connatre, lassumer (Albert Tvodjr)
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Le problme de la rduction utilitariste de la richesse

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