Sermn

CIMENTADOS EN LA PALABRA DE DIOS

(Mat. 7: 24-27)
Alberto R. Timm
Rector del Seminario Adventista Latinoamericano de Teologa (SALT)
Coordinador del Espritu de Profeca de la Divisin Sudamericana

INTRODUCCIN
a

Una de las obras arquitectnicas medievales ms conocidas es la Torre de Pisa, en

Italia, que se hizo mundialmente famosa a causa de su acentuada inclinacin. El
fundamento de la torre comenz a ser construido en agosto de 1173, pero la torre
en s, como la conocemos hoy, fue terminada casi 200 aos ms tarde, debido a
varias interrupciones. Tiene siete pisos regulares y un octavo piso con una
circunferencia menor, que tiene un campanario con varias campanas. Mide casi 60
metros desde el fundamento hasta arriba, y pesa aproximadamente 14.500
toneladas.
La torre fue construida en un terreno poco firme, compuesto bsicamente de arcilla
blanda con algunas camadas intermedias de arena. Durante la construccin el
terreno ya comenz a ceder. La inclinacin actual (a principios del siglo 21) es de
casi 5,5 grados en direccin sur, haciendo que el sptimo piso se proyecte
aproximadamente 4,5 metros sobre el primero. Ya se hicieron muchos esfuerzos
para evitar que la torre se derrumbe. (La /torre di Pisa: oficial web site,
http://torre.duomo.pisa.it/index_eng.html, abril de 2003).

Como la Torre de Pisa corre el riesgo de caerse por no haber sido construida en un
terreno slido, tambin la vida espiritual de muchos profesos cristianos acabar
cayendo por no estar cimentada en la Palabra de Dios. Este aspecto es tan
importante que Cristo concluy Su famoso Sermn del Monte con la siguiente
analoga encontrada en Mateo 7: 24-27: Cualquiera, pues, que me oye estas
palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre
la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra
aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que
me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que
edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron
vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.

Estas palabras proferidas por Cristo hace casi 2.000 aos son de gran importancia
para nosotros hoy, que tendremos que enfrentar los engaos satnicos destinados a
enredar al pueblo de Dios antes de la Segunda Venida de Cristo.
I. LOS GRANDES DESAFOS DEL TIEMPO DEL FIN
Cristo menciona dos veces en Su analoga los dos fundamentos que descendi
lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa (Mat. 7:

25, 27). Las estrategias satnicas para llevarnos a la perdicin se describen en

trminos de fuertes tempestades incluyendo lluvias torrenciales, inundaciones
asoladoras y vendavales impetuosos. La inspiracin divina nos advierte que tales
tempestades se intensificaran en el tiempo del fin.
1

Soplar todo viento de [falsas] doctrinas

a

La figura del viento se la asocia en la Biblia tanto para la obra del

Espritu Santo como para las confrontaciones satnicas. En Juan 3: 8
encontramos la siguiente declaracin de Cristo: El viento sopla de
donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde
va; as es todo aquel que es nacido del Espritu. Pero en Efesios 4: 14,
Pablo advierte: para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por
doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que
para engaar emplean con astucia las artimaas del error. La expresin
de Mateo 7: 25, 27 soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa,
se refiere indiscutiblemente a la actuacin destructiva de los agentes
satnicos.

Ellen White declara, refirindose a los ltimos das de la historia

humana: el tiempo se est aproximando rpidamente y habr gran
perplejidad y confusin. Satans, vestido con ropas angelicales,
engaar an a los escogidos. Habr muchos dioses y muchos seores.
Soplar todo viento de doctrinas [Efe. 4: 14]. (E. G. White, Testimonies
for the Church, T. 5, pg. 80). Estos vientos de falsas doctrinas no
estaran soplando solamente en el mundo en general, sino que
penetraran en el seno de la propia iglesia (ver Hechos 20: 29), pues la
intencin satnica es engaar an a los escogidos (Mat. 24: 24).

