INSTITUTO TECNOLGICO DE

ORIZABA

Anlisis Econmico
CAN, Jos Saramago (2009)
Para m el leer este libro me ha consternado hasta cierto punto,

Tarea
6. Resumen
de persona
libro Can
de yJos
Saramago
debido a que
siempre
he sido una
catlica
bastante
creyente, aunque varias cosas las he tomado por el lado gracioso, s
que algunas de las cosas que dice y relata la biblia no son muy

Alumno
coherentes, pero quienes somos nosotros
para juzgar, as que cada
persona es libre de expresar y creer lo que cada quien quiera.

Arellano Hernndez Luis Eduardo

El libro de Jos Saramago titulado Can, el cual da a conocer la otra cara tanto de dios
como de Can, mencionar un contexto diferente al que tenemos presente en nuestras

Catedrtico:
mentes hoy. La herramienta ms importante
para mostrar el conflicto de Dios con su
creacin, es el viaje de Can por diferentes presentes que se ubican tambin en diferentes

Jorge Luis Hernndez Mortera

pasajes bblicos, recordando que estos viajes son fruto del castigo de Dios a Can por el
asesinato de su hermano Abel, pero este castigo lo conoceremos a fondo ms adelante.
Antes de empezar con los viajes por el tiempo de Can, es necesario hablar un poco de lo
que pas antes del fratricidio de Can y Abel, es decir, es necesario hablar de la relacin que

Fecha de entrega:

hubo entre Adn, Eva, y Dios; ya que aqu se evidencian las primeras diferencias del

de Septiembre
2015
creador con su creacin, y se15
empieza
a dar explicacin
a la existencia del ser humano que
cargara con el llamado pecado original.
Por qu Dios puso un rbol con un fruto prohibido, siendo este rbol el ms llamativo y
frondoso del jardn del edn?, este rbol, que era el rbol del conocimiento, a pesar de estar
prohibido por Dios, no contaba con ningn tipo de proteccin contra quienes quisieran
intentar comer de dicho fruto, es decir, que Dios aun pudiendo poner este rbol en cualquier
otro sitio para evitar problemas, lo dej a placer de sus dos primeras creaciones humanas,
de esta manera no se explica como Dios fue capaz de labrar el camino del pecado para
Adn y Eva, ya que propici que se diera el pecado al no pensar en que sus dos creaciones
hechas a imagen y semejanza de l, quisieran probar de aquel rbol llamativo y de frutos
aparentemente deliciosos.

Pero Dios ya haba creado dos errores en sus creaciones, en primer lugar, la falta de una
lengua para poder comunicarse, y en segundo lugar, la falta de un ombligo que no solo
adornase el cuerpo de los seres que cre, sino que con el tiempo sera la marca de unin del
hijo con su madre.
Eva en un sueo se le present una serpiente, se sabe que fue un sueo porque en el edn no
haba serpientes, ella vio que deba probar de dicho fruto y Dios no hizo nada para impedir
que sus hijos se corrompiesen desobedecindolo, por esto, definitivamente se puede
apreciar en esta obra literaria que Dios no est presente en todos los lugares al mismo
tiempo, l deba cuidar sus muchos otros mundos; esto sumado a que sus apariciones ante
Adn y Eva eran escasas, gener un descuido fatal que terminamos pagando nosotros hoy
da, as que vemos claramente, como una falla de Dios produjo un castigo horrible e
interminable para los humanos que habitamos en la tierra, una tierra de sufrimiento, una
tierra que cambia, y que no es infinita en sus recursos naturales, sino que ms bien solo
retrasa el fin de nuestra existencia.
Luego de haber sido desterrados por haber faltado a lo ordenado por el seor, Adn y Eva
tuvieron que habitar en una caverna desrtica, sin suelo, sin caractersticas propicias para
sembrar, y sin presencia de rboles frondosos y con frutos deliciosos como los que haba en
el Edn, aparte de esto, empezaron a sentir la necesidad de cubrir sus partes expuestas con
piel de animal que les haba regalado el seor, pero eso no fue todo, las necesidades del
hambre y la diarrea que tuvieron all afuera del paraso, se juntaron con el castigo de Adn
al tener que sembrar para vivir, y de Eva al tener que sufrir dolores de parto y estar
subyugada por su esposo.
Tiempo despus, ante la insoportable e inhumana situacin que vivan Adn y Eva, fue Eva
quin decidi convencer a Azael, que era el querubn que Dios haba puesto en las puertas
del paraso con el fin de impedir cualquier intento de reingreso por parte de sus hijos. Eva
logr su cometido, y convenci a Azael para que les regalara un poco de comida del
paraso, pero ante el miedo de que Dios se diera cuenta de esta ayuda, Azael revel a Adn
y Eva la existencia de muchsimas personas que habitan ya la tierra y que eran como ellos,
esto les permiti encontrar una caravana que los acogera y les dara comida a cambio de
trabajo. Ya despus de muchos aos, ms de un siglo a decir verdad, naci Can, seguido de

