Quién Es El Rey Del Norte

Quin es el Rey del Norte?
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Publicado en diciembre 12, 2013 por CDLIDD

por COGwriter
En el Libro de Daniel hay un captulo acerca de alguien identificado como el Rey del Norte.
Casi todos los eruditos de la Biblia reconocen que ciertas profecas asociadas con el Rey del
Norte han sido cumplidas histricamente.
La pregunta es, Habr un futuro Rey del Norte? Y si es as, Quin es l?
Este artculo mirar en muchos versculos en el captulo 11 del Libro de Daniel, comentarios
por Herbert W. Armstrong, profecas catlicas romanas, y la Biblia para intentar determinar
quin puede ser cualquier futuro Rey del Norte.
Quin fue el Rey del Norte?
Aqu estn muchas citas del captulo 11 de Daniel del folleto El Medio Oriente en Profeca,
edicin 1972, por Herbert W. Armstrong que bsicamente estn de acuerdo con muchos
telogos y comentaristas que no son de la Iglesia de Dios:
El Rey del Norte y el Rey del Sur
El primer versculo del captulo 11 es una continuacin del ltimo versculo del
captulo 10. El ngel le dice a Daniel, 2 Y ahora yo te mostrar la verdad. He aqu
que an habr tres reyes en Persia, y el cuarto se har de grandes riquezas ms que
todos ellos; y al hacerse fuerte con sus riquezas, levantar a todos contra el reino de
Grecia. 3 Se levantar luego un rey valiente, el cual dominar con gran poder y har
su voluntad. (Daniel 11: 2-3).
Realmente hubo 12 reyes ms en el Imperio Persa, pero slo los primeros cuatro que
siguieron a Ciro fueron de importancia para el propsito de esta profeca. Ellos
fueron Cambises, pseudo-Esmerdis, Daro y Jerjes. Fue el ltimo, o Jerjes, quien fue
el ms rico de todos y provoc una guerra contra Grecia.
Entonces el Rey Filipo de Macedonia plane una gran guerra para conquistar al
Imperio Persa, con un ejrcito compuesto mayormente de griegos. l muri antes de
que sus planes se completaran. Pero su hijo, Alejandro el Grande, asumi sus planes,
e invadi a Persia. l se encontr con el ejrcito persa en la batalla de Isos, 333 A.C.
(Dan. 8: 2, 5-6). Entonces l baj a Egipto, y luego a una final aplastante derrota del
Imperio Persa en la Batalla de Arbella, 331 A.C., despude lo cual Alejandro march
para conquistar a la India, barriendo todo ante l.
Ahora note el versculo 4 de la profeca: Y cuando l se haya levantado, su reino
ser quebrantado, y ser dividido hacia los cuatro vientos del cielo; y no a su
posteridad, ni de acuerdo a su dominio con el cual l gobern: Pues su reino ser
arrancado, incluso para otros fuera de ellos.
Cun maravillosamente cun exactamente esto lleg a ocurrir! Nosotros citamos
de una de las ms autorizadas historias en lengua inglesa en el pasado siglo, Un
Manual de Historia Antigua (Serie para Estudiantes) de Rawlinson: Cortado
inesperadamente en el vigor de su primera madurez [a los 33 aos de edad, junio,
323 A.C.], l [Alejandro] no dej heredero, y en la confusin, de esto emergieron,
para el ao 301 A.C., cuatro divisiones, tal como estaba profetizado, como un
resultado de una divisin del Imperio en cuatro divisiones por los generales de
Alejandro. Ellos fueron:
1. Ptolomeo (Ster), quien gobern a Egipto, parte de Siria y Judea.
2. Seleuco (Nictor), quien gobern a Siria, Babilonia y el territorio al este de la
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India.
3. Lismaco, quien gobern el Asia Menor.
4. Casandro, quien gobern a Grecia y Macedonia.
As se cumpli al pie de la letra la profeca del versculo 4.
Ahora note lo que sigue. Desde aqu la profeca predice las actividades de slo dos
de estas cuatro divisiones: Egipto, llamado rey del sur, porque est al sur de
Jerusaln; y el reino de Siria, llamado el rey del norte, justo al norte de Judea. Es
porque la Tierra Santa pas de manos entre estas dos divisiones una y otra vez, y
porque sus diferentes guerras fueron principalmente sobre la posesin de Judea, que
la profeca se interesa en ellas. Aqu est el versculo 5:
Y el rey del sur [Egipto] ser fuerte, y uno de sus prncipes; y este ser ms fuerte
que l, y tendr dominio; su dominio ser un gran dominio. En la historia, nosotros
aprendemos que el original Ptolomeo I, llamado Ster, se hizo fuerte y poderoso,
desarrollando a Egipto ms all de los ms grandes sueos de Alejandro. Uno de sus
prncipes, o generales, Seleuco Nictor, tambin se hizo fuerte y poderoso. Y, en 312
A.C., tomando ventaja de que Ptolomeo estaba ocupado en una guerra, se estableci
a s mismo en Siria, y asumi la diadema como rey.
El versculo 6 dice, Pero al fin de algunos aos los dos harn alianza, y la hija del
rey del Sur vendr al rey del Norte, para ajustar las desavenencias; mas ella no ser
poderosa para retener el poder de su brazo; ni podr mantenerse l en pie, ni sus
auxiliares; sino que ser entregada ella, y los que la trajeron, y el que la engendr, el
que la sostuvo en aquellos tiempos (Versin Moderna). La expresin en hebreo
traducida como ajustar las desavenencias o hacer la paz implica una unin
matrimonial.
Cumplida al pie de la letra
Todo ello ocurri, tal como se describe, al cabo de 50 aos. El gobernante sirio, rey
del norte, era en ese entonces Antoco II, llamado Teos (el divino), y su esposa se
llamaba Laodicea. Segn el historiador Rawlinson, Por infuencia de ella se vio
envuelto en una guerra contra Tolomeo Filadelfo [rey del sur] en el ao 260 A.C., la
cual termiin en 252, al celebrarse el matrimonio entre Antoco y Berenice, hija de
Tolomeo (ibid, pg. 251).
La profeca dice que seran entregados los que la haban trado y el que la engendr,
y que ella no podra retener la fuerza de su brazo y que tampoco permanecera el rey
del norte, con quien ella se cas. Los tres habran de ver su fin. Notemos cun
exactamente se cumpli.
Dice Rawlinson en las pginas 251 y 252: Al morir Filadelfo [el que la engendr] en
el ao 247 A.C., Antoco repudi a Berenice y tom de nuevo a su antigua esposa
Laodicea, la cual, sin embargo, dudadno de su constancia, lo hizo asesinar a fin de
asegurar el trono para su hijo Seleuco (II) en el ao 246 A.C. Laodicea haba
hecho asesinar a Berenice.
En ninguna parte de la Biblia existe una profeca tan literal ni llena de tantos detalles
de la historia futura. Leer una historia antigua de estos reinos es ver desarrollarse
delante de nuestros ojos, paso a paso, versculo por versculo, esta maravillosa
profeca. No puede haber dudas respecto a su correcta aplicacin!
La Tierra Santa pasa aotras manos
Leamos ahora el versculo 7: Pero un renuevo de sus races se levantar sobre su
trono, y vendr con ejrcito contra el rey del norte, y entrar en la fortaleza, y har
en ellos a su arbitrio, y predominar.
Un renuevo o rama de sus races. Las races de Berenice fueron sus padres; por
tanto, el renuevo tendra que ser su hermano, quien ocupara en seguida el trono del
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rey del sur en cumplimiento de esta profeca. Ahora citemos palabra por palabra de
la misma historia de Rawlinson (pgina 252) y veremos cmo estas palabras se
hicieron realidad. Tolomeo Evergetes [III, el primognito de Filadelfo y por
consiguiente hermano de Berenice, rama de sus races] invadi Siria en el ao 245
A.C. con el propsito de ventar el asesinato de su hermana BereniceEn la guerra
que se desat, se llev todo lo que encontr. El octavo versculo de Daniel 11 dice
que este rey del sur llevara cautivos y objetos de plata y oro a Egipto, y que su
reinado continuara durante ms tiempo que el del rey del norte, quien a la sazn era
Seleuco II, y el versculo 9 dice que regresara a Egipto. Tolomeo III cumpli las
palabras del versculo 7: vendrcontra el rey del norte, y entrar en la fortaleza.
l tom efectivamente la fortaleza de Siria: Seleucia (el puerto de Antioqua) capital
del reino. Llev consigo a Egipto un botn inmenso y 2500 imgenes fundidas y
objetos de idolatra, los cuales haban sido sacados de Egipto en el ao 527 A.C. Su
reinado se prolong hasta el ao 222 A.C., mientras que el rey del norte, Seleuco II,
muri en el ao 226 A.C. Muerto Seleuco II, sus dos hijos gobernaron el reino del
norte. Primero Seleuco III rein tres aos (226-223 A.C.) y luego le sucedi su
hermano Antoco III, llamado el Grande, de 223 a 187 A.C. Ambos reunieron
inmensos ejrcitos para librar guerra contra Egipto, vengar a su padre y recuperar el
puerto y la fortaleza de Seleucia.
Todo esto fue profetizado con exactitud en el versculo 10: Mas los hijos de aqul se
airarn, y reunirn multitud de grandes ejrcitos; y vendr apresuradamente e
inundar, y pasar adeante; luego volver y llevar la guerra hasta su fortaleza.
El versculo 11 prosigue: Por lo cual se enfurecer el rey del sur, y saldr y pelear
contra el rey del norte, y pondr en campaa multitud grande, y toda aquella
multitud ser entregada en su mano.
En cumplimiento de la ltima parte del versculo 10, Antoco el Grande recuper la
fortaleza de Seleucia despus de 27 aos y tambin conquist el territorio de Siria
hasta Gaza, incluyendo Judea. Pero el joven rey egipcio, a la sazn Tolomeo IV
(Filoptor), se levant y con un ejrcito de 20.000 hombres asest un duro golpe a
Antoco el Grande. En cumplimiento de la profeca del versculo 12, mat a decenas
de miles y nuevamente anex Judea a Egipto. Sin embargo, no fue fortalecido porque
celebr una paz sbita y precipitada con Antoco, y volvi a una vida de disipacin,
desperdiciando los frutos de la victoria. El versculo 12 nos dice: Y al llevarse l la
mutitud, se elevar su corazn, y derribar a muchos militares, mas no prevalecer.
Versculo 13: Y el rey del norte volver a poner en campaa una multitud mayor
que la primera, y al cabo de algunos aos vendr apresuradamente con gran ejrcito
y con muchas riquezas. Fue al cabo de algunos aos, 12 exactamente, en el ao
205 A.C., que Tolomeo Filoptor muri, dejando su trono a un hijo pequeo,
Tolomeo Epfanes. Entonces Antoco reuni un ejrcito mayor y logr grandes
victorias. Celebr luego un tratado mediante el cual Filipo V de Macedonia y otros se
convirtieron en sus aliados contra Egipto, y juntos arrebataron Fenicia y el sur de
Siria de manos del rey del sur. En esta empresa contaron con la ayuda de algunos
judos. El historiador judo Josefo relata que muchos judos apoyaron a Antoco.
Veamos ahora cun certeramente advirti Dios Todopoderoso que ello ocurrira.
En aquellos tiempos se levantarn muchos contra el rey del sur; y hombres
turbulentos de tu pueblo se levantarn para cumplir la visin, pero ellos caern
(versculo 14)
Lemoslo en la Biblia
Con el fin de ahorrar espacio, rogamos al lector que de aqu en adelante lea cada
versculo de la profeca en su propia Biblia; de esta manera no tendremos que
transcribir toda la profeca y nos limitaremos a referir slo los hechos histricos.
Versculos 15-16: La tierra gloriosa se refiere, desde luego, a Judea, la Tierra
Santa. Antoco el Grande siti y tom Sidn de Egipto, destruy los intereses
egipcios en Judea en la batalla de Paneas (198 A.C.) y luego tom posesin de Judea.
Versculo 17: Hacer convenios en hebreo significa condiciones iguales o
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matrimonio, pero la muer que dio en matrimonio no iba a permanecer de su parte.

