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EvolucindelEstadoyelPoder

EvolucindelEstadoyelPoder
Laintencindecrearestalneadeltiempoesordenarlossucesosmsrelevante,en
losqueintervinierondiferentespersonajesquemarcaronlahistoriaenelconceptodel
estadoydelpoderensupocacorrespondienteinfluyendoprincipalmenteenel
pensamientoideolgicodecadauno.

EstadoyPoder.
1ene0500BC1ene2004

INTEGRANTES:NorbertoCuellarBecerraMartinEduardoFandioChitoLauraMarcela
LozanoOrtizYorlayMorenoValderramaLuzElenaPalechorTintinagoWalterRealpe
PalechorIngrydCarolinaUssaCalambasDolyYohanaYandy

EDADANTIGUA
1oct0500BC1oct0001

Surgimientoydesarrollodelasprimerascivilizacionesocivilizacionesantiguas.Elconcepto
mstradicionaldehistoriaantiguaprestaatencinaldescubrimientodelaescritura,que
convencionalmentelahistoriografahaconsideradoelhitoquepermitemarcarelfinaldela
PrehistoriayelcomienzodelaHistoria,dadalaprimacaqueotorgaalasfuentesescritas
frentealaculturamaterial,queestudiaconsupropiomtodolaarqueologa.Otras
orientacionesprocuranatenderalsistemasocialoelniveltcnico.Recientemente,losestudios
degenticadepoblacionesbasadosendistintastcnicasdeanlisiscomparativodeADNylos
estudiosdeantropologalingsticaestnllegandoareconstruirdeunmodocadavezms
precisolasmigracionesantiguasysuherenciaenlaspoblacionesactuales.Finalizaconla
cadadelimperioRomanoenelao476dc,SigloV
ACONTECIMIENTOSElabandonodelastribuspequeas.
Creacindegrandesciudadesamuralladas.
GobiernoCentral.
Grandesdiferenciassociales.
Divisindeltrabajo.
Grandesdiferenciassociales:Monarcasyfaraones,clasealta,obrerosyartesanos,campesinosy
esclavos.
Elacontecimientoqdapasoaestaedadeslainvencindelaescritura.
SindudasefundaGrecia,china,lacivilizacininca,azteca
el1y2guerramedicaentrespartaypercia
Rmuloyremofundanroma
laconquistadeAsiayEuropaporpartedeAlejandromagno
laprimerainvasinbarbarenDover
nacimientodeCristo.

Platon
1ene0427BC

Polticaplatnica:elhombreesunsersocialquesoloalcanzasuperfeccinenlaciudad,de
modocomunitario.ElEstadoeselnicocapazdearmonizarydarconsistenciaalasvirtudes
individuales.PlatndisealaestructuradesuRepblicaidealcompuestadetresclases
sociales:losfilsofos,losguerrerosylosartesanos.Esnecesarioquelofilosficoylopoltico
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marchenjuntos.Poresodicequehastaquelosfilsofosnoseanreyesolosreyesnosean
filsofos,lascomunidadnoestarbienregida.ParalnohayEstadoperfectosinoest
constituidoporloshombresperfectosynohayhombreperfectosinunavidapolticacon
institucionesquelepermitanperfeccionarse.ParaPlatnlapolticaformapartedelatica.Es
Estado,enconsecuencia,tieneunfineminentementemoralyeducativo.

Aristoteles
1ene0384BC1ene0384

Habladesupensamientopolticoydelascondicionesdeestadosuformadegobiernoy
diferentesclasessocialesquesevivananteslapoltica,sedesarrollaalolargode8libros
caracterizndoseporlacoherenciatericaymetodolgicaentornoalateorapoltica.El
construyelasbasesdelateorapolticapartiendolarealidadhistricadeladecadenciadela
polisydelconocimientodeotrasnacionalidades.Estefilosofopiensaqueelestadoes
necesarioparalosciudadanoenlamedidaqueconstituyeelnicoelementopolticopara
alcanzarlafelicidad.

ImperioRomano
1ene0027BC1ene0476

SellamaImperioRomanoalaetapadelahistoriaromana,enlaqueRoma
fuegobernadaporemperadores.Estosimplantaronelgobiernoabsoluto,
concentrandoenunapersonatodoslospoderes:poltico,administrativos,
religiososymilitares.Estaetapaseinicienelao29a.C.conelgobiernode
Augusto(Octavio)yconcluyconRmuloAugstuloenelao476d.C.El
territoriodelImperioRomanoabarcabatrescontinentes:suryoestede
Europa,eloestedeAsiayelnortedefrica.Dentrodesuslmitesquedaron:
Britania,Galia,Espaa,Suiza,lospasessituadosalsurdelrioDanubio,
Italia,Grecia,Turqua,AsiaMenoryelnortedefrica.
DespusdevenceraAntonioenelEgipto,Octaviofuedueoabsolutodelmundo
romano.EntrotriunfalmenteenRomayenagostodelao29d.C.cerreltemplode
Jano,lapazreinabatrasunsiglodeconquistasyguerrasciviles.ElpuebloyelSenado
lerindierongrandeshonoresyledieronlossiguientesttulos:Imperator,GranPontfice,
PrincipedelSenado,Augustus(personagrata)yporltimoCesar,nombredesupadre
adoptivo.
EnconsecuenciaOctaviopasoaserelprimeremperadordeRomaconelnombrede
Augusto,asumiendotodoslospoderesyafianzandoeldominiodelImperioRomano.Su
pocafueconocidacomoElSiglodeAugusto.
Augustoreinconacierto,prudenciayjusticia,teniendoencuentalosinteresesdel
puebloydelaburguesa.AsimismosepreocupdelSenadoydelasAsambleas.

EDADMEDIA
1ene00011ago1492

LaEdadMedia,MedievooMedioevoeselperodohistricodelacivilizacinoccidental
comprendidoentreelsigloVyelXV.Convencionalmente,suinicioessituadoenelao476
conlacadadelImperioromanodeOccidenteysufinen1492coneldescubrimientode
Amrica,1oen1453conlacadadelImperiobizantino,fechaquetienelasingularidadde
coincidirconlainvencindelaimprenta(BibliadeGutenberg)yconelfindelaguerradelos
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CienAos.
ASPECTOSPOLTICOS
1.Fragmentacindelpoder:
.Desaparicindeautoridadescentrales
.Elpodersedivideenmuchosseores
2.Iglesiapasaaocuparrolfundamental:
.Impartejusticia
.Realizalaboresadministrativas
3.754d.C.DonacindeterritoriosalPapaEstebanIIporPipinoelBreve
4.SiglosXIIyXIII,nortedeItalia,aparicindelasRepblicasitalianas:
.Comercioactivo
.Generacindeunaburguesaconpodercreciente

SanAgustindeHipona.
13nov035728ago0430

SanAgustnensayaunaexplicacinhistricaparataleshechospartiendode
laconcepcindelahistoriacomoelresultadodelaluchadedosciudades,la
delBienyladelMal,ladeDiosylaterrenal,delaluzydelastinieblas.La
ticaagustiniana,aunqueinspiradadirectamenteporlosidealesmoralesdel
cristianismo,aceptarelementosprocedentesdelplatonismoydelestoicismo.
Loqueocurrirenlaaltaedadmedia.Aseguradaesadependencia,San
Agustnaceptarquelasociedadesnecesariaalindividuo,aunquenoseaun
bienperfectosusinstituciones,comolafamilia,sederivandelanaturaleza
humana,siguiendolateoradelasociabilidadnaturaldeAristteles,yelpoder
delosgobernantesprocededirectamentedeDios.

