CUL ES EL OBJETO DE LA LGICA?

Si definimos a la lgica, como la ciencia y el arte del bien pensar, encontramos rpidamente
su objeto ya que esta definicin se desprende que es la ciencia que trata del pensamiento, de
manera que ser este su objeto material y en segundo lugar se ocupa de los pensamientos en
cuanto a la verdad, al conocimiento de la realidad de todas las cosas, con lo cual queda
indicado su objeto formal.
Muy relacionadas con la lgica se encuentran la semntica o filosofa del lenguaje, que trata
acerca del significado de las palabras y frases; la epistemologa, o teora del conocimiento,
que se ocupa de las condiciones bajo las cuales las afirmaciones son verdaderas; y la
sicologa del razonamiento, que se refiere a los procesos mentales que se siguen en el curso
de un razonamiento. Algunos tratados sobre lgica incluyen estas materias, pero lo esencial
de ese inters se cie a las relaciones lgicas entre diversas afirmaciones contrapuestas.

RELACIONES DE LA LOGICA CON:

Sicologa: Ambas tienen el mismo objeto material que son los actos de la mente. La lgica es
parte integrante de la sicologa. Lipps, nos dice que la lgica es una disciplina sicolgica
puesto que el conocer solo se da en la psique y el pensar que en ella se realiza es un hecho
psicolgico.

Teora del Conocimiento: Tienen en comn que vienen del mismo tronco, la madre de todas
las ciencias, LA FILOSOFIA los que las hace tener semejanzas y diferencias que la
particularizan.

El raciocinio puede definirse como un proceso del pensamiento (por tanto, exclusivamente humano)
que a partir de ciertos conocimientos establecidos (llamados premisas), conduce a adquirir un
conocimiento nuevo (contenido en la conclusin) sin que para ello haya que recurrir a nuevas
constataciones u observaciones sensibles distintas o adicionales a las ya contenidas en las
premisas.
Por lo tanto, la verdad a que conduce la lgica formal, es una verdad formal; que ser verdad en
tanto sea verdad el contenido de las premisas, e indicar solamente que existe una congruencia de
ese raciocinio, consigo mismo. Si en un razonamiento existe falsedad en las premisas y la
conclusin asimismo es falsa; de todos modos el razonamiento ser correcto o vlido como
razonamiento.
La lgica material tambin llamada lgica aplicada, es aquella en que un proceso de raciocinio o de
pensamiento se analiza en consideracin al contenido real de sus premisas, y por lo tanto debe
conducir a una verdad material, una conclusin que sea concordante con la realidad.
Mientras que las premisas (o predicados) que toma en consideracin la lgica pura constituyen

entidades abstractas y absolutamente precisas, respecto de las cuales no es requerido que exista
ningn objeto de la realidad que los verifique; es difcil encontrar en la realidad conceptos de origen
emprico-sensible que presenten exactamente las caractersticas de los objetos lgicos.
Aparte de ello, respecto de todo concepto de origen emprico, no solamente es posible concebir
sino que tambin se encuentran en la realidad experimental, objetos respecto de los cuales no es
posible afirmar de manera absolutamente cierta que coinciden o que no coinciden con esos
conceptos.
Por lo tanto, respecto de proposiciones lgicas que utilicen esos conceptos, las leyes de la lgica
formal solamente sern aplicables con especial precaucin. De tal manera, las leyes de la lgica
formal solamente resultarn aplicables con alcance estricto en el campo de las ciencias puramente
exactas y abstractas, tales como las matemticas, la propia lgica, la mecnica, y aquellas
disciplinas exclusivamente normativas y abstractas tales como la interpretacin jurdica.

Para qu sirve la Lgica en el Derecho?