En el ao 198 A.C. Antoco dispuso el matrimonio de su hija Cleopatra (no la
Cleopatra egipcia del ao 31 A.C.) con el joven Tolomeo Epfanes, rey del sur,
buscando as, sutilmente, la posesin total de Egipto. Pero el plan fracas. Rawlinson
dice en la pgina 254: Coelesiria y Palestina, prometidas como dote, no fueron
entregadas. En verdad Cleopatra no permaneci de parte de Antoco, pues se
trataba de una treta para tomar a Egipto. Pero el plan fracas.
Versculo 18: Antoco pas a ocuparse de otro proyecto: Conquistar las islas y las
costas de Asia Menor entre los aos 197 y 196 A.C. Sin embargo, el general romano
Lucio Cornelio Escipin [el Asitico], lo derrot en forma aplastante en la batalla de
Magnesia (190 A.C.).
Versculo 19: En seguida, Antoco dirigi su atencin hacia las fortalezas de su propia
tierra, en el oriente y el occidente. Pero mientras buscaba reponer las riquezas
malgastadas saqueando el templo oriental de Belo en Elimais, fue muerto en el ao
187 A.C.
Versculo 20: Seleuco IV (Filoptor, 187-176 A.C.), su hijo, envi un recaudador de
impuestos, Heliodoro, por toda Judea para recoger dinero. Pero Seleuco Filoptor
gobern apenas 11 aos, pues fue envenenado por Heliodoro.
Versculo 21: No dej herederos. Pero su hermano, un hijo menor de Antoco el
Grande llamado Epfanes (Antoco IV) y que era un rprobo despreciable, lleg
sbitamente y tom el reino por medio de adulaciones. Fue asistido por Eumenes. En
la historia de Rawlinson, pgina 255, leemos: Antoco [Epfanes], con la ayuda de
Eumenes, derroc a Heliodoro y le arrebat el trono en el ao 176 A.C. Asombr a
sus sbditos por la afectacin de sus maneras estilo romano y la apariencia sincera
de su adulacin.
Antoco Epfanes
Versculo 22: El prncipe del pacto no se refiere a Cristo. Se trata de un intento de
Antoco por reemplazar al sumo sacerdote judo por otro que lo sirviese a l.
Versculos 23-24: Si bien contaba con pocos adeptos en un principio, sus engaos y
halagos le permitieron alcanzar gran poder y prosperidad. Invadi tambin Galilea y
el Bajo Egipto. Sus padres, los anteriores reyes de Siria, haban favorecido a los
judos, pero Rawlinson nos dice (pgina 255) que stos fueron hostilizados hasta la
desesperacin por las maniticas empresas de este voluntarioso monarca.
Versculos 26-27: La historia de Rawlinson, pgina 278, nos dice: Despus de su
victoria en Pelusio, Antoco avanz hasta Menfis, y habiendo tomado cautivo al
joven rey [Tolomeo Filomtor, rey del sur], intent emplearlo como un arma para
subyugar al pas entero. En el ao 174 A.C. el to del rey del sur asisti a un
banquete. Antoco hizo creer que se aliaba con el joven Tolomeo contra su hermano
Evergetes II, pero slo estaban tratando de engaarse el uno al otro.
La abominacin desoladora
Versculo 28: En el ao 168 A.C., al regresar de Egipto con gran botn, Antoco se
ensa contra los judos, asesin a muchos y luego regres a Antioqua con objetos
de oro del templo de Jerusaln.
Versculo 29: El mismo ao invadi a Egipto nuevamente, pero con menos xito, por
cuanto Filomtor, rey del sur, obtuvo ayuda de Roma.
Versculo 30: La flota romana atac a Antoco y ste se vio obligado a rendirse segn
los trminos del Popilio Lena, representante de Roma. Se vio precisado a retirarse de
Egipto y devolver Chipre a Egipto. De regreso a travs de Judea, y con el dolor de su
reciente derrota, desahog su exasperacin contra los judos, favoreciendo
nicamente a aquellos que abandonaran su religin.
Versculo 31: Entonces el prximo ao, 167 A.C., se produjo el punto culminante de
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tanto horror. Antoco envi a la Tierra Santa huestes que profanaron el templo y el
santuario y abolieron el continuo sacrificio (ver tambin Daniel 8: 11, 24) al
colocar en el santuario la abominacin que era la imagen de Jpiter Olmpico
(Zeus). Este acto de profanacin tuvo lugar el 15 del mes de Kislev del calendario
hebreo (ibid, pg. 255). Y pensar que muchos, pretendiendo ensear la Biblia,
aplican la profeca de este versculo a los musulmanes del siglo 7 D.C., quienes
construyeron la mezquita de Omar en el supuesto sitio del antiguo templo de
Jerusaln! Pero cada verscuo de la profeca, paso a paso y versculo por versculo,
se desarroll en la historia real exactamente de la misma manera como se relata aqu.
Por lo tanto, no puede haber la menor duda respecto a cul fue esta abominacin
desoladorai. Fue la colocacin de la imagen por Antoco Epfanes, rey del norte.
Ahora las anteriores citas muestran que muchas profecas asociadas con el Rey del
Norte han tenido un tipo de cumplimiento. Y eso es correcto. Ellas muestran tambin
correctamente que los individuos que cumplieron el papel del Rey del Norte eran
greco-romanos, cuya base de poder para la mayora (si no todos) de ellos estaba en
Europa.
Yo tambin aadira que en otra literatura, Herbert W. Armstrong tambin ense
que mucho de la profeca de la Biblia es dual. Aqu hay una afirmacin de su da:
al menos una parte de Daniel 11 debe tambin ser DUAL! Y no es maravilla, pues
nosotros encontramos que el captulo concluye con el tiempo del fin (versculo 40)
llevndonos a la resurreccin de los santos (captulo 12: 2). (Curso por
Correspondencia del Colegio Ambassador, Leccin 2, La Paz Mundial viene en
Nuestro Tiempo! edicin 1972, p. 14).
As, incluso si bien hubo cumplimientos histricos, l tambin ense que habra
futuros cumplimientos de muchos versculos de Daniel 11 comenzando con el vs. 31
y aparentemente antes (como los versculos 20 o 21 como se mostrar
posteriormente). Y bajo su direccin, su iglesia ense que el Rey del Norte unira al
pueblo de Europa:
La indicacin es que son los ejrcitos de la bestia de Apocalipsis 17, entrando a
Jerusaln (Zac. 14: 2) los que pararn este sacrificio diario y establecen la
abominacin que causa desolacin. Qu es esta abominacin? Esto se refiere a
Daniel 11: 31 y a Mateo 24: 15 Desde este tiempo (Daniel 12: 11) hasta la
venida de Cristo habr 1290 das (Armstrong H.W. El Tiempo en que Nosotros
estamos, Ahora. Informe del Pastor General, vol. 1, No. 15, noviembre 20, 1979,
pg. 2).
El reino de Mussolini-Hitler fue la sexta cabeza de la bestia. El prximo lder que
unir a los pueblos de Europa constituir la bestia mencionada en Daniel y en
Apocalipsis. l tambin ser el rey del norte mencionado en Daniel 11El rey del
norte va a moverse al Monte Sion, y l ser acompaado hasta all por un falso
profeta que llevar a cabo grandes milagros (McNair, Raymond. Vigilen al Medio
Oriente. Las Buenas Noticias, agosto, 1974, pp. 10-15).
Y la abominacin que causa desolacin es establecida. Qu es esta abominacin?
Esto se refiere a Daniel 11: 31 y a Mateo 24: 15Desde este tiempo (Daniel 12: 11)
hasta la venida de Cristo habr 1290 das. Ahora, versculo 12, Bendito el que
espere, y llegue hasta los 1335 das. Nunca antes habamos entendido nosotros
estos perodos de 1260, 1290, y 1335 das. Pero parece evidente, ahora, que una
bendicin es pronunciada sobre nosotros -LA IGLESIA DE DIOS que esperemos y
nos mantengamos hasta los 1335 das aproximadament 1335 das antes de la venida
de Cristo. Pero puesto que nadie puede saber el da o la hora de Su venida, nosotros
probablemente no podremos saber exactamente cundo comienzan los 1335
dasEse ser un tiempo cuando la Europa UNIDA aparecer la resurreccin del
medieval Sacro Imperio Romano. (Armstrong, H.W., Personal, El Tiempo en que
Nosotros Estamos, Ahora. Revista Las Buenas Noticias, enero 1980).
Como se mostr arriba, Herbert W. Armstrong claramente escribi que habra un futuro
cumplimiento de Daniel 11: 31 (posteriormente yo citar donde l muestra el versculo 21
como un cumplimiento futuro) y otros versculos en Daniel. Y como muestra lo anterior, el
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ense que algo afligira a la Iglesia/la obra cuarenta y cinco das antes de Daniel 11: 31.
Y que es alrededor de cuando resurja el Sacro Imperio Romano que la escritura muestra
que ser conducido por el Rey del Norte y comiencen los 1335 das (lo que es aparentemente
75 das antes del comienzo de la Gran Tribulacin). Por lo tanto aquellos escritos que apoyan
la idea de mirar a los pocos versculos antes de Daniel 11: 31 para ver lo que podra parar la
obra son consistentes con la intencin de lo que l escribi. En adicin, Mateo 24: 14, que
viene justo antes de Mateo 24: 15, afiram que el evangelio ser predicado y luego vendr el
fin, as esta es otra razn por la cual la confirmacin para que la obra organizada termine
debera encontrarse antes de Daniel 11: 31 o quizs Daniel 11: 33 puesto que muchos sern
alcanzados entonces.
A causa de que los 1290 das comienzan con Daniel 11: 31, los 1335 dias deben empezar antes
de eso, tal como en Daniel 11: 28 o 11: 30.
La Biblia advierte:
12 E irn errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirn buscando
palabra de Jehov, y no la hallarn. (Ams 8: 12, KJV)
Lo anterior aparentemente suceder despus de que se cumpla Daniel 11: 33, pero porciones
pueden comenzar a suceder tan temprano como en Daniel 11: 28. Con las reglas de la
neutralidad de la red de la FCC (que fueron aprobadas para comenzar a usarse el pasado
2010), nosotros nos estamos acercando a ese tiempo cuando los gobiernos estarn demasiado
ofendidos por la verdad y algunos tomarn pasos para impedir que ella sea proclamada. Quizs
bajo la apariencia de la neutralidad, quizs bajo la apariencia del Acta Patritica, quizs
bajo la apariencia del bienestar pblico o de la seguridad nacional, algo se har para pagar
quizs todos los esfuerzos de medios organizados para proclamar las verdades bblicas.
Adicionalmente, en agosto 11, 2011, el Primer Ministro del Reino Unido afirm que l quera
que Scotland Yard considerara parar a los perturbadores que tenan la habilidad de utilizar los
medios sociales que involucran al Internet (ver Cameron del R.U. puede convocar las tropas
y restringir los medios sociales) as la idea de una interferencia con la habilidad para
proclamar el evangelio de esa forma pueden cumplir lo que la Biblia y Herbert W. Armstrong
entendieron, justo antes del comienzo de la Gran Tribulacin.
Desde entonces, la cantidad de vigilancia del gobierno parece haberse incrementando y esto
ayudar al surgiente poder de la Bestia (ver tambin Ayudar el espionaje de los E.U. al
poder de la Bestia?).
La obra (en el sentido de Ams 8: 12) puede ser parada por oficiales del gobierno
(probablemente en el Internet, la televisin, etc.) y las persecuciones comenzar porque el
pueblo del pacto santo est advirtiendo al mundo del resultado de sus pecados (lo que ellos no
querrn que se les seale) y por ensear que el Rey del Norte est cumpliendo estas profecas
en Daniel 11. Los fieles pueden estar diciendo que no son polticamente correctas hasta el
punto de que uno o ms gobiernos tomen accin (especialmente si nosotros estamos diciendo,
y esperamos ayudar a hacer esto, que un cierto individuo es el Rey del Norte y que l invadir
y destruir a los E.U.A., Canad, el Reino Unido, etc.).
S, la obra de Dios todava se cumplir y la fase final de la obra ser completada
Hay un futuro Rey del Norte
Yendo ms all, es necesario sealar que el lder de la Bestia de diez cuernos de Apocalipsis
13: 1-10 (ver Europa, la Bestia, y el Libro de Apocalipsis) y el llamado 666 en Apocalipsis 13:
10 (ver Diferencias SDA/COG: 666) es tambin uno que es el final Rey del Norte. Por lo
tanto hay un futuro Rey del Norte.
Note tambin que Herbert W. Armstrong escribi lo sigiente:
En Daniel 11: 21, refirindose al original, tpico cumplimiento de Antoco Epfanes,
se levantar una persona vilAs una vez ms antes de la segunda venida de Cristo,
un lder vil parar los sacrificios diarios que sean ofrecidosEsta misma profeca de
la cual habl Jess est tambin reportada en Lucas21: 20-24 (Armstrong HW.
Persona, revista La Pura Verdad, junio 1967).
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As, Herbert W. Armstrong claramente ense que comenzando al menos desde el versculo
21, que Daniel 11 tena un cumplimiento dual/futuro. Nosotros estamos llegando muy cerca
del cumplimiento de Daniel 11: 21.
Este mismo lder vil, quien aparece en el tiempo sealado de el fin es descrito sin ese
ttulo en Daniel 8:
19 Y dijo: He aqu yo te ensear lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es
para el tiempo del fin.
23 Y al fin del reinado de stos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se
levantar un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. 24 Y su poder se
fortalecer, mas no con fuerza propia; y causar grandes ruinas, y prosperar, y har
arbitrariamente, y destruir a los fuertes y al pueblo de los santos. 25 Con su
sagacidad har prosperar el engao en su mano; y en su corazn se engrandecer, y
sin aviso destruir a muchos; y se levantar contra el Prncipe de los prncipes, pero
ser quebrantado, aunque no por mano humana. 26 La visin de las tardes y
maanas que se ha referido es verdadera; y t guarda la visin, porque es para
muchos das.(Daniel 8: 19, 23-26
Este Rey es tambin la Bestia a la que los diez reyes dieron poder en Apocalipsis 17: 12-13.
Pero note la porcin de Daniel 8: 23 que yo resalt arriba. Este Rey se levanta cuando los
transgresores han alcanzado el colmo, lo que sugiere que este es cuando Dios ha tenido
suficiente de la creciente inmoralidad en naciones como los E.U.A. La inmoralidad se est
incrementando en las tierras Anglo-descendientes, y llegar al punto en el que el Rey se
levantar.
El Futuro Rey del Norte y Daniel 11
Dnde aparece este Rey claramente en la secuencia de Daniel 11?
Aunque es posible, e incluso probable, que los versculos 21-26 de Daniel 11 (y el versculo 20
puede comenzar el finalm cumplimiento y el versculo 24 muestra que este lder parecer
primero estar promoviendo la paz; ver Puede la Gran Tribulacin comenzar en 2011, 2012, o
2013?) pueden mostrar y/o ser paralelos a posteriores porciones de ese captulo, es claro que
el futuro y final Rey del Norte es el rey mencionado quien vendr a su fin en el tiempo
sealado2. Este tiempo sealado (Strongs palabra #4150) es mencionado primero en Daniel
11: 27 lo que sugiere que es en el futuro como tambin en los versculos 29 y 35 que parecen
ser el tiempo especfico.
Quizs puede ser de inters histrico anotar que incluso si bien algunos eruditos catlicos
modernos creen que todo Daniel 11 se cumpli (p. ej. Kurz, W. Que dice la Biblia acerca de
los tiempos del fin? Una visin catlica. Servant Books, Cincinnati. Nihil Obstat: Kistner H.,
Schehr T.P. Imprimi Potest: Link F., Paul J.M. Imprimatur: Carl K. Moeddel, Vicario General
y Obispo Auxiliar, Arquidicesis de Cincinnati, julio 19, 2004, p. 68), eso no es consistente
con las enseanzas de muchos de los primeros maestros catlicos.
Para un ejemplo, aunque si bien l confunda al Anticristo y al Rey del Norte, el catlico
Jernimo de finales del siglo cuarto sinti que al menos desde el versculo 24, un futuro
cumplimiento que involucraba a un Rey del Norte ocurra puesto que Jernimo escribi:
Verso 24. 24 Estando la provincia en paz y en abundancia, entrar y har lo que no
hicieron sus padres, ni los padres de sus padres; botn, despojos y riquezas repartir a
sus soldados, y contra las fortalezas formar sus designios; y esto por un tiempo.
Hasta este punto se ha seguido el orden histricoPero los de nuestra persuasin
creen que todas estas cosas fueron habladas profticamente del Anticristo que ha
de levantarse en el tiempo del finVersos 40, 41el rey del Norte(Jernimo.
Comentario sobre Daniel, captuo 11. Traducido por Gleason L. Archer. (1958).
http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htm viewed 12/20/08).
Y Jernimo tambin crea especficamente que el trato en Daniel 11: 27 tendra cumplimiento
futuro puesto que l no fue cumplido en los tiempos antiguos:
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Versos 2730. Y el corazn de los dos reyes estar para hacer el mal, y ellos
hablarn falsedad en una mesa, y ellos no prosperarn, porque ciertamenteel fin es
para otro tiempo. Y l retornar a su tierra con muchas riquezas No hay duda sino
de que Antoco concluy un tratado de paz con Ptolomeo y comi en la misma mesa
con l y concibi emboscadas contra l, y no obstante sin conseguir ningn xito con
ello, puesto que l no obtuvo su reino sino que fue sacado por los soldados de
Ptolomeo. Pero no puede probarse de este conjunto de hechos que la afirmacin de
esta Escritura se hubiera cumplido acaso en la historia pasada, es decir que hubo dos
reyes cuyos corazones eran engaosos y que se infligieron dao el uno al otro.
Realmente, Ptolomeo era slo un nio de pocos aos y fue tomado por el engao de
Antoco; cmo entonces poda l haber urdido males contra l? Y as nuestro
partido insiste en que todas estas cosas se refieren al Anticristo y al rey de
Egipto a quin l ha vencido por la primera vez (Jernimo. Comentario sobre
Daniel, captulo 11. Traducido por Gleason L. Archer. (1958).
http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htm visto 12/20/08).
La palabra especfica traducida como el fin (Strongs 4150) en el vs. 27 es la misma del vs.
45 en donde el rey del Norte llega a su fin. Est tambin en el vs. 40 cuando el rey del Norte
invade al rey del Sur (que es la ltima vez que el trmino rey del Sur es mencionado puesto
que esto lleva a su fin). As hay un futuro Rey del Norte puesto que estas escrituras no han
sido cumplidas en su totalidad.
Sin embargo, antes de ser referido como el Rey del Norte, l inicialmente parece ser
referido como un prncipe en Daniel 9: 26-27 (quizs debera mencionarse que para julio 13,
2008, realmente hubo un presidente del norte, como tambin uno para el sur, para detalles del
New York Times, por favor vea El Mundo rabe en la Biblia, la Historia, y la Profeca). Por lo
tanto aunque este lder de alguna forma es un prncipe, l aparentemente tendr algn papel
en hacer algn tipo de trato con Israel (y probablemente incluyendo a los Estados Unidos
puesto que el pacto es con muchos) aproximadamente 3 1/2 aos antes de que la Gran
Tribulacin comience (uno es normalmente un prncipe antes de llegar a ser un rey).
Como este trato no ha sido hecho, esto sugerira que contrario a los reclamos de varios
profetas (Ronald Weinland de la CGPFK viene a la mente) la gran tribulacin no comenzar
antes de 2017 (ms detalles sobre esto estn incluidos en el artculo Puede la Gran
Tribulacin comenzar en 2013 o 2014?). Los Ortodoxos Orientales pueden tambin encontrar
de inters notar que Orgenes de Alejandra tiene escritos que sugieren que l crea en un
futuro Rey del Norte (Comentario de Orgenes relacionado con 2 Tesalonicenses 2: 1-12.
Como se muestra en Culleton R. Gerald. El Reino del Anticristo, TAN Books, Rockford, IL,
pp. 107-108).
La Gran Tribulacin no comenzar antes de que haya un real Rey del Sur y un real Rey del
Norte y aunque el prncipe aparentemente ayudar a hacer un pacto con Israel, Daniel 11:
27 requiere dos reyes, lo que sugiere que el prncipe ganar ms y ms importancia despus
del pacto en Daniel 9: 27. Daniel 9: 26-27 muestran que este prncipe viene del pueblo del
antiguo Imperio Romano. Este prncipe gobierna el poder de la Bestia final de Apocalipsis 13:
1, la bestia del mar. la Biblia es clara en que el Gran Mar (un trmino usado en el Antiguo
Testamento, pero no tan especfico como tal en el Nuevo Testamento) de donde las Bestias de
Daniel 7 salen, es el Mar Mediterrneo (p. ej. Josu 9: 1, 23:4; Ezequiel 47: 15). El poder de la
Bestia no es una nacin como Rusia, que no bordea el Mar Mediterrneo, pero Europa s lo
hace.
El Libro de Daniel especficamente muestra que el Rey del Sur (una confederacin
musulmana) har un trato con el Rey del Norte pero que ningn bando es digno de confianza:
27 El corazn de estos dos reyes ser para hacer mal, y en una misma mesa hablarn
mentira; mas no servir de nada, porque el plazo an no habr llegado. (Daniel 11:
27, NKJV para el resto de los versculos salvo que se indique otra cosa).
Varios eventos en Europa y el Medio Oriente muestran que el escenario est dispuesto para
que se cumplan estas y otras profecas de la Biblia. Puesto que los islamistas han utilizado el
terrorismo como principal arma en el pasado y la Biblia ensea que el terror ser una de las
maldiciones que los descendientes de Jacob enfrentarn por su desobediencia (Levtico 26:
16; Jeremas 15: 8, este pacto podra incluir al Rey del Sur conviniendo utilizar el terrorismo
como parte de su contribucin para eliminar a las naciones Anglo-descendientes (que son las
que tienen las ms fuertes fortalezas del versculo 39 que sern destruidas).
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Algo raro, algo indispone al Rey del Norte incluso si bien l siente que l hizo un buen pacto:
28 Y volver a su tierra con gran riqueza, y su corazn ser contra el pacto santo;
har su voluntad, y volver a su tierra. (Daniel 11: 28).
Este versculo acerca de que su corazn se est moviendo contra el pacto santo puede
estarse refiriendo al hecho de que algunos del pueblo de Dios estn advirtiendo lo que el pacto
del versculo 27 significa. Note el versculo 28 desde una traduccin diferente:
28 Entonces el rey del norte retornar a su pas con grandes tesoros. Pero en el
camino, l atacar la religin del pueblo de Dios y har lo dems que l quiera.
(Daniel 11: 28, CEVEdicin en ingls contemporneo).
Puesto que es la Iglesia de Dios la que histricamente es la religin del pueblo de Dios y sus
miembros son los nicos que cumplen el nuevo pacto teniendo la ley escrita en sus corazones,
parece probable que la expresin literal pacto santo se refiere a los ms fieles de los
verdaderos cristianos (cf. Lucas 1: 72-75; Hebreos 8: 8-12; Daniel 12: 7). Parece que el
pueblo de Dios est enseando algo pblicamente que el Rey del Norte no quiere que se
ensee de otra manera l tendra poca razn para molestarse en atacar a semejante manada
pequea (Lucas 12: 32). Este es casi el tiempo en que los mil trescientos treinta y cinco
das (1335 das) mencionados en Daniel 12: 12 comienzan si bien ello puede no ser hasta el
siguiente versculo o el segundo.
Este rey claramente perseguir al pueblo de Dios como tambin intentar cambiar los tiempos
y las leyes:
24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarn diez reyes; y tras
ellos se levantar otro, el cual ser diferente de los primeros, y a tres reyes derribar.
25 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y
pensar en cambiar los tiempos y la ley; y sern entregados en su mano hasta tiempo,
y tiempos, y medio tiempo. (Daniel 7: 24-25).
Aunque yo creo que la religin del pueblo de Dios en Daniel 11: 28 especficamente incluye
al remanente de la porcin de Filadelfia de la Iglesia de Dios, ella puede o puede no incluir a
otros como el remanente de Sardis puesto que ella tiene un nombre de que est viva pero est
muerta, o de los Laodicenos puesto que su obra ser probablemente demasiado tibia para
desear verdadera y poderosamente advertir contra aquellos eventos por el Rey del Norte (o si
los Laodicenos comienzan a hacer eso, yo creo que ellos se echarn para atrs). Pero,
consistente con Daniel 12: 7, Daniel 11: 28 parece estarse refiriendo al comienzo del
esparcimiento del pueblo de Dios. Y como afirma Daniel 7: 25, habr dos persecuciones, una
que comienza antes de la Gran Tribulacin y otra que dura los 1260 das (un tiempo y
tiempos y medio tiempo).
Tambin, note que la Biblia advierte:
6 Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehov, pues por los cuatro vientos de los
cielos os esparc, dice Jehov. 7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia,
escpate. (Zacaras 2: 6, 7).
Por tanto, puede ser que antes de ir a un lugar de proteccin (por favor vea Hay un Lugar de
Seguridad para los Filadelfinos, Por qu puede ser Petra?), algunos cristianos huirn de las
tierras europeas dominadas por el surgente Rey del Norte antes de que l se mueva a Jerusaln
probablemente durante los versculos 28-30 de Daniel 11 pues esto es cuando el Rey del
Norte comienza su ira contra los ms fieles de Dios (y yo creo que puesto que los ms fieles de
Dios entendern estos pasajes en Daniel 11 para entonces, algunos no esperarn hasta los
versculos 30 o 31 para huir del norte y ms probablemente ir a Judea).
Ahora en el tiempo sealado, algo desencadenar que el Rey del Norte vaya hacia el sur:
29 Al tiempo sealado volver al sur; mas no ser la postrera venida como la
primera. 30 Porque vendrn contra l naves de Quitim, y l se contristar, y volver,
y se enojar contra el pacto santo, y har segn su voluntad; volver, pues, y se
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entender con los que abandonen el santo pacto. (Daniel 11: 29-30).
30 Pues naves de guerra de las tierras costeras occidentales lo asustarn, y l se
retirar y regresar a casa. Pero l descarg su ira contra el pueblo del pacto santo y
recompensar a aquellos que traicionen el pacto. (Daniel 11: 30 New Living
Translation 1996 Greg Laurie).
Nota: El trmino hebreo traducido como Cyprus en la NKJV es una mala
traduccin. La KJV usa el trmino Chittim que significa tierras occidentales. Por
tanto el Rey del Norte ser aparentemente temporalmente detenido por un poder
naval occidental. Un pasaje similar est en Nmeros 24: 24, que de acuerdo a
Nmeros 24: 14, es para los ltimos tiempos y en el que el poder naval occidental
causa problemas a los descendientes de Asur/Asiria (muchos de quienes ahora
parecen estar residiendo en Europa, ver Races Asirias de Alemania a travs de la
Historia, ver tambin Anglo-Amrica en Profeca & las Tribus Perdidas de Israel
para ms discusin de Nmeros 24: 24). Advertir al mundo que el Rey del Norte est
cumpliendo la profeca de la Biblia cuando l lo haga es probablemente parte de la
pequea obra de Romanos 9: 28 que Dios cumplir a travs de Sus ms fieles.
Aqu est un escrito catlico relacionado con este pasaje en Daniel 11 y lo que sigue:
Parece que l probablemente ser derrotado por cierto pueblo de las naciones
occidentales, quien le dar a l una batalla naval (11: 30). Pero l se recuperar
pronto de esta derrota. (Huched P. History of Antichrist. Imprimatur Edward
Charles Fabre, Bishop of Montreal, First English edition 1884. 1976 reprint from
TAN Books, Rockford (IL), p. 22)
A pesar de algunos reclamos, note que una batalla mayor no se muestra haber ocurrido en el
versculo 30; ello puede slo involucrar un show de una fuerza naval. As, ese versculo puede
posiblemente indicar que esto es cuando el poder de la Bestia europea puede temporalmente
hacer un trato engaoso con un poder occidental mayor (probablemente los Estados Unidos)
que finalmente permitir destruir a los E.U.A. y sus aliados Anglo-parlantes (ver tambin el
versculo 39).
Por qu el poder naval occidental parece ser los Estados Unidos?
Primero, los Estados Unidos estn al occidente de Jerusaln.
Segundo, los Estados Unidos son una potencia naval mayor, y a menudo utilizan su poder
naval como una amenaza.
Tercero, si bien Latinoamrica tambin est al occidente de Jerusaln, ella (incluso cuando
todas las naciones que la componen se combinaran) no parecera tener la suficiente fuerza
naval para detener la aproximacin del rey europeo (adems, puesto que Latinoamrica
comparte culturas, lenguas, y religin con Europa, ella ms probablemente estar aliada con el
Rey del Norte sea en este momento o un poco despus).
Cuarto, la Biblia muestra que los problemas de los reyes que estn al norte y al este del Rey
del Norte no ocurren hasta el versculo 44 de Daniel 11, por lo tanto una vez que ellos son
eliminados como posibilidades, esto slo deja a los Estados Unidos y a sus aliados Angloparlantes como el nico poder naval posible que podra detener al Rey del Norte en este
escenario.
Pero volviendo atrs al propio versculo 30, note que el Rey del Norte estar incluso ms
enfurecido por el pueblo del pacto santo y ms probablemente tratar de detener a los que
apoyan la proclamacin de la verdad de sus intenciones y del evangelio del reino (cf. Mateo
24: 14). El Rey del Norte probablemente intentar aprender ms acerca de cmo eliminarlos a
ellos siendo amable con los miembros apstatas (quienes traicionan el pacto santo)
aparentemente l intenta conseguir que ellos traicionen a los verdaderos cristianos (Mateo 24:
10). Me sorprende a m como algo importante que si bien un poder naval detiene al Rey del
Norte momentneamente, el Rey del Norte aparentemente se enfurece ms con el pueblo del
pacto santo que con el poder naval.
Por qu podra ocurrir esto?
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Ms probablemente esto ocurre porque el pueblo del pacto santo est proclamando el
evangelio del reino (Mateo 24: 14, puesto que inmediatamente precede el fin) y enseando
que el Rey del Norte est cumpliendo las profecas en Daniel 11. Es mi creencia que despus
de que el pacto de paz en Daniel 9: 27/11:23 haya sido hecho y/o confirmado por el prncipe
que ha de venir, que el grupo que mejor representa la secta de los Nazarenos (el remanente
de la era de Filadelfia de la iglesia segn Apocalipsis 3: 7-11) en el siglo 21 comenzar a
identificar pblicamente a la persona que confirm el pacto (el prncipe) como aquel que
cumpli Daniel 9: 27/11: 23-24. Esto aparentemente enfurece al Rey del Norte tanto que l
inicialmente trata de eliminar a estas personas a travs de presin poltica y persecucin
selectiva.
Incluso el catlico Jernimo indirectamente entendi algo de esto concerniente a estos pasajes
en Daniel 11 puesto que l escribi:
Versculos 2730Pero estos eventos fueron tpicamente prefigurados bajo
Antoco Epfanes, as que este abominable rey qien persigui al pueblo de Dios
prefigura al Anticristo, que va a perseguir al pueblo de Cristo (Jernimo.
Comentario sobre Daniel, captulo 11. Traducido por Gleason L. Archer. (1958).
http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htm viewed 12/20/08).
Jess claramente ense que la persecucin afectara a Su pueblo justo antes de que
comenzara la Gran Tribulacin:
7 Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, y
hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto ser principio de dolores.
9 Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas
las gentes por causa de mi nombre. 10 Muchos tropezarn entonces, y se entregarn
unos a otros, y unos a otros se aborrecern. (Mateo 24: 7-10).
21 porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio
del mundo hasta ahora, ni la habr. (Mateo 24: 21).
As, note que despus del comienzo de dolores, los verdaderos cristianos sern entregados y
muchos sern muertos y muchos sern traicionados por aquellos que pretenden ser cristianos.
Y luego la Gran Tribulacin comenzar poco despus. Esto claramente se vincula con los
eventos en Daniel 11.
Note que despus de que el Rey del Norte retorna a casa, l decide regresar al rea de
Jerusaln (ver tambin Jerusaln: Pasado, Presente y Futuro), pero esta vez con una presencia
militar mucho ms fuerte:
31 Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, y
quitarn el continuo sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora. (Daniel 11:
31).
El evento anterior, que aparentemente involucrar al Rey del Norte enviando fuerzas a
Jerusaln, fue mencionado por Jess (Maateo 24: 15) como una advertencia del final tiempo
del fin. As que despus de que el evangelio haya sido predicado lo suficiente al mundo como
testimonio (Mateo 24: 14), los sacrificios judos sean parados (Daniel 9: 27), la abominacin
sea establecida (Daniel 9: 27; 11: 31), y un decreto sea emitido (Sofonas 2: 1), los Filadelfinos
ms fieles huyen segn las afirmaciones de Jess en Mateo 24: 15-16.
Ahora para que los sacrificios diarios se detengan en Daniel 11: 31 y 12: 11, sera necesario
que ellos comenzaran por un perodo de al menos algunos das antes de los 1290 en orden a
que ellos sean considerados como diarios. Puede ser realmente que parte de la justificacin
que el Rey del Norte se d a s ismo (y posiblemente los Estados Unidos) para esta invasin es
que es necesario para l ir a Jerusaln a parar a los fanticos en Israel de incitar a la guerra
mundial llevando a cabo estos sacrificios (ver tambin Daniel 9: 27). (Nota: Si bien algunos
ensean que un templo fsico debe ser construido en Jerusaln para permitir los sacrificios
diarios, debera entenderse que slo es necesario un altar y no un templo en esa localizacin
mucha ms informacin est incluida en el artculo Por qu no se requiere un templo judo
en Jerusaln?).
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Este es probablemente el tiempo en que lo siguiente estar en proceso de cumplirse:

3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin
repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.(1 Tesalonicenses 5:
3).
La Gran Tribulacin (Mateo 24: 21) comienza 30 das despus de que se cumpla Daniel 11:
31. Herbert W. Armstrong ense que los esfuerzos de la Iglesia para proclamar el evangelio
se pararan 45 das antes de la abominacin en Daniel 11: 31( cf. Daniel 12: 7 y 12: 11 y
Armstrong H.W. El Tiempo en que Nosotros estamos, ahora. Informe del Pastor General -Vol.
1, No. 15, noviembre 20, 1979, pgina 2). As esto es cuando los mil doscientos noventa
das (1290 das) de Daniel 12: 11 comienzan:
11 Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominacin
desoladora, habr mil doscientos noventa das. 12 Bienaventurado el que espere, y
llegue a mil trescientos treinta y cinco das. (Daniel 12: 11-12).
Cualquier miembro de la Iglesia en Jerusaln/Judea en el tiempo en que los sacrificios sean
quitados necesitar huir de acuerdo a Jess y a Jeremas:
15 Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl
el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estn en Judea, huyan
a los montes. 17 El que est en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;
18 y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su capa. 19 Mas ay de las
que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! 20 Orad, pues, que vuestra
huida no sea en invierno ni en da de reposo; 21 porque habr entonces gran
tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la
habr. (Mateo 24: 15-21).
5 Anunciad en Jud, y proclamad en Jerusaln, y decid: Tocad trompeta en la tierra;
pregonad, juntaos, y decid: Reunos, y entrmonos en las ciudades fortificadas. 6
Alzad bandera en Sion, huid, no os detengis; porque yo hago venir mal del
norte, y quebrantamiento grande. 7 El len sube de la espesura, y el destruidor de
naciones est en marcha, y ha salido de su lugar para poner tu tierra en desolacin;
tus ciudades quedarn asoladas y sin morador. (Jeremas 4: 5-7).
Estos pasajes muestran que habr un tiempo que vendr cuando aquellos en Judea y en
Jerusaln tendrn que huir al rea de las montaas para proteccin. Jess dijo a Sus seguidores
que huyeran cuando ellos vieran la abominacin de la desolacin de la cual habl Daniel.
Y Jeremas est advirtiendo bsicamente que el desastre vendr del norte en este caso,
aparentemente el Rey del Norte (l destruye naciones, Daniel 11: 41, cf. Isaas 10: 7)en otros
escritos Jernimo (Jernio. Carta CXXIII a Ageruchia, captulo 16) como tambin el telogo y
obispo catlico Hiplito (Hiplito. Sobre el Anticristo, captulos 16 & 57) vincularon a
Asur/Asiria como aparentemente siendo el rey.
Note que los comentarios de Jess pueden estar dirigidos slo a aquellos que estn guardando
el sbado ANTES de la Gran Tribulacin. Y que ellos huyen. Quizs la razn para que haya
verdaderos cristianos en Jerusaln en este momento es porque algunos han venido de regiones
dominadas por el Rey del Norte antes y despus de que l comience las persecuciones
(algunos de aquellos que entienden estas profecas probablemente se darn cuenta de que
permanecer en regiones dominadas por el poder de la Bestia no ser seguro y pueden partir
antes de que comience la real persecucin). (Ms informacin sobre persecuciones puede
encontrarse en el artculo Persecuciones por la Iglesia y el Estado).
La Biblia es clara en que ser un poder del norte el que eliminar a Jud, la nacin ahora
llamada Israel:
22 He aqu que voz de rumor viene, y alboroto grande de la tierra del norte, para
convertir en soledad todas las ciudades de Jud, en morada de chacales. (Jeremas
10: 22).
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Y durante este tiempo, el Rey del norte aparentemente corromper lo corruptible y continuar
siendo responsable por la persecucin del pueblo de Dios:
32 Con lisonjas seducir a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su
Dios se esforzar y actuar. 33 Y los sabios del pueblo instruirn a muchos; y por
algunos das caern a espada y a fuego, en cautividad y despojo. 34 Y en su cada
sern ayudados de pequeo socorro; y muchos se juntarn a ellos con lisonjas. 35
Tambin algunos de los sabios caern para ser depurados y limpiados y
emblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay plazo.
(Daniel 11: 32-35).
Con respecto a este versculo, Jernimo escribi, en mi opinin esto tendr lugar en el tiempo
del Anticristo (Jernimo. Comentario sobre Daniel, captulo 11. Traducido por Gleason L.
Archer. (1958). Este texto fue transcrito por Roger Pearse, Ipswich, UK, 2004.
http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/jerome_daniel_02_text.htm viewed
06/05/11).
Respecto a los versculos del pueblo de Daniel 11: 33-35, el finado Herbert W. Armstrong
consideraba que ellos eran principalmente Filadelfinos y tambin afirm, Estos son el pueblo
de Dios (Armstrong HW. Apostasa, parte 2. El Mundo de Maana, emisin de radio,
HA5406.rm).
Este sera tambin el tiempo en que el remanente de los Filadelfinos (aquellos que no
estuvieran en Jerusaln durante el anterior versculo) huiran a su lugar de proteccin (por
favor vea el artculo Hay un lugar de seguridad para los Filadelfinos. Por qu puede ser
Petra?) y as, alrededor del vs. 35 es cuando los tiempo, tiempos y medio tiempo; y cuando el
poder del pueblo santo haya sido completamente dispersado a los cuales se refiere Daniel 12:
7 comienzan (tambin conocidos como los 1260 das o los 3 1/2 aos).
Note que el Rey del Norte est principalmente focalizado contra el pueblo de Dios, e
inicialmente principalmente (pero probablemente no exclusivamente) los Filadelfinos (para
ms acerca de las persecuciones, por favor vea Persecuciones por la Iglesia y el Estado). Esto
indica que l NO est todava principalmente atacando a Israel como algunos han sugerido
(pues eso resultara en una inmediata retaliacin por los Estados Unidos). l parece estar
focalizado en la religin probablemente estableciendo al anti-Papa en Jerusaln mientras
elimina a aquellos en la verdadera iglesia que estn informando sus reales intenciones (los
perseguidores estn asociados con la sinagoga de Satans, ver tambin Qu es la Sinagoga
de Satans?).
Incluso el catlico Jernimo tambin entenda que este pasaje de Daniel 11 se estaba
refiriendo a la persecucin de los cristianos puesto que l escribi:
Versculo 33Pero nadie dude de que estas cosas van a ocurrir bajo el Anticristo,
cuando muchos resistirn su autoridad y huirn en varias direcciones
Versculos 34, 35Nuestros escritores, sin embargo, habran entendido que la
pequea ayuda surgira bajo el reino del Anticristo, pues los santos se juntarn para
resistirle a l, despus de lo cual, un mayor nmero de los entendidos caer. Y esto
tendr lugar en orden a que ellos puedan ser refinados por el fuego en el horno, y que
ellos puedan ser emblanquecidos y puedan ser escogidos, hasta que llegue el tiempo
determinado desde antes pues la verdadera victoria se ganar a la venida de Cristo
(Jernimo. Comentario sobre Daniel, captulo 11. Traducido por Gleason L. Archer.
(1958). http://www.tertullian.org/fathers/jerome_daniel_02_text.htmviewed
12/20/08).
Es crtico darse cuenta de que el versculo 35 especficamente muestra que sus actividades
van hasta el tiempo del fin, de esta manera, debe haber un futuro cumplimiento del vs.
35. Y esto puede ser un versculo clave para enlazar con Daniel 12: 1, que discute el
levantamiento de Miguel el Arcngel, justo antes de la Gran Tribulacin y de la proteccin de
los fieles:
1 En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de los hijos
de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta
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entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen
escritos en el libro. (Daniel 12: 1)
Esto es tambin justo antes del comienzo oficial de los problemas para Jacob (Jeremas 30: 7).
Ahora el Comentario de la Biblia Wycliffe afirma (nfasis en el original):
Dan 12: 1
En ese tiempo (cf. Dan 11: 36). Al mismo tiempo que los eventos de 11: 36-45.
Miguel. Ver Apoc. 12: 7; cf. Jos. 5: 13-15; 2 Reyes 6: 15-17; Isa. 37: 35-36; Mat.
26_ 53. Este es el tiempo de los problemas de Israel. Toda referencia a l usa
lenguaje superlativo (cf. tambin Mat. 24: 21).
La razn [por la] que yo menciono eso relacionado con el versculo 35, es que lo anterior del
Comentario de la Biblia Wycliffe parece estar un poco desfasado.
Por qu?
Porque la misma expresin hebrea para en ese tiempo ( eth) ocurre en el versculo 35, no
en el versculo 36. Esto sugiere que Miguel probablemente proveer proteccin al pueblo de
Dios cuando ellos huyan. Por lo tanto, parecera que en alguna parte entre el versculo 35 y el
versculo 39 es cuando aparentemente Miguel se levanta y comienza a proteger a los
verdaderos y fieles en la Iglesia. Probablemente mientras ellos estn huyendo (ver tambin
Hay un lugar de seguridad para Filadelfia. Por qu podra ser Petra?).
Aunque ha habido varios a travs de la historia, el final Rey del Norte parece ser el lder de un
superestado europeo, influenciado por el Vaticano (ms sobre este poder europeo puede
encontrarse en el artculo Europa, la Bestia, y el Apocalipsis).
La Biblia ensea que este Rey del Norte se magnificar a s mismo por encima de todos los
dioses, pero pblicamente honrar al dios de las fortalezas y patrocinar un nuevo tipo de
religin:
36 Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios;
y contra el Dios de los dioses hablar maravillas, y prosperar, hasta que sea
consumada la ira; porque lo determinado se cumplir. 37 Del Dios de sus padres no
har caso, ni del amor de las mujeres; ni respetar a dios alguno, porque sobre todo
se engrandecer. 38 Mas honrar en su lugar al dios de las fortalezas, dios que
sus padres no conocieron; lo honrar con oro y plata, con piedras preciosas y con
cosas de gran precio. (Daniel 11: 36-38).
Algunos han sugerido que el deseo de las mujeres combinado con la traicin de la mujer en
Apocalipsis 17: 16 por las fuerzas de la Bestia, sugieren que el Rey del Norte de alguna
manera usar las apariciones Marianas en ventaja suya antes de volverse contra la Iglesia de
Roma:
El erudito de la Biblia G.H. Pember explica esta interpretacin:
La expresin el Deseo de las Mujeres es colocada entre dos sustantivos que
indudablemente se refieren a dioses concretos; debe por lo tanto, en s misma
designar alguna deidad individual que es ms especficamente buscada por las
mujeres. Y habiendo alcanzado este punto, nuestras dificultades estn resueltas; la
pretendida deidad no puede ser otra que la muy nombrada Diosa de la Naturaleza,
quien ha sido adorada, en todos los tiempos principalmente por las mujeres, desde las
ms tempranas edades hasta nuestros propios das, por paganos y por cristianos
apstatas de todas las tierras.
Ella es la Beltis, o la Mylitta de los babilonios; la Ishtar de los Asirios; la Astart de
los fenicios; la Reina de los Cielos mencionada en Jeremas; la Tanata de los persas,
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la Isis de los egipcios; la Shing Moo, o Santa Madre, de los chinos; la Afrodita de los
griegos, la Artemisa, o Diana, de los efesios; la Venus de los Romanosy la Virgen
Mara de los Orientales y de los Catlicos occidentales. Esta es la diosa de quien
nosotros hemos escuchado tan a menudo como Nuestra Seora de La Salette,
Nuestra Seora de Lourdes a quien parece que hay templos erigidos incluso en
China
(Citado en: Tetlow J. Oakland R, Meyers B. Reina de Roma, Reina del Islam, Reina
de Todos: El plan de las apariciones Marianas para unir todas las religiones bajo
la Iglesia Catlica Romana. Eternal Publications, 2006, pp. 108-111).
Quin es el dios de las fortalezas? Aparentemente es el dios romano que los catlicos
(generalmente de manera inadvertida) todava honran. Por qu afirmo eso? Porque en la
Roma imperial, el emperador era responsable por asuntos militares y religiosos (por lo tanto
eso es parte de por qu l por un tiempo mantena el ttulo de Pontfice Mximo, un ttulo que
ahora reclaman los Pontfices Catlicos Romanos). Adicionalmente, un pronunciamiento
oficial del Vaticano hace varios aos confirm que la Iglesia Catlica debera ser responsable
por el uso de la espadaarmas de guerra. Note lo siguiente:
Ambas, por lo tanto, estn en poder de la Iglesia, es decir, la espada espiritual y la
material, pero la primera ha de ser administrada por la Iglesia pero la ltima por la
Iglesia; la primera en las manos de los sacerdotes; la ltima en las manos de reyes y
soldados, pero con la voluntad y paciencia del sacerdote. Sin embargo, una espada
debe estar subordinada a la otra y a la autoridad temporal, sujeta al poder
espiritualAdems, nosotros declaramos, nosotros proclamamos, nosotros definimos
que es absolutamente necesario para la salvacin que toda criatura humana est
sujeta al Pontfice Romano (LA BULA UNAM SANCTAM, 1302. Traduccin al
ingls tomada de una disertacin doctoral escrita en el Dept. de Filosofa en la
Universidad Catlica de Amrica, y publicada por CUA Press en 1927. En Medieval
Sourcebook, http://www.fordham.edu/halsall/source/b8-unam.html 01/16/06).
As, los lderes catlicos romanos patrocinan matar y el uso de la fuerza militar bajo la
autoridad del liderazgo de la iglesia (las Cruzadas y la Inquisicin son simplemente dos de
muchos ejemplos). Por tanto ellos adoran, en un cierto grado, al dios de las fortalezas.
Qu hay acerca de el dios que sus padres no conocieron? Esta porcin de Daniel 11: 38
acerca de un dios diferente es realmente similar a una profeca catlica acerca de un Gran
Monarca que viene. Note lo siguiente de un libro escrito por un catlico (D. Birch) quien dice
que l slo cit profecas catlicas aprobadas:
San Francisco de Paula (siglo 15)Francisco tambin habla en una serie de cartas
a Simen de Limena, Conde de Montalto en gran detalle acerca de un futuro Gran
Monarca quien ser un Emperador Romanol es descrito como el fundador de una
nueva orden religiosa. Para el lector esto puede sonar como si l tambin se
convierta en un presbtero. Ese no es el caso. Lo que sucede es que l funda una
orden religiosa, parte de la cual contiene hombres quienes toman votos religiosos. l
ser la cabeza del ejrcito militar de esta orden. En este sentido l ser como los
Caballeros Templarios de la Edad Media.
l ser el fundador de una nueva orden religiosa diferente de todas las otras. l la
dividir en tres estratos, es decir, caballeros militares, sacerdotes soldados, y los ms
pos hospitalarios. Esta ser la ltima orden religiosa en la Iglesia, y ella har ms
bien por nuestra santa religin que todas las otras instituciones religiosas.
Estos hombres devotos usarn sobre sus pechosla cruz [Se hace claro de otras
profecas que por esto es que ellos recibirn el nombre popular "portadores de la
cruz"]
ldestruir a todos los tiranos y herejs. Habr un pastor y un rebao. l reinar
hasta el fin del tiempo. Sobre toda la tierra habr doce Reyes, un Emperador y un
Papa. (Birch D.A. Juicio, Tribulacin & Triunfo: Antes, Durante y Despus del
Anticristo. Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, pp. 267-270).
Note que Francisco profetiz que habr una esencialmente nueva orden religiosa catlica
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romana que har ms bien para la Iglesia Catlica Romana que todas las otras instituciones
religiosas. Esto es porque el Gran Monarca (la primera bestia de Apocalipsis 13) trabajar
con el Papa para hacer al mundo nominalmente catlico pero puesto que l realmente
cambiar la religin, es probable que l tomar el nombre catlico para pretender que l es
fiel a esa religin. Y puesto que este monarca es un guerrero, obviamente l de alguna manera
honrar al dios de las fortalezas. Y l se espra que convierta al mundo de acuerdo a varios
catlicos.
Adems, yo especficamente creo que el Gran Monarca que algunos catlicos romanos estn
incorrectamente buscando es el Rey del Norte y contra su nueva orden religiosa se advierte
especficamente en el Libro de Daniel (11: 37-38).
Josefa von Bourg (m. 1807): Dios escoger un descendiente de Constantino, Pipino,
y San Luis, quien ha sido probado por un largo perodo de exilio para gobernar sobre
Europa. l tendr el signo de la cruz sobre su pechoBajo l la religin catlica se
esparcir como nunca antes (Culleton, pp. 181-182).
Anna-Katarina EmmerickEntonces yo vi a la bestia huyendo al mar, el enemigo
apresurndose en desorden, e inmensos crculos de combatientes que rodeaban la
iglesia, algunos sobre la tierra, otros altos en el aire. El primer crculo estaba
compuesto de jvenes y doncellas; el segundo, de personas casadas de todas las
clases desde la realeza hacia abajo; el tercero, de religiosos; el cuarto, de guerreros,
conducidos por un jinete sobre un caballo blanco; y el quinto, y ltimo estaba
compuesto de ciudadanos y campesinos, muchos de quienes estaban marcados sobre
la frente con una cruz roja. En cuanto este ejrcito se acerc, los cautivos y
oprimidos fueron liberados y aumentaron las filas mientras los demoledores y
conspiradores eran puestos a volar por todos los lados (Emmerich AC. La Vida del
Seor Jesucristo y las Revelaciones Bblicas. Schmger edition, Vol. IV. ihil Obstat:
D. Jaegher, 14 Februari 1914. Imprimatur: A.C. De Schrevel, Brugis, 14 Februari
1914. Reprint TAN Books, Rockford (IL), 2004, pp. 290-291).
As, parece haber profecas de que quienes usan algn tipo de cruz conquistarn.
Quizs debera mencionarse aqu que a travs de la historia, aquellos en la verdadera Iglesia se
han opuesto al uso de una cruz como un smbolo (por favor vea la Era de Prgamo de la
Iglesia).
Una interesante profeca catlica del siglo 15 predice un tiempo en que un gran prncipe se
levantar, toda Alemania aparentemente se convertir a la religin ecumnica y luego
masivas conversiones en todas partes sucedern rpidamente (Joannes Amadeus de Sylva,
en Connor, p. 34). Esto suena mucho como lo que suceder bajo las Bestias en Apocalipsis 13.
Note otra profeca catlica:
Zacaras el Armenio (publicada en 1854 y sumarizada en 2010): Este imperio del
norteir a la guerra contra Norteamrica y Norteamrica caer y ser
conquistada y llevada a la cautividad y entonces todo el mundo cay bajo el
dominio del primer nacido del infierno. (Originalmente por el Padre Aattecelli, Da
de Ira: La Mano de Dios sobre un Imperio, 1854, como parafraseado por el Padre P.
Kramer, Cules son los contenidos que faltan del tercer secreto? Fatima Crusader,
95, verano 2010, pp. 45-46).
Norteamrica se muestra como tomada por el imperio del norte (la anterior y otras profecas
estn en mi nuevo libro, Ftima Shock! Lo que el Vaticano no quiere que usted sepa acerca de
Ftima, los Dogmas de Mara, y las futuras apariciones), el reino del Rey del Norte! Puesto
que Zacaras est discutiendo el dominio del primer nacido hijo de perdicin (cf. 2
Tesalonicenses 2: 3-12), lo anterior est enseando claramente que esto ocurrira al comienzo
de la Gran Tribulacin. Esto es consistente con el entendimiento del remanente de Filadelfia
de la Iglesia de Dios sobre estos asuntos (si bien nosotros no creemos que Dios haya inspirado
a Zacaras).
Este monarca est predicho en fuentes Ortodoxas para pelear en guerras por 3 aos:
Mensaje al Emperador Manuel II (m. 1425): El Emperador gastar tres aos
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peleando guerras (Tzima Otto, H. El Gran Monarca y la III Guerra Mundial en las
profecas Ortodoxas, Catlicas Romanas y de las Escrituras. The Verenika Press,
Rock Hill (SC), 2000, p. 103).
No suena esto como aquel contra quien la Biblia advierte?
Note tambin lo siguiente:
Ortodoxo San Andrs el Tonto-por-Cristo (siglo 4o.): Este rey gobernarLa
felicidad reinar en el mundo como ella lo hizo en los das de NoTodo el mundo
temer a este reyl perseguir a todas las personas de religin juda fuera de
Constantinoplay el pueblo se regocijar como en el tiempo de No hasta que vino
el diluvio (Tzima Ott, pp. 113, 114).
Recuerde que Jess especficmente ense que l retornara cuando fuera como en los das de
No y la gente como esa no estara lista (Mateo 24: 37-39). As, claramente la anterior
profeca acerca del Gran Monarca est advertida desde la Biblia.
Adems, note la siguiente profeca Ortodoxa:
Parfrasis annima (siglo 10): El nico verdadero Reyest destinado a hacerse
manifiesto [ser revelado]por mediode signosEl Rey escuchar la voz e
instrucciones de un ngel que se le aparece a ll tiene previsin y es conocedor
del texto de las profecasel nombre del Rey est oculto [escondido] entre las
nacionesY la manera particular de la manifestacin del rey al pblico [al mundo]
tendr lugar como sigue: Una estrella aparecer por tres dasY un heraldo que
habla con una voz muy baja en el curso de los tres das invocar y revelar lo
esperado para unoSe har visible en el cielo un firmamento nebuloso del
solbajo esa imagen estar suspendida una cruzY el heraldo invisible de los
Cielos con su voz estruendosa dir a la gente: Est este hombre de acuerdo con
ustedes? En ese momento todo el mundo ser tomado por el miedo y el terror (Tzima
Otto, H. El Gran Monarca y la III Guerra Mundial en las profecas Ortodoxas,
Catlicas Romanas y de la Escritura. Verenika Press, Rock City (SC), 2000, pp. 30,
31, 32, 50-51, 52).
Bendecido Hieronymus Agathaghelosi (1279): El ngel, Mara y Juan, junto con los
grandes y primeros mrtiresintercedern. S, el Gobernador informar de
conformidadnadie se reir a sus expensas (Tzima Otto, p. 130, 132).
Quizs debera anotarse que la erudita Ortodoxa H. Tzima Otto cree que la referida cruz ser
roja, porque otros signos en el cielo, como un cometa, tambin estarn presentes (ibid, p. 60).
Ella tambin crea que l puede ser algo oscuro al principio l no es pblicamente conocido,
nosotros diramos hoy que l no es una celebridad (ibid, p. 176). Por tanto, alguien
relativamente desconocido se espera que se levante. Y son esperadas probablemente
apariciones para apoyar esto.
Y este individuo, quizs como aquel contra quien se advierte en Daniel 8: 23 quien tiene
entendimiento en sentencias oscuras (KJV) o entendimiento de cosas ocultas, es
conocedor del texto de las profecas. El Gran Monarca que algunos estn esperando suena
como el final Rey del Norte contra el cual Daniel fue inspirado a advertir (cf. Daniel 11: 21).
Note la siguiente profeca Bizantina:
Emperador Leo el Filsofo (muerto 912): Aquel que es considerado muerto (ya) y
escapando de ser notado [o detectado por la visin humana], muchos lo conocen a
l, si bien nadie lo ve a l; l se levantar, todo de repente, como si de una fiesta de
vino y ciertamente mantendr los cetros del reino. Pues una columna ha sido vista
en la boveda del cielo como si estuviera torcida por los giros, un heraldo invisible
gritar estruendosamente tres veces: Dte prisa y ve a las partes occidentales de la
ciudad de las Siete Colinas y all encontrars un siervo mo, un hombre a quien
quiero; tremelo al palacio real, l usa un yelmo, l es de hablar suave, calmado,
de mente noble, l tiene muy agudo conocimiento del futuro pues l puede ver bien
el futuro con los ojos de la mente. As, Oh Ciudad de las Siete Colinas, t
adquirirs de nuevo una vez la soberana (Orculo XIII/Icono 13 como traducido
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por Tzima Otto, pp. 69-70).