LasCruzadas
1ene10951ene1291

LasCruzadasfueronunaseriedecampaasmilitaresimpulsadasporel
papadoyllevadasacaboporgranpartedelaEuropalatinacristiana,
principalmenteporlaFranciadelosCapetosyelSacroImperioRomano.Las
cruzadas,conelobjetivoespecficoinicialderestablecerelcontrolcristiano
sobreTierraSanta,selibraronduranteunperododecasidoscientosaos,
entre1095y1291.Mstarde,otrascampaasenEspaayEuropaOriental,
delasquealgunasnovieronsufinalhastaelsigloXV,recibieronlamisma
calificacin.Lascruzadasfueronsostenidasprincipalmentecontralos
musulmanes,aunquetambincontraloseslavospaganos,judos,cristianos
ortodoxosgriegosyrusos,mongoles,ctaros,husitas,valdense,prusianosy
contraenemigospolticosdelospapas.Loscruzadostomabanvotosyseles
concedaindulgenciaporlospecadosdelpasado.
AspectosEconmicos
Significaronunaaperturaenelcomerciomedieval
ContactoconOrientepermitecomercioenaumento
NuevosproductoslleganaEuropa.Ej:sedasyespecias
TerminanconelostracismocomercialdeEuropaoccidental

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SanTomasdeAquino
1ene14247mar1474

Sto.Tomslasociedad,siguiendoaPlatnyaAristteles,eselestado
naturaldelavidadelhombre.Encuantotal,elhombreespornaturalezaun
sersocialnacidoparavivirencomunidadconotroshombresperoya
sabemosqueSto.Tomsasignaalhombreunfintrascendente,porloqueha
dereconocerunpapelimportantealaIglesiaenlaorganizacindelavidadel
hombre.Delmismomodoquehabadistinguidoentrelaraznylafey,aun
manteniendosuautonoma,concedalaprimacaalafesobrelarazn,porlo
querespectaalasociedad,aunaceptandoladistincinylaindependenciadel
EstadoylaIglesia,aqulhadesometerseasta,envirtuddeesefin
trascendentedelhombre.ElEstadohadeprocurarelbiencomn,paralocual
legislardeacuerdoconlaleynatural.

EDADMODERNA
1ene14551ene1789

LaEdadModernaeseltercerodelosperiodoshistricosenlosquesedivide
convencionalmentelaHistoriaUniversal,comprendidoentreelsigloXVy
XVIII,desdeCristbalCelarius.Enestaconvencin,laEdadModernase
correspondealperiodoenquesedestacanlosvaloresdelamodernidad(el
progreso,lacomunicacin,larazn)frentealperiodoanterior,laEdadMedia,
queesgeneralmenteidentificadocomounaedadaisladaeintelectualmente
oscura.ElespritudelaEdadModernabuscarasureferenteenunpasado
anterior,laEdadAntiguaidentificadacomopocaClsica.Debidoal
transcurrirdeltiempo,laedadModernasehaidoalejandodetalmodo,que
desdeelsigloXXselesueleaadirseunacuartaedad,laEdad
Contempornea,quenosolonoseaparta,sinoquetambinseintensifica
extraordinariamentelatendenciaalamodernizacin,yaquesus
caractersticassensiblementediferentes,fundamentalmenteporquesignifica
elmomentodexitoydesarrolloespectaculardelasfuerzaseconmicasy
socialesquedurantelaEdadModernaseibangestandolentamente:el
capitalismoylaburguesaylasentidadespolticasquelohacendeforma
paralela:lanacinyelEstado.EnlaEdadModernaseencontraronlosdos
"mundos"quehabanpermanecidoaisladosdesdelaPrehistoria:elNuevo
Mundo(Amrica)yelViejoMundo(Eurasiayfrica).Cuandosedescubrael
continenteaustralianosehablardeNovsimoMundo.
FormacinyevolucinDelEstadoModerno
Lamayoradelosestadosmodernossedesarrollaronsegnelprocesoenunciado,
peroalgunossevieroncorrompidosporlasliteslocales,quedificultaronsuformacin
alversuconstanteprdidadepoder.Enstoscasoselestadoresultanteseviomalo
pocoestructurado,tornndosedbilenrelacinalosquelograronconstituirse
satisfactoriamente.Enaquellosqueelprocesosedesarrollsinmuchosproblemas,el
reyseconvirtienlamximaautoridadysecrearoninstitucionespolticas,econmicas
ymilitares.
Instituciones
Losestadosmodernosseapoyabanensusinstitucionesparalograrquelamaquinaria
estatalpudierafuncionar.DichasinstitucionespartierondelConsejoRealdelaEdad
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Mediaconectandoconlacuriaregis,compuestapormiembroselegidosporelsoberano
alcualleofrecansuconsejo.Elreyfueeligiendopersonascadavezmscapacitadasy
preparadas,realizandoapoderseruncursushonorumparaquelaspersonasms
notablesypreparadasocuparanlospuestosinstitucionales.
Justicia
Laadministracindejusticiaesconsideradaelobjetodelaorganizacinpolticaeir
adquiriendosuperioridadlaJusticiaReal,buscandoqueseanica,universalyuniforme
ensuaplicacin(parlamentosenFrancia,audienciasycancillerasenEspaa,jueces
depazenInglaterra).
Burocracia
Cadavezsefuebuscandomsunaburocraciaespecializadayjerarquizada.Este
personalsedefinialservicioexclusivodelmonarca,atravsdelcualejercansu
accindegobierno.As,laburocraciaorganizabayextendalaaccindegobierno,
contandoademsconunaformacinuniversitariayunosconocimientosprcticos.En
sumayoraestabanformadosporlanoblezamediaybajayporlaburguesaletrada.La
creacindeunaestructuradegobernacinmscomplejasedebiaquealaexistente
selesumaroninstitucionesrepresentativasdelpueblo(comolaCmaradelos
ComunesenInglaterra)yenalgunoscasostambindelaslites(comoenPrusia,
HolandaeInglaterraconlaCmaradelosLores).Tambinseformaronlos
Parlamentos.
Finanzas[editar]
Losmonarcasirnbuscandocadavezmssuindependenciaeconmica,esdecir,
buscandolaautofinanciacin.Estoeraposiblegraciasalosdiferentesderechos
exclusivosdelasmonarquas,comoeranlaspropiedadesdepatrimonioreal(propiedad
deminaseimpuestoscomoelquegravabalaacuacindemoneda)yalacreacinde
nuevossistemasderecaudacinimpositiva,comoimpuestosaduaneros.Tambinse
redactaronnormasparaelcontroldelaentradaylasalidadelosbienes.Todoel
sistemaderecaudacineradirigidoporlaburocracia.Todoelloprovocquepocoa
pocolapresinfiscaltendieraaaumentarentodoslospases,creciendoalavezque
avanzabalaEdadModerna,loquedioorigenatensionespermanentesconlos
sbditos.Tambinlosmonarcasintentaronsortearlasexencionesfiscalesdelos
gruposprivilegiados.

NicholasMaquiavelo.
3may14693may1527

LasideasdelflorentinoNicolsMaquiaveloprovocanlasmscontradictoriasopiniones:
mientrasunosloconsiderabanpadredeladescreenciayaplogodelacrueldadylatirana
otroslohanvaloradocomoiniciadordelpensamientopolticomodernoocrticoencubiertodel
despotismo.EncualquiercasoelpensamientodeMaquiaveloesdevitalimportanciapara
comprenderelmundopolticodelRenacimientoyquizstambindelaactualidad.Una
relecturadeElPrncipedeMaquiavelo.Maquiavelocomodefensordelgobiernodelpueblo.

TomasMoro
7feb14786jul1535

paraMomasMoroenlautopiaelEstadomodernodebeteneren
contraposicinalasmonarquasmedievales.Entreestosfundamentos
podemosmencionar:Larevaloracindelasvirtudesclsicas:prudencia,
fortaleza,templanzayjusticiaLabsquedadelafelicidadindividualenfuncin
delbiencomn.Elcultivodelafilosofahumanistacomodesarrollointelectual
yespiritualdelosciudadanos.Eldominiodelaraznsobrelaspasionesydel
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dilogosobrelafuerza.Laincorporacindelasvirtudescristianascomola
caridad,lafeylaesperanzaenconjuncinconlasvirtudesclsicas.El
desarrollodeunnacionalismorazonado,queretomelosvaloresuniversalesy
laidentidadpropia.Laigualdadpoliticadelosciudadanossindisminuirsu
individualidad.