La lgica como ciencia constituye el instrumento formal bsico y ms importante
para el estudio, anlisis e interpretacin de las normas que constituyen la columna
vertebral del derecho actual, como tambin la lgica implica la nica garanta de
una debido proceso para lograr una buena y correcta sentencia procesal para
crear jurisprudencia con las mejores ejecutorias que equivalen a leyes buenas
dadas por los legisladores de la ms alta calidad intelectual que favorece a las
mayora; para convivir en paz y tranquilidad.
Los lgicos y/o jus lgicos participamos en el desarrollo cientfico del derecho,
propiciando el logro de una justicia verdadera sin exclusin de ningn tipo. Por
ello, los lgicos y epistemlogos tratamos de desenterrar los supuestos lgicos en
el Derecho como son: el lenguaje jurdico, la semntica y sintaxis del mundo
jurdico, as como los tratados doctrinarios o gnoseologa del
derecho, axiologa, tica y ontologa jurdica; de los perfiles, planes, mtodos o
resultados de investigaciones cientficas de actualidad en el mundo jurdico con el
nico propsito de edificar un derecho nuevo tipo para una sociedad globalizada.
Tambin tratamos de dilucidar y sistematizar conceptos filosficos que se emplean
en la ciencia del derecho, tales como los hechos jurdicos, los principios, axiomas,
paradojas, falacias, antinomias jurdicas, procesos, procedibilidad,
preclusin, sistema social , causalidad, motivacin, azar, hechos fortuitos,
irresistibilidad, posibilidad, imposibilidad jurdica, verdad, criterio, opinin, prueba,
carga de la prueba, inversin de la carga de la prueba, reinversin de la carga de
la prueba, la analoga jurdica, la casacin, el control de logicidad procesal,
confirmacin, revocacin, explicacin jurdica, etc.
Igualmente, ayudar a resolver problemas cientfico filosficos en el derecho;
tales como la concepcin de la vida, el aborto, la eutanasia, el mundo consciente y
subconsciente de los abogados, fiscales y jueces; el criterio de conciencia para
juzgar, la sana crtica y el uso de las mejores tcnicas e instrumentos sofisticados.
Asimismo, reconstruir teoras cientficas de manera axiomtica para el derecho; a
fin de poner al descubierto sus supuestos filosficos.
Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y
aplicada del derecho, ayudando a aclarar las ideas al respecto e incluso a elaborar
lineamientos de poltica jurdica para el mejor gobierno de los estados del mundo.

Siempre servir de modelo, de paradigma o arquetipo a otras ramas y subrayas de

la filosofa del derecho y/o de la lgica jurdica; especialmente en la tica, la
moral de los hombre de leyes; refinando y cambiando su conducta,
su comportamiento en la forma positiva y acorde a las virtudes y buenas
costumbre; tratando de lograr la mejor sociedad justa en bien general de la
humanidad.
Es necesario pensar que el hombre sabe que es hombre, sabe que piensa y sabe
que razona; por lo que, la ley legal en s misma no puede ir ms all de la razn
humana; puesto que ocupa el ms alto puesto en el cosmos; por ser el nico ser
que puede pensar bien y razonar correctamente.
Las leyes y los argumentos jurdicos se desarrollan en los tribunales porque es
uno de los poderes del estado que debe garantizar a la humanidad en lo
concerniente a las normas o leyes adoptadas por las legislaturas o resultantes de
las decisiones de los tribunales con la finalidad de construir instrumentos
indispensables de la sociedad para gobernar el comportamiento de los seres
humanos.
Generalmente, suele trazarse una distincin importante entre la ley penal y la ley
civil o en nuestro medio podemos decir entre el derecho penal y el derecho civil;
entendiendo que en el Derecho Penal se establecen los lmites del
comportamiento permisible dentro de un estado en general en el mundo entero; se
definen los crmenes y se especifican los castigos; considerando que todo crimen
es una ofensa contra el orden pblico. Y en el derecho civil se exponen las normas
de conducta para determinar cundo se est legalmente obligado a cumplir con un
determinado acuerdo o contrato, o para determinar cundo se puede imputar a
alguien una ofensa hecha como resultado de negligencia o de otra falta que
implique responsabilidad. Sabemos que por regla general, un procedimiento civil
es una disputa entre particulares.

