Apologtica y Sincretismo

Preguntas y Respuestas a dudas comunes.

1.- Qu es la nueva era? New Age es una nebulosa que contiene esoterismo y ocultismo,
pensamiento mtico y mgico respecto de los secretos de la vida, y una pizca de
cristianismo, todo revuelto con ideas que proceden de la astrofsica. (Cardenal Danneels,
extraido de catholic.net)
2.- Por qu el yoga, los atrapasueos, herraduras, signo de la paz, las limpias,
numerologas, reiki, lectura de cartas estn en contra de la doctrina cristiana?
Dt 18, 9-14 y Ap 22,15
Todas estas prcticas y uso de amuletos pertenecientes a la new age tienen un solo
objetivo comn, el cual es que el hombre se iguale en poder y conocimiento con Dios, por
medio de prcticas que nos otorguen un conocimiento de todas las cosas, pasado, presente y
futuro, haciendo que el hombre pueda redimirse a s mismo, encontrar la paz y dirigir su
vida por sus propios medios, haciendo nula e innecesaria la venida de Jess al mundo,
adems tenemos que tener en cuenta que el trasfondo de esta y otras disciplinas similares se
fundamenta en el esoterismo y adoracin de deidades pertenecientes a otras culturas.
Hay que tener cuidado, porque estas prcticas pueden llevar consigo un profundo
sincretismo, mezclando la religin cristiana con ellas, haciendo difcil distinguir si son
buenas o malas, un ejemplo claro son los chamanes que realizan limpias invocando el
nombre de Dios o de algunos santos.
Yoga: El Cardenal Norberto Rivera Carrera seala: El yoga es, en su esencia, un ejercicio
espiritual y corporal nacido de la espiritualidad hind. Las posturas y ejercicios, aunque se
presentan como un simple mtodo, son inseparables de su sentido propio en el contexto del
hinduismo. El yoga es una introduccin a una tradicin religiosa muy ajena al cristianismo.
La palabra yoga significa unin. Habra que preguntarnos: unin con qu?
Por lo tanto, el Yoga es una forma actual de idolatra, esoterismo, neopaganismo, ocultismo,
adivinacin, comunicacin medimnica, y posesin diablica. As, yoga y cristianismo
son esencialmente incompatibles.
Atrapasueos: Amuleto popular que Segn la leyenda, fue entregado por la diosa araa
Iktorni la cual se los regalo a los indios Lakota, todo esto ocurri en un tiempo anterior al
tiempo, utilizado para filtrar los sueos malos. Aparecen deidades ajenas, el uso de
amuletos y la bsqueda de la paz por medios distintos al de Dios.

Smbolo de la paz : Fue utilizado para hacer un llamado a desarmar a los pases que
tenan armas nucleares por el ao de 1958, aunque tambin se le conoce como cruz de
neron, utilizada por los satanistas para hacer burla y rechazo de la fe cristiana, ya que
representa a cristo crucificado puesto de cabeza.
Herradura: Amuleto para la proteccin y buena suerte, se cree que la forma de la
herradura se utiliza para invocar la proteccin al smbolo pagano de la diosa Luna que se
encuentra en la antigua Europa.
Limpias: Dentro de la supersticin, son utilizadas para curar el mal de ojo y otros
problemas, se pretende buscar la paz por medios ajenos, se dice que es de origen
prehispnico.
Numerologa: Se trata de atribuir a los nmeros el origen y orden de todas las cosas,
pudiendo adems con su estudio, predecir el futuro y naturaleza de los hombres y las cosas.
Reiki: Antigua practica japonesa, que busca lograr el manejo de la energa a travs de una
iniciacin que lleva a un encuentro con la luz para lograr sanaciones fsicas en el cuerpo.
Adoracin a la santa muerte: El culto a la santa muerte es realizado en su mayor parte
por todo tipo de criminales, quienes le confan a la muerte el xito de sus delitos. Los
catlicos solamente adoramos a Dios, que es el nico y a quien se le atribuye toda la
creacin, adems l es el Dios de la vida, no tenemos por qu adorar a un dios de muerte
que no tiene nada de santo. Darle culto implica celebrar la devastacin y victoria del mal.
Lectura de cartas: Forma de adivinacin que se remonta al antiguo Egipto, incluida dentro
del esoterismo busca realizar una prediccin del futuro, en contraparte, segn el catecismo
de la iglesia catlica: las doctrinas esotricas suponen en su mayora que el hombre se
puede redimir a s mismo, mientras que los cristianos creemos que nicamente nos redime
Jesucristo y la gracia de Dios.
Horscopos: intentan atribuir el origen y rumbo de las cosas a las posiciones planetarias,
dejando de lado la providencia y poder de Dios, la prctica y atencin en los horscopos
hace perder la confianza en Dios.