ThomasHobbes
5abr15884dic1679

Hobbesargumentabaquetodosloshumanossonpornaturalezaigualenfacultadesfsicasy
psicolgicas.Desdeestaigualdadyotrascausasenlanaturalezahumana,todoelmundoest,
naturalmentedispuestoapelearentres:demodoque"Contodoelloesmanifiestoque
duranteeltiempoenqueloshombresvivensinunpodercomnquelosatemoriceatodos,se
hallanenlacondicinoestadoquesedenominaguerraunaguerratalqueesladetodos
contratodos".Enesteestadocadapersonatienederechonaturalolibertadparahacer
cualquiercosanecesariaparapreservarlavidadecadauno.Dentrodelestadodenaturaleza
nohaypropiedadprivadaniinjusticiayaquenohayley,aexcepcindedeterminados
preceptosdescubiertosporlarazn("Derechonatural"):laprimeradelascualesesque"cada
hombredebeesforzarseporlapaz,mientrastieneesperanzadelograrla"(Leviatn,Captulo
XIV)yelsegundoesque"silosdemsconsiententambin,ymientrasseconsiderenecesario
paralapazydefensadesmismo,arenunciarestederechoatodaslascosasyasatisfacerse
conlamismalibertad,frentealosdemshombres,quelesseaconcedidaalosdemscon
respectoalmismo"(loc.cit.).DeaquHobbesdesarrollalamaneradesalirdelestadode
naturalezahacialasociedad,polticaygobiernoenelContratodemutuo.Deacuerdoa
Hobbeselestadodenaturalezaexistetodoeltiempoentrelospasesindependientes,sobreel
cualnohayleyexceptolasleyesdelanaturaleza
EnelanlisisdelavidasocialypolticaHobbespartirdelaconsideracindequelasociedadest
compuestaporunamultiplicidaddeseresindividualesconducidosporsuspasiones,intentandoexplicar
comoseproducelatransicindeesteindividualismoatomistaalaconstruccindeuncuerposocial
artificial,oestado,decarcterabsolutista.TradicionalmentesehaconsideradolaobrapolticadeHobbes
comolafundamentacintericadelaabsolutismo.
1.Elestadonaturaldeguerra
EnloqueHobbesllamaelestadonatural,esdecir,elestadoenelqueseencontrabaelserhumanoantes
delaorganizacindelavidasocial,lossereshumanossonigualespornaturalezaenfacultadesmentales
ycorporales,producindose,tambindeunaformanatural,lacompensacinentrelasdeficienciasylas
cualidadesconlasquelanaturalezahadotadoacadacual.Cadaserhumanobuscasupropia
conservacin,enprimerlugar,loquedaorigenalacompeticinyaladesconfianzaentrelosseres
humanos.Enesteestadonaturalnoexistendistincionesmoralesobjetivas,porloquedichacompeticin
dalugaraunestadopermanentedeguerradetodoscontratodos,enelquecadacualsegua
exclusivamenteporlaobtencindesupropiobeneficioy,noexistiendomoralidadalguna,nohayms
lmiteparalaobtencindenuestrosdeseos,quelaoposicinquepodamosencontrarenlosdems.No
existiendodistincionesmoralesobjetivasHobbesconsidera,pues,quelasaccioneshumanasse
desarrollanalmargendetodaconsideracinmoral,comoresultadodelafuerzadelaspasiones,nicos
elementosporlosquesepuedenguiar,endichoestado,lossereshumanos.Dadoquenohaylugarpara
lasdistincionesmoralesnosepuedejuzgardichaspasionescomobuenasomalas.Podraparecerque
Hobbes,alhacerdependerdelaspasioneslaaccindelossereshumanosenelestadodenaturaleza,y
alaparecercaracterizadotalestadocomouna"guerrapermanentedetodoscontratodos",unestadoenel
queel""elhombreesunloboparaelhombre",sugierequelaspasionessonunelementonegativodela
conductahumana,queelserhumanoesmalopornaturaleza,perolmismoseencargaderechazaresta
interpretacin:
Peroningunodenosotrosacusaporelloalanaturalezadelhombre.Losdeseos,yotraspasionesdel
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hombre,nosonensmismospecado.Nolosontampocolasaccionesqueprocedendeestaspasiones,
hastaqueconocenunaleyquelasprohbe.Loquenopuedensaberhastaquehayaleyes.Nipuede
hacerseleyalgunahastaquehayanacordadolapersonaquelohar.(Leviatn,XIII)
Enelestadonatural,pues,queesunestadodeguerrapermanente,elindividuodependeparasu
seguridaddesupropiafuerzaeingenio,nohabiendomslmiteparasuaccinquelosquestasle
impongan,nipudiendoesperarlacolaboracindeotrosparaconseguirsuspropiosobjetivos.Tal
concepcindelestadonaturalesunaconsecuenciadelaconsideracinprevianegativasobrela
naturalezadelserhumanoydesuspasionesesprobablequeHobbeshubierallegadoasuformulacin
analizandolasociedaddesutiempoperoprescindiendodeaquellascaractersticas"sociales"queparecen
imponerlmitesanuestrasacciones(lasleyesmoralesysociales).Estemodelocarecedetodavalidez
objetivacomosabemosenlaactualidad,dadonuestroconocimientodelaevolucindelserhumanopero
Hobbesestformulandosuhiptesiscasitressiglosantesdeldesarrolloyaceptacindelasteoras
evolucionistasydeldesarrollodelasociologa.Nisumodelotienevalidezobjetivanisecorrespondeaun
hechohistrico,peroesunahiptesisquelepermitejustificaryfundamentartericamentelaexistenciade
unpoderabsoluto,delestadoabsolutista,sinnecesidadderecurriralorigendivinodelpoder(divinidaden
laque,porlodems,nocrea).
2.Laleynatural
Tienealgninterselserhumanoporsalirdeeseestadodenaturaleza?Peromsimportantean
Puedesalirdel?Oessunaturalezatalqueesonoseaposible?
Esnecesario,pues,investigarculsealanaturalezadelserhumanoafindepoderdeterminarsielestado
denaturalezaessusceptibledeserabandonadoono.Hobbesdistinguedosaspectosdelanaturaleza
humana:laspasiones,queleinclinanhacialaguerraylapazylarazn.
Laspasionesqueinclinanaloshombreshacialapazsoneltemoralamuerteeldeseodeaquellascosas
quesonnecesariasparaunavidaconfortableylaesperanzadeobtenerlasporsuindustria.(Leviatn,
XIII)
Elhechodequehayapasionesqueinclinan,deformanatural,alserhumanohacialapazpermitepensar
quehayalgunosaspectosenlanaturalezahumanaqueposibilitanelacuerdoentreloshombresparala
consecucindedichapazHobbescreequeesaspasionesestnreguladasporleyesdelanaturalezaque
puedenserdescubiertasporlarazn,yproveenalserhumanodeunconjuntodenormasdeegosta
prudencia(nomorales,nimetafsicas),quehacenposiblelapropiaconservacinyseguridad.
Unaleydenaturaleza(lexnaturalis)esunpreceptooreglageneralencontradaporlarazn,porlacualse
leprohbealhombrehaceraquelloqueseadestructivoparasuvida,oquelearrebatelosmediosde
preservarlamisma,yomitiraquelloconloquecreepuedemejorpreservarla,puesaunquelosquehablan
deestetemaconfundenamenudoiusylex,derechoyley,stosdebieran,sinembargo,distinguirse,
porqueelderechoconsisteenlalibertaddehaceronohacer,mientrasquelaleydeterminayataauno
delosdos,conloquelaleyyelderechodifierentantocomolaobligacinylalibertad,queenunayla
mismamateriasonincompatibles.(Leviatn,XIV)
Talesleyes,porlodems,soneternas:"Lasleyesdenaturalezasoninmutablesyeternas,puesla
injusticia,laingratitud,laarrogancia,elorgullo,lainiquidad,elfavoritismodepersonasydemsnopueden
nuncahacerselegtimos,porquenopuedeserquelaguerrapreservelavidaylapazladestruya"
(Leviatn,XV).EstasleyesdenaturalezaalasqueserefieraHobbessonsimilaresalasdelafsica,y
establecenlasformasenque,dehecho,actanlosegostas,laformaenquesupsicologaleshace
actuar.LalistadeleyesnaturalesvaraenlaobradeHobbes,llegandoaenumerarhastadiecinuevede
dichasleyesenelLeviatnnoobstante,consideraquelasfundamentalessonlassiguientes:
a)Primeraleydenaturaleza.Labsquedayelseguimientodelapazmientraspuedaobtenerse.
Yesporconsiguienteunprecepto,porreglageneraldelarazn,quetodohombredebieraesforzarsepor
lapaz,enlamedidaenqueespereobtenerla,yquecuandonopuedaobtenerla,puedaentoncesbuscary
usartodalaayudaylasventajasdelaguerra,decuyareglalaprimeraramacontienelaprimeray
fundamentalleydenaturaleza,queesbuscarlapaz,yseguirla,lasegunda,lasumadelderechonatural,
queesdefendernosportodoslosmediosquepodamos.(Leviatn,XIV)
b)Segundaleydenaturaleza.Lacapacidadderenunciarasuspropiosderechos(loqueabrela
posibilidaddeestableceruncontratoconotrossereshumanos).
Deestaleyfundamentaldenaturaleza,porlaqueseordenaaloshombresqueseesfuerceporlapaz,se
derivaestasegundaley:queunhombreestdispuesto,cuandootrostambinloestntantocomol,a
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renunciarasuderechoatodacosaenprodelapazydefensapropiaqueconsiderenecesaria,yse
contentecontantalibertadcontraotroshombrescomoconsentiraaotroshombrescontraelmismo.
(Leviatn,XV)
c)Terceraleydenaturaleza.Cumplimientodelospactosyaceptenlasconsecuenciasquedeellosse
siguen(loquesehaceefectivoslounavezconstituidalasociedadcivil).
Deaquellaleydenaturalezaporlaqueestamosobligadosatransferiraotroaquellosderechosquesison
retenidosobstaculizanlapazdelahumanidad,sesigueunatercera,queessta:queloshombres
cumplanlospactosquehancelebrado,sinlocual,lospactossonenvano,ynadasinopalabrashuecas.Y
subsistiendoentonceselderechodetodohombreatodacosa,estamostodavaenlacondicindeguerra.
(Leviatn,XV)
Laraznmuestraqueesfavorableparalaconservacindelossereshumanosqueestasleyesse
cumplan:esracionalqueelserhumanolasobserve.Esteeselsentidodesuobligacin(enelfuero
interno).Perodehechotalesleyesenestadonaturalnosecumplen,porloquesenecesitaunpoder
coercitivoparaobligarsucumplimiento.