su hermano Abel, y mucho despus de ellos dos, nacera el tercer hijo de esta pareja
llamado Set, aunque este ltimo no tiene relevancia en este relato, asi que al igual que el
autor en el libro, se omitir para no tener confusiones con demasiados nombres.
Can se interes por la agricultura, en su adolescencia, y a esto le dedico su vida siguiendo
los pasos de su padre, sin embargo, Abel se dedic a las actividades pecuarias, cuidando
ovejas y corderos. Siguiendo cada uno de ellos su camino diferente, nunca discutan ni se
maltrataban, se amaban como hermanos y vivan respetndose y ayudndose el uno al otro
en lo que pudiesen; pero aqu llega de nuevo Dios a acabar con la tranquilidad de esta
familia.
Al haber dado fruto todo el trabajo y el esfuerzo de Can y Abel en sus respectivos trabajos,
era bien sabido que una parte de la produccin de estas actividades deba ser ofrecida a
Dios en seal de gratitud y amor. Por lo cual Abel procedi a sacrificar en nombre de Dios
a uno de sus corderos, y Can tambin ofreci al seor una parte de sus productos
terrenales. Dios en seal de agradecimiento haca que el humo de la hoguera del sacrificio
creciera de tal manera que su alcance se perdiera en la inmensidad del cielo, pero esto
ocurri al pie de la ofrenda de Abel, por el contrario, la ofrenda de Can produjo un humo
que a duras penas sobrepasaba la altura de su propio cuerpo, motivo por el cual Can sinti
que su ofrenda no haba sido bien recibida por el seor, pero aun as, al ver que el humo de
la ofrenda de su hermano se extenda hasta perderse en el cielo, no sinti envidia, y se
sinti feliz por saber que su hermano estara bendecido, pero a diferencia de Can, Abel al
ver la ofrenda de su hermano optaba solamente por rerse de su hermano. Lo peor fue que
no pas una sola vez, ya siendo varias las veces en que la ofrenda que Can entregada al
seor luca insuficiente e insatisfactoria frente a la de su hermano, Can sin hallar razn
aparente para este desprecio, empez a sentir rechazo hacia Dios y decidi probar el amor
de Dios hacia Abel haciendo un plan para asesinarlo, y finalmente Dios no lo evit.
Despus de que Can matase a Abel por medio de golpes, ah s, apareci Dios quien se
presentaba de manera corprea, en ese tiempo no era invisible como lo es hoy da. Apareci
furioso frente a Can reprochando su fratricidio y luca amenazante, como quien quiere
cometer un homicidio. Pero fue en ese momento donde Can culpo a Dios por la muerte de
su hermano, ya que Can le reproch a Dios su falta de acciones para evitar que ese