ANALISIS SOBRE EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU

El libro nos manifiesta que es importante reflexionar sobre el manejo y el valor
de la guerra, porque de esta depende la supervivencia de un pueblo, siendo
esto responsabilidad de los Estados, siendo este al que le corresponde hacer
las estimaciones precisas y la ms minuciosa evaluacin. Para ello muestra
ciertos lineamientos a seguir; saber en qu direccin va la guerra, cual es la
mejor estrategia ofensiva, cul debe ser la disposicin de los medios o
recursos, que percepcin debe tener el enemigo sobre uno, el conocimiento de
nuestras debilidades y fortalezas (puntos dbiles y puntos fuertes), las
maniobras a ejecutar y las estrategias ms ventajosas, el conocimiento del
terreno donde aplicaremos la accin, el tipo de liderazgo a demostrar, entre
otros Sun Tzu nos muestra en este compendio de ensayos, que el arte de la
guerra es precisamente la mejor estrategia para evitarla. En estos tiempos en
que la violencia esta desatada a nivel mundial, la gente no intenta buscar
soluciones comprensibles, sensatas o pacficas, l explica que mucho ms
importante que hacer la guerra, es conocer y discutir las razones que nos
llevan al conflicto, y consecuentemente, buscar una solucin a travs del
conocimiento y aplicacin de ciertas reglas.
El libro define los aspectos ms relevantes en cuanto a las estrategias que se
deben emplear en una batalla. El primero de ellos es la seleccin del campo de
batalla, si hacemos referencia al mbito educativo puede compararse con el
mercado o entorno, desde el currculo, pasando por el aula de clases o escuela,
el
alumno
y
la
comunidad
educativa
De este dice Sun Tzu, que es indispensable conocerlo a fondo, de tal manera
que podamos reconocer las zonas que tienen debilidades y las que tienen
ventaja, tanto para el docente como para todos los actores involucrados, en
este caso, en el proceso educativo. "Conoce al enemigo y concete a ti mismo
y, en cien batallas, no corrers jams el ms mnimo peligro".
El Arte de la Guerra resalta tambin el punto que se refiere a la concentracin
de fuerzas. Es de vital importancia concentrarlas en el lugar donde se dar la
pelea. El docente, como gerente educativo debe concentrar fuerzas para que
sus acciones tcticas tengan el mayor impacto posible.

Haciendo referencia al ataque, otro de los aspectos mencionado en el libro, el

autor pide reflexionar sobre la necesidad del mismo. Habla sobre analizar si
vale la pena un ataque en un momento y terreno determinados y sobre los
beneficios o ventajas que se obtendran de dicho ataque. Ser beneficioso
para m como gerente de aula hacer cambios significativos en momentos que
no sean considerados convenientes?
Para finalizar, en el libro tambin se explica la necesidad e importancia de
tener y mantener un plan de contingencia (que en nuestro caso sera dinmico
de acuerdo a las circunstancias y pocas) en el que se renan distintas fuerzas
que colaboren a lo largo de la batalla. Es necesario dirigirse a los entes
administrativos responsables de los procesos educativos para advertirles de los
cambios
y
procedan
a
actuar
en
consecuencia.
A pesar de ser un libro antiqusimo, se puede considerar como el mejor libro de
estrategia de todos los tiempos, cuyas indicaciones siguen siendo tiles en la
actualidad, al extremo de que existen universidades de algunos pases que lo
han incorporado como materia de estudio, tanto en pregrado como en
postgrado y en programas de marketing y administracin a nivel gerencial.
Siendo El Arte de la Guerra un tratado para evitar la guerra, es a su vez un
manual para saber cmo pelear, en caso de ser esta inevitable. Tzu nos dice
que "la mejor victoria es vencer sin combatir" y que justamente esta es "la
diferencia entre el hombre prudente y el sensato".
Actividad del Paliacate:
Fue una actividad que nos ayudo a tener mas confianza con nuestros
compaeros y a la vez tener mas seguridad en el entorno, no me asuste
porque mi compaera me hizo entrar en confianza con ella rpidamente pero
aun asi siempre estuve alerta puesto que la escuela esta llena de desniveles
con los que podra caerme y me transmitan sus miedos los nervios de los
dems, pienso que el peor sentido que podra perderse es el de la vista ya que
es indispensable para muchas cosas, espero se puedan hacer actividades como
estn mas seguido me gusto mucho :3

Gua de Lgica.
1. Qu es Lgica?
R= Es una ciencia, que tiene por objeto estudiar las formas de razonamiento.
Estudia el concepto, juicio y razonamiento
2. Qu es Lgica jurdica?
R= Es el estudio de la aplicacin de todos los recursos favorables y aprovechables
de la lgica, en sentido amplio, al campo del derecho.
3. Qu es un razonamiento?
R= una o ms proposiciones para llegar a una conclusin, una verdad conocida o
desconocida. Es una relacin de juicios para decir si es correcto o incorrecto.
4. Existe razonamiento, que tipo de razonamiento hay.
R= Deductivo: Es proporcional, de tipo silogismo, se puede obtener razonamientos
validos o invlidos.
Inductivo: Es un razonamiento no deductivo que consiste en obtener conclusiones
generales a partir de premisas que contiene datos particulares.
5. Qu es una representacin?
R= Signo, palabra, imagen, etc. que sustituye a la realidad.
6. Qu es una idea?
R= Es un concepto, por lo tanto es una representacin mental de un objeto, que
no afirma ni niega nada.

