Viva el Comunismo por William E.

Izarra
Existe una obsesin (idea que con tenaz persistencia asalta la
mente) en los seres del mundo capitalista sobre el comunismo. La
intensa propaganda desplegada en el mundo occidental durante
el perodo de la Guerra Fra, la cual continu con mayor empuje a
partir del Nuevo Orden Internacional de la globalizacin iniciado a
partir de la cada del Muro de Berln, ha hecho del individuo un ser
alienado (estado mental caracterizado por una prdida del
sentimiento de la propia identidad). La alienacin como expresin
cultural de generaciones de seres humanos que se atan al mundo
capitalista ha sido un instrumento de dominio psicolgico que ha
hecho al individuo de la modernidad y, ahora de la
postmodernidad globalizada, presa sumisa de los conceptos que
esa propaganda impone como verdad siendo la misma aceptada
sin ningn tipo de reflexin, meditacin o verificacin.
Cuando el centro de dominio del mundo capitalista asume la
confrontacin contra el incipiente mundo socialista que
comenzaba a emerger despus de la II Guerra Mundial dispuso
de su capacidad maligna impregnada de rapacidad, sometimiento
y opresin para inventar realidades, ninguna verdadera o al
menos manipulada esa verdad parcializada, y crear fantasmas
(figuraciones de la imaginacin) acerca de un modo de vida
diferente al generado por el consumo y sus leyes de la
maximizacin de la ganancia (razn del capitalismo). El
comunismo era entonces visto desde la ptica del capital como lo
antagnico a democracia, felicidad, libertad y justicia. Era
dictadura, opresin, subyugacin del pueblo, sometimiento al trato
cruel, inhumano y extirpador de sueos y disfrute pleno. El
comunismo era el infierno; mientras que el capitalismo era el
cielo.
Pues bien, de all devino la deformacin del comunismo que ha
sido permanente, incrustndose en la mente de generaciones
humanas para que se asuma (consciente o inconscientemente)
como un mal del mundo al cual hay que repudiar, refutar y negar.

En Venezuela esa cultura de la alienacin y, en consecuencia el

concepto de comunismo, generaliza el anticomunismo, y lo
asume como una postura ante el mundo y la vida; la cual sigue
viva con mucha fuerza al interior del ser. Postura que demuestra,
por un lado, ignorancia masiva de una gran proporcin del
colectivo nacional, que incluye a contingentes de rojos y rojitos
an alienados; y por el otro, la propaganda anticomunista se
convierte en un factor de estmulo a la lucha contra la Revolucin
Bolivariana la cual es interpretada por la contrarrevolucin (inculta
la mayora) como una copia de la experiencia comunista cubana.
En si, al investigar sobre el concepto poltico de comunismo
tomamos para efecto de este corto artculo la siguiente
conceptualizacin: modo de interpretar y hacer la historia de un
pueblo como lucha de clases regida por el materialismo histrico
o dialctico, que conducir, tras la dictadura del proletariado, a
una sociedad sin clases ni propiedad privada de los medios de
produccin, en la que haya desaparecido el Estado. Este
concepto en bruto sin otro tipo de consideraciones lo tom el
centro dominante para desvirtuarlo e imponer de manera
deformada sus propias visiones interesadas en preservar la
esencia del mundo occidental sin influencia de ningn modo de
vida diferente al suyo.
Sin embargo, en la prctica de la poltica actual en nuestro pas y
con base en nuestra identidad y fundamentndonos en los ideales
de los libertadores del siglo XIX, e integrndolos a nuestros
propios pensamientos criterios, juicios e ideas, el comunismo hoy
en da en el siglo XXI lo interpreto como el modo de vida que se
fundamenta en la espiritualidad (razn poltica de energa
morfogentica para luchar por transformar el mundo) del ser para
organizar a la sociedad en componentes comunitarios que buscan
alcanzar el Bien Comn (racionalidad de justicia), la produccin
socialista y el poder popular expresado por va del autogobierno.
Es tambin comunismo el amor al prjimo (lazos de afectos
surgidos del espritu de cuerpo) y la buena voluntad del individuo
para solidarizarse en las tareas colectivas de los componentes

comunitarios. Es adems, buscar la sustitucin del modo de vida

capitalista por el modo de vida socialista y, en consecuencia,
generar el cambio de estructura (nueva gnesis) que conciba:
(i)
transmutar las relaciones de produccin cuyo fin no sea el
mercado sino la satisfaccin del Bien Comn del colectivo para el
buen vivir y la colectivizacin de la propiedad de los medios de
produccin;
(ii)
cambio en las relaciones de poder que asuma como
primera instancia de poder la asamblea popular organizada desde
los colectivos de base cuya razn fundamental de existir sea el
individuo y no la mercanca del capital;
(iii)
cambio en las relaciones sociales entre los seres del
colectivo nacional para estructurar la sociedad socialista
desalienada y culturalmente emancipada. La sociedad de la
Patria, de la Patria Grande y del legado de nuestros libertadores.
Viva el comunismo es una respuesta al grupo de
contrarrevolucionarios que dicen en las redes sociales y a menos
de 24 horas del llamado a protestar el 23N, que a los
comunistas del gobierno hay que quitarles la bandera nacional a
carajazos. Por eso digo, repito y lo siento en mi corazn,
conciencia y alma viva el comunismo hoy y siempre. Comunista
seremos hasta la muerte.