Note tambin las siguientes profecas catlicas:
Joseva von Bourg (muri en 1807): Dios escoger un descendiente de
Constantinoquien ha sido probado por un largo perodo de desilusinpara
gobernar a Europal tendr la seal de la cruz sobre su pecho(Connor, Edward.
Profeca para Hoy. Imprimatur + A.J. Willinger, Bishop of Monterey-Fresno;
Reprint: Tan Books and Publishers, Rockford (IL), 1984, p. 37).
Abate Soufrand (muri en 1828): El Gran Gobernante llevar a cabo tan grandes y
nobles hazaas que los infieles sern forzados a admitir la obra de la providencia de
Dios (Connor, p. 37).
As, tanto de los Catlicos Romanos como de los Ortodoxos Orientales nosotros aprendemos
que alguien que no pareca importante (cf. Daniel 8: 24; 11: 21) se espera que aparezca en la
escena con seales y prodigios. La Biblia especficamente advierte de un lder que vendr con
seales y prodigios mentirosos (2 Tesalonicenses 2: 9; cf. Apocalipsis 16: 13-14).
Adems, note lo siguiente:
St. Thomas aBecket (siglo 12). St. Toms dice:
Un caballero vendr del Oeste. l capturar a Miln, Lombarda, y las tres
Coronas. l navegar entonces a Chipre y Famagosta y a la tierra de Jaffa, y
alcanzar la tumba de Cristo en donde l pelear. Guerras y prodigios
sobrevendrn hasta que la gente crea en Cristo hacia el fin del mundo.
Note que St. Thomas dice que guerras y prodigios precedern un resurgimiento en
la creencia en Cristo durante los ltimos tiempos (Birch, p. 255). {El comentario en
itlicas es de Birch personalmente}.
Y note que seales y prodigios estn profetizados como estando asociados con el Gran
Monarca:
Discurso de un Hombre Santo al Emperador Manuel III Palelogo (siglo 15): Y los
miembros del clrigo y los monsticos tambin como todo estrato social de la
humanidad, contra su propia voluntad, pero llevados por un signo divino vendrn a
ConstantinoplaEntonces, un ngeldescender del cieloy l coronar al
Emperador de Paz. El Rey estar presente en Constantinopla (Tzima Otto, pp.
99-100).
Parfrasis annima (siglo 10): El nico verdadero Rey.escuchar la voz y las
instrucciones de un ngel que se le apareceel hombre del Rey est oculto
[escondido] entre las nacionesY la forma particular de la manifestacin del rey al
pblico [al mundo] tendr lugar como siguie: Una estrella aparecer [se har visible]
por tres das y durante la tercera hora de la noche, en la vspera del da de la fiesta de
la Madre del Altsimo (se har visible) en el Medio de la Ciudad. Y esta estrella no es
una entre los planetasY un heraldo hablando con una voz muy fuerte en el curso
de los tres das convocar y revelar lo esperado por unoSe har visible en el cielo
un firmamento nebuloso del solbajo esa imagen estar suspendida una cruzY
el heraldo invisible de los Cielos con su estruendosa voz dir al pueblo: Est este
hombre de acuerdo con ustedes? En ese momento todos sern tomados por el terror
y el temorellos lo elevarn a l sobre un lugar alto y lo proclamarn a l (su)
Monarca hereditario (Tzima Otto, pp. 30-32, 5051, 52-53).
La Biblia es absolutamente clara en que seales y prodigios engaosos estarn asociados
con el final poder de la Besti (que algunas profecas privadas llaman el Gran Monarca) y
el final Anticristo. Note:
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y
prodigios mentirosos, 10 y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por
cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Dios les enva
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un poder engaoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean condenados
todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. (2
Tesalonicenses 2: 9-12).
Es altamente probable que tales seales y prodigios mentirosos sern factores en el
surgimiento final del poder de la Bestia europea. Y eso es consistente con varios escritos
catlicos tambin. Debera anotarse que muchos Ortodoxos y Catlicos Romanos esperan
seales y milagros que anunciarn al Gran Monarca, puesto que l ser un lder menos
conocido antes de llegar al poder.
La combinacin de las seales y milagros asociados con la Bestia/Gran Monarca y el final
Anticristo/antipapa es algo contra lo que se advierte en varias profecas, pero la Biblia ensea
que las seales de Satans y de la hechicera engaarn a muchos a apoyar a la prxima nueva
Babilonia (Apocalipsis 18: 21-23) y al Rey del Norte que gobernar.
Algunos otros han notado similaridades entre el Gran Monarca y el prximo poder de la
Bestia-Anticristo. Note lo siguiente:
La tradicin del Gran Rey y del Santo Papaprimero emergi del Tiburtine Sibyl,
una obra que puede datar atrs a los aos 380-400 D.C
El escritor catlico Paul Thigpen advierte, Esperar al Gran Monarca, entonces, quien no
aparece en la Escritura, puede llevar a pasar por alto el Anticristo que l es. Podra incluso
llevar a un pensamiento ms perturbadortomar engaosamente al Anticristo por el Gran
Monarca. Despus de todo, menos anticristos del pasado tales como Hitler y Stallin han
seducido a los seguidores con visiones de grandes y gloriosos reinos terrenales. Seguramente el
Anticristo de los ltimos das har lo mismo. (Penn L. Falso amanecer: La iniciativa de las
Religiones Unidas, globalismo, y la bsqueda por una religin mundial. Sophia Perennis, 2005,
p. 420).
Hay una interesante profeca catlica acerca del tiempo del Gran Monarca:
Ven. Holzhauser (siglo 17): El Gran Monarca vendr cuando la Iglesia Latina est
desolada, humillada, y afligida con muchas herejas (Dupont, Yves. Profeca catlica:
El Castigo que viene. TAN Books, Rockford (IL), 1973, p. 114).
Los recientes escndalos sexuales han humillado a la Iglesia de Roma, por lo tanto si lo
anterior es correcto, entonces nosotros estamos muy cerca del tiempo en que se levantar el
lder de la Bestia.
Note tambin algo acerca de un hombre que se le da al monarca de acuerdo a los Ortodoxos:
Orculo de Baalbek: Y el nombre de este Rey est oculto entre las naciones; y su
nombre es similar al ltimo da, y est escrito desde la 18ava. carta. Y cuando l
reciba su imperio, su nombre ser Anastasius, (Anastasois). (Tzima Otto, p. 64).
Dr. Tzima Otto (interpretando lo anterior): El nombre griego Anastasiios traduce como el que
est conectado con la ResurreccinYo creo que nosotros tenemos de nuevo una mencin
proftica sobre el Gran Monarca (ibid, p. 65).
La Biblia es clara en que cuando la gente vea una de sus cabezas herida de muerte
(Apocalipsis 13: 3). Este rey va a conducir lo que parecer ser el resucitado Sacro Imperio
Romano. Darle a l un nombre que signifique resurrecto parece ser una advertencia para
todos aquellos que entienden la Biblia.
Aqu est un resumen de ciertas profecas catlicas privadas y algunas referencias escriturales
relacionadas que muestran que muchas profecas privadas para el Gran Monarca son
consistentes con las advertencias en la Biblia contra la Bestia/Rey del Norte:
1. l tendr ancestro franco-germano (cf. Isaas 10: 5-11).
2. l es considerado ser como una poderosa bestia con la cabeza como un len y
posiblemente vino del mar (Apocalipsis 13: 1-2).