7. Qu es juicio?
R= Relacin enunciativa entre conceptos, es necesariamente verdadero o falso.
8. Qu es premisa?
R= Cada una de las proposiciones de un silogismo de las que se infiere la
conclusin.
9. Qu es una proposicin?
R= Es algo que es preferible afirmar como verdadero o falso.
10. Qu es un axioma?
R= La palabra axioma puede traducirse como valorar como autntico, justo y
claro. Una proposicin puede ser considerada axioma cuando su verdad resulta
evidente sin que sea necesario demostrarla, y sobre esa base se van
construyendo las teoras cientficas.
11. Estructura del Cuadro de oposicin:
R=Cuando las proposiciones mantienen el mismo sujeto y el mismo predicado,
pero difieren en cantidad (universal o particular), en cualidad (afirmativo, negativo),
o en ambas, tiene lugar entre ellas una serie de oposiciones.

12. Qu es una falacia?

R= Una falacia es un razonamiento no vlido o incorrecto pero con apariencia de
razonamiento correcto. Es un razonamiento engaoso o errneo (falaz), pero que
pretende ser convincente o persuasivo.
13. TIPOS DE FALACIA

Falacias no formales
Falacia ad hominem (Dirigido contra el hombre)
Falacia ad baculum (Se apela al bastn)
Falacia ad verecundiam (Se apela a la autoridad)
Falacia ad populum (Dirigido al pueblo provocando emociones)
Falacia ad ignorantiam (Por la ignorancia)
Falacia Post hoc... (Falsa causa)
Falacias formales

14. Qu es clasificacin?
R=Es una operacin que consiste en repartir un conjunto de objetos, cualquiera
que sean en clases coordinadas o subordinadas
15. Qu es divisin?
R=Es el proceso de distinguirlas subclases de las clases
16. Qu es precedente?
R=Adjetiv que refiere aquello que aparece antes o que resulta previo respecto a
otra cosa. Un precedente, por lo tanto es, algo que antecede
17. Concepto de referente?
R=Se refiere algo que se expresa anteriormente o un modelo antecesor.
18. Qu es una conclusin?
Es el fin de un asunto por medio del cual queda delimitado y precisado dicho
asunto. Formula o proposicin obtenida como resultado de un proceso de
experimentacin.

19. Qu es la filosofa?
Es la ciencia que se ocupa de responder las grandes interrogantes que desvelan
al hombre como ser. Abarcan tres aspectos:

Preocupacin por el conocimiento

Los valores y el ser
Las creencias que tiene el individuo sobre la existencia

20. Qu elementos debe de contener una idea?

R=Argumentos, crack vidas, pensamiento y objetividad
21. Qu es la validez formal?
R=Es el trmino tcnico aplicado a argumentos que son lgicamente correctos
22. Qu es deduccin?

R=Es una sucesin coherente de pasos, que tomando como verdadero un

conjunto de premisas llamado hiptesis, permite asegurar la veracidad de algo en
especifico
23. Qu es el juicio de valor?
R=Se entiende por un tipo de razonamiento mediante el cual se decide la
valoracin positiva o negativa de una conducta humana, de acuerdo con los
criterios prescritos en algn tipo de norma, ya sea moral, social, religiosa, jurdica,
familiar, Etc... Que implica por obviedad el raciocinio del sujeto juzgador
24. Qu es el juicio?
R=Son oraciones complejas con una afirmacin, negacin, descripcin y categora
de la idea.
25. Qu es un raciocinio?
R=Es la razn, Facultad de la mente que permite entender, razonar, tomar
decisiones y formar una idea determinada de la realidad
26. Qu es la definicin?
R=Operacin lgica mediante la cual se establece un significado de un trmino o
se precisan notas que caracterizan a un objeto.
27. Cmo define Nicola Abbagnano a la subordinacin?
R=La relacin entre dos conceptos por la cual. Uno de ellos el subordinado forma
parte de la extensin del otro el superordenador
27. Concepto de lgica formal:
R=la podemos definir como la disciplina que tiene como objeto de estudio los
principios y mtodos que se emplean para distinguir o diferenciar el razonamiento
correcto del incorrecto.
28. Objeto Material:
R=Es la estructura del pensamiento en sus tres formas: concepto, juicio y
razonamiento
29. Objeto formal:
R=Es la forma o estructura de los razonamientos para distinguir los "correctos" de
los "incorrectos" (o sea, si son "verdaderos" o "falsos")