asesinato ocurriese, asesinato que fue cometido ante la imposibilidad de matar a Dios, as le
explico Can al seos su actuar. Dijo Can: Tan ladrn es el que va a la via como el que se
queda vigilando al guarda. As Dios acepto su parte de culpa y en vez de matar a Can le
marco la frente con un punto negro que significara su error pero tambin le garantizaba la
proteccin de Dios, y lo castigo hacindolo un viajero errante y perdido por el mundo, eso
s, nadie podra matarle, ya que morira de viejo. Despus de este acuerdo, Dios lo hecho a
su suerte.
As es como se da inicio a los viajes de Can por el tiempo. Al empezar a andar solitario y
errante por cualquier lado, tuvo que refugiarse en una choza abandonada semi destruida
pero suficiente para descansar, Can disimul el color rojo sangre que tena en su tnica,
sangre de su hermano por supuesto, usando barro con el fin de pasar desapercibido. Al da
siguiente reinici su viaje, luchando no solo contra el sol sino contra el hambre, hasta que
por fin encontr un camino, y un camino lleva a algn lugar, as que march ms rpido en
busca de comida o de personas. Por fin Can dio con un anciano que llevaba dos ovejas
atadas con un lazo, y fue este misterioso hombre quien le indic a donde llevaba el camino
y que encontrara a all, eso s, cabe resaltar que al final de la conversacin, Can dijo
llamarse Abel.
Can lleg finalmente a NOD (tierra de errantes), siguiendo el camino que le sealo el
viejo, este era un pueblito destartalado con casas pequeas, pero con oportunidad de trabajo
para Can, quien no tardara en encontrarlo. Su trabajo en Nod, fue como pisador de barro,
un trabajo humilde que como su nombre lo indica, era montono y tal vez fastidioso, pero
Can no dio importancia a esto, y pronto se le poda consagrar como maestro pisador de
barro. En Nod, haba un castillo, por lo tanto, haba autoridad; una mujer hermosa en su
tiempo, llamada Lilith, que no solo era quien manejaba todo lo que se haca en Nod, sino
que tambin era conocida por su apetito sexual, ya que aun estando casada con un hombre
al que se le llamaba Noah, no era secreto que Lilith prefera conocer las capacidades
sexuales de muchos otros hombres. Can no fue una excepcin, entre estos hombres, ya que
rpidamente le llamo la atencin a Lilith; y es de esta forma como Can empieza a tener
encuentros carnales con Lilith, hasta el punto de dejarla embarazada, y a diferencia de los
dems hombres con los que Lilith haba estado, Can fue el mejor, logro enamorarla y

volverla madre. Pero adems Lilith tambin logr enamorar a Can, y este le revel su
verdadero nombre y el porqu de su mancha en la frente la cual cada vez creca un poco
ms.
El hijo que result de las relaciones entre Can y Lilith se llam Enoc.
Como el designio de Dios a Can era que viajara errante, este ltimo no se qued en Nod a
conformar familia y acabar all sus vidas. Al contrario, emprendi su siguiente viaje, esta
vez no lo tuvo que hacer solo ni a pie, sino que lo hizo con un jumento (asno) que se le
haba otorgado en Nod. Al emprender su viaje, vivi un cambio increble, ya que paso de
andar por tierras infinitamente ridas, a pisar suelo mojado y forrado en pastizales de gran
altura y hermoso color, con rboles frondosos y varias plantas que hacan sentir a Can en
un paraso, y que pronto fue el lugar que escogi para descansar con su jumento que
tambin lo necesitaba. Ya cuando estaba a punto de descansar se encontr ante la voz de un
muchacho desconcertado que no saba a dnde lo llevaba su padre; se encontraba en el
pasaje bblico de Abraham y su hijo Isaac. Pronto Can vio como Abraham ataba a su hijo
para sacrificarlo por peticin de Dios y en su nombre, y al ver que la punta de un filoso
cuchillo se diriga al cuello de Isaac, Can corri en su ayuda y detuvo a Abraham. Si no
hubiese sido por Can, Abraham hubiese matado a su hijo, ya que el ngel que Dios haba
enviado a interrumpir el sacrificio, haba tenido problemas con una de sus alas, y lleg
tarde al acontecimiento, es decir, Dios quien todo lo puede, y todo lo ve, haba demostrado
una vez ms su ineptitud e irresponsabilidad frente a sus hijos.
Can reinici su viaje, ms sin andar demasiado, se encontr en la torre de Babel, en donde
lo que reinaba era la confusin y la locura, ya que Dios haba dotado de lenguas diferentes a
todos lo que intentaban llegar al cielo por medio de la construccin de dicha torre, segn se
este libro, el defecto ms grande de Dios son sus celos, y no quiso permitir al hombre
construir en busca del cielo, en su defecto, los priv de construir all y arranc de la mente
de cualquier hombre, el intentar llegar a lo ms alto. Can en su jumento viaj a otro
presente, en el cual la torre de Babel dejaba de existir, solamente por capricho de Dios y a
causa de un viento que se encarg de borrar a la torre de la faz de la tierra.
Can, quien segua viajando en presentes diferentes, esta vez viaj hacia atrs,
encontrndose de nuevo con Abraham, quien todava no tena a Isaac, ms bien tena a un