JhonLocke
29ago163228oct1632

ElEstadotienecomomisinprincipalprotegerlosderechos,ascomolaslibertades
individualesdelosciudadanos.Tambinsostienequeelgobiernodebeestarconstituidoporun
reyyunparlamento.Elparlamentoesdondeseexpresalasoberanapopularydondese
hacenlasleyesquedebencumplirtantoelreycomoelpueblo.AnticipndoseaMontesquieu,a
quienLockeinfluy,describelaseparacindelpoderlegislativoyelejecutivo.Laautoridaddel
Estadosesostieneenlosprincipiosdesoberanapopularylegalidad.Elpodernoesabsoluto
sinoquehaderespetarlosderechoshumanos.AlEstadoleconfierefuncionesdedecisinen
controversiasentrelosindividuos,enelcontextodelapluralidadylatolerancia,puestoquese
dandiversidaddeopinioneseinteresesentreloshombres,frutodelasdistintasvas
individualesdebsquedadelafelicidad,porloqueeldesacuerdoylosconflictosson
inevitables.
ElpensamientopolticodeJohnLockesebasaenlospostuladosbsicosdelliberalismoyen
fundamentacionesdeorigenfilosficoypolticoquedieronlegitimidadalestado,ademsexpone,los
postuladosbsicosdelliberalismo,defendiendolasoberanapopularyelderechoalarebelin,yendoen
contradetodatirana.
Elestado,esunestadonatural,dondeprimaelderechouniversalquesecaracterizaporlalibertade
igualdaddetodosloshombres,enausenciadeunaautoridadcomnyseconvertirnenunasociedad
polticaporsupropiavoluntad,enesecasoelPoder,serelderechoadictarlasleyesencaminadasa
regularypreservarlapropiedadenlasociedadyendondeelpoderpublicoserelencargadodeasegurar
laimparcialidadylimitacindelpoderdelestadoconstituyendounasociedadorganizadaparalams
efectivapreservacindesusderechosylibertades,medianteunacuerdoopactoestablecidoentreellos.

Montesquieu
18ene168910feb1755

EnsuteoradelaseparacindelospoderesdelEstado,Montesquieu
sostienequeladistribucinjurdicadelasfuncionesejecutiva,legislativay
judicialslopodrlimitarelusoarbitrariodelpoderysalvaguardarlalibertady
losderechosdelosciudadanos,sisecombinaconotroprincipiobasadoensu
distribucinsocial.Porestarazndescribeunmodeloinstitucionalenelquela
diversidadpropiadeunasociedadestamentallasociedadinglesaseintegra
formalmentealospoderesdelEstado.
Ladoctrinadelaseparacindepoderes,talcomolaexponeMontesquieu,seinspiraen
unaconcepcindelaunidadmuyprximaalaqueGaleno(yluegoDescartes)
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mantuvieronparapensarlaunidaddelosorganismosvivientes.Launidaddeltodose
entendercomoelresultadodeunequilibriodinmicoentrepartes,miembros,Estados,
rganosquelograncontrapesarse.Hay,adems,unapartedirectiva,gobernante,un
almaracional,denaturalezamonrquica,quellegaraaserarbitrariaydespticasi
lasotraspartesnoestuvieranseparadasdeella.Encualquiercaso,elderecho,es
decir,lasleyes,notendrnporqucubrirntegramente,demodototalitario,atodas
lasregionesdeunasociedadpoltica,porquemuchasdeestaspartesactuarnsin
necesidaddepasar,atodacosta,porlasformaslegales.Elclima,laraza,las
costumbres,sinoyalosmandatosdivinosqueactuabanenelAntiguoRgimenpor
encimadecualquierpoderlegislativohumano,contribuirnacanalizarlavidadelas
sociedadespolticas.

JeanJacquesRousseau
28jun17122jul1778

ParaRousseau,elEstadoeselcuerpopolticoquenacedelprimerconvenioyquefue,en
ste,aprobadounnimemente.Porconsiguiente,eselEstadoestamareahumanaechada
antesenlanaturalezayquesehayatransformadoahoravoluntariamenteencomunidad
polticaesdecir,enunasociedadestructuradaporleyesquehansidocreadasportodossus
miembrosyalascualesseencuentrantodossometidosparaelbiencomn.Estolodice
RousseauprecisamenteenelcaptuloVIdellibroPrimerodelContratoSocial,definiendoasel
Estado:uncuerpomoralycolectivocompuestodetantosmiembroscomovotostienela
asamblea,elcualrecibeporestemismoactosuunidad,suyocomn,suvidaysuvoluntad.
ElEstadotambinserllamadoporRousseauensentidopasivo:sociedadcivil,ciudad
estado,orepblica,ensentidoactivo:pueblosoberano.Loquesignificaqueslose
distingueelEstadodelpueblosoberanocuandosteestereunidoenasambleaysinesta
condicin,dalomismo.
RousseauprodujounodelostrabajosmsimportantesdelapocadelaIlustracinatravsdesu
ContratoSocial,hizosurgirunanuevapoltica.Estanuevapolticaestbasadaenlavolontgnrale,
voluntadgeneral,yenelpueblocomosoberano.Exponequelanicaformadegobiernolegalseraquella
deunEstadorepublicano,dondetodoelpueblolegisleindependientementedelaformadegobierno,ya
seaunamonarquaounaaristocracia,nodebeafectarlalegitimidaddelEstado.Rousseaudagran
importanciaaltamaodelEstado,debidoaqueunavezlapoblacindelEstadocrece,entoncesla
voluntaddecadaindividuoesmenosrepresentadaenlavoluntadgeneral,demodoquemientrasmayor
seaelEstado,sugobiernodebesermseficazparaevitarladesobedienciaaesavoluntadgeneral.
EnsusestudiospolticosysocialesRousseaudesarrollunesquemasocial,enelcualelpoderrecae
sobreelpueblo,argumentandoqueesposiblevivirysobrevivircomoconjuntosinnecesidaddeunltimo
lderquefueselaautoridad.Esunapropuestaquesefundamentaenlalibertadnatural,conlacual,
Rousseauexplica,hanacidoelhombre.EnElContratoSocial,Rousseauargumentaqueelpoderquerige
alasociedadeslavoluntadgeneralquemiraporelbiencomndetodoslosciudadanos.Estepoderslo
tomavigenciacuandocadaunodelosmiembrosdeunasociedadseunemedianteasociacinbajola
condicin,segnexponeRousseau,dequeCadaunodenosotrosponeencomnsupersonaytodosu
poderbajolasupremadireccindelavoluntadgeneralycadamiembroesconsideradocomoparte
indivisibledeltodo.Enfin,Rousseauplanteaquelaasociacinasumidaporlosciudadanosdebeser
capazdedefenderyproteger,contodalafuerzacomn,lapersonaylosbienesdecadaunodelos
asociados,perodemodotalquecadaunodestos,enunincontodos,sloobedezcaasmismo,y
quedetanlibrecomoantes.
Supensamientopoltico,basadoenlaideadelanaturalbondaddelhombre,loimpulsacriticaren
repetidasocasionesladesnaturalizacin,lainjusticiaylaopresindelasociedadcontempornea,para
Rousseau,elEstadoeselcuerpopolticoquenacedelprimerconvenioyquefue,enste,aprobado
unnimemente,quepasadeserhumanapornaturalezaparatransformarsevoluntariamenteen
comunidadpolticaesdecir,enunasociedadestructuradaporleyesquehansidocreadasportodossus
miembrosyalascualesseencuentrantodossometidosparaelbiencomn,endondeademselPoder
querigealasociedadeslavoluntadgeneralquemiratambienporelbiencomndetodoslosciudadanos.
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Estepoderslotomavigenciacuandocadaunodelosmiembrosdeunasociedadseunemediante
asociacinbajolacondicin,dequeCadaunodenosotrosponeencomnsupersonaytodosupoder
bajolasupremadireccindelavoluntadgeneralycadamiembroesconsideradocomoparteindivisible
deltodo.