30. A QUE SE REFIERE EL PENSAMIENTO DEDUCTIVO?

R= es aquel proceso en el que se razona partiendo de lo particular para llegar a lo
general, su base es la induccin
31. Es el pensamiento que est de acuerdo con su propia estructura, de
acuerdo con las leyes de la razn, congruente consigo mismo?
R= pensamiento correcto
32. Cules son las partes del pensamiento lgico?
R= analizar, sintetizar, comparar, determinar lo esencial, abstraer, caracterizar,
definir, identificar y ordenar.
33. CUALES SON LOS TRES TIPOS DE RAZONAMIENTO?
R= razonamiento deductivo, inductivo y dialectico
34. QUE ES JUICIO?
R= es la afirmacin o negacin de una idea respecto de otra mediante un juicio
35. Qu es una proposicin?
R=una proposicin (o juicio) es el significado de una oracin que describe un
determinado estado de cosas.
36. Qu es un argumento?
R=es la expresin, ya sea oral o escrita, de un raciocinio. Permite justificar algo
como una accin razonable con dos finalidades posibles: persuadir a otro sujeto
(para promover una determinada accin) o transmitir un contenido con sentido de
verdad (fomentando el entendimiento).
Un argumento debe ser coherente y consistente, sin exhibir contradicciones.

37. Menciona los tres tipos de pensamiento:

La idea o concepto. Es una representacin mental de un objeto, sin afirmar

ni negar nada acerca de l.Suele expresarse con una sola palabra.Ello no
es obstculo para poder expresar una idea con dos o ms palabras. Aqu lo
importante es que no se afirma ni se niega nada.
El juicio. Es la afirmacin o negacin de una idea respecto a otra. La
caracterstica ms fcil para reconocer un juicio Es el verbo, por medio del
cual se hace la afirmacin (o negacin) que es lo tpico del juicio.
El raciocinio. Es la obtencin de un conocimiento nuevo a partir de otros ya
establecidos. Lo caracterstico del raciocinio es la partcula luego o sus
equivalentes (por tanto, en consecuencia), con las cuales se expresa la
ilacin o inferencia entre lo que se afirma en primer lugar y lo que se
deduce.

38. Qu es el principio del tercero excluido?

R=Es un principio de lgica clsica segn el cual la disyuncin de una proposicin
y su negacin es siempre verdadera.
39. Cules son los tipos de argumento y en que consiste cada uno de
ellos?

CONCLUYENTES: cuando de un modo decisivo; terminante, categrico,

nos muestra la evidencia o certeza respecto a la verdad o falsedad de una
proposicin.
PROBABLES: cuando sin llegar a la evidencia se aproxima a ella.
COMPARATIVOS O ANALGICOS: establecen relaciones de semejanza o
desemejanza entre conceptos y objetos para facilitar la conclusin.

40. Qu es un juicio de valor?

R=Tipo de razonamiento mediante el cual se decide la valoracin positiva o
negativa de una conducta humana, de acuerdo con los criterios prescritos en
algn tipo de norma: moral, social, religiosa, jurdica, familiar, etc., que implica por
obviedad el raciocinio del sujeto juzgador.
41. Cules son las formas de obtener las ideas?

Directas: se captan en la realidad o a travs de la simple aprehensin

Indirectas: se obtienen de las directas pero su contenido no existe como tal
fuera de nuestra mente
Discursivas: se obtienen por medio de profundizar en los conceptos directos
Arbitrarias: se obtienen combinando contenidos

42.Qu Es El Raciocinio?

R=El raciocinio puede definirse como un proceso del pensamiento conduce a

adquirir un conocimiento nuevo
43. Qu Son Los Objetos Reales O Sensibles?
R=son los objetos que se presentan en la experiencia sensible, en la percepcin
externa o en la interior
44. Cules son las 3 operaciones mentales que abarca la lgica?