Costumbres y tradiciones de la Iglesia Catlica

Preguntas y Respuestas a dudas comunes.
1.- Por qu la adoracin de la cruz? El viernes santo los catlicos no adoramos la cruz
material, sino el misterio de la cruz, es decir, a Cristo que muri por nosotros en la cruz.
Flp 3,18 y 1 Cor 1, 23.

2.- Por qu no adorar imgenes? Porque la imagen (ya sea de un santo por ejemplo) son
solo para recordarnos el ejemplo de vida que tuvo, y como a travs de la imagen podemos
sentirnos acompaados en nuestro caminar. Adorarles implicara la creacin de falsos
dioses, los cuales estn prohibidos. Ex 25, 18 Dt 4,28 Num 21,6-9 Jue 17,4-5.
3.- Siempre que haya un santo en imagen te debes persignar o slo con nuestro Seor
Jess y la virgen? Podemos o no hacerlo, solo hay que tener en cuenta que realizar esta
accin implica pedir la bendicin de Dios a TRAVS de la imagen, ya sea un santo o una
imagen de Mara, recordemos que cuando nos dirigimos a las imgenes en busca de ayuda
es por medio de su intercesin y por eso decimos ruega por nosotros.
4.- Cules son las citas bblicas que hablan sobre la virgen Mara? Entre las ms
conocidas en el Nuevo Testamento estn las siguientes: (aunque se hacen referencias de
Ella tambin en el Antiguo Testamento)

Respeto a Mara: Lc 1,28 Lc 1, 46-55

Bodas de Can: Jn 2, 1-11 (la escritura nos muestra que Mara es nuestra
intercesora)
Mara nuestra madre: Jn 19, 26-27.

5.- Cuntas veces se menciona al purgatorio en la Biblia? La palabra purgatorio no

aparece en la Biblia, pero se confirma la existencia de ste con las siguientes citas bblicas:
Mt 12,32 1 Cor 3, 15 Ap 21,27 Mt 18,34.
6.- Por qu los sacerdotes no se pueden casar? Porque quieren imitar el ejemplo de
Cristo, que no se cas y ense la superioridad del celibato respecto al matrimonio. Mt
19,12 1 Cor 7, 32-33.
7.- Por qu la Santsima Trinidad? Porque a lo largo de toda la biblia encontramos la
doctrina de un solo Dios en tres personas, lo que significa la palabra Trinidad. Se puede
considerar el Antiguo Testamento cmo el tiempo del Padre, el tiempo de Jess cuando
habit en la tierra, y el Nuevo Testamento como el tiempo del Espritu Santo. Mt 28,19.
8.- De dnde vienen los sacramentos? Los orgenes de los siete sacramentos vienen
fundamentados en la Biblia y cuatro de ellos estn instituidos por Jesucristo, los otros tres
aparecieron en la vida apostlica que Jess dej a sus discpulos:

Bautismo: Mt 28,19 Mc 16,16 Jn 3,5 Hch 2,38 Hch 16,15 Hch 16,
33 Hch 22, 16 Rom 5, 3-4 1 Cor 1, 13-16 1 Cor 6, 11 Col 2,12 Tit
3,5 1 Pe 3, 21.
Confirmacin: Sab 9, 19 Hch 8, 14-17 Hch 13, 2-3 Hch 19,1-6 2 Cor1,
21-22 Ef 1,13 Heb 6, 1-2.

Eucarista: Mt 26,28 Mc 14, 22-24 Lc 22, 19-20 Jn 6, 30-35 Jn 6, 48581 Cor 10,16 1 Cor 11, 23-29.
Reconciliacin: Mt 16,19 Mt 18,18 Lc 15, 18-19 Jn 20, 21-23 Hch 19,
18 1 Cor 5, 3-5 2 Cor 2, 6-11 2 Cor 5, 18-20 Sgo 5,16 1 Jn 1,8-9.
Uncin de los enfermos: Mc 6,5 Mc 6, 12-13 Lc 13, 12-13 Hch 9, 17-18
1 Cor 12, 9 1 Cor 12, 30 Sgo 5, 14-15.
Orden Sacerdotal: Mt 18, 18 Lc 10,16 Lc 22,19 Lc 24,47Jn 12, 20-22
Jn 15,5 Hch 6,6 Hch, 15, 2-6 Hch 20,17 Hch 20,28 Hch 21,18 1 Tim
3,1 1 Tim 4,14 1 Tim 5,172 Tim 1,6 Tit 1,5 1 Pe 5,1.
Matrimonio: Gn 2, 26-28 Gn 2. 18-25Mt 5,31-32 Mt 19, 3-9 Mc 10, 212 Lc 16,18Rom 7,2-3 1 Cor 7, 1-15 1 Cor 7, 39 Ef 5,3 Ef 5,5 Ef
5, 21-33 Heb 13,4 1 Pe 3, 1-7.