ImmanuelKant
22abr172412feb1804

LadoctrinakantianadelEstadotienesusracesenelpensamientodeRousseau.ParaKant,el
actoquedanacimientoalEstado,remiteauncontratooriginarioatravsdelcualtodoslos
miembrosentreganalpueblosulibertadexterna,pararecibirlainmediatamentedespuscomo
miembrosdeunentecomn:elpuebloconcebidocomoEstado.Enlateoramoralkantiana,el
conceptoclaveeslaautonomadelossereshumanos.Estaautonomaesentendidacomola
voluntadquetienenlossereshumanosparalegislarseasmismos.Peroparaquelalibertad
decadahombrenochoqueconlalibertaddelosdemssehacenecesariounaregulacinde
stas,mismaquesedaatravsdelderecho.Elderechoapareceentoncescomo
normalizacindelaslibertadesexternasdelosindividuos.Porlalibertadesqueseordenael
derechoporlarazn.Yestacoordinacinracionaldelaslibertadesporelderechoseda
graciasalsurgimientodeunainstitucinjurdica:elEstado.
ElEstadoenKantnoesunEstadodspotanipaternalista.LaprincipallabordeesteEstadonoescrearla
felicidad,lacualpuedeserentendidademltiplesformas,sinodarlugaralalibertaddetodosycadauno
delosmiembrosdelEstado.ElEstadotieneentoncescomonicofinelderechoyesteasuvezelde
coordinarlaslibertadesdetodossegnunaleyuniversal.ElEstadokantianoesunEstadodederecho,
yaquetienecomofuncinasegurarlaobservanciadelderechocomogarantadelosderechossubjetivos
delosindividuos.EsunEstadoquetienecomofinlagarantadelalibertadindividual.ParaKant,entonces,
losderechossubjetivossonenpartelarazndelEstado.Queelhombretieneeldebermoraldesalirdel
estadodenaturaleza.
Todopueblonecesitadeunsistemadeleyesyestesistemadalugaralderechopblico.Yunpueblocon
unestadodederechodalugar,asuvez,alsurgimientodelaciudadyalestadocivil.Laciudadquees
llamadalacosapblicaencierraenstrespoderesloscualescorrespondenalastresproposicionesde
unrazonamientoprctico:Lamayorqueeslaley.Lamenorquecontieneelpreceptodeconductaen
consecuenciaylaconclusinquecontienelasentencia,oloqueesdederechoenlosdiferentescasos.
KantsostienequelasalidadelestadodenaturalezasedaatravsdelcontratollamadoenKantcontrato
originario.ParaKant,elcontratosocialesunimperativodelaraznprcticadetalsuertequeelEstado
debeserconstruidodeacuerdoconlaideadelpacto,delcontrato.Lavoluntadgeneralesunavoluntad
regidaexclusivamenteporlaraznylosujetosdelcontrato,msquehombresconsideradosensu
realidadfenomnicaindividual,sonentesderaznquecontienenenaquelloquevadeacuerdoconsu
naturalezaracional.

GeorgWilhelmFriedrichHegel
27ago177014nov1831

paraHegelelEstadoeselnicoenteque,pormediodelaformulacindelaleyyelejercicio
delpoder,expresalaplenituddelaracionalidadylalibrevoluntad.Laspersonas,lasfamiliasy
lacomunidadreligiosaestntotalmentesubordinadasalaleyyelpoderdelEstado.La
aplicacindelasteorasdeHegelhastasusltimasconsecuenciashallevado,enelsiglo
pasado,alosabusosdelostotalitarismosdelnazismoyelcomunismo,aloscamposde
concentracin,alaslimpiezastnicas,alaseleccingentica,alaeliminacindelareliginde
todaformadevidapblica.

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Revolucinfrancesa
4ago17891nov1799

LaRevolucinFrancesaesunodelosprocesoshistricosmsimportantesde
losltimossiglos.Loshistoriadoreslehantomadocomohechoquemarcael
pasodelaEdadModernaalaEdadContempornea.Peroesmuchomsque
eso:eslarupturadelasociedadfeudalantelasfuerzasencrecimientodela
burguesa,probablementelatransformacinpolticaysocialmsprofunda
desdeladesintegracindelImperioRomano.Dadalacomplejidaddelproceso
histricodelaRevolucinFrancesa,muchasvecesesmuydifcildeestudiar.
Parafacilitarlohemosrealizadounresumenoguadeloshechoshistricos
msrelevantes.Enestaocasinnoshemoscentradoenlaprimeraetapade
laRevolucin,abarcandolosperodosdelosEstadosGenerales,laAsamblea
NacionalylaAsambleaConstituyente.
CausasdelaRevolucinFrancesa
DuranteelreinadodeLuisXIV(16431715),Franciasehallababajoeldominiodeuna
monarquaabsolutista,elpoderdereyydelanoblezaeralabasedeestergimen,
peroenrealidadelestadoseencontrabaenunasituacineconmicabastante
precaria.
LasituacinseagravporelmalgobiernodeLuisXV(bisnietodeLuisXIV),yquetoc
fondoduranteelreinadodeLuisXVI,gobernantebienintencionado,perodecarcter
dbil,porloqueselollamabaelbuenLuis.
Elmantenimientodeunestadoabsolutistademandabamuchodinero,yaque:
Existaungrannmerodefuncionariosenelgobiernoycadaunobuscabasupropio
beneficio
Setenaquemantenerungranejrcitopermanente.
Lacortevivarodeadadelujos.
AlgunosministrosdeHaciendatratarondeencontrarunasolucinaestacrisis,pero
susmedidasslocomplicaronmslasituacin.
ConsecuenciasdelaRevolucinFrancesa
Sedestruyelsistemafeudal
Sediounfuertegolpealamonarquaabsoluta
SurgilacreacindeunaRepblicadecorteliberal
SedifundiladeclaracindelosDerechosdelhombreylosCiudadanos
LaseparacindelaIglesiaydelEstadoen1794fueunantecedenteparasepararla
religindelapolticaenotraspartesdelmundo
LaburguesaamplicadavezmssuinfluenciaenEuropa
Sedifundieronideasdemocrticas
Losderechosdelosseoresfeudalesfueronanulados
Comenzaronasurgirideasdeindependenciaenlascoloniasiberoamericanas
Sefomentaronlosmovimientosnacionalistas
Artculosrelacionados
ConstitucionesdelaRevolucinFrancesa

KarlMarx
5may181814mar1883

ParaMarx,,elEstadobrotabadelasociedadyseoponaaella,peroadiferenciadeeste,la
causadeeseprocesolaencontrenlasrelacioneseconmicasbasadasenlapropiedad
privada,lascualesposibilitaronaungrupodehombreserigirsecomoportadoresdelorden
socialypresentarsusinteresesparticularescomolosinteresesdetodalasociedad,creando
todoungranmecanismoparasalvaguardarlos.MarxyEngelshicieronunanlisisdela
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sociedadcapitalistaquelestocvivir,encondicionesenlascualeslasociedadsehaba
polarizadoendosgrandesbloques:burguesesyproletarios,lascontradiccionesentreellos
eranirreconciliablesyportantoelestallidorevolucionariotardeotempranoleajustaralas
cuentasalrgimencapitalista.Noobstante,enningnmomentoobviaronlosfactoresque
podanamortiguaresteconflictoylainfluenciaque,yadesdeentonces,ejercanenlaclase
desposeda,otrasclasesysectoresqueeranarrastradosasusfilas.Conestateorase
desmientenlasconcepcionesqueafirmabanalEstadocomosujetoneutral,ajenoalos
conflictossociales,ylorevelanensuesenciacomoinstrumentodedominacindelaclase
econmicamentedominante,mostrandosucarcterclasista.EstosanlisisacercadelEstado
nopuedenconduciralaconclusinqueconcebanaestesolocomouninstrumentodeclase,o
comopartedelasuperestructuratodolocontrario,tratarondedemostrarcmoestepoder
habasalidodelasociedadyrevelaronconclaridadsuorigen,sucausaprincipal.