SIMPLE APREHENSION/ ABSTRACCION: Operacin mental que da como

resultado una idea.
JUICIO PSICOLOGICO: Es la operacin mental que da como resultado un
juicio
ARGUMENTACION: Es la expresin de un raciocinio

45. Qu es axioma?
R=Los axiomas son verdades incuestionables universales vlidas y evidentes, que
se utilizan a menudo como principios en la construccin de una teora o como
base para una argumentacin.
46. A qu se le denomina conclusin?
R= Se denomina conclusin a la proposicin obtenida o justificada en otras, y
premisas a las proposiciones que sirven de base para obtener o justificar la
conclusin.
47. Qu tipos de razonamientos existes?
R=Se encuentran los inductivos, analgicos, deductivos, estadsticos, deductivos,
etctera.
48. Qu representan las leyes de la Lgica?
R=Son el reflejo en la mente humana de determinadas relaciones existentes entre
los objetos y fenmenos del mundo material.
49. Defina que es lo Lgico:
R=Es el reflejo de lo histrico, reflejo de la realidad ajustado a las leyes, los
procesos con el objeto de descubrir su esencia.
50. Mencione las formas Principales del Pensamiento:
R=Conceptos, juicios y razonamientos

51. Qu es la lgica dentica?

R=Es la rama de la ciencia lgico-formal que emplea y simboliza
fundamentalmente material lingstico relacionado con la funcin normativa para el
anlisis del razonamiento y de las estructuras formales de la comunicacin.
52. Cuales son los operadores lgicos?
R=Donde p representa una oracin
Op: Es obligatorio que p
Pp: Est permitido que p
Vp: Est vedado que p
Ip: Es indiferente que p
53. Menciona un propsito de la Definicin.
R=Eliminar la ambigedad en la medida de las posibilidades y de la ciencia.
54 En la ciencia jurdica concreta o dogmtica describe dos tipos de
definiciones.
R=La definicin real es un enunciado que indica la esencia de las cosas. La
esencia est referida a ciertos atributos intrnsecos que hacen ser a la cosa.
-La definicin conceptual es el proceso del pensamiento que determina la
formacin
55. La explicacin dentica externa puede representa determinadas
estructuras normativas del derecho?
R=verdadero
56. La lgica dentica emplea en gran medida los conceptos, mtodos y
leyes de la lgica indicativa?
R= verdadero
57 Menciona un tipo de pensamiento
R= INDUCTIVO es aquel proceso en el que se razona partiendo de lo particular
para llegar a lo general, su base es la induccin
58. Es el pensamiento que est de acuerdo con su propia estructura, de
acuerdo con las leyes de la razn, congruente consigo mismo respuesta?
R=PENSAMIENTO CORRECTO

59. Un razonamiento es valido cuando la conclusin puede obtenerse de

premisas?
R=VERDADERO
60. La lgica formal estudia el razonamiento deductivo
R=VERDADERO

61Qu utilidad tienen las operaciones conceptualizadoras en el derecho?

R=Cada figura jurdica al ser estudiada sigue con la metodologa de clasificacin,
divisin y orden para ser mejor comprendida.
62. La Lgica Natural?
R=Es aquella que todo el ser humano adquiere con la experiencia sensible.
63. La Lgica Cientfica?
R=Es aquella que adems de usar la experiencia, tambin hace uso de la razn,
haciendo juicios con todo lo existente.
64. La Lgica Material?
R=Se estudia desde una rama de la filosofa llamada epistemologa. El objeto de
la lgica material se basa en la validez de un pensamiento tomando en cuenta la
realidad.
65. Qu es una premisa?
R=Afirmacin o idea que se da como cierta y que sirve de base a un razonamiento
o una discusin.
66. Qu es la epistemologa?
R=Es una disciplina que estudia como se genera y valida el conocimiento de las
ciencias. Su funcin es analizar los preceptos que se emplean para justificar los
datos cientficos, considerando los factores sociales, psicolgicos e histricos que
se presenten.
67. Que es algo emprico?
R=Algo que se aprende con la experiencia sin hacer un previo estudio de este.
68. Cules son las principales operaciones conceptualizadoras?
R=Concepto, Divisin y Clasificacin
69. Tipos de Argumento
R=
Verdadero-Verdadero
Tiene coherencia y esta enfocado en la realidad.

Verdadero-Falso
Tiene coherencia pero no esta basado en la realidad
Falso-Verdadero
No tiene coherencia pero esta basado en la realidad.
70Que es la lgica dialctica?
R=La lgica dialctica (lgica de las diferencias y de las oposiciones) es una
mediacin entre la lgica formal pura y el anlisis dialctico de las
contradicciones en el movimiento; este anlisis dialctico, mal situado, poco
cultivado, se ha oscurecido y su campo desaparece o ms bien parece
desaparecer ante la lgica pura y ante la lgica de las oposiciones. Pero en la
concepcin ms amplia que aqu se presenta, el pensamiento lgico se integra en
el pensamiento dialctico como un momento del mismo.