hijo llamado Ismael, quien tena como madre a una esclava de Abraham. All Can, quien
no era recordado por Abraham fue invitado a cenar, sin saber que estara de nuevo en
presencia de Dios en persona, quien llevaba la noticia a Abraham, de que tendra un hijo
(Isaac) con su esposa Sara. La presencia de Dios all no era solo por eso, ya que estaba
preocupado por un problema mayor, porque se deca que en Sodoma Y Gomorra se estaba
atentando tremendamente contra Natura. Can y Abraham acompaaron a Dios, en su viaje
a Sodoma, quien prometi a Abraham que si encontraba al menos diez inocentes en
Sodoma, no la destruira. Can convence a Abraham de ir personalmente a comprobar la
actuacin de Dios en Sodoma, y se van al encuentro de Harn y Lot, hermano y sobrino de
Abraham correspondientemente. Estando all todos los habitantes de Sodoma quedan
ciegos, y es as como se supone Dios no hall ni siquiera a Diez personas inocentes y haba
procedido a acabar con todos. La familia de Lot recibi la orden de abandonar la ciudad sin
mirar atrs, pero la mujer de Lot incumpli esto y se transform en estatua de sal. Can deja
saber a Abraham, en el camino de escape, acerca de un grave error de Dios, ya que s haba
ms de diez inocentes en las ciudades destruidas, muchos ms, pues los nios siempre son
inocentes.
Can sufre otro de sus viajes por el tiempo, al momento de huir de Sodoma, llegando as al
desierto del Sina donde vio reunida a mucha gente que se preguntaba dnde estaba un tal
Moiss, quien segn lo que se oa haba ido a encontrarse con el seor cuarenta das y
cuarenta noches atrs sin volver a dar seas de nada. Por esto la gente pensaba que Dios los
haba abandonado, entre ella apareci Aarn, quien era hermano de Moiss, y era un
antiguo sumo sacerdote. A l acudieron los inconformes con Moiss y Dios, y le pidieron
que le hiciera un Dios diferente al cual pudieran adorar, peticin a la cual lastimosamente
Aarn no se opuso, ms bien, decidi fundir todo tipo de artculos de oro de la gente, y
convertirlas en el bblicamente controvertido burro de oro. En ese momento aparece de
nuevo Moiss y Josu de entre las montaas, y al ver la fiesta que giraba en torno al
becerro, Moiss estall en ira e hizo que los de la tribu lev matasen a cerca de tres mil
hombres que haban decidido adorar a otro Dios. Muestra est de la envidia de Dios, y de
su venganza contra el hombre que no lo reconociere como nico. Luego de actos
vengativos de los israelitas contra gente que adorase otros dioses, Dios dej de aparecer