Existe una verdadera avalancha de falsas doctrinas e interpretaciones

personales tratando de infiltrarse en la iglesia a travs de contactos
personales, publicaciones particulares y algunas pginas en la Internet.
Muchos miembros han sucumbido delante de estos desafos por el hecho
de exponerse a tales materiales sin tener conocimiento ms profundo de
las doctrinas bblicas (ver Mat. 13: 18-23). En nombre de la democracia
social y de la libertad individual, estn aventurndose en el terreno
encantado de Satans bajo la teora de que deben buscar un
conocimiento superior al que poseen (ver Gn. 3: 1-7).

Los miembros de la iglesia sern probados individualmente

a

En la analoga de los dos fundamentos aparecen las expresiones

cualquiera, pues, que y pero cualquiera que (Mat. 7: 24, 26).
Estas expresiones dejan claro que el proceso de construir sobre la roca
o sobre la arena es una cuestin individual que cada cristiano debe
decidir por si mismo.

La inspiracin nos advierte que los miembros de la iglesia sern

probados individualmente. Sern puestos en circunstancias donde se
vern obligados a dar testimonio por la verdad. Muchos sern llamados

a hablar ante concilios y tribunales, tal vez por separado y a solas.

Descuidaron de obtener la experiencia que les haba ayudado en esta
emergencia, y su alma queda recargada de remordimiento por las
oportunidades desperdiciadas y los privilegios descuidados. (E. G.
White, Joyas de los Testimonios, T2, pg. 164)
c

Siendo ese el caso, no sera este tiempo oportuno para construir nuestra
casa espiritual en Dios est mi roca fuerte, y mi refugio (Sal. 62: 7)?
No deberamos buscar hoy un conocimiento ms profundo de la Palabra
de Dios? No deberamos conocer mejor el fundamento bblico de
nuestro mensaje distintivo? No deberamos tambin permitir que ese
conocimiento ejerza una influencia santificadora sobre nuestra vida
(Juan 17: 17)?

Muchos se apartarn de nosotros

a

Mateo 7: 27 dice que la casa construida sobre la arena, al no tener un

fundamento slido, cay, y fue grande su ruina. La inspiracin divina
nos advierte que muchos se apartarn de nosotros, dando odo a
espritus seductores y doctrinas de demonios Se levantarn falsos
profetas y engaarn a muchos. Todo los que pueda ser sacudido ser
sacudido. (E. G. White, El Evangelismo, pg. 267)

Cuando llegue el tiempo de la prueba, los que hayan seguido la Palabra

de Dios como regla de conducta, sern dados a conocer. En verano no
hay diferencia notable entre los rboles de hojas perennes y los que las
pierden; pero cuando vienen los vientos del invierno los primeros
permanecen verdes en tanto que los otros pierden su follaje. As puede
tambin que no sea dado distinguir actualmente a los falsos creyentes de
los verdaderos cristianos, pero pronto llegar el tiempo en que la
diferencia saltar a la vista. (E. G. White, El Conflicto de los Siglos,
pg. 660)

El permanecer de pie en defensa de la verdad y la justicia cuando la

mayora nos abandone, el pelear las batallas del Seor cuando los
campeones sean pocos, sta ser nuestra prueba. En este tiempo,
debemos obtener calor de la frialdad de los dems, valor de su cobarda,
y lealtad de su traicin. (E. G. White, Joyas de los Testimonios, T2,
pg. 31)

II. CUN SLIDO ES SU FUNDAMENTO?

Es indispensable que la Iglesia Adventista del Sptimo Da tenga su identidad
doctrinaria bien definida para sobrevivir a los ataques finales del maligno. Pero esa
identidad slo ser efectiva para nosotros si cada uno individualmente, como miembros
de iglesia, estuviremos comprometidos con el mensaje adventista que nos caracteriza.
1

Edificados sobre la arena

En Mateo 7: 26, 27 somos advertidos: Pero cualquiera que me oye estas

palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific
su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron
vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su
ruina.

Muchos profesos cristianos han ofuscado su compromiso personal con la

Palabra de Dios, exponindose al sensualismo y al misticismo que llevan
a la literatura secular, a las msicas profanas, a los programas de
televisin, las artes cinematogrficas y a Internet. El arte del
entretenimiento y las comunicaciones modernas nos estn absorbiendo
tanto que no tenemos ms tiempo para nuestras prioridades espirituales.
Muchos lamentarn ante el tribunal de Cristo que no tuvieron tiempo
para ser cristianos!