FriedrichEngels
28nov18205ago1895

ParaEngelselestadonoesmsqueelproductodeladivisindelasociedadenclases
socialesysurgicomolanecesidaddefrenarelantagonismodeclases.Sinembargo,esta
institucinqueseretiradelasociedadyaellaseoponenoes,absolutamente,unpoder
desdefuerapuestaalafuerzaenlasociedad.Ellapareceestarsobrelasociedadperoen
todaslasocasionesesexclusivamenteelEstadodelaclasegobernanteyentodosloscasos
continuasiendoesencialmenteunamquinaparafrenaralasclasesexplotadasyoprimidas,o
elEstadoesunaorganizacindelaclasedominanteparasuproteccincontralaclase
dominada.Esamquina(queEngelstambinlamapoderpblicoopoderdelEstado)
consistenosolamenteenelpersonalarmado,sinotambinenmateriales,accesorios,
prisioneseinstitucionesderepresindetodosostipos.Finalmente,Engelsargumentaqueel
Estado,esainstitucindegobiernoyrepresin,teniendoorigenhistricoenlassociedadesde
clase,novaadurarparasiempre:Lasociedadqueorganicelaproduccinconunabaseen
unaasociacinlibreeigualitariadelosproductores,colocartodoelengranajedelEstado
dondeestepertenece:enelmuseodeantigedades,alladodelaruecadehilarydelhachade
bronce

RevolucinIndustrial
1ene18301ene1870

LaRevolucinIndustrialoPrimeraRevolucinIndustrialeselprocesode
transformacineconmica,socialytecnolgicaqueseinicienlasegunda
mitaddelsigloXVIIIenelReinoUnido,queseextendiunasdcadas
despusagranpartedeEuropaoccidentalyEstadosUnidos,yqueconcluy
entre1820y1840.Duranteesteperiodosevivielmayorconjuntode
transformacioneseconmicas,tecnolgicasysocialesdelahistoriadela
humanidaddesdeelNeoltico,1quevioelpasodesdeunaeconomarural
basadafundamentalmenteenlaagriculturayelcomercioaunaeconomade
carcterurbano,industrializadaymecanizada.2LaRevolucinIndustrial
marcaunpuntodeinflexinenlahistoria,modificandoeinfluenciandotodos
losaspectosdelavidacotidianadeunauotramanera.Laproduccintanto
agrcolacomodelanacienteindustriasemultiplicalavezquedisminuael
tiempodeproduccin.Apartirde1800lariquezaylarentapercpitase
multipliccomonolohabahechonuncaenlahistoria,3pueshastaentonces
elPIBpercpitasehabamantenidoprcticamenteestancadodurantesiglos.
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EtapasdelaRevolucinIndustrial
LaRevolucinIndustrialestuvodivididaendosetapas:laprimeradelao1750hasta
1840,ylasegundade1880hasta1914.Todosestoscambiostrajeronconsigo
consecuenciastalescomo:
Demogrficas:Traspasodelapoblacindelcampoalaciudad(xodorural)
MigracionesinternacionalesCrecimientosostenidodelapoblacinGrandes
diferenciasentrelospueblosIndependenciaeconmica
Econmicas:ProduccinenserieDesarrollodelcapitalismoAparicindelas
grandesempresas(Sistemafabril)Intercambiosdesiguales
Sociales:NaceelproletariadoNacelaCuestinsocial
Ambientales:DeteriorodelambienteydegradacindelpaisajeExplotacinirracional
delatierra.
LalocomotoradevaporfueunmododetransportesurgidodurantelaRevolucin
Industrial.
AmediadosdelsigloXIX,enInglaterraserealizaronunaseriedetransformacionesque
hoyconocemoscomoRevolucinIndustrialdentrodelascualeslasmsrelevantes
fueron:
Laaplicacindelacienciaytecnologapermitielinventodemquinasquemejoraban
losprocesosproductivos.
Ladespersonalizacindelasrelacionesdetrabajo:sepasadesdeeltallerfamiliarala
fbrica.
Elusodenuevasfuentesenergticas,principalmenteelcarbn.
Larevolucineneltransporte:ferrocarrilesybarcodevapor.
Elsurgimientodelproletariadourbano.
LaindustrializacinqueseoriginenInglaterrayluegoseextendiportodaEuropano
solotuvoungranimpactoeconmico,sinoqueademsgenerenormes
transformacionessociales.

MaxWeber.
1ene1864

MaxWebersostiene:Estadoesaquellacomunidadhumanaque,dentrode
undeterminadoterritorio(elterritorioeselelementodistintivo),reclama(con
xito)paraselmonopoliodelaviolenciafsicalegtima.Paraacabar
definiendoEstadocomorelacindedominacindehombressobrehombres,
quesesostienepormediodelaviolencialegtima(esdecir,delaqueesvista
comotal).SegnWeber,paraqueelEstadosubsistanecesitadela
acatacindelaautoridaddelosqueostentenelpoderdelEstadoporpartede
losdominados.Paraesto,elEstadosedebelegitimar,ysegnWeberhay
trestiposdelegitimidad:1basadaenlatradicion2basadaenelcarisma3
basadaenlalegalidadMaxWeberfueungranrenovadordelasciencias
socialesenvariosaspectos,incluyendolametodologa:adiferenciadelos
precursoresdelasociologa,comprendiqueelmtododeestasdisciplinas
nopodaserunameraimitacindelosempleadosporlascienciasfsicasy
naturales,dadoqueenlosasuntossocialesintervienenindividuoscon
conciencia,voluntadeintencionesqueesprecisocomprender.Weber
propusoelmtododelostiposideales,categorassubjetivasquedescribenla
intencionalidaddelosagentessocialesmediantecasosextremos,purosy
exentosdeambigedad,aunquetalescasosnosehayandadonuncaenla
realidaddeestemodoestablecilosfundamentosdelmtododetrabajodela
sociologamoderna(ydetodaslascienciassociales),abasedeconstruir
modelostericosquecentrabanelanlisisyladiscusinsobreconceptos
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rigurosos.

HansKelsen
1ene18811ene1973

KelsendefendiunavisinpositivistaquelllamteorapuradelDerecho:
unanlisisformalistadelDerechocomounfenmenoautnomode
consideracionesideolgicasomorales,delcualexcluycualquierideade
derechonatural.Analizandolaestructuradelossistemasjurdicosllegala
conclusindequetodanormaemanadeunalegalidadanterior,remitiendosu
origenltimoaunanormahipotticafundamentalquesituenelDerecho
internacionaldeahquedefendieralaprimacadelDerechointernacional
sobrelosordenamientosnacionales.SuconcepcindelDerechocomotcnica
pararesolverlosconflictossocialesleconvierteenunodelosprincipales
tericosdelademocraciadelsigloXX.EntresusobrasdestacanDela
esenciayvalordelademocracia(1920),TeorageneraldelEstado(1925)y
TeorapuradelDerecho(1935).