3. l ser anunciado con seales y milagros (2 Tesalonicenses 2: 9-12; Apocalipsis 13:
13-15; cf. Mateo 24: 24).
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4. l entender cosas misteriosas/siniestras (Daniel 8: 23).

5. l ser un suave orador (Daniel 11: 23-24).
6. l har cambios, probablemente afectando la religin (cf. Daniel 7: 25; 11: 37-38).
7. l, y sus objetivos, estar apoyados por Mara (cf. 2 Tesalonicenses 2: 9-12).
8. l se levantar inesperadamente (Daniel 8: 23-24; 11: 21-24).
9. l ser considerado ser un hombre que trae paz (Daniel 8: 25; 11: 21-24).
10. l ganar poder despus de desrdenes civiles/asonadas/guerras en Europa (cf. Daniel
7: 24; Apocalipsis 13: 3-4).

11. l desarraigar todas las repblicas (cf. Apocalipsis 17: 12-13).
12. l establecer un nuevo orden religioso aunque tambin patrocinar uno existente (cf.
Daniel 11: 38).

13. l aprobar ciertos dolos/conos (Apocalipsis 13: 14-17; cf. Daniel 11: 38).
14. Sus apoyadores sern identificados con un signo/marca/imagen, como una cruz y/o
crucifijo (cf. Apocalipsis 13: 14-17). Imgenes de Mara tambin se esperan (cf. 2
Tesalonicenses 2: 9-12; Apocalipsis 13: 14-17).
15. l aprobar una forma ecumnica de catolicismo (cf. Daniel 11: 36-38; Apocalipsis 13:
3-4; 17: 1-11).
16. l y un cierto papa reinarn casi cuatro aos (cf. Daniel 7: 25; 11: 21-44; 12: 11-12;
Apocalipsis 12: 14).
17. l se establecer a s mismo militarmente en Jerusaln cerca del comienzo de su
reinado (Daniel 11: 31; Lucas 21: 24).
18. l ser el lder del resucitado (presumido muerto) Sacro Imperio Romano (Apocalipsis
13: 3, 12).
19. l establecer una Nueva Babilonia (cf. Jeremas 50: 42, 51; 33; Apocalipsis 18:
11-21).
20. l ayudar al reino de la Ciudad de las Siete Colinas (cf. Apocalipsis 17: 9, 18).
21. l eliminar a los pueblos ingleses, que haban sido fuertes (Daniel 11: 39).
22. l esparcir su forma de religin alrededor del mundo (Apocalipsis 13: 3-17).
23. El Gran Monarca aniquilar a los herticos y a los no creyentes (cf. Daniel 7: 25; 11:
28-35; Mateo 10: 23; Apocalipsis 14: 12-13).
24. Durante su tiempo, el Protestantismo cesar (cf. Apocalipsis 13: 3-4).
25. l dividir las tierras de los pueblos ingleses (Daniel 11: 39; Ezequiel 5: 1-4).
26. Los que lo apoyan estarn opuestos a aquellos que guardan el sbado (cf. Daniel 7: 25;
Apocalipsis 12: 17; Apocalipsis 13: 16-17).
27. Los pueblos anglodescendientes se traicionarn unos a otros (Isaas 9: 19-21).
28. El mundo prosperar bajo su sistema por un momento (Daniel 11: 39; Apocalipsis 18:
9-19).
29. l eliminar a los musulmanes (Daniel 11: 40-43).
30. l amasar oro y ayudar al mundo a prosperar con el oro (Daniel 11: 42, cf.
Apocalipsis 18: 11-16).
31. Supuestamente, La felicidad reinar en el mundo como lo hizo en los das de No
bajo su liderazgo (Mateo 24: 37-38; Lucas 17: 26-27).
32. l morir en o cerca de Jerusaln (cf. Apocalipsis 16: 13-16; 19: 19-20).
33. Su reino ser destruido por la batalla asociada con el Armagedn (Apocalipsis 16:
13-16).
34. Un Anticristo (a quien nosotros identificamos como Jess) viene despus de su reino
(Apocalipsis 19: 11-21) si bien el Monarca se le opone a l (Daniel 8: 25).
Note tambin lo siguiente:
El escritor catlico Paul Thigpen advierte, Mirar por el Gran Monarca, entonces, quien no
aparece en la Escritura, podra llevar a desconocer quin es el Anticristo. Ello podra incluso
llevar a mucho ms perturbador confundir al Anticristo con el Gran Monarca. Despus de
todo, anticristos ms bajos del pasado tales como Hitler y Stalin han seducido a sus seguidores
con visiones de grandes y gloriosos reinos terrenales. Seguramente el Anticristo de los ltimos
das har lo mismo. (Penn L. Falso amanecer: La iniciativa de las Religiones Unidas,
globalismo, y la bsqueda por una religin mundial. Sophia Perennis, 2005, p. 420).
Los catlicos y otros necesitan ser advertidos de que este Gran Monarca claramente parece
ser aquel contra quien advierten las escrituras. Ms profecas catlicas reales pueden
encontrarse en el artculo Profecas catlicas: Reflejan, subrayan o contradicen las profecas
bblicas? El Gran Monarca parece ser uno a quien la Biblia identifica como el final Rey del
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Norte y la Bestia de Apocalipsis 13: 4, que algunos catlicos, como Paul Thigpen, llaman el
Anticristo.
En adicin, puede ser de inters anotar que ciertos otros escritos catlicos indican que uno a
quien nosotros llamaos Jess en la Continuacin de la Iglesia de Dios ellos lo llaman el
Anticristo (por favor vea el artculo Advierten las profecas catlicas acerca del Anticristo
sobre Jess?).
Podra el ministro de defensa alemn Baron Karl-Theodor zu Guttenberg ser el Rey del
Norte?
Ahora aunque no hay nada absolutamente seguro a la fecha acerca de quin ser el final Rey
del Norte, hay algunos candidatos de inters. Uno sera el anterior Ministro de Defensa
Alemn Barn Karl-Theodor zu Guttenberg. Su nombre completo es Karl Theodor Maria
Nikolaus Johann Jacob Philipp Franz Joseph Sylvester Freiherr von und zu Guttenberg.
Aqu est un reporte de noticias de 2009:
El auge de China puede en el futuro demandar un liderazgo ms lleno de fuerza en el
Oeste. Dadas las realidades de la geoeconoma no es inconcebible que un mucho
ms dinmico lder tal como el Ministro de Economa Alemn Karl Theodor
von und zu Guttenberg pudiera un da estar a cargo.
Es la pasada llave al futuro? Si uno regresa atrs cinco siglos China y la India
gobernaban la economa global. Turqua dominaba el mundo del Islam. Europa
repentinamente se uni bajo el liderazgo del dinmico joven Carlos V de Habsburgo,
quien gobern desde Blgica. Carlos busc detener la expansin del Islam, defendi
la civilizacin europea, uni el continente y forj un imperio en Latinoamrica.
Europa goz de un alcance global bajo su reinado, no slo por el poder militar sino
por el suave poder y la diplomacia.
Si Amrica delcina, Llenar Europa el vaco, parcialmente en respuesta al reto de
los chinos? Para algunos esto parece improbable pero piense atrs en el mundo de
slo unos escasos 10 aos cuando el modelo Anglo-Americano de parte interesada
de capitalismo se ergua triunfantemente (y quizs un poco arrogantemente) y
prcticamente solo en la cumbre del montn, y cunto ha cambiado desde entonces.
(Karl Moore y David Lewis. La declinacin de Amrica: La confortable hegemona
de los E.U. de los pasados aos 1990 ha sido trastornado por crisis econmicas y
desventura militar el futuro puede pertenecer a algn otro. Ottawa Citizen.
Diciembre 24, 2009. http://www.ottawacitizen.com/technology/decline+America
/2377175/story.html viewed 12/29/09).
Aqu hay 21 tems a considerar:
35. El Barn Karl-Theodor zu Guttenberg es un lder del centro de Europa.
36. l tiene una formacin militar.
37. l es considerado tener alguna experiencia econmica.
38. l fue un poltico extremadamente popular (el ms popular en Alemania al comienzo
de 2010).
39. l es considerado un experto en poltica exterior.
40. l fue Ministro de Defensa de Alemania.
41. l es un tipo de catlico.
42. Puesto que est casado con una luterana (y ella aparentemente no se convirti antes de
su matrimonio), l aparentemente no es super estricto acerca de ser catlico (algunos

otros reportes de noticias que yo he visto tambin parecen confirmar esto en otras
formas tambin).
43. Su esposa tambin tiene conexiones polticas.
44. l parece tener tendencias ecumnicas, y eso es lo que el Gran Monarca de las
profecas catlicas y la final Bestia de Apocalipsis probablemente tendran.
45. l es un descendiente de la lnea de los gobernantes de Habsburgo (los Emperadores
del Sacro Imperio Romano eran de la lnea de los Habsburgo).
46. l puede ser considerado estar autorizado para usar el ttulo de Rey de Jerusaln que
tuvo Otto von Habsburg (ver Fue Otto von Habsburg Rey de Jerusaln? para ms
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detalles sobre eso).

47. Carlomagno era un lder franco-germano y Emperador del Sacro Imperio. Ciertas
profecas catlias indican que el Gran Monaraca ser un descendiente de

Carlomagno.
48. Su lnea de sangre cruza por varios pases en Europa (al menos Alemania, Francia,
Austria, Liechtenstein, y Croacia).
49. l tiene el derecho de seleccionar al sacerdote de su parroquia. Por lo tanto, la idea de
que los lderes polticos deberan involucrarse con la religin es algo que l ha estado
levantando y creyendo. Un lder que combine la religin y el estado est profetizado en
Daniel 11: 37-38 y en Apocalipsis 13.
50. Entender que su ttulo significa Barn del Sacro Imperio Romano es interesante
puesto que el Libro de Apocalipsis describe un poder que parecera un resurgimiento
del Sacro Imperio Romano y la profeca catlica especficamente habla de un
tiempo cuando El Gran Rey ser coronado Sacro Emperador romano por el Papa
reinante (Birch D.A. Prueba, Tribulacin & Triunfo: Antes, Durante y Despus del
Anticristo. Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, p. 555).
51. El hecho de que l haya sido el ms popular lder poltico en Alemania sugiere que l
tiene un cierto carisma que sera consistente con lo que se espera del final lder de la
Bestia (Daniel 8: 23-25; 11: 23-24).
52. A causa de que uno de sus parientes estuvo involucrado en un complot contra Hitler
en 1944, l puede ser percibido menos como una amenaza que otros con ancestro
alemn.
53. l es considerado ser un atractivo lder de suave discurso.
54. Algunas de sus acciones de entretenimiento sugieren que detrs de su exterior l puede
tener ciertas tendencias viles (cf. Daniel 11: 21).
55. l lleg a posiciones poderosas muy rpidamente. Y puede hacer eso de nuevo.
Para expandir ligeramente el punto 14, note el siguiente recuento de noticias que sugiere que
la actitud de su esposa es que el estado est por encima de la iglesia Catlica:
Estefana zu Guttenberg, la cabeza de un grupo lder en la proteccin de los nios
y esposa del Ministro de Defensa Karl-Theodor zu Guttenberg, quien llam al estado
a ser ms duro con respecto al abuso en lugar de dejar eso a la IglesiaGuttenberg,
quien es la presidenta alemana de un grupo anti-abuso Inocencia en Peligro, dijo que
el estado no poda dejar que la iglesia sola persiguiera el abuso.
Sacerdotes y clrigos son ciudadanos de la Repblica Federal de Alemania. Y si un
ciudadano aqu comete un crimen, entonces eso debe ser castigado a travs de las
instituciones del estado, dijo ella a los reporteros en un evento para recaudar fondos
en la tarde del lunes. (Ministro llama por compensacin por abusos. Lo local:
Noticias alemanas en ingls, 9 mar 10. http://www.thelocal.de/national
/20100309-25745.html viewed 03/09/10)
As, si el Barn Guttenberg tiene una actitud similar a la de su esposa, l puede sentir que el
estado tiene la obligacin de estar por encima de la iglesia catlica una visin que parece
consistente con la que el Rey del Norte tiene (cf. Daniel 11: 36-38).
Si el Barn Karl-Theodor zu Guttenberg est involucrado con un futuro tratado de paz en el
Medio Oriente y l establece algn tipo de nueva orden religiosa catlica, entonces muy
bien podra ser que l puede ser el final Rey del Norte. Pero incluso si l no lo es, nosotros
estamos ciertamente viviendo en tiempos en donde un poderoso lder europeo se levantar.
Note algo que fue publicado en un libro que yo escrib en 2009 (fue impreso en agosto de
2009):
El Rey del Norte probablemente proclamar paz y seguridad mientras hace
complots para la sbita destruccin de aquellos que se oponen a l (1 Tesalonicenses
5: 2-3). Esta sera una segunda falsa proclamacin de paz. La sbita destruccin es
probable que incluya un ataque nuclear, y podra posiblemente suceder en conjunto
con un ejercicio de la OTAN que cogera a los E.U.A. y a sus Anglo-aliados por fuera
de guardia (otras naciones probablemente tambin han de estar involucradas). (Thiel
B. 2012 y el Surgimiento de la Secta Secreta. Nazarene Books, 2009, pp. 302-303).
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Note los siguientes dos reportes de noticias de 2010:

Ministro de Defensa Karl-Theodor zu Guttenberg llama por una reforma de la
OTAN
Nosotros hablamos demasiado y conseguimos muy poco, dijo el Ministro Alemn
puesto que l esperaba propuestas corajudas y pragmticas para reformar la OTAN
para hacerle frente a sus objetivos. El Ministro estaba discutiendo la necesidad de
redesarrollar el concepto estratgico para la OTAN y urgi por la inclusin de ideas
de los nuevos estados miembros (Ministro de Defensa alemn Karl-Theodor zu
Guttenberg llama por reformas a la OTAN. Fuente: eGov monitor Una plataforma
de Dilogo Poltico. Publicado el mircoles, 17 febrero, 2010 17:20.
http://www.egovmonitor.com/node/33747 viewed 02/20/2010).
Ministro alemn llama por un ejrcito de la UE [segn el] tratado de Lisboa
EL MINISTRO ALEMN de relaciones exteriores Guido Westerwelle ha llamado a
la UE a proceder con planes para un ejrcito europeo bajo el Tratado de Lisboa, que
l apod el comienzo y no el final de una poltica de seguridad y defensa comunes.
Sus anotaciones en la Conferencia de Seguridad anual de Munich siguieron a un
llamado del ministro de defensa Karl Theodor zu Guttenberg en Berln para terminar
lo que l llam la absurda prctica de la OTAN de tomar decisiones de manera
unnime (Scally D. Ministro alemn llama por un ejrcito para la UE bajo el tratado
de Lisboa. The Irish Times lunes, febrero 8, 2010. http://www.irishtimes.com
/newspaper/world/2010/0208/1224263954855.html viewed 02/20/2010).
Note que el Barn quera que la NATO fuera cambiada, y de manera rpida. Sin embargo l
todava quiere que exista la OTAN. Y l quiere que ella sea capaz de tomar decisiones sin que
todas las naciones estn de acuerdo l considera que tener un acuerdo de todas es absurdo.
Esto puede no parecer bien para la nica nacin conocida como los E.U.A. Y eso indica que el
Barn Guttenberg parece tener tendencias dictatoriales.
El Rey del Norte se dar cuenta por este tiempo que los Estados Unidos y sus aliados
descendientes de los Britnicos no apoyan sus acciones en el Medio Oriente. As,
aparentemente algn tipo de ataque preventivo ser lanzado para eliminarlos a ellos. Este tipo
de ataque sorpresa ha sido usado por Alemania y otros ejrcitos a travs de la historia.
Note especficamente que la Biblia muestra que este Rey del Norte destruir a aquellos que
son percibidos como que tienen el ms fuerte ejrcito y aparentemente dividir sus tierras:
39 Con un dios ajeno se har de las fortalezas ms inexpugnables, y colmar de
honores a los que le reconozcan, y por precio repartir la tierra. (Daniel 11: 39).
Las ms fuertes fortalezas en el mundo pertenecen a los E.U.A. y en una mucho menor
extensin, a sus aliados anglo-parlantes (para una explicacin ms detallada de por qu los
E.U.a. y sus Anglo-aliados estarn involucrados, como tambin sobre la divisin de sus tierras,
por favor vea Anglo-Amrica en Profeca & Las Tribus Perdidas de Israel). Isaas advierte que
La fortaleza cesar de Efran (Isaas 17: 3) pero a diferencia de Manass, Efran
simplemente no tiene las ms fuertes fortalezas.
Este pasaje acerca de las ms fuertes de las fortalezas en Daniel 11: 39 no puede estarse
refiriendo a los europeos puesto que ellos apoyan al Rey del Norte, ni puede estarse refiriendo
a los rusos, chinos, u otros asiticos puesto que ellos no resultan involucrados hasta el
versculo 44 (ver abajo).
10 A espada morirn todos los pecadores de mi pueblo, que dicen: No se acercar, ni
nos alcanzar el mal. (Ams 9: 10).
La gente que tiene fe en que los E.U.A. continuarn y superarn todo esto debera preguntarse
a s misma Por qu? Ellos tambin pueden querer preguntarse a s mismos puesto que la
Biblia habla acerca de los reyes del fin del norte (Daniel 11: 40), sur (Daniel 11: 49), y este
(Apocalipsis 16: 12), Por qu no menciona un rey del oeste del tiempo del fin? Los E.U.A.
estn al oeste de Jerusaln, en un mayor sentido son actualmente el Rey del Oeste, y
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aparentemente son el poder naval del oeste de Daniel 11: 30 sin embargo ningn Rey del
Oeste parece existir despus de que el Rey del Norte elimine a aquellos con las fortalezas ms
fuertes (Daniel 11: 39) (para ms informacin, por favor vea tambin el artculo Quin es el
Rey del Oeste?).
A menos que los pueblos de habla inglesa se arrepientan de sus pecados la Biblia ensea que
sus naciones sern destruidas (ver tambin Oseas 8: 1-13). Estos pueblos anglo-parlantes se
estn convirtiendo en las naciones ms endeudadas de todos los tiempos y la Biblia muestra
que aquellos que se cargan a s mismos con promesas vern que sus acreedores se levantan
sbitamente contra ellos y los destruyen (ver Habacuc 2: 6-7). Para aquellos que no creen que
los Europeos puedan hacer esto, yo simplemente agregara que la Biblia afirma que los Asirios
(cuyos descendientes estn en Europa) no pretendern destruir, pero lo harn de todas formas
(lea acerca de los Asirios en Isaas 10; 5-7) (ver tambin Europa, la Bestia, y Apocalipsis).
Quizs yo debera aadir aqu algunas razones adicionales por las cuales el Rey del Norte es
Asiria. Cuando nosotros en el remanente de Filadelfia de la Iglesia de Dios (como el finado
Herbert W. Armstrong) creemos que los pueblos asirios emigraron a la Europa central en
tiempos antiguos (Winnail D. Alemania resurgente: Un cuarto Reich? El Mundo de Maana,
volumen 9, ejemplar 5, septiembre-octubre 2007). Muchos eruditos creen que los
descendientes de la bblica Asur (Gnesis 10: 22) parecen haberse convertido en Asiria
(Concordancia de Radmacher en Biblia de Estudio de Nelson, p. 11). Incluso Jernimo
indicaba que los descendientes de la bblica Asur terminaron en Europa (Jernimo. Carta
CXXIII a Ageruchia, captulo 16. Traducido por W.H. Fremantle, G. Lewis y W.G. Martley.
De Padres Nicenos y Post-Nicenos, segunda serie, vol. 6. Editado por Philip Schaff y Henry
Wace. (Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1893.) Revised and edited for New
Advent by Kevin Knight. <http://www.newadvent.org/fathers /3001123.htm>).
Y aqu hay soporte escritural adicional. Chequee lo siguiente:
13 Y extender su mano sobre el norte, y destruir a Asiria, y convertir a Nnive en
asolamiento y en sequedal como un desierto. 14 Rebaos de ganado harn en ella
majada, todas las bestias del campo; el pelcano tambin y el erizo dormirn en sus
dinteles; su voz cantar en las ventanas; habr desolacin en las puertas, porque su
enmaderamiento de cedro ser descubierto. 15 Esta es la ciudad alegre que estaba
confiada, la que deca en su corazn: Yo, y no ms. Cmo fue asolada, hecha
guarida de fieras! Cualquiera que pasare junto a ella, se burlar y sacudir su mano.
(Sofonas 2: 13-15).
Note que Dios, qien castigar a Asiria (como tambin se confirma en Isaas 10: 12) est
alargando Su brazo contra el poder del norte. Ese poder del norte es Asiria. El Rey del Norte
gobernar sobre la Asiria del tiempo del fn. Y C?o sabemos nosotros que lo anterior es una
profeca del tiempo del fin? Bien, chequee lo siguiente:
5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus
maldades. 6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segn sus obras; en
el cliz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el doble. 7 Cuanto ella se ha
glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en
su corazn: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver llanto; 8 por lo
cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y hambre, y ser quemada con
fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga. 9 Y los reyes de la tierra que
han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarn y harn
lamentacin sobre ella, cuando vean el humo de su incendio, 10 parndose lejos por
el temor de su tormento, diciendo: Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad
fuerte; porque en una hora vino tu juicio! (Apocalipsis 18: 5-10).
13 Por la ira de Jehov no ser habitada, sino ser asolada toda ella; todo hombre
que pasare por Babilonia se asombrar, y se burlar de sus calamidades. (Jeremas
50: 13).
La descripcin de la destruccin de la Babilonia de Misterio del tiempo del fin y de la Besta y
la de Asiria en Sofonas parecen estarse refiriendo a los mismos eventos. El Rey del Norte es
Asiria. Adems, el Antiguo Testamento se refiere a una potencia del norte como la hija de
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Babilonia (cf. Jeremas 50: 41-43; Zacaras 2: 6-7) que se parece a la Babilonia de
Apocalipsis as un tipo diferente de Babilonia est profetizado que existe en los tiempos del
fin (la antigua Babilonia no era una potencia del norte).
Puede ser de inters anotar que el famoso profeta Nostradamus parece ensear que Londres
y Amrica sern puestas en discordia por un falso Anticristo (quien puede ser el Rey del Norte
puesto que l trabaja con el final Anticristo) o el Anticristo (quien de alguna manera dirige al
Rey del Norte9 las traducciones son un poco oscuras.
Y aunque muchos catlicos se distancian a s mismos de sus escritos, Nostradamus era
catlico. Un escritor catlico escribi:
NostradamusUn miembro de la tercera orden de San Francisco, l goz de la
amistad del Papa Po IV. l fue un devoto catlico toda su vida Nostradamus fue
un autntico vidente (Dupont, Yves. Profeca catlica: El castigo que viene. TAN
Books, Rockford (IL), 1973, p. 93).
Aqu est un escrito de Nostradamus que menciona un Rey del Norte y aparentemente al
papa (llamado el Vicario del Cope):
Entonces el Rey del Norte, escuchando la queja del pueblo de su jefe de Estado, se
levantar con un poderoso ejrcito, y pasar a travs de los lmites de sus ltimos
progenitores y tatara-abuelos, a aquel que reemplazar casi todo en su antigua
condicin. El gran Vicario del Cope ser puesto de regreso a su prstino estado; pero,
desolado y abandonado por todosLas Sagradas Escrituras sern quemadas (Carta a
Enrique II, Rey de Francia, Desde el Saln este 27 de junio, 1558. Citado en
Culleton R. Gerald. El Reino del Anticristo, TAN Books, Rockford, IL, p. 144).
De esta manera, si este es el mismo Rey del Norte (hay muchas interpretaciones de sus
cuartetas) la visin de Nostradamus sugiere que l conducir un ejrcito y que finalmente el
Vaticano tendr problemas (si esto es antes o despus de que l rena el ejrcito no est claro)
pero si el Rey del Norte ayuda al Vaticano (y la profeca de la Biblia indica eso), el Vaticano
probablemente estara agradecido con el Rey del Norte y esto puede ser por qu ciertos
escritores catlicos indican que un Papa coronar al Gran Monarca la cabeza del Sacro
Imperio Romano (p. ej. Birch, D.A. Prueba, Tribulacin & Triunfo: Antes, Durante y
Despus del Anticristo. Queenship Publishing Company, Goleta (CA), 1996, pp. 281. 515).
Nota: Abajo estn dos traducciones de uno de los siguientes escritos de Nostradamus que yo
creo es el original francs, por esto es por lo que yo he dado dos interpretaciones:
C10:Q66
El jefe de Londres por [el] reino [de] la Amrica,
La Isla de Escocia ser probada por el fro:
Rey Reb tendrn tan falso Anticristo,
Que les pondr a ambos en la pelea.
El jefe de Londres a travs del reino de Amrica,
La Isla de Escocia ser probada por el fro:
Rey y Reb enfrentarn un Anticristo tan falso,
que l los colocar a ellos en el conflicto todos juntos.
(Nostradamus. Las Profecas. 1840. Bareste edition, http://yowusa.com/nostradamus
/c10/61.shtml visited 10/22/07).
X/ 66
El jefe de Londres por gobierno de Amrica,
La Isla de Escocia ser probada por la escarcha,
Reyes y Sacerdotes tendrn uno, quien es un falso Anticristo
Quien los pondr a ellos en discordia. (Yurchey, Doug. Nostradamus 2000.
http://farshores.org/dy09.htm visited 10/22/07).
Nostradamus tambin escribi:
Bajo el signo de Libra, Amrica reinar. Tendr poder en el cielo y sobre la tierra,
nunca perecer bajo las fuerzas de Asia, hasta que siete pontificados hayan pasado.
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(Dupont, p. 94).
Comentario: Como una gran potencia mundial, los E.U.A. comenzaron su reinado
durante la primera guerra mundial pero ellos no eran el ms grande poder mundial;
en 1918, lo era Francia. En 1945, sin embargo, los E.U.A. eran, por mucho, la mayor
potencia mundial. Yo pienso que es desde el reinado de Po XII que deben ser
contados los siete pontificados, y esto nos trae hasta el ltimo Papa de acuerdo a la
lista de Malaquas cuando el mundo terminar. (El comentario es del escritor
catlico Dupont personalmente, p. 94).
De cualquier manera, parece que las anteriores profecas privadas catlicas sugieren que el
final de los E.U.A. ser as en el siglo 21 e involucrar al Anti-Cristo. Y algn Rey del Norte
se levantar con un gran ejrcito. En cuanto a las fuerzas de Asia, esto podra ser interpretado
como incluir terrorismo de lugares como Afganistn y otras partes de Asia. Quizs debera ser
recordado que durante la campaa de eleccin, el Senador Barack Obama repetidamente
llam por incrementada accin militar de los E.U.A. en Afganistn (l puede tambin ser el
Reb al cual se refieren [las profecas], por favor ver Profecas de Barack Obama?). Yo
debera tambin mencionar que slo queda un pontfice en la lista de Malaquas ello es as si
Malaquas verdaderamente list a los finales pontfices, el ltimo estara en la escena
claramente muy pronto.
En 1948, Herbert W. Armstrong ense:
As una vez ms este IMPERIO es revivido en Europael recin nacidopoder
militar sin advertencia DESTRUIR LAS CIUDADES DE AMRICA Y DE LA
GRAN BRETAA EN UNA NOCHE CON BOMBAS ATMICAS, conquistando
nuestros pueblos, llevando nuestros sobrevivientes a Europa como SUS ESCLAVOS!
(Armstrong H.W. Ahora puede decirse. Revista La Pura Verdad. Diciembre 1948, p.
6).
Hace miles de aos, note lo que Dios haba hecho registrar a Habacuc:
3 Aunque la visin tardar an por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no
mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no tardar.
6 No han de levantar todos stos refrn sobre l, y sarcasmos contra l? Dirn: Ay
del que multiplic lo que no era suyo! Hasta cundo haba de acumular sobre s
prenda tras prenda? 7 No se levantarn de repente tus deudores, y se despertarn
los que te harn temblar, y sers despojo para ellos? (Habacuc 2: 3, 6, 7).
Note que Habacuc escribi que en el tiempo sealado del fin (que es mencionado algunas
veces en Daniel 11, por lo tanto esto parece ser para el mismo tiempo) uno de aquellos que
estn profundamente endeudados (cargados con muchas promesas) se convertir en el
botn (esclavos) de sus acreedores. Los E.U.a. son la nacin ms endeudada de todos los
tiempos y sus aliados anglo-parlantes estn tambin profundamente endeudados. Puesto que
nosotros estamos cerca del tiempo sealado del fin, No tiene sentido que esto se estara
refiriendo a los E.U.A. y a sus Anglo-aliados?
Y aunque algunos pueden argumentar que los E.U.A. y sus Anglo-aliados no estn en deuda
con los europeos, esto no es completamente cierto. Europa ha invertido fuertemente en los
E.U.A. y en el Reino Unido. Y, los europeos planean invertir incluso ms en ambas naciones
segn recientes artculos de noticias (p. ej. Der Spiegel, diciembre 22, 2008). Adems, como
los E.U.A. estn profundamente endeudados con los rabes, ellos apoyarn esta destruccin
de acuerdo a un pacto en Daniel 11: 27, presumiento que este sea el mismo pacto del Salmo 83
(para detalles, por favor vea Hay un futuro Rey del Sur?).
Herbert W. Armstrong hizo claro en sus ltimos aos que l crea que el Rey del Norte (el que
se menciona en Daniel 11: 40-41 que es el mismo que coloca la abominacin mencionada en
Daniel 11: 31, donde comienzan los 1290 das) destruira a los pueblos Britnicos y
Americanos. Note algo de lo que l escribi acerca de eso en 1979:
La indicacin es que los ejrcitos de la bestia de Apocalipsis 17, entrando en Jerusaln
(Dan. 11: 41, Zac. 14: 2), detendr este diario sacrificio Y la abominacin que causa
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desolacin ser establecida. Qu es esta abominacin? Esto se refiere a Daniel 11: 31 y a

Mateo 24 15Desde este tiempo (Daniel 12: 11) hasta la venida de Cristo habr 1290 das.
Ahora, versculo 12, Bendito es el que espera, y llega hasta los 1335 das. Nunca antes
nosotros habamos entendido estos perodos de 1260, 1290, y 1335 das. Pero parece evidente,
ahora, que una bendicin es pronunciada sobre nosotros LA IGLESIA DE DIOS quienes
esperamos y aguantamos hasta los 1335 das aproximadamente 1335 das antes de la venida
de CristoNosotros seremos entonces advertidos, y alistados para ser llevados a un lugar de
refugio y seguridad de la Gran Tribulacin Cuarenta y cinco das despus los ejrcitos de
la Bestia rodearn a Jerusalen. Treinta das despus la Gran Tribulacin
probablemente comenzar con un ataque nuclear sobre Londres y Bretaa y
posiblemente el mismo da o inmediatamente despus, sobre las ciudades de los Estados
Unidos y Canad. La GRAN TRIBULACIN, nosotros nos daremos entonces plena cuenta,
es el tiempo de angustia para Jacob, del que habl Jeremas 30: 7. Y el nombre de Jacob
estaba sobre sus hijos, Efran y Manass (Gn. 48: 16). En ese tiempo una tercera parte del
pueblo en nuestras naciones morir, o habr muerto, de hambre y enfermedades epidmicas;
otra tercera parte morir por la guerra siendo destruidas nuestras ciudades (Ezeq. 6: 6), y la
tercera parte remanente ser llevada a la tierra de nuestros enemigos como esclavos (Ezeq. 5:
12). Armstrong, Herbert W. El Tiempo en que Nosotros Estamos, Ahora. Informe del Pastor
General, vol. 1, No. 15, noviembre 20, 1979, pgina 2).
Los australianos y neozelandeses no deberan tomar real confort en lo anterior puesto que
despus de los E.U.A. y el Reino Unido estn fuera del camino, Canad estar entre las
naciones no pocas (Isaas 10: 7, KJV) que las fuerzas del Rey del Norte cortarn (para ms
informacin acerca de Canad, que fue listado arriba, por favor vea el artculo Canad en
Profeca: Qu sugiere la profeca de la Biblia, la profeca catlica, y otras predicciones acerca
del futuro de Canad?).
Las naciones anglo-descendientes de los E.U.A., el Reino Unido, Canad, Australia, y Nueva
Zelanda, como tambin probablemente sus territorios exteriores, sern conquistados
militarmente con muchos de sus pueblos sobrevivientes siendo hechos esclavos. Para ms
detalles, por favor vea Sern divididas las naciones Anglodescendientes, y tomados sus
pueblos como esclavos?.
Por qu son destruidos los Americanos y sus Anglo-aliados?
Por qu destruira Europa a los E.U.A. y a sus Anglo-aliados?
Porque son los nominalmente Protestantes E.U.A. los que ms se alzan en el camino de las
metas de una futura Europa influenciada por los catlicos para dominar al mundo. Slo
eliminando los vastos bastiones del Protestantismo (que ciertas profecas catlicas muestran
como una meta), tales como los E.U.A. y sus Anglo-aliados, puede ser alcanzada esta
dominacin.
Por qu permitira Dios que algunas de las mayores naciones de todos los tiempos sean
destruidas ya que los Anglo-Americanos han estado al frente en la distribucin de Biblias,
ayudando en asuntos humanitarios, asistiendo en los desastres internacionales, etc.?
Porque el Nuevo Testamento claramente ensea:
Pues a quien mucho se le dio, mucho le ser exigido (Lucas 12: 48).
A los E.U. y a sus Anglo-aliados se les ha dado mucho. Sin embargo, ellos permiten el aborto
(Aborto, la Biblia, y el derecho de una mujer a escoger) y otros pecados. Y ellos ignoran
mucho de la profeca bblica real (Ams 9: 10).
El Nuevo Testamento tambin ensea:
16 Pero ahora os jactis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala; 17
y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. (Santiago 4: 16-17).
Los lderes religiosos Anglo-americanos deberan tambin saber que ellos necesitan denunciar
el pecado, pero la mayora de ellos se ha comprometido sobre algunos puntos. (Ms sobre por
qu los pueblos Anglo-americanos consiguen ser destruidos primero, como tambin quienes
son ellos, puede encontrarse en el artculo Anglo-Amrica en Profeca).
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La Biblia tambin ensea:

5 Oh Asiria, vara y bculo de mi furor, en su mano he puesto mi ira. 6 Le mandar
contra una nacin prfida, y sobre el pueblo de mi ira le enviar, para que quite
despojos, y arrebate presa, y lo ponga para ser hollado como lodo de las calles.(Isaas
10: 5-6, KJV)
Los cristianos todos necesitan darse cuenta de que cuando Jess venga, l claramente
conden a los hipcritas lderes de Su da (p. ej. Lucas 11: 44), ms directamente que a los
ms obvios pecadores (Mateo 9: 10-13). Esto no es decir que los pueblos no Anglo-sajones no
tengan pecado o que ellos no sern castigados (pues los Asirios europeos claramentes sern
tambin castigados, segn Isaas 10: 12 y Sofonas 2: 13-15), pero que el castigo comenzar
primero sobre aquellos que deberan haber sabido mejor aquellos que decan vivir por la
Biblia pero han fracasado repetidamente en hacer eso.
Y aunque el mensaje de advertencia del evangelio ser hecho completamente claro a los
pueblos anglo-parlantes antes de Daniel 11: 38, a causa de que las naciones Anglo-americanas
no es probable que atiendan la advertencia, tendrn que responder por su falta de respuesta
(cf. Ezequiel 33: 7-9).
Algunas profecas privadas catlicas favorecen al Rey, otras estn advirtiendo contra l
No son slo los lderes de la Iglesia de Dios quienes esperan que un lder militar surja y
gobierne una resurreccin europea del Sacro Imperio Romano y destruya a los pueblos de
habla inglesa. Escritores catlicos lo han hecho tambin, si bien tristemente algunos (si bien
NO todos como se mostrar en esta seccin) parecen favorecer a tal lder.
Hay varias profecas privadas catlicas que miran hacia el Gran Monarca (a quien nosotros en
la Iglesia de Dios fiel consideramos ser el Rey del Norte), de quien ellos ensean que ha de
levantarse despus de desrdenes civiles en partes de Europa. Este desorden puede ser
simplemente interno, o quizs debido a problemas de inmigracin que surjan por las
poblaciones islmicas que se estn levantando en gran parte de la UE. El Gran Monarca
europeo se espera que resuelva primero los asuntos dentro de Europa, luego el destino de las
naciones anglo-descendientes, y luego el destino de mucho del mundo islmico.
Aqu estn algunas profecas catlicas relacionadas con este Gran Monarca (nota: Es posible
que la capital del mundo a la que se hace referencia abajo sea Washington, D.C. por lo
tanto los Estados Unidos de Amrica pueden ser discutidos; note tambien que Inglaterra no
era conocida por ese nombre en los aos 500, por lo tanto la profeca que la menciona habra
usado un trmino diferente en su lengua original que el traductor catlico aparentemente ha
concluido que es la moderna Inglaterra o aquellos que son/hablan ingls):
B. Anna-Mara Taigi (siglo 19). Francia caer en una temible anarqua. Los franceses tendrn
una desesperada guerra civil en el curso de la cual incluso los hombres viejos tomarn las
armas. Los partidos polticos, habiendo agotado su sangre y su ira sin poder llegar a ningn
arreglo satisfactorio, convendrn en el ltimo extremo tener qu recurrir a la Santa Sede.
Entonces el Papa enviar a Francia un legado especialEn consecuencia de la informacin
recibida, Su Sanatidad misma nombrar al ms Cristiano Rey para el gobierno de Francia
(Dupont, p. 45).
El Ecsttico de ToursLa revolucin se esparcir a cada pueblo de Francia. Total
carnicera tendr lugar. Esta revolucin durar slo unos pocos meses pero ser
temible; la sangre fluir de todas partes a causa de la malicia de los malvados que
alcanzar su cumbre ms alta. Las vctimas sern innumerables. Paris lucir como un
matadero. Las persecuciones contra la Iglesia sern inclusive ms grandes, pero no
durarnMuchos obispos y sacerdotes sern muertos. El arzobispo de Pars ser
asesinadoEn esta conyuntura, el pueblo francs se volver a Dios e implorar al
Sagrado Corazn de Jess y Mara InmaculadaEl pueblo francs pedir por el
buen rey, aque que fue escogido por Dios. l llegar, este salvador a quien Dios ha
reservado para Francia, este Rey que no es deseado ahora pero que es querido del
Corazn de Dios. l ascender al trono; l liberar a la iglesia y reafirmar los
derechos del Papa(Dupont, p. 37).
Hermana Marianne Gaultier (siglo 18): Cuando todo parezca perdido, todo ser
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salvadoEs entonces que el Prncipe reinar, a quien el pueblo no estim antes,

pero a quien ellos buscarn entonces. El triunfo de la religin ser tan grande que
ninguno ha visto cosa igual (Dupont, p. 75).
Bernhardt Rembordt (siglo 18). Colonia ser el sitio de una terrible batallaEn ese
tiempo Francia ser dividida. El Imperio Alemn escoger un hombre simple como el
Emperador, quien gobernar por un corto tiempo. Su sucesor sser el hombre por
quien el mundo ha esperado largo tiempo. l ser llamado un Emperador Romano,
y l le dar paz al mundo. Una buena y feliz era seguir. Dios ser alabado sobre la
tierra y no habr ms guerra. (Dupont, pp. 34-35).
Werdin dOtrante (siglo 13): El Gran Monarca y el Gran Papa predecern al
AnticristoTodas las sectas se desvanecern. La capital del mundo caer..El
Gran Monarca vendr y restaurar la paz y el Papa tomar parte en la victoria.
(Connor, Edward. Profeca para hoy. Imprimatur + A.J. Willinger, Bishop of
Monterey-Fresno; Reprint: Tan Books and Publishers, Rockford (IL), 1984, p. 33).
Santo Cataldus de Tarentino (c. 500): El Gran Monarca estar en guerra hasta
que l sea de cuarenta aosl se juntar con grandes ejrcitos y expeler a los
tiranos de su imperio. l conquistar Inglaterra y otros imperios en islas (Connor,
p. 30).
Madre Shipton (m. 1551) El tiempo vendr cuando Inglaterra temblar y se
sacudirLondres ser destruida para siempre despusy entonces York ser
Londres y el Reino ser gobernado por tres Seores escogidos por un Gran
monarca Realquien rectificar a Inglaterra y expulsar la hereja (Culleton, p.
163).
Sacerdote Nectou (m. 1772): cuando Inglaterra comience a menguar en poder, la
destruccin de Pars estar a la mano. Esta ser una seal. Inglaterra sufrir, a su
turno, una revolucin ms temible que la de Francia (Culleton, p. 176).
Telsforo de Cozensa (siglo 16). Un poderoso Monarca Francs y el Papa Francs
reconquistarn la Tierra Santa despus de terribles guerras en Europa. Ellos
convertirn al mundo y traern paz universal (Dupont, p. 31).
Padre Laurence Ricci, S.J. (muerto 1775): Despus del gobierno de Napolen
vendr un tiempo cuando el pueblo se volver pobre y el mundo ser castigado en
tres formas: guerras, hambres, y pestilencias. En un tiempo cuando todo el mundo
parezca condenado, Dios intervendr. Con Su ayuda un valiente duqe se levantar de
la antigua casa Alemana que fue humillada por el monarca Francs. Este gran
gobernante restaurar la propiedad robada a la Iglesia. El Protestantismo cesar y el
imperio Turco terminar. Este duque ser el monarca ms popular sobre la tierra. En
una reunin de hombres notados por su piedad y sabidura l, con la ayuda del Papa,
introducir nuevas reglas, y prohibir el espritu de confusin. En todas partes habr
un pastor y un rebao. (Connor, p. 37).
Melanie Calvat (La Vidente de La Salette, siglo 19). Despus de una aterradora
guerra un Gran Rey se levantar y su reino estar maracado por una maravillosa paz
y una gran reavivacin religiosa. (Dupont, p. 13).
Monje Adso (siglo 10). Algunos de nuestros Mestros dicen que un Rey de los
Francos poseer todo el Imperio Romano. l ser el ms grande y el ltimo de todos
los Monarcas. Despus de haber gobernado sabiamente su reino, l ir en el fin a
Jerusaln y dejar su cetro y su corona sobre el Monte de los Olivos (Dupont, p.
18).
Venerable Bartholomew Holzhauser (muri 1658): No hemos de temer, durante
este perodo, que los Mahometanos vendrn de nuevo, funcionando sus siniestros
esquemas contra la Iglesia Latina? (Dupont, p. 39).
Venerable Bartholomew Holzhauser (muerto 1658): Cuando todo ha sido
arruinado por la guerra; cuando los catlicos son presionados por traidores
co-religiosos y herticos; cuando a la Iglesia y sus siervos le son denegados sus
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derechos, los monarcas han sido abolidos y sus gobernantes asesinadosentonces la

mano del Dios Todopoderoso obrar un cambio maravilloso, algo aparentemente
imposible de acuerdo al entendimiento humano. Surjir un valiente monarca
ungido por Dios. l ser un catlico, un descendiente de Luis IX, (no obstante) un
descendiente de una antigua familia imperial Alemana, nacido en el exilio. l
gobernar supremo en asuntos temporales. El Papa gobernar supremo en asuntos
espirituales al mismo tiempo. La persecucin cesar y la justicia reinar. La religin
parece estar oprimida, pero los cambios de todos los reinos la harn ms firme.
l desarraigar falsas doctrinas y destruir el gobierno de los Musulmanes. Su
dominio se extender desde el Este hasta el Oeste. Todas las naciones adorarn a
Dios su Seor de acuerdo a la enseanza catlica. Habr muchos hombrs sabios y
justos. El pueblo amar la justicia, y la paz reinar sobre toda la tierra, pues poder
divino atar a Satans por muchos aos hasta la venida del Hijo de Perdicin.
El reino del Gran Gobernante puede ser comparado con el de Csar Augusto, quien
se convirti en emperador despus de su victoria sobre sus enemigos, dndole por lo
tanto paz al mundo tambin con el reino de Constantino el Grande, quien fue
enviado por Dios, despus de severas persecuciones, para librar tanto a la Iglesia y al
Estado. Por sus victorias sobre el agua y la tierra l trajo al imperio Romano
bajo sujecin, que luego l gobern en paz
El Gran Monarca tendr la especial ayuda de Dios y ser inconquistable.
La Quinta poca del tiempo data desde el reinado de Carlos V hasta el reinado del
Gran Monarca.
La Sexta poca desde el Gran Monaraca hasta el Anticristo. Esta Sexta poca de la
Iglesia el tiempo de consolacin comienza con el Santo Papa y el Poderoso
Emperador, y termina con el reino del Anticristo. Esta ser una edad de solaz, en
donde Dios consolar Su iglesia despus de las muchas mortificaciones y aflicciones
que ella habr sufrido en el Quinto perodo, pues todas las naciones sern llevadas a
la unidad de la verdadera Fe Catlica. (Connor, pp. 35-36).
Recuerde que la Biblia advierte que los seguidores de la Bestia ensearn que ella no puede
ser derrotada:
Quin es como la bestia? Quin es capaz de hacer la guerra contra ella? (Apocalipsis 13: 4).
La Biblia misma ensea que el Rey del Norte actuar contra la ms fuerte de las fortalezas
(Daniel 11: 39) y posteriormente (Daniel 11: 40-43) el Rey del Sur.
Recuerde que aquellos asociados con el Rey del Norte causarn que una abominacin ocurra
en Daniel 11: 31. Alrededor de ese tiempo, una falsa paz ser declarada:
14 Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz. 15
Se han avergonzado de haber hecho abominacin? Ciertamente no se han
avergonzado, ni aun saben tener vergenza; por tanto, caern entre los que caigan;
cuando los castigue caern, dice Jehov. (Jeremas 6: 14-15).
Note que la gente est siendo advertida por Jeremas de NO creer la falsa paz proclamada por
aquellos que cometieron la abominacin, pero la gente lo har de todas formas. Y el desastre
vendr del Norte:
22 As ha dicho Jehov: He aqu que viene pueblo de la tierra del norte, y una nacin
grande se levantar de los confines de la tierra. 23 Arco y jabalina empuarn;
crueles son, y no tendrn misericordia; su estruendo brama como el mar, y montarn
a caballo como hombres dispuestos para la guerra, contra ti, oh hija de Sion. 24 Su
fama omos, y nuestras manos se descoyuntaron; se apoder de nosotros angustia,
dolor como de mujer que est de parto. (Jeremas 6: 22-24).
Cuando ocurra el combate final entre el Rey del Norte vs. el Rey del Sur, el Rey del
Sur perder:
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40 Pero al cabo del tiempo el rey del sur contender con l; y el rey del norte se
levantar contra l como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y muchas
naves; y entrar por las tierras, e inundar, y pasar. 41 Entrar a la tierra gloriosa, y
muchas provincias caern; mas stas escaparn de su mano: Edom y Moab, y la
mayora de los hijos de Amn. 42 Extender su mano contra las tierras, y no
escapar el pas de Egipto. 43 Y se apoderar de los tesoros de oro y plata, y de
todas las cosas preciosas de Egipto; y los de Libia y de Etiopa le seguirn. (Daniel
11: 40-43).
Note que el Rey del Norte amasa oro. Puede bien ser que por ese tiempo el Rey del Norte se
d cuenta de que su moneda necesita ms respaldo de oro puesto que la invasin de los
EE.UU. y el colapso final del dlar enviarn ondas de choque contra otros papeles-moneda.
La Biblia es clara en que el poder final de la Bestia har a la gente rica en oro (Apocalipsis 18:
11-16). l tambin podra comenzar a amasar oro antes de la invasin de los EE.UU. o del Rey
del Sur. (Para ms sobre el oro, ver tambin La Pura Verdad acerca del Oro en la Profeca.
Cmo debera ver el oro un cristiano?).
Este amasar de oro es consistente con tres profecas Ortodoxas que se supone son acerca del
Gran Monarca:
Emperador Len el Filsofo (c. comienzos del siglo 10): Usted amasar el oro de las
nacione Y usted ser el lder de las potencias de alrededory aquellos que estn
cerca se postrarn a s mismos ante sus pies (Tzima Otto, H. El Gran Monarca y la III
Guerra Mundial en las Profecas Ortodoxas, Catlicas Romanas y Escriturales. The
Verenika Press, Rock Hill (SC), 2000, pp. 76-77).
Al Emperador Manuel II (m. 1425): por orden del buen Emperador ellos irn y
descubrirn tesoros de oro y plata y todo esto ser ofrecido como un regalo a los
piadosos; posteriormente uno o ms tesoros valiosos sern encontrados y el
Emperador har con aquellos tesoros de igual manera (ibid, p. 102).
Santo Andrs el tonto por Cristo (c. siglo 4o.): Dios revelar a este rey con todo el
oro dondequiera que l se encuentre oculto de la vista. Y l lo redistribuir de una
manera liberal a toda su tierra. Debido a la plenitud de riqueza, la clase gobernante
vivir como reyes, y los pobres como la clase gobernante (ibid, p. 112).
Los Catlicos Romanos pueden desear considerar que aquellas tres ltimas predicciones
suenan mucho como una profeca de dos de sus santos acerca del Anticristo:
San Efrn (muerto 375): El Anticristo usar bienes mundanos como halago. l
seducir a muchos cristianos con dinero y bienes para que apostatenEl diablo lo
ayudar a encontrar todos los tesoros ocultos del mundo, incluso aquellos que estn
en el fondo del ocano. Con aquellos tesoros l alcanzar gran xito para el reino de
Satans que en cualquier otro tiempo en las pasadas centurias (Connor, pp. 73-74).
Santa Mechtilda (muerta 1299): El Anticristo obtendr, a travs de estratagemas
falsas y de base, y con regalos de oro y gemas, influencia sobre los prncipes
mundanos. Ellos lo mirarn a l como su Seor y Dios (Culleton, El Reino del
Anticristo, pp. 133-134).
As que Amasa oro el Gran Monarca con la ayuda de Dios como algunas profecas
ortodoxas sugieren o amasa y distribuye l oro con la ayuda de Satans que dos
santos catlicos y ciertas profecas bblicas (Daniel 11: 43; Apocalipsis 18) indican?
La respuesta debera ser obvia para todos los que deseen creer en el Dios de la Biblia.
Lo siguiente tambin parece estarse refiriendo al Rey de Europa como una Bestia:
Nostradamos (siglo 16): Como un grifo vendr el Rey de Europa, acompaado por
los de Aquila. (Dupont, p. 105).
Un grifo es una criatura mitolgica con partes de otros animales como un len y un pez
(Dupont, p. 105). Una variedad es conocida como un grifo de mar y tiende a parecerse a un
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dragn en su aspecto, as que en un sentido, un Grifo podra ser considerado como una bestia
del mar. En la mitologa, Aquila (una constelacin) era poseda por el dios romano Jpiter y
llevaba a cabo muchas tareas para l (Wikipedia).
Note lo que la Biblia advierte acerca del poder de la bestia:
1 Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tena siete
cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un
nombre blasfemo. 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como
de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y
grande autoridad. (Apocalipsis 13: 1-2)
De esta manera, el Rey de Europa de Nostradamus parece tener parecido a una bestia.
Nostradamus tambin parece tener una profeca que muestra que dos lderes (posiblemente el
Rey del Norte/Bestia y el Anticristo) sern poderosos juntos, y luego eventualmente perdern.
Esto se muestra abajo en francs, junto con una traduccin al ingls:
C1:Q95
Le renge deux laiss bien peu tiendront,
Trois ans sept mois passez feront la guere
Les deux Vestales contre rebelleront.
Victor puisnay en Armenique terre (Nostradamus Repository. http://yowusa.com
/nostradamus/c4/91.sthml visto 12/04/08)
El gobierno ser dejado a los dos; ellos lo retendrn por un muy corto tiempo. Tres
das y siete meses pasaron, ellos irn a la guerra: Sus dos vasallos se rebelan contra
ellos, el vctor es nacido en suelo armenio.
Sea o no que el Rey del Norte era lo que estaba en la intencin de Nostradamus no es cierto
(el tiempo se ajusta, pero puede no ser que los reyes del este y norte sean vasallos, si bien ellos
podran serlo por un corto tiempo). Es posible que eventualmente podra ser un lder ruso que
hubiese nacido en suelo armenio quien ser victorioso contra ellos si bien ello sera Cristo
mismo quien realmente mata al Rey del Norte (cf. 2 Tesalonicenses 2: 8) y el Anticristo
(llamado la Bestia y Falso Profeta en Apocalipsis 19: 20). Si es as, esto parecera ser
consistente con (si bien no requerido por) la profeca bblica.
La Biblia es cierta en que este final Rey del Norte eventualmente ser destruido por aquellos
del norte y del oriente (probablemente Rusia, China e India):
44 Pero noticias del oriente y del norte lo atemorizarn, y saldr con gran ira para
destruir y matar a muchos. 45 Y plantar las tiendas de su palacio entre los mares y
el monte glorioso y santo; mas llegar a su fin, y no tendr quien le ayude. (Daniel
11: 44-45).
Debera sealarse que el anterior versculo ayuda a demostrar por qu el final Rey del Norte
no puede ser un poder ruso. Aunque Rusia y sus aliados del tiempo del fin estn al oriente y el
norte de Europa, no hay naciones poderosas al norte de Rusia. De esta manera, casi no hay
forma de que Rusia pudiera tener un poder al norte que le cause problemas a ella. Para ms
informacin, por favor vea el artculo Es Rusia el Rey del Norte?
Note lo que realmente suceder a la final Bestia, conocida tambin como el final Rey del
Norte:
20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de
ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la
bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un
lago de fuego que arde con azufre. (Apocalipsis 19: 20)
Sin embargo, al que la Biblia se refiere como el Rey del Norte y la final Bestia, ciertas
profecas catlicas privadas parecen identificar como su Gran Monarca o incluso el gran
prncipe del norte. Muchos catlicos no parecen entender que la Biblia lo condena a l.
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Note esta sorprendente profeca en dond un profeta catlico alaba al prncipe del norte
que destruye un venidero imperio Musulmn y otra en donde un profeta ortodoxo ensea
esencialmente la misma cosa:
Rudolp Gekner (muri 1675). Un gran prncipe del Norte con un ms poderoso
ejrcito atravesar Europa, desarraigar repblicas, y exterminar a todos los
rebeldes. Su espada movida por poder Divino defender ms valientemente la Iglesia
de Jesucristo. l combatir de parte de la verdadera fe ortodoxa, y someter a su
dominio al Imperio Mahometano. Un nuevo pastor de la iglesia universal vendr de
la costa (de Dalmacia) a travs de celestial prodigio, y en simplicidad de corazn
adornada con las doctrinas de Jesucristo. La paz vendr al mundo. (Connor, p. 36).
Pesudo-Methodius (7o. siglo): Esta nueva invasin Musulmana ser un castigo sin
lmite y misericordiaEn Francia, pueblo de cristianos combatir y los matar a
ellosAl mismo tiempo los Musulmanes sern muertos y ellos conocern la
tribulacinEl seor dar a ellos los poderes de los cristianos cuyo imperio ser
elevado por encima de todos los imperiosEl rey romano (Gran Monarca) mostrar
una gran indignacin contra aquellos que habrn negado a Cristo en Egipto o en
Arabia. (Araujo, Fabio R. Profecas y Profetas seleccionados. BookSurge LLC,
Charlestown (SC), 2007, p. 103).
Algunos de los Ortodoxos realmente parecen estar buscando la unidad bajo el Gran
Monarca catlico romano (uno que la Biblia parece advertir que ser el final Rey del Norte).
Note lo siguiente por un erudito ortodoxo:
Se nos ha dicho una y otra vez a travs de los profetas que el Gran Monarca y el
Papa Anglico (un legtimo sucesor de Juan Pablo II) convocar la 8a. conferencia
ecumnica, que reunificar a todos los cristianosSi bien las pruebas de la eleccin
del Gran Monarca pertenecen al patrimonio proftico de los griegos, nunca y en
ninguna parte en los Orculos he visto yo la menor indicacin de que el Emperador
de los Griegos y Romanos tambin ser un cristiano ortodoxo, y/o griego por
nacimiento. Por el contrario!un catlico romanoel Gran Monarcano es otro
que el futuro Emperador de los Griegos y Romanos (Tzima Otto, H. El Gran
Monarca y la III Guerra Mundial en las profecas ortodoxas, catlicas romanas, y
escriturales. The Verenika Press, Rock Hill (SC), 2000, pp. xxv, 5, 14).
Ciertos catlicos romanos llaman a este un tiempo de paz, pero la Biblia muestra que no ser
un tiempo de paz. Note tambin lo que Jeremas fue inspirado a escribir:
11 Y curaron la herida de la hija de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no
hay paz. 12 Se han avergonzado de haber hecho abominacin? Ciertamente no se
han avergonzado en lo ms mnimo, ni supieron avergonzarse; caern, por tanto,
entre los que caigan; cuando los castigue caern, dice Jehov. (Jeremas 8: 11-12).
Esta particular declaracin de paz puede estar dirigida a tratar de calmar al mundo (como
tambin a los cautivos Anglo-americanos) para tratar de persuadir a la gente que el militarista
Rey del Norte realmente quiere la paz y que sus victorias lo habrn entonces asegurado. Y
aunque habr alguna paz en algunas reas por un corto tiempo, eso no durar.
Note que al menos un profeta catlico considera que este ha de ser un gran tiempo para
Babilonia puesto que ella aparentemente entonces dominar a los Ortodoxos Orientales:
Abate Joachim (muri 1202)Un notable Papa se sentar en el trono pontifical,
bajo especial proteccin de los ngeles. Santo y lleno de gentileza, l deshar todo lo
equivocdo, l recuperar los estados de la Iglesia, y reunir los exilados poderes
temporales. Como el nico Pastor, l reunir a los Orientales y la Iglesia
OccidentalEste santo Papa ser tanto pastor como reformador. A travs de l el
Oriente y el Occidente estarn en una concordia perdurable por siempre. La ciudad
de Babilonia ser entonces la cabeza y gua del mundo. Roma, debilitada en
poder temporal, preservar por siempre su dominio espiritual, y disfrutar gran
pazEn el comienzo, en orden a traer estos felices resultados, teniendo necesidd de
una poderosa ayuda, este santo Pontfice pedir la cooperacin del generoso
monarca de Francia (Gran Monarca). (Citado en Connor, pp. 31-32).
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La Biblia, en Apocalipsis y en Jeremas claramente condena a Babilonia por su falsa religin,