Es lamentable que muchos miembros de iglesia hoy, estn ms

familiarizados con los astros de novelas y de deportes que con los
mensajes de los profetas del Seor! Estn construyendo su casa
espiritual y moral sobre la arena movediza de las ideologas humanas.
Esa casa ciertamente se derrumbar, pues ellos no recibieron el amor de
la verdad para ser salvos (2 Tes. 2: 10).

Edificados sobre la roca

a

Antes de presentar la analoga de los dos fundamentos, Cristo haba

afirmado en Mateo 7: 21: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar
en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que
est en los cielos. En Mateo 7: 24, 25, Cristo agreg: Cualquiera,
pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre
prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron
ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay,
porque estaba fundada sobre la roca.

En 1 Pedro 2: 1-8 se identifica a Cristo como la piedra angular (v.6) y

la roca (v. 8) sobre la cual debemos edificar nuestra casa espiritual
(v. 5). Pero la analoga de los dos fundamentos mencionada en Mateo 7:
24-27 conspira contra la teora popular de una casa espiritual construida
solamente bajo una relacin subjetiva con Cristo, sin un compromiso
ms efectivo con la voluntad de Cristo. Es evidente, por lo tanto, que
los que piensan que no es importante creer en la doctrina, si creen en
Jesucristo, se encuentran en un territorio peligroso. (E. G. White,
Cristo Triunfante, Meditaes Matinais 2002, pg. 235)

Los que construyeron realmente su casa sobre la roca se identifican en

Mateo 7: 24 como aquellos que conocen las enseanzas de Cristo y las
practican. Esto significa que tales personas tienen una relacin genuina
con Cristo y un compromiso personal con las enseanzas de Cristo. Este
compromiso es fundamental, pues, de acuerdo con el profeta Isaas:
Scase la hierba, marchtese la flor; mas la palabra de Dios nuestro
permanece para siempre (Isa. 40: 8).

Cul es el fundamento?
a

En el libro Evangelismo, de Ellen White, pg. 267, encontramos la

siguiente declaracin: Entre las revelaciones que he recibido se destaca
con fuerza la de que muchos se apartarn de nosotros, dando odo a
espritus seductores y doctrinas de demonios. El Seor desea que toda
alma que pretende creer la verdad tenga un conocimiento inteligente de
lo que es esa verdad. Se levantarn falsos profetas y engaarn a
muchos. Todo lo que pueda se sacudido ser sacudido. No debe toda
persona, pues, llegar a comprender las razones de nuestra fe? En lugar
de tener tantos sermones, debe haber un escudriamiento ms profundo
de la Palabra de Dios, abriendo las Escrituras, texto por texto, e
investigando para encontrar las poderosas evidencias que sostienen las
doctrinas fundamentales que nos han guiado hasta donde estamos, sobre
la plataforma de la verdad eterna.

Eso nos lleva a indagar: Cul es el fundamento de nuestra casa

espiritual? Est construyndose sobre la roca de la Palabra de Dios o
sobre la arena movediza de las ideologas humanas? No deberamos
solidificar su fundamento, antes que se derrumbe ante tempestades de
falsas doctrinas que ya estn soplando? No sera ahora el momento
oportuno para iniciar el proceso de solidifacin?

Es importante que tomemos la decisin de comprometernos con la

Palabra de Dios. Pero ese compromiso solamente se hace efectivo si nos
involucramos en un plan especfico de estudio sistemtico de las
doctrinas bblicas.

III. SEMINARIO DE ESTUDIO DEL LIBRO EN ESTO CREEMOS

Nuestra iglesia (o grupo) local decidi implantar una serie de estudios de las doctrinas
adventistas que nos gustara compartir con los hermanos en esta ocasin.
1

Un seminario para los miembros de la Divisin Sudamericana

a

Con el propsito de consolidar el conocimiento doctrinario de todos los

segmentos de la Iglesia Adventista del Sptimo Da en Brasil, la
Divisin Sudamericana adopt como uno de los libros del ao 2004 la
obra intitulada En Esto Creemos: 27 Enseanzas Bblicas de los
Adventistas del Sptimo Da.