CarlSchmitt
11jul18887abr1985

CarlSchmittsostienesobreelEstado,queenlarealidadhistricaloque
encontramossonmezclasycombinacionesdelatipologaquenosvaa
proponer.Estoesasporquedecadacomunidadpolticaformanpartetanto
lalegislacincomolajurisdiccin,elgobiernoylaAdministracinSonestos
cuatroelementoslosquevanadarnombrealoscuatrotiposdeEstado
propuestosporSchmitt:Estadolegislativo,Estadojurisdiccional,Estado
gubernativo,Estadoadministrativo.EstatipologalepareceaSchmittmucho
msfertil,paraconocerlarealidadestatal,quelastipologaspasadas.
ESTADOLEGISLATIVOEslacomunidadpolticaquevelaexpresin
supremadelavoluntadcomnennormasquetienenlapretensindeser
Derecho.ElEstadodeDerechoes,paraSchmitt,esteprimerEstado.
Adems,debeligrselealparlamentarismo,yaqueeselparlamentoelpoder
legislativoqueelaboralasnormas.ESTADOJURISDICCIONAL.Aclaltima
palabranoesladelaleyimpersonal,sinoladeljuez.Loqueresaltaaquesla
decisinenelcasoconcreto.Puededecirse,agrandesrasgos,queestetipo
deEstadoresultabastantetilyefectivoparamantenerelstatusquosocial,
yaqueelpoderjudicialsueletenerunatendenciaconservadora.Lacostumbre
aqu,oelethos,espuesbasarloquejuzgaeljuezcomohechoennombredel
Derechoydelajusticia,aunquenohayannormasquemedien
necesariamenteesto.ESTADOGUBERNATIVO.Acloesencialesla
voluntadsoberanaypersonal,estoes,elmandoefectivoyautoritariodeljefe
deEstado.Elsoberano,yelconceptodesoberanaesgenialmente
desarrolladoensusensayosdeTeologapoltica,espueslaquienreune
todosloselementosypoderesquenosotrosvemosdivididoshoy.Enl
reunimosallegisladorsupremo,aljuezsupremo,alcomandanteenjefe
supremo.Esunpoderlegsilativo,ejecutivo,judicialymilitarunificado
ESTADOADMINISTRATIVO.Acelidealregulativoesquelascosasse
administrenporsmismas.Loimportanteesregirseporobjetivosconcretosy
prcticos,esdecir,loesencialeslaactitudqueadoptamedidasprgmaticas
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paracuestionesvistascomonetamentepragmticas.Acencontramosal
Estadototalitario,supropianaturalezaesserunEstadodetipoadministrativo.
EsteEstadoapelaalanecesidadobjetivadesutuacionesprcticasconcretas
yreales,estoimplicaelnoapelaranormas,sinoasituacionesfcticas.Los
criteriosaqusernlautilidadylaadaptabilidad
paraSchmitt,elpoderesunamagnitudindependiente,msalldelconsensoque
hayalogrado.Peronosolosto,sino,quetambinesindependienterespectodel
poderosomismo.Elpoderesunamagnitudobjetiva,conreglaspropiasrespectode
cualquierindividuoencuyasmanosseencuentre.Esdecir,quehastaelmstemible
delospoderosos,sigueestandosujetoaloslmitesdelanaturalezafsicahumana.
Enferma,envejece,muere.
Elantagonismopolticoeselmsintensoyextremodetodosycualquierotra
contraposicinconcretaestantomspolticacuantomsseaproximaalpunto
extremo,eldelagrupamientobasadoenelconceptoamigoenemigo.Estarelacin
tienelassiguientescaractersticas:
Sentidopolmico.Todoslostrminosyexpresionespolticasposeenunsentido
polmico,tienenpresenteunaconflictividadconcretacuyaconsecuenciaextremaesel
agrupamientoenlapolaridadamigoenemigo(quesemanifiestaenlaguerrayla
revolucin).
Sentidopolticopartidario.Enelusodelapolmicacotidianaenelinteriordelestado,
polticoeshoyusadoamenudoenelmismosentidoquepolticopartidario,lainevitable
carenciadeobjetividaddetodaslasdecisionespolticas(reflejodeladistincinamigo
enemigoinmanenteatodocomportamientopoltico).
Laeventualidadentrminosrealesdelucha.Entodoagrupamientoamigoenemigo
siempreestlatentelaposibilidaddelaguerra.Laguerraesunpresupuestosiempre
presentecomoposibilidadrealyquedeterminademodoparticularelpensamientoyla
accindelhombre,provocandoasuncomportamientopoltico.
Elgradodeintensidad.Todoenfrentamientopuedeextraersufuerzadelosms
diversossectoresdelavidahumana,decontraposicionesreligiosas,econmicas,
morales,etc.,peroesverdaderamentepolticosieslobastantefuertecomopara
reagruparaloshombresentreamigosyenemigos.Elgradodeintensidadeselque
imprimeelcarcterpoltico.

AntonioGramsci
22ene189127abr1937

LaconcepcindelestadoqueplanteaGramsciesdetipocapitalista,yaque
controlalasociedadmediantelafuerzayelconsentimiento,yesteasuvez
debeestardivididoentrela'sociedadpoltica',queeslaarenadelas
institucionespolticasyelcontrollegalconstitucional,yla'sociedadcivil',que
sevecomnmentecomounaesfera'privada'o'noestatal',yqueincluyeala
economaaunqueestoesunaafirmacinconceptualyaquenlapracticalas
dospuedenmezclarse

TalcottParsons
13dic19028may1979

LaprincipalaportacinalasociologadeTalcottParsonsfuesutriple
definicindesociedadcomo:SistemaSocialConceptocentralenla
sociologaparsonianayaquefuepensadocomolaherramientaanalticams
abstractaconquelasociologapodradefinirtantosuobjetodeestudiocomo
susdimensiones.SociedadySistemaSocialsedefineninterrelacionadas.Un
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sistemasocialesmsquelasumadesuscomponentes.Atravsdelaidea
desistemasocial,lasociologaconfiguraunaunidaddeanlisisabstracta.
EstadoNacinEslarepresentacinempricaehistricamsimportantedel
objetoalquelasociologadirigesuconocimiento.Ensuanlisisdelnazismo
comoamenazaalacovilizacinoccidentalconcluyequesloenlosEstado
Nacinesposibleinstitucionalizarpatronesdeconducta,normase
institucionesguiadasporvaloresliberalesydemocrticos.Sociedad
ModernaTericamentelaSociedadModernaesunarepresentacinms
abstractadelasociedadqueelEstadoNacin.Histricamenteesms
concretaqueelconceptodesistemasocial.

NORBERTOBOBBIO
18oct19099ene2004

ParaBobbioelestudiodelEstadopartededosfuentesprincipales:lahistoria
delasinstitucionespolticasylahistoriadelasdoctrinaspoltica,establecela
parejadicotmicadelasociedaddesarrolladaantelainstitucindelEstado.
LaSociedadesunaestructuraderelacioneshumanas,lascualesemanande
lanaturalezadelhombre.AnteestanaturalezadeSociedadyEstadosecrean
valorescomo:ladistribucin,lajusticia,elpoderyelestadodecoaccin
funcionesqueejerceelEstadosobrelaSociedadendondeseestablecen
leyesquerigenyregulanparasalvaguardarlaequidadElEstadoesvisto
comounmalnecesario,yaquesedaenlassociedadesdeunaforma
intrnseca,deformaquesedesenvuelveenelejerciciodepoder,yaseade
derechoodehecho.YdondesusrepresentacionesdeGobiernopuedenser
discrepantesperosonlegtimasantelasociedad,enestecasoseevidenciael
monopoliolegitimodelafuerza.

GabrielAlmond
12ene191125dic2002

Almondporsuparteentraaanlizarlosmodelosdeestadoenladcadadelos
60sy80sidentificadoelMarxismofiguradelestadoparatenerelcontroly
evadirlaluchadeclasesPluralistas:visindeunestadodescentralizado,el
estadocomounaasociacinmasentreotraspluralistaselitistas:figurade
estadoquefavorecelosinteresesdeclasesempresarialesdeelite

MichelFoucault
15oct192625jun1984

ParaFoucaultelpoderesunarelacinasimtricaqueestconstituidapordos
entes:laautoridadylaobediencia,ynoseraunobjetopreexistenteenun
soberanousadoparadominarasussbditos,ademsesunasituacin
estratgicaquesedaenunadeterminadasociedadelpoderincita,suscitay
produce.Enlaformacindelpodersedandoselementos,losculesson
cooriginaleseinterdependientes,estamoshablandodelosdominadosylos
dominantes,quemsqueposeerelpoderloejercen,yaquestenosepuede
adquirir,compartirniperder,debidoaquenoesunelementofsico.Estos
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factoressehandadoalolargodelahistoriayestnpresentenenla
actualidad,dominadosydominantessemanifiestanencadambitoenque
vivimos,yaseaenlafamilia,trabajoyhastaenlaamistadsonlabasede
todarelacinydetodaaccin,ynospermitenguiarlaposibilidadde
conductayponerenordensusefectosposibles.Apesardequedominadosy
dominantessonlarazdetodovnculo,tantolosprimeroscomolossegundos
puedenejecutaralgntipoderesistenciaalpoder,yaseaparanoser
conducidosoparanoliderar,resistenciaqueestpresenteentodoslos
actosdelpoderyquenolodaa,sinoqueconstituyeunapartemsdeste,
aligualcomolohacelalibertad,subordinacineinsurgencia.