9.- Por qu solo la iglesia catlica tiene sacramentos? Porque es la iglesia verdadera, la
iglesia que fund Cristo, y por tanto como slo existe un nico Cristo, slo puede existir un
nico cuerpo de Cristo, una nica esposa de Cristo, y por tanto slo una nica Iglesia de
Cristo. l es la Cabeza; la Iglesia, su Cuerpo. Juntos forman el Cristo total (san Agustn).
Los sacramentos al ser instituidos por Cristo mismo o durante la vida apostlica que Jess
mismo le confi a los suyos, son los medios por los cuales alcanzamos la unin con El. Mt
16, 13-20 1 Cor 12, 12-27
10.- Por qu nos arrodillamos? Porque es la manera en la que adoramos a Dios y
expresamos lo que creemos sobre la Eucarista. Is 45,23 Rom 14,11 Fil 2,10 Lc
22,41 Hch 7,60Hch 9,40 Hch 20,36Hch 21,5
11.- Por qu si Jess convirti el pan y el vino en su cuerpo y sangre, por qu en misa
solo recibimos su cuerpo y no siempre tambin su sangre? Si El entreg ambos para
salvarnos. Dentro del cuerpo se contiene la sangre, pero recibir uno u otro no hace que
recibamos ms o menos, despus de la consagracin las dos substancias (cuerpo y sangre
que antes eran pan y vino) contienen entero el Cuerpo, la Sangre el Alma y la Divinidad de
Cristo. (Extrado del catecismo de la iglesia catlica). Jn 3,31Jn 3, 5-12
12.- Por qu el confesarte con el sacerdote si no haces algo tan grave y puedes
arrepentirte ante Dios en la santa misa? Se necesita hacer un examen de conciencia,
sabemos que no podemos comulgar si hemos realizado un pecado mortal, haciendo
necesaria la confesin, para los dems pecados se reza el acto de contriccin y nos
reconocemos pecadores al inicio de la misa para ser dignos de celebrar la eucarista.
13.- Quin hizo a Dios? Tenemos que tener en cuenta que Dios est fuera del concepto de
tiempo y espacio, para nosotros, Dios es el primero, el creador de todas las cosas, y el
hecho de preguntar quin hizo a Dios, implicara que ya exista alguien o algo antes de l,
convirtindolo en el segundo, adems que la palabra hizo es un verbo conjugado en el
tiempo pasado, lo que introduce a Dios en el concepto de tiempo, que es incongruente con

la naturaleza divina de Dios que est fuera del tiempo y el espacio. Dios existe eternamente,
y a partir de su palabra surge el tiempo y el espacio. (Consultar el captulo 2 del libro Para
salvarte del P. Jorge Loring, donde se realiza un estudio ms profundo y se detalla mas
esta respuesta) Jn 1, 1-18, Gn 1
14.- En el caso de los jvenes, Cmo podemos hacer que otros jvenes se acerquen al
a iglesia? Esto se puede lograr con el mayor atractivo que tiene la iglesia, y no es algo sino
Alguien, ese mismo es Jess, que por su gracia nos ha dejado su Amor para poder vivir en
comunidad, es precisamente la vida en comunidad la que demuestra y atrae a los jvenes,
puesto que es el ms claro ejemplo de que nos amamos los unos a los otros como l nos
ha amado (Jn 13, 34-35), el estilo de vida de las comunidades cristianas antiguas se
encuentran en Hch 2, 42-47:

Acudan a la enseanza de los apstoles.

Partan el pan.
Oraban en comunidad.
Estaban juntos, se ayudaban y ponan sus bienes en comn.
La comunidad creca da a da.

Los jvenes buscan encontrar identidad, felicidad y un lugar al cual pertenecer, y solo
teniendo un encuentro ntimo con Jess y llevando una vida en comunidad es donde
encontramos el verdadero sentido de la vida. Jn 14,6.