Producida por la Asociacin Ministerial de la Asociacin General de los

Adventistas del Sptimo Da, esta obra es una de las exposiciones
doctrinarias ms completas ya organizadas por nuestra iglesia.

Cada familia adventista debera adquirir por lo menos un ejemplar del

libro En Esto Creemos o el CD-ROM En Esto Creemos (el cual
tambin contiene una copia del texto integral del libro, adems de las

presentaciones en Power Point, estudios bblicos y comentarios

adicionales de pastores y telogos adventistas). De esta forma, el
estudio ser ms provechoso para todos nosotros.
2

La realizacin del seminario en nuestra iglesia (o grupo) local

a El contenido del libro En Esto Creemos se estudiar en nuestra iglesia (o
grupo), en 27 reuniones consecutivas, comenzando el da (definir
claramente si se estudiar el libro en los cultos de domingo).
b

Durante la semana que antecede cada reunin, las familias debern leer
en casa el respectivo captulo del libro a estudiar la prxima reunin
(anunciar el captulo del libro que se leer antes de la primera reunin de
estudio).

En el culto en s, ser har una recapitulacin del contenido del captulo

ledo, ilustrada con presentaciones en Power Point, lo que har que el
estudio sea ms agradable y comprensible.

Nuestro compromiso personal en participar de este importante

seminario
a

Ningn adventista del sptimo da debera permitir que otros intereses

particulares absorban el tiempo que debera dedicarse a participar de este
importante seminario.

Si realmente queremos ser salvos, debemos deshacernos de todo aquello

que nos impide buscar el conocimiento santificador de la Palabra de
Dios.

Cada uno de nosotros debera saber por qu es adventista, y estad

preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante
todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros (1
Ped. 3: 15). Para eso, es necesario comprender bien los fundamentos
doctrinarios de nuestro mensaje.

CONCLUSIN
a Ivn Espndola de vila, en su libro La Biblia a lo Largo del Camino, pgs.
92-94, cuenta la historia de Guillermo McPherson, que fue vctima de una
explosin a los 17 aos de edad, mientras trabajaba en una mina. Los
mdicos le salvaron la vida, pero qued sin brazos y completamente ciego.
Su gran frustracin era no poder leer ms la Biblia, dependiendo siempre de
la buena voluntad de los otros.
Pero, en cierta ocasin, Guillermo oy al pastor de su iglesia relatando la
experiencia de una anciana imposibilitada que, no pudiendo sostener la
Biblia, la bes despidindose de ella. La idea de posar sus labios en la
Biblia, hizo que Guillermo pensase que podra volver a leer las Escrituras si
tan slo usase la punta de su lengua para aprender el mtodo Braile de
lectura para ciegos.

Durante mucho tiempo Guillermo toc los caracteres en alto relieve de su

Biblia en Braile con la punta de su lengua y con los labios, para aprender a
leer. En muchas ocasiones las pginas quedaban manchadas de sangre, a
causa de las heridas provocadas por ese inusual mtodo de lectura. Pero, a
los 46 aos de edad, ya haba ledo la Biblia para ciegos de 59 gruesos
volmenes completa, cuatro veces.
La vida de Guillermo McPherson revela un amor incondicional a las
Escrituras que debera ser imitado por todos aquellos que se estn preparando
para el regreso de Jess.
b El mundo en que vivimos se caracteriza por la globalizacin de las
informaciones, en que la fascinacin por el elemento visual est suplantando
al conocimiento terico de la realidad. Pero, como cristianos adventistas, no
podemos permitir que los recursos de los medios de comunicacin nos
distancien del conocimiento de la Palabra de Dios. Debemos volver a ser
conocidos como el pueblo de la Biblia.
c Tenemos que enfrentar los das finales de la historia humana cimentados en
la Palabra de Dios (Isa. 40: 8) y con la mirada fija en Jess, el Autor y
Consumador de la fe (Heb. 12: 2). Que el Seor nos bendiga en eso. Amn.