nfasis financiero, y vas militaristas.
Aqu est un comentario de Apocalipsis:
21 Y un ngel poderoso tom una piedra, como una gran piedra de molino, y la
arroj en el mar, diciendo: Con el mismo mpetu ser derribada Babilonia, la gran
ciudad, y nunca ms ser hallada. 22 Y voz de arpistas, de msicos, de flautistas y de
trompeteros no se oir ms en ti; y ningn artfice de oficio alguno se hallar ms en
ti, ni ruido de molino se oir ms en ti. 23 Luz de lmpara no alumbrar ms en ti, ni
voz de esposo y de esposa se oir ms en ti; porque tus mercaderes eran los grandes
de la tierra; pues por tus hechiceras fueron engaadas todas las naciones. 24 Y en
ella se hall la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido
muertos en la tierra. (Apocalipsis 18: 21-24).
Justo como todo el mundo estar temporalmente engaado por el poder de la bestia Rey del
Norte europeo que se levanta, usted no tiene que estarlo. Con esperanza este artculo le ha
dado a usted algunas razones para mirar al mndo y a su vida y motivarlo a acercarse a Dios
ahora en Sus trminos. Para aprender ms acerca de lo que sucedi al cristianismo, un buen
lugar para comenzar puede ser la pgina de La Historia de la Primera Cristiandad. Quiera Dios
llamarlo a usted hoy y concederle a usted el entendimiento de manera que usted ore siempre
que usted pueda ser hallado digno de escapar de todas estas cosas que han de ocurrir, y de
permanecer de pie delante del Hijo del Hombre (Lucas 21: 36).
Jeremas fue inspirado a escribir que Dios castigar a la Babilonia del tiempo del fin, quien es
guiada por el europeo Rey del Norte, pues l recordar lo que Babilonia le hizo a Israel (lo
que incluye a los EE.UU. y muchos de sus principales aliados anglo-parlantes) y Jud, incluso
si bien Dios levant a Babilonia para castigarlos a ellos.
6 Huid de en medio de Babilonia, y librad cada uno su vida, para que no perezcis a
causa de su maldad; porque el tiempo es de venganza de Jehov; le dar su pago.
49 Por los muertos de Israel caer Babilonia, como por Babilonia cayeron los
muertos de toda la tierra. (Jeremas 51: 6, 49).
Y se requiere que sea entendido que los catlicos romanos se dan cuenta de que la expresin,
Babilonia la grande ha cado, ha cado, y se ha convertido en lugar de morada de
demonios, una presin para todo espritu inmundo y una jaula para toda ave inmunda y
odiada! (Apocalipsis 18: 2) se est refiriendo a Roma:
Sacerdote W. Kurz (siglo 21) Apocalipsis 18 anuncia y exulta la cada de
Babilonia-Roma bajo el juicio de DiosLa ltima y primaria razn para el juicio de
Dios sigue: Y en ella fue encontrada la sangre de los profetas y la de los santos, y de
todos los que haban sido muertos sobre la tierra (Apocalipsis 18: 24). El Cordero
Reina Apocalipsis 19 comienza con regocijo en los cielos por el juicio y castigo de
Babilonia-Roma (Kurz, p. 166).
Para no dar una impresin equivocada, yo quiero hacer algo claro tambin hay otros escritos
catlicos que advierten contra un futuro lder que cambiar su religin. Y ellos parecen estar
advirtiendo contra este individuo:
St. Hildegard (m. 1179): Cuando el gran gobernante extermine a los Turcos casi
completamenteentonces cuando los otros cardenales eligan al prximo papa este
cardenal se proclamar a s mismo Anti-Papa, y dos tercios de los cristianos se irn
con l. l, tambin como Anticristo, son descendientes de Dan (Culleton, Reino del
Anticristo, p. 128).
Profeca Oba: Ello vendr cuando las autoridades de la Iglesia emitan directivas para
apoyar un nuevo culto, cuando a los sacerdotes se les prohiba celebrar en cualquier
otro, cuando las ms altas posiciones en la Iglesia sean entregados a perjuros e
hipcritas, cuando slo los renegados sean admitidos para ocupar estas posiciones
(Dupont, p. 115).
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Anna-Katarina Emmerick (siglo 19o.): Yo v de nuevo una iglesia nueva y de

aspecto raro que ellos estaban tratando de construir. No haba nada de santo acerca
de ella (Dupont, p. 116).
Yves Dupont {Escritor catlico interpretando a A. Emmerick}: Ellos queran hacer
una nueva Iglesia, una Iglesia de manufactura humana, pero Dios tena otros
designiosUn anti-papa ser establecido en Roma (Dupont, p. 116).
Sacerdote Herman Kramer (siglo 20): El Anticristo tendr un precursor o profeta,
quien preparar el camino para lEste falso profeta posiblemente a instancias del
Anticristo usurpa la supremaca papalSu asumida autoridad espiritual y supremaca
sobre la Iglesia lo haran a l parecerse al Obispo de Romal sera Pontfice
Mximo, un ttulo de emperadores paganos, teniendo autoridad espiritual y temporal.
Asumiento autoridad sin tenerla lo hace a l el Falso ProfetaSi bien l posa como
un cordero, su doctrina lo traiciona Sus principios y dogmas son aceptadosl
se compromete con la adoracin del emperadorcon la persecucin de los
verdaderos creyentes (Kramer H.B.L. El Libro del Destino, pp. 318, 319).
Sacerdote Paul Kramer (siglo 21): Los errores de los Ortodoxos y del
Protestantismo sern abrazados por esa falsa iglesia, ella ser una iglesia ecumnica
(Kramer P. El Inminente Castigo por no cumplir los requerimientos de Nuestra
Seora. Una editada transcripcin de un discurso dado en el Seminario de los
Embajadores de Jess y Mara en Glendale, California, septiembre 24, 2004. LA
CRUZADA DE FTIMA Ejemplar 80. Verano 2005, pp. 32-45).
Cirilo el Hermitao (siglo 14): Un gobernante alemn perseguir a sacerdotes y
monjas y har mucho dao a la Iglesia. (Culleton, Los Profetas y Nuestros Tiempos,
p. 155).
Anotaciones en el Nuevo Testamento de RheimsAnticristo, si l incluso fuere de o
en la Iglesia, ser un Apstata y un renegado de la Iglesia, y l la usurpar a ella por
tirana, y por retar la adoracin, la religin, y el gobierno, de manera que l mismo
ser adorado en todas las Iglesias del mundo que l liste para dejarles estar de pie en
su honorY esto es para sentarse en el templo o contra el Templo de Dios, como
algunos interpretan. (Anotaciones sobre la Segunda Epstola de San Pablo a los
Tesalonicenses. El Original y Verdadero NUEVO TESTAMNTO DE RHEIMS del
Ao del Seor 1582, p. 423).
Tristemente a pesar de lo anterior, la principal opinin dentro del catolicismo parece ser que el
Gran Monarca es un lder bueno (y no el Rey del Norte), sin embargo incluso el pontfice
conocido como Gregorio el Magno parece haber advertido contra un nuevo orden que surgira
y se llamara a s mismo parte de su religin:
San Gregorio el Magno, Papa: (m. 604) En aquellos das, cerca del fin, difcilmente
un Obispo, sino un ejrcito de sacerdotes y dos tercios de los cristianos se juntarn al
Cisma (Culleton, R. Gerald. El Reino del Anticristo, p. 122).
Como Hildegard, el Papa Gregorio I est aparentemente advirtiendo as que 2/3 de los
catlicos caern por el cambio en su religin (y ello puede ser un porcentaje mucho mayor que
ese). Los catlicos necesitan entender que contra un cambio a su religin contra un cambio
que la haba ms ecumnica y complaciente al mundoha sido repetidamente advertido y ellos
no deberan aceptar ese cambio. Todos (catlicos y de otra clase) necesitan rechazar los
cambios que han sido impuestos bajo el nombre de cristianismo y verdadera practicar la
religin de Jesucristo y los apstoles. (Ver tambin Quin es fiel: La Iglesia Catlica Romana
o la Continuacin de la Iglesia de Dios? y La Historia de la Primera Cristiandad).
Por qu muchos catlicos romanos no entienden esto?
Como alguien bautizado de nio en la fe catlica romana, yo me he preguntado por mucho
tiempo por qu muchos catlicos no entienden varios aspectos de la profeca bblic (los
Protestantes tienen sus propios problemas, y muchos de ellos, de los cuales no me ocupar
esta vez si bien alguna informacin sobre ellos est incluida en el artculo Hay un rapto
secreto de la Iglesia? Cundo y dnde es protegida la Iglesia?).
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En el caso de Daniel 11 y el Rey del Norte, si bien algunos escritores catlicos creen que ello
tiene futura aplicacin, varios eruditos catlicos modernos o profesan ignorancia o
simplemente ignoran el hecho de que la ltima parte de la visin es claramente para el
sealado tiempo del fin.
En adicin, algunos aparentemente no creen que Daniel mismo escribiera estas profecas e
incluso creen que ella fue cumplida por Antoco Epfanes IV antes del nacimiento de Cristo).
Note:
Los primeros seis captulos del Libro de Daniel contienen relatos ms viejos acerca de un
hombre sabio, Daniel, de una era anterior. Los relatos estn colocados durante el exilio en
Babilonia en el siglo sexto A.C. (ver Ezekiel 14: 14; 28: 3), mientras que Daniel 7 a 12
presentan visiones recibidas durante el ltimo perodo helenstico de escritura (siglo segundo
A.C.). Como hacan la mayora de los apocalipsis, la visin en Daniel son presentadas como si
es decir, el hreo de Daniel 1-6. Esto sigue la prctica juda de escribir bajo los nombres de
antiguos autores. Referencias histricas internas en las visiones llevan a los eruditos a adscribir
sus visiones con bastante precisin a un vidente judo que sufre bajo la persecucin del ltimo
emperador griego, Antoco IV Epfanes, en 167-164 A.C., la misma persecucin que 1 y 2
Macabeos describen. (Kurz W. Qu dice la Bibia acerca de los tiempos del fin? Una visin
catlica. Servant Books, Cincinnati. Nihil Obstat: Kistner H., Schehr T.P. Imprimi Potest: Link
F., Paul J.M. Imprimatur: Carl K. Moeddel, Vicar General and Auxillary Bishop, Archdiocese
of Cincinnati, July 19, 2004. Servant Books, Cincinnati, 2004, p. 68).
Note sin embargo que Jess ense que Daniel 11/12 NO se ha cumplido completamente y
tiene un cumplimiento futuro:
15 Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl
el profeta Daniel (el que lee, entienda), 16 entonces los que estn en Judea, huyan a
los montes. 17 El que est en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; 18
y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su capa. 19 Mas ay de las que
estn encintas, y de las que cren en aquellos das! 20 Orad, pues, que vuestra huida
no sea en invierno ni en da de reposo; 21 porque habr entonces gran tribulacin,
cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr. 22 Y si
aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos,
aquellos das sern acortados. (Mateo 24: 15-22).
En adicin, el propio Libro de Daniel claramente afirma que l est concebido para ser
entendido en el fin lo que por supuesto significa que muchas de sus profecias son para un
tiempo despus de la primera venida de Jess:
9 El respondi: Anda, Daniel, pues estas palabras estn cerradas y selladas hasta el
tiempo del fin. 10 Muchos sern limpios, y emblanquecidos y purificados; los impos
procedern impamente, y ninguno de los impos entender, pero los entendidos
comprendern. (Daniel 12: 9-10)
Puesto que la Biblia muestra que la porcin de Daniel 11 es para el tiempo del fin (como
tambin mucho de Daniel 12), aquellos que confan en falsas explicaciones como la que
adscribe Daniel a Antoco Epfanes IV solamente, simplemente no entendern las profecas
bblicas usted no tiene que estar entre aquellos que estn engaados!
Otro tema con el cual necesitan tratar los catlicos romanos es que muchas de sus profecas
privadas parecen advertir que el retorno de Jesucristo es el Anticristo. Detalles para esto
estn documentados en el artculo Advierten ciertas profecas catlicas acerca del Anticristo
contra Jess? Cualquier profeta que est advirtiendo contra seguir a Jess no debera ser
considerado fiel.
Conclusin
La Biblia advierte de un prximo Rey del Norte que causar destruccin y conquistar
pueblos en el Occidente, el Medio Oriente, y en otras partes. Ciertas privadas profecas
catlicas parecen esperar por este individuo pero algunas correctamente advierten contra
l. El Rey del Norte no es uno que los verdadero cristianos deberan seguir. Incluso el catlico
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Jernimo saba esto. Y la profeca de la Biblia muestra que l ser destruido.

Tanto las profecas catlicas como las bblicas indican que habr un futuro Rey del Norte y
que l ser la cabeza de un poderoso Imperio europeo. Un imperio que incluso se est
formando ahora. Uno que la Biblia advierte que los verdaderos cristianos no deberan hacer
parte de l o apoyarlo. Va usted a esperar hasta despus de que los EE.UU. y sus Angloaliados sean destruidos,o despus de que el poder del Medio Oriente sea destruido, o
terminar usted apoyando al profetizado Rey del Norte hasta que l sea destruido? La eleccin
es suya.
Este tiempo del final Rey del Norte se est aproximando prontamente (para ms informacin
que muestra desde la Biblia aproximadamente cundo, por favor vea el artculo Tiene Dios
un plan de 6000 aos? Qu ao terminan los 6000 aos?).
Apoyar usted al Rey del Norte o a la verdadera Iglesia de Dios?
Thiel B. Who is the King of the North? www.cogwriter.com/kingofthenorth.htm (C)2007/2008
/2009/2010/2011/2012/2013 0702.Quin es el Rey del Norte?
Entiende usted las ramificaciones de la Seora de Guadalupe?

Cmara aprueba nuevo acuerdo sobre presupuesto, pero ello no impedir la venida de una mayor
crisis a los EE.UU.
Publicado en: Enseanzas, Espaol
2015 CDLIDD
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matrimonio, pero la muer que dio en matrimonio no iba a permanecer de su parte.

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Este es probablemente el tiempo en que lo siguiente estar en proceso de cumplirse:

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por Tzima Otto, pp. 69-70).

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posiblemente vino del mar (Apocalipsis 13: 1-2).

13-15; cf. Mateo 24: 24).

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4. l entender cosas misteriosas/siniestras (Daniel 8: 23).

7: 24; Apocalipsis 13: 3-4).

Daniel 11: 38).

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su matrimonio), l aparentemente no es super estricto acerca de ser catlico (algunos

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detalles sobre eso).

profecas catlias indican que el Gran Monaraca ser un descendiente de

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Note los siguientes dos reportes de noticias de 2010:

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