NIKLASLUHMAN
8dic19276nov1998

ParaNiklasLhumannexisteunateoradelosmediosdecomunicacinquese
derivadeunaperspectivadelpodercomomediodecomunicacin:personas
producencomplejidadatravsdelaaccinydelosmediosdecomunicacin
simblicamentegeneralizados,ylaproducenohacenatravsdelaaccinen
tantolaconductaselectivaqueseatribuyeaunsistema.Describelasociedad
modernacomounsistema.Constituido,notantoporindividuossinopor
comunicacin,sediferenciaensubsistemasfuncionalescerradosatravsde
cdigosespecializados:lossistemaspoltico,econmico,religioso,artsticoo
jurdico.Elpodersedistinguedeotrosmediosdecomunicacinporquesu
cdigosuponelaexistenciadedospersonasenambosladosdelarelacinde
comunicacinquereducelacomplejidadatravsdelaaccinlavoluntadlibre
esunaatribucinquehacesocialmenteposiblelacomprensindela
experienciadelaaccin:Elcdigodepoderdebeoriginarunarelacinentre
lasrelaciones,yesasuvezelsistemadecomunicacinpropiodelsistema
poltico.

PIERREBOURDIEU
1ago193023ene2002

ParaBourdieuelestadoeselresultadodeunprocesodeconcentracinde
diferentestiposdecapital:elcapitaldelafuerzafsicaodeinstrumentosde
coercin,elcapitaleconmico,elcapitalculturaloinformacional,yelcapital
simblico,consideraqueunodelospoderesmsimportantesdelestadoes
imponeryreproducircategorasatodo,incluyendoelpropioestado
disponiendodemediosparaimponereinculcarprincipiosduraderosde
divisinconformeasusestructuras,eslasedeporantonomasiadela
concentracinydelejerciciodelpodersimblico.Estaafirmacinliteralde
Bourdieudalugaraentenderlamagnitudyalcancedelpoderdelestadoen
trminosdelaeficaciasimblicaquedelsederiva.

NicosPoulantzas
21sep19363oct1979

LateoradelEstadodePoulantzasfuegeneradacomounacrticaalas
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EvolucindelEstadoyelPoder

concepcionesmssimplistasdelmarxismo.Losmarxistasinstrumentalistas
sostienenqueelEstadoessimplementeuninstrumentoenmanosdeuna
clasesocialdeterminada.Poulantzasnocompartaestaopinin,porque
consideraqueloscapitalistas,comoclase,estndemasiadocentradosensu
provechopersonalinmediatocomoparaejercerelpoderestatalenbeneficio
comn.Estaconsideracingeneraunproblemaconceptual:cmoeselcaso
queunsistemainherentementedivisorio,talcomoeselcapitalismo,puede
coexistirconygenerarlaestabilidadsocialnecesariaparareproducirse.
PoulantzasargumentqueelEstado,aunqueesunorganismorelativamente
autnomodelaclasecapitalista,consiguesinembargoasegurarel
funcionamientodelasociedadcapitalistayporlotantobeneficiaalaclase
capitalistaenunaformamscompleja:Reprimirnoeslanicafuncindel
Estado.Enlugardeestoelestadodebetambinobtenerconsentimiento.Esto
selogra,porunladoconcretandounsistemadealianzasyporelotro
promoviendounaciertaideologa.Elloesnecesarioparalaexistenciaalargo
plazodelcapitalismo(ocualquiergobiernodeclases)puessilaclase
dominantesimplementereprimelosmovimientosdelosoprimidosyevita
hacerconcesionesdecualquiertipo,lasituacinpodradesembocarenuna
revolucin.
ElEstadosepresentacomorepresentedelintersgeneral.ElEstadocapitalistaoculta
sucarcterdeclase.ElEstadorepresentalaunidaddeunaislamiento(queesengran
partesupropioefecto).DoblefuncindelEstado:a)aislarb)representarlaunidad.La
autonomaespecficadelEstadocapitalistaydelasrelacionesdeproduccindelmodo
de
produccincapitalista:elantagonismo,laseparacinolaindependenciadelEstado
ydelaSociedadcivildesignanlaautonomaespecficadelestadocapitalistaydelas
relacionesdeproduccinenelmododeproduccincapitalista(dentrodelcampode
luchadeclases)enunaautonomadelaluchaeconmicaydelaluchapolticade
clases.Estoseexpresaporelefectodeaislamientosobrelasrelacionessociales
econmicas,revistiendoelEstadorespectodeellasunaautonomaespecficapor
cuantosepresentacomounrepresentantedelaunidaddelpueblonacin,cuerpo
polticofundadosobreelaislamientodelasrelacionessocialeseconmicas

SegundaGuerraMundial
1sep19398may1945

SegundaGuerraMundial.Fueelconflictoarmadomsgrandeysangrientode
lahistoriauniversalenelqueseenfrentaronlospasesqueconformabanlas
PotenciasAliadasylasPotenciasdelEje,entre1939y1945.Trasseisaos
deduralucha,el14deagostode1945,sedeclaraelfinaldelaguerraconla
victoriadelosAliadosocurridatraslacadadelosregmenesdeAdolfHitler
enAlemaniayHidekiTojoenelImperiodelJapn.Cifrasconservadoras
establecenquelaguerracauslamuertedealrededorde60millonesde
personas[1],siendolaUninSovitica,ChinayAlemania,lasnacionesque
msvctimastuvieron.Luegodefinalizadalaguerraelmundoqueddividoen
dosbloques,elbloquecapitalista,lideradoporlosEstadosUnidosycon
influenciasobreEuropaOccidentalyotrosdominios,yelbloquecomunista,
lideradoporlaURSSyconinfluenciasobreEuropadelEste.

BobJessop
3mar1946
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EvolucindelEstadoyelPoder

JessoptomatrestendenciasinterpretativassobreelEstadoenlasegunda
mitaddelsigloXX1IntelectualesMarxistas2Feministas3Corrientes
Institucionaleslaprimerasecentraeneltransitoelafuncindelestadoala
forma.Acumulacindecapitalydominiodeclasesdondeelestadosatisface
intereses.Elsegundodecarcterfeminista,centradomasenenfocarel
estadocomounadominacinpatrialcalydedesigualdadesdegenero.La
terceraabogaporlafiguradeestadomasdelimaginariodelosdiscursos
polticosdelaepocaynocomoconceptofsico

LaGuerraFra
16abr194715jul1967

LaGuerraFrafueunenfrentamientopoltico,econmico,social,militar,informativoeincluso
deportivoiniciadoalfinalizarlaSegundaGuerraMundial,cuyoorigensesuelesituaren1947,
durantelastensionesdelaposguerra,yseprolonghastaladisolucindelaUninSovitica
(iniciodelaPerestroikaen1985,cadadelmurodeBerlnen1989ygolpedeEstadoenla
URSSde1991),entrelosbloquesoccidentalcapitalistalideradoporEstadosUnidos,yel
orientalcomunistalideradoporlaUninSovitica.Lasrazonesdeesteenfrentamientofueron
esencialmenteideolgicasypolticas.Sibienestosenfrentamientosnollegarona
desencadenarunaguerramundial,laentidadylagravedaddelosconflictoseconmicos,
polticoseideolgicos,quesecomprometieron,marcaronsignificativamentegranpartedela
historiadelasegundamitaddelsigloXX.Lasdossuperpotenciasciertamentedeseaban
implantarsumodelodegobiernoentodoelplaneta.Ningunodelosdosbloquestomnunca
accionesdirectascontraelotro,raznporlaquesedenominalconflictoguerrafra.

ESTADOCOLOMBIANO
16sep2015

SegnlaconstitucinenColombiaexisteunEstadosocialdederecho,
organizadoenformadeRepblicaunitaria,descentralizada,conautonomade
susentidadesterritoriales,democrtica,participativaypluralista,fundadaenel
respetodeladignidadhumana,eneltrabajoylasolidaridaddelaspersonas
quelaintegranyenlaprevalenciadelintersgeneral.ElPoderdelEstado
colombianoestorganizadoendospartes:lasramasdelpoderpblicoylos
organismosdelEstado.

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