temporalmente, es posible que por la vergenza que le produjera haber tenido tantos ciervos
en el tiempo, como haber quemado a los nios Sodomitas inocentes y libres de pecado.
En el mismo lugar, pero con otro presente, Can fue testigo de cmo Josu, quien era como
el Ares de Israel, destrua Jeric, luego ante el atentado a la ciudad de A, que fallo porque
Dios deca que lo estaban robando sus mismos aliados, en este caso un hombre llamado
Acn, fue asesinado por sus actos, y fue esta muerte la que sent un precedente a los
israelitas de que los que la hacen la pagan. As Can decidi dejar todo eso de la guerra y
partir, luego de irse, es necesario decir, que los israelitas acabaron con las ciudades de
maqued, libn, laquis, egln, hebrn y debir, que seguramente dejaron miles de miles de
muertos, gracias a las obras patrocinadas por Dios.
Can en sus viajes en burr, lleg de nuevo a NOD, despus de diez aos, teniendo un
inmediato encuentro sexual con su amada Lilith, y contndole acerca de sus viajes por el
tiempo, y de lo loco que estaba Dios. Adicionalmente acepto que deba seguir viajando y
as parti de nuevo, pero esta vez sin su jumento, solo andando se encontr en otro viaje
por presentes distintos.
Can se encontr en la ciudad de Uz, ahora a pie, donde consigui trabajo estando cerca de
Job, quien era un hombre de grandes riquezas, de familia extensa y feliz, y sobretodo
creyente en Dios. Pero Can debe ver el sufrimiento del momento bblico llamado la
paradoja de la paciencia. La paradoja de la paciencia fue la que tuvo lugar en la vida de Job,
ya que Dios apost con Satans; apostaron que Job despus de caer en desgracia, despus
de andar sin dinero, sin cabezas de ganado, con toda su familia muerta, y en ltimas con
lepra, dejara de creer en Dios, y se sentira abandonado por l, la nica condicin del trato
era que Satn lo poda llenar de desgracia, pero no lo poda dejar morir. Este es uno de los
castigos evidentemente ms crueles y menos merecidos de la historia, ya que Dios permiti
que uno de los hombres que ms le adoraban y lo proclamaban nico Dios, fuera objeto de
los juegos entre l y el diablo. Finalmente Job carcomido por la lepra, con hambre y sin
familia, fue capaz de seguir firme ante su Dios, cosa que le sera recompensada con salud,
muchsimas ms fuentes de riqueza y est en mayor cantidad, y muchos hermanos nuevos y
familia numerosa. Can al vivir esto se sinti totalmente decepcionado de Dios y decidi
partir al que sera su ltimo y ms complicado viaje.

Luego de ir montado en un viejo burro que consigui en Uz, Can lleg al momento bblico
del arca de No, en la cual se encontr con Dios y este dio la orden a No de que lo llevase
en el arca junto con su familia ya que la vida de la tierra sera eliminada salvo quienes
viajasen en el Arca que como se sabe, llevaba un par de cada pareja de animales, aunque se
dice que no subieron animales mticos como el unicornio, el Pegaso y la Quimera. De esta
manera Can tuvo parte importante en la construccin del arca junto a unos ngeles
enviados por Dios para facilitar no solo su terminacin sino tambin su despegue.
De esta manera cuando el arca parti y empez el diluvio, pero de manera extraa
empezaron a morir aparentemente de manera accidental, los tripulantes humanos del arca
empezando por Cam que era una nuera de No, hasta el mismo No que al ver su fracaso
procedi a suicidarse, eso s muri sabiendo que haba sido Can el Autor intelectual y
material de la muerte de todos. En el da final de diluvio, la barca toc tierra, y las puertas
se abrieron dando paso a la salida de todos los animales que repoblaran la tierra, y a pesar
de que sala todo tipo de especie de la barca, No y su familia jams sali, as que Dios sin
saber que pasaba vio como el nico y ltimo tripulante de la embarcacin que sala era
Can. Dios le pregunto a Can por No y los dems, y este le respondi con serenidad que
estaban muertos y que l haba sido el culpable. Can le hizo saber a Dios que sus actos
eran el resultado de su infamia y demencia, y Dios al haber dado su palabra a Can de una
muerte natural, no poda asesinarlo, simplemente seguiran discutiendo sin respuesta a
quin ganara esta guerra de palabras entre Dios y su creacin.